初中教案是指针对初中学生的特点和需求，设计的教学计划和教学步骤。接下来是小编为大家推荐的几篇实用的初中教案，希望对大家有所帮助。
最新初中语文经典教案（优质18篇）篇一
生：大家好，我给大家说一个郭沫若智对对子的故事……（故事略）。
生：很危险。（大家笑）。
师笑着问：为什么啊？
师：但他如果是天才呢？不学习是不是照样能取得成就？
生齐答：不会。
师：谁能否用一句句人句言来证明你们的观点？
生：所谓天才就是一分的灵感加上九十九分的汗水。
师：谁说的？
生：爱因斯坦。
师：这句话告诉了我们什么道理？
生：世界上是没有天才的，任何人的成功都必须付出自己的辛勤汗水。
二、介绍作者。
这篇文章的作者是王安石，对于王安石我们同学都有哪些了解？
生：王安石是北宋著名的政治家、思想家和文学家。
生：我们学过他写的《京口瓜洲》。
师：你能背吗？
生：……春风又绿江南岸，明月何时照我还。
生：我还能背他写的《书湖阴先生壁》：茅檐长扫静无苔……。
师：是小学时学过的吗？
生：不是，是我自己背的。
生：好象有个王安石变法什么的？
师：你能讲讲吗？
生：王安石当了宰相，就去变法了，好象还和司马光有仇（大家笑）。
师笑着问：有什么仇呢？
生摇头，其它同学摇头表示不知道。
三、诵读练习。
生朗读。
师：你能给自己评评读得怎么样吗？
生（笑）：读得不错。
师：具体点。
生：声音比较大。
师：还有吗？
生：能读出感情。
师：同学们来评评？
生：我认为她读得很好。声音响亮，感情真挚。
生：我感觉她读最后一段感情把握不够准确。
师：哦？详细点。
师：你分析得很好，如果用一个成语来概括，应该是……。
生：幸灾乐祸。
师：对。你们说作者对方仲永应该是什么情感？
生齐答：惋惜。
师：那就应该读得委婉一点。还有吗？
生齐读。
四、字词积累。
师：你们在自读过程中有遇到困难吗？或者有什么新的发现？提出来大家交流。
生：我们小组不知道“稍稍宾客其父”的“宾客”为什么要译成“当宾客对待”。
师：这个问题很有价值，有谁能给他们帮忙吗？
学生讨论，查找。
生：我们对文中出现的几个“之”理解得不是很准确，想听听老师的看法。
生：（尴尬地摇头）。
师：有谁能帮助他们吗？
生：老师，我懂了。“忽啼求之”的“之”是代词，代替书写工具……。
生摇头示意。
五、复述故事，分析课文。
师：那好。下面我们请一个同学把这篇文章给复述一篇。谁？
生上台复述（内容略）。
师：你们说他复述得怎么样？
生：很流利，声音也比较大。
生：能有自己的创造，比如讲方仲永写诗很快，他用了“唰唰唰”，很形象生动。
生：条理很清楚，把方仲永才能发展经历的几个阶段都讲得很清楚。
师：你用了“天才”一词？为什么？
生：因为他从来不知道什么是书写工具，就能写诗。
师：如果用文中的一个字来概括他的才能，你认为应该用哪一个呢？
生：“书”
其他同学反对：应该是“即”
师：为什么？
生：“即”说明他写得很快，连想都不要想。
师：文中还有类似的表达，找出来。
生：“指物作诗立就”的“立”。
师：对。从这两个字，我们确实可以看出小时候的仲永是一个天才。接下去。
生：第二个阶段是写他十二、三岁时，才能衰退，大不如前。
师：最能体现这一点的一句话？
生：“不能称前时之闻”
师：好。那第三个阶段呢？
生：第三个阶段是他二十岁时，已经和平常的人没有什么两样了。
师：证据？
生：“泯然众人矣”
师：“泯”是什么意思？
生：消失。
师：这里指什么消失？
生：才能消失。天才消失。
生齐答：“不使学”
师：为什么“不使学”
生：“父利其然也”
师：这说明方仲永的父亲是一个什么样的人？
生：是一个很愚昧的人。
师：哪一句话可以看出来？
生：“日扳仲永环谒于邑人”
师：对。读了方仲永的故事后，大家都会替他感到……。
生：惋惜。
生：哀伤。
六、结束语：
教后记：
1.较好地落实了“自主、合作与探究”的学习方式。
2.与学生建立平等对话的关系。
3.教给学生正确的学习方法。
4.多种能力训练渗透其中。
2003年10月30日。
执教者简介：
作者邮箱： 。
最新初中语文经典教案（优质18篇）篇二
教学目标：
1、提高速读课文、概述课文内容的能力。
2、叙事要注意详略，选材要有典型性。
3、掌握抓住景物的特点来描写的方法。
4、体会探险队员表现出的强烈的团队合作精神与崇高的奉献精神。
(这是篇自读课文，可以培养学生概括地复述课文的能力，同时让学生注意学习作者详略得当的叙事手法，通过典型人物表现主题的手法。故设置第一和第二个教学目标。
语言是要靠积累的。本文有许多优美的写景句子，可以让学生积累下来并学习、模仿、运用。故设置第三个教学目标。
本文四个登山队员身上体现出来的中国人的优秀品质，值得学生细细体会、学习。故设置第四个教学目标。)。
教学重难点：
重点：提高复述课文的能力，学习叙事的详略和选材的典型性。
难点：掌握如何抓住景物特点进行景物描写。
教学准备：
多媒体课件、设备。20xx年5月中国纪念登上珠峰50周年活动的新闻报纸。
没条件的地区可准备好录音机，磁带《青藏高原》，以及喜玛拉雅山和珠峰的相关图片。
设计思路：
新课标非常注重对学生整体感知文章能力的培养。训练学生速读的能力，对学生的一生都是有帮助的。同时，能够抓住关键内容，进行有详略地复述，也是一个非常重要的语文素养。而本文无疑是进行这方面训练的好材料。
语言学习讲究积累。本文的景物描写很成功，故引导学生进行一定的积累和模仿很有益处。
在情感、态度、价值观方面，体会登山队员身上体现出来的优秀品质和高贵精神，对学生形成正确的人生观和价值观有着潜移默化的作用。
教学过程：
一、创设情境，导入新课。
(播放歌曲《青藏高原》，出示喜玛拉雅山和珠峰的相关图片。请学生谈谈对珠峰的感受。)。
师：珠峰是雄伟的，被称为地球第三极。登上珠峰是巨大的荣誉，也是许多人的梦想。
出示20xx年5月报纸新闻：纪念人类登上珠峰50周年，中国业余登山队员首次登上珠峰。
师：50年来，有许多人登上了雄伟的珠峰，也有许多人失败了，甚至永远长眠在了那里。但人类永远不会停止对自我的挑战。1960年5月，英勇的中国登山健儿发扬一不怕苦、二不怕死的革命精神，从珠峰北坡成功登顶，书写了世界登山的新记录。
今天，让我们一起重走那条艰苦卓绝的登山之路。
(生动的画面，美妙的音乐，创设了一种美好的学习情境；而新闻报纸的出示，使学生感受到了新鲜，拉近了学习的距离，同时也使学生明白语文学习应该关注生活。)。
二、速读课文，整体感知。
1、速读课文，把登山队员突击主峰的经过划分成几个阶段，在原文中画出相关语句。
2、小组讨论，全班交流。
明确；
（1）5月24日9时30分，登山队员出发。
（2）刘连满甘作人梯，帮助其他队员登上第二台阶。
（3）由于缺氧，刘连满留下，其余人冲顶。
（4）刘连满将救命的氧气留给他人，写下遗言信。
（5）无氧攀登。
（6）登顶成功。
（这一环节意在使学生整体把握课文内容，训练学生快速阅读课文，分析、筛选信息的能力和语言概括能力。同时让学生养成合作学习的习惯。）。
3、你觉得哪些地方写得比较详细？哪个人物是作者着重描述的？
（这一环节意在使学生懂得记叙复杂事件应该选择典型事例和典型人物。）。
三、细读课文，复述细节。
1、找出文中最让自己感动的细节，读一读，然后加以有感情地复述。复述时注意登山队员遇到的困难和他们为克服困难作出的努力。
2、四人一组互相交流，然后推举一人进行全班交流、评价。要求学生注意叙事的详略。可以复述一个，也可以是几个。
（这一环节意在使学生进一步懂得叙事的详略和如何选择典型事例、典型人物。同时让学生加以评价，是使学生明白学习是要互相协作，共同进步的。）。
四、体会人物思想感情。
师：从刚才大家复述的这些感人的细节中，你感受到了登山队员身上哪些优秀的品质？联系实际生活，谈谈你的体会。
（这一环节意在使学生根据课文内容，联系生活实际，体会文中人物思想感情，感受他们身上的优秀品质，进行情感体验。这是阅读教学的一个重要方面。）。
五、积累语言，学习景物描写。
1、四人为一组，找出文中自己认为精彩的景物描写，品一品，谈一谈。然后全班交流。
2、讨论景物描写在文中的作用。
明确：景物描写应该抓住景物特点，为表现事件和人物服务。
3、模仿文中景物描写手法，写一段夜晚小景。
（这一环节意在使学生了解景物描写的特点和作用，亲身感受景物描写的妙处。同时，语言是要靠积累的，让学生读一读，议一议，积累一些好句，体验其中妙处，不失为一种学习语言的途径。）。
六、课堂小结。
中国登山队员以自己大无畏的精神成功登顶，创造了世界登山史的奇迹，向世人表现出中国人的豪气和强烈的集体协作精神、崇高的奉献精神，实现了几代人的梦想。为了心中的梦想，你也去努力吧，去攀登你的理想之巅。
资料链接。
郭超人，高级记者，1960年，作为随登山队采访的一名记者，直接或间接了解了这次登山过程中的许多感人事迹。登顶成功后，他以最快的速度写成长篇通讯报道《红旗插上珠穆朗玛峰》。本文就节选自这篇通讯。
最新初中语文经典教案（优质18篇）篇三
采用讲述式导入法和情景激发式导入法开讲。
二、运用原则。
讲述式导入法为导入部分的前奏，即通过教师的讲述内容,使学生在一开始即接触到知识性、趣味性或富有一定的故事性的语文知识，从而扩大学生的知识面、活跃课堂气氛，调动学生学习的积极性。
情景导入法是通过讲述内容的启发，更进一步深化导入内容，引起学生对前半部分的内容的思考，给课堂笼罩一层浓浓的感情色彩，使学生的心灵在受到感染的同时也自然地进入课堂角色。
运用两种方法，力求使导入的内容尽量贴近学生的生活，贴近课本，做到贴切自然的“三贴”标准。
三、导入的重点。
因为这是一篇文言文，不同于其他文学作品，从时间或内容上都与今天的学生有较大的距离，所以在导入时首先应考虑的问题是缩短时空差，找出古今的相通点，使古文今学，使学生在一接触这些东西时便放弃陌生感，像对待老朋友那样去对待古文。
因此，文中方仲永这一主要人物的自持聪明，自认为有天赋而放弃努力，缺乏勤奋刻苦的治学精神是缩短这种差距凝聚学习要点的突破口，完全可以从身边的许多例子中找到这种在古人身上发生的事例的影子。所以运用爱迪生对“天才”的解释这句名言，更能贴近学生的生活、贴近课本的内容。
四、导入设计。
最新初中语文经典教案（优质18篇）篇四
采用讲述式导入 法和情景激发式导入 法开讲。
二、运用原则。
讲述式导入 法为导入 部分的前奏，即通过教师的讲述内容,使学生在一开始即接触到知识性、趣味性或富有一定的故事性的语文知识，从而扩大学生的知识面、活跃课堂气氛，调动学生学习的积极性。
情景导入 法是通过讲述内容的启发，更进一步深化导入 内容，引起学生对前半部分的内容的思考，给课堂笼罩一层浓浓的感情色彩，使学生的心灵在受到感染的同时也自然地进入课堂角色。
运用两种方法，力求使导入 的内容尽量贴近学生的生活，贴近课本，做到贴切自然的“三贴”标准。
三、导入 的重点。
因为这是一篇文言文，不同于其他文学作品，从时间或内容上都与今天的学生有较大的距离，所以在导入 时首先应考虑的问题是缩短时空差，找出古今的相通点，使古文今学，使学生在一接触这些东西时便放弃陌生感，像对待老朋友那样去对待古文。
因此，文中方仲永这一主要人物的自持聪明，自认为有天赋而放弃努力，缺乏勤奋刻苦的治学精神是缩短这种差距凝聚学习要点的突破口，完全可以从身边的许多例子中找到这种在古人身上发生的事例的影子。所以运用爱迪生对“天才”的解释这句名言，更能贴近学生的生活、贴近课本的内容。
四、导入 设计。
课堂导入 说课《伤仲永》。
最新初中语文经典教案（优质18篇）篇五
教学目标。
1、通过朗读课文，整体感知课文内容，理清文章的写作脉络。
2、感受诸葛亮忠诚尽责的可贵精神。
导入语:。
课前播放音乐《三国演义》主题曲。青山依旧，夕阳依旧，英雄生命已逝，但却永远活在后世人的记忆里。诸葛亮就是这样的一个英雄，他舌战群儒、草船借箭、三气周瑜、六出祁山、七擒孟获、空城退敌、一生辛劳、万古流芳。他是人民心中智慧的化身，诸葛亮不仅智慧超群，他的文采韬略也令人倾倒，今天，我们继续学习《出师表》，通过他撰写的《出师表》来了解他的忠肝义胆。
教学过程:。
1、再读课文，在读的过程中，重点关注:文章先后写了哪些内容，试着把文章的思路整理出来。
分析:一共有三条:开张圣听，赏罚分明，亲贤远佞。这三条建议是诸葛亮在充分分析了当前形势后提出来的，诸葛亮就是要求刘禅能够广开言路，听到真话，法律面前一律平等，国家才不至于一片混乱，蜀国是弱国，如果不发展，必遭灭亡。而要发展壮大，必须按照诸葛亮说的去做。亲贤远佞这一条建议是这三条建议的思想基础，只有做到亲贤远佞，才能广开言路，才能做到察纳雅言，才能不至于忠奸不分，赏罚不明。
3、(过度语)这一条建议提的最为具体，把自己举荐的人的具体特点和优势都讲出来了，大家能从文中找出来吗?文官有郭攸之、费祎、董允等人，他们的特点是“良实”“忠纯”。武将是向宠，他的特点是“性行淑均，晓畅军事”。
4、举贤荐能，诸葛亮可谓是用心良苦，坦诚进言，可谓是竭尽忠诚。除此之外，文章还写了什么?明确:追述以往经历，写出了自己出师伐魏的的有利条件和迫切愿望，表达了自己“北定中原”“兴复汉室”的决心。明确诸葛亮回顾了哪些事情?“稳居隆中，三顾茅庐，襄阳兵败，白帝城托孤，南征孟获”的事。
5、作者追述自己二十一年来的经历，里面蕴含着诸葛亮怎样的情感?内心充满了对刘备知遇之恩的感激与报答之情，并把这种忠诚转移到了刘禅的身上。
(过度语)全文从提出建议到回顾历史再到表伐魏兴汉的决心，应该说至始至终都贯穿着这样的情感，所以说《出师表》中6个字是全文的文脉，报先帝、忠陛下。
总结，本文以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承刘备的遗志，开张圣听，赏罚分明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原，兴复汉室”的决心和对蜀汉忠贞不二的品质。诸葛亮是我国家喻户晓的人物，有关他的故事很多，你是如何评价诸葛亮的呢?请以“千秋诸葛我评说”，谈谈你的看法。
作业:。
今当远离，诸葛亮写了感人肺腑的《出师表》，假如你是刘禅，看了此表后，思绪翻滚，情不自禁，请同学们以刘禅的身份写一篇《报诸葛相父》吧!
最新初中语文经典教案（优质18篇）篇六
知识总结，课堂练习：
一、通假字。
1)辟通避躲避例：故患有所不辟。
2)辩通辨辨别例：万钟则不辩礼义而受之。
3)得通德感激例：所识穷乏者得我与。
4)与通欤语气词例：所识穷乏者得我与。
5)乡通向从前例：乡为身死而不受。
二、一词多义。
为
介词为了为宫室之美。
动词做由是则可以避患而有不为也。
得
得到故不为苟得也。
通“德”，感激所识穷乏者得我与。
是
此、这非独贤者有是心。
这是是天时不如地利也。
与
通“与欠”，语气词所识穷乏者得我与。
给予呼尔而与之。
三、虚词。
之
代词他呼尔而与之。
助词的为宫室之美。
而
表顺接不译蹴尔而与之。
表转折却由是则生而有不用也。
表选折而舍生而取义者也。
于
表比较比所欲有甚于生者。
表对象对万钟于我何加焉。
四、古今异义。
1.钟。
古义：一种量器。
今义：计时的器具或中空的响器。
例句：万钟则不辨礼义而受之。
2.是。
古义：代词，这种。
今义：判断动词，是。
例句：非独贤者有是心也。
五、词类活用。
名词作动词得：恩惠，这里是感激的意思。
例句：所识穷乏者得我与。
六、特殊句式。
1.判断句。
例句：
鱼，我所欲也。“也”，判断句标志。
译文：
鱼，是我所喜爱的东西。
2.省略句。
例句：
乡为身死而不受。“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”。
译文：
从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。
七、根据文章内容，回答问题。
1.翻译课文。
鱼是我最喜爱的东西，熊掌也是我喜爱的'东西，(如果)这两种东西不能同时得到，闲么，我要)舍掉鱼而选取熊掌。生命是我喜爱的东西，正义也是我喜爱的东西，(如果)这两种东西不能同时得到，闲么，我就要)舍弃生命而选取正义。生命是我爱的东西，然而我喜爱的东西有比生命更重要的，所以我不去做苟且偷生的事情。死亡是我厌恶的事情，但所厌恶的事情有比死亡更为严重的，所以有祸思我也不躲避。如果人们喜爱的东西没有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法，有什么不可以使用的呢?如果人们厌恶的事情没有比死亡更为严重的，那么，凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以采用的呢?按照这种方法去做就可以生存，然而却有人不采用它;按照这种方法去做，就可以躲避祸患，然而却有人不采用它。由此可见，他们所喜爱的东西比生命更重要，他们所厌恶的事情比死亡更为严重。不仅贤人有这种思想，人人有这种思想，只不过贤人能够(操守这种品德)使它不丧失罢了。
一筐饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死，然而，如果吆喝着给人吃，过路的饿人也不会接受;用脚践踏着给人吃，乞丐也不愿接受。
万钟的俸禄如果不分辨(是否合乎讨义就接受了，那么，这万钟的礼义对我有什么益处呢?是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了熟识的穷人感激我吗?先前(有人)宁死也不肯接受，现在为了宫室的华美却接受了;先前(有人)宁死也不肯接受，现在为了妻妾的侍奉却接受了;先前(有人)宁死也不肯接受，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止吗?这就叫做丧失了(羞恶廉耻的)本性。
2.提问：文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?
讨论并归纳：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵.二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌;同理，生命和正义的价值也不同.正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。
3.提问：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?
讨论并归纳：此题无固定答案。这里的“所欲”应指正义的事业，如为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。
4.提问：“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情?
讨论并归纳：此题无固定答案。这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。
5。提问：“故患有所不辟”“患”指什么?
讨论并归纳：指遭到迫害，遇到生命危险等。
6.提问：“非独贤者有是乙“是心”指什么?
讨论并归纳：指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。
7.提问：为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”?
讨论并归纳：孟子主张人性是善的。“人之初，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心(天性、天良)。
8.提问：我们学过(谈骨气)文中有一个论据，说是古代有一个穷人不接受不敬的施舍，最后饿死。这个论据与课文第2段用的是同一个典故。请用最简练的一句话概括这个典故。
讨论并归纳：贫者不受嗟来之食。
讨论并归纳：富贵不能淫。高官厚禄诱惑不了。
10.提问：为什么高官厚禄诱惑不了?试举例说明。
讨论并归纳：因为高官厚禄与礼义的价值不同，如果不符合礼义的高官厚禄则不能接受。比如说，叛变革命，到国民党去当大官，真正的共产党是宁死不为的。再比如说，出卖国家机密得到很多钱，爱国志土是宁死不为的。再比如说贪污受贿得了很多钱，正直的干部是宁死不为的。
11.提问：文中说得了“万钟”是为了什么?
讨论并归纳：为了“宫室之美”，为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者得我”。
12.提问：作者认为这种作法如何?
讨论并归纳：作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止”。
13.提问：作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人?
讨论并归纳：赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
14.提问：课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意。
思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。
讨论并归纳：
（1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
（2)呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
第(1)句意思相反，
第(2)句意思相近。这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。
15.提问：
第3段运用了什么句式，有什么好处?讨论并归纳：运用排比句式。加强了语言的气势。
四、小结。
本文阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的中心论点。他对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。。
最新初中语文经典教案（优质18篇）篇七
《金色花》是泰戈尔《新月集》的代表作品。这是一篇散文诗，这是一篇表现着浓烈的、圣洁的母子之情的抒情诗，这也是一篇寄托着泰戈尔对逝去的亲爱的妻儿的缅怀诗。借助母子形象歌颂圣洁之爱是《新月集》里不少作品的共同主题。教学中，深入文本细处，通过比读手法让学生更好地感受语言之精美，通过抓住人物语言引导学生更细致地解读人物形象，体会人物对“爱与被爱都同样幸福”的理解与实践，并以篇带类，激发学生阅读和欣赏《新月集》。
教学目标：
1..朗读课文，注意读好儿化音。会读会写课后“读一读，写一写”中的词语。
2.找出描写母亲动作语言神态心理等的句子会说出其蕴含的母爱的伟大深沉。
1.掌握朗诵技巧，通过有表现力的朗诵读出人物形象。
2.通过比读法品味语言，更细腻地感受文章所表达的情感。
3.初步了解泰戈尔《新月集》。
教学重点、难点：
1.通过有表现力的朗诵读出人物形象。
2.理解作品的最后一段。
教学方法：诵读法、探究法。
教学时数：1课时(45分钟)。
教学过程：
一、资料助读(ppt呈现)。
1.文学常识--散文诗。
散文诗，兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。
它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。有诗的意境，给读者以美和想象，内容上保留了散文性细节;形式上，有散文的外观，不分行，不押韵，但不乏内在的音乐美和节奏感。通常形式短小灵活。
2.作者介绍。
泰戈尔(1861--1941)，印度作家、诗人、社会活动家。被誉为“印度诗圣”。他是印度国歌的作者。他的创作对印度文学的影响很大。19获得诺贝尔文学奖。
诗集代表作：《新月集》《园丁集》《飞鸟集》《吉檀伽利》。
二、远望《新月》。
《新月集》的第一版的序言中有这样的一段话：
(ppt呈现)《新月集》把我们“带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去。我们只要一翻开它来，便立刻如得到两只有魔术的翅膀，可以使自己飞翔到美静天真的儿童国里去。而这个儿童的天国便是作者的一个理想国。”
诗人把儿童比作“新月”，预示儿童就像新月那样纯洁和宁静，美好和天真。
《新月集》创作背景：(ppt呈现)。
印度是一个以佛教为国教的国度，在泰戈尔的散文诗里可以处处感到富有宗教意义的爱--尚、最纯洁的爱。没有人会想到写《金色花》的时候，是作者个人最不幸的时候。19，他的妻子病逝。第二年，他的一对儿女相继夭亡，这些不幸笼罩在他身上。对他的打击真的太大了!可是他通过作品把爱的光辉撒遍世界的每一个角落。他的作品满含着对生命的爱，对孩子的爱，对自然的爱，对所有一切的爱。
(借助母子形象歌颂圣洁之爱是《新月集》里不少作品的共同主题。这一背景的介绍有助于理解泰戈尔借助作品所传达出的对逝去的亲爱的妻儿的深情缅怀，也有助于教学难点的突破，即理解作品的最后一段。)。
活动一：读一读。
1.齐读课文。
选几位学生评价全班齐读效果。
教师点拨文章朗读的整体基调：温馨、活泼、亲切、甜蜜。
2.深情朗读。
每位学生先挑自己喜欢的段落自由地读。
选几位学生朗读他喜欢的段落，追问，为什么喜欢这一段落(把朗读和文意理解融为一体)，并根据其朗读情况作有针对性的指导。
注意：教师指导过程中，适当穿插教师范读和集体朗读。
朗读的目标是：要能读出画面、读出形象、读出情感。
关于读出画面：
文章的画面感很强，画面之间可以做稍长一些的停顿，以给人想象和回味的空间;每一个画面呈现时要能读好轻重、缓急、起伏，以突出镜头感，如第一段中，“高枝”、“笑嘻嘻”、“新叶”、“跳舞”等都可以稍作强调。
关于读出形象：
孩子的形象比较容易把握，要读出孩子的天真、调皮、活泼、撒娇来。
(文中出现了“笑嘻嘻”、“暗暗”、“悄悄”、“小小”等叠词，要读出孩子说这些词语时的天真调皮的语调。)。
母亲的形象是圣洁的、温婉的、慈爱的，要能用舒缓的语调、舒展的情绪读出一个做祷告、读圣书、爱孩子的圣洁母亲的形象。
关于读出情感：
读出孩子在调皮中对妈妈的爱和依恋之情。
读出妈妈说“你这坏孩子”时的丰富的含义。
活动二：说一说。
思考：孩子为什么要变成金色花?
学生先独立思考，然后同座交流。再全班交流。
适时地穿插金色花图片及介绍。
(ppt呈现)金色花，又译作：“瞻波伽”或“占波”，印度圣树(菩提树，树叶呈心形)上的花朵，木兰花属植物，开金黄色碎花。金色花在印度受到大人小孩的喜爱和敬重。菩提树在印度又被称为“幸福树”。
参考：
金色花，是圣树上的花朵。作者想象孩子变成金色花，象征着孩子的圣洁可爱，也象征着母爱的光辉给孩子的影响。孩子变成了金色花，就变得隐匿起来，为妈妈做的事情就变得悄悄的、不留痕迹的，这是从一个孩子的角度来表现对妈妈爱的回报。
借助这样奇特的想象，我们仿佛看到了一个无所不能的小精灵，他可以把自己变成花朵，散发出幽香，为妈妈遮阳，又可以把自己变回来，回到妈妈的怀抱。他有神的能耐，更有神的品行--善与爱。孩子是一个活泼的、调皮的、懂得被爱与爱的幸福的一个小天使形象。
人们常常用花来称呼孩子，因为孩子活泼、美丽、纯洁、可爱。金色花，受到印度人民的喜爱，孩子希望自己能让妈妈喜爱。
活动三：品一品。
此环节为深度解读，是对人物形象和情感的深层挖掘。这是教学难点，要注意做好铺垫和引导。
深度品读文章的最后一段：
(ppt呈现)“我不告诉你，妈妈!”这就是你同我那时所要说的话了。
为什么不告诉呢?如何理解最后一句话?“这”指代什么?如何理解“同”?
学生先独立思考，然后同座交流。再全班交流。
对于最后一段中的人物语言“我不告诉你，妈妈!”，有两种理解：
1.只是孩子一个人说。
分析：
他不告诉妈妈，这是孩子的天真调皮的表现。他爱妈妈，用儿童的方式、悄悄地回报妈妈的爱，但又不愿让妈妈知道，于是用与妈妈捉迷藏的方式。他自然不会告诉妈妈，也许他正为自己的机灵而得意呢!
2.妈妈与孩子一起说出。
提倡采用第二种理解。但不要强求学生放弃他的第一种理解。
分析：
不难想象，妈妈会模仿孩子的口气来说。生活中，也许孩子经常调皮地逗妈妈，妈妈对孩子的性格、脾气已经很熟悉了，他的一言一行其实妈妈都是心里很有数的。于是，在孩子又一次调皮时，妈妈也会脱口而出这一句话。或许，两人说完后，会因为这样的默契而同时开心地大笑起来。这是多么温馨、活泼、甜蜜的时刻。妈妈了解孩子，理解这份童心，也满足了孩子的童趣，并和孩子幸福地享受这份童趣。这样的妈妈是真实的、可爱的。这样的理解也许更贴近泰戈尔创作的本意，这么温馨、幸福的画面谁说就不会是在他的家里常常发生的呢?(板书：童心)。
(“这就是你同我那时所要说的话”，“这”究竟指代什么?第一可以理解为指代母子的一问一答，正好是先“你”说再“我”说;第二可以理解为是指两人同时说的，“这”指代的内容就是“我不告诉你，妈妈”。)。
(“同”，第一个理解，相当于英语里的“and”，这样就是母子同说“我不告诉你”了。第二个理解，跟，与，相当于英语里的“with”，这样就是妈妈问，孩子答了。)。
第二种理解，学生也许想不到，或者不会一下接受，教师可以穿插介绍自己生活中的默契、理解而又幽默、充满温情的例子。
小结：
学会通过理解人物的语言来把握人物形象，尤其是要学会通过理解具体情境中的人物内心来把握形象。
这首散文诗表现的是一种理想中的母子之爱，甜蜜、默契，欢乐而神奇，甚至带有一种宗教色彩，是那么的圣洁。彼此的理解和关爱是母子深情的前提。(板书：理解、爱)。
活动四：比一比。
这一环节是一个有创意的比读设计。
比较苏教版和人教版两个版本教材课文文字上的细微差别。分析选用不同词语的效果。此环节采用的方法是侧面入手，正面解读。
教师朗读与学生不同版本的《金色花》，学生边听读，边在自己的课本上做记号。
读完后学生提出两个版本的不同之处，朗读、对比、分析。
不同之处有：
“变了一朵”--“变成了一朵”;“笑哈哈”--“笑嘻嘻”;“空中摇摆”--“风中摇摆”;“新生的树叶”--“新叶”;“母亲”--“妈妈”;“你做祷告”--“做祷告”;“花的香气”--“花香”;“我便要投我的”--“我便要将我的”;“小影子”--“小小影子”。
重点分析：
“变了一朵”--“变成了一朵”：要使句意准确，不能有歧义。
“笑哈哈”--“笑嘻嘻”：前者笑出了声音，与文意不合;后者的“笑”更有孩子气和调皮味，给人一种偷乐的感觉，同时与后文中的“匿笑”呼应。
“空中摇摆”--“风中摇摆”：前者是主动的行为，表现孩子的天真活泼;后者是被风刮的，被动的。
“母亲”--“妈妈”：前者太正式，不太符合儿童的心理和实际;后者口语化更亲切，且与后文的用词风格一致。
“花的香气”--“花香”，“新生的树叶”--“新叶”：后者“花香”“新叶”更精致、凝练，符合诗歌的语言特征。
“小影子”--“小小影子”：前者是客观表述、只是表现出“小”这个特点;后者显得小巧、灵动、可爱，叠词“小小”的使用又增加了亲切感和韵律感。
小结：选词用句精致、确切，可以更好地表现文章中心，抒发情感。在比读中，提高我们的语言敏感度和欣赏能力。
四、近观《新月》。
《新月集》里有许多写母子故事的作品，通过阅读这些充满童趣、充满母爱的作品，我们可以感受到作者对自己亲爱的妻儿的深深怀念，也感受到作者对儿童的爱，对幸福生活的歌咏。
《新月集》里的很多诗歌以“质朴的语言”表达出“真挚的情感”，尤其是不少诗歌里的想象更是奇妙独特。我们试着阅读、体会其中的一篇。
印发《花的学校》《恶邮差》《同情》等。
联读欣赏《花的学校》。
学生齐读。
先独立思考，再交流：说说你最喜欢这首诗的哪些句子?为什么?
分析：
这首散文诗修辞手法丰富，想象非常奇特，语句活泼有灵气，最重要的是最后一小节，写出了孩子很得意的形象，这种得意是因为他觉得他读懂了那些从地底下花的学校里钻出来的花儿们的心思：他们在渴求妈妈的拥抱!从这首散文诗里，我们读到了一个孩子眼里的世界，也体会到了一个孩子对母爱的理解，更感受到了一个中年男子对在天堂的妻儿的怀念和祝福。这就是真实的泰戈尔。
五、顺势小结。
从《花的学校》中，我们可以进一步体会到作者把诗集命名为《新月集》的意图，儿童就像新月那样纯洁和宁静，美好和天真。是的，用儿童的目光去观察生活，永葆一颗童心，用诗歌把对生活的爱记录下来，你就是一个有诗心、有诗性的人，你必将拥有诗意的生活。愿大家都诗意地活着!
六、布置作业。
课外阅读《新月集》。
《榕树》《告别》《小大人》《著作家》《恶邮差》《同情》《英雄》……。
最新初中语文经典教案（优质18篇）篇八
译文。
原文。
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
最新初中语文经典教案（优质18篇）篇九
教学目标：
1、品味诗歌的精美语言，体会诗歌中浓浓的母子情。
2、让学生受到美的熏陶和感染，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。
3、激发学生的想像力和创造力。
教学重点：反复诵读，品味诗歌的思想感情。
教学难点：把握诗歌情感基调，逐步提高鉴赏诗歌的能力。
教学过程：
一、故事导入。
去年母亲节时，德国一个九岁的孤儿，想把自己的爱献给妈妈，却又不知道自己的妈妈在哪里，于是他选择帮助别人，并请求受过他的帮助的`人去帮助更多的人，他想，通过这种爱心传递的方式，总有一天他的妈妈也会成为被帮助的对象的。
这个孩子用自己独特的方式去关爱他的妈妈，今天我们来学习一篇文章，文中的那个孩子也用了一种特殊的方式去关爱他的妈妈。下面我们一起走进印度诗人泰戈尔写的《金色花》。
二、走近作者。
(出示幻灯)请一生朗读：
泰戈尔（1861-1941）印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家。1913年获诺贝尔文学奖。生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养的家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部诗集，被称为“诗圣”。写了12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多幅画，写了难以统计的众多歌曲。代表作有《新月集》和《飞鸟集》等。
(教师补充：20世纪初，是泰戈尔个人最不幸的时候，1902年，他的妻子病逝，第二年，他的一对儿女相继夭亡，可是他仍然能写出如此充满童趣、充满母爱的文章。)。
三、美读诗歌。
1、初读课文。学生分散阅读，圈点批注不懂的字、词、句，整体感知诗歌的内容。
2、教师配乐示范朗读，学生听读，标注出生字的读音，进一步感知文章的内容。
投影：(1)你听到了一个____________的孩子；
你听到了一个____________的妈妈。请说说你的理由。
(2)你认为该用什么样的语速和感情基调来朗读？
（明确：稍快，喜悦，读出母子之爱和儿童特有的调皮）。
3、由学生推荐三个同学来合作朗读全文，学生听读后点评。教师鼓励其他学生朗读自认为读得好的句子，然后再分角色朗读文中关于母子对话的最后两段(提示：可以想像配以适当的表情和动作)。
四、访美悟美。
(一)、寻美行动――你发现诗歌美在哪里？(小组讨论学习)。
老师着重引导学生通过品味语言美去感受亲情美和母子的形象美。
(教师小结：泰戈尔通过写母爱的作品来表现对生活的热爱，但他不同于同一时代很多作家的爱，他没把精力投入到揭露社会的丑恶，而是在美的领域里开垦、耕耘，他不是用鞭子去惊醒读者，而是用微笑融化读者，这是因为他的一生都怀着对人类的爱和不泯的童心。)。
(二)、学法积累――通过以上的学习，你一定知道了学习诗歌方法。(学生自主归纳学习诗歌要把握的内容和方法)。
明确：
1、美读诗歌。
2、品味语言。
3、理解内容。
4、鉴赏形象。
5、感受意境。
6、理解情感。
(三)、问题探究――对于这一篇文章的学习，你有什么问题需要大家的帮助？
重点探究：孩子为什么想变成一朵金色花？
五、想象练习――“假如我变成了……”
以此为开头写一首小诗或一段。
文字。
六、说话练习――妈妈，我想对你说。
(播放“烛光里的妈妈”mtv，学生在听的过程中想想哪一句歌词触动了你的心，此时你想对妈妈说些什么？)。
七、小结。
教师投影“祝福天下所有的妈妈健康幸福!”师生齐读，结束本节课。
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最新初中语文经典教案（优质18篇）篇十
在学习课文内容的基础上进行讨论：
如何看待作者描绘的这个理想社会？
这是一个没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的社会。是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界——理想化了的小农经济下的田园生活，是不可能实现的空想。
（四）总结、扩展。
作者用一个似假似真似虚似实的动人故事，虚构了一个世外桃源，与作者所处的现实社会相对照，这里景色优美，土地肥沃，物资丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会的人民的理想世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
阅读短文，回答问题。
穴中人语。
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能容否？”
对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻桌（xi，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，如携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又威曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
（南宋康与之《昨梦录》）。
1.下面句子中的“此”字，分别指代什么？
此公欲来指代（杨氏）。
老人肯相引至此指代（大穴）。
此殊不缺也指代（金珠锦绣珍异等物）。
2.下面加点词含义相同的一组是（）。
3.补出下列句子中的主语。
（穴中人）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，（杨氏）与老人同出。
4.对短文内容理解有误的一项是（）。
a.《桃花源》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经老人引导才进入山之大穴。
b.杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出洞。
c.穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别人求取食物。
d.文中的穴中人与桃花源中的人一样，过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。
（五）布置作业 。
1.完成课后练习。
2.背诵全文。
（六）随堂练习。
_______________。_____________________。
二、写桃花源人害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱。破坏他们与世隔绝的和平安宁生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”这两句可以用陆游的诗句“________________，_________”来评点。
四、说说课文表达了作者怎样的社会理想，对这种社会理想，你有什么看法？
随堂练习参考答案。
一、土地平旷，屋舍俨然，有良田美地桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
二、此中人语云：“不足为外人道也。”
三、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
四、表达作者向往景色优美、土地肥沃、资源丰富、民风淳朴、没有压迫、没有剥削、社会平等、和平安宁、人人自食其力、人们自由快乐的社会理想。
这理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望。也是对当时黑暗现实的批判。
但它又带有原始共耕的痕迹，表现了一定程度的复古倾向，是一种不可能实现的空想。（一分为二地看）。
八、设计。
最新初中语文经典教案（优质18篇）篇十一
背景：《登上地球之巅》是北师大版语文第八册第七单元《纪念日》中开卷有益的一篇课文。这一单元是个开放的单元。在4月12日鲤城区东门小学市级示范校开放日的研讨中，本人就这一课上了一节研讨课。课后撷取其中的几个小片断进行分析，以利于今后能更准确地把握开放单元的教学，让学生在开卷有益中受益更深。
（一）。
片断2：现在，你们明白了为什么这一天值得纪念了吗？（生答完，师小结：不仅因为这一天是人类首次从北坡登上珠穆朗玛峰，更因为队员们不畏艰难，团结协作的精神永远值得我们纪念。让我们永远记住这一天吧——1960年5月25日。）。
片断3：小组讨论：我们可以用什么方式纪念这个日子？（生回答：举行登山比赛、写一首诗、做一份手抄报……）。
片断4：在中国，有很多与体育有关的纪念日，如2001年7月13日，北京申奥成功。这类的资料还很多，请大家继续搜集，做和中国体育有关的纪念日的资料册。
分析：北师大版小学语文教材以“主题单元”呈现，提倡“主题单元教学”。这几个片断体现本课的教学能放在《纪念日》这个大的单元主题之中，根据教材特点，以主题单元为依托，整合教科书选文内容与可链接的丰富课外课程资源，进行全盘考虑，单元整体备课、教学。
（二）。
片断：课件出示略读要求，按要求自学后交流：
1、轻声读课文，自学生字并注音。
教师巡视，相机把生字词写在黑板上（山脊重峦叠嶂巍峨雄伟），正音齐读。
2、默读课文，结合课题和课文内容，想一想，课文叙述了一件什么事？生读后指名回答。
3、指名读课文第二段。找出划出重点词语，说说感受。
4、满怀自信，满怀豪情齐读读课文第三、四段。
思考：运动员是怎样登上珠穆朗玛峰的？划出这两段中的重点词句，从这些词句中你感受到什么？（重点为数字，从中引出不畏艰难、团结协作的精神）。
……。
分析：这个过程有学生生字自学方法的运用，有本册学习重点之一的批注的运用。更主要的是这个过程能准确地把握住略读与精读的区别——“略读”意在粗知文章大致的内容，从整体上迅速把握阅读材料的大致意思，学习阅读材料的重点要点。教学时，教师还考虑四年级同学的实际水平，发挥教师主导作用，提纲挈领，引领学生深入、有效地开展有层次的阅读。同时意识到学生的水平差异，尊重学生个体独特的知识水平，让学生以自己独特的视角，把自身体验和情感迁移到课文中，让年段课题《倡导自主阅读尊重独特感受》在课堂上的真正得到落实。
（三）。
下面欢迎吴毅同学介绍他查找到的资料。（在同学们热烈的掌声中，吴毅同学自信地走上台，边移动着鼠标，边介绍：“同学们，这是我从网上查找到的有关珠穆朗玛峰的资料，我来向大家介绍一下人类首次登上珠穆朗玛峰的情况。1953年……那么是谁首次从北坡登上珠穆朗玛峰的呢？是我们中国的运动员……”在同学们再一次的掌声中，吴毅同学结束了资料的展示。）。
片断3：指名读课文第二段。找出划出重点词语，说说感受。课件展示珠峰的图片。（从同学们惊叹中听出了图片让同学们感受到了珠穆朗玛峰的巍峨雄伟、气势磅礴、地形险峻、气象万变）。
片断4：从资料中，你们还知道，我国后来又有几次登上了地球之巅？（展示同学的资料）。
分析：从这几个片断中看出，课前，师生一起搜集有关珠峰的资料，有的上网找到珠峰的图片和文字资料，包括海拔、景色介绍、天气状况、历次攀登，打印在纸上甚至做成电子幻灯片，有的从《十万个为什么》这本书上找到了为什么攀登珠峰都是在每年的5月份，有的找到了和珠峰有关的音频资料。可见让学生初步具备搜集和处理信息的能力的培养已经被重视。课前搜集资料的运用，也体现了开放单元的开放性。这些资料有机地整合在教学过程中，增加课堂教学的信息量和实效性，优化课堂教学，培养了小学生的语文信息素养。
2006年4月13日。
最新初中语文经典教案（优质18篇）篇十二
生杂说：是虚构的。
师：作者虚构的桃花源有怎样的魅力令古今中外的游客痴迷地探寻？他为什么虚构这个桃花源？从大家给我的问题纸条上看出，这些都是同学们想迫切了解的。这节课我们师生也来一次探寻，深入了解桃花源究竟是怎样的所在？请同学们静静地思考，你认为桃花源是个什么样的地方？细细读书，在文中找依据。
师：看你微笑地望着老师，你来回答吧。
生：我认为桃花源是个与外界隔绝的闭塞的地方，从这句话可以看出：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，另外，渔人出来之前，桃源人还叮嘱说，不足为外人道也。
师：是啊，他们从秦到东晋在这个与世隔绝的地方，生活了近600年了，仍然不愿与外界沟通，你看书很细致哦。
生：我认为桃花源是个美好快乐安宁的地方。
师：喔，你一下说出了这么多。请分别说一说理由。
生：因为这里的土地平旷，有良田美池桑树竹子，环境优美，这里的房屋整齐，没有出现倒塌，说明不是破败景象，而是安宁的。快乐是指的老人和孩子怡然自乐，还有壮年人在田地里劳动，也是快乐的。
师：你说得有条有理的，尤其是从房屋整齐想到社会的安宁，是很难得的。
生：我从阡陌交通，鸡犬相闻也看出社会的安定。
师：请说说你怎么想的。
生：小路交错相通，说明他们安心到田间劳动，有鸡叫有狗叫，说明家禽都活得好好的，没有乱军来抢。（全堂大笑）。
师：是不是看抗战片里日本鬼子抓鸡宰羊杀狗的？
生：我想，古时候发生战争也避免不了。
师：你的联想很丰富，说得对。连家禽都能舒展地鸣叫，唱着最动听的歌，这个社会一定是安定的。
师：再请同学们推测一下，这里的壮年人从事什么劳动？
生：种田。
生：养鱼，因为有池塘。
生：种桑树，养蚕。
生：织布。
生：做衣服。
生：酿酒。
师：看来这里的行业很多的，百姓能安居乐业，确实是个好社会。
生：我补充，其中往来种作，从中看不出忙碌，我看出的是悠闲。
师：你的语感很好哇，这里的劳动是轻松的，而不是被迫的，把劳动当作享受，体现出一种精神的愉悦，你很了不起！
生：我认为桃花源里的人都非常热情好客。
师：哦，你有了新的发现，看到了桃源的人情。
生：渔人来到后，他们立刻请他回家，并且还用酒饭招待他，后面还有人各复延至其家。他们都很热情。
师：对，一个陌生人的到来，他们都这样倾其所有，拿出最高质量的盛宴款待他，何况是他们自己人呢？这里的人多么真淳，人与人之间的关系多么友好融洽！
生：我认为这里还是个富裕的地方。
师：你怎么看出的富裕呢？
生：因为他们有酒有肉，客人来了设酒杀鸡作食，开宴会。
师：精细的地方被你发现了！细读推想才会有收获。
师：大家再推测一下，他们有了收入是否缴税？
生：不缴。
师：你是如何知道呢？
生：因为当时他们出来的时候率妻子邑人来的，都是一家人，谁跟谁啊，没必要缴。
师：（微笑）小脑袋挺机灵。也就是说，这里没有人从他们的收成里克扣。
生齐：对，没人剥削他们。
师：你们从历史课上学的“剥削”这个词吧。其实啊与《桃花源记》一并流传的还有《桃花源诗》，在这方面诗要写得更清楚些。（出示字幕：“春蚕收长丝，秋熟靡王税”请学生齐读）桃花源里没有税收，没有剥削，也没有官府的压迫，这个社会是和谐自由的。
师：那么你认为桃花源的哪些特征与我们现代文明社会的要求是一致的？
生：社会的安定，没有战争。
生：要有美好的环境。
生：人与人关系融洽和睦，人人能过上幸福快乐的生活。
生：没有剥削和压迫，社会和谐。
生：不能。
师：文中有没有暗示？
生：有，结尾处渔人记号找不到了，刘子骥欣然规往，未果，寻病终。暗示了这个理想社会是不存在的。
师：除了结尾处的复寻而迷，还有什么地方有暗示？
生：开头的桃花林，是纯一色，很少见。
师：对，桃林中无杂树，年号、地点含混，渔人也没有名字。
生：还有他们穿的衣服，也暗示了这不是真实的故事。桃源人与外界隔绝600年了，还和东晋人穿的一样，既然不通音信，怎么会一样？这也说明是个神奇的地方。
生：当时的东晋是历史上比较动乱的时期，他为了表达自己的美好向往。
生：为了让劳动人民看到，虽然当时社会黑暗战乱，以后还会出现好社会的，不让百姓失望。
师：两位同学谈得都有道理。当时的背景是这样的，请看下面一段资料（出示字幕）：请学生齐读。
男不被养，女无匹对，逃亡去就，不避幽深——（晋书 刘毅传）。
赋役严苦，贫者不复堪命，多逃亡入蛮——（宋书 荆州蛮）。
生接：“男有分，女有归”
师：可是，当时的现实是男子没有职业，女子不能婚配。由于常年的战乱和繁重的赋税，土地荒芜，民不聊生。这是陶渊明构想理想社会的现实基础，另一个现实就是黑暗的门阀士族制度。（出示资料，并读出）。
士族制度就是以人出身高低作为评介的唯一标准，出身名门叫士族，出身寒门叫庶族，士族地位显贵，庶族得不到重视。
生：老师，那时没有科举制度吗？（学生一脸愤慨）。
师：还没有。科举制度始创于隋朝，成熟于宋朝，东晋时期还没有形成。在那个制度下，出身成了评判选拔人才的唯一标准，只要出身名门，就算是个是庸才，也会得高官厚禄，，如果出生在寒门，即使才高八斗，也不会得到重用和发展。陶渊明生活在这样一个政治黑暗的时期，“大济于苍生”的壮志难酬，他的心中是悲愤的。就文学创作而言，作者表达对现实不满的方式有两种：一种是直接揭露现实，如《礼记》中的《苛政猛于虎》，出示：
孔子适齐，过泰山，有妇人哭于墓，使子路问之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？妇曰：无苛政。子路以告。孔子曰：小子识之，苛政猛于虎也。
生：虚构，幻想。
没想到学生立刻喊：不——愿——意。
师：都不喜欢吗？喜欢的举手。
师：有两位。不喜欢的呢？（其余都举手）你们先讨论讨论。（生讨论）。
师：先请两位喜欢的同学来谈。
生：那里的环境好，主要是可以不写作业。
生：是。
师：你可以找老师同学解决，可千万不要逃到桃花源里去，那里的人也要学习的，现在是学习化社会。（笑）。
生：我不喜欢。现在我们多先进，有电视，有汽车，他们连个马路都没有，都是田间小路，那么窄，怎么走啊。
师：你不喜欢那里，是因为落后对吗？
生：是。
生：我也不喜欢，桃花源里不与外界联系，学不到外面先进的技术，他们发展太慢，科技不会太发达。
师：你的眼光很高远喔！只有开放社会才能得到长足发展。不过当时能对外开放么？
生：不能，当时他们进入桃源时在秦朝末年，社会动荡，外面的社会不如桃源里面，所以他们不能开放。
生：能开放，后来又经过西汉，很强盛呢，他们隔几年就应该出来看看。（大笑）。
师：他们远不如我们的同学有远见卓识哦！他们一直不出来，进去时是秦朝，外面是动乱的，渔人偶然进入时是东晋，外面还是动乱的，也不知道外面有过多少沧海桑田的变迁，也没有经历过强盛的时期。看来，闭塞是有许多弊端。
生：我不喜欢，就那么一小块地方，每天看见的都是那几个人，太无聊了。
师：你觉得不断地更新，才有乐趣是吧。
生：我不喜欢长期住在那里，可以想象他们的人口质量也不会好高。
师：怎么说呢？
生：人少闭塞，发展慢，即使不实行计划生育，也不会有太多的人口，因此优秀的人不会太多。我不喜欢死气沉沉的地方。
生：我也不喜欢，因为那里没有竞争，有竞争的地方才有进步，我喜欢竞争。
生：当时的外界很动乱，现在我们的社会非常和平，就不喜欢到哪里去了。
师：大家谈得非常精彩，小小年纪都成社会学家了！同学们能用历史的发展的眼光分析问题，老师特高兴特激动。至于这个桃花源，无论大家喜欢与否，无论这个桃源是真实的还是虚构的都不重要，因为它已经成为人们心中的理想境界，成为美的象征。
课后反思：
亮点：一是从课程观出发，将文学、哲学、历史知识恰当揉在一起，带给学生一个广阔的背景，在比较宽阔的平台上展开师生互动，课堂上时时迸发出思维的火花，出现了精彩的生成。
二是解读课文有深度有广度，打破了对桃花源常规性的理解，将古典与现实结合得非常完美。
最新初中语文经典教案（优质18篇）篇十三
1、理解文章中的重点词语和句子。
2、理解作者给两个儿子命名的深意，以及本文的写作目的。
3、鉴赏文章引物托喻，字少蕴深的写作特点。
1、理解文章中的重点词语和句子。
2、理解作者给两个儿子命名的深意，以及本文的写作目的。
庆历六年（1046），苏洵赴京应制举。尽管他才学可为“帝王师”，结果还是落榜了。他对科举、对朝廷失去了信心，转而把希望寄托在两个儿子苏轼和苏辙身上。次年返乡，写了这篇寄寓深重的《名二子说》。时苏轼11岁，苏辙8岁。
苏洵对两个孩子寄予很大希望，他又对他们的生活道路充满忧虑。《名二子说》正是通过阐释为二子命名的深意，表达他对爱子的劝诫与勉励的。
1、第一段，“轼”名说。
“轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼，独若无所为者”。车子的各部件，轮子、辐条、车盖、轸木（车厢底部四面的横木），就像各有职分，不可或缺，只有车前的轼木没有实际用处。轼是车前的横木，乘车人可将手俯按在上面，有装饰车子的作用。所以，“去轼，则吾未见其为完车也”。行文几度曲折而后揭出正题：“轼乎，吾惧汝之不外饰也”。苏轼呀，我担心的是你不注意外表的掩饰啊。苏轼性格豪放，锋芒毕露，从不知掩饰自己的观点。自幼父亲就看清了这一特点，劝诫他多加外饰以免遭祸。这正是为他取名“轼”的初心。
2、第二段，“辙”名说。
“天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉”。天下之车无不循辙而行，但论到车的功用却没有辙的份。“虽然，车仆马毙，而患亦不及辙”。辙无论功之福，也不遭仆毙之祸。“是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣”。“知免”，是说苏辙的性格会免于灾祸。一说“免”同“勉”，勉力、尽力的意思。善处于祸福之间，又能勉力向前，这正是为他取名“辙”的深意。苏辙性格冲和淡泊，深沉不露，并能尽力王事，后位至尚书右丞、门下侍郎。
3、补充介绍：苏洵写《名二子说》十年后，送二子入京应试，过成都辞别张方平，张出了六道题考兄弟二人，自己则于壁问密窥。两人得题后，即各自思考。辙有疑问，指以问轼，轼举笔倒敲几案，意为“管子注”。又指第二题，苏轼把第二题勾了，因为并无出处，开始答卷。考完后，张方平对苏洵说：“二子皆天才，长者明敏尤可爱，然少者谨重，成就或过之。”
4、拓展思考：苏轼兄弟处于北宋新旧党争、矛盾激烈的时代，而两人立身之术不同。苏轼性格“不外饰”，论事激烈，不为世容，几次入朝，又几次“积以论事，为当轴者所恨”（《宋史？苏轼传》）而外任，还差点被杀。苏辙遇事能自持论，不依附重臣，所以能自立而免祸。《宋史？苏辙传》说：“或谓‘轼稍自韬戢，虽不获柄用，亦当免祸’。虽然，假令轼以是而易其所为，尚得为轼哉？”“韬戢”就是“外饰”。确实，那种不可掩抑的英迈之气，正是苏轼之为苏轼的特点。《苏辙传》论苏辙“寡言鲜欲”“君子不党”，这正是他能处于“祸福之间”“齿爵皆优于其兄”的原因。知子莫如父，苏洵早已预见到了这一切。
1。试摹拟作者的口气说说“轼乎，吾惧汝之不外饰也”“辙乎，吾知免矣”这两句话的意思，然后谈谈作者对两个儿子不同的希望。
“轼啊，我担心你不注意外表的修饰啊！”“辙啊，我料知你能免除灾殃了！”
劝诫苏轼多加外饰以免遭祸；劝诫苏辙善处于祸福之间，又能勉力向前。
2。杨慎说作者“深知二子”，从这篇短文你能看出作者两个儿子各有什么样的性格特点？
苏轼性格豪放，锋芒毕露，从不知掩饰自己的观点；苏辙性格冲和淡泊，深沉不露。
最新初中语文经典教案（优质18篇）篇十四
初中作文教案(10)2011-02-1917：00初中作文教案按教材内容分配为两个课时，包括初中作文教案第一课时和初中作文教案第二课时，本篇为初中作文教案的第1课时，可能内。
中作文教案的使用，请各位语文教师对初中作文教案及本空间其他有关内容提出好的建议。
课题写自己最熟悉、最动情的东西课型写作课时1。
教学目标。
1.让学生学习根据表达思想感情的需要选择材料。
2.训练学生如何将纷繁复杂的材料写成一篇生动的记叙文。
重点目标1难点目标2。
教法讨论、交流、互动教具。
程序教师活动学生活动。
激
情
导
入怎样才能使自己写起文章来文思泉涌，一挥而就呢?解决这个问题比较便捷的途径在哪里呢?都有这样的体会，写作文时，凡是自己平时熟悉、关心的东西，可写的内容就很多，而且也容易写好；相反，要是碰到自己不熟悉，没什么感受的话题，写起来就费劲了。可见写自己熟悉的东西非常重要。
听，体会选材的重要性。
写
作
指
导(一)凡作文要感人，必须先感动自己。换位思考，探究原因，酝酿感情。
(二)抓住细节，写出动人点，争取有现场感，使人如身临其境。
(三)借用技巧，注意渲染，将人、事、景、情、理巧妙结合，写出自己的独特感受，大胆创新。
口诀：灌注真情，以情驭文；善抓平淡，写出神奇；借用技巧，大胆创新。
写
作
要
求1、要写自己亲身经历的事情，要有意义。
2、写的事情最多两件即可，经过要详细，有细节描写，记叙要素要完整。
3、记叙中要有一定的抒情和议论语言。
明确写作注意的事项。
范
文写给父亲。
父亲躺在病床上，一双干枯的手紧紧地拉住我的手。那张饱经风霜的脸已经瘦得皮包骨头了；只有那双眼睛睁得大大的，无限依恋地看着我。他已是癌症晚期了。我望着他，眼泪簌簌地流了下来…在我泪眼的模糊中，健康的父亲出现了。他含笑地看着我，我也亲昵地看着他。我多少次在父亲的眼睛里照见了自己的身影，啊，我的身影一映到那爱的海洋中便变得十分美丽了。记得我童年时体弱多病，父亲每天清晨带着我去跑步，手把手教我练健身操，就这样，我慢慢强壮了。父亲就像棵大树，我就是在这棵大树的荫蔽、保护下长大的。
父亲紧握着我的手微微地颤抖起来…忽然，他的手渐渐地松开了。从他的眼角流下了一滴眼泪，但嘴角却带着一丝微笑…我凝视着，凝视着父亲的脸，久久地，久久地不愿移开。
我思索着，思索着那最后一丝微笑的含意…啊！我终于明白：那微笑是父亲勤劳一生，为教育事业奉献一生的甜蜜；是父亲对我在教育战线上工作的殷切希望。
道自己的女儿取得一点成绩时定会含笑九泉的。
阅读范文，并分析本文的写作特色，讨论文章是否符合刚才的写作要求。
思考：假如我写这篇文章，我会怎么写?谈谈自己的写作思路，与之比较异同。并摘抄精彩语句或段落。
写
作
练
习1、回顾上学以来的经历，写一件你最动情的事。
2、想一想，在家中，哪些事你最熟悉?写出来，500字左右。
明确写作要求，思考，写作。
(原创作者：山东省莘县妹冢镇中心初中邓银凤)。
最新初中语文经典教案（优质18篇）篇十五
(1)懂得慎重许诺、坚决履行诺言是负责任的表现。
(2)懂得承认错误并承担相应的后果是负责任的表现。
(3)懂得自觉承担责任，做负责任的人。
2.能力目标。
(1)具有信守承诺，勇担过错的能力。
(2)具有自觉承担责任的能力。
3.情感、态度与价值观目标。
(1)教育学生要诚实守信，言行一致，答应他人的事要做，做不到时要表示歉意。
(2)勇于承担责任，自觉履行责任，做一个负责任的好公民。
【教学重点】。
信守承诺，勇担过错。
【教学难点】。
自觉承担责任。
【教学方法】。
活动式、体验式、讲授式。
【教学课时】。
1课时。
【教学过程】。
【导入新课】。
方法一：
心理小测试：我是一个有责任感的人吗?(用“是”或“否”来回答下列问题。)。
1.我做事总是非常认真，哪怕让人感觉有点过分。
2.和别的小朋友约好一起玩，我总是准时赴约。
3.我做事一向善始善终，有头有尾。
4.不论做什么事情，别人都很信任我。
5.我认为每一天自己都是进步和发展的。
6.我经常把事情拖到最后一刻才做。
7.我有时候会有放任自流的想法。
8.专心致志地做一件事，如果时间持续很长，对我来说就很困难。
9.我需要很长时间的准备才能开始做一件事。
10.我常常会忘了需要我做的小事情。
11.学习或者玩游戏，别人都很难和我步调一致。
12.我喜欢评论和批评别人。
13.别人以为我是一个懒散的人。
14.只要我答应做某件事情，不管过程有多麻烦，或者有很多变故，我总会努力实践诺言。
15.有时候做事情，我会想马马虎虎混过去。
16.老实说，我比其他人都更守诺言。
17.如果需要在早上很早起床，我会上好闹钟。
18.参加任何选举，我都不在乎自己得到的票数。
19.在街上，我不会随地乱扔垃圾，一定要找到垃圾箱才扔。
20.我有时候会装病，用来逃课或者逃避玩讨厌的游戏。
注意：选择“是”得1分，选择“否”得0分。
总分为14—20分：你是一个非常有责任感的人，你行事谨慎、懂礼貌、为人诚实。
总分为7—13分：大多数情况下，你很有责任感，但有时没有考虑得很周全。
总分为6分以下：是一个完全不负责任的人，会造成人际关系的紧张。
教师：通过刚才的测试，大家对自己是否是一个有责任的人有了一定的了解，得分低的同学，也别着急，知道自己哪些方面做得不好，在以后的学习中努力改正，并且有意识地培养自己的责任意识，做一个有责任感的公民。那么，怎样才能做负责任的公民?这就是我们今天要学习的内容。
方法二：(备选)。
复习旧知，引入新课。
通过前面的学习，我们知道了负责是对每一个人在人生各个阶段所承受的多种社会身份的共同道德要求，它贯穿于每一个人的一生。因此，我们要努力做一个负责任的公民。那么，怎样才能成为一个负责任的公民呢?今天，我们就一起探究这个问题。
【新课教学】。
做一个负责任的公民(板书)。
活动一：请你帮助。
播放动画：慎重许诺。
(1)如果商场送货工不能按时送货……。
(2)如果商场送货工准时把电视机送到而刘汀家没人等候，那么会……。
(3)有没有两全其美的办法?
学生讨论、交流。
教师点拨：引导学生学会灵活处理自己面临的责任冲突。例如，刘汀听从妈妈的建议，打电话与同学商量，把出黑板报的时间改一改。
学生思考。
教师总结：我们许下诺言，也就是意味着自己要承担相应的责任。
教师提问：我们信守承诺，有什么作用?
学生思考并回答。
教师归纳：如果我们信守承诺，就会赢得他人的信任，取得良好的信誉。
教师又问：如果我们不守承诺，会有什么坏处?
学生回答(略)。
教师归纳：失信于人是不负责任的表现，既有损自己的人格形象，也是对他人的不尊重，甚至会对他人、对集体造成损失。
过渡：既然如此，那么，我们在许诺前要注意哪些问题呢?
学生思考并回答。
教师小结：我们要慎重许诺，一旦许诺，坚决履行诺言，做到“言必信，行必果”，这是对自己和他人负责任的表现。
一、慎重许诺履行诺言(板书)。
相关链接：
《中学生日常行为规范》规定：诚实守信，言行一致，答应他人的事要做到，做不到时表示歉意，借他人钱物要及时归还。
活动二：各抒己见。
方法一：
播放动画：吴小玉面临的矛盾。
(1)她为什么陷入矛盾之中?
(2)如果你是她，你该怎么办呢?
(3)你是如何对待自己的错误的?是勇敢认错，还是逃避责任?
(4)你有过勇敢认错的经历吗?
学生分组讨论、交流。
教师点拨：引导学生设身处地地解决吴小玉的矛盾，在冲突中作出自己正确的选择，从而认识到做错事时，应该勇于承认自己的错误并承担相应的责任，做一个敢于对自己所犯错误负责的人。
教师归纳：当我们做错事时，承认错误是一种负责任的表现，而承担错误所造成的后果则更能考验我们的勇气和道德修养。错了，就要勇于承认，并承担相应的责任。
方法二：(备选)。
播放动画：洛克菲勒小时候的故事。
小洛克菲勒10岁时，一次在花园里玩，不小心把一台割草机弄坏了。面对老洛克菲勒的责问，他害怕极了，就把责任胡乱地推给佣人。事后，老洛克菲勒弄清了事情真相，不但没有宽容自己的儿子，而且逼着他去向佣人道歉。这一件小事，小洛克菲勒一生都记着，以后他接任公司总裁时，常以此来教育下属：一个人应该对自己所做的一切负责，才能对企业对社会负责。
播放动画：美国人民最信赖的总统。
林肯青年时期曾在一家小店做工。一次，一位女顾客买纺织品时多付了几美分。为了退还这几美分，林肯步行了6英里路。又一次，他发现给女顾客少称了4盎司茶叶，为此又跑了几里路去给她补上。这两件事一直被传为美谈。在对待错误的态度上往往最能看出一个人的素质。林肯后来成了最受美国人民信赖的总统。
相关链接：
《中学生日常行为规范》规定：不说谎，不骗人，不弄虚作假，知错就改。
教师小结：我们中学生要从小养成信守承诺、勇担过错的习惯。一个人只有敢于正视自己的错误，并自觉承担错误所造成的后果，才能在通往明天的道路上走得更稳健。
二、承认错误勇担过错(板书)。
活动：自主探究。
播放动画：许苇的烦恼。
(1)许苇承担了哪些责任?
(2)哪些责任是她被动承担的?哪些责任是她主动承担的?
(3)她怎样才能享受到承担责任的快乐?
学生思考并回答。
教师归纳：
(1)作为学生，她承担把学习学好的责任;作为班长，她承担把班级管理好的责任;作为社会成员，有参加社会公益活动的责任;作为学校歌唱队的一员，有参加练歌的责任。
(2)学习、当班长、参加社会公益活动是被动承担责任;参加歌唱队是主动承担的责任。
(3)调整自己的心态，学会以负责的方式处理生活中的问题，以自觉承担责任的态度去处理问题，从中享受快乐。
教师过渡：那么，怎样才能自觉承担责任呢?
教师：自觉承担责任，就是我要承担责任、我愿意承担责任、我主动承担责任，而不是要我承担责任、被迫被动地承担责任。我们要自觉承担责任，做责任的主人，享受承担责任的快乐。
三、自觉担责享受快乐(板书)。
过渡：自觉承担责任，要学会反思自己的责任。经常想一想：我有什么责任?我主动承担了吗?我尽心尽力了吗?下面我们通过填表来检查和反省一下自己的责任。
活动：学会反思。
了解自己的责任：
责任自我评价。
学习。
家庭。
班集体。
社会。
学生认真填表并交流。
教师归纳：通过填表，我们反省了自己的责任，希望大家能够通过一段时间的学习，更加清楚自己的责任，更好地履行责任。
【巩固新课】。
感悟名言，升华情感：
邓颖超曾对青年提出要求：“希望你们不是贪图安逸、坐享其成的一代，而是艰苦创业、造福人类的一代;不是因循守旧、墨守成规的一代，而是勇于创新、开拓前进的一代;不是满足现状、不思进取的一代，而是向往明天、创造未来的一代。”
教师：说一说你学完这节课后的体会。
学生回答(略)。
课堂总结：通过今天的学习，希望大家更加清楚自己的责任，更好地履行自己的责任，并在今后的学习和工作中以自己的实际行动承担责任，从而做一个有利于家庭、有利于社会、有利于国家的负责任的公民。
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最新初中语文经典教案（优质18篇）篇十六
1、借助工具书及老师的适当点拨，读懂这篇文言文，体会作者的情感。
2、学会细心观察大自然，观察生活，能探寻作者“物外之趣”的由来，发表自己的看法。
1、借助工具书扫清文字障碍，熟读课文，初步读懂课文。
2、思考：童年生活“物外之趣”有哪几件。你喜欢这样的童年生活吗？为什么？
第一块：整体感知，精读课文
1、教师活动：纠正错误，指导学生正确朗读。在巡视过程中，随时帮助学生解答疑难。
学生活动：学生有感情的朗读，结合书下注释，运用工具书，尽量扫除文字解释的障碍。
2、教师活动：组织学生互相翻译
学生活动：讨论、评价
3、教师活动：指出重要的词句，引导学生进行归纳。
学生活动：学生进行标注，划出重点。
4、教师活动：组织学生再次互相翻译
学生活动：学生熟悉字词句的翻译
第二块：语文活动：看谁复述文章最棒
1、教师活动：以小组为单位，先组内复述，选派代表，然后集体交流
学生活动：学生推荐代表
1、回家将文章内容复述给自己的家人听。
2、抄写一定量的字词句解释，是自己不熟练的。
最新初中语文经典教案（优质18篇）篇十七
1.知道做功是能量转化或转移的过程。
2.理解功的概念，知道使用任何机械都不能省功。
3.理解功率的概念。
二、过程与方法。
通过观察和实验了解功的物理意义。
三、情感、态度与价值观。
具有对科学的求知欲，乐于探索自然现象和日常生活中的物理学道理，有将科学技术应用于日常生活、社会实践的意识。
教学重点：
理解功和功率的概念。
教学难点：
理解并会计算功率。
教学过程。
一、引入新课。
2．引入新课：举日常生活中一些做：“工”和“功”的例子。引入新课并启发学生区分“工”与“功”，进一步得出做功的两个必要因素。
二、新课学习。
（一）功。
1.力学中的功。
a.做功的两个必要因素：
(1)作用在物体上的力。(f)。
(2)物体在力的方向上通过的距离。(s)。
b.举例几个不做功的例子：
(1)物体没有受到力的作用，但因为惯性通过一段路程，也就是没有力做功。如在光滑的水平冰面上，一物体由于惯性做匀速直线运动。没受力。
(2)物体受到力，但没有移动距离，即通过的路程为零。如一人用很大的力推一辆汽车，汽车没移动，推力对物体没有做功。
(3)物体受到力的作用，也移动了距离，但移动的距离不是在力的方向上移动的。如手提一桶水在水平地面上行走，提桶的力没有对桶做力。
2.功的计算。
力学里所说的功包括两个必要的因素，功等于力跟物体在力的`方向上通过的距离的乘积。
(1)功的计算式： w = fs。
(2)功的单位：焦耳j，1焦=1牛?米。焦耳的物理含义：在1牛顿力的作用下，物体在这个力的方向上通过的距离是。
(3)功的大小与作用在物体上的力成正比，跟物体通过的距离成正比。
3.功的原理。
播放视频：用动滑轮省功吗？
播放视频：功的原理。
事实表明，使用机械时，人们所做的功都不会少于人们不用机械时所做的功，也就是使用任何机械都不省功，这个结论叫做功的原理。
（二）功率。
播放动画：功率。
从比较人和挖土机做工快慢引出功率概念。或者创设情境，甲同学把一桶水提到3楼用了30秒，而乙同学把同样的一桶水提到3楼却用了40秒，问谁做功快？如果甲物体1分钟做了300j的功，而乙物体40秒钟做了240j的功，问谁做功快？从而提出物体做功的快慢用功率表示来引入新课。
在动画中选择相应内容的按钮进行学习。
1．功率是表示物体做功快慢的物理量。
2．功率的定义：单位时间内完成的功叫做功率。
3．功率的定义式： p = w / t。
4．功率的单位：瓦特（符号w）1瓦=1焦/秒；1千瓦=1000瓦。
5．物理意义：1瓦表示物体在一秒钟内完成的功是1焦。
6．介绍功率另一个单位：1马力=0.735千瓦=735瓦。
7．一些机械常见的功率。（学生阅读）。
8．绍额定功率(铭牌上的功率)。
三、小结。
这节课我们认识了功和功率，也学会了计算功和功率。功是力和力的方向上移动的距离的乘积，功率是单位时间内所做的功。
四、板书设计。
第三节功和功率。
功
力学中的功。
功的计算： w = fs。
功的原理：使用任何机械都不省功。
功率。
p = w / t。
最新初中语文经典教案（优质18篇）篇十八
1.诵读并默写本诗。
2.结合诗人的时代背景，理解诗歌的思想内容，把握作者的思想感情。
3.品味文章语言，感受诗中所描述的社会现实，体会诗人的情怀。
4.感受杜甫忧国忧民的博大胸襟，培养关心他人、爱国爱民的优秀品德。
一、导入新课。
同学们，我们知道杜甫是我国唐代最伟大的现实主义诗人。在一般人看来，这样伟大的诗人生前一定过着非常舒适、安逸的生活，身居华屋，锦衣玉食。可事实远非如此。“文章憎命达”，无数脍炙人口的传世之作，恰恰是作者苦难生活和悲惨命运的产物。对诗人杜甫来说，更是这样。他不仅没有过上安稳的生活，甚至于饱受战乱带来的饥寒之苦，我们今天将要学习的这篇文章——《茅屋为秋风所破歌》就是他在这种情景下的真实写照。
二、教学新课。
目标导学一：走近作者，了解作品背景。
1.走近作者。
杜甫，唐代伟大的现实主义诗人，字子美，世称杜工部。杜甫历经盛衰离乱，饱受艰难困苦，他被称为“诗圣”，写出了许多反映现实、忧国忧民的诗篇，诗作被称为“诗史”。他的诗多沉郁顿挫，其代表作有“三吏”——《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，“三别”——《新婚别》《无家别》《垂老别》等。
2.背景资料。
759年岁末，杜甫一家辗转流浪到了成都，在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔盖了一所茅屋。两年后的一个秋天，一场大风把茅草给卷走了。杜甫一家只好在风雨淋漓中度过了一个难堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨万端，写下了《茅屋为秋风所破歌》这首不朽的诗篇。
安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，是同唐朝争夺统治权的内战，唐由此由盛转衰，这次战乱使社会遭到了一次空前浩劫。《旧唐书?郭子仪传》记载：“宫室焚烧，十不存一，百曹荒废，曾无尺椽。中间畿内，不满千户，井邑榛荆，豺狼所号。既乏军储，又鲜人力。东至郑、汴，达于徐方，北自覃、怀经于相土，为人烟断绝，千里萧条。”几乎包括整个黄河中下游，一片荒凉，广大人民皆处在无家可归的状态中。
目标导学二：反复朗读，整体把握诗歌体裁及内容。
1.初读诗歌，说说这首诗歌在形式上有什么特点。(从字数、音韵、句式等方面回答)。
明确：全诗篇幅较长，诗歌竟然长达二十四句;本诗为七言诗，以七言为主，也夹杂九言;本诗押韵，但是并不是一韵到底，韵脚换了很多个。
2.介绍歌行体。
明确：“……为……所……”是一个被动句式。茅屋被风吹破，风卷走了屋上的茅草。全诗可能写了一件风卷茅草并由此产生的联想的事。
4.细读课文，初步感知诗歌的大意，并给每个自然段拟写四字小标题，体会作者当时的复杂心情。
明确：(1)狂风屋破，茅草乱飞。(焦灼苦痛)。
(2)群童抱茅，倚杖自叹。(愤懑无奈)。
(3)屋漏衾裂，彻夜难眠。(忧思不绝)。
(4)愿现广厦，大庇寒士。(忧国忧民)。
总结：第一段写面对狂风破屋的焦虑;第二段写面对群童抱茅的无奈;第三段写遭受夜雨的痛苦;第四段写期盼广厦，将苦难加以升华。前三段是写实式的叙事，诉述自家之苦，情绪含蓄压抑;后一段是理想的升华，直抒忧民之情，情绪激越轩昂。前三段的层层铺叙，为后一段的抒情奠定了坚实的基础，如此抑扬曲折的情绪变换，完美地体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。
目标导学三：品味语言，升华文章情感。
第一段赏析：
1.在本诗中，作者是怎样描写秋风的?写出了秋风的哪些特点?
明确：作者用“怒号”一词描写秋风，将秋风拟人化，富有强烈的感情色彩，其后又用一“卷”字，更突出风之大，风之猛烈和无情。
明确：一个“飞”字一个“洒”字，不仅写出了秋风之大，还写出了风卷茅屋的凌乱。“挂”是挂在长林梢上的，“飘转”者皆“沉”于塘坳，不难想象，茅草于风中是沉缓飘动，而诗人的心又十分急切，一急一缓之中突出了诗人眼见茅屋被风卷去的无可奈何。
第二段赏析：
明确：“老”字并不是指年龄老，而是写心情，诗人经受战乱之苦，未老先衰，心力交瘁。抱草的孩子也是穷人家的孩子，心忧天下的杜甫不可能不知道，因此，“盗贼”一词是杜甫的激愤之词，但他不是生孩子们的气，而是生社会的气，怨愤动乱的社会造成人民贫困。
第三段赏析：
作者是怎样描述寒冷和秋雨的?
明确：运用比喻的修辞手法，形象地写出了秋雨的细密连绵，所谓“雨脚如麻未断绝”，更可怕的是“床头屋漏无干处”。面对寒冷，作者更是无可奈何，说“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”，由此可见其生活境遇的窘困。
第四段赏析：
1.赏析名句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!”
明确：诗人从个人“长夜沾湿何由彻”的痛苦，一跃联想到风雨中千千万万衣食无着落的穷苦百姓，从沉思中振作起来，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊，表现了诗人推己及人、舍己为人、关心人民疾苦的博大胸怀和崇高理想。
2.你从本诗中看到了一个怎样的诗人形象?仿照示例用诗中的句子描绘一下。
示例：舍己为人——吾庐独破受冻死亦足!
示例：(1)年老体弱——唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。(2)生活贫困——布衾多年冷似铁。(床头屋漏无干处)(3)忧心国事——自经丧乱少睡眠。(4)关心天下“寒士”——安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。
三、板书设计。