通过写优秀作文，我们可以提高自己的语言表达能力和思维能力。接下来，大家可以一起品读一些著名作家的优秀作品，从中学习写作的技巧和方法。
初中苏东坡传（专业12篇）篇一
林语堂先生的小品随笔看过一些，传记倒是第一次拜读，看了之后，才后知后觉的发现林语堂写传记也是精彩非常，拿起便不忍释卷。难怪这本书能被成为四大传记之一。
苏东坡是中国家喻户晓的大文豪，但人们喜爱他，尊敬他，并不仅仅是他的才华。这一点，在这本《苏东坡传》中，可谓解析的淋漓尽致了。光是看书后那密密麻麻，令人咂舌的参考资料的附录，便可知林语堂花了多少心思在研究苏轼，解读东坡。
这本书记载了苏东坡坎坷的一生，从名声大噪到几经流放，直至。资料详细，语言生动这些优点自不必说，最让我感动的是林语堂对苏轼这个人物倾注的心血，在书中的每句话里几乎都能感受到，林语堂就像一个忠实的“粉丝”，跨越千年时光，去寻找偶像灵魂中闪光的动人之处。其实历史哪里有可能百分百还原，林语堂对苏东坡毫不吝啬的溢美之词，也被有些人评价不够客观。而我却认为，正因如此，林语堂所塑造的苏东坡，才显得格外有血有肉，才格外让人喜爱与叹服。他的才华，他的磊落，他的仁心，他的志趣，他通达的智慧，传奇的人生，并不会因为岁月的流逝而减损半分，反而引得后世知音的共鸣。
林语堂先生当然也是知音之一，他忍不住拿起笔，把他的感悟写下。书中说：“杰作之能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风尚所淹没，甚至历久而弥新，必然具有一种我们称之为发乎肺腑的‘真纯’。”而正因为苏东坡人格中那“真纯”的一部分，表现在其文章与事迹中，才得以传得千古美名。我想，打动了林语堂先生的，也正是那份“真纯”。
林语堂先生行文潇洒自然，嬉笑怒骂之间，总能在三言两语中彰显人生的智慧。然而生逢乱世的他，也有许多无奈，想必在苏轼身上，他看到了一种历经劫难依然可贵的纯净与优雅，这也正是他向往与追求的人生境界。在《林语堂散文》中，他就曾说道：““热烈慷慨的心情应该由一种哲学加以保障，以免受人生的环境所摧残，因为人生是最严酷的。热烈的心情是不足应付环境的，热情必须和智与勇结合起来，一个完全了解人生的人是始终勇敢的。无论如何，智如果不能生勇，便无价值。智制止了我们的愚蠢的野心，把我们由这个世界的时髦的骗子—无论是思想的骗子还是人生的骗子—中解放出来，是我们得到勇气”。热情加上智慧，才能产生直面人生的勇气，这种勇气绝不是匹夫之勇，而是一种达观洒脱的大智慧。
在林语堂心中，苏轼正是一位这样的勇者，在千年之后依然用不灭的人格魅力照亮人们的心灵。感谢林语堂先生，让更多的读者，也有幸，做一回苏轼这位传奇文人的知音。
初中苏东坡传（专业12篇）篇二
“大江东去浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。”
一首脍炙人口的《念奴娇》让我认识了苏东坡，但确切的说，是在看完林语堂老师的《苏东坡传》之后，才对这位不朽的传奇人物有了更加深入的了解。苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，但连林老先生都说自己无论如何都无法用详尽的语言勾绘出苏东坡的全貌，说他是自己“万分倾倒”，而又“望尘莫及”的。但有一点可以确认：苏东破是一位人格完整，可以驾驭自己心灵的高士。再加上他旷古无今的文学造诣，敢做敢为的正直作风，乐观积极的人生态度，造就了一个浩然不朽的伟大生命。
从出生到架鹤西去，他的足迹遍布中国的大江南北。他每到一处，都会给当地人带去他所独有的深远影响。他忧天下之忧，尝黎民百姓之苦，在艰苦的环境依然生活惬意;他在官场沉浮，受尽小人排诽，依然洁漱一生;他敢于尝试，勇于实践，做工程，学瑜伽，炼仙丹。“伸手摘星，未能如愿，但它不会弄脏你的手。”同样，他嗜酒成瘾，还喜欢月下漫步。他一生都在实践他的理想，他是浪漫主义和理想主义的结合体。
受其乐观的性格影响，苏东破的文学作品可以在精神上取悦于人，他最在意自己文章的“自然与真醇”，他说做文章“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止。文理自然，姿态横生。”他说他最快乐就是写作之时，“我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐，未有过于此者也。”
苏东破的一生饱经忧患，但他的人性更趋温和厚道，并没有变得尖酸刻薄。我们之所以喜爱苏东坡，也是因为他饱受了人生之苦的缘故。中国有一句谚语，就是说一个人如何，要“盖棺定论”。人生如梦，一出戏演得如何，只有在落幕之时才可以下断语。
初中苏东坡传（专业12篇）篇三
今年国庆七天长假，奉老师之命借来厚厚一本林语堂的《苏东坡传》。本是是想草草读完草草了事，可不想自己被苏轼命运多舛的一生所深深震撼，对这位中国历史上最伟大的诗人产生了无限的敬意。
我敬仰苏轼，因为他无可比拟的才华。一说起苏轼，就不能不提他前无古人后无来者的诗才。他的诗，有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的激昂豪迈，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜”的清新雅致，有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的人生哲思……其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。透过东坡，我触碰到中国文人飘忽的衣袂，聆听到中国文化舒缓的脉动。
我敬仰苏轼，因为他乐观豁达的性格。“成也其诗，败也其诗”用在东坡身上再恰当不过了。“乌台诗案”让人不禁感叹：天才往往是被人嫉妒的，要不是苏轼太有才华，锋芒太露，原来与之为友的同道们也不会转而排挤他，他也不会落的几度外放他乡的下常好在东坡是一个无可救药的乐天派，他没有郁郁寡欢，而是随遇而安，创作才情与此同时也越发充沛。在密州，他写出了公认为最好的中秋词《水调歌头》，那动人的词句和凄美的意境至今长盛不衰。
我敬仰苏轼，因为他的浩然之气。当王安石变法过程中出现了种种弊端，苏轼等人立刻提出反对，苏轼利用他最擅长的武器――笔，写出了上神宗皇帝万言书，其中包括他自己的政治哲学，也表示其个人之气质与风格，其机智学问与大无畏精神，都显然可见。随后苏轼反对变法失败被贬至杭州，于是，他远离了喧嚣，回归于清纯空灵；他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱；他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。“一点浩然气，千里快哉风”苏轼这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风！
诚如林语堂所说：苏轼已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，这才是万古不朽的。苏轼的浩然之气，也将如他的诗词一样永留千古！
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
初中苏东坡传（专业12篇）篇四
在四川，有座风景宜人的小镇——眉山，古之名嘉州。文人世家的苏家便在此地。“三苏”位列唐宋八大家之中，父子三人的文学造诣实属古往今来罕见，尤以苏轼为代表。不清楚是眉山的钟灵毓秀诞生了苏家的才气，还是苏氏家族的一时显赫才让世人对眉山更加青睐。也许只是造物主的一次偶得。
近来一鼓作气读完国学大师林语堂最得意的作品《苏东坡传》——中国现代长篇传记开标立范之作。很久没有这种欣欣然而“一饮而尽”之酣畅感了。《苏东坡传》，非简单流水帐，更非采用“春秋笔法”，而是林语堂阅读大量资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所著的传记。
苏东坡也好，林语堂也罢，都是他们所在的时代响当当的人物。苏的魅力和锦绣诗词流传千古，而林的小说、文章、学问也拥有近现代数一数二的力量和感染力。我心度之，是否林先生与苏东坡有诸多相似之处，不然为何其言己了解、喜爱苏东坡，而又能将《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富。
苏东坡的一生精彩绝伦，独一无二，正如书中所说，“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒实验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。”但是这还不足以道出苏东坡的全部……观其一生，苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。
苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”“鸟”二字合成，实为嘲讽;后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。
苏东坡是热爱生活的。即便身处逆境，亦不以为意。仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了“东坡肉”“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也多次提及美食——“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。
苏东坡是感情丰富的。《江城子》一词，“十年生死两茫茫”，至情至性，念念不忘亡妻，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月·梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。
苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道“我真是不可救药!”
如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河”。谁说不是呢?仅此感怀东坡居士这位旷古奇才。
初中苏东坡传（专业12篇）篇五
一粒小小的豆子也能在没有土壤的情况下生根发芽，我真的没想到。
妈妈也穿着拖鞋走了过来，一把推开我往里面一看迟疑了几十秒后问爸爸：“这是什么豆啊？”爸爸说：“我也不知道！”说着探手伸了进去，一把钳住小苗往上一拉，小苗就被拉了上来。我还听到根断裂的声音，它扎根扎得好深，爸爸反复扭转小苗看了又看最终才确定这是一株红豆苗，估计是妈妈为我少红豆汤时不小心掉下去的。
我真没想到，一粒小小的红豆在妈妈的粗心下不慎落入下水道中并能在下水道中展开一段传奇旅行，延续了自己的生命扩展了自己的未来……后来爸爸认真说：“一粒小小的红豆能在如此潮湿阴暗的地方生根发芽，已经实属不易，生长速度竟然如此之快，不出一个星期就长了两片小叶……我用手抚摩着小苗那有韧性的枝干，我的心里有着无比的敬意与钦佩。
真没想到，一株小苗能令我如此钦佩。我敬佩的不是它生长的速度，而是他愿意去奋斗的精神，去扩展自己未来的勇气，贝多芬曾说过：“我要扼住命运的咽喉！“如今听来就像在歌颂那红豆苗一般不屈服于命运，即使生长在艰难的地方也要奋斗的精神！
我真没想到红豆苗的生命力那么强，人是不是也会相见愧色呢？
文档为doc格式。
初中苏东坡传（专业12篇）篇六
林语堂先生曾经说过：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，巨儒政治家，一个政治上的坚持己见者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”泱泱华夏，唯有苏子瞻是这样独特存在的一位术术精通的艺术大师。
官场如战场，出生于书香世家的苏轼直言不讳的性格，得罪了前朝的许多人，让他屡栽跟头。政治王安石变法年间，苏轼对王安石新法中的多项法则表示认可。后变法失败，司马光担任宰相。残留下来的反对派向曾经对王安石有所支持的苏东坡进行弹劾，苏东坡被贬黄州。他在沙湖边开垦荒地，种植农田，称这块地为“东坡”。这也是“东坡居士”的由来。在被贬官期间，他虽受尽饥苦，但他虚心向百姓们请教，和百姓们成为了好朋友。
被誉为“天下三大行书”之一的《寒食帖》是苏轼被贬官至黄州时所写。深品其诗，苍劲沉郁，饱含着生活凄苦，心境沉郁的感伤;细论其书，笔酣墨饱，神充气足，恣肆跌宕，飞扬飘洒。“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”，天气寒冷恶劣，生活窘迫，苏轼笔下淋漓多姿，潇潇洒洒的墨字仿佛化作一阵阵凛冽刺骨的寒风，瑟瑟地吹来。
“民以食为天。”苏东坡官场失势，人生也变得曲折坎坷。被贬官多地的他却因此变成了大厨。“东坡肉”，江浙地区的传统名菜，使用猪脯肉制成的。在苏轼担任杭州知州期间，杭州老百姓听说他在徐州、黄州时最喜欢吃猪肉，就向他送去。苏轼收到后，便指点家人将肉切成方块，烧得红酥酥的，然后分送给百姓们。那肉酥香味美，肥而不腻，实属一绝。大家很感激苏东坡，就把他送来的肉都亲切地称为“东坡肉”。
一蓑烟雨，一生情欢。苏东坡，乃千古第一人也。他那波澜壮阔的一生早已没入历史，唯有伟大的人格熠熠生辉。
初中苏东坡传（专业12篇）篇七
的一生有非常详细的讲述，主要突出了以下几点。
苏轼的性格。苏轼的一生极为曲折，尤其是中年以后，几乎没能在同一个地方待满一年，可以说是颠沛流离。但他无论是做官、隐居、还是流浪，无论是锦衣玉食还是粗茶淡饭，他都会乐在其中，并把这种超人的开朗融入到文学作品中去。
苏轼的文学作品。苏轼的作品很多，出名的也几乎一样多，但没有一篇是虚情假意的。那“牛衣古柳卖黄瓜”并不是强颜欢笑，那十年的生死离别和路边的点点离人泪，也绝非造作。苏轼也喜作画，但不像常规画家一样画花鸟鱼虫。他爱画枯木、怪石，画满满的沧桑感。一株枯木斜在那儿，一块怪石卧在那儿，在苏轼的笔下就有了打动人心的美。苏轼的画也因此出了名，许多土豪出天价来竞争墨宝，但苏轼不为金钱所打动而卖他的画。
苏轼的仕途。苏轼这一生当的官也不少，但以地方官为主，在那当时他几乎是最受欢迎的地方太守，去哪儿哪儿的人就夹道欢迎，离开哪儿哪儿的人就痛哭流涕。苏东坡最大的功绩是整治西湖。
西湖的美与好，其实都是他发掘出来的。以前的西湖就像是一个人工臭水沟，水质极差，杂草丛生，沿岸的居民甚至不得不喝钱塘江微咸的水。苏轼神奇般的工程，才造就了现在的西湖。但是工程还未竣工，重用他的太后失权，两人都被小人暗算，年老的苏轼被流放到了荒芜人烟的海南。虽然他也向禹娘“试问岭南应不好”，但最后也“此心安放是吾乡”了。
苏轼的人格是值得我永远学习的。
初中苏东坡传（专业12篇）篇八
读了林语堂老师的《苏东坡传》，不禁想起苏东坡那一首豪放的《念奴娇》。
“大江东去浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰；遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。”
苏东坡的一生，饱经忧患，几经沉浮，但苏东坡人性更趋温柔厚道，过得欢乐，无所畏惧。苏东坡是一位人格完整，可以驾驭自己心灵的高士。再加上他深厚的文学造诣，敢做敢为的正直作风，乐观积极的人生态度，造就了一个万古不朽的'伟大人生。
正如作者所言，苏东坡是中国历史上当之无愧的、极令大家倾心仰慕的伟大文人，这不仅是基于他的诗歌和散文的魔力，更基于他总是英勇地坚持自己的原则和主张的满腔正气，在苦难中查找乐趣的罕见本领，以及由此形成的明亮的人格魅力。
林语堂是这样结尾的：“在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观看一个具有伟大思想，伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的欢乐，这才是万古不朽的。”心灵的喜悦和思想的欢乐，这才是万古不朽的，恰如其分的概括了东坡的一生。
初中苏东坡传（专业12篇）篇九
《苏东坡传》是林语堂先生众多作品中其中一篇，我自认为是一部值得细细品味的作品，而他的所有的作品都是需要我们细细品味的，只有这样才能知道其中的精华。就如同一壶好茶，需要我们坐下来好好的去品尝，才能读出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜纯美，让人留连忘返。一直都知道苏东坡是豪放派的代表人物之一，就像他所写的诗一样的豪迈、大气凛然。当然我也是非常的喜欢他。
我敬仰苏东坡，因为他无可比拟的才华。一说起苏东坡，就不能不提他前无古人后无来者的诗才。他的诗，有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的激昂豪迈，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜”的清新雅致，有“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”的人生哲思……其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。透过东坡，我触碰到中国文人飘忽的衣袂，聆听到中国文化舒缓的脉动。
我敬仰苏东坡，因为他乐观豁达的性格。“成也其诗，败也其诗”用在东坡身上再恰当不过了。“乌台诗案”让人不禁感叹：天才往往是(被人嫉妒的，要不是苏东坡太有才华，锋芒太露，原来与之为友的同道们也不会转而排挤他，他也不会落的几度外放他乡的下常好在东坡是一个无可救药的乐天派，他没有郁郁寡欢，而是随遇而安，创作才情与此同时也越发充沛。在密州，他写出了公认为的中秋词《水调歌头》，那动人的词句和凄美的意境至今长盛不衰。而在他晚年身处的岭南蛮荒之地，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”也正是苏东坡明朗豁达心境的写照。
我敬仰苏东坡，因为他的浩然之气。当王安石变法过程中出现了种种弊端，苏东坡等人立刻提出反对，苏东坡利用他最擅长的武器——笔，写出了上神宗皇帝万言书，其中包括他自己的政治哲学，也表示其个人之气质与风格，其机智学问与大无畏精神，都显然可见。随后苏东坡反对变法失败被贬至杭州，于是，他远离了喧嚣，回归于清纯空灵;他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱;他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。“一点浩然气，千里快哉风”苏东坡这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风!
诚如林语堂所说：苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，这才是万古不朽的。苏东坡的浩然之气，也将如他的诗词一样永留千古!
初中苏东坡传（专业12篇）篇十
我读了《苏东坡传》这本书，这本书主要讲了苏东坡的童年到流放岁月的事。我给你们说说我最喜爱的一章吧！我最喜爱《苏东坡传》第一卷第三章《童年与青年》。
《童年与青年》大体内容是以前的学生要把整本书背下来，背书时不仅要背书的内容、知识，连措辞也不可忽略。读书刻苦的苏东坡把整本书都抄了一遍，而且书没加标点符号，要学生自己依据课文的`意思加标点。我觉的假如想学的知识有用，把它学透就可以了，没必要把整本书背下来，那个时代的教育方法有点不对，不过接下来几条我很赞同，学东西就要学透，不能半懂不懂，糊里糊涂的学过去。而且最后一条我非常赞同：让学生自己加标点，这样能让学生更好地读懂书，读透书，更好的学以致用。
我还喜爱《王安石变法》这一章，这一章讲到王安石定了一条青苗法，对穷人不利，而对朝廷很有利。苏东坡为了不让老百姓受苦受难，他和司马光等人一起阻止王安石变法，更让皇帝禁用了这一法，苏东坡让老百姓受了益。我觉得苏东坡很顾全大局，不仅顾着自己，还照顾着老百姓，我很支持苏东坡这种顾全大局的品质。同时我对王安石新定的法律很不赞同，为了让朝廷受益而不顾老百姓的安危。
苏东坡这个大江东去，浪涛不尽的千古风流人物会永久流传在人们中间。
初中苏东坡传（专业12篇）篇十一
我原以为，苏东坡，只是一个文学家，是有名的唐宋八大家之一。但是我不懂，我不懂这个名扬宇宙的文学家，还有着别样传奇的人生轨迹，有着无数顶让他光照日月的“帽子”，有着乐观旷达的胸襟情怀……。我更不知道，这个名叫苏东坡的人会让我如此痴迷，并会如此撞击我的内心进而滋养着我的灵魂。
这一切，都要归功于林语堂的《苏东坡传》。
在这篇文章里，我无需再讲述苏东坡，我也不敢也无能再讲述苏东坡。既然是《苏东坡传读后感》，那就选一个关于“生命”的视点，用我的拙劣文字写一写我读后的感受吧。我想，小而精要的感受总比大而无当的空谈来得实在吧。
（一）一言胜惊雷，铸就人格魂――生命的命格。
读《苏东坡传》，往往会有于无声处听惊雷之感。一句小小的话，总会蕴含着生命的力量，闪耀着人格的魅力，带给人无尽的思索与深深的回味。
在第三章《童年与青年》部分，苏轼与母亲读《范滂传》的故事深深地感召着我，令我为这个世界上有着这样一对母子而惊叹、欣慰、震撼！
面对范滂的主动赴祸、视死如归、临危不惧、大义凛然，面对范滂母亲的“汝今得与李、杜齐名死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎！”的舍身取义，当时只有六岁的苏轼没有说：“范滂真傻，干嘛主动赴死？蝼蚁尚且贪生呢？”他竟然问其母亲：“妈，我长大之后若做范滂这样的人，您愿不愿意？”这真是一个惊心动魄、壮怀激烈的提问。这个问题隐隐地流淌着少年苏轼的情怀与高义，隐隐地向世人昭示着其光耀宇宙的人格与魅力。这不得不令我等折服与汗颜。更令我们钦佩的是他的母亲！面对少年苏轼如此要命的提问，他母亲不是说：“儿子，你能这样说妈妈很开心，但是你不能死啊，你死了妈妈怎么办？”而是做了一个举世皆惊的回答：“你若能作范滂，难道我不能做范滂的母亲吗？”
范母的回答真可谓是一个生命的教育。她让我们明白了何为道德教育，何为思想工作，何为潜移默化，何为以身作则。好的教育润物无声，春风化雨，在无声无色间不自觉地注入人的灵魂，让生命贮满了鲜嫩的汁水，增添了盎然的生意，涂抹了青春的诗意，只待有朝一日，绽放花蕾，吐露芬芳。东坡这一生，光明磊落、爱憎分明，不论顺境还是逆境，总能活出自我，活出生命的高贵，我想这与他母亲在他儿时的灵魂中贮藏的铮铮铁骨、从容淡定是难舍难分的吧。
这是《苏东坡传》带给我们的生命启迪――人活着，要有命格！
（二）小小枝头鸟，大大百姓情――生命的平等。
《苏东坡传》里还记载了一个关于苏轼母亲“严格告诫东坡与家中的使女，不得捕捉鸟雀”的故事。这让我想起了《东坡杂记》中的《程氏爱鸟》：
吾昔少年时，所居书室前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低枝，其d可俯而窥也。又有桐花凤四五，日翔集其间。此鸟羽毛，至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人。闾里间见之，以为异事。此无他，不忮之诚，信于异类也。
他带给我深深地思索：当日孔子和弟子子路路过泰山时，见一妇人对着亲人坟墓哭泣。夫子细探究竟，皆因苛政横行，难以聊生，妇人一家只得避于山中，以避苛政之害，以致公公、丈夫、儿子相继被老虎咬死。但即便如此，妇人还是不愿离开此地，只因此地无苛政。“苛政猛于虎”震撼人心。这是人与人之间的生命对立。对这种生命状态的思考，文学的描写并不少，比如柳宗元的《捕蛇者说》。而苏轼母亲爱鸟的故事却引发我们去思考人与动物的生命关系。我们可曾想过鸟儿筑巢高枝，它那幼小的子女会遭遇蛇鼠的威害？可鸟儿为何依然筑巢高枝？那是因为它想躲避人类之伤害。如此说来，人对鸟类而言，又何尝不猛于蛇鼠？可又有几人思索过这样的问题？文中“闾里间见之，以为异事”不正说明人类对动物生命的漠视吗？时至今日，人类虐杀动物的行径又何曾熄灭？在这种情境下，苏轼母亲对鸟类生命的爱护就显得极为罕见极为崇高了！生命平等，哪怕卑微如蚁，我们亦当爱之。而母亲的这种行为又深深地影响着苏轼一生对生命的态度――尤其是他身为官员时对百姓的态度。
身为朝廷官员的他，同百姓们生活在一起，是快活自在的。他时常触景生情地抒发内心感怀。虽任命为太守，却丝毫不摆架子，站在百姓的`立场，一心为民。只要百姓有难，他定会出手相救，关怀备致。不仅没有以权谋私，反而全身心为民谋福。元v四年，他在杭州出任太守。拥有50万人口的杭州城，竟然没有一家公立医院。于是，他就自己捐出五十两黄金，在众安桥建了一家公立医院，三年医治了一千个病人。他还十分关心百姓的用水问题，特邀专家，测量运河高度，建水闸，在余杭门外开运河，修理淡水输水管，彻底改善了百姓用水。他还为西湖修建了苏堤、三潭印月，让杭州变得繁荣。
他是真正的百姓之友，他是真正的百姓之舟。他用他的为民之情给世代为官者树立了一座丰碑。当官不为民做主，不如回家卖红薯。
这是《苏东坡传》带给我们的生命启迪――生命与生命之间，是平等，是呵护，是一朵云推动一朵云，是一棵树摇动另一棵树。
（三）问汝平生功业，黄州惠州儋州――生命的领悟。
他明白，贬谪之路，似是磨难之路，实乃飞升之路。
于是，他欣然地拿起笔，写下了“问汝平生功业，黄州惠州儋州”这十个响彻云霄，与天地日月同寿的大字。
读《苏东坡传》，我了解了苏轼，我走进了苏轼的心灵。我知道了：
苏东坡，既是才华横溢的诗人，也是心肠慈悲的法官，更是保民抗暴的勇士。
苏东坡，是一个用一颗积极向上、乐观、平常的心，去面对生活，去享受生活，享受帮助别人的幸福的人。
苏东坡，具有伟大的思想、伟大的心灵的伟人。
《苏东坡传》的启发实在太多，太多。我只能用我的笔，从这个微小的通道进入，一抒己见。
初中苏东坡传（专业12篇）篇十二
苏轼和林语堂，这两个闪耀文坛的名字放在一起，想不熠熠生辉都难。恰巧这两位文学家又都是我钟爱的大家，所以读《苏东坡传》就有了“读一本书，晓两大家”这样绝对划算的感觉。看苏轼的生平，和林语堂对话，在时空隧道中来来回回。
读完这本书，从对苏诗的喜爱到对苏轼的了解，再读苏诗，就有了更深的感受。断断续续下来，边读边忘，用了半年多才读完。掩卷之余，一个相对完整的苏轼的形象模糊且清晰地展现在眼前。在我眼里，苏轼既是凡人亦非凡人。他有普通人都有的喜怒哀乐，七情六欲，更有常人没有的文学造诣，居高望远。。
苏轼的艺术成就广泛，令人称叹。我们熟知的诗词歌赋自不必说，书法绘画方面他也颇有造诣。“崇尚自然”这种创作或审美的趋向，是苏轼一贯的艺术追求的一种表现。他为文，不饰雕琢，纯自天然，任情资性，洋洋大观。有李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的风貌。苏轼曾言作文应“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可止。文理自然，姿态横生。”在他的辞章，诗句中，我们所阅读和体察到的恰恰是他的这种浑然天成的'特质。苏轼提倡“诗画本一律，天工与清新”。他最早提出“文人画”，认为“论画以形似，见与儿童邻”。他主张，画不应着意于形似，而应注重寓意，表意，用意传情。其笔底的盘绕扭曲的奇石怪树就是他内心复杂情感，抑郁感慨的真实写照。他是把他内心的情感意象化了，那磐郁屈曲的笔线构筑起的石头与树木，其实已不是客观现实中的顽石与树木，而是被苏轼人格化了的，给予了其自身命历与精神象征的树木与顽石。所以，那形象距离客观物像虽越来越远，但离内心却越来越近了。在书法上，他的态度与诗画是一脉相承的。他在《评草书》中道：“书，初无意于佳乃佳尔。草书虽是积学乃成，然要是出于欲速。古人云，匆匆不及草书，此语非是。若是匆匆不及，乃是平时亦有意于学，此弊之极，遂至于周越仲翼，无足怪者。吾书曾不佳，然自出新意，不贱古人，是一快也。”除此之外，他还是酿酒的实验者，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些还不足以勾绘出苏东坡的全貌。
最让我敬佩的是苏东坡在杭州做官期间，胸怀天下，心系百姓。在杭州发生了旱灾和饥疫的时候，就请求朝廷减去杭州上供物品的1/3，用以救济灾民。他自己也拿出一些钱供救济灾民之用。杭州经历旱涝灾害之后，苏轼深感兴修水利的重要性。当时，西湖已经严重淤塞.苏轼招募民工，共用了20万工，全面疏浚了西湖，并用西湖里挖出来的葑草和淤泥，堆筑起自南至北横贯湖面的长堤，在堤上建造六座石拱桥。后人为纪念他，将这条长堤称为“苏堤”。诗词上的成就展示了他文学的才华，政绩的英明彰显了他人格的高大。而苏东坡的伟大却不仅仅体现在这两方面。他最吸引人的是他人格的完整，性格的本真。苏东坡的一生过得快乐，无所畏惧，像一阵清风，因为他可以驾驭自己心灵。他钦慕屈原、诸葛亮、曹操、周瑜等经世济时的人物，提倡“丈夫重出处，不退要当前”，要做一个风节凛然、敢作敢为的儒者;在他身遭贬谪，处境危艰时，又能以佛、老思想作为其处世哲学的主导思想和在险恶的政治逆境中自我解脱的精神支柱，保持一种超然物外的旷达乐观的情怀，坚持着对人生对美好事物的追求，这是极其难能可贵的。有言道，一味地执着经不起挫折，“至刚则易折”，“至皎则易污”。然而苏轼在他屡遭贬谪、备受打击之后，并没有陷入悲观的泥潭.苏轼的超脱不是与世无争的归隐，也不是放弃报国大志的出世的消沉，而恰恰是建立在对祖国、对江山、对人民更深沉更浓厚的爱之心灵。这是他几经洗炼之后的苏东坡的英雄本色!苏轼一生既坚持了一个富有责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化人追求超越世俗，追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐。以儒治世，以道治身，以佛治心，这就是苏东坡。载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之，这就是苏东坡。这位旷古奇才，留给我太多的遐想和深思。而林语堂的笔力也让人意犹未尽。读完全书，有读完《红楼梦》的感觉，竟迫不及待地想再读一遍，相信，会有更深刻的感受。