无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。
劳动传统美德的名言警句篇一
2)骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。——申居郧
3)讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪
4)好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
5)国家用人,当以德为本,才艺为末。——康熙
7)高行微言,所以修身。——黄石公
8)感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
9)夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
10)历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐
12)礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。——冈察尔
13)礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰洛克
14)礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
15)礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
劳动传统美德的名言警句篇二
2、知耻近乎勇。——《礼记-中庸》
3、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
5、满招损,谦受益。——《尚书》
6、夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
7、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
8、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》
9、石可破也,而不可夺坚;丹可破也,而不可夺赤。——《吕氏春秋》
10、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语-为政》
11、才以用而日生,思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
12、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》
13、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
14、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。——《荀子-劝学》
15、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》
16、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子-劝学》
17、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
18、有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
19、一言既出,驷马难追。——《增广贤文》
20、人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。——《战国策-魏策》
21、天下兴亡,匹夫有责。
22、贫而无谄,富而无骄。——《论语-学而》
23、水至清则无鱼,人至察则无徒。
24、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
25、善学者,假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
26、为善则预,为恶则去。——颜之推
27、与朋友交,言而有信。——《论语-学而》
28、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
29、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士
30、慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如禽与兽。——《劝孝歌》
31、士虽有学,而行为本焉。——《墨子-修身》
32、取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》
33、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
34、独柯不成树,独树不成林。——北朝乐府民歌
35、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。——《管子》
36、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
37、岁寒,然后知松柏之凋也。——《论语》
38、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。
39、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
40、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》
42、精诚所至,金石为开。——《后汉书》
43、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子-劝学》
44、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》
45、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
46、源洁则流清,行端则影直。——王勃《上刘右相书》
47、见善则迁,见过则改。《周易》
48、志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
49、少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
50、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》
51、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
52、人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《左转》
53、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
54、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
55、乐以天下,忧以天下。——《孟子-梁惠王下》
56、富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》
57、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
59、己所不欲,勿施于人。——《论语-颜渊》
60、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语-述而》
61、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
62、业精于勤,荒于嬉。——韩愈《进学解》
63、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
64、丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
65、尺有所短,寸有所长。——屈原《卜居》
66、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
67、有志者事竟成。——《后汉书》
68、鞠躬尽力,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
70、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
71、过而不改,是谓过矣。——《论语-卫灵公》
72、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》
73、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子》
74、敏而好学,不耻下问。——《论语》
75、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
76、民生在勤,勤则不匮。——《左传》
77、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
78、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
79、志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》
80、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。——《礼记-中庸》
81、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
82、人告之以有过,则喜。——《孟子-公孙丑上》
83、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
84、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子-劝学》
85、不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。——《老子》
86、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
87、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
88、乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。——白居易
89、百闻不如一见。——《后汉书》
90、志不强者智不达。——《墨子-修身》
91、三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。——《论语-述而》
92、由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光
93、清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白
94、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
95、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
96、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。
97、他山之石,可以攻玉。——《诗经-小雅》
98、天行健,君子以自强不息。——《周易-乾-象》
99、不以规矩,不能成方圆。——《孟子》
劳动传统美德的名言警句篇三
1、胜人者有力,自胜者强。――《老子》第三十三章
2、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。――司马迁《报任安书》
3、天行健,君子以自强不息。――《周易・乾・象》
4、一诺千金。――《史记・季布栾布列传》
5、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。――曹操《龟虽寿》
6、穷则独善其身,达则兼善天下。――《孟子・尽心上》
7、能胜强敌者,先自胜者也。――《商君书・画策》
8、轻诺必寡信。――《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
9、疾风知劲草,板荡识诚臣。――李世民《赐萧・》
10、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。――周敦颐《爱莲说》
11、千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。――郑燮
12、不为穷变节,不为贱易志。――桓宽《盐铁论・地广》
13、以修身自强,则名配尧禹。――《荀子・修身》
14、宁可玉碎,不能瓦全。――《北齐书・元景安列传》
15、言必信,行必果。――《论语・子路》果:果断
16、失信不立。――《左传・襄公二十二年》
17、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。――李咸用《送人》
18、莫道桑榆晚,为霞尚满天。――刘禹锡《酬乐天咏老见示》
20、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。――于谦《石灰吟》
21、生于忧患而死于安乐。――《孟子・告子下》
22、时穷节乃见,一一垂丹青。――文天祥《正气歌》
23、生当作人杰,死亦为鬼雄。――李清照《乌江》
24、不怨天,不尤人。――《论语・宪问》
25、咬定青山不放松,立根原在破岩中。
26、人而无信,不知其可也。――《论语・为政》可:可以立身处世。
27、民无信不立。――《论语・颜渊》
28、修辞立其诚。――《周易・乾・文言》言语应该建立在诚信的基础上。
29、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。――屈原《离骚》
30、名节重泰山,利欲轻鸿毛。――于谦《无题》
31、有朋自远方来,不亦乐乎?――《论语・学而》
32、他山之石,可以攻玉。――《诗经-小雅》
33、岁寒,然后知松柏之后凋也。――《论语・子罕》
34、水至清则无鱼,人至察则无徒。
35、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。――《论语・子罕》
36、仁者无敌。――《孟子・梁惠王上》
37、人告之以有过,则喜。――《孟子-公孙丑上》
38、人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。――《战国策-魏策》
39、仁者寿。――《论语・雍也》
40、有则改之,无则加勉。――朱熹《四书章句集注・论语集注卷一》
劳动传统美德的名言警句篇四
【出处】《荀子儒效》。
【大意】听说过而没有亲眼见到,虽然听得很多,必定会有许多是错误的;见到了而不能理解,虽然记住了,必定会有许多是虚妄的;知道了而不去施行,虽然知识丰富,也必定会遇到困扰。
【提示】在古人看来,耳闻、目见、心知、力行,是认识事物的四个途径,但以力行最为重要。因为力行不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识,而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。
善言古者必有节于今,善言天者必有征于人。
【出处】《荀子性恶》。
【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据,善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。
【提示】无论说什么话,如果想要让别人相信自己,那就必须有充分的证据。而证据往往表现出事物的关联性,所以,一定要用发展的、辩证的眼光看问题。
谨于言而慎于行。
【出处】《礼记缁衣》。
【大意】说话要严谨,行动要慎重。
【提示】这句话告诫人们,一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责,所以,在言行之前都要深思熟虑,切不可凭一时冲动而鲁莽行事。
君子强学而力行。
【出处】扬雄《法言修身》。
【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。
【提示】强学和力行,都要求一个人有坚忍不拔的毅力。努力读书学习,需要有毅力钻研进去,将所学知识运用到生活实践中去,同时要缜密思考,把所学和所用有机结合起来。所以,学习不是最终目的,学以致用才是更重要的。
实事求是。
【出处】《汉书河间献王刘德传》。
【大意】从客观事实中去研究,得出规律。
【提示】河间献王刘德,是汉武帝的弟弟。他一生好学,不爱虚夸。平生的最大嗜好是收藏古书,遇到民间送上善本书,他都找人来誊写一遍,然后把抄好的书给人家,自己保留原本。唐朝人颜师古评论他这种行为务得事实,每求真是也,是指他所珍藏的古书都是真正的好本子,所得古书中所讲内容也都符合古代事实。这就是实事求是的原意。后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实,从实际出发,凭事实说话。
百闻不如一见。
【出处】《汉书赵充国传》。
【大意】听别人说一百次,不如自己亲眼看一次。
【提示】虽然耳闻与目睹都是人类获取知识的`主要途径,但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑,因为经常会被传言所蒙蔽,只有自己亲眼所见才更为确实。耳听为虚,眼见为实,说的正是这个道理。
临渊羡鱼,不如退而结网。
【出处】《汉书董仲舒传》。
【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼,还不如回去赶快编织渔网。
【提示】凭空想像而不去实践,正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网,而仅仅站在水边羡慕,是没有意义的。最好的办法就是从小事做起,从现在做起,向理想的目标迈进,脚踏实地去争取,最终才能达到目的。
知之为知之,不知为不知,是知也。
【出处】《论语为政》。
【大意】知道就是知道,不知道就是不知道,这才是明智的态度。
【提示】古人要求做人诚实,表现在学习方面,就是知道就是知道,不知道就是不知道。而且,这种诚实更是智慧,知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知,不仅不诚实,而且会影响自己的进步。
君子耻其言而过其行。
【出处】《论语宪问》。
【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。
【提示】在日常生活中,应该注意使自己的言行一致,如果只是夸夸其谈,而在行动上一事无成,那就会被别人视为言论上的巨人,行动上的矮子。
士虽有学,而行为本焉。
【出处】《墨子修身》。
【大意】读书人虽然有学问,但是亲身实践才是根本。
【提示】在先秦的诸子百家中,墨子是最讲究实际行动的。他和他的弟子,都在实践中推行墨家的施政思想。自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。李时珍走遍了南方许多省,收集民间药方,逐一加以验证,写成了不朽的药学名著《本草纲目》。仅仅靠书本知识而缺乏实践的人,是很难成为大学问家的。
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
【出处】《荀子修身》。
【大意】路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。
【提示】任何一项事业都要靠实践去完成。成功的路就在自己的脚下,如果不能脚踏实地去走,永远沉浸在美妙的幻想中,那只会一事无成。
劳动传统美德的名言警句篇五
1、二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》
2、亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》
3、礼之用,和为贵。——《论语·学而》
4、君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
5、君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》
6、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
7、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
8、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
9、单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
10、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》
11、有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》
12、君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》
14、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
15、事父母,能竭其力。——《论语·学而》
16、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
17、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》
18、孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
19、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
20、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
21、兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
22、父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
23、家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》
24、贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
25、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
26、义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》
27、义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》
28、见利思义。——《论语·宪问》
29、见得思义。——《论语·季氏》
30、义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的.事作为自己分内的事。
31、非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》
33、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
34、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。
35、义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
36、义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
38、视死如归。——《管子·小匡》
39、率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
40、见义不为,无勇也。——《论语·为政》
41、仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》
42、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》
43、义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》
44、知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》
45、不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》
47、初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第回
48、学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》
49、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
50、学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》
51、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
52、笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》
53、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》
54、博学而笃志,切问而近思。
55、——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。
56、博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》
57、尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
58、学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。
59、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
60、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记·中庸》
61、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
62、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
63、善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
64、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
65、行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
66、圣人无常师。——韩愈《师说》
67、学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
68、少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
69、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
70、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
71、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
72、明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
73、知人者智,自知者明。——《老子》的章
74、知足不辱,知止不殆。——《老子》:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。
75、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》
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