作文是表达思想和情感的一种重要方式，写一篇优秀的作文可以展现出一个人的才华和能力。如果你对写一篇优秀作文感到迷茫，不妨读一读以下小编为大家准备的范文，或许能够对你有所帮助。
苦与乐初中议论（热门20篇）篇一
我曾经在报纸上读过这样一个故事：一个女孩总是向父亲抱怨生活的艰难，于是那个父亲便拿了三个同样的锅，三碗同样的水分别煮了一根胡萝卜、一个鸡蛋、一碗咖啡豆，不一会儿胡萝卜变软了，鸡蛋变硬了，咖啡豆变为了可口、香浓的咖啡。这则故事虽然看似简单平凡，但仔细一想，却又暗含着人生哲理。
由此，我想到了那些中考失败而自杀的人，听电视上的小强热线说：“有一些人因为中考名落孙山而觉得‘无颜见江东父老’就跳楼自杀了”。听到这里，我想道：“人的生命只有一次，是十分可贵的，可是他们就因为遇到了一点挫折从而放弃了自已的生命，让他们的父母感道痛不欲生。难道这就变的洒脱了吗？这又是何苦呢？难道就不能变的坚强一点吗？”
有一次，我被一道奥数题给难住了，又不敢去问哥哥，怕哥哥说我脑瓜子笨，于是，我就随便写了几个算式，得出一个错误的答案就算完工了，结果奥数大考时，我同样碰到了那只“拦路虎”，结果白白扣了六分，最终，我明白了人只有不怕困难，学会坚强，才会成功的道理。
苦与乐初中议论（热门20篇）篇二
经历了沧海桑田，我成为一种终结的标志，海纳百川。黝黑的礁石是我思想时跳动的眉毛，洁白的浪花是我衣裙的褶摆。绵延不绝的蔚蓝终于和天在地平线交汇，美丽的海鸥盘旋然后不见，这一切，那么和谐。
海潮声声呼唤渐渐远去的青春，带着些许苍老的眼神将万物糅合。冥冥中接受江河激情的力量，涌起海浪，塑造着海岸线的平直或曲折。但我不允许一丝浮躁和不羁。人们给予的我不全要，我留下该留下的'，成就伟大的孤独。
溪水真的长大了，当它已成为一片汪洋大海，那些不被理解的过去和寂寞的感怀已化作泡沫消失在浪尖。它有过迷茫和冲动，却在不停的流淌中寻找生命的出口，然后一步步走出寂寞的阴影，回归自然的洁净。
寂寞如水，在时光的洪流中渐渐升华，成为一种成长……。
苦与乐初中议论（热门20篇）篇三
没有规矩，再完美的画家也画不出一个真正的方圆。
脚踩滑轮鞋，历时五天半，从山东到北京，看似是“有志者，事竟成”的典范，但这其中隐藏着巨大的安全隐患。一旦发生车祸，便会落得个家毁人亡的下场。所以违反规矩的事，不是对的，也不可能是好的。
那么什么是对，什么又是好呢？在我看来，“对”便是那些符合规章制度，符合法律的事。而“好”的含义很广泛，大体来说就是那些符合人们普遍价值观的思想意识和行为方式。而那些规矩、法律，恰恰就是人们价值观的结晶。所以我认为，只有是对的，才可能是好的。
只有对的行为方式才可能是好的。我们在做事前，一定要想想自己的行为是否给他人带来不便，是否违反规章制度，如果没有，就可以放心大胆的做，这样才可能做出真正的“好事”来。古人们强调的“慎独”，便是这个道理。即便一个人，也要按规矩办事。美国前总统罗斯福小时候与父亲出海捕鱼，他们捕到一条又大又肥的鲈鱼，但鲈鱼在那个季节是不允许捕捉的。经过一番心理斗争，年少的罗斯福还是决定将鱼放生。没有摄像头，没有人监管，他真正做到了“慎独”，做出了对的选择，这样的“好”事也被世人传诵至今。
在思想意识方面，当然，也是只有“对”，才可能有“好”。一位哲人说过“一场犯罪，是先在脑子里开始的”，确实如此，当我们的脑子里出现邪念，而又不加以控制，便会做出令自己后悔的事来。庞涓虽与孙膑是师兄弟，但他十分嫉妒孙膑的才华，一心想要除掉这个竞争对手。于是日复一日，年复一年，他再也不顾什么礼仪和规矩，陷害孙膑使其双腿被废，留下千古骂名。这便是不正确的思想意识所带来的后果。而这样的思想意识，也不可能符合人们的价值观，成为“好”。
由此可见，无论是行为方式还是思想意识，我们都需要先做到“对”，再做到“好”。
“对”乃“好”之始，“好”即“对”之终；
“好”前必有“对”，“对”后方得“好”。
苦与乐初中议论（热门20篇）篇四
生命对每一个人都是公平的，平庸或是伟大，贫穷或是富裕，都不会影响你生命的长短，而人与人之间不同的就在于你所达到的境界，它是别人无法复制的。就像同根的蒲公英种子，其经历与悟性的差异，会造就不一样的命运。
知。首先，你从呱呱坠地开始，就接受着外界信息的刺激，这就是知。不管你愿不愿意，每个人总会或多或少地了解这个世界。古代的文人，从会说话就开始读诗书，那些圣贤之言将自己充实起来。遇到适当的时候，就炫耀两句以显示自己的广博。获取知识，学会生活，懂得人生，这些概念在他们的脑子里逐渐清晰，这是他们走向社会的第一步。
通。然后，那个传统文人到了加冠之年时，便背上几卷经忆，几吊铜钱，告别自己的家人朋友，开始流浪之旅，也是他心中的梦想之旅。漂泊的路虽然艰难，但他终于从书本之外看到了多彩的世界。这让他很兴奋，因为他还从农夫、樵夫、猎人那儿懂得了许多新鲜的玩意儿。
积累了一段日子后，他突然发现自己的感想与古人产生了某些共鸣，于是又对那些书本里的东西有了更贴近的认识。在自己所学到的知识与并走进这大千世界，使他由知而通。
也许，在古代一些思想禁锢尤为严重的朝代中，普通人的境界也就到这里为止了。因为他们的想象力被压抑，还要整天为生活奔波劳累。不过，总有一些是鹤立鸡群的，譬如我们常说的圣人之类。孔子、老子，他们的人性光辉一直照耀至今。
新。所以，新是从庸人踏入伟人的一个重要标标。他们能发现他人之不能发现，如牛顿被苹果砸中，由此知道了万有引力，他们能解开遗留下来的不解之谜。如查德威尔将原子核找末，却是利用了许多别人的成果；他们还能打破立下的名言，如伽利略大胆质疑亚里斯多德的说法，找到真理。
知，通，新，人生之三大境界。但它们的顺序无法调换，有知才能通，能通才能新，有新才能摆脱平庸，超越自我。
苦与乐初中议论（热门20篇）篇五
国际互联网络的出现，改变了现今资讯天空的样貌。它犹如一个资讯库，人们可在浩瀚无限的网络世界里，取得无穷的知识。提及互联网，有关于到互联网的应用多不胜数，其中有微信，微博以及面子书。现在我们就来谈谈面子书吧。
面子书的面世，无疑为中学生带来巨大的影响。面子书对现在的人们来说已经是非常普遍的事物了，对中学生来说更是一个标榜身份的工具。中学生可通过面子书来表示自己的身份。使用面子书与他人交谈，还可同时涉及许多人。
除此之外，面子书可让使用者在网上与朋友聊天及上载照片。中学生可用面子书与同学们一起讨论功课及商量有关学校里所面对的难题。中学生可上载一些特别节日所拍的照片，让其他朋友更加了解及认识中学生的`近况。
面子书除了对中学生有好的影响之外，坏的影响其实也是存在的。网络只是一个虚拟世界，如果过度沉迷于面子书，将与现实脱节。此外，面子书上有许多游戏，这些游戏各式各样，包罗万象，应有尽有的吸引了许多中学生的兴趣，导致学生们个个无心向学，只顾着玩游戏。
面子书的交友功能也非常危险。由于看不到对方的样貌，也不了解对方，学生们往往都会被对方所骗或误交损友。许多网络骗子利用假的资料或是明星的照片来诱骗中学生，尤其是女生。此外，面子书是自由发表言论与想法的制度。因此，说话比较直接的用户较容易闯祸。想法不一致也导致互看不顺眼的用户在面子书上掀开“口水战”。一些用户还误用面子书来诽谤或破坏他人的名誉。
总的来说，面子书有好也有坏，因此中学生在使用面子书时应适可而止，千万不要太过沉迷，善用面子书可为学业带来好处。
苦与乐初中议论（热门20篇）篇六
人生如一条漫长的道路，有平坦的大路;也有崎岖的小道;有美丽的鲜花;也有布满荆棘的陷阱。在这条道路上，你跌倒了，不要渴望别人将你扶起;你失去了，不要期盼别人帮你寻回，只有在风雨中不断进步，一步步闯过生活中的考验，那么，你会体会到，风雨也美丽。
在悲怆迷茫的日子里，在愁肠百结的时候，你可曾看见那摇曳在风雨中的红莲;你可曾看见那埋在漫漫黄沙中的一星浅绿;你可曾看到傲立在数九寒天里的苍松翠柏。那么，你会知道坚定的信念一定会超越风雨，在他们眼中，风雨也美丽。
几百年的风风雨雨，早已涤荡了那风波亭里的丝丝残雪;几千年的潮涨潮退早已冲净了丁零河边的声声叹息;几百年的猎猎西风，早已吹散了牧羊者丝丝的白发。但恒古不变的是岳飞的英雄气概;文天祥的赤子之心;苏轼的坚贞不渝;张骞的忠肝义胆;屈原的救世情怀，假如生活有一千个理由，让你哭泣。它也会拿出一万个理由。让你笑对人生，我们只有凭自己“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的豪情，勇往直前，你才能闯出自己的一片天。
“惟江上之清风，与山间之明月”的苏轼，虽官场文场上失意，但他仍以平常的心面对生活，最终成就一生伟业。“摧眉折腰奉权贵，使我不得开心颜”的李白，被唐玄宗赐金放还，官场的失意，生活的潦倒，但他仍没有失望，笑对人生。“乘风破浪会有时，直挂云霄济沧海”，在他的诗中，风雨也美丽。
人生有瀑布，没有断崖，就激不起雄伟的壮观;人生如大海，没有暗礁，就激不起美丽的浪花。
让我们用残缺的音符，谱出优美的乐章，因为我们知道风雨也美丽。
苦与乐初中议论（热门20篇）篇七
对于穷人来说，快乐就是让他（她）们丰衣足食即可；对于医生来说，能从死神手里夺回一条条生命便是快乐；对于老师而言，能够把他（她）拥有的知识传授给下一代就是快乐······就好比一个富人，因为你有很多的钱，所以在旁人看来你肯定会快乐。然而真的会是这样吗？其实不然，因为你知道自己并不缺钱，缺少的是关怀，是亲情，那么你会快乐吗？不，绝不会。一个人物质方面再充裕，精神上得不到满足，他也不快乐。
表面快乐而内心空虚的人们啊，要善于发现生活中的美，心胸豁达一点。你会发现生活中的美。无论你身处怎样的环境，你也会快乐地面对每一天，这才是快乐的境界。
快乐有千千万万种，有经过追求的快乐，有普通平淡的快乐，有经历痛苦之后的快乐，也有经受挫折后的快乐。
只要你善于发现，勤于观察，其实快乐就在你身边。
苦与乐初中议论（热门20篇）篇八
宽容是一种仁爱的光芒，无上的福分，是对别人的释怀，也是善待自己。怎样围绕宽容写一篇议论文呢?下面是小编为大家整理的一些有关宽容的议论文，仅供参考。
“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”从古至今，善待、宽恕他人是亘古不变的话题。而我认为，致使社会和乐的秘诀就是宽容、理解。
“大肚能容，容天下难容之事;慈颜常笑，笑世间可笑之人。”这就是弥勒佛的处世之道。他的所作所为很好的诠释了宽容的意义。人世间难以容忍、宽容的事，他都一并装进肚子;所有可笑的人，都被他一笑了之。
但是，他毕竟不是人，说到底，人是没有这样的气量的。“是可忍，孰不可忍。”这也是常见的，即使是再有气量，再有宽容心的人，遇到不可理喻的人、事，恐怕也很难咽下肚子。所以，社会的和谐并非一部分人宽容就可以做到的，需要所有人一齐努力，多宽恕别人，少宽恕自己。这社会的未来便是一片其乐融融的景象了。
如果说宽容别人是简单的，那么，理解别人却是难的。
每个人因为认识问题的角度、标准不同，往往以为自己的行为才是正常的、对的，而别人是错的。其实，每个人的行为总有合理成分，单从个人角度来看问题，难免出现种种的偏见，进而否认对方的合理，造成这种情况的原因就是由于缺少了一种理解的精神。
他人有不同的见地，不同的看法，不同的言语。要细心聆听，要有包容他人观点的胸怀，那才是处世应有的素质。有父母为了孩子能够理解自己，就把父母与孩子的角色互换了一段时间，父母当孩子，孩子就充当了父母的角色。游戏结束后，孩子就显然明白了父母。即使每个人的心理不同，性格不同。但是，只要说话前多转个弯，摸索一下对方的想法，好多矛盾都是可以避免的。
不知谁曾经说过“退一步海阔天空，忍一时风平浪尽”。虽不知何人所作，但我却十分赞同这个观点，其实不是所有事都要争强好胜，都要弄得双方都下不了台，宽容一些，前方的道路就不会有坎坷，不会有泥泞。
宽容，是化干戈为玉帛的良药。你会有与朋友或家人不和的时候吧!切记，在火山将要爆发之际，强念一个“宽容”，它犹如观音菩萨身边的仙瓶一样，会降水灭除这场不必要的“自然灾害”。
宽容，是一把上方宝剑，为你披荆斩棘。人生之路，漫漫一条。坎坷曲折数不胜数，宽容，让大家感受得到你这一份特殊的爱，让爱化为一把利剑，帮你铲除人生道路上的荆棘。保你一路畅通无阻。
宽容，是世上至真至纯的清泉。宽容别人的过错，就是减少一份让自己受伤害的可能。宽容别人，就是在饶恕自己。宽容，是心里流淌着的至真至纯的清泉，它丰富着你的生命，更精彩着他人的生活。宽容，是人生的第二个母亲。在你受伤害时，抚平那颗受了打击的脆弱的心灵;在你疲倦时，给你振奋精神的勇气;在你淘气时，给你回到现实的道路。
宽容，一个十分神奇的字眼。你拥有了它，就拥有了许多别人享受不到的权利。你抛弃了它，但它永远都不会抛弃你，它会躲在明显易见的地方，让你浪子回头时找到它!宽容是百利而无一害的，是最无瑕最清纯的!
如果你还不具备宽容，那赶紧去将它找回来，不要让它再丢了。如果你拥有了宽容，就请真诚的面对每一个人吧!
所以，我们要学会宽容。
天空宽容了云朵，才会有绚丽的云霞。大海宽容了河流，才会有汪洋涌动。草地宽容了花朵，才会有美丽的花园。人与人之间，多一份宽容，少一分计较，才会有和谐的社会。
宽容有利于人与人之间的交往。也许你会因为宽容一个人，而得到一个朋友。我曾经见过这么一件事，一位同学急匆匆从食堂打饭回来，不小心撞上了一个人，饭食全撒到那个人的裙子上。一条鲜艳的裙子满是菜水。我本以为那个人会大发雷霆，没想到那个人却微笑地说：‘“没关系，回家洗洗就好了。”那个人的宽容让那颗紧张的心放下来。好像因为这件事，她们俩成了朋友。
宽容也有利于一个民族的繁荣。唐朝是最繁荣的一个朝代。各国纷纷派出遣唐使前往学习。各族人民尊称唐太宗为“天可汗”。唐朝以他博带的胸襟包容那么多民族，国家。才会形成鼎盛的唐朝。可见，宽容、包涵也有利于促进民族团结。而我们今天，统一的56个民族，在共产党的领导下，正在和平往来，繁荣发展。
宽容是好的，但也要看事。如果是违反道德、法律的事，宽容就成了包庇、纵容了。你的宽容会助长坏人的嚣张气焰。
苦与乐初中议论（热门20篇）篇九
往事不堪回首，旧梦已经成空，唉！挽不住那逝去的年华，带不回昔日的快乐。
回想起这段时间的生活，浑浑噩噩，无所事事。总以为快乐就是盯着手表细数时间的慢慢流过；总以为快乐就是和朋友们吵吵闹闹；总以为快乐就是一个人静静的看着书；总以为快乐就是嘻嘻哈哈。可是，到头来不过是种孤独的惆怅罢了。
突然打了个喷嚏，心里一阵寒风打来，隐隐作痛。看来是病了，而我知道一个人在生病时是最简单怀念那消逝的时光的，因为那时候的人比较脆弱。
熟悉的歌声又在耳边回荡，只是这个季节的风比起上个季节多了一份刺骨的痛，让人回想起自由离开后冰冷的疼痛。一年以前，是怎样的风景：我可以在风中旋转，雨中驰骋，云中嬉戏；我可以穿着美丽的衬衫休闲裤，留着长发，走向山林，走进小溪，走进大自然中，去拥抱去亲吻每一片绿；我可以看自己钟爱的小说；我可以写自己喜爱的文字；我可以做自己所喜爱的事。
可是，一年多，四面的一切似乎还是那样，只是不能再为所欲为；只是不能再出校门；只是不能再穿那奇装异服；只是不能再留着长发；只是不能再走进大自然中去拥抱去亲吻每一片绿；只是不能再看钟爱的小说；只是不能再写喜爱的文字；只是不能再做喜爱的事了。
唉！人存于世，也许会受到周边环境和客观事物的牵绊，可是，只要你心里面很清晰地知道自己想要什么，或者说想过一种什么样的生活，那就是自己。
可对于我而言，四面的环境改变了，可是想做的事，想过的生活却容不得自己随心所欲，而我亦无能为力的去改变他。
唉！欢乐的往事已不再可喜，衰伤的往事却仍然可悲。
苦与乐初中议论（热门20篇）篇十
菲利普一家决定到哲尔赛岛去游玩。上了船，大家在一间餐厅坐下，忽然有一位穿着华丽的绅士一扭一扭地坐在离菲利普一家不远处，身后跟着用人、保镖，许多人都为他的气派吸引住了，那位绅士突然叫了一声“喂！”大家慢慢回到现实中，也有许多人流出了口水。父亲觉得有些眼熟，转身悄悄地问夫人，“你看那绅士像我的弟弟于勒吗？”夫人答道：“不会是他，他不是到美洲去了吗？”“你再仔细看看。”“是他……是他……就是他。”于是一家人向绅士走过去。父亲开始问话：“oh，这不是我亲爱的'弟弟于勒吗？好久没见，变得这么帅了啊~！我是你哥哥菲利普。”绅士见了，先是吃了一惊，然后镇定地回答：“这是谁呀？我从来没有过哥哥，不要见了富翁见认亲戚，这是不好的，更何况我又不是你们所说的‘于勒’。”绅士走进包厢，对保镖说：“仍几百法郎给那些叫花子，不要让别人知道我有一堆穷亲戚，顺便把他们赶走。想当年他们是如何对待我的。废话了这么多，对你讲也没用。要记住我的话。”“是，老板。”然后，菲利普一家被赶到另一艘船上，菲利普感叹道：“哎，都变富了就不认亲戚，就算我们穷也要认啊。我曾经给了他许多钱用，变富了也不给我们别墅，什么意思嘛！”菲利普在不愉快的旅游中度过，之后回到了老家，仍然过着平淡的生活。
苦与乐初中议论（热门20篇）篇十一
有人问：“世界上什么东西的力气?”回答纷纭得很，有的说“象”，有的说“狮”，还有的开玩笑似的.说是“金刚”，金刚有多少气力，全然不知，结果这一切答案完全不正确，世界上力气的是，野草!
你看见过被压在瓦砾和石块下面的一株野草的生成吗?多么坚强!多么刚毅!它为着向往阳光，为着达到它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它定要曲曲折折的，但是顽强不屈地透到地面上来。如此见来，野草的力量是谁都不得不敬佩，谁都不得不赞叹的!
这是一种不可抗的力，这是一般人看不见的生命力，只要生命存在，这种力就要显现，上面的石块，丝毫不足以阻挡。
我认为世间万物，唯野草独尊!
风吼似卷来，雨剑似射来，许多庄稼、花儿、大树被风雨吹打的东倒西歪，而野草绝不向狂风暴雨低头、弯腰，它将泥土牢牢抓住，迎着风雨，不屈不挠地顽强不屈地生长着，存活着。
野草在绚丽的鲜花面前显得很单调，在参天大树下又显得很弱小。然而，飓风虽能把参天大树连根拔起，把鲜花刮得粉碎，但却奈何不了扎根大地的野草。
这种不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子绝不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。生命开始的一瞬间就带了斗争来的草，才是坚韧的草，也只有这种草，才可以傲然对那些玻璃棚中养育着的盆花哄笑!在此，我由衷地发自肺腑地说一声：“野草，你真了不起!”
苦与乐初中议论（热门20篇）篇十二
歌德作《浮士德》，呕心沥血，他说：“我的创作好比推一块石头上山，石头不停滚下去，我又推上去。”
蒲松龄意气风发，他说：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”
我说：“弱者无能，妄自菲薄；强者有志，坚定自强。”
弱者注定失败，因为他缺乏斗志，缺乏恒心，缺乏进取。蚌的生命会如两缕青烟，飘过，不再。
强者有志。毅力以磨平高山。
成功之路哪处不是充满荆棘和崎岖的山径，看似平静无风的水面，却暗流涌动。即使选对了道路，但畏惧，埋怨会把荆棘放大，足以消磨斗志——何来的成功？伟大变成渺小，只有一步；但再走一步，渺小就可变成伟大。强者之志，与日月争光！
强者有志。有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远。
被施以宫刑的司马迁固然痛苦，但他忍受着并完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”——《史记》；当光明的前途被阴霾所遮，桑兰却深谙“只有把你的脸迎向太阳，才不会有阴影”的道理，从容面对生活；保尔以钢铁般的意志，战胜了贫穷、疾病以及战争，他的精神使世界的每一个角落都开满了不屈的青春之花。他们不畏困难，坚持自己的信念，痛苦乃成功之源。
强者有志。旁观者的姓名永远爬不上比赛的计分板。
人要上进，就该为自己争取。智者一切靠自己，愚者只会顺其自然而碌碌无为。志在行，行在成。橄榄枝是会戴在布满汗水的头上的，为自己争取前进的勇气和机会，才能绘就未来的华章。
荆轲刺秦王，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”遂驱车绝尘而去，终不归。志之坚，志之壮，志之恒，唯强者有。
强者，方能孕出珍珠，撷星斗铺就未来。强者有志，自强于世。
唯强者有志。
苦与乐初中议论（热门20篇）篇十三
一个掉落的苹果改变了以前的物理学，现在“苹果”等一系列的智能手机改变了我们。
手机改变了我们远距离的交流方式。随着科技的发展，手机的普及是必然的。无论身处何方，只要一部智能手机便可做到?海内存知己，天涯若比邻对于现在不少的寄宿中学生来说，手机可以方便与家人联系。他们一周才可以回家一次，思家之情不言而喻，而手机在此时便可以稳定学生情绪，解除父母担心的忧虑。一个电话，一条短信，都带着浓浓的亲情传递到亲人的手中。
不可否认，在手机使我们生活变得便利之时，也伴随着许多的`问题。就在现实生活中，湖北一位?低头族?因一边走路一边玩手机，一脚踩空，跌入十五六米的深坎不幸身亡。与此同时，不少新闻都有过中学生沉迷手机的报道：明明平日温和待人的同学却因输了手游而性情大变；明明一向认真学习的同学却因沉迷手机而变得玩物丧志。同时，正因手机广而迅速的传播，不少中学生甚至是国外的青少年将自己花一样的年华葬送在蓝鲸的游戏设置中这一幕幕都变成了血的教训。
手机给我们每个人带来生活的变化，我们也应该因手机而做出改变。改变?低头族?的手机依赖，我们可以从?放下手机?开始，以减少手机依赖带给这个社会的负面影响；改变手机带来的?网络孤独感，我们可以更加注动人与人之间的真实互动。每个人改变一点点对待手机看法与依赖，我相信手机对我们生活的改变会往有利的方向去发展。
手机能改变我们的生活方式，而我们因随手机而作出改变，掌握对生活的自主权，而不是被手机而改变。
苦与乐初中议论（热门20篇）篇十四
人活着，首先要找准自己的位置。
东方朔找准了自己的位置。他没有模仿他人不被重用就抛官弃甲去隐居，将自己定位在山水田园之间，而是将“避世在朝”作为人生信念，凭着超凡脱俗的智慧与谋略在朝堂之上找到了属于自己的位置。王甲在被确诊为世界三大绝症之一—渐冻人症后，逐渐失去了自然赋予他的位置，他说“我必须像男人一样战斗下去，直到最后”，于是，他在平面设计和文学创作中找到了自己无可替代的位置。永远不要怀疑自己的价值，总有一个位置为你留着！
位置，你必须珍惜！诸葛亮珍惜刘备赐予的军师位置，于是六出祁山，为完成刘备的`统一大业鞠躬尽瘁，死而后已，成为一段流传千古的佳话。“暴走妈妈”陈玉蓉珍惜母亲的位置，因此走了七个月的漫长路途，瘦了16斤，终于治愈了自己的脂肪肝，成功救治了儿子的先天性疾病，让我们看到了平凡生活中闪烁的人性光辉。无论你的位置是大是小，是重要还是平凡，你都必须珍惜，千万不可自轻自贱或是骄傲自大。只要你学会珍惜，尽忠职守，再平凡的位置都会发出璀璨夺目的光！
为了理想中的位置，要不断攀登，到达人生的新境界！苏东坡从政治的窄门中从容地走出来，将功名利禄换成了“竹杖芒鞋”，在大自然母亲的怀抱中找到了新的位置，让我们看到了一个豪放，淡泊，豁达的苏大学士——一代文豪；当目睹了麻木的群众时，鲁迅毫不犹豫地舍弃了医生的位置，拿起手中的笔，拯救着一个又一个灵魂，唤醒了一批又一批国人。珍惜所拥有的位置的同时，不要放弃自己的梦想，不要放弃任何一个获得理想的位置的机会！
朋友，请拿起手中的笔，为自己的人生定位，找到合适的位置，珍惜拥有的位置，同时不断地攀登，你就会唱出人生的神奇！
苦与乐初中议论（热门20篇）篇十五
时髦不一定美，可能有一些人认为时髦是有钱、大方，能天天吃汉堡，也有人认为时髦是扮酷，时髦是穿品牌的漂亮衣服，如果你认为时髦是这样那你就错了。
时髦就像一只大章鱼，把它的触角深入到我们生活的方方面面，或许你对它充满了向往，在不知不觉中受到了它的影响，甚至加入了追捧的队伍。可你想过吗？时髦不一定都是美的。
如果你们问我心中最美的小学生，我会说那就是朴素大方、活泼可爱、不追求时髦有爱心、喜欢帮助别人、不乱扔垃圾的小学生。
赶时髦可是有很多的危害，例如以下情况：国安小学李林学生最近总觉得有些耳鸣、头痛、头晕，经医生询问了解到，原来他追求时尚，迷恋流行歌曲，上学、放学路上、课间、吃饭甚至睡觉时都带着耳机，并把声音调节到，这样经过长时间的影响，最后，医生诊断李林同学为噪音引起的听力减退。
我们正处在长身体的关键时期，盲目追求时髦，将直接影响我们身体的健康和正常发育。
苦与乐初中议论（热门20篇）篇十六
寂寞，有时是无法回忆的痛苦时光；有时是难以承受的心灵压力；然而有时却是回归真实，享受生命的净土。
寒冷的冬雨不断降落，透明的雨滴冲刷着大地。静立窗前，夜雨朦胧。此刻独自在家的我心中不免划过一丝落寞，四周寂静无声，只有夜雨依旧下着。黑夜吞噬了所有的浮华与喧嚣，掩盖了一切疯狂与躁动，一如晴朗日子里安静的一轮明月将清辉播撒。而缺少了月的夜晚，不再明亮，只渲染了寂静。余秋雨曾写过《夜雨诗意》，然而此时寂寞的我却无心寻找诗意。聆听雨声，仿佛是一个被无奈推向深渊的人所发出的呼号与呐喊。但雨终究只是雨，它永远无法主宰自我的命运和处境。于是就这样落寞、落寞。温暖的房间与冰冷的玻璃亲密碰触，在窗户上留下层层雾气，用手掌涂抹开一片清晰，窗户上留下的长长指印，如同一条永远走不完的路，在如地图的窗户上蔓延、蔓延，而我们似乎永远看不到尽头。路是走出来的，更是想出来的'，我想在这路上看到父母与朋友的身影。
凝望夜雨，陷入沉思，灯火阑珊处，似望见一位衣袂飘飘的文人在雨夜寂寞沉思。风雨潇潇，那儿的风雨似乎比这里更加猛烈，风雨吹落挣扎的枯叶，漫天飘洒。青灯黄卷撑不起充满功利的世界，诗思翩翩经不住沉重岁月。他思妻而不得见，内心寂寞而痛苦。真想再次把酒共欢，促膝长谈，笑论人生。可那都是过去的事了，已随秋雨消失在茫茫黑夜，只剩下他一人孤单寥落，于世独立。无奈无奈，他终究奈不住心中寂寞，磨墨执笔，铺纸叠稿，伴着那夜雨荡涤出心中的落寞与期望。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。绵绵愁思道不尽，但隐枯叶漫天中。
远离了夜雨声声，告别了漫天枯叶。隐隐约约，似乎再次穿越时空，在路的尽头，又遇文人寂寞寥落。冷清的风吹着冷清的屋，卷起枯枝残叶，漫天纷飞。他独坐桌前，若有所思地凝望远方。桌上石砚散发出阵阵磨香，如同一缕忧伤漂浮在他记忆里。笔架上一杆毛笔默默静置。他伏岸深思：昨夜的梦……唉，已过去十年，心里竟还是放不下。要是这一切真是个梦境该多好，一切只是空虚的泡沫……他忽地站起身走到窗前，昨夜梦中，他就是在这窗前与她相逢，只是彼此无言，只剩千年泪水的流淌。思绪飞回十多年前，那时的他们是多么幸福。他，文思翩翩，才质风流；她，温柔婉约，体贴入微。好一对恩爱夫妻。然而，芬芳过后尽成空，她永远地离开了，生死之门严实实地阻挡了他们的灵魂，从此不再相见。而如今只剩一座凄凉的孤坟在寒风中颤栗。荒草飘摇，如同他的命运坎坷起伏，漂泊不定，终究有了归宿，却又刹那间烟消云散。回首逝去的往事，他不禁感慨万千，心中的失望、寂寞，化作一双蝴蝶冲破一隅飞翔。或许是化作了放达，或许是转变成无谓，他挽起衣袖，执笔疾书。悲愤、思念刹那间奔流而出，带着无尽想念。十年生死两茫茫，不思量，自难忘……”。然而词句终究隐没在清冷寒风中了。
耳边诗句仍旧回荡，而心中似乎不再寂寞。或许只要拥有一份超脱与豁达，谛听夜雨，反倒觉得是亲近自然的享受。在寂寞中，在冥想中，我们会思考更多，成长更多。我们需要一份宁静和寂寞，拂去世俗的尘埃，让一抹清澈浸润心灵，让一种超然在脑海浮现，让自己在寂寞中思考与成长。
享受寂寞，你不会寂寞。
苦与乐初中议论（热门20篇）篇十七
众所周知，我国是世界上比较大的发展中国家，但是拥有14亿人口的我们，相较于一些欧美国家，新闻总是报道中国游客xxx到此一游，xxx强行占座.....因此，道德是发展的不竭动力。
道德是个人发展的基石，有人曾说过:一个人若没有了道德，他就没有了一切。是啊，一个人有道德品德对他的影响是很大的，他不仅仅会受到别人的尊敬，还会让自己的心志得到升华。譬如：比较美司机吴斌，他驾驶公交车时，被突如其来的铁块击中腹部后，他强忍着疼痛，努力把车控制下来并且成功制动，就在车停下来的那一刹那，他昏倒了，并再也没有醒来.....他极强的道德责任感和使命感，拯救了一车人的生命，而他却走了。
道德是国家发展的桥梁，二十世纪三十年代，是让每一个中国人义愤填膺的年代，是的，日本发动的侵华战争，他们在我们的神州大地上无恶不作，烧杀抢掠，并发动了惨无人道的南京大屠杀，但是，他们对现在的学生，否认了这个事实，并窜改历史，相比之下的德国，他们以前虽然也对中国进行了大规模的侵略，但是，他们勇于反省，在后来给中国人民道歉，承认自己的罪行，懊悔不已，这就是国与国之间的道德素质，坦诚相待，互帮互补，共同发展。
拥有道德，是我们，是社会，是国家发展的必要条件，是大家进步的活力源泉。
苦与乐初中议论（热门20篇）篇十八
三更鸡鸣五更天，正是男儿读书时。书，是对人类有益的。教育家说：“书是智慧的钥匙。”史学家说：“书是进步的阶梯。”政治家说：“书是时代的生命。”迷惘者说：“书是心中的启明星。”探索者说：“书是通向彼岸的船。”奋斗者说：“书是人生的向导。”求知者说：“书是饥饿时的美餐。”
读了一本好书，就像交了一个益友。当我们才认识几个字的时候，就开始读配有漫画和拼音的童话故事书。虽说故事简短，但却富有哲理，《灰姑娘》让我们变得善良，《丑小鸭》鼓励我们要自信，《海的女儿》更是让人回味无穷。随着时光的流逝，我们已上小学了。知识更加丰富，便不再读故事书了。《三字经》，《弟子规》成了我们的重要读物。让我们了解学问不在于相貌，正所谓“行高者，名自高。人所重，非貌高。”而且“人有短，切莫揭。人有私，切莫说。”这才是尊重人的第一美德。到了现在，我们更应该广泛阅读。就像朱熹说的一样“问渠那得清如许，唯有源头活水来”四大名著已不在话下，古今中外的名著更应知晓，雨果的《巴黎圣母院》，海伦·凯勒的《假如给我三天光明》，高尔基的《童年》……感人肺腑，有时你会情不自禁的和书中的人一起欢笑，一起流泪。时而深思，时而幻想，时而愉悦，时而忧伤。
从小到大，我们都沉浸在知识的`海洋里，在读书中成长，领略人生的真谛;在读书中成长，和文人墨客谈心;在读书中成长，让你在失败中吸取经验，成为一个成功者。
多读书，读好书，读书好。书是无穷的宝藏，让我不停的挖掘;书是一盏明亮的灯，为我照亮前方的道路;书是沙漠上的清泉，让我如饥似渴的吮吸;书是冬日里的阳光，带给我了春的温暖。
深夜，台灯还亮着，笔还在纸上翩翩起舞，发出“沙沙”的声响。我揉了揉发涩的眼，打了个哈欠，真想睡一会儿，可是，题目还有那么多，又那么难。“唉。”我叹了口气，继续思考着题目。“还在写作业啊！”温柔的声音响起，是姐姐。她把杯子放在桌子上，凑了过来。“没事，我快做完了，你先去休息吧。”我一边答着题目，一边淡淡的说道。姐姐没有再说什么，轻轻地走了出去，“咔嗒”。
姐姐走后，房间里渐渐地充满了茶香，最初我还有些疑惑，不过当我看到姐姐端来的杯子时，我瞬间明白了原因。嘴角不觉起了一丝甜甜的微笑。
我端起茶杯，浅抿一口，有些奇怪：的确是茶的味道，可我平时在家里喝的没这么香啊？我凑近一看，微黄的水中漂着一层茶叶，茶叶的颜色已经变成浅绿了，微微有点黄，还有两朵白菊花，它那原本干细的花瓣一点一点的展开了，它那漂亮的裙子也展开了，周围的茶叶将菊花团团围住，煞是好看。但是，这只是家里的普通的花茶，为什么味道和往日不一样呢？我又喝了几口，还是没想出这是为什么，不过头脑倒是因为喝了茶变得清醒了一些。我吁了一口气，继续向最后几道题奋斗。
终于写完了，我伸了个懒腰，端着空茶杯走进厨房，洗干净茶杯，把它放在客厅茶几上，正要走开，在茶几上发现了一杯还温温热的牛奶，不用说，一定是姐姐在睡觉前为我准备的。端起一口饮下，便去洗漱了。
苦与乐初中议论（热门20篇）篇十九
在那遥远而凄凉的小镇，在那严寒的街头，那些孤苦零丁无依无靠的行乞老人们，谁会在暖和的春天、炎热的夏日、凄凉的秋天、酷冷的冬天；向那些老人们伸出一双暖意的手，让老人们重新感受一下那一瞬间的情感，没有人会去理会他们，老人们因为儿女们的不孝而露宿街头，顶着夜晚的寒风，在严寒中度过漫长的一夜，直到生命结束的那一刻，他们笑了，笑得那么的慈祥，他们解脱了，离开了这令他们让你烦恼的世界，在那遥远的的天国，有那么一些老人，很开心很开心。
请关心那些善良而无依无靠的老人吧，别让他们在一个地方才重新感受到家的温暖；别让他们在生命即将终止的那一刻想到的是解脱，让他们不管在哪里都能感受到家的温暖。不管在哪里都能没有烦恼只有开心相伴。
那些老人很开心很开心。
苦与乐初中议论（热门20篇）篇二十
我一直相信，猫是天生的贵族，无论是养尊处优的纯种波斯，还是四处游荡的杂色“游侠”。
不要说它们柔软亮丽的皮毛让其他动物自惭；不要说它们优美高雅的步伐为时尚达人追捧；更不要说它们轻快敏捷的行动使特工们竞相效仿，单说那一对蓝如碧空，绿如翡翠，黄如琥珀，黑如墨玉的一对剪水明眸，就令人不敢直视。
眼睛是心灵的窗户，从猫的眼睛就可以看出它桀骜不驯的贵族灵魂。看，那卧在羽绒垫子上的波斯猫用它一蓝一黄的两只眼睛盯着主人放下的饭食，它没有垂下眼帘。因为它不肯屈服。尽管它日复一日，年复一年的“享受”着优待，但它并没把心交给任何人；那蹲踞于阴暗旮旯里的流浪猫，用它的一对审视的眼睛冷冷地盯着过往的人们，也许它正在心中嘲笑这些人追名逐利的匆匆，或许它正可怜这些庸碌的人们竟还不如它——一只自由自在无忧无虑的流浪猫；那静静坐在屋顶上的“行吟诗人”，任温柔的夕阳洒在它并不美丽的皮毛上，但它坚信，夕阳已为她披上了一件美丽的外衣，对于那些没有时间没有精力没有闲情观赏夕阳的人们，它才是真正的贵族，它拥有整个撒满金屑的天空。
长期以来，人们一直误解这猫。说“猫是奸臣，狗是忠臣”。不少人讨厌猫，甚至发生虐猫事件。我想，那是因为他们受不了猫穿透身体般的冷冷的审视，理解不了猫弃“家”而逃，四处流浪的不羁。他们把那当作忘恩负义，当做野。他们怎敢用凡夫俗子的眼光去评价一只拥有高贵灵魂的猫呢？对于人们的误解，猫回之以不屑，没有丝毫愤怒，更不会去追讨什么。它们依旧继续它们的生活，并不因别人怎么说而改变自己的天性。
人们说猫狗是死对头，天生的冤家。人们啊，你们又错了！猫狗本是两种截然不同的动物，本是像两条永不相交的平行线，有自己的生存方式，并不互相依赖，又何来的“朋友”？当然也不会是什么“天生的冤家”。狗的老祖先选择与人一起生活，久而久之，通了人性。学会了察言观色，知道了人的好恶。并以人的意志为自己的意志。知道猫不受人类的欢迎，也便“狗仗人势”起来。猫无意理会这在人面前就对它们暴跳如雷的家伙，很绅士地惨叫几声，配合一下狗的“英雄行为”。
为什么人们总喜欢将自己的意志强加于动物身上，将他们喜欢的动物称之为“宠物”。给它们穿上类似人类的衣裳，喂给他们人类喜欢的食物，冠之以人类的名字，自觉赋予了它们人类的灵性，且不问动物们是否愿意接受这些呢？岂不知，万事万物并不依赖于人类而存在啊！它自有自己的生存方式大可不屑于人附加的“灵性”。