作文是一个综合性的训练，可以帮助学生提高语言运用的能力。小编为大家准备了一系列的总结范例，希望能够给大家提供一些新的思路和创意。
初中朝花夕拾的课文（优秀14篇）篇一
《朝花夕拾》是一本家喻户晓的文集；也是一本中学生必读的文集；更是一本如良师益友的文集。它曾吸引了不同年龄段的读者，让人每每品它都会兴味盎然！而且随着年岁的增加，我们能从中读出它深层的底蕴来，这就是《朝花夕拾》的魅力所在。
终于，我有机会细细品读这本书了。
当我还沉浸在饶有趣味的故事中时，呈现在我眼前的却只是一张白纸，不知不觉，这本书已经被我看完了。可是，其中富含的`深刻哲理，怎是我看一遍就能完全理解的？回忆这一部书的整体内容，它记录的是鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历。有幼时的保姆长妈妈；有在备受歧视的环境中给予过他真诚关心的藤野先生；有一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农；以及给过他无限乐趣的“百草园”。这些丰富的人物和事件生动地再现了清末的生活情景；展现了当时的世态人情、民俗文化，无不流露出鲁迅对社会生活的深刻观察和对家人师友的真挚感情。这些叙述亲切感人，它不仅融入了大量的描写、抒情、议论，而且文笔优美舒畅、清新自然。当然，通过阅读这些散文，我们也看到了鲁迅先生温情和仁爱的一面。
《朝花夕拾》使我了解到封建社会的腐朽制度和当时社会的冷酷，更加懂得了作者对新生活的向往和追求。如今的我们，已享受着新时代赋予的幸福与快乐。而当时社会的人们，就像囚禁在笼里的小鸟一样，没有自由。就像鲁迅先生吧！他的思想总是与当时的落后思想碰撞，他对封建的孝道提出了严历地反对；他对操有反动谬论的人们提出了猛烈地抨击。他为了开化中国人的思想而做出了卓越的贡献！可让我不明白的是：时至今日，还有很多的中国人还没有完全从旧思想中解放出来，这真是一种巨大的悲哀啊！
初中朝花夕拾的课文（优秀14篇）篇二
早晨的落花，傍晚拾起，人到晚年来回忆青少年的往事，又该是怎样的情怀呢?鲁迅的散文集《朝花夕拾》就像是茫茫书海中不起眼的一粒沙子，但它所散发的光芒却影响了整个中国。
《朝花夕拾》中所描绘的封建社会的场景，与我们现在的生活实在是大相径庭，但它却写出了对当时那个时候封建社会的强烈憎恶，鲁迅犀利的文字并不含蓄而是一剑指出当时社会的失败。细细读来《朝花夕拾》，发现它是通过许多巧妙的手法，来表达作者内心的感情的。而每一个情节，甚至于一个极其细小的让人几乎无法发现的小情节都蕴含着极深的道理。
《朝花夕拾》体现了鲁迅深邃的思想和高超的写作艺术。
记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”(即对现实的议论)，显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。擅长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。
看着《朝花夕拾》，仿佛又看到了小时候的我。以前的生活，是那么的无忧无虑，每天听着鸟儿脆耳的鸣叫声，闲暇时间还经常可以去小溪、湖泊中拿上几块扁平的石头打水漂，喜欢到大自然的怀抱中，每个周末，总是要找蓝天白云、绿水环流、绿树成荫的地方，好不痛快!
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念。
“嬉笑怒骂皆成文章”，爱憎分明的鲁迅以战士的激情来写文章，永恒的生命力会给读者更多的精神动力，这就是《朝花夕拾》的魅力吧!
初中朝花夕拾的课文（优秀14篇）篇三
前几天我买了鲁迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。我题目沉思了好久。《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文所写的，又全是先生幼年时期的。幼年的晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
我还年轻，十几岁，可总喜欢回忆儿时的往事。对现实中的，我漠然置之的，没有对理想的渴望，没有感情的迸发……当我沉浸在对童年的回忆中时，热情才会真正苏醒，火地燃烧。时候，我一动不动地凝视着天空，房顶，或随便地方，长久地踱着步……会爆发出奇异的颤抖，血，涌上了脸，快乐，童年的快乐，那样神奇的回身上……在迷人和晕眩之中，我又了小学四年级的学生，在宽阔的训练场上挥拍打球;盛夏，在游泳池上泼水玩耍;金秋，在溜冰场上“欢快起舞”……个个生动的画面，件永难忘怀的，切构成了我童年时代的回忆。小时侯，我会捡到一枚硬币而欣喜若狂，理由是终于当了儿歌中的那位捡到一分钱的小朋友;而今，长大的会捡起路上的硬币，理由是———那上面有国徽。小时侯，我会在课堂上老师的错别字而举手，老师“投降”决不罢休，老师写了一黑板的错别字，我除了在翻翻字典外，决不动作。
漫长的14个年头中，记忆已岁月的侵蚀而悄然逝去，惟有成长的足迹——那记录着你的所得和所失的足迹-—永远磨灭。我希望永远不要失去童年时代的那种快乐、天真、朝气蓬勃、不知疲倦……童年像一杯浓郁可口的咖啡，当品味的时候很甜美，但甜美中带有一点苦涩;而成长则像一杯芳香四溢的茶。入口很苦——你失去了童稚的，失去了“真理”的勇气，失去了“崇拜”的心灵依托;但随即你这茶的醇美、芳香、回味悠长——你的：民族的自尊心，恬静而悠长自得的处事，决不盲目的理性(有点偏执)，日臻成熟的“仁爱之心”……当“冥然兀坐”时，不妨品品长这杯茶，你会惊奇地：自己了。
《朝花夕拾》是我国大文豪鲁迅的代表作之一，也是一部妇孺皆知的作品。朝花，夕拾。早晨那沾着露珠的花儿，要到傍晚才能拾起慢慢品味。“带露折花，色香自然要好得多，可是我不能够。”题目，小小的四个字，却蕴含了无尽的道理，与鲁迅先生对时间飞逝，心中离奇与芜杂的感慨。
如题记所言，这本书中，有温馨的回忆，理性的批判。而今天，我想同大家谈谈的是温馨的回忆。对社会上那些纷乱的事情我也不是很懂，却也不能在此穿凿附会。
鲁迅先生的童年是多姿多彩的：小时候的仇猫，幼年时期的保姆阿长，自己心心念念期盼着想得到的山海经，儿时总想去看看的五猖会，黑白无常，百草园和三味书屋那色彩斑斓的大自然一般的景象……直到他出国留学。我猜想，这也只是鲁迅先生童年的一小部分，摒去了这些，大概还有许多吧。
回忆与批判，我更加喜欢回忆;而在鲁迅先生童年时期这些精彩纷呈的事情之中，我最感兴趣的是百草园。
低唱的油蛉，弹琴的蟋蟀，小球一般的覆盆子……无一不让我向往不已。作为一个“美食家”，在这百草园中，我最感兴趣的便是这像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好的远的覆盆子了。
在我的想象之中——覆盆子一定是闪着明红一般的光芒的野果子。十分光滑，长得惹喜。小巧玲珑的个子，一手可以抓着一大把。放入口中，定是十分美味，汁水满嘴，软软的，吹弹可破。便是色香味俱全了!真是令人向往嘴馋。
冬日的百草园也十分有趣，扫雪，支竹筛，撒秕谷，系长绳，拉绳子——捉鸟雀。这捉鸟雀可真是有讲究!不能只有薄薄的雪，需得积雪盖着地面有一两天，鸟雀久已无处觅食的时候才行。这对于我们生活在城市里的孩子来说，还真是有些难见!
这五彩的童年，是我所没有的——鲁迅先生有了，可惜后头迎接他的却是乱世。五彩的童年自然是极好的，希望我在童年的末尾，也能感受一番罢。
在《朝花夕拾》中，还有许多有趣的事儿。若是你听了我的介绍以后，很感兴趣，可以去翻翻，品味品味，这本书不会让你失望。
手捧绿茶，品味茶香;细品好书，感受文学。手上的《朝花夕拾》让我难以自拔，使我深深陷入了文学的沼泽。满屋散发的文学气息比绿茶的茶香更浓郁，以至于人都在此中陶醉不已。书中每个短暂的故事都使我有万千感慨，其中最惹人深思的还是《藤野先生》。
《藤野先生》主要记叙了鲁迅在仙台的日子。最引我深思的是鲁迅在回忆学习霉菌学时看电影的回忆：“第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。”
这段文字令我十分感慨，不禁想起一句话：“为中华之崛起而读书。”鲁迅则是在日本留学的过程中了解到祖国的情况，弃医写作，他说，要回祖国。他是中国人。是的，我们每个人都是中国人，我们不允许我们的国人或祖国受到侮辱。“少年强则国强，少年富则国富。”一个国家的强大需要人才，一个国家的繁荣需要人才。如果我们不努力读书，我们的国家还怎么强大?还怎么繁荣?所以，我们要守护我们的祖国就要努力读书，将来成为国家的栋梁。
1937年12月13日，这一天。日本军队在南京进行大屠杀，30多万人在以后的数天就丧失了。30多万条生命啊!就这样没有了。日本军人在那时侵略我国，并且在南京进行“杀人游戏”，以杀中国人们为游戏。我们国民的生命给人如此玩弄，作为中国人，我倍感痛心。而且，他们还将中国人推入坑内进行活埋，多少中国人到其中撕心裂肺地喊叫，希望他们能够放自己一条生路。可是谁能帮他们呢?最令我痛心的还是一张照片所描述的场面，一位日本军人把一个中国婴儿扔高，然后伸出军刀刺死的场景。
以前，我们国家受人欺辱。可现在我们要以行动表明我们的国家并不弱小。
所以，从现在开始，我们要努力读书，为“中华之崛起而读书”，我们要守护中国!
深深的草丛里蛰伏的蟋蟀，黑乎乎的小手中攥着的覆盆子，白茫茫的雪地上简陋的捕鸟筛子。坐在三味书屋里的他，跟着先生一起摇头晃脑，心绪却早已飞到了儿时玩耍的小园子里了。
那充满诗情画意的小园子，便是百草园了。而他，就是家喻户晓的鲁迅。这篇我最喜欢的《从百草园到三味书屋》，收录于鲁迅的文集《朝花夕拾》。鲁迅先生将《朝花夕拾》当作一把锋利的剑，奋力地划向了腐朽的旧社会，表达了他对旧社会，旧中国的批判与不满。
生气盎然的百草园，是作者儿时的天堂，有着“两个黄鹂鸣翠柳”的灵动，有着“春色满园关不住”的生机，有着“清泉石上流”的静谧。而当鲁迅去读书的私塾——三味书屋中，却没有了这种欢乐，只剩下“一心只读圣贤书”的枯燥与乏味了。百草园好比我们无忧无虑的生活环境，而三味书屋就像框框条条的栏杆，禁锢着我们的思想。鲁迅先生运用了这二者强烈的反差，表达了他对古老封建教育的不满。
所以，作为21世纪的少年，我们不能只“读万卷书”，更要“行万里路”。不仅要进行知识的获取，更要有各种能力的培养。自从高考的改革，考试不再是语数英的天下，更是各种兴趣能力的培养。“文理不分家”的'改动更是突出了对各种科目共同进步的关注，强调了广泛阅读的重要性。鲁迅先生的梦想，在今天基本上是得以实现了。所以我们要和三味书屋与百草园相结合，快乐的学习，广泛的学习，做一个符合国家现代发展，德智体美劳全面发展的新一代少年!
这个作品记述了鲁迅先生童年时候的生活与青年时的故事，追忆那些难于忘怀的人与事。
在这十篇散文中，我对《二十四孝图》的感触最深刻。
当时翻阅目录时，第一眼就看到这个题目，我便有了想看看这个《二十四孝图》的想法，我就是想看看这二十四个孝子是怎么样实行自己的孝道的，那层面我认为应该很感人吧。可是真的是“不看不知道，一看吓一跳”啊!读了这《二十四孝图》，我并没有被感动，取而代之的却是愤怒，震惊，气愤。例如“郭巨埋儿”吧。郭巨因为家里穷，便决定把刚出生的第三个儿子埋到已经去世的父亲的墓里，当陪葬品。他被抱在母亲的臂膊上，而父亲正在挖坑准备埋了他，这是多么的可悲啊!幸好后面挖到了黄金，不然都不知道那孩子该怎么办。这简直就是把肉麻当“有趣”!
还有一个让我反感的就是“老莱娱亲”了，一个躺在父母跟前玩闹的老头子，一个抱在母亲怀里的小孩子，是有多大的差别啊!老莱本应该拿一根拐杖，安度晚年，却拿着拨浪鼓，还在地板上像小孩子一样玩耍，真是恶心啊!这简直就是装模作样!这样并不能讨父母欢喜，反而侮辱了孩子。这简直就是“扭曲了前人，教坏了后人!”的行为!
这就是孝吗?错，大错特错。这是他们借着孝来实现自己的私念而已。可见，这摧残性命的“孝”是多么可怕啊。一个个多么无辜的性命就这么的没了。
这些这是以前残酷的社会的冰山一角罢了，但是，我们现在的社会是否如意呢?那些帮助他人的人反而变成可伤害他人的人，这让许多人热爱帮助的这颗心都逐渐消失了，碰瓷这一类已屡见不鲜。还有些人为了钱，做一些伤害他人伤害社会的事。还有一些人，为了自己的利益随意把别人踩在脚下。
我们作为新一代人，更应该好好学习，努力报效祖国，共同建造美好新时代。
儿时趣事就像一阵风飘过，唯独在记忆上，还有旧来的意味存留。——小引。
鲁迅先生的童年既是欢乐的，又是悲哀的。我猜，鲁迅先生在写《朝花夕拾》的时候，干过有趣的事一定s是在那儿哈哈大笑。毕竟，童年是快乐的，是独一无二的，也是最珍贵的。《朝花夕拾》就像一朵含苞待放的花儿，等到必要的时候，就竞相开放，鲁迅先生回忆着儿时的点点滴滴，让人想马上去到鲁迅小的时候，看看是否与鲁迅书中所写的一样。
在读到《从百草园到三味书屋》这篇散文时，我想去挖一挖土地上有没有那个长得像人形状的何首乌根，因为鲁迅先生说有人说吃了它就可以成仙，但鲁迅先生却从未见过那个人形的何首乌根。去百草园，是我很向往的，因为那被鲁迅先生写的无与伦比，他在那儿抓鸡鸭，还可以与小草、小花做伴，这是我所做不到的。记得有一次，我去百草园，想一探究竟的时候，发现百草园一点儿也不像鲁迅所说的百草园了，也没有一片生机勃勃的草了，剩下的只是一些发黄变枯了的旧草了，那里也没有一丛丛的、五彩缤纷的花儿，更别说那一只只漂亮动人的蝴蝶了。
童年是容易失去的，同时也是最珍贵的。它不是用钱财能买到的，它是用自己的一生来换的。童年也是美好的，它有着别人找不到的记忆。我的童年时间不多了，所以我将更加宝贵的守护着它，我的童年很完美，就像一篇作文，只是，我还没打好一个完整的句号，因为，我不想让它悄无声息地溜走。
我的童年中，有许许多多的趣事，但现在，它就像一阵风飘过，就像一场马上做完的美梦一样。
两年前，我带着求知的渴望与好奇轻轻地翻开这本书，本以为我将再次得到新的知识来充实自己，可没想到，这书中的许多言语段子我竟无法理解。我沮丧的合上这本书并约定两年后再来拿下它。如今的我已是一名初二的中学生了，相比以前，理解能力自然增长不少，这个寒假，我终于翻开这本书——《朝花夕拾》。
《从百草园到三味书屋》描述了作者在家中的百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味。一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，甚至引起了我心中的共鸣。因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来会让人感到异常亲切，也没有什么距离感。文章字里行间都流露出作者儿时的那份纯真，对大自然的热爱以及对自由的向往。还时不时能勾起我对儿时的回忆。
儿时的我，也曾像鲁迅先生一样有许多五彩缤纷的往事。小时候，我会在课堂上因为老师的一个小错误而举手指出，如今，即使老师一连报错好几个字我也不会有什么动作;小时候，我会因为在无意间捡到一枚硬币而欣喜若狂，并得到表扬;如今，看到地上的硬币也只是一笑而过;小时候，我会因为晚上爸妈不在身边感到恐惧而哭闹，如今，晚上独自一人躺在床上，在一片漆黑中也没有感到一丝恐惧。
童年是一朵花，一朵芳香四溢的花;童年是一个盒子，一个装着许多秘密的盒子;童年是一个葡萄架，一个长满了数不清葡萄的葡萄架;童年是一棵大树，一棵挂满回忆的大树;童年是一本日记，一本写满喜忧的日记;童年是一杯浓茶，一杯让人回味的浓茶。
如今，在喧闹纷扰且容易迷失自我的生活里，若你能静下心来仔细读完这本书，你的心情会变得比以前平静，释然。正如书名《朝花夕拾》，等长大以后，再把自己小时候的零碎琐事一点点拼凑起来，或许你会有不同的感受。
初中朝花夕拾的课文（优秀14篇）篇四
鲁迅唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来，说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。
这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。在《朝花夕拾》中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事中所表现出的作者与猫的关系和对猫的讨厌。
这说明鲁迅在童年里的不知与单纯，也写出作者在童年与一只猫的搏斗的乐趣。从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。鲁迅的童年和青年是有快乐有悲伤。我们的童年和青年也像鲁迅的一样，充满着人生的味道。
细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的乡村美景。我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，让我们用心去回忆，去感受那纯真快乐的童年时光！
初中朝花夕拾的课文（优秀14篇）篇五
早闻《朝花夕拾》，但没有机会去欣赏一下。所以，趁这个寒假，我饱读了《朝花夕拾》。初读《朝花夕拾》，似乎有些不知所云但顺顺溜溜地将全书读完后，便知其大概了。我最喜欢读的是阿长与山海经。
《阿长与〈山海经〉》里的长妈妈，在幼年鲁迅的`心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节。但她又能做别人不能做的事，买到《山海经》。对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床；切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或着点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。
初中朝花夕拾的课文（优秀14篇）篇六
的病》后我觉得，鲁迅刻下的“早”不仅是惜时的早，更是提示国人：事事都要早，思。
想、技术、科技、国力，都应该争先于他人，社会才能进步，国家才能富强。也许医治。
鲁迅父亲的病在当今并不是一件难事，但在那个时候，却让鲁迅东奔西走四处求医，最。
终鲁父还难逃一死。表面上看，是当时医生水平的低下，但实质上应归咎于医学的落后。
导致鲁父病程拖延最终撒手人寰留下鲁迅“父亲!!!”“父亲!!!”一声声。
悲哀的呼唤。不禁叫人潸然泪下。
从这篇文章中，我懂得要相信科学，不要迷信。
文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科学。
让西医诊治虽然现在中医是我们得以大国粹但前提是它是由科学可依就算没科。
学所依，至少不像文中那些“名医”所说的那么神。
同时由此让我联想到当时中国的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、
综合国力上又何尝不是是固步自封呢?在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代，中国。
却盛行女人“裹足”、“巫医不分”，延续了千年的封建思想、迷信意识，使中国人难。
以走出落后的泥沼。再追溯到鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华······我。
们中国人都扮演着被侵略的角色，“东亚病夫”在中国人的心里留下了沉痛的烙印。但。
中国人不甘落后。于是，便有了”新文化运动”，高举“民主”与“科学”的旗帜，对。
旧世界旧思想宣战;之后，中国共产党的诞生为中华民族的崛起指引了光明的道路;进。
过不懈的努力，中国人民终于站起来了。
鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。对于他的文学功底，不是我最钦佩的;而他那大无。
畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个。
平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉。
睡的人们，震惊了后人的我们。
初中朝花夕拾的课文（优秀14篇）篇七
在这个暑假，我读了鲁迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。
这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷，封建的社会制度，社会对人民的囚禁。
在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。
《在阿长与〈山海经〉》，《范爱农》中，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。
这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀！现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。
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初中朝花夕拾的课文（优秀14篇）篇八
《朝花夕拾》原叫做旧事重提，收录了鲁迅先生记述他童年和青年所接触的人和事的10篇文章。文章中将往事的回忆与现实的生活紧密结合起来，充分显示出鲁迅关注民生、关注社会改革的巨大热情。从记忆中找寻逝去的快乐和怀念，同时对封建腐朽之物予以深刻的揭露。鲁迅一向同情弱者和劳动人民，他看不得这些人被欺辱、被冷漠。愤怒时他就会骂，尤其对于不负责任的流言蜚语，鲁迅更是骂得体无完肤才肯罢休。不说那些名人名教授有没有狗血淋头，但这不好惹的高帽子却戴牢了，而且还堂而皇之地以动机褒贬作品。鲁迅将回忆和时事相结合，用幽默诙谐的语言讥讽敌人。
《朝花夕拾》中有几篇文章就令人印象深刻。就比如二十四孝图是一篇讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要的目的是宣扬封建主义的孝道。鲁迅在二十四孝图这篇文章中，列举了几个中国古代孝道的故事，来讽刺因孝而失去理智去做那些丧尸人性的事情的愚孝。这篇文章中，鲁迅先生回忆自己的童年，希望改变传统文化中扼杀童真的做法王，流露出了鲁迅先生对传统思想的批判。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，描写了在阅读老莱娱亲和郭巨埋儿这两个故事时的强烈反感，揭露了封建道德的虚伪和残酷。
鲁迅先生描写人物十分的细腻，比如描写阿长与《山海经》的长妈妈。长妈妈朴实，善良，但也有愚昧迷信的一面被鲁迅先生栩栩如生的刻画出来了。从长妈妈身上，我们看到鲁迅先生对底层劳动人民的同情与歌颂。再比如《藤野先生》那一章，生动的刻画出藤野先生，他平易近人，治学严谨，关心异国学生，有着伟大的人格的人。
《朝花夕拾》虽是旧事回忆，却荡人心扉，让读者追忆童年，怀念美好的时光。《呐喊》中的十四篇文章，更是让人荡气回肠，难以忘怀。读后总觉得心里空空，而想与作者同声呐喊。《狂人日记》中那狂人的疯语道出了封建专制制度吃人的本质。《孔乙己》中，一个被封建科举制度摧残的知识分子，最后无声无息地消失在人们的视线中。而我与闰士二十年后的相见更是令人深思，一堵厚厚的无形壁障把两人隔得很远。被封建专制制度压迫得几乎没了活路的闰土，让鲁迅同情。面对惨痛的现实，淋漓地呼出希望本无所谓有，无所谓无，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
在《呐喊》中我们深深地感受到鲁退的民族责任感和对社会变革的渴望。他希望改造国民性中的弊端，用笔做刀枪，用邱利的语言直刺敌人的心胜，唤醒麻木的民众《呐喊》给予我们的不仅仅是文学的意法和技巧，更是一种思想，这种思想滋养着我们的灵魂。
初中朝花夕拾的课文（优秀14篇）篇九
闲来无事，偶抄一本，不知不觉便入迷。这便是鲁迅先生的《朝花夕拾》，它拥有一股深深的吸引力，不容你抗拒。《朝花夕拾》可以说是我看过所有散文集中最好的一本，十篇故事，篇篇精彩。我能看到，书中的灿烂如朝阳的金色和斑驳若残影的黑色，当不安和战乱席卷了那个年代，当黑暗和残忍吞噬了那个空间，人们在战栗，在哭泣，在背井离乡，在无助的祈祷！祈祷他们可以拥有一点可怜的抚慰！！在这个时候，那些平常口口声声说爱民，亲民的官呢？那些大腹便便走街串巷的富翁呢？虚伪的面容不能掩饰心里的丑恶，鲁迅先生看透了这点，也正是因为如此才受到倍加迫害，在悲哀的阴影下，鲁迅先生用笔点燃了那一丝光芒，使更多迷途的灵魂找到自己该走的、正确的道路，那就是——革命！在那个时候，人们拿起武器，脱掉羊的皮毛，向企图夺走中国这片广阔土地的侵略者，露出了他们不屈的心！这时我不愿意想到目前；于是回忆在心里出土了。
创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只停留了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《锁记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。正如郭沫若先生所说：鲁迅先生无心作诗人，偶有所作，每臻绝唱在《百草园到三味书屋》里，鲁迅先生以一个天真活泼的小孩子的视点，叙述了这沉闷的一切。
百草园是少年鲁迅的乐园，百草园里长着碧绿的菜畦，高大的皂荚树，紫红的桑椹，有在树叶里长吟鸣蝉，有伏在菜花上的肥胖黄蜂，有忽然从草间直窜云霄里去轻捷的叫天子。在园子里的少年鲁迅经常搬来凳子，爬上大树，在树叉上坐下，寻找着鸟蛋，大人来了，他又到草丛里去趴着，在青草的掩护下与大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又会照着闰土爹的方法，玩雪和捕鸟，无奈，每次所捕得的鸟少之又少。但是，美好的时间总是短暂的，年少的他，被父母送到了私塾去，是因为什么鲁迅不知道，他知道的，只有他将跟他那些可爱的花鸟鱼虫说ade！就这样开始了他乏味的私塾生活，正午习字，晚上对课，先生要他读的书越来越多，对对子也从三言渐渐加到了七言，少年鲁迅的心里未免有些愤愤不平，本来我应该在树荫底下大口吃西瓜的，现在却坐在这间大牢笼里，读那些长的细胳膊细腿，让人一看就烦的课文？！于是，为了填满他自己的心里不平，于是想方设法的钻空子，找时机，以便能出去折腊梅、寻蝉蜕、玩甲套、描绣像，但玩不了多长时间，就被先生用眼睛给瞪回来了。然后在牢笼里继续念书。这简直就是一个恶性循环！把本应该玩耍的孩童送到牢笼里去读书，用那些陈词滥调来消磨孩子们的天性！难道家长们都认为家里出来个只会读书的书呆子是一件可喜可贺事吗？难道家长们都认为他们是学习的机器吗？儿童时代已经远去，留在他们心里的只有深深的遗憾，难道这种结果是做父母所想要的结果吗？！坐在那里，看着头顶上不知被缩小了多少倍的天空，孩子们心里怎么想？他们可能会嘲笑自己，呐，我可真像只青蛙，井底之蛙。也可能会愤怒我不是呆在笼子里的鸟！可没办法，自古有道父命难为或母命难为就算是再不情愿，也得硬着头皮读，所有的孩子都渴望自由，过分的束缚，只能让他们变得痛苦不堪，超过他们所能承受的负荷而已。
所以，请给他们点自由，然他们做回真正的自己。
当迷雾笼罩了这片土地，将本该正确的事情扭曲。
所有的所有，一切的一切······。
那一刻，我听见了鲁迅先生心里的声音，中国，醒来吧·······。
初中朝花夕拾的课文（优秀14篇）篇十
清晨盛开的娇嫩花朵，到了夕阳西下的黄昏时分才去拾，花朵虽失去了最初的那般鲜润，但那霞光的照射使它又多了一分别样的韵味。。
就在这富有独特含义题目的吸引下，我阅读了《朝花夕拾》一书。读鲁迅先生在老年时期回忆那些过去的点点滴滴，回忆了他那简单而无忧的幼年，回忆了他那独特自然的童年，回忆他那激情慷慨的青年。
读着，仿佛看到了小鲁迅在百草园与昆虫为伴，看到了他在先生的后院偷偷玩耍的欢乐;隐约看到了“迅哥”四处求医，为父治病的焦急;好像看到了鲁迅先生留学的点滴。在书中，鲁迅用简单又富有内涵的语言尖锐而又形象讽刺社会的黑暗，让我们见识了封建社会的虚伪和残酷，让我对当时社会的穷苦人民和儿童充满了同情与怜惜，也表现出了鲁迅先生强烈的失望的心情。
给我印象最深刻的是《藤野先生》。章节记叙了鲁迅到日本留学的生活，讲述了他自己在仙台学医，饱受日本学生的歧视、欺凌，侮辱的学习生活，并决心弃医从文的经历。这些经历中无不透露出鲁迅对藤野先生严谨、正直、没有民族偏见、热诚的高尚人格与教学品质的敬佩，也表达出作者的怀念之情。
是啊，正直的人受人尊敬、受人敬仰。就像春晚小品《扶不扶》中的郝建，即使那个奶奶那样误会他，他也要扶人起来，他说得好：“人倒了，还可以扶起来，但这人心要是倒了，就扶不起来了。”他受到了被帮助人的尊敬，也受到了所有见证者的尊重，这就是正直的人，他们有着一颗乐于助人的热诚的心，他们不会因为别人的闲言碎语就放弃自己做的正确的事。
而我们呢，也要学习他们的品质，不能因为同学的“独特”就对他们有偏见，也不能通过别人的认知去认识一个人，我们要做一个受人尊敬的好少年。只有我们强盛了，国家才可以强大，才可以变成一个文明的、受人尊敬的大国!鲁迅先生用文章教会了我们做人的道理，这也是因为，伟大的鲁迅先生，也正是这样一个正直的爱国知识分子!
我的内心在这一刻澎湃了，我敬佩鲁迅先生，敬佩他那富有内涵的文章，敬佩他那坚毅热枕的为人。我要向先生学习。
初中朝花夕拾的课文（优秀14篇）篇十一
朝花夕拾，一个诗意的名字。翻开书，上面记录着十篇关于回忆的散文。这些文字，着实带着我在鲁迅先生的记忆中走了一回，就像书上介绍的一样，“虽已随时光流逝而成‘夕拾’的朝花，但这‘朝花’依旧不失其绚丽馥郁。”
在文中，我仿佛可以见到那只被童年时的鲁迅所救养的小隐鼠、他心爱的《山海经》、保存着他美好回忆的百草园……在他的记忆之中穿行，虽已年隔久远，却不禁让人去回想自已的童年。
鲁迅先生在日本留学的那一段日子里，他的老师——藤野先生也给我留下了深刻的印象。从书中初次的描写来看，藤野先生是一个不拘小节的人。他对鲁迅这位中国留学生也是十分关心，他让鲁迅每星期把讲义给他看，并且细心帮他改正，这样默默的帮助持续了一个学期。他对鲁迅的关心又是细致入微的，因为听说中国人敬重鬼而担心鲁迅是否愿意解剖……这是一位热爱医学，真心希望能够去发扬医学并且去医治人们，治学严谨、正直诚恳、热情关怀、毫无民族偏见的伟大的导师。
在我心中，鲁迅先生一直是“横眉冷对千夫指”的形象，所以，有一次，他愤慨了，当看到一影片中一个为俄军做侦探的中国人要枪毙，在一旁围着的却是一群中国人，在周围观看的日本同学还高呼着“万岁”，他心中的爱国思想、民族责任与使命被唤醒，决定弃医从文，用文字去医治国人。
读了这几篇散文后，既让我感受到鲁迅先生的童真的一面，又感受到了他对祖国的热爱。他是一位用笔去战斗的战士，他正义、黑白分明，为革命而奋斗。在这里，他用朴实、亲切的笔调描绘着一个个人物，一件件事情，这些作品中显示出来的回忆又回应着当时的现实生活，留下我们去体会，去了解……他不愧是我国伟大的文学家、思想家和革命家。
初中朝花夕拾的课文（优秀14篇）篇十二
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一种风韵，那假设有假设无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的`文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不成认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿假设年迈的老人顿时变成了一个活力四射的小孩子，身上散发着阳光般的气息。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐童年，令人思念啊。
初中朝花夕拾的课文（优秀14篇）篇十三
《朝花夕拾》像细数鲁迅先生从年少发生的一些小故事，如二十四孝图中那些“孝子”的事，父亲生病就医的事。但细读下来并不是只有故事这么简单，更多的是想透过故事来揭露社会，揭露出那样一个“人”吃“人”的社会，他希望通过这样的方式来使大众清醒。
站在这样的.一个和平年代去看战争年代的鲁迅去看他的《朝花夕拾》，我觉得这书中满含着无奈。一场大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但却有些人醒了，他们希望让周围的人都能清醒然后一起逃出去，可周围的人却怎么也无法喊醒。鲁迅无疑是这早醒的人，他也想用他的文字使人们清醒，但这却收效甚微。
即使是这样，鲁迅先生却不愿意放弃，从《朝花夕拾》我看到更多的是信念。一种坚信着中国能够站立起来的信念，回顾往昔，也许会有那些恶象，会有那些在封建礼教中挣扎的人们，但这一切必然会过去，在那样的时代就写出那样书的人必定有着坚定的信念。
和平年代的我们也需要这样一种信念。这种信念也许与先辈们想要振兴中华有所不同，但我们必须有信念。信念是你可以一生坚守的东西，一生追求的东西。可以想象一个没有信念的人必然会是一个茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不知道自己前行的方向，这必然是一件很可怕的事。
从今时今日的我们身上，我们有看到信念吗?有人是有的，但大多数人身上是没有的。你没有自己坚信不移的东西，没有了指路标，你必然会迷路。最近总是看到无数多的少男少女自杀，仅因一些小事而轻易放弃自己的生命，反观在重症监护室中的一些病人，也许只有一口气支撑着，但他们仍在坚持着，这也许就是对生命的渴望，这就是信念。难道一定要等到那种时候，人的心底才会有信念吗?其实不然，信念是需要你确立的坚守的。
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初中朝花夕拾的课文（优秀14篇）篇十四
初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个伴侣在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，肯定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢!从今看来鲁迅小时肯定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章肯定还有深层含意，看来我还得渐渐的渗透一下，才能得出结论。
说起《狗、猫、鼠》和《阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感爱好的文章了。
一开头，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的缘由一五一十的说了一遍，说实在的我也挺厌烦猫的，也是由于它吃了不该吃的`东西我最爱的红烧鱼。不过，假如当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平常不太喜爱老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点生气，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。
从看了《阿长与《山海经》》开头，如今我已不记恨她了。在《阿长与《山海经》》中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。