诚信是一种重要的品德，它是人们在行为和言语中表现出对他人的尊重和信任。下面是一些成功人士的诚信故事，希望能够给我们勇气和力量去践行诚信的价值观。
初中诚信与道德范文（24篇）篇一
杨基炫。
会计信息失真是当前严重影响社会经济生活正常秩序的突出问题。会计信息失真的表现形式多样，原因也是多方面的。既有制度层面的因素，如会计法律法规不健全，执法部门职责分工不明确，会计监督弱化，也有人为的因素，如单位领导受个人利益驱使，弄虚作假，会计人员无法保证会计信息质量，还有技术层面的因素，如会计核算技术性差错的存在，审计业务中多用询问和观察的方法、少用详细测试方法，审计样本的抽取多用非统计抽样技术、少用统计抽样技术，以致审计的效果不理想。更有会计从业人员受利益驱动，放弃职守、自甘堕落、通同作弊、监守自盗。本文试图分析会计信息失真与会计行业职业道德，即从业人员自身诚信水平之间的关系，以期促进综合治理会计信息失真问题。
诚与信，是一对同等意义的范畴。《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是诚实不欺，恪守信用。在我国传统儒家伦理中，诚信是被视为治国平天下的条件和必须遵守的重要道德规范。《论语・为政》篇中说：“人而无信，不知其可也。”西方早期的伦理规范也把诚信原则作为神圣的职业观和经营伦理观，如《旧约・箴言》说：“行事诚实的，为上帝所喜悦。”后来，诚信原则逐步上升为一种法律原则，如《瑞士民法典》总则中的第二条规定：“任何人都必须诚实地行使其权利并履行其义务。”从古到今，人们这么重视诚信原则，其原因就是诚信是立身处世之本,是自我修养的境界。这在市场经济条件下表现得尤为突出。因为市场经济就是一种信用经济。在市场经济条件下，竞争作用的正常发挥，需要一种公平交易的秩序，使市场行为在平等的基础上进行。而平等的要求之一，就是市场交易双方必须恪守诚实信用原则。美国的西德尼・戴维森在其主编的《现代会计手册》(1977年版)一书中指出：“会计是一个信息系统。它旨在向利害攸关的各个方面传输一家企业或其他个体的富有意义的经济信息。”由于会计工作是向国家、社会和企业的各个方面提供信息的工作，因此其“诚信”水平显得尤为重要。然而，反观我国会计领域，诚信问题受到极大的挑战。
近年来，我国会计秩序出现紊乱，最典型的问题就是会计信息失真。例如，12月国家财政部公布了对100户经社会审计机构审计的国有企业会计报表抽审结果，81户企业存在资产不实问题，共虚列资产37.61亿元；83户企业存在所有者权益不实问题，共虚列所有者权益26.12亿元，89户企业存在损益不实问题，共虚列利润27.47亿元。会计信息失真的危害是十分严重的。宏观会计信息失真，会掩盖经济运行中存在的矛盾和隐患，使国民经济发展所需的正常运行环境受到破坏，影响利益分配和社会资源的合理配置。基层会计信息失真，使微观主体无法掌握实际情况，造成决策失误，给企业的生存和发展产生潜在的危机。同时，会计信息失真必然造成管理混乱，为经济犯罪活动提供方便，滋生腐败，并增加社会的不安定因素。如虚假的会计信息对投资者、债权人的'预测和决策起着误导作用，使其利益受损，引起纠纷不断，影响社会稳定。会计信息失真已是会计界乃至整个经济生活中的一大公害。
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初中诚信与道德范文（24篇）篇二
一天，同学来我的家玩。我们家有两台电脑，我们一人玩一台。当时有一个很流行的游戏，叫：我的世界，也叫minecraft。我们开启了多人游戏。进入游戏了，栩栩如生的画面吸引了我和同学的眼睛。我们越玩越嗨，越玩越高兴。突然，有一个人向大家发出消息：卖唱片，只需598!我的同学动心了，可是对于一个新手来说，598元游戏币可是付不起的，他也害怕被人先买了，毕竟就一个。他就对那个人说：“我要买，不过你要先交货。”他信了我同学，把唱片给了我同学。到我的同学付款的时候，他却每个键都没有按，只是输入：“我付过款了。”那个人看了看，发现并没有付到款，于是他又对我同学说：“我没有看到啊?”我同学又说：是你的游戏卡bug了吧【bug是游戏错误、卡机的意思】于是，他们两个发生了矛盾。我当时没怎么注意，但发现打字这么频繁的时候，终于在意了。因为我是一个老手，钱已经不愁了，所以，我就向卖家说：“他是刚才发错了，发到我的账号里了。我现在就把钱还给你。”我同学看到这句话羞愧万分，他赶紧对我说：“对不起，我说个谎以为没有事，没想到成了现在这个局面，钱我一定会还给你!”果然，他马上他就赚到了598元钱换给了我。虽然这只是一场游戏，但是印象到现在还没有被抹掉，这件事对我扎紧到了心里。。
这就是最简单的诚信，最简单的道德，最简单的一种行为。虽然游戏只是玩的，但是如果你是一个讲诚信和道德的人，你就能在玩的时候体现出你的“真本领”所以，想要诚信，他别简单，但你必须不能贪、不能某图利益、不顾他人。
初中诚信与道德范文（24篇）篇三
昨天，发生了一件事情，就是在一起工作的人，曾经答应别人的事情，却没有兑现。当别人找上门来的时候，却埋怨着别人找上门来，全然忘记了他曾经答应的事情，也全然忘记了他还没有兑现的事情。这是诚信的问题，也牵涉到了他的道德问题；而且，在他看来这也许就是一件微不足道的小事情；就是这样的一件小事情，完全可以看出他的道德与诚信。
诚信的问题，并不仅仅只是简单的诚信问题，很大一部分就是这个人的道德问题。换一句话说，就是这个人道德出现了问题，所以才使他这个人的诚信出了问题。很多时候，就是因为一个人的道德问题，才会使很多简单的问题，成了复杂的、不容易解决的问题，也成了失信的行为。看上去只是一件小事情，其实就是道德和诚信出了问题的。
诚信无小事。从一个人的诚信，就可以看出一个人的品质。换句话，一个人是不可能会轻易地许诺，轻易地答应着别人的事情，否则就很容易失信的。但是，往往是很多人都没有注意到这一点，往往很多人都会因此而失信，因此而没有任何的诚信，最后的结果是，别人对这样的失望到了极点，再没有想要看着这样的人。
身边有着很多这样的例子。普通人没有什么，毕竟失信只是一个人的事情，而作为一个单位的领导，如果是失信，会怎么样？这一点没有人知道；也不可能会怎么样的，因为这样的人当官了，就不可能会轻易地被拿下，即使是再过失信，也不可能会被拿下的。官还是当着，只不过很多人都会小心翼翼地与这样的人打交道而已。
把事情简单说一下，让大家判断一下，就可以知道这样的人会怎么样。这个人在原来单位做领导，因为做事情太过分，就被工人赶了出来。想像一下，就是普通工人，一般来说，领导放个屁就必须说是香的的普通工人，就是这样的情况下，团结一心，把他赶出来；就可想而知这样的人做了什么天怒人怨的事情。然后到了新单位，为了表现的优秀一点，就开始了坑蒙拐骗，让很多的人支持他工作；那个时候，这个人的话，能够把死了的东西说成是活的，说的比唱的好听多少倍；并且承诺，他干起来之后对大家如何如何好。就是这样，他得到了很多人的支持，赊了很多东西。其结果是，在大家的'支持下，真的干起来了，可是轮到大家跟他算账的时候，他就一推六二五。直到有一个人忍无可忍，对他破口大骂，并以死相威胁，他才付账。这个时候，就可以看出这个人的本质怎么样了。
还有，他说话不算数的，对下面的人更是如此。甚至有人当他的面就说，他说话从来就不算数，他还要问谁说的。就是这样的人，才能当官？可是，他的诚信呢？他的道德呢？从来就没有诚信，从来就没有道德，就是这样的缺德，就是这样的缺失诚信，人家依然是当官的，比一些讲究诚信的人，要强很多。
这让我想起了国家机关的公信力的下降，恐怕和这样的人有着很大的关系。总是说话和放屁一样，没有价值，才会让很多人都开始怀疑国家机关诚信，还有国家机关工作人员的道德。
初中诚信与道德范文（24篇）篇四
诚信是一种责任，一种美德，一种力量!我们要学会诚实守信，做到诚实守信，一个人要诚信的对待别人，对待自己。
高尔基曾经说过：“人类最不道德处，是不诚实与怯懦。”所以人一定要诚信，诚信对待别人，诚信对待自己。
英国著名小说家瓦特﹒司各特曾经借朋友的钱去经营一家公司，经营不善倒闭，朋友因觉司各特有才，让他可以不必还钱，但司各特执意不肯，更加努力去还钱，靠自己的劳动还清了债务。
诚实信用的人，即使在贫穷的时候，依然靠自己的劳动还清了债务，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去换那债，轻松地搞自己的创作，但是他没有，没有在贫穷下失去自己的原则，让自己遗憾。诚信待人，诚实面对自己、他人。诚信，一种美德。
商鞅立木取信，商鞅为表明诚信不欺而立木，能搬走者给予黄金，使老百姓确信新法可信，使新法顺利地推行实施，人无信不立。
一个人，一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡，如果人无诚信，则更无法让他去做别的大事，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。任务诚信更不可能会有很大的成就，诚信是一种美德。
“‘东东’来，去买一斤千层饼。”这是爸爸要买千层饼是说的。我第一次买那家的千层饼，由于在回家的路上偷吃了一些，回家后也没有称出来。第二次，我又去买，我问：“千层饼多少钱一斤?”，摊主答道：“4块钱”，我说：“来一斤”，“好!”说着她熟练切下几块称了称，又用夹子夹了一小块。“一共5块钱”“5块钱，我不是只要4块钱的吗?”我疑惑不解，“算了，你就给4块钱，小孩子给你便宜点吗!”她答道。
在回家的路上，口水一咽再咽，饿着肚子跑回家，想：那个大妈对我真好，还多给我一块钱的你饼子，以后买千层饼都到她家买。
第二天中午放学回家，我同爸爸开着车，路过昨天卖千层饼大妈的摊位。爸爸与那大妈说起昨天我买千层饼的事，爸爸从诚信是经商之本到我们的好些课文：《中彩那天》《万年牢》……，那位大妈听着这些感到十分羞愧，一直把头埋得低低的，不敢看着我们。
这件事使我懂得诚信是道德之本，我要做一个讲诚信的人。
“道德”这个词，我想大家应该都不陌生，它是构成人类文明的重要组成部分，是人与人、人与社会行为规范的准则。“君子一言，驷马难追”的意思是一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。
我国自古就有“礼仪之邦、文明古国”的.美誉，作为一个中国人该怎么做呢?让座、不乱丢废弃物、在公共场合不大声喧哗，等等这些都是…总之要有道德之心。道德即对社会负责，不伤害他人的一种准则。“道德”其中“道”指自然运行与人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。在古时道与德是两个概念，并无道德一词。道德有很多种，其中分为四维八德、八达德、八德等。五常是指仁、义、礼、智、信;而四维八德是指：四维是指礼、仪、廉、耻;八德：忠孝、仁爱、信义、和平。其中我觉得信最为贵。
古代有这样一个传说故事：范汜，他和汝南人张劭是朋友，两人同时在太学(朝廷最高学府)学习。后来范式要回到乡里，他对张劭说：“二年后我还回来，将经过你家拜见你父母，见见小孩。”于是两人约定日期。后来约定的日期就要到了，张劭把事情详细地告诉了母亲，请母亲准备酒菜等待范式。张劭的母亲说：“分别了两年，虽然约定了日期，但是远隔千里，你怎么就确信无疑呢?”张劭说：“范式是个守信的人，肯定不会违约。”母亲说：“如果是这样，我为你酿酒。”到了约定的日期范式果然到了。拜见张劭的母亲，范、张二人对饮，尽欢之后才告别而去。这个故事，告诉我们，一个人要讲诚信，不讲诚信，就无法在社会立足，讲信用才可能与亲人亲近、与朋友和谐!
我再讲一个诚信的故事，故事的主人公就是古代春秋时期的魏国的国王魏文侯!有一次，魏文侯跟自己猎场的官员约好，什么时候我要来打猎。到了约定打猎的日子，突然刮起狂风，身边的侍从就劝魏文侯：那么大的风，您就不要去打猎了，魏文侯不同意，说：“不可以因为风太大就不去了，事先没有通知他们，现在单方面取消，这样的事情我不能做。”所以魏文侯自己驾着马车，顶着大风赶过去，通知管理猎场的官员取消这次狩猎活动。
读了这两个故事，我感到一个有道德的人是受众人尊重的。一个有道德的人，必须从小事做起·······在学校里注重仪表，团结友爱，体谅互让，尊重师长，勤奋惜时，诚实守信，爱班护校。在家里要孝敬父母，时刻不忘父母的教诲等等。在社会上要遵纪守法，乐于助人，文明有序。有道德的人，走到哪里，都会受到人们的尊重和爱戴，全社会的人都应做一个有道德的人。
诚信是雨,洗涤着人们心灵的尘埃.
诚信是雷,震撼着人们虚伪的灵魂.
我是一个有名的顽童,跟人打架的是我,不做作业的是我,踩上课桌飞跑的是我,把中队旗拿下来玩“斗牛”的还是我.我这么顽皮,可是同学都信任我,因为我非常诚实,是我干的事我都承认.
记得我读三年级时,妈妈每天都给我10元钱,我每天除了吃早餐,上学、放学坐车,中午买菜,买学习用品,零花后总要节省几元,然后把它存起来.一段时间下来,我已经存了150多元钱了.我把这个秘密告诉了妈妈,妈妈高兴得合不拢嘴,一个劲地夸：“我的儿子真有出息!”
一天,我见同学买了遥控赛车,真让人玩得过瘾,我手痒痒的,真想玩,可那位同学不肯,我心想“真小气,我又不是没钱的人.”一气之下,我就取出自己的私房钱买了一辆奥迪双钻牌fi系列的遥控赛车,比起他那辆可“帅”多了.邻居家的小伙伴听说我买了辆很棒的赛车也想见识见识,正好那天我没回家,放学后就到外婆家去了.正在这时我妈下班回来,见邻居小伙伴探头探脑的,就问“你上我家干什么?”邻居小伙伴为了帮我保守秘密就说：“没……没干什么?”这一举动更引起我妈的怀疑,我妈三步并作两步走向房间,拿起储蓄罐一看,发现少了100多元钱,妈妈断定钱的去向,然后怒气冲冲地赶到邻居家,不分青红皂白地要邻居小伙伴还钱,小伙伴丈二和尚摸不着头脑呆呆地站着,一下被吓哭了,哭声引来了他妈妈、奶奶……就这样一场“舌战”马上开始了,两家人还差点打起来,幸亏好心的旁人及时劝架,并对我妈说：“你还是把儿子叫回家,问个明白,再作决定.”妈妈认为也有道理,然后打电话叫我回家,跟我说了事情的经过,我一听傻了眼什么也不敢说,呆呆地坐着,心里有15只兔子在乱闯——七上八下.八只白兔说：“赶快向妈妈说明事情的真相.”七只灰兔说：“别说,让邻居伙伴来赔钱,这样神不知鬼不觉地既得到了赛车,又没有亏钱,这不是两全其美的事吗?”我被它们弄得晕头转向,简直分不清东南西北,15只兔子越争越激烈……我定了定神,想起了老师的话：“黄金有价,诚信无价.”那么,我问自己：“是选择金钱,还是选择诚信?”最后我选择了诚信,就把事情真相告诉了妈妈,并要求妈妈陪我去邻居家道歉.妈妈不好意思地一边自责一边带上我的玩具和我一起往邻居家走去.
从此,我们两家的友谊更深了.也让我再一次感悟到：深厚的友谊是以诚信为基础的.
诚信像土,为无数幼苗提供了营养;诚信像水,滋润着小树舒枝展叶,天天向上;诚信像根,将魄力与智慧提供给生长中的树干,使小苗长成大树.
同学们,拾起我们诚信的“背囊”吧!用我们的诚信战胜风浪,以我们的诚信来创造美好的人生!
初中诚信与道德范文（24篇）篇五
4、人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基。
5、没有诚实何来尊严。——西塞罗。
6、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马。
7、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林。
8、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科。
9、如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚。
10、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱。
11、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子。
12、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷。
15、诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。——斯宾诺莎。
16、没有诚信，何来尊严?——西塞罗。
17、失信就是失败。——左拉。
18、生命不可能从谎言中开出灿烂的.鲜花。——海涅。
19、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄。
20、人背信则名不达。——刘向。
21、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔。
22、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基。
23、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐。
24、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林。
25、诚信为人之本。——鲁迅。
26、人无忠信，不可立于世。——程颐。
27、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生。
28、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林。
29、意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利。
30、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。——杨泉。
初中诚信与道德范文（24篇）篇六
道德与诚信作文600字。
中华民族是一个历史悠久、并且有着优秀文化传统的国家，自古以来就讲求五德，即仁、义、礼、智、信。今天我就来着重讲一讲信，也就是诚信。
我是一个比较爱吃的孩子，火爆鱿鱼是我的钟爱；每一次路过烧烤店，我总是哀求妈妈买几串给我吃。可是，突然有一天我在网上看到一则惊人的消息：许多贩卖鱿鱼的商贩，为了让自己出售的鱿鱼可以一直保鲜，就用福尔马林溶液浸泡鱿鱼。要知道福尔马林在医学上是用来保存器官标本的一种有毒的防腐剂！我听了这则消息以后恶心的真想吐出来。这些商贩也太可恶了，他们为了自已的利益而使用一些有害的食品添加剂，根本就不顾广大群众的健康和安危。
前几天，我跟着姥姥去附近的街口买菜，看到路东边有很多人在排队买零打的牛奶；路西边也有一个卖奶的.商贩，可是买奶的人却寥寥无几。我们就问一个排队的老大爷：“为什么宁可在这里排长队，也不去买对面那家的奶呢？”这位老大爷对我们说：“因为有一次他家的奶产的少，他就在奶里掺了些水和什么东西，从此他就在顾客心里留下了恶劣的印象。知道的人就再也不买他的奶了。”我们也排队买了大家都买的奶，回去尝了一口，果然香浓可口。从此，我们家就天天去排队买那家的好牛奶，即使卖奶的养牛人来晚了，大家也愿意耐心等一会儿。而对面卖奶的商贩却始终门可罗雀，看来，不讲诚信，就等于砸了自己的牌子，真是搬起石头砸了自己的脚。
孔夫子说过：“己所不欲，勿施于人”。如果你就是那些商贩，那么请你换位思考一下，你想让自己的孩子吃到含福尔马林的烤串吗？你想让自己的孩子喝到含三聚氰胺的奶粉吗？所以，诚信二字需要我们共同来守护。如果我们每一个人都讲诚信二字的话，我们的世界就会越变越美好。
太原市众路小学六年二班刘兆逸，4，15。
初中诚信与道德范文（24篇）篇七
新时期什么是道德?道德以什么为标杆?我认为：道德就是胡总书记提出的“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”就是有道德的人，高尚的人;有“八耻”言行的人就是缺少道德的人,只是躯体的组合，没有精神，没有道德，是非不明，是一个思想上残疾的人。
什么是智慧呢?我认为：智慧并不是哪一个人生命之树的特产，而是每一个人都能够拥有的甜美的果实，就如阳光不会偏爱哪一朵花，每一片绿叶都能沐浴到她的光辉。智慧是我们心灵世界里一条涌动的河流，只要我们心中的梦想还在，创造的激情还在，炽热的爱心还在燃烧，它就会永远存在，并把我们的生命之舟送进更加广阔的充满创意的生活之海，是我们的`生命之曲里更加精神与现实和谐的音符。
那么道德与智慧到底哪个重要呢?意大利诗人但丁说：“道德常常能填充智慧的缺陷，而智慧却永远补不了道德的缺陷。”在我看来生活中最主要的是道德,它比最高的智慧,一切的学识都重要，可以毫不夸张地说，道德造就文明人。也许有些人认为这只是片面之词，其实里面蕴含了许多道理。只有智慧而没有道德会什么样呢?学校中有些同学以自己学习好为理由去欺负小同学，甚至连老师的话都不愿意听，我认为这样的学生还不如学习差的同学呢?这种人将来走向社会，社会又会变成什么样呢?现在的贪官还不少吗?现在中花民族的正气正遭受腐败之风的来袭，不时有高官贪污受贿，挪用公款的丑闻，也许是我想的太深了，可是没有一个盗窃犯不是由小错误积累起来的。
现实生活中也许有些人既具有智慧，又具有对人宽容，对人平等所谓的“道德”，可这就算是道德吗?在家里他们又是怎样对待自己的父母的呢?对于父母的大事小事的唠叨，他们置之不理;对于父母体贴入微的关心，他们毫不满足;对于父母早出晚归的劳累，他们视而不见。这就是所谓的道德吗?我认为，不孝者永远是不道德的。今天，随着经济的发展，随着社会的进步，随着文化的积累，人类文明正在以不可抗拒的历史步伐阔步前进。
人类文明的进程雄辩的证明：日新月异的科技进步，正在深刻的影响着人们的生活。人类文明不仅要求我们用先进的科学技术推动经济发展，而且要求我们必须具备适应这种发展的思想观念，开发自己的智力，让自己融入社会发展中。道德虽高于智慧，但社会发展中智慧、道德是缺一不可的，只有道德与智慧并重的人，才堪称高尚的人。
初中诚信与道德范文（24篇）篇八
一天，道德与智慧在争吵个不停道德说：“你是没用的，道德是做人的根本，你呢，作用很渺小。”智慧反驳道：“你才没用呢，智慧是人类发展的根本,在那个时候，道德是毫无用途的。”道德吵到：“谁说的，再高科技的东西也需要有道德衡量，比如说克隆人，由于严重违反道德，已被联合国明令禁止，所以智慧也并非你说的如此伟大!”智慧无话可说，但还坚持着：“反正你不如我。”“你不如我才对!”“你就是不如我嘛!”......争吵越来越激烈。一位年轻人走了过去，说：“你们吵什么啊，智慧一定最重要了!都是因为我没有一个聪明的大脑，刚才在应聘中被筛选下来了，唉......”
道德不服，找来了一位老者，老者发话了：“咳咳，嗯，还是道德更重要一些吧，一个有道德的人能比一个有智慧的人更令人尊重，文艺复兴时期意大利诗人但丁说：‘道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。’”道德和智慧谁也没占上风，各自坚持自己是最有用的。这时，天上发出一个声音：“都别吵了!”声音如雷滚滚而来，原来是上帝来了!上帝告诉他们：“人是万物之灵，人即拥有道德，也拥有智慧，但是没有道德的智慧是无用的，甚至是对社会，对世界有危害的!世界文明的科学家们并不只是有发达的头脑，除了智慧，他们还有高尚的道德品质，他们用自己的道德与智慧为人类奉献。
伽利略敢于打破封建，用实践来告诉人们真相，不也是一种道德的体现吗?”道德与智慧点了点头。上帝又说：“你们两个应该合作，做一个既有道德又有智慧的人，为世界造福。”说完便飞走了。道德与智慧恍然大悟，世界恢复了宁静。从此，世界上少了两个争吵的人，多了一个道德与智慧双全的伟人。
初中诚信与道德范文（24篇）篇九
中华民族是一个历史悠久、并且有着优秀文化传统的国家，自古以来就讲求五德，即仁、义、礼、智、信。今天我就来着重讲一讲信，也就是诚信。
我是一个比较爱吃的孩子，火爆鱿鱼是我的钟爱;每一次路过烧烤店，我总是哀求妈妈买几串给我吃。可是，突然有一天我在网上看到一则惊人的消息：许多贩卖鱿鱼的商贩，为了让自己出售的鱿鱼可以一直保鲜，就用溶液浸泡鱿鱼。要知道在医学上是用来保存器官标本的一种有毒的防腐剂!我听了这则消息以后恶心的真想吐出来。这些商贩也太可恶了，他们为了自已的利益而使用一些有害的食品添加剂，根本就不顾广大群众的健康和安危。
前几天，我跟着姥姥去附近的街口买菜，看到路东边有很多人在排队买零打的牛奶;路西边也有一个卖奶的商贩，可是买奶的人却寥寥无几。我们就问一个排队的老大爷：“为什么宁可在这里排长队，也不去买对面那家的奶呢?”这位老大爷对我们说：“因为有一次他家的奶产的少，他就在奶里掺了些水和什么东西，从此他就在顾客心里留下了恶劣的印象。知道的人就再也不买他的奶了。”我们也排队买了大家都买的奶，回去尝了一口，果然香浓可口。从此，我们家就天天去排队买那家的好牛奶，即使卖奶的养牛人来晚了，大家也愿意耐心等一会儿。而对面卖奶的商贩却始终门可罗雀，看来，不讲诚信，就等于砸了自己的牌子，真是搬起石头砸了自己的脚。
孔夫子说过：“己所不欲，勿施于人”。如果你就是那些商贩，那么请你换位思考一下，你想让自己的孩子吃到含的烤串吗?你想让自己的孩子喝到含三聚氰胺的奶粉吗?所以，诚信二字需要我们共同来守护。如果我们每一个人都讲诚信二字的话，我们的世界就会越变越美好。
初中诚信与道德范文（24篇）篇十
在寒假里，我阅读了大量的课外。
书，也增加了许多收获。
我在书中学会了怎样做人，怎样处事。我还明白了诚信是。
人类永恒的道德，它乃五常之本。在中国古今上下五千年的历。
史长河中，诚信一直受人们的爱戴，随波逐流至今。波涛汹涌。
的历史长河淘汰了多少个朝代淹没了多少历史能人的丰功伟。
绩，新陈代谢，却始终无法把诚信“挤”出历史的舞台。相。
反，诚信永远在历史长河的浪尖，紧紧地把握社会的运转和前。
进的命运。
…………。
可是，尽管这样，还是有人视金钱如珠宝，视诚信如粪。
土。那一张张伪造的百元大钞，一次又一次地流入市场；那一。
瓶瓶标有“高钙牛奶”的奶粉，里面却没有奶粉的配料；那自。
称是“正宗内蒙古涮羊肉”的东西，却是用老鼠肉等碎肉制。
成……这些事儿，数不胜数。可这些人这样做，分明是不讲信。
用。钱！为了这个字，人们可以背信弃义，置别人的健康，甚。
至安危于不顾，如此胆大妄为地损人利己，不负责任！难道，
在金钱面前，诚信就如此的一文不值？
呵，他们在做这些有失道德的事时也不想一想，想想苏。
武，他的诚实，他的守信，正是这些，使他在异国经过了十几。
年的苦难和煎熬，长久地赢得了天下人的敬仰：想想林兰英，
她为自己许下的诺言，付出了令人难以想象的刻苦与勤奋，终。
于学业有成，成为，成为国内外知名的科学家。可是，这些弄。
虚作假的人，为什么不能和他们比比，难道应该这样做吗？难。
道就无愧于心吗？
一位哲人曾经说：“这个世界上有两样东西能使人内心深。
深的震动：一个是我们头顶灿烂的星空，一个就是我们心中崇。
高的道德准则――诚信。
孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”诚信是与。
人，与社会有着密切的联系，诚信是人与人之间互相交往合作。
的桥梁，是社会运转的`基石。诚信对我们的行为就好像划船必。
用的桨，没有船桨怎能渡河涉川？没有船桨的船，则形成放任。
自流。
朋友，人类需要诚信，时代呼唤诚信。诚信，一种永恒的。
道德，是一朵盛开了五千年的花朵我们要呼吁全社会诚实守信。
才能使这朵诚信之花永不凋谢。朋友，21世纪的掌门人，行动。
起来吧！
热爱我们文明的祖国，
热爱我们正大步前进的中华，
我们要高举精神文明物贸文明的两面旗帜，让诚信之花永。
不凋谢！
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初中诚信与道德范文（24篇）篇十一
我们都有底色，那是最纯洁的白色，有些人的底色已浑浊不堪，无法抹净，有些人的底色一如既往的洁净，我想，底色干净的人，会有一双明亮清澈的眼睛。
走在街上，看见不同的人在穿梭，他们都有一双被灰暗蒙蔽的眼睛，从心灵的窗户外，我看见，他们为了一些个人利益，脸上挂着虚假的笑，嘴上说着不知真假的话，他们用许许多多的话应付着许许多多的人，以达到自己的目的，或许有的人会沾沾自喜：瞧！我多聪明，不费什么力气就得到了我想要的结果。
我只能冷眼嘲笑他们的愚蠢，以我心换君心，本着诚信之心去交往，这样不是很好吗？在你通过一些谎言达到自己的目的时，你难道就不会良心不安么？你失去了做人的底色，你的'底色是灰暗的，我看见，在你的眼睛中，写满了恐慌。
“君子一言，驷马难追”这是从古至今流传下的佳话，这句话充分证明了诚信是我们做人的核心，诚信是我们远行路上的灯塔，指引着我们前进的方向。
诚信是开启心灵之门的钥匙，只要我们以心换心，就会消除误会，增进情感。朋友受挫流泪时，你传去一个真诚的微笑，一句轻轻的劝慰，也许就会驱散他心中的乌云，朋友成功喜悦时，你报以热烈的掌声，一句祝贺的话语，更能鼓励他在以后的日子中一路走好。
以诚待人，请相信，诚信会使我们永远追求、无悔的选择，一个守信用的人，才能为自己和他人带来幸福与快乐，一个守信用的民族，才能栖身于世界民族之林。
请记住，一个人，可以没有财富，只要他活的坦荡；一个人，可以没有名望，只要他问心无愧；但一个人，不能失去诚信，否则他就会一无所有了。
让我们用心灵呼唤诚信，与诚信相约，让诚心变成你窗前一缕温暖阳光，为你带来几丝温情。
初中诚信与道德范文（24篇）篇十二
诚信是做人的前提，人生的基础。“诚”指“诚实”，“信”指“守信”。“诚信”便是“诚实守信”。孔子说：“人而无信，不知其可也。”可见诚信在一个人生活中所占的分量。社会的和谐离不开诚信，良好人际关系的维护需要诚信，经商交易需要诚信，职业往来需要诚信，国际交往也需要诚信……诚信在社会生活中扮演着十分重要的角色，它是整个社会的精神支柱。
诚信，与职业道德息息相关。举一个生活中的例子：奶奶家的斜对面是一家配钥匙、修鞋的“无声小店”，与其他店不同，这家店是用几块钢板搭建而成，由一对聋哑夫妇经营，设施简陋，并不起眼，但来往顾客总是络绎不绝。每次我与母亲去配钥匙，他们总是热情相待。虽然不能用言语表达，但他们待人的真诚在行动上足以显现。付费时，他们从不多收一分钱，并没有因为他们身体的残疾而索取他人的施舍。在他们的心目中，物质需求固然重要，但更重要的是讲诚信，做好自己的职业，为他人服务，挣良心钱，如此高尚的职业道德令人叹服。细想社会上的权贵丧失职业道德，只想谋取私利的丑恶行径，不禁令人唏嘘不已。
“人无信不立”，人只有靠信誉，才能驱动人生这辆车，才能促进社会的道德建设。曾看到一位出租车司机载客，五位乘客为省时想要同乘一辆车，但出租车限载4人，司机回绝了。这时，一位乘客又拿出20元，说道：“师傅，帮个忙呗。”司机转过头，摆了摆手：“我不能这样做，身为一个出租车司机，怎拿乘客的生命安全开玩笑？你们还是下来两个人乘另一辆吧，这钱我是不会收的。”简短的话语诠释了一个人内心对诚信、道德的追求。如果人人都讲诚信，公民素质得到显著提高，便能大大促进经济社会可持续发展，人文社会便更加充实、丰富。
初中诚信与道德范文（24篇）篇十三
亲爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
我今天给大家演讲的题目是——诚信道德我们的未来。
当春回大地的时候，重谈道德诚信的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德诚信在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，诚信与社会同生。
说到诚信，我想起小时候听到的“狼来了”的故事，从中懂得了做人要诚实，不能说谎。
想到这里，我的心一阵难受，因为在我们的生活中，存在着种种不诚信现象，君不见，有人为了牟取暴利，给猪肉注水，还有人为了赚取更多的利润，造假酒；卖假烟……在我的身边，也有不诚信的现象，有同学使用捡来的同学的饭卡，有同学抄袭别人的作业，还有同学盗用老师的名义自批假条，甚至有部分同学考试作弊，以欺骗家长老师，如此种种，怎不令人寒心。走出校园，充满耳目的常常是暴力、行窃、吸毒、贪腐、受赌；弱者无肋，壮力血流；大街污水满地，人嘴脏话漫天……凡此种种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已经丧失。
假如长此下去，可以设想：世态炎凉，人间冷淇，社会大乱，人心变态，身临其境，人人自危。无数先烈壮士用生命和鲜血换来的成果将毁于一旦，这可不是危言耸听。善良的群众呼唤着正义现身，呼唤着良知发现，更呼唤着道德回归。
鲁迅先生曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
曾经有位记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，教授回答说：“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手……”听到这里记者漠然了！！
我们从小接受社会公共道德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈社会公德。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么？”我们接受社会公共道德教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会公共道德教育有什么区别！所以我们要实践社会公共道德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
每一个人都渴望拥有美好的明天，生活在鲜花盛开的大地渴望不是等待，幸福美满的生活必须创造和拥有以人与人的道德标准为标志的精神文明和物质文明。加强法制建设，遵守市民公约，请相信，蓝天、白云、阳光、雨露、幸福。和平将永远与我们同在。
我记得经济学家茅于轼说过，诚信是在于量的，每个人都从自己开始改善信誉，形成量的积累，才能造成一个诚信的社会。是的，千万棵沐浴在诚信的雨露中的树木，必将构成一片诚信的森林，为自己，也为国家的生命和成长，撑起一片明媚的天空。
所以我们不必埋怨这个社会的公共道德水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让面包发起来！
同学们，让我们每个人都像爱惜生命一样，珍惜自己的诚信和做人的道德，我坚信，我们的祖国必将如繁茂的森林永远繁荣，永远强大，永远年轻。让我们坚守诚信坚守道德，致力建设和谐的社会，做一个诚实的人。做个有良好道德修养的人。
做人需要道德，道德赢来尊严。
做人需要诚信，诚信赢得未来
我的演讲完毕！谢谢大家！
初中诚信与道德范文（24篇）篇十四
物流是现代经济结构中重要组成部分。
物流是若干领域经济活动系统的、集成的、一体的现代概念。它的基本含义可以理解为“按用户（商品的购买者、需求方、下一道工序、货主等）要求，将物的实体（商品、货物、原材料、零配件、半成品等等……）从供给地向需要地转移的过程。这个过程涉及到运输、储存、保管、搬运、装卸、货物处置、货物检选、包装、流通加工、信息处理等许多相关活动。物流就是这些本来各自独立但又有某种联系的这些相关活动所形成的集成的、一体化的系统。这种集成的、一体化的发展是现代经济领域的趋势之一，所以物流是上述这些相关活动向现代化发展的产物。
被誉为“管理学之父”的美国学者德鲁克最先提出了“物流”的概念，它在提出这个概念的时候也指出：物流是“一块经济界的黑暗大陆”、“一块未被开垦的处女地”。本世纪美国一个财团曾经从物流的新观念出发做了大规模调查,发表了“流通费用确实太大”的调查报告书，其中一个重要数据是，以商品零售价格为基数计，社会流通费用占到了百分之五十九，而其中绝大部分是物流费用。第二次世界大战美国军队成功地运用了系统物流的思想，通过叉车托盘技术，使原来各自分立的活动，贯通成为顺畅的系统，有力地支撑了一个庞大的作战机器，证实了物流系统价值的存在。第二次世界大战以后，“物流”这个概念进入到经济界，在企业生产领域、企业供应领域和产品销售领域发挥了重大作用，展现了“物流”降低企业生产成本，增加企业盈利、推动企业经营的价值，尤其是1973年爆发的石油危机，在原材料、燃料、人力费用普遍上涨的情况下，“物流”起到了降低成本、保持利润的重大作用，使“物流”获得了世界声誉，在许多国家把物流称之为“第三个利润的源泉”。
近年来，物流的系统的、集约的作用，又展现了它降低环境污染、促进可持续发展的重要价值，受到了社会的广泛关注。
开始爆发的东南亚经济危机，以新加坡、香港为代表的将物流做为支柱产业的国家和地区表现了很强的抗御危机的能力，使人们对物流产业形态和物流产业在国民经济中的重要地位又有了进一步的、深刻的重视。
物流产业结构与物流平台。
物流涵盖了全部社会产品在社会上与企业中的运动过程，涵盖了第一、第二、第三产业和全部社会再生产过程，因而是一个非常庞大而且复杂的领域。物流做为产业的总体，本身也是由不同结构的产业所组成。物流产业的构成有5个主要部分：
第一个是物流基础产业。这个产业由各种不同的运输线路、运输线路的交汇与节点、以及理货终端所构成的系统。是向其它物流系统运行所提供的基础设施，是作为基础的一个“平台”。物流平台是物流产业中最重要的组成部分，它不仅直只接反映一个国家的经济发展水平，反映一个国家实力，同时也是其他物流产业甚自是国民经济其他经济形态赖以存在的重要基础。
第二个是物流装备制造产业。这个产业是物流生产力中提供劳动手段要素的产业。这个产业大体上可以划分为集装设备生产行业、货运汽车生产行业、铁道货车生产行业、货船行业、货运航空器行业、仓库设备行业、装卸机具行业、产业车辆行业、输送设备行业、分检、理货设备行业、物流工具行业等等。在有些国家和地区物流装备制造业轮廓十分清晰，可以从物流系统角度上对各种装备进行综合的、系统的开发，我国这个产业的形态尚不成形。
第三个是物流系统产业。物流由于它本身的特性，涵盖范围之广、涵盖领域之普遍都是其他产业所不可比拟的，因此支撑这个大系统运行的系统产业就像显得格外重要。这个产业提供物流系统软硬件，提供系统管理，是计算机系统技术和通信技术在物流领域的独特的组合。
第四个是第三方物流产业。第三方物流产业是代理货主，向货主提供物流代理服务的产业。过去很少能由一个企业代理货主的全部环节的物流服务，往往所提供的服务局限于仓库存货代理、运输代理、托运代办、通关代理等等，第3方物流它的代理作用是全部物流活动的系统的全程的代理，这种代理活动需要在物流平台上运作，因此代理活动的水平在很大程度上取决于物流平台。
第五个是货主物流产业。货主物流产业是自办物流产业，有可能部分从事第三方物流的活动。货主物流产业着重于建立巨型一业内部物流系统，尤其是配送中心以及配送系统、流通加工系统。货主物流产业部分依赖于社会的物流平台，对于规模硕大的巨型企业而言，也经常构筑本企业的物流平台。
一个不完善的物流平台，难以支撑高效的现代经济。
我国解放以来，特别是邓小平理论推动了中国的“改革、开放”之后，组成物流系统的各个领域都获得了长足的发展，这对于我国国民经济的增长起到了非常强的支撑作用。
但是，从系统物流的角度来审视，我们就会发现，我国的物流领域还存在着许多结构上的、管理上，运作上的、技术上的缺陷。我国的基本物流系统是支持全部物流活动运行乃至进一步支持经济运行的一个平台，这个平台存在两大问题：
第一个问题是这个平台总体水平不高，难以支撑现代物流系统的高效运行；
第二个问题是这个平台不够“平”，难以提供现代物流系统的稳定运行。
具体而言，当前我国物流平台的主要问题如下：
4，从技术的角度来看，我国物流平台的技术水平还处于较低的层次，知识经济带来的电子网络系统和通信技术造就了交易时间趋近于“零”的电子商务，电子商务和利用信息网络进行的种种交易活动正在引起一次商业革命，这个革命重要特征是大幅度提高了交易的准确性与可靠性，大幅度地缩短了交易时间，大幅度地降低了交易成本。在这种情况下制约流通发展的主要因素，变成了物流。电子商务仅只是流通的一个环节，最终实现交易物。
的转移才是目的，而这项工作缺乏高水平的物流平台的支撑，也就不可能保证电子网络技术的发挥。现在企业非常强调的“供应链系统”，一个重要前提条件就是物流的可控性，一个有缺陷的物流平台不可能提供这种可靠性，因而也必然制约“供应链系统”的实施。
关于物流平台的几个构想。
物流平台的'构筑问题是一篇大文章，需要引起各方面，尤其需要引起决策层的重视，这里仅就现在想到的一些问题，构想如下：
1、综合、统筹、全面地规划我国的运输大通道。从物流系统角度观察问题，运输大通道仍然需要对不同运输方式有一个基本的分工，这样才能够遵循低投入、高产出，多、快、好、省的原则优化运输的资源配置。就我国的国情而言，还是应当强调铁道、水运的主干线运输作用，航空货运的补充完善作用和公路运输的延伸、集散、到户的作用。例如，在南北运输中，形成五条南北铁路干线的大量、快速干线，航空的高速干线，大运河及近海海运的低速运输，南北公路干线的机动、到户运输的较为完善的结构。为此特别需要恢复和开发大运河做为南北物流通道的作用和近海海运的作用。
2、合理配置运力资源。合理配置运力资源的关键是干线运输与公路集散运输的有效配置。由于历史上公路运输不发达的原因，铁路在长期的发展过程中逐渐不但保持了干线运输的主力地位，而且还形成了本身的集散运输系统，造成了诸多小货站、专用线、小货场集散货的格局，这中集散货的方式，必然配备车站、局网、路网编组和解体的程序，这是铁路运输难以发挥快速干线货运作用的主要原因，也是铁路运输难以面对已经出现的多品种、多批次、少批量、高服务水平及轻、簿、短、小化产品运输的需求的重要原因。铁道过渡关注货物的集散又难以有效地实施快速干线运输，这也是使汽车运输放弃一部分集散作用而过量地进入干线运输的重要原因。构筑物流平台特别需要重视的是使公路的集散作用和铁道、水运的干线运输作用系统化，例如，铁道退出货物的集散，而使众多小货站的集散由公路来担任，就可以大幅度的减少火车的多次编组和拆解作业，减少在途车辆，使铁路干线运输大规模化，集约化，这样就有可能大量开通城际之间的货运直达、快速列车，或者线路货运班车，使运输系统有一个根本的改变。这种物流平台的构筑思路，还可以减少铁路小货站、专用线对现代化城市的分割和土地资源的浪费问题。
3、追求物流系统的合理结构。多年来我们一直在追求物流系统中线路的延伸和拓展、线路水平的提高，成绩无疑是辉煌的。但是，多年来我们却非常忽视物流系统中结点的建设，尤其是在物流系统中沟通综合运输的结点的建设。往往形成了先进的线路与落后的站场的非常巨大反差。其中不同运输方式的结点，即，综合物流中心或者称之为综合物流基地几乎处于一片空白。在我国当前的情况下，尤其是铁道、公路衔接的综合物流中心，公路、码头衔接的综合物流中心特别受到忽视。铁道、公路、水运都在各自的结点中处置货物，结点与结点之间处于脱节的状态。从这个角度看，物流网络中结点建设应该是构筑我国物流平台的非常重要的一项工作。从发达国家的经验来看，物流平台的平衡发展，结点的作用非常突出，集装方式、散装方式、各种“综合运输方式”关键都在于不同运输方式的有效衔接，从这个意义来看结点问题应当是我国物流平台建设的主要矛盾。
4、用集装技术和信息网络技术贯通和连接物流平台。在物流平台的结构中，线路与结点必须能够有机的、高效的贯通联结，其中有两个要素：一个要素是以集装技术贯穿的技术装备系统，用这个系统完成“一贯型物流”、“门到门物流”，用这个技术把储存、运输、包装、保管、装卸、搬运贯穿成系统；另外一要素是以信息网络技术贯穿的管理系统，用这个系统实现一体化的、综合的、系统的管理。
当前，我国经济界对于物流投入了很大的关注，在我国全面认识和运用物流观念来解决经济发展问题的时机已经到来。深圳平湖巨大规模的物流基地建设、北京市综合物流基地建设、宁波北仑港综合物流中心建设都已开始提到议事日程上来。中国物流的飞跃指日可待！
初中诚信与道德范文（24篇）篇十五
亲爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!
这天我想要和大家一齐探讨的题目是诚信。而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信?顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一向被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方礼貌的精髓传遍全世界。因而，我们这天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，最后有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样貌，最后开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去完美东西的判决书。”
诚信没有重量，却能够让人有鸿毛之轻，能够让人有泰山之重;。
诚信没有标价，却能够让人的灵魂贬值，能够让人的心灵高贵;。
诚信没有体积，却能够让人情绪灰黯，苍白，能够让人的情绪高昂，愉快。
我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿;当我看见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假文凭、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂;也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根!
让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!
初中诚信与道德范文（24篇）篇十六
诚信道德平台因诚信道德建设对整个社会诚信体系及社会主义市场经济的发展所具有的`道德托举作用而得名,它具有完整性、具体性和稳固性的特征,以及基础性道德托举和支持性动力两大功能.在诚信道德平台对公民个体、家庭道德和职业道德以及社会公德这三个具体层面的构筑中,思想政治工作被赋予了一系列特殊的使命,其中主要是建立和完善诚信道德平台理论体系,为诚信道德平台建设营造良好社会环境,大力开展诚信道德教育,注重诚信问题的实证性研究等.
作者：邹维平作者单位：中共鹤壁市委党校科研部刊名：学习论坛英文刊名：tribuneofstudy年，卷(期)：“”(12)分类号：b825关键词：诚信诚信道德平台道德建设思想政治工作
初中诚信与道德范文（24篇）篇十七
亲爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
诚实，粗心。事业以诚为进，人才以诚为本。孔明收“拖孤儿”为“诚”字，曾子杀猪为“信”字；有了“诚信”二字，百年老店就能坐满顾客，刘邦的三章之约就能作为千年美谈流传下来。古人云：暗室中求物者，亦在火中；莫良对现世事物的要求是真诚的。
金钱是有价值的，但诚实是无价的。但是，奸诈者，应以诚实为筹码；自私的人把诚实当成身体的负担；真诚的人，当诚实是无价的美丽钻石。
两千金易得，老实人难寻。茫茫人海，放眼四望，谁有气节？谁能称得上是老实人？诚实的人信守承诺，履行承诺。例如，从前，有一个男人在桥上遇见了一个女人。时间到了，女人没到，他也没走，下定决心“要么在，要么在”。洪水来了，他紧紧抓住柱子，最后死在洪水的冲力下。他为诚信而生，为诚信而死，诚信是诚信的体现和体。
诚信是一种风格，一种形式，一种性格，一种境遇。诚实是一种修养，一种聪明，一种境界，一种伟大。“诚”是诚的基础，诚是现实生活，才能把高贵的头颅抬起来；“诚信”是诚信的原则，只有信任，才有始有终。
正直是人的脊梁，有句诗说“山无脊梁，必溃；老虎没有骨气，也不是王；人家没骨气，不做人，做个饭包包饭。
初中诚信与道德范文（24篇）篇十八
亲爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
诚实守信要从小做起。从进入初三开始，为了不违背对同学的承诺，我一直诚实守信。并且让我知道，答应别人一定要按时完成，一定要诚实。在我的生活中，有些事情我至今还记得。
在这段时间里，我在数学课上学习了矩形和正方形的周长。这个单位对我来说很难。尤其是矩形变形问题，我总是出错。我妈妈也很用心。我妈跟我说错题的时候，我答应理解，但是我不太会做。上周五单元测试，我考了90分，成绩不理想。我妈看到试卷后很生气，我就主动认错，答应赶上成绩。
在另一次英语考试中，所有的学生都在努力答题，教室里只听到沙沙的写作声。写的学生很快就在短时间内完成了试卷，并进行了仔细的检查。但是我没听懂两个听力选择题。这两道选择题得了8分。你想想，问问旁边的同学。但转念一想，做对并不是我真正的成就。就在我犹豫的时候，下课铃响了。我放下笔，把试卷递给老师。
结果出来了。虽然我只考了92分，但我的心是踏实的，因为那是我最真实的水平。虽然我的成绩并不理想，但这表明我的学习仍然存在一些不足。我会尽力提高成绩。
通过以上的事情，我明白了我从小就应该是一个诚实守信的人，不能欺骗自己。
初中诚信与道德范文（24篇）篇十九
各位老师同学：
大家好！
何为诚信？荀子云：“君子养心莫过于诚。”孔子曰：“人而无信，不知其可也。”常言道:诚信于君为忠,诚信于父为孝,诚信于友为义,诚信于民为仁,诚信于交为智. 以诚信为本，无信而不立 这本是做人的应有品质。
朋友你觉得世上最长的路是什么？我认为是心路，如果彼此尔虞我诈，互不信任，心与心之间就隔着崇山峻岭；那你觉得世上最短的路是什么？在我看来也是心路，如果大家都以诚相待，开诚布公，心与心之间就近在咫尺，没有隔阂。
一个在新时期成长的大学生，一个接受过高等教育的青年，一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人，居然在顺利毕业之后，把贷款的事儿忘得一干二净，将诚信二字践踏得粉身碎骨。如此无诚信何以谈征信。
初中诚信与道德范文（24篇）篇二十
亲爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
大学的我们渴望收获才华，我们渴望搏击信息大潮，收获才能，引领it走向。胡适先生说过：“学问是铸器的工具，放弃了学问，便摧毁了自己。”然而，我们校园中出现有背于学校主流文化的现象，却不由得让我们重新进行了思考。我们的学生是否还怀有拼搏、收获的心，对待生活。
大学生活的三年中，困难、挫折在所难免，但无论怎样的艰难险阻，只要我们内心深处不放弃，不抛弃，有希望，有梦想，始终相信自己，相信未来，相信成功一定会回报汗水，相信自己就是胜利，相信风雨过后就必定是明媚的阳光，踏踏实实地走下去，困难必定只是短暂的，痛苦也只是一瞬间，幸福和快乐才是主旋律。
谢谢大家!
初中诚信与道德范文（24篇）篇二十一
诚信，烛照人类走向文明的火炬。
诚信，人生的`信誉证。
当老实人，说老实话，做老实事。
真诚是伪善的天敌，它能赢得所有人的心。
真实包括了道德，伟大蕴含了美。
生命诚可贵，诚信价更高。
诚信不是万能的，没有诚信是万万不能的。
诚信，你有吗?没有!那还不快去找!
轻诺者则寡信，与其寡信，不如勿诺。
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人，
诚信的人乃是上帝最高贵的作品。
一个人活在世上，应该时时刻刻说真话羞辱魔鬼。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
我们不该光用嘴来诚信。
人而无信，不知其可也!
所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
人不诚则无信，人无信则无义，诚信乃人之根本。
虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
轻诺则寡信，与其寡信，不如勿诺。
对己能真，对人无伪。
诚实是格言的第一章。
诚信是人生最重要的行囊。
初中诚信与道德范文（24篇）篇二十二
各位老师同学：
大家好！
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。
现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。
因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
初中诚信与道德范文（24篇）篇二十三
为了维护珠海建筑市场秩序，规范施工企业的建筑行为，本企业自觉遵守国家、广东省、珠海的法律法规和行业规范规定，并郑重承诺：如果在交易、施工、质量、安全等方面发生下列行为并造成不良社会影响的，自愿放弃在珠海市备案资格,退出珠海市建筑市场。
一、拒绝接受各级建设行政主管部门及其它相关部门的正常管理;。
二、发生重大质量安全生产责任事故;。
三、投标过程中弄虚作假、串标、围标，扰乱有形建筑市场正常秩序。
四、因欠薪而引发工人聚集上访事件;。
六、违反珠海市有关计划生育政策;。
八、其它违反法律、法规的行为。
签字：xxx。
xxxx年xx月xx日。
初中诚信与道德范文（24篇）篇二十四
亲爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
党的十六大报告明确指出，“依法治国与以德治国相辅相成”，要“切实加强思想道德建设”，“要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系”。在经济全球化以及健全社会主义市场经济的大背景下，作为社会主义思想道德体系的重要内容，进一步搞好诚信教育有着非常重要的意义。
诚信——当代大学生应具备的基本品质和成才的必备素质
诚信是中华民族的传统美德。在中华民族五千年的灿烂文明史中，得到了不断的洗礼和升华，诚信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠长的历史渊源，培养了一大批倡导诚信的仁人志士，留下了许多脍炙人口的佳话，激励着一代又一代的中华儿女为国家和人民做着贡献。中华民族乃礼仪之邦，从来都是重信守诺，是最讲“诚信”的民族。关于“诚信”问题，孔子曾讲“民无信不立”，孟子曾说“朋而有信，人无信而不交”。
诚信是公民道德规范的基本要求。在我们的伦理道德观念中，“诚信”的核心是强调忠诚，主要包涵朋友的信义、爱人的忠贞、君臣的忠实等。孔子把教育的`目标定位于培养“士”，亦即君子，且以毕生精力致力于此。孔子认为君子的标准之一就是有“信”和“守信”，他曾郑重地说：“君子博学而孱守之，微信而笃行之。行必先人，言必后人。”可见，作为君子的基本道德标准，欲成君子不可“无信”。
诚信是对他人和社会的一种承诺、一种保证，诚信就是一诺千金。信用是一个人内在气质的反映，是衡量一个人综合素质的重要指标，是个人发展的必备品德之一。在市场经济条件下，信用指的是一个人的资信记录，是指一个人的负责任的能力，不是简单的道德人品问题。一个人如果时时、处处、事事讲信用，那么他的事业将会走向成功，人生将会亮丽多姿。反之，一个处处背离信用的人，如果经常食言，久而久之他定会失去周围人的支持和信任，最终会抑郁、不得志，其人生必将黯淡无光。当代大学生应当把诚信看成与生命一样重要，视诚信为自身道德品质的生命，注重自身诚信意识的培养。否则，在社会上将难有立足之地，更谈不上实现自己的人生价值，建设社会主义现代化的宏伟事业。
诚信也是一个民族和国家的精神要求，是现代社会文明的基石和标志。一个民族如果是一个不讲信用的民族，那么这个民族只能是一个可怜的生物群落。主席提出“以德治国”，大力提倡“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德。”在十六大报告中着重提出“认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，特别是加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标”。可见讲诚信，不仅是个人的事，也是关乎民族进步、生存与发展的大事。
大学生——诚信的实践者和传播者
人无信不立，国无信不稳。在全社会大力倡导诚信的今天，在举国上下实施《公民道德建设实施纲要》的今天，在全国各族人民认真学习贯彻党的十六大精神的今天，作为未来祖国建设的主力军，当代大学生已积极行动起来，与时俱进、开拓创新，爱国学习、厚德成才，以诚信为处世做人原则，从道德操守着眼，从日常生活入手，从现在做起，从点滴做起，初步塑造了大学生的诚信新形象。同时，我们也必须清醒地看到，大学生的诚信教育在某些方面仍不成熟、不完善，部分大学生的诚信品质仍不理想，存在一些问题和弊端，亟待探讨解决。
大学生是青年人的优秀代表，是国家的栋梁和希望。为了帮助经济困难的大学生顺利完成学业，健康成长成才，国家推行政府贴息的助学贷款政策。多数大学生诚实守信，及时还贷，这使我们自信的看到，大学生是最有前途的群体，也是银行潜在的优质客户。但也有部分大学生却不按时还款，甚至逃避还款，造成不利影响。具体表现为：一是片面理解国家助学贷款政策，将国家的支持误解为免费的午餐；二是个人诚信素质低劣，“根本就不想还钱，能不还就不还”；三是个人花销大，家庭和个人又无资金来源，想还又还不起；四是侥幸心理，就业单位不固定，又无具体担保人，认为“出了地边不怕见官”，银行很难找到自己，拖一天算一天。
殊不知，诚信是当今时代个人立足社会的基本要求，是做人、处事之本。享受助贷款的大学生是在用自己的诚信作担保，条件成熟时或者毕业后应当积极偿还贷款。如今助学贷款已成为大学生跨入社会的第一份信用记录，作为一名大学生，应该明确：在市场经济中，人格信誉是自身最宝贵的无形资产，是每个人的立身之本。
高校图书馆购入的书籍，几年后常常由当初的几十本变成了几本甚至孤本，图书数量总在递减。据悉，高校图书的流失量平均在借书总数的10%左右。为防图书有去无回，不少高校图书馆纷纷制订应对措施。如：部分学校建立样本书柜，用于收藏孤本；针对毕业生离校前不还书的现象，学校将赔偿金额翻了几倍，或规定更细的赔偿制度，但这样的赔偿制度实际并不十分奏效。有的学生甚至把绝版书籍据为己有，给单位甚至国家造成严重损失。
造成这种现象的主要原因，是有些学生没有足够重视“按时按量还书”。正如一位大四学生所说，大家对从图书馆里借来的书籍并不当回事，相互借阅翻看，到毕业时往往已忘了书在何处。说到底，还是因为大学生没有养成讲诚守信的做事准则。
诚信教育对大学生健康人格的形成、学业的发展，具有重要作用。大学是人才荟萃的学府，大学生们来自四面八方，有着不同的生活和学习习惯。大家应以“诚信明义”为基础，以“诚信”为前提，确立约定，信守承诺，真诚相对，和睦相处，实现“自立”，做到“慎独”，求真务实，言行统一，努力营造一个好的系风、班风和舍风，共创团结协作、健康向上、充实美好的大学生活，使自己不断进步，尽快成长为合格的“四有”人才。