范本从不同角度展示了各类作品的写作风格和特点，可以拓展我们的思维和写作能力。请大家在阅读这些总结样本时，思考其中的写作技巧和表达方式，进行借鉴和学习。
最新保护世界遗产的倡议书（模板12篇）篇一
亲爱的朋友们：
20xx年6月14日是我国第九个“文化遗产日”。今年文化遗产日主题为“非遗保护与城镇化同行”，在全地区进行非物质文化遗产宣传系列活动，让广大民众更方便、近距离地了解非遗，参与保护。在此，我们向全地区发出倡议：非遗传承，人人参与!
是藏民族的摇篮、藏文化的发祥地，我们勤劳、智慧的祖先，创造了瑰丽多彩、蔚为大观的非物质文化遗产。近年来，各级党委、政府不断加大非物质文化遗产保护力度，对列入国家级和自治区级非物质文化遗产名录项目实施重点保护。精心组织久河卓舞、扎塘果谐等优秀非遗节目和杰德秀邦典编织技艺、泽贴尔编织技艺等优秀传统手工技艺参与区内外文化交流，向世界人民展示了西藏传统文化的独特魅力，展示了勤劳勇敢的xx人民战胜高原的蓬勃气势和生生不息的伟大民族精神，受到了社会各界的一致好评。
党的以来，在一系列重要讲话中多次指出，要加强对优秀传统文化的保护，像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产;城镇建设要融入现代元素，更要保护和弘扬传统优秀文化，延续城市历史文脉。
非物质文化遗产来自民众，民众是非物质文化遗产的创造者，同时也是非物质文化遗产保护、传承和发展的主体。人人参与是对非物质文化遗产最好的传承保护。
倡议人：
日期：xx年xx月xx日
最新保护世界遗产的倡议书（模板12篇）篇二
亲爱的朋友们：
20__年6月14日是我国第九个“文化遗产日”。今年文化遗产日主题为“非遗保护与城镇化同行”，在全地区进行非物质文化遗产宣传系列活动，让广大民众更方便、近距离地了解非遗，参与保护。在此，我们向全地区发出倡议：非遗传承，人人参与!
__是藏民族的摇篮、藏文化的发祥地，我们勤劳、智慧的祖先，创造了瑰丽多彩、蔚为大观的非物质文化遗产。近年来，各级党委、政府不断加大非物质文化遗产保护力度，对列入国家级和自治区级非物质文化遗产名录项目实施重点保护。精心组织久河卓舞、扎塘果谐等优秀非遗节目和杰德秀邦典编织技艺、泽贴尔编织技艺等优秀传统手工技艺参与区内外文化交流，向世界人民展示了西藏传统文化的独特魅力，展示了勤劳勇敢的__人民战胜高原的蓬勃气势和生生不息的伟大民族精神，受到了社会各界的一致好评。
党的以来，在一系列重要讲话中多次指出，要加强对优秀传统文化的保护，像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产;城镇建设要融入现代元素，更要保护和弘扬传统优秀文化，延续城市历史文脉。
非物质文化遗产来自民众，民众是非物质文化遗产的创造者，同时也是非物质文化遗产保护、传承和发展的主体。人人参与是对非物质文化遗产最好的传承保护。
倡议人：_。
日期：__年__月__日
最新保护世界遗产的倡议书（模板12篇）篇三
我们是来自苏州大学王健法学院的学生，在暑期__实践这一活动中，我们团队来到了贵州，以黔东南州为主要调研地，对当地的非遗文化及其保护工作进行了初步了解。
之所以选择贵州，是因为其浓郁的民族风情及独特的民族文化，而这些东西大多是靠民族独有的非物质文化遗产作为支撑。
因此，我们希望，作为大学生的我们能够为非物质文化遗产的保护献出一份自己的力量。在贵州当地搜集了关于诸如古法造纸、吊脚楼营造技艺等资料后，结合我们所学知识，我们提出以下几点建议，希望能够引起大家的一些思考：
一、更加明确《非物质文化保护-法》中的要求：
1、运用文字、录音、录像、数字化多媒体等现代科技手段，对珍贵、濒危并具有历史价值的非物质文化遗产进行真实，系统和全面的记录，建立档案和数据库。
《非物质文化遗产法》中的第三条，仅仅指出“对非物质文化遗产采取认定、记录、建档等措施予以保存”，对于如何保护，仅有框架而没有详细的说明。在搜集关于吊脚楼营造技艺的资料时，我们得知：由于吊脚楼营造技艺代代相传，十分复杂，且当地侧重于保护现有的吊脚楼，并未真正做到对一门技艺的保护。因此，我们提出以上意见，希望能够尽量将那些无法用文字图纸记录的技艺利用__手段保护起来。
2、黔东南州可以由文化部门策划并颁布一部保护濒临失传的非遗文化的保护规划，指出工作重点，涵盖地区特色，以__知名人士及政府部门带头，协民众参与到保护工作中。
在采访凯里市文化局非物质文化遗产办公室的老师时，我们发现相当于非物质文化遗产保护“总部”的文化局，仅了解关于整个黔东南州级别的非物质文化遗产，对于如吊脚楼技艺、苗族锡绣等甚至没有备案。因此，制定一个保护规划以及整合机制是非常有必要的。
二、与知识产权的保护相结合。
为贵州省的非物质文化遗产申请著作权、专利权或商标权，使得以原生态民族民间文化为代表的非物质文化遗产传承和创新具有足够的动力和法律支持。
尽管我国知识产权工作起步较晚，普遍落后于世界发达国家，但是我们不能忽视知识产权对于非物质文化遗产的保护作用。中央政府现在已经在大力倡导知识产权知识的宣扬，并倡导知识产权制度与文化工作、工业生产相结合。
我们可以加大知识产权制度宣传力度，将非遗文化与知识产权制度相结合，研究对于保护传统文化生态的完整性具有特殊价值的村落或特定区域，采取动态整体性保护的方式。一方面可以知识产权制度保护非遗文化，另一方面能够扩大我国知识产权相关知识的宣传。
三、纠正“重申请，轻保护”的错误做法。
当今，非物质文化遗产的申报其实已经变得比较热门，但是常常出现这样的情况：申报积极、包装积极、表演积极，在真正的传承人保护和精髓研究上却不肯花心思、投资金。吊脚楼技艺正反应了以上的情况，尽管对于老手艺人有补贴，但是其学徒都因为太苦太累，而不愿意深入学习这门技艺。
非遗文化在过度的商业包装中逐渐扭曲、变形，空有传统的形式，而缺乏传统的内涵。
急功近利的保护政策是糟糕的，缺乏合理规划的创新是对非遗文化的破坏。非物质文化遗产的保护应当不因创新过度改变民族文化的内涵，深入人民，以本地居民最原汁原味的文化为发展方向。
四、避免过度商业化、产业化。
现在有很多人非常热衷于申遗，可惜这种热情并不是来自文化觉悟而只是来源于发财的欲望。因为非物质文化遗产一方面濒临绝境，一方面又是优质商业资源，需要的只是商业开发的通道。
然而，非遗地区的盲目商业化会使外来商业侵占本地民族商业，使苗寨、古镇失去自己的特色，变得普遍化。同时也要避免旅游发展压制了本地居民的出入以及本地民族节日的开展，这样的商业旅游是错误的，大大扼杀了民族文化的传承与发展。
以我们所到的西江千户苗寨为例，成为著名旅游景点固然使得当地居民收入增加，同时对于传播了如苗家吊脚楼、泥哨等非物质文化遗产，形成一定的产业链，但是，一些本地节日却随之消失，而迎宾酒等进苗寨的习俗也成了另一种形式的表演，失去了韵味。
非物质文化遗产需要在传统生活方式的土壤中生存，这就注定了它不能完全以产业化的方式存活。纯产业化的发展方式注重的是经济效益，这样的生产方式只会因为大量的生产而失去了非遗文化的民族精髓与其特色的精致之处。所以在适当对非遗文化进行产业生产的同时，也要避免过度的产业化带来的弊端，对于景区可以进行节流等措施。
以上是我们对黔东南地区乃至贵州地区的非物质文化遗产保护工作作出的倡议，不足之处还请大家包涵。非物质文化遗产是历史发展的见证，又是弥足珍贵的文化资源，同时也是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。希望政府与各单位能带动民众，加大力度行动起来，保护我们的民族文化，在与祖先、与今人的精神共鸣中，加深对传统文化的理解和热爱，获得丰厚的人生滋养。请您加入到非物质文化遗产保护的行列中来!
倡议人：_。
日期：__年__月__日
最新保护世界遗产的倡议书（模板12篇）篇四
亲爱的朋友们：
6月14日是我国第九个“文化遗产日”。今年文化遗产日主题为“非遗保护与城镇化同行”，在全地区进行非物质文化遗产宣传系列活动，让广大民众更方便、近距离地了解非遗，参与保护。在此，我们向全地区发出倡议：非遗传承，人人参与!
xx是藏民族的摇篮、藏文化的发祥地，我们勤劳、智慧的祖先，创造了瑰丽多彩、蔚为大观的非物质文化遗产。近年来，各级党委、政府不断加大非物质文化遗产保护力度，对列入国家级和自治区级非物质文化遗产名录项目实施重点保护。精心组织久河卓舞、扎塘果谐等优秀非遗节目和杰德秀邦典编织技艺、泽贴尔编织技艺等优秀传统手工技艺参与区内外文化交流，向世界人民展示了西藏传统文化的独特魅力，展示了勤劳勇敢的xx人民战胜高原的蓬勃气势和生生不息的伟大民族精神，受到了社会各界的一致好评。
党的以来，在一系列重要讲话中多次指出，要加强对优秀传统文化的保护，像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产;城镇建设要融入现代元素，更要保护和弘扬传统优秀文化，延续城市历史文脉。
非物质文化遗产来自民众，民众是非物质文化遗产的创造者，同时也是非物质文化遗产保护、传承和发展的主体。人人参与是对非物质文化遗产最好的传承保护。
倡议人：xuexila。
日期：xx年xx月xx日
最新保护世界遗产的倡议书（模板12篇）篇五
1.政府应该逐步建立有中国特色的世界文化遗产保护制度。
一是将普查摸底作为世界文化遗产保护的基础性工作来抓，充分利用现代化手段对世界文化遗产进行真实、系统和全面的记录，建立档案和数据库。通过普查，全面了解和掌握各地各民族世界文化遗产资源的种类、数量、分布状况、生存环境、保护现状及存在问题。二是通过制定评审标准并经过科学认定，逐步建立国家级和省、市、县级世界文化遗产代表作名录体系。国家级文化遗产代表作名录由国务院批准公布;省、市、县级世界文化遗产代表作名录由同级政府批准公布，并报上一级政府备案。三是加强世界文化遗产的研究、认定、保存和传播。组织各类文化单位、科研机构、大专院校及专家学者对世界文化遗产的重大理论和实践问题进行研究，并对世界文化遗产进行科学认定。要采取有效措施，加强世界文化遗产实物和资料的保存。四是建立科学有效的世界文化遗产传承机制。对列入各级名录的世界文化遗产代表作，采取命名、授予称号、表彰奖励、资助扶持等方式，鼓励公民保护世界文化遗产。
2.发挥政府的主导作用，广泛吸纳社会各方面力量共同开展保护工作。政府应该建立协调有效的保护工作领导机制。由文化部牵头，建立中国世界文化遗产保护工作部际联席会议制度，统一协调解决保护工作中的重大问题。强调发挥专家的作用，要求建立世界文化遗产保护的专家咨询机构和检查监督制度。同时，地方各级政府要加强领导，将保护工作列入重要工作议程，纳入国民经济和社会发展整体规划，纳入文化发展纲要。及时研究制定保护规划，加快法律法规建设，注重世界文化遗产知识产权保护。加大保护工作的经费投入，积极引导和鼓励个人、企业和社会团体对世界文化遗产保护工作进行资助。加强保护工作队伍建设，通过有计划的教育培训，提高现有人员的工作能力和业务水平;充分利用科研院所、高等院校的人才优势和科研优势，大力培养专门人才。
3.研究开发应对自然灾害的科技手段，提高保护技术。
不得不承认，目前我们面对自然灾害、自然破坏，在很多方面我们还是无能为力的。这也不光是我们，在世界都是难题，世界性文物保护方面的难题都没有得到解决。科技保护对于文物保护目前的贡献还不高。在大量的遗址里，树木长起来了，但是前面的遗址在不断地坍塌、破坏。对于此，我们只能尽快加快科学进步的脚步了。
目前的资金增长的确是在大幅度的增长，但是跟我们的需求相比基数相比，太小了。对于大量急需保护修缮的工作来说，目前的经费是杯水车薪。同时资金来源的渠道狭窄，严重的依赖政府财政，而没有大量的民间资金能够形成规模的投入到文化遗产保护事业中来。那么资金的短缺造成了文物保护工作不能及时的到位，最后，小病拖成了大病。对于此，政府应加大投入资金，同时在民间加大宣传力度，让人们认识到保护世界遗产的重要性，从而，汇聚起一些民间资金并投入其中。
5.加强研究，扩大宣传教育，增强国民保护世界文化遗产的意识。
世界遗产保护是群众性事业，应扩大宣传，积极发动和吸引更多的人共同参与。各级图书馆、文化馆、博物馆、科技馆等公共文化机构要积极开展对世界文化遗产的传播和展示。教育部门和各级各类学校要逐步将优秀的、体现民族精神和民间特色的世界文化遗产内容编入有关教材，开展教学活动，加强对青少年的教育，提高他们保护、珍爱祖国文化遗产的自觉意识。鼓励和支持各类宣传媒体对世界文化遗产及其保护工作进行宣传展示，普及保护知识，营造保护世界文化遗产的良好氛围。
二、作为世界文化遗产的传承者的我们应该做到：
1.从意识上知道文化遗产的价值，从思想上了解文化遗产的意义。
文化遗产具有连接古今、传承文化、融会历史的意义。因此，文化遗产不仅是一地之宝、一省之名、一国之盛，更是全世界的遗产，全人类的瑰宝。所以，首先应该从思想上引导国民认识文化遗产的重要意义，懂得文化遗产对于自己、家族、国家、民族、世界甚至子孙后代的独特价值。从而，对文化遗产的重要性有一个整体的把握，有所关心、爱护和尊重。在旅途中，我们会发现：有的游客大肆采摘树叶花草等作为纪念品，有的商贩以当地稀有的动物、植物、矿产为纪念品，甚至到了“掠夺性”贩卖的地步。比如：峨眉山的枯叶蝶是名贵物种，然而有的工艺品一件就用掉几十只蝴蝶。毕竟，不是所有东西都是自家的，以一己之力也不可能全部揽下。在此，需要打破有些游客狭隘的“家天下”价值观。另外，并不是非要在景区留下痕迹就代表着你“到此一游”，旅游的纪念途径有很多种。比如：在风景名胜地留影，购买特色纪念品、当地特产、明信片、画册，收藏车票、门票等。
2、多途径学习文化遗产的知识，增强保护文化遗产的意识。
如果国民具有更多关于文化遗产的知识，对于合理保护文化遗产同样具有积极意义。这里提倡的多途径，即可以从书本上学习，阅读众多旅游、地理、文物保护、遗产介绍的书籍;可以从课堂上学习，通过语文、历史、地理、政治等，补充有关文化遗产的常识和故事;可以从传统媒体上学习，通过电视专题报道、新闻，vcd、dvd记录片，报纸专刊、旅游专版等了解新的故事;可以通过网络媒体，如旅游网站、旅游日记、bbs讨论区、博客日记等进行搜集和记录;当然，最直观的还是亲身体会文化遗产的魅力，身临其境，会有更多的收获。文化遗产是一国精华的浓缩，无论物质遗产还是非物质遗产，从一定意义上，都具有可视的效果，有的可以通过听觉、嗅觉、味觉等传播。比方说，当地的传统小吃，文化遗产旅游胜地的鸟语花香、气象万千，某些非物质文化遗产的声、色、光、电等。多角度体会文化遗产，带来的感触是全方位的，也是“立体式”的，能够使你更加深刻地认识遗产诸多美丽的界面。
3、从做法上审视自己，从行为上约束自己，做到更好地保护文化遗产。
中国传统的儒家文化中，“君子独善其身”、“一日三省吾身”等都有很多的阐述。现在，从价值观层面，我们也要不断审视自己，反思自己的思想、态度和言行。在审慎的同时，也可以力所能及地帮助他人，制止一些不文明的行为和现象，共同维护良好地旅游秩序和保护模式。以个人观点，从行为上约束自己可以从以下几个方面考虑。首先，从中国的传统文化、道德层面，要强调“慎独”，避免一个人时，因为无人在场，而采取一些不理智、不道德、不健康的行为。其次，从现代心理视角，当在某处景点、文化遗产出现大量不文明行为时，如果不及时制止和根除，往往会产生“从众效应”。即后来的游客，会因为众多前者或当事者的行为不受惩罚，而加入到非为的行列。这是由于违纪者人数众多，从而相对减少单个个体的责任--所谓“法不责众”。最后，从法律层面，要加大宣传和执法力度，通过强制力量，及时约束游客的违法行为。
所以，作为一个多民族的文化古国，在全球一体化的浪潮中，抵制强势文化的侵袭，保持民族文化的独立性，从而为维护人类文化的多样性做出中华民族应有的贡献，是摆在我们面前的重大的历史课题。在某种意义上说，对世界文化遗产的认识和保护，就是对我们自己的文化基因和民族身份的认识和保护;对世界文化遗产的传承，就是中华民族文化命脉的传承。只有站在这样的立场，我们才能够充分认识世界文化遗产保护对当代文化建设的重大意义，切实加强对世界文化遗产的保护工作，共同迎接中华民族的伟大复兴。
最新保护世界遗产的倡议书（模板12篇）篇六
我们是来自苏州大学王健法学院的学生，在暑期实践这一活动中，我们团队来到了贵州，以黔东南州为主要调研地，对当地的非遗文化及其保护工作进行了初步了解。
之所以选择贵州，是因为其浓郁的民族风情及独特的民族文化，而这些东西大多是靠民族独有的非物质文化遗产作为支撑。
因此，我们希望，作为大学生的我们能够为非物质文化遗产的保护献出一份自己的力量。在贵州当地搜集了关于诸如古法造纸、吊脚楼营造技艺等资料后，结合我们所学知识，我们提出以下几点建议，希望能够引起大家的一些思考：
一、更加明确《非物质文化保护-法》中的要求：
1、运用文字、录音、录像、数字化多媒体等现代科技手段，对珍贵、濒危并具有历史价值的非物质文化遗产进行真实，系统和全面的记录，建立档案和数据库。
《非物质文化遗产法》中的第三条，仅仅指出“对非物质文化遗产采取认定、记录、建档等措施予以保存”，对于如何保护，仅有框架而没有详细的说明。在搜集关于吊脚楼营造技艺的资料时，我们得知：由于吊脚楼营造技艺代代相传，十分复杂，且当地侧重于保护现有的吊脚楼，并未真正做到对一门技艺的保护。因此，我们提出以上意见，希望能够尽量将那些无法用文字图纸记录的技艺利用手段保护起来。
2、黔东南州可以由文化部门策划并颁布一部保护濒临失传的非遗文化的保护规划，指出工作重点，涵盖地区特色，以知名人士及政府部门带头，协民众参与到保护工作中。
在采访凯里市文化局非物质文化遗产办公室的老师时，我们发现相当于非物质文化遗产保护“总部”的文化局，仅了解关于整个黔东南州级别的非物质文化遗产，对于如吊脚楼技艺、苗族锡绣等甚至没有备案。因此，制定一个保护规划以及整合机制是非常有必要的。
二、与知识产权的保护相结合。
为贵州省的非物质文化遗产申请著作权、专利权或商标权，使得以原生态民族民间文化为代表的非物质文化遗产传承和创新具有足够的动力和法律支持。
尽管我国知识产权工作起步较晚，普遍落后于世界发达国家，但是我们不能忽视知识产权对于非物质文化遗产的保护作用。中央政府现在已经在大力倡导知识产权知识的宣扬，并倡导知识产权制度与文化工作、工业生产相结合。
我们可以加大知识产权制度宣传力度，将非遗文化与知识产权制度相结合，研究对于保护传统文化生态的完整性具有特殊价值的村落或特定区域，采取动态整体性保护的方式。一方面可以知识产权制度保护非遗文化，另一方面能够扩大我国知识产权相关知识的宣传。
三、纠正“重申请，轻保护”的错误做法。
当今，非物质文化遗产的申报其实已经变得比较热门，但是常常出现这样的情况：申报积极、包装积极、表演积极，在真正的传承人保护和精髓研究上却不肯花心思、投资金。吊脚楼技艺正反应了以上的情况，尽管对于老手艺人有补贴，但是其学徒都因为太苦太累，而不愿意深入学习这门技艺。
非遗文化在过度的商业包装中逐渐扭曲、变形，空有传统的形式，而缺乏传统的内涵。
急功近利的保护政策是糟糕的，缺乏合理规划的创新是对非遗文化的破坏。非物质文化遗产的保护应当不因创新过度改变民族文化的内涵，深入人民，以本地居民最原汁原味的文化为发展方向。
四、避免过度商业化、产业化。
现在有很多人非常热衷于申遗，可惜这种热情并不是来自文化觉悟而只是来源于发财的欲望。因为非物质文化遗产一方面濒临绝境，一方面又是优质商业资源，需要的只是商业开发的通道。
然而，非遗地区的盲目商业化会使外来商业侵占本地民族商业，使苗寨、古镇失去自己的特色，变得普遍化。同时也要避免旅游发展压制了本地居民的出入以及本地民族节日的开展，这样的商业旅游是错误的，大大扼杀了民族文化的传承与发展。
以我们所到的西江千户苗寨为例，成为著名旅游景点固然使得当地居民收入增加，同时对于传播了如苗家吊脚楼、泥哨等非物质文化遗产，形成一定的产业链，但是，一些本地节日却随之消失，而迎宾酒等进苗寨的习俗也成了另一种形式的表演，失去了韵味。
非物质文化遗产需要在传统生活方式的土壤中生存，这就注定了它不能完全以产业化的方式存活。纯产业化的发展方式注重的是经济效益，这样的生产方式只会因为大量的生产而失去了非遗文化的民族精髓与其特色的精致之处。所以在适当对非遗文化进行产业生产的同时，也要避免过度的产业化带来的弊端，对于景区可以进行节流等措施。
以上是我们对黔东南地区乃至贵州地区的非物质文化遗产保护工作作出的倡议，不足之处还请大家包涵。非物质文化遗产是历史发展的见证，又是弥足珍贵的文化资源，同时也是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。希望政府与各单位能带动民众，加大力度行动起来，保护我们的民族文化，在与祖先、与今人的精神共鸣中，加深对传统文化的理解和热爱，获得丰厚的人生滋养。请您加入到非物质文化遗产保护的行列中来!
倡议人：
日期：xx年xx月xx日
最新保护世界遗产的倡议书（模板12篇）篇七
万里长城是古代中国在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。
长城（5张）长城东西绵延上万华里，因此又称作万里长城。现存的长城遗迹主要为始建于14世纪的明长城，西起嘉峪关，东至辽东虎山，全长8851.8公里，平均高6至7米、宽4至5米。长城是我国古代劳动人民创造的伟大的奇迹，是中国悠久历史的见证。它与天安门，兵马俑一起被世人视为中国的象征。同时，长城于1987年12月被列为世界文化遗产。万里长城，是中国伟大的军事建筑，它规模浩大，被誉为古代人类建筑史上的一大奇迹。以雄峙中国北方大地的万里长城为中介的南北广大地域所构成的长城带，横贯今辽宁、内蒙古、宁夏、甘肃、陕西、山西、河南、河北、北京、天津、山东和吉林、黑龙江、青海、新疆等省（市、自治区）的相当一部分地区，也包括历史时期处于今蒙古人民共和国和朝鲜半岛的若干地区。其范围南北宽约数百公里乃至上千公里，东西长约数千公里。长城带自远古至今居住着众多的民族，各民族及其相互关系的发展，是观察和理解长城带一切事物的关键所在。在历史发展过程中，长城带的古代民族，有些消失了，一些新的民族又融合生成，它们都与分布在长城带的20多个民族有着密切的渊源关系。无论已经消失的还是继续发展的各民族，都对中国的历史发展做出过重要的贡献。
万里长城是中国古代民族关系发展的产物，但对于长城南北民族关系内在发展规律的研究尚不充分。总结已有的研究成果，拓宽研究领域，揭示长城与中华民族关系发展的内在联系，对于长城学、民族学及中华民族关系史等学科研究的发展，对于促进民族团结都有重大的现实意义和重要的理论研究价值。
最新保护世界遗产的倡议书（模板12篇）篇八
我的家乡焦作，地处太行山脚下，南邻黄河。自古人杰地灵，人才辈出。传统文化在这里得到了有序的传承。作为一名焦作娃娃，首先要对焦作的文化有所了解，不管是洒脱飘逸的竹林七贤、著名的四大怀药、还是名扬四海的太极拳。作为一名焦作人几乎都能说上几句、来上几下。而我最感兴趣的却是这里自古就有一门很独特的陶瓷工艺——绞胎瓷，焦作市的当阳峪乡就是绞胎瓷工艺的起源地。
为此，我和妈妈专门到焦作市博物馆去看绞胎瓷的“前世今生”。走进博物馆的大门后，首先映入我眼帘的就是《硕果》这件绞胎瓷工艺品，这件作品是绞胎瓷非物质遗产传承人柴战柱大师制作的。绞胎瓷“表里如一”，说的就是这种瓷器里面和外面一模一样。还讲了绞胎瓷的纹路有席边纹、菊花纹、羽毛纹之分。我们又到展厅看到了古代绞胎瓷的制作过程。还看到了一件关于北京奥运会的绞胎瓷《望春》。
所谓绞胎，是将两种或两种以上不同颜色的瓷土揉和在一起，然后相绞拉坯，制作成形，浇一层透明釉，烧制而成。由于泥坯绞揉方式不同，纹理变化亦无穷。
我仿佛从绞胎瓷那变化无穷的纹理中，进入了历史的长河，那几件残破的瓷片在向我无声的诉说着当年的繁荣与衰败。真是叫人流连忘返。我为家乡的绞胎瓷感到骄傲!
最新保护世界遗产的倡议书（模板12篇）篇九
周末我和爸爸一起去看丝绸之路文物展。展览是在宁波博物馆的一楼，里面很多小朋友排着队在参观。展览上的文物各种各样，丰富多彩。这些重要的艺术品来自古代的世界各地，有古希腊，古埃及，古印度，古波斯，还有古代中国。
进去以后，我首先看到的是来自古代地中海的陶器。陶器的罐子是红色的，上面的图案是黑色的。我看到了各种造型的动物，有牛羊，和参加各种活动的人物。我还看到了动物造型的陶器，比如牛头造型的酒壶，真是漂亮极了。我还看到了各种栩栩如生的石雕头像，还有树叶造型的金灿灿的王冠，精美的耳环和项链。我还看到了健陀罗艺术的雕塑，这些雕塑个个身材健美，相貌英俊，囧囧有神。我看到了那个时候的观音菩萨和弥勒佛，他们原来都是英俊的美男子呢！
这次的展览让我大开眼界，我知道了古代的人们竟然能够创造出这么好的艺术品。有很多比我大的小朋友拿着笔记本和笔在认真地记下一些重要的信息。我以后也要更加认真的看这些博物馆的展览，了解我们国家和世界的历史。
最新保护世界遗产的倡议书（模板12篇）篇十
早就听说西湖美术馆有一场展览，我和妈妈慕名前往，看到了《庞贝末日――源自火山喷发的故事》。
一进展览厅，展现在我们面前的是古罗马的繁华。我们先看到了一尊赫拉像。这座像是用大理石做的，高154厘米，是一尊女性像。她穿着古希腊披肩女装及外衣，左手优雅地搭在一根柱子上，右手随意地弯曲着，左脚膝盖微微向前，重心在右脚，衣服的下摆随着她的姿态自然地垂着。人物表情自然，雕刻极为精美。历经了火山喷发的灾难，大理石像只是两只手稍微有些破损，保存得如此完好，真是一个奇迹！
接着，我们看到了金子做的蛇形手镯。它的直径到了10、5厘米（可能庞贝城中的人手臂都很粗的吧！），重量是610克，这样重的手镯还真的很少见！手镯的样子是两条相对的蛇，张开的大嘴中叼着一个金圆盘，圆盘上刻有月神神塞雷内，她头上有一弯新月和七颗星星。蛇的样子惟妙惟肖，工艺可谓相当精美。这只手镯历经了多年，依然闪烁着迷人的光泽，引得参观者赞叹不已。
随着火山的喷发，公元79年8月24日那一瞬间冻结在时间的长河中，最大限度地保存了精美的壁画、雕塑、珍宝，令后的我们赞不绝口。
曾经繁华而喧嚣的庞贝城，如今却成了一片废墟，曾经生活在这里的人们做梦也不会想到，曾经带给他们肥沃的土地、充沛的雨水和便捷的海陆空交通的维苏威火山，会使庞贝城毁于一旦！有时候，“水可载舟”，但别忘了，它“亦可覆舟”！
最新保护世界遗产的倡议书（模板12篇）篇十一
最近，各地文物、古迹遭到破坏的现象时有发生，有的在城墙壁上涂鸦，有的在石板上刻字，有的无视“请勿触摸”的警告，硬要去摸一把。这些行为让人怒气冲天，但是又不知道是谁弄的。
也许这些行为在有些人看来只是小事，留下的痕迹和整个古迹比起来微不足道，别人做我当然也可以，完全没有了解到自己的行为对这些文物、古迹造成的危害。比如甘肃的敦煌莫高窟，有些人想看得更清楚壁画，所以把手机手电筒打开，对着壁画去照。殊不知，这样会加速壁画的褪色，缩短壁画的生命。有的人到长城上刻字，只为了证明自己到此一游，却不知道这样的行为会加速城墙砖块的腐蚀，更是给景象抹黑。
这些文物、古迹都是中国传承下来的宝贵财富，是不可再生的，所以我们一定要保护好它们，绝不能以为自己的行为很小而不在乎，别人做我也要学。同时，针对这种不文明现象，我们也要加大惩罚力度，设置监控设备，把这些做出破坏的人员调查清楚，要其付出应有的代价。让我们共同努力，传承好、保护好这些文物、古迹，让它们“活得”更久。
最新保护世界遗产的倡议书（模板12篇）篇十二
中新社云南澄江10月20日电(记者张丹)纪念中国世界遗产30周年、联合国教科文组织70周年暨建立国家公园体制专题研讨会20日在澄江落幕。联合国教科文组织等国际组织机构代表、中国中央及地方政府代表以及世界遗产相关专家在会上共同通过了《澄江宣言》，推动中国世界遗产保护与可持续利用。
中国是拥有世界遗产类别最齐全的国家之一，一直以来非常重视自然和文化遗产保护工作。特别是作为中国国家新战略的生态文明建设也将中国世界遗产保护工作的重要性提到了前所未有的高度。
《宣言》提出，中国将全面推进各遗产地的保护管理规划编制工作，确定合理的游客容量，严格按照规划要求落实保护管理工作，避免和减少自然灾害、旅游活动等自然或人为因素对中国世界遗产地的`负面影响。
同时，提高中国世界遗产地管理与保护的专业能力;增强中国世界遗产地的教育功能，特别是全面开展世界遗产青少年教育。
《宣言》强调，完善中国世界遗产地的监测、检查和评估工作，建立动态、多维、全面的监控和预警机制，采取积极有效的措施。
《宣言》倡议，协调中国世界遗产地保护管理中各利益相关方的关系，完善社区参与机制和补偿机制，保护当地居民的生活传统、技巧技艺、道德信仰，推进可持续旅游等活动。同时，依托世界遗产这一平台，让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。
【二：苏州古城中园林即世界文化遗产保护】。
苏州是一个具有二千五百多年悠久历史的文化名城，随着现代文明与经济的快速发展，这座古城由于众多的历史原因与问题，在“发展与保护”上己成为一对极为严重的刻不容缓的矛盾，然而“发展是硬道理、保护是软道理。”为了更快、更大、更强地将苏州古城建设成为世界上最伟大的文化、经济城市，故在苏州古城园林保护即世界文化遗产保护上所产生的“发展与保护”问题，特向阁下管理领导者们建议如下：
苏州园林是苏州古城的精华，而目前所有苏州园林基本现状为：
3、园林池塘皆无国际规范的防护栏，极大地危害了广大游客的生命安全;。
4、消防上，苏州园林因年久，基本为明、清建筑，多为木结构，加上又没有消防通道，对世界文化遗产的保护受到极大影响，安全隐患重重。
5、许多园林每天要接纳好几千，甚至上万游客，但园林中鹅石小道有的1米都不到，己远远不能满足广大游客的需求。