写心得体会可以促使我们提高自我认知，发现并改正不足，从而不断成长和进步。以下是一些优秀心得体会的实际应用案例，供大家借鉴和学习。
初中生读凡卡有感心得大全（14篇）篇一
虽然胡塞尼不是专业作家，但他在小说创作中对细节的刻画、情境创设和人物的描写都鲜活富有生命力，在小说中作者以悲悯的情怀用细腻的笔触为我们展示了几个主题。
第一：对阿富汗战争的控诉。
一方面作者通过对战争现场的描写着力展现了战争的惨烈。“火箭弹在天空中飞来飞去，一阵黑烟正在某座被炸成一堆飘扬的尘土的建筑上袅袅升起。第二天，人们将会发现一些尸体。有的尸体会有人认领，有的不会。然后喀布尔那些吃惯了人肉的狗又会饱餐一顿。”把鲜血淋淋的灾难场景展现在读者面前的同时，作者对战乱中人们对死亡的司空见惯甚至无力安葬死者的遗体的描写更加震撼人心，战火中，普通民众最基本的生存的尊严也消失殆尽。
作者通过对这种小人物悲惨命运的描写更加突出了战争的罪恶，它可以使所有的秩序被打破，美好被破坏，生命随时有可能被失去，而生者也要面对没有尊严的生活，只要还有战争，无论胜败，人民都是最大的受害者和输家，只有在安定和平的环境里，普通的民众才能有尊严的生存。
除此之外，作者对战争更进一步的思考是对人类文明的破坏。在书的21章，萊拉的父亲带她去还没有遭遇战争的地方看大佛。其中有一段特别动人的描写，在他们登上山丘，万千景色收入眼底的时候。父亲说：“在我记忆中，这里一直是这样的。寂静、祥和。我希望你们来感受一下。
但我也希望你们来看看祖国的遗产，孩子们，来了解他的过去。”后来那些大佛被信奉伊斯兰教的武装份子炸毁，几千年的文明成为粉末。在战争中，所有的一切都是不被重视的，所有的异己者的下场都只有灭亡。战火带来的不光光是看得见的死亡，还有再也无法重建的文明，这是比军费、伤亡人数等显性成本更大的危害。
第二：对阿富汗妇女地位低下的揭露。
私生女玛丽雅姆的母亲娜娜说：“就像指南针指向北方一样，男人怪罪的手指永远指向女人。”这句话也从侧面描述了阿富汗社会中男女地位不平等的现象。
在小说中，男性与女性的关系始终是支配者与被支配者，女性被当做男性的私人物品一样对待。首先，在社会立法方面，女性的权利就被缩减到极致，女性没有就业的权利也就只能嫁为人妇，做一个依附品，甚至女性不可以单独逛街，购物，出门，不可以展示出自己的面貌，只能做一个装在布卡里的木偶。
其次，在家庭中，女性受到惨无人道的家暴，由于男性本身在体能上就优于女性，所以在争斗中女性始终是弱势方，加上社会观念对于女性的歧视，家庭生活中女性只能是任人宰割的羔羊，所以小说中拉希德稍有不顺，就会对毒打玛丽雅姆和萊拉，家暴成了常态。
印象很深刻的就是小说中描绘玛丽雅姆被打的场景。“那些声音是一些机械的、习以为常的程序的声音。没有咒骂，没有哭喊，没有哀求，没有突然的大叫，只有对称的殴打与被殴打，只有某种僵硬的东西反复击打肉体的扑扑声。”无论是社会中还是家庭中，女性的价值只体现在劳动和生育，得不到任何的同情和尊重。
这源于整个社会文化里对于女性的定位，在那样一个连就业的权利都得不到尊重的社会里，女性永远只能是被支配的一方，这种悲剧不来源于个体，而是来源于整个群体。这使我想到许多国家包括中国的一些女权主义者所宣称的女权运动。那些追求自由平等的女性反对性别歧视，要求女性拥有与男子同等的地位，按自己的意愿选择职业和生活方式。在中国，也始终存在着对男女平等的呼吁。
这不是一个意识的问题，而是一个权利与义务相匹配，能力与空间相契合的过程。什么时候我们可以说真正实现男女平等那?大概就是只有把女性当做和男性具有同等权利、肩负同样责任的社会公民，而不是柔弱可怜的妹妹、没有必要努力的妻子和要忍受家暴的母亲，我们才可以实现真正的平等。
初中生读凡卡有感心得大全（14篇）篇二
这里面有许多关于小狗感人的故事，我最喜欢的是《木木》这篇文章。文章讲述的是一个哑奴和一只狗生死相依，但最后因为女主人和管家的逼迫，最后不得以亲手把自己最亲爱的狗杀死了。
在这世界上，一个人的好朋友可能背叛他，变成敌人；他用慈爱培养起来的儿女也可能变得不忠不孝。只有狗，它的忠诚可以伴你一生。
初中生读凡卡有感心得大全（14篇）篇三
读《灿烂千阳》已经是很久之前的事情了，但动笔写下这篇读后感则来源于近期的一些感悟。
这本书从读完到现在，我经常会想起玛格雅姆，她小时候的泥屋，她的娜娜，那个经常会被妖怪附体、说她是小哈米的娜娜，还有那位被称为父亲的扎里勒汗。在没有恐惧，没有战争的年代，荣誉和名誉对于一个男人来说是多么的重要，可以重要到放弃自己的女儿，可以内心爱着她却依然抛弃她。
她和拉希德的生活，是她一辈子无法突破的黑暗。每次看到《灿烂千阳》这四个字，总有一种刺痛神经的感觉。这是一种对阳光的渴望，一种从黑暗走向光明时的感受。玛格雅姆和拉希德的生活，就如同无底的黑洞，那种无时无刻的被欺负，让我几乎看不到了希望，我无法想象一个女人在这样的环境下是有着怎样的坚韧和生活的欲望，才能日复一日。而在有了阿兹莎之后的生活，有一丝的阳光扫进她的世界里，她有了笑脸，有了爱，或许她也不明白，她内心其实有着一种信念慢慢的发芽、成长。我无法想象，她杀了拉希德后的沉稳，或许这也是她自己认为的，这一辈子这是她第一次不听从任何人的命令去做自己想做的事情。我想她走的时候，应该是一种安静的、没有恐惧的眼神。其实刚开始我并不是特别喜欢这个女人，总觉得她逆来顺受的性格太让人生气，但或许在那样的国家，那样的环境，那就是女人的生活。因为没有教育，没有文化的渗入，作为女人，一般情况下都是穿着布卡，不反抗、不抱怨。
再说莱拉和塔里克，他们的重逢是我一直揪心的事情。当人们经历了残酷的战争，尤其是莱拉经历了突如其来的失去双亲、失去塔里克，而且被迫与拉希德生活到怀孕生下阿兹莎，这个小姑娘经历了什么样的绝望与挣扎才能与塔里克重逢，而这样的重逢是多么的悲伤与欢喜。
其中莱拉的经历与坚定，让我发现了自己的性格缺陷，在她再次怀孕的时候，我竟在想“如果不放弃这个小生命，或许拉希德会对她好一点”，而莱拉却坚定的作出了最终的决定，她那么决然而平和，是她明白不需要去等待或者祈求别人的给予，而是要自己去争取自己的生活。于我而言，莱拉的坚定如同一面镜子般时刻提醒自己，在自己的成长道路上要勇敢的去追寻，不期待别人的给予，不等待天降祥瑞，而是心平气和的接受并挑战这条路上必须要经历的困难与付出。汗水与坚持过后，即使没有结果，也是一种最好的结果。
最后想说的是，这本书每次翻一遍，让我都觉得重新经历了一场前所未有的苦难。经历过战争的人，眼睛里都有着一种向往和平的、温暖的光。因为他们知道，只要能活着，一切都是美好的。经历了更多的，更是懂的珍惜，懂的用生命去感恩，去感受这每一天的美好。于我而言，每一次的灿烂千阳之行，都是一次内心的洗礼。
过这么长时间依然推荐这本书，是总想着在这样一个焦躁的生活里，有一些平和可以和大家一起分享。我记得第一次读这本书是我在上大学，那时候没有真正的、细细的去领悟，而是囫囵吞枣般的去看故事，而后多次再看这本书，就多出一些自己的感悟，自己的反思与反省。
我相信，每一本值得去读的书，总能让你读到你自己，认识你自己。
初中生读凡卡有感心得大全（14篇）篇四
《灿烂千阳》是作家卡勒德・胡赛尼的作品。里面展现了半个世纪阿富汗妇女所要忍耐的种种。个人，要忍耐饥饿、病痛的约束。家庭要承受战争的创伤、难民的流离失所。国家要忍耐前苏联、美国的战争。这里描写的不仅仅是主人公的悲惨经历，这更是一部阿富汗忍耐的历史。
定期探访的父亲也仿佛陌路。她成为了喀布尔中年鞋匠拉希德的妻子生活在动荡年代的家庭暴力阴影下。小说的另一位女主人翁莱拉是拉希德另一个妻子。在与前苏联的战争中莱拉失去了两个哥哥。炸弹夺走了她父母的生命。她深爱的男孩也被迫逃离阿富汗生活里到处都是失落与绝望。刚开始两位妻子相互敌视渐渐的两人在养育孩子的过程中越来越亲密无间。她们的友情在拉希德的虐待国家的无情战火中留存。两个女人苦难深重某种程度上她们庆祝的到来希望能结束她们的苦难。但她们的梦想并不能实现等待她们的确是更深层次的苦难。
初中生读凡卡有感心得大全（14篇）篇五
尽管生命充满苦痛与辛酸，但每一段悲痛的情节中都能让人见到希望的阳光。
我读完《追风筝的人》这本书后，不禁为阿富汗的遭遇感到悲哀。原来，正当我们享受着和平所带来的喜悦时，仍有一些国家被战火摧残着……在一个阳光灿烂的午后，我带着好奇，翻开了胡赛尼的另一本书――《灿烂千阳》。
玛丽雅姆，书中的主人公之一，一直充当着附属品的可怜女人。她的母亲娜娜原是她父亲扎里勒家中的一个女仆，由于一场意外，导致了玛丽雅姆的出生。她与生俱来的不光彩的身份，让她不能像其他孩子一样在世人面前展现自己。或许正是因为如此，玛丽雅姆才会比任何的孩子更渴望爱和温暖。但是，这一切终究还是破灭了。当她十五岁那年，母亲娜娜绝望地结束了自己的生命，而原本定期探望的父亲也形同陌路。一夜之间，玛丽雅姆好像明白了许多事情。娜娜为她做出的牺牲，娜娜在不平等待遇下的隐忍，娜娜偏激的人生观……后来，玛丽雅姆被迫远嫁他乡，嫁给一个刚失去妻子和儿子的中年鞋匠拉希德。刚开始“幸福甜美”的婚姻生活曾给玛丽雅姆带来希望，但随着时间的流逝，拉希德的面具一点点被揭开，他那丑恶的面目终究暴露在玛丽雅姆眼前――女人只是用来繁衍后代、操持家务的工具！在现实的双重打击下，玛丽雅姆的纯真被残酷毁灭殆尽，最后她将自己的内心封存起来，委曲求全成了她的代名词。
娜娜的一句话让我始终记忆犹新：“就像指南针总是指向北方一样，男人怪罪的手指指向女人。”这句话从侧面反映了当时阿富汗妇女的社会地位极其低下。无论事实如何，女人都将会是过错方。以下的故事中也验证了这一观点，我不由得为阿富汗妇女感到深深地同情。
在玛丽雅姆经历了十多年的家暴以后，另外一个女孩的出现让她的生活出现了转机……。
玛丽雅姆、莱拉，两个不同家庭环境，不同时代的阿富汗女性的典型代表。一开始，她们是水火不容的。与其说这是玛丽雅姆和莱拉的生活冲突，倒不如说是两个不同阶段的女性思想的碰撞和融合。而阿兹莎的出现，彻底将这两个女人的命运交织在一起。在莱拉身上，我们可看到她内心的成长。她开始懂得如何囤积自己的力量，等待爆发的契机。而玛丽雅姆的改变更是显著的。刚开始，她愿意为莱拉而顶撞权威似的拉希德；后来，她愿意和莱拉一起逃跑；再到最后为了救下拉希德手下垂死的莱拉，拿着铁锹像拉希德狠狠砸去……这或许是她这辈子第一次遵从自己内心的意愿做事。哪怕最后她付出了生命的代价，也不曾后悔。
书末，胡赛尼描写了莱拉和塔里克的幸福生活，平凡，美满。这仿佛意味着，阿富汗的苦难总将过去，而苦难后的幸福更加难得，使人珍惜。
哪怕身处黑暗，也绝不放弃心中的阳光。
隐忍，等待，只要你不放弃，清晨的第一束阳光总会到来，灿烂千阳总会照向大地！
文|赖伟婕。
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初中生读凡卡有感心得大全（14篇）篇六
《灿烂千阳》以两个女人的一生作为主线，讲述了在**中阿富汗人民的生活，更让我清晰地看到了生活在那里的女人的不能自主的悲惨命运。
莱拉是幸运的，从小在开明的父亲呵护下无忧无虑地成长，随着房子被击中父母离去，她被希拉德救出，却又被希拉德设下的圈套误以为塔里克已经死去。她想逃跑，但意外发现自己有了塔里克的孩子，为了这个孩子她违心地嫁给了希拉德。但是经历了种种磨难她最终得到了她想要的幸福生活，那就是与塔里克还有孩子们在一起。
玛丽雅姆作为一个“哈拉米”(私生子)从出生便注定了一生的不幸，从那么期盼父亲的到来到去找父亲结果被远嫁到遥远的地方，离开了家，母亲因为她的出走而自杀，希拉德是个残暴专横的人，常常毒打她，也打莱拉。曾经与母亲娜娜在房顶看月亮，在树下看落叶，在河边钓鱼的日子只能是美丽的回忆，快乐只属于过去。最终，她选择自己一人承受杀人的惩罚不肯与莱拉共同离去。
命运让莱拉与玛丽雅姆相识，并同在一屋檐下受着希拉德的非人折磨，从最初的敌视到后来的亲密如母女一般，莱拉在玛丽雅姆的帮助下(与希拉德对打中打死了他)脱离了苦海，而玛丽雅姆却被执行了死刑。但是玛丽雅姆在最后是平静淡然的离去，她在生命的最后几年得到了莱拉与莱拉孩子真心的爱，她用自己的最后力气帮助了她们，她觉得自己这么做是值得的。而当莱拉回到玛丽雅姆生活的小村庄，见到了玛丽雅姆生前喜爱的毛拉之孙，并打开了玛的父亲留给她的东西与信，莱拉哭了，玛丽雅姆的父亲扎里勒的忏悔与道歉来得太晚了，一切都成为了迟到的爱。
初中生读凡卡有感心得大全（14篇）篇七
在这个阳光明媚的下午，我怀着期待的心情度了第十四章《安妮的告白》。这一章讲的是：马莉娜的胸针弄丢了，她说是安妮弄丢的。安妮为了去野餐，故意编造谎言是自己弄丢的。后来，马莉娜找到了胸针，并让安妮去野餐了。
这一篇读完了，我也就安心了。在读到玛丽娜不让安妮去野餐的时候，我不禁对安妮捏了一把汗。对我来说，野餐是一件多么快乐的事啊，哪怕只有一次就行，可是现在不让去了，这多么遗憾啊。可读到又让安妮去野餐的时候，我的心也放下了。想到这里，我想起了同样的一件事。有一次我写了一篇日记，妈妈看了，说：你的这篇日记写得很好，在哪儿抄的？我说：“我没抄啊。”那时我快哭了，连妈妈都不相信我了，后来妈妈才知道我不是抄的。
从这篇故事中，我明白了：做什么事都要认真检查，要不就闹成了天大的误会。
初中生读凡卡有感心得大全（14篇）篇八
电影的主人公，一位做过二十七次手术，却怎么也长不好看的小男孩。从他七岁那年，他就每天都带着宇航员头盔，在自卑中度过。十岁那年，他踏进了学校，在同学们的嘲笑与讥讽下，他无数次跑回家哭呀、闹呀，甚至想要辍学。当他在学校认识了两位好朋友，并在他们的帮助下、鼓励下，他还是坚持在学校度过了一个对于他来说艰难而又充实满足的一年……是的，他坚持下来了，最后也得到了梦寐以求的奖章，他胜利了！
初中生读凡卡有感心得大全（14篇）篇九
《灿烂千阳》是胡塞尼继《追风筝的人》后，第二部描写阿富汗生活的小说，上一部是描写友谊，是一个关于“为你，千千万万遍”的付出与犯错后的自我救赎的故事。这一部的视角则更加广阔，作者视野投向了30年里饱经战乱的阿富汗的生活。在小说中，作者以阿富汗战争为背景，以细腻的笔法描写了在阿富汗旧制度下苦苦挣扎的妇女的生活，展示的是那些裹在布卡深处坚韧的灵魂。
书名出自于诗人赛依伯的诗《喀布尔》：“人们数不清她的屋顶上有多少皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。”这首诗创作于1627年，诗人用太阳来比喻美丽的喀布尔妇女。然而小说中，作者描绘的是两名命运悲惨的女性，私生女玛丽雅姆的童年在15岁一去不复返，母亲自杀后，她被迫嫁给了中年鞋匠拉希德，从此在暴力和战乱中无依无靠的生活。
后，少女萊拉在战乱中失去了父母和恋人塔里克，也被迫嫁给拉希德。两名经历了不幸和战乱、以及在生活的重压下的女性，一开始水火不相容，后来在共同反抗拉希德的家暴中结下情谊，在苦难中相互扶持。多年之后，秘密揭开，为救萊拉，逆来顺受的玛丽雅姆拿起了榔头打死了拉希德，自首后被处决。萊拉带着与塔里克的女儿和拉希德的儿子与塔里克重新生活在一起。
小说中，两个主人公的生活不能用灿烂来形容，她们饱经战乱苦、离别恨，生活在贫困与家暴的阴影里，我时常能从作者的描绘中看到那一个饱经风霜的眼里浸满泪水的面庞。但是她们依旧坚强、隐忍甚至卑微的活着。尽管她们知道对暴力的反抗可能会带来更严重的暴力，可是她们还是努力的反抗现实，寻找希望，在作者的笔下，我看到那些被包裹在布卡之中的不是一个卑微恭顺的木偶，而是隐忍坚强，值得我们肃然起敬的灵魂。
初中生读凡卡有感心得大全（14篇）篇十
在寒假里，我看了《狼图腾小狼小狼》，书中的主人公小狼让我着迷，这本书也使我懂得了许多道理。
我被狼的智慧所震撼，狼是那样聪慧，让人不禁赞叹。狼群团结、智勇双全。三十六计，除了美人计，什么计都用得上。它们还会打近战夜战奔袭战游击战运动战地道战青纱帐战，是“天下第一兵家”。夏天毒日下的小狼虽没有母狼教育，却自己挖了一个洞;夜晚狼群的嗥声让小狼清楚了自己的身份;当小狼吃完整的金花鼠时，竟跳起了它从没看到过的祭祀舞!这一幕幕反映出狼是多么聪明，不愧是腾格里最宠爱的动物!
我被狼的信念所感动，狼是那么渴望自由，让人不禁夸赞。在小狼的字典里不能没有自由二字。不自由，毋宁死，小狼那颗自由的心不可能被铁链束缚。这就是狼图腾，为了自由，不惜牺牲自己!它的精神使我为之一震。
看完此书，我明白大自然所有的东西都是互相联系的，大自然的一切组成了一条生物链。要是我们人为地去破坏它，就等于破坏了自然之道，是会遭到大自然的惩罚的。人为地去打狼，那么老鼠就多了，最终草都被老鼠吃光了，额仑草原也都沙化了。自然之道，井井有条，不需要人为的去加工它。否则，适得其反。我们应该做到人与自然合一，顺着自然的规律去办事。
狼不但让蒙古人明白了草原生态学的道理，也锻炼出他们特有的民族性格。因此，与汉族相比，游牧民族虽然也打狼、杀狼，但最终却是爱狼、护狼，与狼为友，拜狼为师，而且从来不恨狼，不把狼赶尽杀绝，相反还将狼作为图腾来敬仰。不像以我们汉族，恨狼、骂狼、打狼、杀狼，最后也就导致了自己民族性格中的缺陷——软弱麻木，以及民族文化的落后——腐朽昏庸。
啊，腾格里!你让我感受到了大自然的奇妙。啊，小狼!你的精神让我赞不绝口，不愧是天之骄子——腾格里的宠物。感谢《狼图腾小狼小狼》，让我体会到了狼性的美好!
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初中生读凡卡有感心得大全（14篇）篇十一
在云阳和一丁宗亲别后乘大巴车去重庆，因为于述金电话说15号他到重庆来接我去绵阳。还有我老伴的侄孙在重庆，想去看看。10号就到了重庆，在侄孙那里住了一宿，第二天清早就乘地铁到朝天门，想实现覌光三峡水库的夙愿，正好时间很充沛，就在旅行社买了往返的船票。
在朝天门吃早点时，老板娘问我姓氏，我说姓于，她说：“巧了，我也姓于”“噢，天下于氏一家亲，我这次到四川来看望于氏宗亲，受到热情款待”她说有个搞城管的却认姓于的。我说他不认我们我们也不认他就是了。先给我煮的馄炖太辣，她又重煮了一碗，临走给钱她再三推辞不要，我说这是辛苦钱，一定要给的，才免強收下。
旅行社的大巴车是下午2：30出发，还得等几个小时，我把行李放到旅行社，就到两江汇流的河滩上拣奇石。碰巧拣到一个卵石上人骑马的图案，尤其那匹马的头、颈、胸、尾都栩栩如生，人大体上也很象，还挥舞着兵器。颜色呈暗紫色显示在灰白的背景色上，很协调雅致。我如获至宝，喜爱有佳，拿给旅行社的人看，她们一眼就看出来了。这是天然的，多么难得!
我们乘车到万州上船，已经是下午六点多钟了，乘长江观光2号起航天色完全黑了，只见岸上灯火闪烁，江面上凉风习习，觉得有几分凉意，便进仓睡觉去了。到达张飞庙时已经是晩上十一点半了。导游领着游客上岸去参观，我没去，因为我10号白天去看过了。张飞庙原址被三峡水库淹没，现在的张飞庙是按原貌一砖一瓦迁来重建的，工程可想而知是多么繁复伟大!整个云阳县城也是迁移重建的，只有社会主义中国才能做到!
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。长江覌光2号到达白帝城的时间也是早晨九点来钟，我跟着游客上岸一路走到新修的风雨桥头，只见绿树晎映的白帝城如翡翠中白玉那样矅人眼球。我漫步在风雨桥上，遐想以前白帝城的模样，那是三面环水，一面连岸的塔型山，三国時刘备以此山屯兵积粮，与东吴孙权联盟抗衡曹操，演绎出火烧赤壁、孔明借东风、草船借箭、刘备托孤、诸葛亮的出师表等经典历史典故，令后人景仰!现在成了四面环水的孤岛，为了便于游客观光才修风雨桥，就改变了原来的模样，显得更气势磅礡而雄伟壮观!
三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。它西起四川省奉节县的白帝城，东起湖北省宜昌市的南津关，跨越奉节、巫山、巴东、秭归、宜昌五县市，全长约200公里。瞿塘峡山势雄峻，两岸之山，上悬下陡，如斧削而成，有的峰高1500公尺。夹江峭壁，甚为逼仄，致使江宽不过百米，最窄处仅几十米。其中夔门山势尤为雄奇，堪称天下雄关，因而有“夔门天下雄”五字镌于崖壁。巫峡幽深奇秀，两岸峰峦挺秀，山色如黛;古树青藤，繁生于岩间;飞瀑泫泉，悬泻于峭壁。峡中江回路转，九曲回肠，船行其间，颇有“曲水通幽”之感。巫峡之中最享盛名者，要算巫山十二峰了。其中，又以神女峰最富魅力。她耸立江边，峰顶一见云雾缭绕，细雨蒙蒙，沾衣欲湿，拂而觉爽。云雨中的青峰绝壁，宛若一幅浓淡相宜的山水国画西陵峡西起秭归县香溪口，东止宜昌市南津关，全长约76公里，是长江三峡中最长的峡谷，以险峻闻名于世。峡内有兵书宝剑峡、牛肝马肺峡、崆岭峡、黄猫峡、灯影峡、青滩、泄滩、崆岭滩等名峡险滩和黄陵庙、三游洞、陆游泉等古迹。
初中生读凡卡有感心得大全（14篇）篇十二
样大，为什么还怕狮子？难道我不该被称为百兽之王吗？”正当它沉醉于其中时，一头狮子向它扑来，将它咬得快死了。此时狼悔恨不已，大声喊道：“我真不幸啊！是狂妄自大毁灭了我。”这个故事告诉我们或因为环境，或因为自身的原因，人常常产生错觉，以致错误地估计了别人或自己，以为别人或自己很强或很弱。其后果可想而知。所以在生活当中我们都不要向这条狼一样，直到死前才认清真相，这样做只会让自己停步不前，自我陶醉罢了。
今天让我的小侄女做寒假作业，她爽快的答应了，结果她从书包里拿出了一大堆书和本子，我就问她你的寒假作业有这么多吗？她却说：“有呀，我们要做寒假作业书，要写完整本书的生字而且是每个一行，还有每天写一篇日记，还有数学要做完整本书的习题。”听完她的回答我有点错愕，寒假总共才一个月的假，怎么会有如此多的作业了，而且还是对小学二年级的小朋友来说。
我再将我们学校的小朋友与她们比较，发现我们学校的小朋友幸运多了。我们只要求学生完成寒假作业书，再制做一本快乐中国年的画报就可以了。尤其是快乐中国年画报的制作，它既可以让学生去了解传统文化，又培养他们的动手能力，而且还能让他们在生活中学习，在生活中发现，这又何乐而不为呢？这样学生也没感觉到作业多，同时也能从中获得收获，所以现在有很多的地方教育体制确实需要改革，社会需要的是能适应社会发展的人才，而不是只会守着书本的书呆子。所以这些都引人深思呀！
初中生读凡卡有感心得大全（14篇）篇十三
在午后日光微醺的色泽中翻开《灿烂千阳》温黄的封面，我不知自己已经开始了一段心灵救赎与洗浴的道路。
曾诞生过一千零一夜的美好国度烬灭在硝烟迷乱之中，寓言与故事依旧在繁衍，不过丰饶的家乡在弹药中化为炮火，美丽的公主变成了蓬头垢面受尽屈辱的妇女，希望幻化成绝望。
这是一个不可饶恕的年代，却注定要缱绻进更多的爱与深情、无奈与荒凉。人性在硝烟与弹丸中才显得愈发真实，爱在易碎的生命前才愈发显得不可毁灭。一切真实的存在都可能在刹那间化为乌有，当人们不再相信时间的存在，其实也就否认了自身的存在，而留存心底无形无影的爱竟会成为惟一凝固致永恒的实物。胡塞尔在《灿烂千阳》中真实地描绘了阿富汗三十年来征伐不休给人民带来的苦难。在这里，战争已不是故事发生的背景，而是切实进入人物生活、影响了他们的命运和生存方式的可感物。读者也并非被作者牵引进入阿富汗战争的宏大叙事，而是从体验主人公的内心世界中主动走入战争中，寻求情感的立场。
胡塞尔残酷而真实地揭示了在阿拉伯国家古***俗对女性权力和意志的剥夺，在阿富汗战火与硝烟中美的毁灭和价值的瞬间生成;用两个从不识、到敌对、再到相依为命、相互救赎的两个女性，寓示了一个民族甚至是整个人类的苦难和救赎。
玛里雅姆从小在母亲的教诲与诅咒——幸福永远不可能得到——中长大。因为她是一个“哈依米”(私生女)，注定了一生都会被打上低贱、屈辱的标签。悲惨遭遇和畸形婚姻让母亲失去了对爱、幸福和公平的信仰，于是她将自己对世界的怀疑和否定毫无保留地嫁接给了玛里雅姆。然而，过于单纯的人往往为自己不被伤害而往往编织着一个个光彩又崇高的谎言，他们对待幸福的态度就像对太阳那样——它的存在毋庸置疑，阳光最好用来享受而不是用来直视。于是玛里雅姆一边顺从地听着母亲的劝诫，一边对自己的生活留有期待和幻想。直至父亲虚伪的面具被揭穿、母亲绝望地溘然长逝，作为洗清父亲道德污点的牺牲品而远嫁喀布尔四十岁的鞋匠拉希德，玛里雅姆仍在无数次的绝望中抬头仰望，用天真和单纯的谎言冲刷掉命运的不幸。
然而接下来所要面临的婚姻生活甚至比父亲的背叛、母亲的离世更为残酷无情。传统观念对妇女的束缚、接二连三的流产、拉希德无头无绪的毒打谩骂……随着历事的增多和年岁的增长，现实终于把一个敢于希望和反叛的小女孩磨成了一个逆来顺受的家庭妇女，在暴打和辱骂中默默忍受，将已流尽泪水的双眸中善睐的眼神深藏，用形容枯槁而早衰的躯体承载着自己所编织的美好梦境破灭的伤痛。一次毒打更能加深一次玛里雅姆的绝望，也更进一步地剥离了玛里雅姆的灵魂，使她丧失了抬头仰望的能力。
在玛里雅姆19岁时出生的邻家少女莱拉家庭背景与玛里雅姆完全不同，她出身于一个温馨和睦的知识分子家庭，聪明美丽，从小受到良好的教育。她还有一个青梅竹马的爱人塔里克——一个英俊善良有一只假腿的少年。如若不是那枚无情的子弹掀翻了莱拉家的屋顶，莱拉也许会永远这么明媚而开朗地微笑着走到生命的尽头。然而就在母亲好不容易决定从失去儿子的痛楚中走出、同意举家搬迁到安全之地的前夜，那声爆炸永远夺去了莱拉最亲的家人。拉希德从废墟中救出了莱拉，并用谎言骗娶了已怀有塔里克的孩子的莱拉。
从此，莱拉开始了自己万劫不复的生活。躲在布卡背后的女人，注定要在阿富汗旧家族制度下苦苦挣扎，她们所怀抱的希望、爱情与所有的失落就在战火纷飞的国度里经受着数千次的沉浮。对于曾经经历过幸福的莱拉而言，面对此时的家庭暴力就显得更为惶惑失落和手足无措。她因为诞下一个女儿而令拉希德彻底失望，从此她与玛里雅姆一样开始了整天在毒打谩骂中度日的生活。惟一令她还心存希望的，是怀中的女儿，那是她曾深爱过塔里克的唯一证明，也是虚妄的生活中唯一能支撑她挨过的力量。尽管塔里克一直被她认为已经去世，那种绝望之后然后淡然的心境不由得使我们会心一笑，是爱与希望的伟大让莱拉始终不忘仰望天空，坚持信仰。
当玛里雅姆和莱拉的生命出现交集时，二者奏出了不和谐的声音。互怀的敌意让同为受害者的两人间不能达成谅解与同情，代之以争斗和敌视。是莱拉女儿的出世拉近了二人的距离，让二者在共同的苦难中建立起像母女也像姐妹的深厚情谊。最终，为了莱拉母女的幸福，玛里雅姆在生与死面前选择了就死，果断地用自己的生命救赎了莱拉母女，也救赎了自己身陷囹圄的灵魂。所以当死前的刹那，玛里雅姆竟然兴高采烈起来，在自己的生命中，这还是第一次如此地受人关注和感激，第一次在别人的生命中意义非凡。如果自己的价值要考死亡来实现，那么还有什么好值得伤悲呢?生命在爱面前显得微乎其微，而又沉甸甸足以承担起那份爱的重量。
然而，玛里雅姆的自我牺牲和毁灭是否就如鲁迅先生所说“悲剧就是把有价值的事物毁灭给人看”?从胡塞尔对玛里雅姆的评价中，丝毫看不出毁灭是一种绝望的消沉：“这个女人将会像一块河床中的岩石，毫无怨言地忍受着流水的冲利，然而她的圣洁将不会因此被站污，她将会变得更加高责……那是藏在她灵魂深处的品质，那是拉希德或者塔利班都将无法将之摧毁的信念。到头来，这种东西将会成全她的解脱和莱拉的获救。”毫无疑问，玛里雅姆肉体的毁灭在这里被赋予了灵魂新生的涵义。精神在对生命苦难的体察中获得了自我救赎的力量，从此她不是感受痛苦并远离苦难，而是与苦难同在。只有在苦难中历尽绝望的寂尽，那份对爱和希望的执着才足以收拾起碎片残渣，在跌倒时还保持微笑仰望的姿势。
其实不妨将两位女主人公的生命历程和整部小说的主题看作一种回归。
当人们站在现代文明的窗口沾沾自喜，以为贫穷落后战乱烟火都已是父辈们的专属品时，胡塞尔将我们的视角拉回了真实存在与发生着的阿富汗人民的生活。这里的土地依然被鲜血和烟尘覆盖，这里的妇女依然被迫穿上“布卡”、不能外出工作，这里的人民依然为了生存不得不东躲西藏。关于电视新闻和报纸杂志上对中东的断想不过是主流意识形态的一己之词，而胡塞尔为我们呈现的完整的战争中人民的生活风貌，不能不说是一种人道主义关怀的回归。这种人道主义回归把战争作为一场宏大的政治历史事件隐去，而着眼于普通的小人物，发现一个独立自主的普通人在战争中性格、命运所受到的影响以及生存方式的改变。记得有句话这样说形容躺在墓地里的两万战争牺牲士兵：“对于整个世界，你只是一名大兵;而对于你的家人，你就是整个世界。”太多平凡的小人物造就了历史，然而历史却故意将他们遗忘。胡塞尔正是要抓住历史流逝的一个个细节和瞬间，把战争的残忍残酷残烈暴露给人看，让人识清战争的无意义和人价值的宝贵。
在胡塞尼的笔头，战火如炬让一座城市昏暗下来，原先听凭它们扑腾腾栖落的十几岁的少女终于逐渐变得难以安身，她们试图避让和原理，却又更加牢固地被束缚于传统家庭制度之下。这是一群人民的悲哀，更是对一个偌大国家深刻的讽刺!于是在逆来顺受之后要萌生变动，要冲着和平的霓虹顶礼膜拜，要在茫茫硝烟的灰蒙蒙中离析出夺目的光影。那些即将酿成一汪巨大波澜的希望的胚芽，便在岌岌可危的炽热的土壤中修面和默默壮大。在这种精神背后，我不得不慨叹与胡塞尔坚强深邃的心灵，在一片废墟之城上萌生出的希望之光，无论何时，要面带微笑、抬头仰望。
或者说玛里雅姆的整个生命就是救赎与回归的过程。如果人真的有原罪，玛里雅姆私生女的身份无疑又为她增添了一层罪过。幼时母亲不厌其烦的“幸福不会降临”既是母亲害怕女儿受到伤害而有意给小玛里雅姆灌输的“人生经验”;又是一种因希望破灭而心怀憎恶的畸形诅咒。玛里雅姆似乎在母亲的教导和死亡中确乎受到了诅咒，所以一生才会悲剧性的如此多舛。终其一生，她只是想得到最简单的家庭温暖，这种温暖不是由养她的母亲、疼她的父亲、娶她的丈夫所给予，而竟然来自一个原本素不相识继而互视为仇敌的小女孩。正如睡美人的魔咒要由爱的一吻来解开，缠绕玛里雅姆一生的诅咒在莱拉和她的孩子的绕指柔中渐渐被解。战争、毒打、旧俗、饥饿……在最本真的爱和家庭的温暖中竟然都可以暂时消隐不见。玛里雅姆具有超越意义的回归是向死亡道路的自我选择。她的这一选择直接跨越了生命外沿的内涵，在人性中达到了全新的境界。玛里雅姆一生的苦难仿佛都在为死亡那一刹那的辉煌做准备，正因为一生中足以摧毁她无数次的绝望都因她的坚守和抬头看而化解为生命历程的一部分，她的死亡才能作为生命历程的高潮熠熠生辉。
莱拉的生命最后确是以回归结束的。在莱拉的回归中，甚至可以看到作者自己的影子。作者本人作为美国的他者，尤其是倍加敏感的阿富汗族裔，与主流价值之间的微妙关系，与玛丽雅姆和莱拉在阿富汗的生活有着某些暗通的地方。莱拉最后在巴基斯坦那幸福但却找不到认同的生活，未必不是作者本人的内心写照。而莱拉的乡愁，与每一个漂泊的现代人的乡愁，也是极其相似的。这是莱拉回归阿富汗这一情节的深层意义。只是莱拉能够回去，而现实中的人无法做到这一点。
如果人生注定要面对悲剧的绝望的回归，那么请带着爱与理想一同前行。对家庭的爱竟能够将人投入不可思议的自我救赎，而依凭对爱的回忆就能让苦难中的人活过沧桑。悲伤的场景总比啼笑皆非的镜头更能对人的意识造成冲击与催化，但过于灰色调的情节不免也抹杀了读者薄薄的希冀。因此我时常满意于将一个浓厚悲情的结局与零星的希望之光的缀合。《灿烂千阳》就在刻写了伤痕累累的阿富汗之后毅然地将岁月的钟表打破从而永远地定格了4月的时刻。——那是不堪回首的终点冉冉地混沌隐没，也是另一个不可毁灭的全新的起点缓缓地昭然若揭。就像书的名字一样，给读者透露出微薄的希冀。
初中生读凡卡有感心得大全（14篇）篇十四
“喳——喳——”，这不是燕子的叫唤声吗!我抬起头一看，果然是燕子。我仰着头，向天空大喊了一声：“春天来了。”
放学的路上，我走在田间的小道上，听着燕子的“喳喳”声，不禁又背起来去年背诵过的一篇课文《春》：“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了!一起都象刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼，——”一边背颂着课文，一边放眼寻找着春天的脚步。近处，田间的水咕咕的，秧苗嫩嫩的，就连路边的草也绿绿的。远处的“西山岩”就象披着一件绿绒绒的绿毯。一切就象课文里所写的，美极了。
它乡的美景，又勾起了我对家乡的思念。不知远在贵州的老家，今年的春天是不是也这样的美。前年在回乡的路上，因为百年不遇的雪灾，害得我在车上过了三天。那时的冬景，一个字“惨”。到处白茫茫，电线杆倒了，到处都停电了;公路被雪覆盖了，交通堵塞，一堵就是好几天;山路上不去了，山里断了粮食。车里的乘客堵得慌了，山里的村民饿得慌了。群众陷入了困境中，恐慌中。还好，就在最困难的时刻，-----来了，军队来了，支援者来了。一切正象-----说的：你们不用惊慌，党不会忘记你们的。冬天来了，春天还会远吗!-----的一句话，让灾区的老百姓顿时有了希望。在他的鼓舞下，在来自四面八方的支援下，在家乡人的自救下，家乡很快就又恢复了昔日的生机。这场冬天的雪，就象遇着了春天的阳光一样开始融化了。
我走在路上，继续欣赏着着大自然的美，心情舒畅极了。心里想：家乡的景，这时也该和这里的差不多一样美了吧。看看路边的小草，仿佛不断地从土钻出来，探出尖尖的小脑袋，看那调皮的样儿，舒服极了。路边的树上，新叶，成片成片地招展着。老叶，仿佛已经抖了抖风霜，还打了个哈欠，伸了个懒腰，说：春天来了。
我不禁也默默地回应着：是呀，春天来了。
春天在田里，春天在山上，春天也在人们的心里。