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初中半命题依然篇一
"速度七十迈，心情是自由自在，希望终点是爱琴海，全力奔跑梦在彼岸"羽泉唱的《奔跑》这首歌又一次回荡在我耳边。是啊，为了实现我们的梦想，我们一直都在全力奔跑着。
现在九年级的同学们经常说"决胜中招，逢考必过。"之类的话，他们在七八年级没有努力，到了九年级恐怕已经迟了吧！可我们还有机会，我们还在八年级，所以我们要抓住每一分每一秒，用尽自己的力量向前奔跑。
现在快要期末考试了，同学们更加努力学习了：吃饭的时候，都以百米冲刺的速度冲到食堂，吃的狼吞虎咽的，好像几天没吃东西似的，完全不顾吃相了；在课堂上，同学们更是积极回答问题，都争着抢着举手发言，这可把老师们乐开了花，每次在我们班讲完课，总是喜气洋洋的走出教室；在家里，同学们更拼了，在完成堆成山的作业的前提下，又把该背的东西都背背，每天晚上都熬到很晚才睡觉。
明天，我们依然努力学习，依然为了梦想，全力奔跑！
初中半命题依然篇二
诗人臧克家说，有的人死了，但他还活着;有的人活着，他已经死了。
斗转星移，沧海桑田，他们轻轻地来，只为给我们上一课，再轻轻地离去。但是他们的阳光，依然在，放出熙暖的光。
一位面壁写作，视时间为生命的作家，坚持每天打早起床看日出，他就是福楼拜。在橘色的晨曦中，它眺望着远方地平线上的希望，无限虔诚。透过刺穿云霞的第一束光，我看见一个人在为自己的生命升旗!按时看日出，是对生命的执著的热爱，对生活的憧憬与希望。一个舍弃早晨，舍弃阳光的人，必定要被生活舍弃。他每天生活在旧里，被厚重的瓦砾所掩盖，看不见破土的嫩芽，听不见婴儿的啼哭，嗅不到泥土的气息。按时看日出，福楼拜留给我们的是对生活的炽爱。人已去，光仍在。每天早晨的第一缕晨曦，是他在拂开我们心灵上久积的灰尘。热爱依然在，希望依然在，阳光依然在。
阳光弥漫的午后，蜷缩在木桶中的第欧根尼，用慵懒的声音对亚历山大说：“不要挡住我的阳光。”这声细语有着响彻欧洲的力量，以致亚历山大回忆时说出“如果我不是亚历山大，我愿做第欧根尼”这样的肺腑之言。不要挡住我的阳光，别让权势挡住我的闲适，别让金钱挡住我的自由，别让诱惑挡住我的宁静。不要挡住我的阳光，是对财富权势的轻视，一种淡泊致远的生活态度。第欧根尼，即使黄金在天上舞，也不能命令他歌唱。数百年后的欧洲，阳光依然在，照耀着他曾经躺过的地方。第欧根尼的阳光，照亮人们的心灵，让人们抛开包袱，轻装上阵。
海伦·凯勒曾说：“生活有阴影，那是因为阳光在照耀着你。”他们的阳光，穿越历史厚厚的大气层，洒在当今的每一寸泥土上，洒在每个人的心田里。他们的声音，如洁净晴空里的一口钟，叙述者宁静的默然的旷远。历史会腐蚀他们的青铜像，但腐蚀不了他们的阳光。
阳光依然在，弥漫着玫瑰花香的空气中响起遥远的回声。听，那是他们在歌唱。
每一个过去，都不曾真正过去。人类在历史中走过的每一步，都会留下不可磨灭的足迹，回头看，那深深浅浅的足迹是我们来时的路，它告诉我们未来的方向。
过去无时无刻不在影响着现在，它的力量之大几近可以为现在或未来画下既定的轨道。日瓦戈医生在日记中说：“俄国人说话的节奏，说话的腔调，都有了涅克拉索夫三步韵脚的抑扬旋律。”斯人已逝，可他留下的美却凝固并焕发光辉。
我们说这件事已经过去了，指得单纯是时间上的过去，若论及影响，它便不曾真正过去。就如同俄国人的语言还保留着过去的旋律，中国人的语言中，还有着过去的回响;生活中，还有着过去的延伸;精神上，还恋慕着过去的单纯自足或是高尚节操。过去中所包含的精神，绵延数千年，依然鲜活地跃动着。
没有哪个国家能割裂历史，抛弃过去。过去背后的那些东西，那些美、信念与精神早已与这个国家及人民血脉相连。今天，我们考古，研究历史，阅读古诗文，都是在追寻过去背后的东西，那些支撑着它们永不褪色的内里，并在其中寻找未来。无论过了多少年，在特定的时候，我们都能感到过去穿越了时间，给我们指明方向。抗日战争，民族危亡之际，有“笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志激励，有“跳梁者，虽强必戮”的雄壮题词在鼓舞;二十一世纪，面对文革的贻害，经济发展带来的道德人心之失，有孔子“仁义礼智信”在呼唤，有庄子回归生命本真在指引。过去是一个国家的根基，又是一个国家及其人民不移本色，不失方向的保证。
那些过去了的一切，从我们眼前渐渐淡去，却在我们心里渐渐鲜明起来。拂去种种纷杂的尘埃，我们更能看清过去内里的明净。过去从不曾过去，它只是巧妙地换了个地方，住进了人心。过去的影响一直留到现在，等着某个时候，当人能感觉到它的时候，给人指示未来的方向。
过去就如同一树玫瑰，花谢了，想留在风中。
灵魂依然在。
读出这五个字时，心中温暖，字字好像从自己的心里流出来，又流回自己的心里去。
灵魂依然在，我可以不再孤寂，不再面对虚无。
万物皆有灵魂，灵魂是万物心中最温软、最清明的一部分。它凝重，智慧，气韵超凡，为主人摘取生命的精华。它缄默、沉静，觉悟脱俗，替主人思考世界的冷暖。灵魂就是这么一种让人默然、安定的存在，纵使肉体羽化，纵使落红成尘，那一缕精魂永不泯灭，它浮漾空中，散发淡淡的馨香。
灵魂在肉身内栖居，人生时与灵魂一同行在尘土飞扬的路上;人死后，人化作雨水与泥土，灵魂却留了下来，安静地庇护下一代。这样的灵魂，是高贵的灵魂，低贱的人没有灵魂。
灵魂依然在，精神依然在。外壳化为灰烬，精神也会一直守候在废墟的上空。灵魂的背后，乃是人生时一次又一次地忍受活着的痛苦和幸福，无聊和平庸后，凝成的一滴琥珀。因为生时人向生命展现了他的价值，他的灵魂才会被赋予价值，才会被镌刻上思想。因此，此时你屏息敛气，是否看到了那一个一个高贵而沉默无声的灵魂?站在金灿的麦田中，那个悬崖边上笔直的灵魂依旧在守望世界;坐在舒展的树枝上，那个静静记录森林松缓的勒内依然在为世界谱诗;行在田园边，那个带月荷锄归的陶潜不是正在为田园押上韵脚?我相信，无论我们走到哪里，都可以嗅到那些灵魂淡雅的气息。他们仍在凝视着这个世界。
灵魂依然在，他们是世人的远行灯。在地坛我仍可以见到史铁生默然的背影，在午后阳光寂寂，我可以不再惶恐虚无的黑暗。在图书馆我依旧留意到抚摸尘埃的博尔赫斯，他的文字仍为我们诠释这复杂而清明的世界。这些灵魂，这些精神，在光的前端升起了街灯，让我们不怕沉沦，安定地前行。
在世界的洪荒中，我们只是小小的人，在孤独地呼吸。可是灵魂依然在，他们守望年年，似金色的琴弦，拨动沁人心脾的梵音。
灵魂依然在，永恒留了下来。在我们活着的时候，把日落中体会到得痛苦，打造成一个象征，一丝细语，为我们自身的灵魂集聚禀赋，将活着所触到的一切深涌进灵魂。那么，死亡对于我们只是一个节日，灵魂会留下来，思想会留下来。
灵魂依然在。它的存在，正是为了每一个人。
如来、玉帝、宙斯、上帝、圣者……这些人物已然从我们的眼前消失了许久许久。但事实上，他们并没有离开我们，他们永远也不会在我们身边消失。因为他们的形象早已根植于我们每个人的心中，刻下了不可磨灭的印记。他们就是信仰，伴随着人的一生。
尽管诸神已退出了历史舞台，但信仰依然在我们的心中。现代科学的发展是无情地，它打破了一切的有神论，迫使我们放弃了对诸神的幻想;它打碎了信徒们弱小的心灵，因而有许多人因接受不了所谓的现实而失去了活着的勇气。但在我们心中，诸神仍然在。过去我们把诸神供奉起来，只是希望他们能多保佑我们，。但久而久之，这种原来带着功利的供奉已悄然转变成了一种敬畏，一种崇高的信仰。原来以为诸神退场会导致一次信仰危机，但事实并非如此。因为即便诸神从未现身于世，人们从心底里还是敬畏着他们这类生命。
人必须要有信仰，因为它是力量的最基本的形式。《岁月神偷》里说，一个人总要相信点什么，也不管是什么也好，它总能在你困难的时候帮助你，扶你一把。实际上，我们想着得到他们的帮助，就已经足够支持我们站起来，重新振作起来。绝大多数的人选择相信了诸神。在他们心中，诸神所向披靡，无可匹敌，拥有通天的大能，必定能救他们于水深火热之中。这才是他们坚持下去的力量所在。同样的，一个人的信仰是顽强的，不可能改变一个人的信仰，即不能逼迫一个基督教徒转信佛祖。信仰早已深入他们的灵魂，一旦形成，就不能改变，无法毁坏，信仰一直都在。
信仰的力量可以说是非常之大。尽管他们背后的神并没有出手相助，同一信仰的信徒聚集起来是一股不可估量的力量。这是呈现在群体中的力量。而在个人上，信仰的力量跟体现与支撑人生存的意志。没有信仰的人是经不起考验的，看如今的现代人，尽管他们一身疲态，却始终没有倒下。信仰一直陪伴在他们身边，让他们在虚脱的时候得以有精神上的慰藉。
尽管诸神已被无情地杀死，他们却活在我们心中。信仰依然在，不可磨灭。
一切都得给高三让道。我的钢琴亦不例外。屈指一算，我已离开你一年零八个月。你那闪着神秘亮光可当镜子用的琴盖，象牙制的琴键，金灿灿的踏板，以及琴凳里一摞摞的证书，统统被压缩在我记忆里的一隅。而事实上，你已离我远去。
然而，你却总如幽灵般浮现在我眼前，挥之不去。托尔斯泰说：菌子没了，气息还在。你的气息也时常在我身旁盘桓，缠绵。十年的友谊，怎会说没就没!
然而，你给予我的，远不止于此。练琴与学习一样，大部分时间是痛苦的。你曾用无比繁杂的技巧，不可理喻的速度来刁难我，而我只好一边抹泪，一边用成百上千遍的练习来回答你。而高三，也要一遍又一遍地做题。但题目做到最后，总是越做越顺手，就像在n遍的重复同一个曲子后，我最终能成功地驾驭它。原来，眼泪之后，是成功的喜悦。
前段时间有件事让我很不愉快。那位药家儿，居然也是一位习琴者，还是音乐学院的学生!我不解：他怎么能用自已弹过肖邦，莫扎特，李斯特，海顿的手去捅下那八刀!习琴者珍爱双手，正如所有物种都爱惜生命一样。他怎么能容忍自己的双手沾满鲜血啊……在我看来，他玷污了你。
无论如何，琴依然在我心，永不消逝。但你又不仅仅在我心，因为你的气质就是我的气质，我的生命与你的早已融为一体。也许今后我会离你更远，但无论黄昏将树影拉得多长，它总和根连在一起。
初中半命题依然篇三
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穿着长衫却站着喝酒的孔乙己，好像真的已经死了，而我却分明看见无数的长衫依然在眼前随风飘摇。
时光缓缓流逝，孔乙己的长衫似乎已离我们远去，而依然扎根在这社会土壤中的，是人们对面子的不懈追求。
鲁迅先生有云：“拉大旗，作虎皮。”当今社会“拉挂历作虎照”的人都有了，又怎少得了为了面子而出卖自己灵魂的人呢?脸面，似乎关系到个人的气节与名誉，而对物质脸面的刻意追求却恰恰是对个人气节与名誉的背叛。
陕西凤城花费六亿五千万打造“人工星空”，都市似乎可以因此而不再羡慕乡村那没有污染而繁星点点的夜空。然而，对自然野趣的向往却无法通过人工制造得以满足，漫步星空下的浪漫情怀又怎能被人造的星星点亮?想必就连苏轼也无法对着一轮人工明月发出 “千里共婵娟”的慨叹吧。人造星空，装点的不是都市人的寂寞的内心，而是一座城市单薄的面子。天下第一星城的美名，远比夜空中暗淡却微弱星光要闪耀得多了。
对面子的装点是一种高投入的自娱自乐。韩寒曾说：“既然人们都那么追求打破吉尼斯纪录，找两棵大树削去树枝不就是世界第一大筷子吗?”世界第一筷的设想看似荒唐，而我们的生活中难道缺少这样的装腔作势吗?某夏令营的开营仪式上，一群孩子用双手支撑着梯子来满足到场领导的合影留念。稚嫩的小手撑起的并不是一个干净、清澈的未来，而是一群人镜头面前的微笑，以及某些人得以壮大的面子。
飘飘长衫，如同一块遮羞布，遮去光鲜外表下的腐朽，却遮不住对名利的贪婪。而真正的高尚之士，却根本不需长衫来彰显身份的。
美国著名的常春藤八大名校之一的达特茅斯学院，自建立至今一直保持着“学院”的称号。州政府曾试图将其改为“大学”，却遭到了校方的一致反对。“学院”的称号，遮不住学校光辉的历史，而深厚的底蕴也无需用“大学”这件长衫来诠释。
世人都晓神仙好，只有功名忘不了。斯人已逝，长衫犹在。对那光鲜空壳的追求使得孔乙己这件破布做的长衫得以百年不朽。然而缺少了精神内涵的脸面再光鲜，也终究抵不过“荒冢一堆草没了”的命运。
初中半命题依然篇四
每当我看到有人因坚持做某一件事而成功时，便由衷地佩服，默默地点赞，但我却没有认真地向他们学习。
文化课，在我永是小菜一碟，好成绩更如探囊取物，教室自然是专属我的职场。可在我的课程表中，“体育”永远是一个大大的红叉，是我内心深处最大的痛。那绿茵操场，就是我眼中的“刑场”，各种“酷刑”应有尽有，短短的四十分钟，却成了我冰冷的漫长冬夜。
体育老师那冷酷的表情使我彻底陷入了绝望。偌大的操场，十圈的“见面礼”，让我的双腿接近“死机”，上气不接下气，只想瘫倒在草地上。“每人二十个俯卧撑！”八个字如晴天霹雳，整个人被石化了，接着碎了一地。卖萌、求饶等招都不管用了。
快放弃之时，脑中顿时闪过他们的身影——那些为了自己心中的理想和信念而坚持不懈的人，那些即使遇到再大的荆棘也从未想过放弃、停下脚步的人，我并不比他们差！一股力量涌上心头，脑袋中只有一个念头，我要坚持，坚持，再坚持！我一定能行！
还有五个、四个、三个、二个、一个，我成功了！
虽然累得趴在地上，虽然衬衫全湿，贴在身上，但涨红的脸上却展露着笑容。因为坚持，我战胜了自己！
人生路上的拦路虎并非只有体育课，“路漫漫其修远兮”，谁都无法预知前路会发生什么。在上下求索中，我必将永远坚持下去！