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一个最真实的谎言（通用23篇）篇一
记得在，一本名为《豆瓣》的文章断言：“营销是对话”，这一理论认为，营销市场是人们面对面讨论观点的地方，进一步讲，他们在营销市场中讨论要购买的产品。大众媒体，他们指出，使会话在单方面进行。现在，互联网有强大的力量为产品开发商打开多个渠道，建立了全球性的市场，因此，这个营销市场真正成为了对话的地方。
这一理论令商场震动，《豆瓣》因此而成为10大商业图书，也成为新世纪的颂歌。所有的ceo都表示，他们不是在进行营销，而在与消费者进行对话，为用户提供定制服务，通过网络反馈用户需求。
随着时间的推移，这种观念成为在线营销商的圭臬。当社交媒体出现后，营销既对话的观念演变为品牌即对话。
是否品牌就是对话？这个问题值得考虑，但许多博客可能会告诉你，并非所有的人认同这一观念。他们关注的焦点时，反馈和社交媒体渠道如何反馈用户进行选择，如果你看到绝大多数企业的行为，而且他们对博客、评论者和用户免费开放，贡献内容。实际上，表明上的公开，是相对单方面的，在他们达到一致看，博客、twitter以及社交网络运营商可以进行对话。营销商误用这一对话理论的后果就是，一个基于许多因素的对话变为品牌管理者的教训。一场对话建立在相互尊重的基础之上。它基于品质和相等的参与，基于信誉度。如果有人在我们对话前制定一系列规则，我们会迅速改变我们对即将进行对话的看法。一场包含有放弃的对话不是一场真实的对话。
一旦你走出官方品牌的外部，消费者就会与你对话，
他们会讨论品牌的所有内容。我做出许多高质量的营销，我也指出，这时客户会对真正参与社交媒体感到不安。“你的品牌是什么？”是否所有的品牌都与客户有对话，这存在争议。由于缺乏开放或接入，他们在你后面评论。你无法阻止它，不论你对管理品牌做了多少，你都无法完全控制。
你该做什么？你可以采取许多大的音乐公司的做法，解雇法律团队，打击与你品牌进行的对话。或许，你支持这些对话，并制定如何参与的办法。
在在线和离线竞选活动中，我们见证了这一点。这是第一次人们真正地参与建立一个品牌，而不是袖手旁观的一场竞选活动。
在宣传活动中，有一点与众不同：持续的、成功的从支持者获得捐赠资金。为何？因为要求人们捐赠资金，宣传活动就认为人们参与这场活动了。你成为捐赠者，你就有了一些权力。
keso评：
让品牌真正参与对话，是困难的。因为没有一个人能够完全代表品牌，他们也无法承担相应的责任。所以这很多时候，消费者会发现，他们根本没有遇到真实的对话主体，那个好像在与他们对话的人，更像是一个空洞的东西。的成功，核心在于，能够代表他自己。
原文：/?page=3631612。
出自：/u/sean_carton/archives//。
一个最真实的谎言（通用23篇）篇二
外婆又从衣柜中捧出那双用布裹的`严严实实的凉鞋，她慢慢翻开布，小心翼翼的将鞋捧在手中，脸上流溢着幸福的微笑，她不住的低声自语：“可惜了。”一直很好奇的我，从在日本的小姨口中知道了凉鞋背后鲜为人知的故事。
“你出生的那年，我到日本留学，那是全家东借西凑，凑足了钱，送我去的。我知道那时家里一穷二白，所以就一边留学，一边拼命干活。我只想赚钱让家人有好日子过。后来，去了没多久，你妈心疼的告诉我，外婆在家舍不的花钱，没穿鞋就下地干活。那时还是夏天，外婆的脚都磨出了水泡，一下地，就被泥土碰的鲜血直流，外婆疼的只掉泪。外婆怕我担心，也就始终瞒着我。我当时听了，心咯噔一声就掉下去了，第二天，我就咬咬牙，用半个月的工资买了这双又暖又舒服的皮凉鞋寄了回去。可你外婆见到这么昂贵的凉鞋后，就翻了脸，跟我急：‘你也学会大手大脚花钱啦，我们是乡下人没这个福分。’我生平就对外婆撒了一次谎，我骗她说是朋友送的，你外婆果然相信了。可我万万没想到这双鞋带给外婆更多的痛苦。”
小姨说到这，顿了顿，哽咽着继续说：“虽然我对你外婆脚的尺寸很清楚，但我不知道，长期的劳作，外婆的脚已变的又粗又大。可是，你外婆每次外出，总是硬着头皮，忍着痛穿进去。她是为了让人家知道，她养了这么一个孝顺的女儿。一回到家，你外婆就急忙拖下鞋，把被鞋勒的又红又肿的鞋泡在冰水里。”
说到这，小姨哭出了声，我也感动的掉下了泪，她深情的对我说：“做父母的总是把荣誉留给子女，自己却咽着鲜为人知的痛苦。”
女儿和母亲都为了这一双凉鞋撒了一个到至今无法澄清的谎言，记的有一句话：“许多真实中有一点谎言，或许多虚假中有一点真实，都是动人的。”我想，是的，有时谎言也可能比真实更令人感动，谎言呈现的是赤裸裸的爱呀！
一个最真实的谎言（通用23篇）篇三
大家都知道，说谎很讨厌。但是，有的时候，有一种慌，却让人赞叹。我就赞叹过这么一回。
那一天，我和朋友约定去玩。我们一起上了公交车，准备去广场。上车一会儿后，车停在了一个站台上，上来一个大概40岁的女人，怀里抱着一个小当时我并没看到他们，朋友轻轻捅了我一下，示意我看他们。当时车上已经没座位了，我刚想把座位让给她，在她旁边位置上的一个50多岁的男人站了起来，说：“你坐吧。”那个妇女连连推辞：“不行不行，您坐您坐。”无论那个男的怎么说，她就是不肯坐。我也这么想，那个男的都比她大，让位给她她怎么能坐呢？最后，那个男的说：“没事儿，我下站就下车了，站会儿身体好。”那个女的听了，才连说：“谢谢谢谢！”坐在了位置上，我也笑了，对朋友说：“那女的怎么那么好运啊？”朋友摇摇头：“你啊！”我们打闹着，刚好下一站就是广场，我们和那个男的一起下了车。我们正准备往广场方向走，突然发现那个男的一动不动，我好奇心来了，拉住伙伴“看戏”。没多久，一辆公车来了，和我们刚刚搭的路数是一样的，4路。他怎么又上去了呢？朋友看着那个男的上了车，又看到我若有所思的样子，说：“你还不明白啊？那个男的是骗那个女的的，他根本就不在这里下，只不过为了让那个女的安心才下的车，笨。”“原来是这样，真是个好人啊！”“恩，我们去玩吧。”“好！”
虽然那个男的骗了那个妇女，但是，他是为了让妇女能够坐得舒服、安心，才骗她说下一站下车。所以，他是值得我们赞叹和学习的。更因为，这是善意的谎言，善良的男人！
一个最真实的谎言（通用23篇）篇四
善意的谎言是星空，璀璨的星光令人闪耀；善意的谎言是大海，七彩的珊瑚令人着迷；善意的谎言是花瓣，沁人的香味令人沉醉；善意的谎言是阳光，于是，照到的地方开满了幸福的鲜花。
瞧！那个脸上有一块难看的紫色胎记的孩子，他以脸上的胎记而自豪。为什么呢？因为他的父亲很小就告诉过他，你是与众不同的，这是天使的吻痕。果然，孩子相信了，他不断的攀登，成为了一个有出息的人。
听！为什么他的电话总是响起。你看他，不是粗暴地回绝，就是干脆不接。咦？你看，他终于接了起来：“喂，你是谁？”“爸爸，妞妞了解你工作很忙，但你能在电话中亲一下妞妞吗？”那个男人不明白是怎么回事，但还是响响的对着电话亲了一下。当他再听时，电话里不再是幼稚的童声，而是一个沉闷的女声：“哦，先生，妞妞已经去世了，我想你一定在电话里亲了妞妞，妞妞生来命苦，得了骨癌，她的爸爸一直鼓励着她。谁知一场车祸结束了她爸爸的生命，我就编了个谎言给她，而你却······哦，此刻她已经幸福地闭上了眼睛，她一定是去找她的爸爸了，谢谢你······”
我们再往丛林看，一只小狼在猎人的捕兽夹下痛苦的呜咽着，一匹母狼陪伴着它，并摩擦着它的颈部，用肢体语言告诉它：宝贝，不怕，妈妈在这里。然而，当小狼沉浸在母爱的甜蜜里时，母狼却狠狠地咬断了它的喉管，在猎人还未到时，将它叼走埋在土里。而小狼的脸上，还漾着一丝甜美的笑。
一个最真实的谎言（通用23篇）篇五
先来看一个sony的案例：
经过讨论，每个人都认为消费者应该更倾向于黄色，会后sony对小组成员表示感谢，告诉他们在离开的时候可以免费带走一个boombox作为回报。那里有两堆boombox：黄色和黑色。结果是每个人拿走的都是黑色！
是用户说了谎？是的。用户说的和做的可能会完全不一样，因为他们很多时候意识不到自己行为的真相，所以需要我们对他们的所说的、所做的两个方面有清楚的认识。
每个方法做一遍？不现实！根据情况选择？很现实！
那情况怎么判断呢？成本、时间、资源…？
做用研之前，请大家不要忘记一个重要因素：这次用研我真正想了解到的内容是什么？千万不要被淹死在方法的海洋中。
以目标为导向，你想得到的答案将会决定你应该使用那种研究方法，特定的方法是为发现特定类型的信息而量身定做的。
我们可以将用户研究按样本量的多少，分成定性研究和定量研究。
定量研究：用大量的样本来测试和验证某些事情的方法，
通过分析大量样本，可以找出具有统计学意义的趋势，能够比较精确的反映出全部用户的真实情况。
我小结了一下可能不太精确，但是比较好记易懂：
定性研究：少样本，预知未来。
定量研究：大样本，确定现在。
想知道用户可能需要什么？可以使用定性研究。
想知道用户做了什么？就使用定量研究。
stevemulder的用户研究和测试技术纵览图，很好的告诉了我们该如何使用定性、定量研究的方法。
用户访谈对用户目标和观点进行定性的观察和发觉。
而调查问卷则用于测试和验证这些发现。
可用性测试对用户的行为进行定性的观察。
网站流量分析则通过大量的数据来确保这些行为模式具有统计意义上的真实性。
本文出自：/2008/12/truelie/。
一个最真实的谎言（通用23篇）篇六
诚实的品质才有好报，虚伪必将受惩。从小到大，家长、老师以及各类i少年读物都努力使我们相信这一事实。但现实世界中，事实似乎并不如此简单！
诚实的品质。多么美好的字眼！我们向往它，但却无法将其视为放之四海而皆准的真理，就像我们无法完全排斥虚伪一样。虚伪固然可悲，而诚实的品质也不见得就多多益善。从某种意义上说，人类是一种酷爱自欺的动物。有些人总是很难接受既成的事实，而宁愿相信假的谎言，因此才会有“忠言逆耳”之说、历代多少忠臣，因直言进谏而一命呜呼，更有甚者还被株连九族。为了维护真理，这些诚实的品质的人付出了惨痛的代价，却又于事无补。在日常的人际交往屮，过于诚实的品质乜往往会使人处于尴尬境地、对别人的客观评价能够虚心接受，心中不留半点疙瘩的人，通常只是小说中的人物。现实世界里呢，只怕是凤毛麟角。总之，诚实的品质要恰到好处，分寸火候要想拿捏到位，可得下一番工夫呢！
诚实的品质是过犹不及，那虚伪呢？
的确，有时虚伪是可鄙、愚蠢的，说一句谎言，要用另一百句谎言来圆。但事实上，绝大多数人都曾伪过，也都正在虚伪着；为什么？做人嘛，不是很容易的哟！全被人看透了，还拿什么当资本跟人斗呀？于是，大家都或多或少地故弄“玄”，“兵”不厌诈嘛，免得过早“阵亡”。生活在用虚伪构筑的面具下，安仝感是大大的，但就是有点累，“害人之心不可有，防人之心不可无”的“良民精神”，已被当代世人发挥得淋漓尽致了。这种伪，尽管可悲，但应该是可以原谅的吧。
如此说来，诚实的品质未必有好报，伪的人也不一定就坏透了。大概，这就是理想与现实的差距吧！谁不想坦诚待人？谁不想在人生路上偶尔回头望迹能说句“无愧我心”？可事实上呢？通常只能低头长叹“我本善良”。（笑声）难怪会有人说：“我想改变世界，但最终世界改变了我。”
尽管我们现在还无力改变什么，还只能循规蹈矩地遵守这可悲的“处世法则”，但我们不该灰心。世界在进化，人类的思想也在进化，未来，我们的后代必将生活在真诚的怀抱中！
“希望本无所谓有，也无所谓无的，正如地上的路。地上本没有路。走的人多了，也便成了路。”
这希望真的能实现吗？我想，这就是个“真实的谎言”。
一个最真实的谎言（通用23篇）篇七
善意的谎言很多次出现在我的身边，我也了解说谎时一种很不好的行为，但是，有些时候，撒一个谎也是为你好，我现在就来讲一讲其中一个我被善意的谎言欺骗的例子吧！
在我很小很小的时候，我和爸爸妈妈一起住在我奶奶家。有一天，家里人除了我和奶奶，其他人都去田里了，我当时在津津有味地搭着积木，奶奶在做饭，时间一长，搭积木就不是我要做得事了，便想起来，昨天玩过的布娃娃，我想不起来放哪儿了，便东张西望，这里翻翻，哪里瞧瞧，这间房间在我的翻天覆地下也没有找到我的布娃娃，我垂头丧气地盯着房间，不一会儿，就嚎啕大哭起来，怪不得妈妈说我像一个眼泪流不完的皮球。奶奶听见我在哭，便走过来，和蔼可亲地问我：“怎么了，你怎么哭了？”我结结巴巴地说：“我昨天玩过的布娃娃找不到了，我全部都翻过了，就是没有找着！”奶奶想了想，说：“不要哭了，你的布娃娃不是找不到了，而是让不是属于这个世界的，因为它是玩具世界的一员，那儿风景优美，你的布娃娃在哪儿过的十分舒坦。”我听见了，马上擦掉眼泪，微微一笑。奶奶又说：“你那个最喜欢的玩具在昨天晚上趁你睡觉的时候走的，他没有离开你，只是你看不见它而已，布娃娃永远陪在你的身边，所以，你要开心一点，如果你不开心，布娃娃也不会高兴的。”我听了，马上开心地笑了起来，有活蹦乱跳的了，像一只活灵活现的小猴子，心里想：奶奶不会骗我的，我一定要相信娃娃就我的`身边。我在默默地祝福娃娃，希望它在玩具世界过得幸福。
我小时候，不懂事，现在长大了，根本没有玩具世界，但是，这个善意的谎言，让我当时不难过了。
一个最真实的谎言（通用23篇）篇八
诚实才有好报，虚伪必将受惩。从小到大，家长、老师以及各类靑少年读物都努力使我们相信这一事实。但现实世界中，事实似乎并不如此简单！
诚实。多么美好的字眼！我们向往它，但却无法将其视为放之四海而皆准的真理，就像我们无法完全排斥虚伪一样。虚伪固然可悲，而诚实也不见得就多多益善。从某种意义上说，人类是一种酷爱自欺的动物。有些人总是很难接受既成的事实，而宁愿相信虛假的谎言，因此才会有“忠言逆耳”之说、历代多少忠臣，因直言进谏而一命呜呼，更有甚者还被株连九族。为了维护真理，这些诚实的人付出了惨痛的代价，却又于事无补。在日常的人际交往屮，过于诚实乜往往会使人处于尴尬境地、对别人的客观评价能够虚心接受，心中不留半点疙瘩的人，通常只是小说中的人物。现实世界里呢，只怕是凤毛麟角。总之，诚实要恰到好处，分寸火候要想拿捏到位，可得下一番工夫呢！
诚实是过犹不及，那虚伪呢？
的确，有时虚伪是可鄙、愚蠢的，说一句谎言，要用另一百句谎言来圆。但事实上，绝大多数人都曾虛伪过，也都正在虚伪着；为什么？做人嘛，不是很容易的哟！全被人看透了，还拿什么当资本跟人斗呀？于是，大家都或多或少地故弄“玄虛”，“兵”不厌诈嘛，免得过早“阵亡”。生活在用虚伪构筑的面具下，安仝感是大大的，但就是有点累，“害人之心不可有，防人之心不可无”的“良民精神”，已被当代世人发挥得淋漓尽致了。这种虛伪，尽管可悲，但应该是可以原谅的吧。
如此说来，诚实未必有好报，虛伪的'人也不一定就坏透了。大概，这就是理想与现实的差距吧！谁不想坦诚待人？谁不想在人生路上偶尔回头望吋，能说句“无愧我心”？可事实上呢？通常只能低头长叹“我本善良”啰。（笑声）难怪会有人说：“我想改变世界，但最终世界改变了我。”
尽管我们现在还无力改变什么，还只能循规蹈矩地遵守这可悲的“处世法则”，但我们不该灰心。世界在进化，人类的思想也在进化，未来，我们的后代必将生活在真诚的怀抱中！
“希望本无所谓有，也无所谓无的，正如地上的路。地上本没有路。走的人多了，也便成了路。”
这希望真的能实现吗？我想，这就是个“真实的谎言”。
一个最真实的谎言（通用23篇）篇九
白色，纯洁而无暇，在某些意象指纯粹且善良的，因此有种出自善意的谎话又被称为白色谎言，顾名思义是指源起保护、心怀宽为的初衷而用的话术。这些话是一种因感情使然才有的包装，所以在特殊情况时，我赞成说白色谎言。
通常白色谎言出现的时机有许多种，其中之一是由于现时过于残酷，使人无法承受压力。因此，我们透过技巧修饰无情的事实，透过温度来替冷血包装，进而转述白色谎言。这其中最核心的原因，正是因为人们尊重事实——所以用了婉曲的方式表达实情。也许准备接受事实的人已经预想许多后果而心生不安，一个善意的谎言，可以藉由对实情抽丝剥茧的时间中，消磨一些痛苦，即使最后仍受到现实的打击，白色谎言曾带来的宽慰也许也能使人暂时悬下心中的大石，苟且偷安一时。
而白色谎言也使人重新思考，千真万确的真理，是否有人人都需知晓的必要？人是理性和感性的综合体，没有人在这光谱上属于绝对的两极。孔子曾经问子贡讨厌怎样的人，子贡回答，揭发人的隐私而自以为正直之人。我想我与子贡或许同为赞成白色谎言的人，认为许多时候不应以百分百的“知道”或“告知”来假装正义。医生得知病患的实情不必明白告诉患者本人，透过白色谎言，就算是“房间里的大象”，人们也不必接受正面的冲击。
白色谎言，它是善良的妄语，许多时候我们必须明了的不只是实情——它可以是说话的艺术，也能是待人接物的方式，只要我们善用，或是善良的用，谎话并非致命之伤，许多时候，它反而是一剂定心丸。
一个最真实的谎言（通用23篇）篇十
一直都作为真实的对立面存在，但谎言偏偏又是一个无比真实的东西，而真实，有时其实又是一个虚假的谎言。世界的复杂性造就了这对奇怪的组合，而谎言与真实的交织让这个世界更加复杂。
不要认为谎言是人创造出来的，鳄鱼装成水上的枯木以偷袭来饮水的动物，海葵把自己打扮得无比鲜艳，其实却暗藏巨毒，猪笼草那甜蜜的汁液后便是昆虫们的地狱。这些生物们所遵守的从上代传下来的生存方式不也是另一种谎言吗？所说说，谎言不是人创造的，而是万物生来便会的，只不过人将它发扬光大了。
谎言是绝对的，真实是相对的，自从人们学会记事之后，每年都会产生许多的真理，但经过时间的磨砺后，大多数真理都已被扔入了谎言的垃圾箱。亚里士多德这个名字相信上学的人都听过，他最有名的不是他的文学或思想成就，而是他所攒出的许多关于物理的制定，在经过两千多年后，这些原本被以为是真理的。制定几乎全被证明为谎言，他也因此被我们作为天料。但是，亚里士多德他知道自己的制定是谎言吗？那两个名字间的人知道这些判定是谎言吗？他们到死都认为这些判定是真理，我听说过一句话：一块铁，我说它没有杂技是因为有的杂质我发现不了，神说它没有杂质是因为有的杂质神也发现不了！同样的道理，我们所谓的真实又不过是没有被我们揭发的谎言罢了，也许将来我的这句话也会被证明是谎言，不过我等不到那天了。
谎言分有意与无意之说。但两者都是人生中必要的组成部分。无意的暂且不说，有意的谎言却是有着巨大用处。良药苦口，忠言逆耳，真实的东西总是尖锐锋利的，为了保护自己或他人不受伤害，谎言便成为了最有效的质牌。毕竟，在有人的心灵，身体甚至生命即将受到伤害的时候，也就没有必要去比较谎言与真实了。要知道，活着，才是最重要的。
每一个人都追求真实，却没有人能完全做到，每一个人都厌恶谎言，可它却是必不可少。不过，我们不能只因几处谎言的污点就忽略了周围真实的空白。也许这个世界本身就是一个谎言，但它毕竟是真实的。
一个最真实的谎言（通用23篇）篇十一
6月8日下午，伴随着一阵清脆的铃声，考生们陆续走出考场。此时，沈飞的亲戚正等候在考点大门外，还有交警捧着鲜花迎接他，人群中惟独不见他的父母。
12天前的那个下午，沈飞的父母到学校参加高考家长会之后，回家途中不幸遭遇车祸，母亲送医后经抢救无效身亡，父亲至今还躺在医院的重症病房里。
在医院被告知母亲已逝，沈飞悲痛不已。(图片来源：中安在线)。
一场凄惨的车祸5月27日，芜湖县六郎镇政和村村民沈显玉夫妇骑车前往该县一中参加高考家长会。不幸，发生在他们下午返程途中。
14时30分许，夫妻俩骑着两轮摩托车回家，途经芜屯快速通道与世纪大道交口时，与宁国人刘某驾驶的一辆中型厢式货车发生碰撞。车祸中，沈显玉夫妇受伤，立即被送到医院抢救。无奈，妻子经抢救无效身亡，沈显玉也身受重伤，至今仍在医院救治。
芜湖县交管大队事故中队在处理这起事故时，意外得知沈显玉夫妇的独子沈飞即将参加高考。
一名优秀的考生。
沈飞今年18岁，在六郎镇读完小学、初中后，以优异的成绩考入芜湖县一中。这个农家娃成绩优秀，班上有80个学生，他始终排前20名。“沈飞是个成绩优异、勤奋刻苦、生活朴素、非常听话的好学生，没让我操过一点心。”沈飞的班主任说，“同学们都非常喜欢他。”
考虑到家离学校很远，沈显玉夫妇在芜湖县一中附近租房陪读，他们最大的愿望是孩子能考上一所好学校。沈飞也非常懂事，每天回到家里就埋头看书。
悲剧突降，亲人们万分悲痛，又举棋不定：是否将噩耗告诉沈飞?此时，交警主动向沈显玉的亲属提出，为了让沈飞安心迎考，暂时不要告诉他。
交警的想法和沈显玉的亲属的想法不谋而合。于是，交警部门主动联系学校通报情况，学校也表示倾力支持，帮助沈飞安心备考。
其实，当天沈飞就知道父母出了车祸，并要求到医院看望。交警则告诉沈飞：“你父母伤势不重，你到医院既影响他们治疗，又影响我们办案。你就安心备考吧，相信我们会处理好，等你考完我们会接你去医院。”从老师那里，沈飞了解的情况也是如此。
第二天，沈飞又吵着要去医院。没办法，亲戚租了一辆面包车送他到医院。被告知探望病人有时间限制，当时不给进病房，沈飞只好又赶回学校。
沈飞拉着父亲的手，说自己发挥得不错。(图片来源：中安在线)。
一种无声的默契。
一家人租住在芜湖县城，母亲去世，父亲住院，沈飞一个人怎么办?30多位亲戚经协商后达成一致意见：沈飞的生活由三个姨妈轮流照顾。
“我们就怕孩子问起父母的事，孩子很孝顺，几乎每天放学后都会问父母的伤情。”沈飞的三姨妈说。每次遇到这种情况，三位姨妈都轻描淡写，强颜欢笑。当孩子将信将疑地走进书房后，姨妈们个个流泪满面。
“他发挥正常的话，考上一本不成问题。不告诉他真相，就是想让他安心高考，迈过人生的第一个十字路口。”沈飞的班主任说。“一旦他知道真相，考试肯定会受影响。”芜湖县交管大队教导员余利民说。事后，他们为伤者筹措了6万余元医疗费，不少民警还自发捐款。
其实，记者也在第一时间获悉了沈显玉夫妇发生车祸的消息，但一直没有发稿。
一番诚恳的道歉。
8日下午，沈飞满面春风地走出校园，交警把他扶上警车，一路鸣笛向医院赶去。
“老爸，我来看你了。”重症病房里，沈飞拉着父亲的手轻声说，“高考结束了，我发挥得不错，你就安心养伤吧!”
听到儿子的话，沈显玉缓缓睁开眼睛，他无法说话，只见一颗晶莹的泪珠顺着他眼角滚了下来。
“我们去看妈妈吧。”走出病房来到医院大厅，沈飞提出要求。一听此话，在场的所有人再也忍不住了，每个人都泪流满面。
“孩子，我们对不起你……”三姨妈一把搂住沈飞。余利民上前对着他敬了个礼：“你妈妈已经在12天前去世了，我们也是不得已才隐瞒了这个事实。”
此话犹如晴天霹雳，沈飞顿时愣住了，随后扑在班主任的怀里，哭成了泪人。“你们怎么能这样对我，我不想听你们说……”
“你要忍住悲痛，配合医生给父亲治疗，他还不知道你妈妈已经走了……瞒着你，是为了让你考上一所好学校，圆了妈妈的心愿。”大家如是劝着。
一个最真实的谎言（通用23篇）篇十二
在每个孩子小时候都梦想着做一名公主或王子，但是那些都是虚构的，是人幻想出来的。所谓的公主或王子只是靠着家里面的权利和金钱而生活的。他们从来不知道没有钱的苦日子，也从来不知道这个世界上的人心险恶，唯有贫穷的孩子才能看见世界最真实的一面。
贫穷是孩子所要跨过的河流，使孩子开启人生殿堂的钥匙。有一句名言是说“穷人家打不死蟑螂的精神。”也就是贫穷带给他们勇气，“贫穷”就是他们的支柱，“贫穷”让他们战胜一次又一次的困难与阻碍。而“富裕”就会让他们蒙蔽了自己的双眼，成为自己的绊脚石，以至于他们看不到世界最真实的一面。因为现在有许多势力小人看谁有权和钱就奉承他，所以这样就会让他们沾沾自喜，永远活在虚幻的世界里。
我是一个平凡的女孩，但是老天爷似乎没有把我给遗忘，我出生在一个普通的家庭里。爸爸妈妈没有正式的工作。妈妈是在商场里卖衣服的，爸爸是卖轮胎的。我们家不算富裕也不算贫穷。但是爸爸妈妈是很爱我的，我有时真的感觉很庆幸生在这个社会。虽然我有时感觉不到父爱，甚至有时恨我的爸爸，可能是我小不懂事吧。
就在我刚上初中的时候，也就是甲流严重的最高峰。这一天，我在量体温的时候，一看我发烧了，老师赶快让我上校医室，校医让我回家休息几天再来上学，最后我离开了平日里欢笑的校园，爸爸妈妈领我去医院检查，可是医生也查不出病因。我打了几个月的点滴，后来实在高烧不退，我们一家三口去了北京，你还别说到了北京我真不烧了，我们去了一周回来，我又开始烧了。最后我也不知道用了什么方法就不烧了。但在我生病这段时间我体会到了真正的父爱。等到了我的病好了，爸爸又开始疏忽我了，不过在过马路时，爸爸还是握紧我的手，给我以安全的感觉。可能是男人不像女人那样善于表现自己的感情，这可能就是父爱的特别之处吧。
通过这段时间，我感觉我自己长大了，懂得人情世故了。所以从现在开始，我要做一个真实的我不要活在虚幻的世界里。让我们绽放起来，成为世界最美丽的花朵。
关于善意的谎言与恶意的谎言的辩论会。
转眼之间，我们六年级的课程已经学了四个单元了，这时在我们的学习路上却跳出了一只拦路虎关于善意的谎言与恶意的谎言的辩论会，刚看到它我们就全部晕了，因为这意味着某些人的畏畏缩缩，意味着某些人的唇枪舌剑，也意味着某些人的针锋相对，这不，看看大家的探讨声就知道了。
“这次中间的和墙边的同学当反方，其余同学当正方，回去认真准备，中间的和墙边的同学让武曌选辩手，其余同学就由张芷瑜选辩手。”褚老师说道。老师刚一走，我们反方的同学就发起了牢骚：“怎么又是我们当反方呀!褚老师也太不公平了吧!”宋淑钧愤愤不平地说。“算了自认倒霉吧，这回我们要输惨了。”“那可不一定输呀，我们还有武曌。”“我倒不太认为会输，可是问题是正方实力太强，你们想，张芷瑜、王晨阳、齐彩霞和王泽成都很厉害。他们有四个好手，而我们反方呢只有我一个人实力强大，你们想一想一个人怎么可以斗过四个人呢?不过战胜他们也是可以的，就让王腾飞、田紫薇、程雯霞、刘雅琪、田林和我做辩手吧。”
第二天下午我们开始了辩论会，随着褚老师的一声令下辩论会开始第二天下午我们开始了辩论会：
正方张芷瑜平稳地说：“善意的谎言终究是谎言，都是为了自己的利益而达到不可告人的目的，所以善意的谎言有碍于诚信。”
反方我怒气冲冲地站起来道：“请对方辩友注意，善意的谎言虽然是谎言的一种但是这是从他人的利益出发的，并不是你说的为了自己的利益而达到不可告人的目的，由此可见善意的谎言根本无碍于诚信。”
正方齐彩霞也不甘示弱：“善意的谎言也是谎言，只要是谎言都应该被排斥。”
反方我腾地站起来说：“善意的谎言也是谎言，只是一种美好的说谎而已。”
正方齐彩霞忍着笑说道：“你这不是搬起石头砸自己的脚吗?别自欺欺人了。”
反方我羞得满脸通红，尴尬的说：“那善意的谎言的出发点是好的，所以它无碍于诚信!”
正方齐彩霞不加思索的说：“你就没有事实吗?那我还说善意的谎言有碍于诚信呢!”
反方我这时可抓住把柄了：“事实?我有呀!记得有一位快死的人要做一个大手术，亲人为了不让她恐惧说那只是一个小手术，后来她竟然活了过来，你难道可以说善意的谎言有碍于诚信吗?”
正方张芷瑜反驳道：“那也是欺骗，或许我们应该诚实的告诉她事实。”
反方我立刻站起来道：“万一她被吓死怎么办，你难道希望她死吗?如果一句谎言可以让她活下去，我们愿意说这个谎。”
正方全体沉默不语。
褚老师宣布：“武曌和齐彩霞的辩论很精彩，语言都很精炼，由于武曌把正方驳的哑口无言，所以我宣布反方胜利!”
“噢，我们赢啦!”
一个最真实的谎言（通用23篇）篇十三
余教授从中国回来，一下飞机就往家里赶，想给太太一个惊喜。
余教授进了豪华公寓大楼，乘电梯来到家门口，用钥匙将房门轻轻旋开，一股佳肴的味道飘散而来。他踅进门，发现餐桌上热气腾腾地放满了盘盏，心中疑惑，“她怎么知道我今天要回来？”看来夫妻间心有灵犀。太太就是太太。
他来到厨房，见太太正忙着炒菜，于是蹑手蹑脚地走上前去将太太的眼睛蒙住。太太浑身一个激灵，马上猜到是他。太太转过身，用手勾住他的脖子。上大学谈恋爱时他就喜欢蒙她的眼睛，所以一点都不难猜。
太太眼神娇憨地怪他下了飞机也不给她打个手机。他说结婚这么多年，太太是自己肚里的蛔虫，肠子转几道弯一清二楚，用不着。
太太说忘了买酒，让他赶快去买。
余教授于是出了门来到街上，拐弯抹角到隔几条街的一家卖名贵酒的酒店，他以前经常来。不料酒店的门上挂了一个“close”的牌子。余教授看看手表，天色还早，怎么就关门了。这时一个手中拿着鲜花的人匆匆走来，推门而入。余教授疑惑地跟了进去，店老板打着招呼，热情有加。店里还有其他几个顾客，刚才进来的那位一面打着手机一面选酒，满脸的幸福，余教授对店老板说门口的牌子挂错了，店老板笑着回答，今天是愚人节。余教授会过意来，在中国将这挡子事给忘了。
余教授买了一瓶正宗的法国红葡萄酒，最高级的那种，太太和自己常常品尝。来到柜台前付钱，站在拿花人的后面。付完钱，余教授兴高采烈地打着口哨走在回家的路上，在公寓电梯前不期和刚才那人又碰了面，他在等电梯，两人彬彬有礼点头致意。一进电梯，那人敏捷地按亮了按钮，原来和自己去同一层楼，以前没见过。
电梯停下后，那人轻驾熟路迫不及待地快步出了电梯。余教授打量着那人高高帅帅的背影，老远地跟在后面。帅哥在自己的家门口停了下来，按响门铃，余教授在拐角处停了下来。
房门开了，那人马上将鲜花美酒献了上去。太太焦急地对那人说刚才不是给你打过手机，让你不要来了，他回来了。那人笑着说甜心今天是愚人节，你骗谁。
余教授转过身，默默地走向电梯下了楼，一个人在空旷的大街上踟蹰。路边一个流浪汉向他讨钱，他将红葡萄酒递过去。不料流浪汉不要，说那是毒药，谁不知道今天是愚人节。
余教授苦笑着摇摇头，向前走去。他想起了在中国临上飞机前，一个很崇拜他的漂亮女孩在机场候机大楼里泪眼婆娑地让他留下来。他说不能，大洋那边的老婆不能没有他，他不能背叛她。
愚人节这天余教授总算明白过来，原来自己一直活在愚人节里。
一个最真实的谎言（通用23篇）篇十四
人与人之间的交流是通过信任建立起来的，如果没有信任作为基础，人与人之间的交流就会存在障碍，无法进行有效的交流，就会使人缺失尊重和诚信，人最擅长的是伪装自己的行为和性格，通过谎言来掩饰一切事情的真伪，从而达到自己想要的目的，不顾信任的缺失，更是不顾道德修养的缺失，使世界充满谎言，人与人之间的信任不断流逝，促使谎言满天繁星。
每天面对千言万语的我，许多语言都无法进行辨别真伪，往往使自己陷入尴尬的'境地，人与事的真假往往是无法进行判断的，表面看上去确实是真，但从另一个角度看，又充满变数的，自己不知道相信与否，有时需要思考许久才能做出判断，去执行一件事情。
我们每天都生活在这个充满谎言的世界里，每个人都将自己伪装成高尚之人，用华丽的语言去说服一切，欺骗与谎言已经成为了日常生活的一部分，每个人表面都是强颜欢笑，但心里却是另一番景象，让人们猜不透一切。
我们每个人都有说过谎言的经历，用谎言来掩盖一些事情的真相，不想说出自己心中的想法和做法，将事实掩埋在自己心中，成为一个永久猜不透的一件事，人的心是最难猜透的，也是最复杂，所以我们往往无法猜测一个人是否对你说了谎言，是否是真心的，我们都无法辨别，永远是个谜。
我们每个人都欠世界一个诺言，欠每个人一个诺言，曾经对这个世界许下的诺言，早已忘记千年，世界只希望我们实现一个千年诺言，不想让世界充满谎言，而是成为一个真诚和用心交流的清新环境，而不是浑浊的环境，让人们生活世界的黑暗之处，愿更多用诚信和信任相处，还世界一片天空。
诺言人人都可以许，但人人却难于实现诺言，希望许下诺言之人，用真诚之心兑换。
一个最真实的谎言（通用23篇）篇十五
果然，秀秀听到李老师读起了她的作文：“……忽然，岸边一棵大榕树映入了我的眼帘，啊，我的心几乎激动得跳了出来——那就是传说中刘三姐抛绣球的地方吗？果然，导游姐姐兴致勃勃地介绍说：‘电影中的刘三姐就是在这棵树下和阿牛哥喜订终身的……’听着听着，我眼前仿佛出现了刘三姐与阿牛哥在树下以歌传情的情景，耳边同时响起了那熟悉的美妙歌声：‘山中只见藤缠树，世上哪见树缠藤’……”读到这，李老师停下了，抬头问：“哪位同学听出来了，这段描述中有什么失误？”
秀秀一下愣住了，她觉得写得最好的就是这一段啊，李老师干吗说错了呢？其他同学似乎也怀着同样的疑惑，纷纷交头接耳。秀秀坐不住了，一下站了起来，大声说：“李老师，请您告诉我们，这段话的失误是什么？”“好，请坐下！”李老师笑了笑，“同学们都找不出失误，这不能怪大家。我想同学们都没去过桂林没游过漓江吧？这段话里的失误不是文字语法运用上的失误，而是描写对象错了。其实呀，这棵大榕树并没在漓江岸边，它在另一条河边。而文中作者却说从桂林上船到阳朔下船，在游程中看到了这棵大榕树。这个作者显然没去过漓江，同学们在写没去过的地方一定要先了解清楚，这才不会闹出笑话来……”
李老师的话，引起了全班同学的哄堂大笑，秀秀觉得同学们的眼光都在看着她，脸刷地红了，可却一肚子不服气，猛地，她再一次站起来，冲着发笑的同学们嚷道：“你们笑什么？我就是那个作者，我写的没错，我就是看到了那棵大榕树！”
教室里一下子寂静下来，一双双惊讶的眼睛盯着秀秀，李老师显然感到有些意外，停顿了一会儿才带着笑容问：“秀秀，那你说说看，在漓江上你怎么看见大榕树的？”“我就是看见了！我就是看见了！”秀秀不服气地嚷着，“我叫我爸爸帮我看了，爸爸亲眼看到的……”说着，秀秀眼里噙着委屈的泪水，把自己和爸爸通信的事说了出来。听完秀秀的话，同学们一下子安静下来。李老师好像被秀秀的话感动了，脸上露出慈祥的笑容，温和地说：“哦，是吗？哎呀，老师还真记错了！秀秀，老师给你道个歉，好吗？”
这天，李老师在班上宣布，市里要举办一个作文大赛，秀秀那篇写游漓江的作文将代表学校去参赛。听到这个消息，秀秀差点乐坏了，从听李老师说把作文送到市里开始，秀秀每天都在盼着评奖的那一天快些到来。过了大约两个月，一天下课后李老师把秀秀叫到她的房间，笑眯眯地拿出一张奖状。秀秀瞪大眼一看，立刻激动得跳了起来，原来她的作文获得了一等奖！李老师问她：“你现在最想把这个好消息告诉谁？”秀秀想也没想，说：“写信告诉我爸爸！”李老师点点头，想了想说：“还有个好消息，这次获奖的作文很快要结集出版了，不如等书出来的时候才告诉爸爸，顺便把书寄给他看，你看好不好？”秀秀一听更加激动了，话也说不出来了，只是笑着一个劲地点头。
又过了一个月，这时寒假已经到了，忽然有一天李老师来到她家，从包里掏出一本崭新漂亮的书：“等急了吧，看，书来了！”秀秀一把接过书，连谢谢也忘了说，飞快地在目录里找到了她的作文和名字。秀秀按捺不住兴奋的心情，一口气读完了自己的作文，这才欢天喜地的说了句：“谢谢李老师！”李老师说：“后面还有编辑老师写的点评呢，看看！”秀秀接着往下看，果然文章屁股后还有一段小字：相信有些同学会一眼就看出来，这篇作文中有一处失误，那就是小作者不可能在游漓江过程中看到那棵大榕树，可我们还是把这个失误保留下来了。小作者的爸爸游完漓江后，把所见的情景写信描绘给作者看，小作者根据爸爸的描绘写了这篇作文。所以，这个失误不是小作者造成的，而是爸爸。因为小作者的爸爸是个民工，挣的钱不多，每一分钱都是拿汗水换来的，我们有千万条理由相信这位爸爸不会花几百块钱去游漓江。他会把每一分钱都寄回到家里，给妻子买肥料，给小作者交学费，让我们一起为这位对女儿说谎的爸爸守住这个谎言吧！
啪！书一下从手里掉落到地上。秀秀怔怔地立在原地，她忽然全明白了，这些年爸爸在所有的信里给她说的那些好玩的地方，爸爸其实并没有真的去玩过。
“秀秀，你愿意吗？”李老师捡起书，指着评语的最后一句问。
“我愿意！”秀秀眼里含着泪花。
十多天后，爸爸突然回来了。没等秀秀喊爸爸，一进门就急着说：“秀秀，上次我信里说游漓江的事，有一个地方说错了，我没看到大榕树，它在另一条河边呢……”
秀秀悄悄把那本作文书藏了起来，她没有吭声，她想着，等她长大了，一定要带爸爸真正游一次漓江，到那时，再把这本书拿出来。
一个最真实的谎言（通用23篇）篇十六
还有一个例子,说上个世纪一架美国的运输机在沙漠里遇到沙尘暴袭击迫降,但飞机已经严重损毁,无法恢复起飞.通讯设备也损坏,与外界通讯联络中断;九名乘客和一名驾驶员陷于绝望之中;求生的本能使他们为争夺有限的干粮和水而动起干戈.紧急关头,一个临时搭乘飞机的乘客站了出来说:”大家不要惊慌,我是飞机设计师,只要大家齐心协力听我指挥,就可以修好飞机”.这好比一针强心剂,稳定了大家的情绪,他们自觉节省水和干粮;一切井然有序,大家团结起来和风沙困难作斗争.十几天过去了,飞机并没有修好;但有一队往返沙漠里的商人驼队经过这里时搭救了他们.几天后,人们才发现,那个临时乘客根本就不是什么飞机设计师,他是一个对飞机一无所知的小学教师.有人知道真相后就骂他是个骗子,愤怒的责问他:大家命都快保不住了,你居然还忍心欺骗我们?老师说:假如我当时不撒谎,大家能活到现在么?上面的故事告诉我们,善意的谎言是生活的希望,是沙漠中的绿洲,它有时真的改变了我们生命的轨道.
一个最真实的谎言（通用23篇）篇十七
听到一个好友说自己了且很痛苦，写下此文。
你走了，
我哭了。
你的话那么决裂，
我的心那么碎裂。
请不要告诉我你爱着我，
请不要告诉我你无法再爱我，
因为，
我一片迷茫，
请不要告诉我你爱着我，
请不要告诉我你无法再爱我，
因为，
我一片困惑，
这是不是爱的证言；
曾经以为的爱情，
曾经以为的浪漫，
一如我幼时追逐的。
那一粒粒美丽的泡泡，
透明而一无所有；
此刻真切的痛苦，
此刻真切的心伤，
一如我梦中拥有的。
那一粒粒晶莹的泪水，
冰冷而满是幽怨；
你走了，
我哭了。
你的话那么决裂，
我的心那么碎裂。
一个最真实的谎言（通用23篇）篇十八
其实这些美好的愿望或者说美好的心愿，都变成美好的空想和真实的谎言了。有钱的越有钱，其实一直是世界不变的真理；你要做生意，首先要有投资，没有钱，你就得去借，去亲朋好友，哪里借，是不现实的，因为大家都不是富裕起来的，所以你是没有办法去借的，那么去银行借吧，银行的钱只借给富豪，哪怕就是借给专业的，也不会借给一个普通老百姓，谁知道你有没有能力还债呀？所以一般老百姓是很难到银行借到钱的。
祝愿其实只是美好，到是没有什么关系，但是如果把祝愿当成一个不变的承若，那是害人害己的，我们的改革，最早的时候，是期待大家过上好日子，其实这是没有错的；可是社会有时候不是可以完全按照设想去发展的，结果老百姓开始对政府产生抱怨，而政府也不去做细致的分析，老百姓为什么会有抱怨的情绪，社会给老百姓的致富的条件是均等的吗？所以我认为要解决老百姓的日子往好处走，其实需要创造更加均等的透明的发展机会，才可能最终走向均富，比如说在贷款上，不需要设置太多的条条框框，其实就是说不要为向往富裕的人设置太多的人为的门槛。
其实只要打破了太多的条块，人为筑起的门槛，我想万众创新和万众创业的历史，才可能真正的`到来，也只有这样，梦想才可以变成奋斗的理想，也才能变成脚下的一条阳光大道。社会可能就真的和谐了。
一个最真实的谎言（通用23篇）篇十九
达·芬奇的《蒙娜丽莎》我想已经是妇孺皆知了吧！画上的蒙娜丽莎长发披肩，端庄稳重，脸部稍侧，双目正视，嘴角微微上翘，露出含蓄的微笑，给人以丰富的联想。据说近500年来人们都对它怀着极大的兴趣，尤其是她那种神秘的微笑，引起了许许多多的猜想和争论。
这个问题争论了几百年的时间，终于哈佛大学的玛格丽特博士给了我们答案：蒙娜丽莎微笑的时隐时现，是由人们视线的游移所制！
原来人眼的视网膜具有两个不同的区域：中心的小凹区对阴影不敏感，而善于分辨彩色和细节；环绕小凹区的外围区对色彩和细节不敏感却善于辨别运动和阴影。人们在欣赏蒙娜丽莎时专注于她的美目，视网膜的外围区恰好落在她的嘴部和面颊部。由于外围区善于辨别阴影，将蒙娜丽莎嘴角和颧骨部位的曲线突出了，从而显示出笑容。人们发现蒙娜丽莎在微笑，很自然地将视线转移到她的嘴部，在看她的嘴时，会发现笑容消失了。
有时候发现一种貌似燕子的鸟就称呼其为燕子，到了最后查阅资料才发现它们的差别如此之大；有时候慕名去参观一些景色、参加一些展览，真正看到时才发现，它们比想象要差得多；有时候听说某些菜肴好吃，真正品尝起来也只不过一般般……正如我小时侯，对摄影作品很感兴趣，总是天真的认为那就是最最真实的东西。多少年过去了，到了现在我才发现，拍摄下来的东西不一定真实，这不过是一个罢了。尽管我曾多次被类似的谎言欺骗，但我都会认为那些是真实的。我不清楚这是为什么，到了现在我才明白，因为相信，所以真实。
一个最真实的谎言（通用23篇）篇二十
我多少次地说感情需要真实，但是感情的真实又是多么的艰难，又是那么使人无法看到他的真面目，就像是一个在云雾中的月圆，忽影忽现，当雾散的时分留下的只是一片空无。
有人说这个说法太过激，其实我们说不是过激，而是人们太过现实了。人们过于看重物质在感情中的比重，需要物质的支持和协调，需要物质的基础作为感情的铺路基石。似乎这样的做法是有道理的，也没有什么不对的地方，但是往往人们为了这个物质的需要使自己在感情上故意的变为一个无知，变得使自己无法面对生活的本来，而是使自己在一个虚无的似乎安宁的生活中，闭上自己的双眼生活。
感情的真实说起来是那么的简单，但是真正的做起来又是那么的艰难。为什么？那是因为人们不愿放弃自己所谓的自由，那个给自己放纵的理由。就是这个理由才使得这个世界的情感变得不再真实，不再那么的深远。
资料。
情感似乎是一种虚无的境界，是一个人精神世界的注脚，人们不能没有这份深厚的感情，不然你就会是一个被人说成为一个淡漠者，但是为什么会是一个淡漠者，人们不会去探究。但是感情需要真实的衬托，因为精神的源泉来自于感情的落地生根，那就是我们行动的付出，包括情感的坚守，情感的呵护，情感的交流，情感的倾诉等等。但是往往这些很简单的真实人们却很难做到，很难使人们看到这些的真实。
情感是存在的，又是一个活灵活现的真实存在，似乎和上面的说法有一些矛盾，其实也不是矛盾只是由于我们在情感上面就有着很矛盾的思维。为什么呢？原因是这样的，情感的存在是现实的，但是在坚守情感上也是现实的。所谓真实的情感并非只是现实存在那么简单，因为情感是不可以共享的美好，应当在人们得到的`观众是一种唯一可以被人们赞叹的自私。但这种自私一旦被打破，那么情感的真实就被人们斥责为虚伪，虚假，谎言。这是人们可以理解的，也是被人们认同的，应当不会被什么人否定的。
人们认同情感的自私，也认同情感的坚守，但是当人们遭遇情感的多重性的时候，也就是说遇到多个情感的时候，人们就忘记了自己也应当尊重情感自私的原则，而是去做那个情感多重享受的博爱者了，这也是人们虚伪的一面。
所以说有人讲：感情是一个真实的谎言，也是不为过的。
一个最真实的谎言（通用23篇）篇二十一
在每个孩子小时候都梦想着做一名公主或王子，但是那些都是虚构的，是人幻想出来的。所谓的公主或王子只是靠着家里面的权利和金钱而生活的。他们从来不知道没有钱的苦日子，也从来不知道这个世界上的人心险恶，唯有贫穷的孩子才能看见世界最真实的一面。
贫穷是孩子所要跨过的河流，使孩子开启人生殿堂的钥匙。有一句名言是说“穷人家打不死蟑螂的精神。”也就是贫穷带给他们勇气，“贫穷”就是他们的支柱，“贫穷”让他们战胜一次又一次的困难与阻碍。而“富裕”就会让他们蒙蔽了自己的双眼，成为自己的绊脚石，以至于他们看不到世界最真实的一面。因为现在有许多势力小人看谁有权和钱就奉承他，所以这样就会让他们沾沾自喜，永远活在虚幻的世界里。
我是一个平凡的女孩，但是老天爷似乎没有把我给遗忘，我出生在一个普通的家庭里。爸爸妈妈没有正式的工作。妈妈是在商场里卖衣服的，爸爸是卖轮胎的。我们家不算富裕也不算贫穷。但是爸爸妈妈是很爱我的，我有时真的感觉很庆幸生在这个社会。虽然我有时感觉不到父爱，甚至有时恨我的爸爸，可能是我小不懂事吧。
就在我刚上初中的时候，也就是甲流严重的最高峰。这一天，我在量体温的时候，一看我发烧了，老师赶快让我上校医室，校医让我回家休息几天再来上学，最后我离开了平日里欢笑的校园，爸爸妈妈领我去医院检查，可是医生也查不出病因。我打了几个月的点滴，后来实在高烧不退，我们一家三口去了北京，你还别说到了北京我真不烧了，我们去了一周回来，我又开始烧了。最后我也不知道用了什么方法就不烧了。但在我生病这段时间我体会到了真正的父爱。等到了我的病好了，爸爸又开始疏忽我了，不过在过马路时，爸爸还是握紧我的手，给我以安全的感觉。可能是男人不像女人那样善于表现自己的感情，这可能就是父爱的特别之处吧。
通过这段时间，我感觉我自己长大了，懂得人情世故了。所以从现在开始，我要做一个真实的我不要活在虚幻的世界里。让我们绽放起来，成为世界最美丽的花朵。
一个最真实的谎言（通用23篇）篇二十二
几年后，大批学生以优异成绩迈进大学的校门，小村也因此闻名遐迩。人们都以为这位老教师能掐会算，可以感知未来，其实，老师的良苦用心是将一个美丽的谎言种植在孩子的心灵，就像播一粒种子在土里，终将枝繁叶茂，开花结果。
一个最真实的谎言（通用23篇）篇二十三
都在说感情的美好，都在说感情是一个使人陶醉的园林，都在说感情是一生的追求，你信吗？也许有一天我们会找到这个我们都在说的理由，但是我们现在却不能给自己一个自圆其说的理由，因为我们面对的感情有的时候就是那么虚伪，甚至是那么荒唐。
我多少次地说感情需要真实，但是感情的真实又是多么的艰难，又是那么使人无法看到他的真面目，就像是一个在云雾中的月圆，忽影忽现，当雾散的时分留下的只是一片空无。
有人说这个说法太过激，其实我们说不是过激，而是人们太过现实了。人们过于看重物质在感情中的比重，需要物质的支持和协调，需要物质的基础作为感情的铺路基石。似乎这样的做法是有道理的，也没有什么不对的地方，但是往往人们为了这个物质的需要使自己在感情上故意的变为一个无知，变得使自己无法面对生活的本来，而是使自己在一个虚无的似乎安宁的生活中，闭上自己的双眼生活。
感情的真实说起来是那么的简单，但是真正的做起来又是那么的艰难。为什么？那是因为人们不愿放弃自己所谓的自由，那个给自己放纵的理由。就是这个理由才使得这个世界的情感变得不再真实，不再那么的深远。
当爱的音乐在你的身边响起的时候，你可能已经陶醉在一种虚无之中了，因为你忘记了你的真实不能代替情感的真实，那个使你可能陶醉的不能知晓可能在你身边的虚假已经走进了你的身边，你忘记了。
情感似乎是一种虚无的境界，是一个人精神世界的注脚，人们不能没有这份深厚的感情，不然你就会是一个被人说成为一个淡漠者，但是为什么会是一个淡漠者，人们不会去探究。但是感情需要真实的衬托，因为精神的源泉来自于感情的落地生根，那就是我们行动的付出，包括情感的坚守，情感的呵护，情感的交流，情感的倾诉等等。但是往往这些很简单的真实人们却很难做到，很难使人们看到这些的真实。
情感是存在的，又是一个活灵活现的真实存在，似乎和上面的说法有一些矛盾，其实也不是矛盾只是由于我们在情感上面就有着很矛盾的思维。为什么呢？原因是这样的，情感的存在是现实的，但是在坚守情感上也是现实的。所谓真实的情感并非只是现实存在那么简单，因为情感是不可以共享的美好，应当在人们得到的观众是一种唯一可以被人们赞叹的自私。但这种自私一旦被打破，那么情感的真实就被人们斥责为虚伪，虚假，谎言。这是人们可以理解的，也是被人们认同的，应当不会被什么人否定的。
人们认同情感的自私，也认同情感的坚守，但是当人们遭遇情感的多重性的时候，也就是说遇到多个情感的时候，人们就忘记了自己也应当尊重情感自私的原则，而是去做那个情感多重享受的博爱者了，这也是人们虚伪的一面。
所以说有人讲：感情是一个，也是不为过的。