在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
初中议论文篇一
我的青春，被学习充斥。偶尔也会写点东西，就像此时此刻，我正在用笔写，写自己的所思所想。很幸运的，我生活在这样一个和平的年代，没有战争，没有纷扰，只有安宁与和谐。于是，我写不出朦胧诗，写不出边塞诗，更写不出八股文。 但我相信，写作，本来就是一种创新，只要思想不息，笔尖的流畅就会不息。
的确，理想可以贯穿人的一生，而青春，只是生命的一部分。青春再长，也长不过理想的城；只要活着，就有理想。理想，或近或远，或小或大，却无贵贱之分。
青春年华中的理想也是如此。无论你的理想是什么，只要它不违背社会伦理，不构成社会危害，那么，即使它再普通，它毕竟是你最珍贵的财富。
行走在青春的旅途上，别迷失了自己最初的方向
初中议论文篇二
我没有以前那样对蓝色情有独钟了，因为我知道蓝色带着一些忧郁。我从忧郁中走出，心情不知多么开心轻松。你们要问我以前为什么要忧郁是吧？是因为最近有太多烦恼了。
我想我们就说说轻松的吧！就说说友谊。我觉得友谊并不是单纯的，我觉得是需要付出爱的，而不是顺其自然的。你又要问为什么要这样说了吧？因为友谊是一棵小树，要经历：种子的破土而出(友谊之种刚刚萌发)；小苗长小叶(成为了朋友)；经过风吹雨打的小苗长成了小树(遇到了坎坷)；又历经沧海桑田，长成了参天大树(经历了坎坷、艰难，都永不放弃的友谊成熟了)；最后开出了永不败落的“友谊之花”(就是你们已经成为真正的朋友了)。
如果你只是去享受友谊给你带来美好而不去不付出的话，我想你的朋友也会厌倦那种日子的。渐渐的就会疏远，那是因为“小苗”浇地水太少了。就像小苗也要隔三差五的洒一些“滋润油”啊，友谊也要的。因为友谊是需要互相的，这样才能把友谊永远的维持下去。不要总是会想着别人总是会为你做什么，而你什么也不用做。不要把朋友总是当作倾听者，因为他们也会有不想听的时候；而且不要总是滔滔不绝的，这样朋友有话也无法说。好朋友多的时候，不要把爱分得不公平。如果你要是总是付出的话，总有一天你会疲倦的。当你疲倦的时候，小苗因为浇水太多而枯萎的。这时你会觉得这段友谊也许是该结束的时候了，心痛因为你是付出的太多而友谊还是“枯萎”了。因为付出的太多，却又不能让小苗健康的成长，才会痛彻心扉。想放下那段友谊，却又因为你的付出而不能放开。
如果你想维持一段天长地久的友谊的话，那就要浇适当的水呀。我想我不说你们也会猜倒的，嘿嘿…这样“小苗”才会长成参天大树，才会开出永不败的“友谊之花”，不是吗？
好好去爱你身边的朋友。在“开战”时一定不要冲动，你要问是不是有什么好招啊。恩，那就是你马上退出战争，这不是逃避而是明智的想法，之后你们可以心平气和的好好地谈谈。对了，友谊可是不等人的，有想放下“种子”或你想放下“种子”的，你一定要把握哦。千万不要总是撩下放弃这段友谊的话，不要总是让“小苗”受伤。
以后好好的对待朋友哦，要呵护好你们的“友谊小苗”，我希望听到你们的“友谊之花”开了。
初中议论文篇三
听过一件事，说外国孩子12岁就环游世界旅行，我很羡慕。“从书本和电视中学到的东西远远不如亲自去看，用自己的双眼看的东西，才是最美的。”这是一个外国女孩环游世界后的感受。
于丹老师讲了这样一个故事：说有一个弟子，曾经拿了一碗米问他的老师，她说，师父啊，这碗米您说是多大的价值呢?师傅说，一碗米啊，那在不同人手里，价值可是因人而已异，如果这碗米给一个家庭主妇，她会熬成一锅粥，值一元价值。同样一碗米，给一个商人，他会酿成酒，值10—20元价值。
我知道，一个人小时候，要拥有快乐的生命，比拥有多少知识更重要。要想拥有快乐的生命，必须让别人拥有美好的人生。
听过《种出好玉米》了吗?要先那个人，为他人着想。也不要向《钉子》中的男孩一样，在别人身心上留下洞。不仅要为身边的人着想，还要向《美丽的电话号码》中的人，帮助突然打来电话的陌生女孩……
中国的教育只是把我们捂在锅里，不让我们近距离接触大自然，是我们失去了勇敢闯荡，助人为乐的决心。
初中议论文篇四
我不赞同“是金子总会发光的”这样的理论。
有的金子埋在很深的地底；有的金子没有被探测器检测到；还有些金子，幸运地被人发现，却因为他们的不识货而被重新丢弃在地底；而幸运地被识金人找到并珍藏的那些，只是少数而已。
我想祖父就是那样的金子吧。
老一辈人好像总有一种无法言说的精神，或许那是执念？
祖父失明了，只能看到一丝微弱的光亮。而去年冬天，他还可以用一只眼睛看着覆满大地的白雪，可以为新年的到来写一副对联。不管怎样，至少那时他的生活是可以自理的。
祖父被姑母带走照顾了，我从不认为祖父会在那儿过得舒适：做什么事都会被禁止，每天只能坐在门口等着一天又一天的结束，吃饭时只有孤单的一个人……这样的待遇连我都受不了，何况是失明的祖父。
自此，从前那个总是叮嘱他的孩子要万事小心的那个祖父，不见了。他变得沉默寡言、小心翼翼。
如果我没有和他坐下来讲讲话，也许我永远也不会知道祖父那些从前的、属于自己一人的悲哀。
祖父出生在解放战争结束那会儿，打小就开始的穷苦让他十分节俭。祖父的父亲在战争中失去了生命，没有收入来源的母亲只能带着他四处讨饭。
说实话，祖父的脸并不慈祥，但当他说那些从前的事，他却是笑着的。满脸的皱纹在嘴唇弯起的时候聚集在一起，伴随着蹩脚的普通话。他好像已经很久没有笑过了，这笑容僵硬得很。也对，教数学和地理的校长，能慈爱到哪里去？
看见祖父的时候他总在走路，他说他天天都会走，小乡村门口的那条短短的40米路，他几乎每天走了不下百遍，最近他总会告诉我他今天走了多少步。这样一个腿脚不方便的老人，一天又一天地走了至少2万步。
我一直认为有着这样坚定意志的祖父是个像巴金一样有才华的人，他写了不少文章，却总没有被看中。
我想如果是我，怀揣着才华却不被赏识，有着一腔热血却已双目失明，坚强独立的性格硬生生地成了顺从，我一定会崩溃吧。于我而言，变成这个样子，就相当于成了一个废人，悲伤就如潮水般扑面而来。可祖父呢？他虽然有如此遭遇，却仍在每天坚持写作，双目失明，他就用堂姐小时候用剩的格子本写，写日记，写祖母，写母亲，写自己。
我曾问他为什么可以这样坚持下来，他模模糊糊地说着这大概是本能吧！这样几近于敷衍的话语，我想他大概也记不清这到底是何时养成的习惯了吧。
而自那时起，我也养成了写日记的习惯。
不得不说，祖父是一块金子，他虽年迈，却仍在闪闪发光，可是有的人看得到，有的人看不到。
我看到了。
初中议论文篇五
众所周知，我国是世界上比较大的发展中国家，但是拥有14亿人口的我们，相较于一些欧美国家，新闻总是报道中国游客xxx到此一游，xxx强行占座.....因此，道德是发展的不竭动力。
道德是个人发展的基石，有人曾说过:一个人若没有了道德，他就没有了一切。是啊，一个人有道德品德对他的影响是很大的，他不仅仅会受到别人的尊敬，还会让自己的心志得到升华。譬如：比较美司机吴斌，他驾驶公交车时，被突如其来的铁块击中腹部后，他强忍着疼痛，努力把车控制下来并且成功制动，就在车停下来的那一刹那，他昏倒了，并再也没有醒来.....他极强的道德责任感和使命感，拯救了一车人的生命，而他却走了。
道德是社会发展的屏障，如今，老人昏倒了扶不扶等一系列社会问题涌现了出来，而在七八十年代的中国，这种问题是根本不存在的，当时的人们都心地善良，大家都互相理解，互相帮助，谁家的地需要播种了，一个乡的人都来帮他，谁家的东西掉了，拾到的人会主动归还，而现在的社会呢?公交车上因是否让座都会大动干戈，在官场上xxx因贪污受贿又被......我们的社会需要道德，多一些奉献，多一些理解，多一些诚信，那我们的社会不就是陶渊明先生所著的“世外桃源”吗?
道德是国家发展的桥梁，二十世纪三十年代，是让每一个中国人义愤填膺的年代，是的，日本发动的侵华战争，他们在我们的神州大地上无恶不作，烧杀抢掠，并发动了惨无人道的南京大屠杀，但是，他们对现在的学生，否认了这个事实，并窜改历史，相比之下的德国，他们以前虽然也对中国进行了大规模的侵略，但是，他们勇于反省，在后来给中国人民道歉，承认自己的罪行，懊悔不已，这就是国与国之间的道德素质，坦诚相待，互帮互补，共同发展。
拥有道德，是我们，是社会，是国家发展的必要条件，是大家进步的活力源泉。
初中议论文篇六
无欲则刚
在班里，我的写作水平一直都是众所周知的（不得不这么说），大家都很仰慕我的文笔。
为了使自己在作文水平达到完美的境界，我加入了智库作文，踏上了作文人生第一步。
经过了三个不眠之夜，我送达的'两篇作文终于发表了，这不禁使我精神大振，于此同时，我在“我的主页”上闲逛的时候，发现了“积攒金币可以换礼品”这个让人垂涎欲滴的项目，这一刻，我点燃了斗志，青春的热血沸腾了起来，暗暗下决心，一定要得到奖品中的一件。
新投的两篇作文又发表了，可我怎么也高兴不起来，这样打“马拉松”式的持久战实在是太慢了，仅仅攒了八十五个金币，离我那值“五百金币”的奖品还差了十万八千里之遥，我懈怠了，有点想放弃了，于是，我萌生了找捷径的念头。
于是，作文的本质便被我抛弃，我放弃了“自由作家”的风格，不再写我的所见所闻，转而写智库作文所规定的、有赏赐的，赏赐哪个高，我就写那个，质量下降呢，自然是不待自言，也不打草稿了，也不修改了，完全是为了私欲而写作文。
终于，我首次被退稿了。
在看到被退稿的这一消息，宛如晴天雷劈，立刻把我打懵了。
……
还好我不算太笨，懂得该如何反省自己，这时方才悔悟，还好不算太晚，没有酿成大错。
归根结底，降低我作文水平的，便是贪和欲。
看看双手，满是污迹。是它们污染了我。
仔细回想一下，在我没有发现有赏赐这一栏的时候，我的作文，是与众不同、标新立异的，而贪和欲在心中呈现时，作文就变得平平淡淡，随大流了。
这就是无欲则刚，当心无旁骛时，完全可以写出优美、动人的文章；想要写出好文章，首先就要做到这点，否则，就不配是一名“作家”，而只是一名消磨时间、耗费光阴的“坐家”。
惨痛的教训啊！朋友们，千万不要为了名利与金钱而去践踏文章的本质。心中要有“看淡一切”的信念，这样，才能发挥出文彩的极致，并完全释放自身文笔的力量，因为，无欲—则刚。
我洗干净手，拿起笔来，踏上了我作文人生的第二步……
河北石家庄新华区28中学七年级20班初一：付嘉伟
初中议论文篇七
曾在书中看过这样一个真实的事例。
20xx年6月2日，中国美术学院xxxx届毕业作品展落幕。八年来美术展在杭州已然成为一件乐事，仅5月26日晚，通过网易直播观看开幕式的就是去年的1.5倍。展览维持一周，虽然参观者不少，也都对这次展览赞誉有加，尽管如此，师生们却开心不起来，因为有不少作品“折损”严重，最强调互动的雕塑与公共展厅是“重灾区”。有的作品被观众顺走了，有的甚至被踩满鞋印，甚至还有的被改的面目全非……
这期间，还差点引发一次冲突，雕塑与公共艺术学院的一名同学，展出了一组雕塑作品《1000个彩色蜡块》，原本是1000个被叠成正方体的蜡块，五彩渐变，引人注目。这可是同学们耗费了很长的时间和用心打造的艺术展示，可在开展第二天，蜡块群就被人破坏的七零八落。六一节那天，两位母亲一起带着孩子来观展，其中一位在打电话时，六七岁的小男孩将蜡块碰掉了一溜。值班的同学有些心急，说了一句“看好你的小孩！”这位妈妈却回了一句：“我打电话，没法管小孩。”旁边还有一位母亲继续指责这名同学没素质。“恰恰是她们没有意识到看展要具备的基本素质，我才情急之下这么说的。”这位同学未免感到有些委屈，有几分无奈，小声的嘟囔着。为了避免观众接触和破坏展品，有的同学在自己的作品周围贴上了26个“请勿触摸”。a4纸打印的黑体字与充满艺术感的作品摆在一起极不协调，可是同学们也是无奈之举。尽管有如此明确的“提示”，仍然有观众伸手去触摸展品，仍有一些精致的展品“惨遭毒手”。
可悲，可叹，我们的素质今何在？正是素质的缺失与对于规则的漠视导致了这种不文明现象的屡禁不止，人们在面对自己应该承担的错误时，一味的推卸，盲目的指责。人们对与法律大多是坚决的去遵守而为何面对规则却漠视与违反，是人们放松了对自己的严格要求吗？是缺乏管教让他们我行我素吗？都不是。是在经济发展，生活水平大幅度提高的21世纪，国民的整体素质还没有随之提高。
高素质的形成并不需要硬式的规定，而是更倾向于我们自己对整件事的认知，对于每一个微小规则的遵守，对每一个人都能够平等对待，予以尊重。总之，我们应该更多的自省其心，自修其身，自觉，自愿地去遵守社会的规则，提高个人的素质，只有这样，我们的整体国民素质水平才能有质的飞跃！
初中议论文篇八
恰当的选择在我们的人生中就像踏过宽敞顺畅的青云大道一样。适中有强，才是最佳;无适再强，毫无意义。例如，大象是一种较为强大的生物，但是它也不是任何环境都能生存的生物，它如果在海洋里，或许寿命短得连一条最普通的小鱼也比不过。至少小鱼在水里是舒适的，大象则不然。而大象在陆地上便如鱼得水，因为适者生存。
一个优秀的人，应该善于发现自己长处，而不是盲目地努力和学习，否则他的成就永远只会庸庸碌碌地在中等徘徊，不会最好。能力差一些的人可以选一方面专攻，能力强一些的人可以选两三方面专攻，未来均可有所成就。他们获得成就最重要的，是有目标，有选择。人生的道路上，我们必须学会舍弃一些对自己不太重要的事物，选择一些对自己有利的事物，然后再坚定不移地走下去。当然，选择的时候要综合兴趣和特长来考虑，也可以适当采取一些旁人的意见。
人生就像一场戏，因为有缘才相聚。每个人都有存在的意义，不要妄自菲薄，也不要过于骄傲。这就好比一部电视剧，有主角就必然有配角，但他们都很重要，缺了任何一个人都不是一部完整的电视剧。往往在现实生活中，适合的东西比不适合的东西更为重要，这就跟它本身的价值毫无关系了。比如，饥饿的公鸡舍弃了珍珠却吃掉了麦粒，要飞的鸟儿选择树枝而舍弃卵巢。适合自己的东西才是最好的，无论贵贱。若是你总在注视高高在上的东西，你最终不仅得不到，而且还会因为忽略而失去最适合自己的东西，丢了芝麻又丢了西瓜;若是你总注视适合自己的东西，你未来将会非常幸福;若是你总在注视下面的东西，你将会失去斗志，变得日渐萎靡，失去最适合自己的东西。
像我，未来就应该学习金融专业，擅长数学;舍弃学习医学，接触生物发毛还不能临时做手术，容易紧张办坏事。不得不说，医学是个好专业，但是今生恐怕无法深入接触和研究。我不敢说自己学金融一定会有所成就，但这条路一定比医学这条路要好走得多。适者生存，竞者发展，强者辉煌。
希望大家未来能走一条适合自己的路，烦恼少少，遗憾少少。
初中议论文篇九
生活中我们往往有时需要在“取”和“舍”中作出选择。“伤敌一千，自损八百”这句话是在告诉我们在取得成功的时候，往往会付出代价。所以说要想取得就应该先舍弃。
其实，从古到今的历史长河中有那几个著名人物不是先“舍”后“取”呢？“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明的饮酒写出了他晚年时得到的那一份悠闲宁静的田园生活。然而结合历史背景可以知道他在做彭泽令时不愿与品质低下的督邮想迎。于是他舍弃了当时黑暗、混乱的官场，当天就辞职回乡，内心向往着得到无忧无虑的田园生活。可是谁又能想到就是因为他的这一份舍弃，得到的是“采菊东篱下，悠然见南山”这些名诗名句留给后人欣赏品读？狂放不羁的李白又何尝不是如此，本能享受荣华富贵，却选择游走于世间，这“天子呼来不上船”的狂放不羁取得世人羡慕的精彩生活，这样随心随性的取舍难道没有使他受益无穷吗？
时代不同，背景不同，不同的人也有不同的取舍。如果说陶渊明是为了取得田园生活而舍弃黑暗官场，那么与之相比，苏武的“舍”就显得更加伟大。
一位白发苍苍的老人凝望着荒凉的戈壁边际，双眼流露出他对取舍深远的思考。公元前100年，苏武在出使匈奴时被匈奴扣留，要求其背叛汉朝效力于匈奴，许他以丰厚的俸禄和高官。有了官位和俸禄，他本来可以留在这里过锦衣玉食的生活，可是他却舍弃了权力和金钱，坚持不向匈奴投降，结果被流放到贝加尔湖孤独终老。也许苏武他并没有想到，自己舍弃了功名利禄却取得了流传千古的美名，他的故事也一直被人们所熟知，所以说只有在舍弃之后才会有所取得。
孟子舍鱼而取熊掌，舍生而取义的思想传扬至今。然而回首当下，越来越多的人为了满足贪婪的内心，为了取得物质的荣华富贵解除对物质的渴望，甚至不愿舍弃自己至今拥有的一分一毫。
“旧的不去，新的不来”，“商鞅变法”中，秦国正是因为舍弃旧的国法，才得到更有效的治理，使其他六国统一。我们应该要学会舍弃，如果既想要取得又不肯舍弃，最终只会事与愿违，先取后舍才是最值得我们去做的。
初中议论文篇十
在生命过程中，我们经常要获取一些东西，并且放弃一些东西。我们的一生中有很多事情需要作出正确选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。我们在很多时候要学会放弃。
我们放弃了虚荣，就得到了诚实；放弃了骄傲，就得到了谦虚；有时，大度的舍予，不也是一种品格么？然而，你失去了懒惰，你却再也不能拾起。
有这样一则故事：一个年轻人在地震中被一块巨石压住了腿，救他的人只要一挪动巨石，就会坍塌。在这个危机的时候，他毅然选择放弃自己的腿，强行截肢。他舍弃了自己的腿，却换来了自己的生命。
同样，还有一则故事是这样的：在一场突如其来的大火下，一个年轻人为了自己的妻子，贸然选择了与她同归于尽。这样一则故事不得让我们感到心酸：为了他人牺牲自己的生命不值得。如果他放弃自己的妻子，将来自己的生活也许会更好。
有一则寓言是这样的：
一个渔夫，捕上来一条金鱼，又把它放回到海里去了。为了感谢这个渔夫，金鱼答应帮他实现愿望。他本来什么也不想要，但是他老婆想要，有了一件又要一件，不停的让渔夫去找金鱼要东西。最后，他老婆许的愿望是让她成为海底的主人，让金鱼来服侍他，金鱼终于忍无可忍，把一切曾经给过她的东西都收回了。
人生很多时候需要学会放弃。哲学家说，一扇门关闭了，另一扇门却有可能为你打开。放弃，不是“轻言失败”，不是遇到困难阻碍就退却、屈服，是迎难而上的另一种方式；学会放弃，放弃不是舍弃，而是一种等待，等待更好的时机；学会放弃，放弃不是退避，而是一种贮蓄，贮蓄更大的勇气。