实用白云读后感受（通用23篇）

6.读后感是对书中人物性格、情感变化、故事走向等方面的分析和评价。通过阅读下面这些读后感范文，我们可以从不同角度看待同一本书，拓宽自己的思维。

实用白云读后感受（通用23篇）篇一

那天，我拿出《白云雕刻家》这本书津津有味地看着，让我印象最深的是他那坚持不懈的态度。

《白云雕刻家》这篇文章主要讲的`是：从前，有一个名叫阿呼的一阵风，他想成为天空中的白云雕刻家。可是阿呼不像其他风一样拥有超强的体力，于是他决定去拜狂风先生为师。但是狂风先生毫不犹豫地拒绝了他，最终阿呼决定自学。可是那些白云雕刻家总是笑话他，后来他再也没有信心做白云雕刻家了。

直到有一天，阿呼看见一个没有手臂的女孩每天坚持用牙咬着笔在纸上绘画。阿呼从中受到了启发，决定向女孩学习，成为一名白云雕刻家。后来他每天坚持练习，几年以后，终于成为了有名的白云雕刻家。

当我看完这篇文章后，常常提醒自己，无论遇到什么困难，都要像阿呼那样坚持不懈，只有坚持，才能取得成功。

实用白云读后感受（通用23篇）篇二

你的心里有没有一朵白云？有没有令你伤心、倒霉的事？没关系，今天，我就为你送去那朵神奇的云。

在这本书里，作者讲述了他那童年的种种不幸。他小时候家里穷，住在一个狭小的三层阁楼里。房子又小地板也差，走一步响一声，整个房间只有一个老虎天窗。作者在以前唯一的娱乐就是看灰尘跳舞。上学了，也因为学费不缴，衣服破烂，被老师数落，被同学看不起，就连放学时也有乌鸦在头上叫。因此作者变的很伤心，感到很倒霉。但在九岁那年，出现了转机。

那天，作者的父母外出，只剩下他一个人在家。他看着天窗，忽然发现了一朵白云飘过，像是在向他招手。于是他爬上了屋顶，感觉自己一下子变成了国王，一下子有了无比广阔的天地。云告诉他，他的`天地很广阔，不要整天不快乐，你看，连在你头上的乌鸦都不能对着你叫了。然后作者对着乌鸦“哇哇哇”的叫，之后，心情愉快了很多。

是的，每个人都有烦恼，但当你碰到不顺心的事情时，不妨也像作者一样，望望天空上的白云，大声喊出：“我不相信什么事能令人倒霉，因为我也能到乌鸦的头上，朝它大叫三声，我也能改变我的生活！”

这就是我给你的阁楼上的白云，希望你以后遇到不顺心的事能想起它，之后你的心胸便会开阔，脸上便会泛现微笑。

实用白云读后感受（通用23篇）篇三

“放眼望去，米雾蒙蒙的薄荷地就像是一座绿色城堡。她是天地间的不安的`灵魂，她是大自然跃动的精灵。让一朵柔弱而美丽的灵魂安息！天已经放亮了，朝霞宛如一片山丹花盛开在天边。但野生动物也应当拥有自己的生存空间，才能与人类相安无事，和平共处。”

选取一段佳句，分享给小朋友们。

本书让我感到了童年时代的快乐和怎么样去解决困难。我们还要保护好动物，让动物有存在的空间。我们要多帮助需要帮助的人。书是离不开我们的，他离开了我们。我们就不会有丰富的知识。

人生因幻想而美丽，因期待而充实。

实用白云读后感受（通用23篇）篇四

《父与子》这本书是德国作者卜劳恩卜劳思，德国幽默大师，著名漫画家，代表作《父与子》连环漫画被誉为德国幽默的象征。书中记载了200多个动人的故事。

父与子，一对温馨的家庭，从普通的人变成了200万马克和宫殿的继承人，也曾漂到无人的荒岛，弹不管怎么样，他们那善良、淳朴的性格和浓浓的父子情一直伴随着他们到漫画的结尾。这部动漫以深深的父子情感动了数亿读者，但其间又不失搞笑之风。那就让我来介绍父子俩吧。

爸爸。

爸爸虽然很爱自己的儿子但并不善于表达，但从每一个细节可以看出。比如儿子哭了，爸爸用尽自己最大的努力来哄儿子，儿子笑了，爸爸也笑了。表达爸爸对儿子浓浓的爱。

儿子。

儿子最喜欢和爸爸一起玩，虽然儿子有时犯了错，爸爸打了他，但儿子还是喜欢和爸爸玩。又比如有一次，爸爸当小狗，儿子骑在爸爸的身上，儿子骑在爸爸身上显得非常开心。

我非常喜欢父与子，喜欢他们的善良、淳朴、幽默、可爱，让读者读这本书饶有趣味。

我还喜欢父与子之间浓浓的爱。

实用白云读后感受（通用23篇）篇五

这个寒假，我看了一本书叫《父与子》，是德国作家卜劳恩的杰作。这本书虽然字很少，但内容却精彩丰富。从那一幅幅简洁幽默的画面中，我们看到了一个秃着头、满嘴大胡子的可爱爸爸和一个梳着刺猬头的调皮儿子之间发生的许多好玩的故事，也看到了他们之间浓浓的父子情。

故事都是从平常点滴生活开始，父与子过着快乐的生活。车子坏了用脚蹬着走。父亲吸烟被儿子以为着火了，马上就取一桶水泼过去。儿子打翻了墨水瓶，父亲要打他，可他发现儿子裤子破了，就先帮他缝补裤子，儿子以为没事的时候，缝补完了还是照样打他。还有一个让家长签字的绝招，儿子问父亲：你能蒙着眼睛写自己的名字吗?结果父亲上当了，儿子把试卷给蒙着眼睛的父亲签字，签完了父亲还在为自己能蒙着眼睛签字而骄傲呢。

在看这本书时，我会为父与子的幽默傻气而哈哈大笑，也会为父与子温暖浓厚的爱而感动。希望我和我的老爸也像这对父与子一样，互信互爱，互相了解，和老爸成为铁哥们!

《父与子》这本书是德国作者卜劳恩卜劳思，德国幽默大师，著名漫画家，代表作《父与子》连环漫画被誉为德国幽默的象征。书中记载了200多个动人的故事。

父与子，一对温馨的家庭，从普通的人变成了200万马克和宫殿的继承人，也曾漂到无人的荒岛，弹不管怎么样，他们那善良、淳朴的性格和浓浓的父子情一直伴随着他们到漫画的结尾。这部动漫以深深的父子情感动了数亿读者，但其间又不失搞笑之风。那就让我来介绍父子俩吧。

爸爸。

爸爸虽然很爱自己的儿子但并不善于表达，但从每一个细节可以看出。比如儿子哭了，爸爸用尽自己最大的努力来哄儿子，儿子笑了，爸爸也笑了。表达爸爸对儿子浓浓的爱。

儿子。

儿子最喜欢和爸爸一起玩，虽然儿子有时犯了错，爸爸打了他，但儿子还是喜欢和爸爸玩。又比如有一次，爸爸当小狗，儿子骑在爸爸的身上，儿子骑在爸爸身上显得非常开心。

我非常喜欢父与子，喜欢他们的善良、淳朴、幽默、可爱，让读者读这本书饶有趣味。

我还喜欢父与子之间浓浓的爱。

今天，我刚看完了一本书。名字叫《父与子》。这是一本幽默连环画。它的内容非常丰富，它使一代又一代人从中获得快乐。每个阅读《父与子》的人都无不为这一对从不安分，总得惹出点儿事来的父子由衷的发笑。

《父与子》由他们平常开始，过着快乐的生活。车子坏了用脚蹬着走。父亲吸烟被儿子以为着火了，马上就取一桶水泼过去。儿子打翻了墨水瓶，父亲要打他，可他发现儿子裤子破了，就先帮他缝补裤子，儿子以为没事的时候，缝补完了还是照样打他。还有一个让家长签字的绝招，儿子问父亲：你能蒙着眼睛写自己的名字吗?结果父亲上当了，儿子把试卷给蒙着眼睛的父亲签字，签完了父亲还在为自己能蒙着眼睛签字而骄傲。

看过这本书的人，一定忘不了这父子俩典型形象：脑袋扁圆、总穿一件马甲的父亲，一头乱发、小不点儿的儿子。

每个家庭就得以父与子为榜样，过上和谐、快乐的生活。

妈妈给我买了一本《父与子》漫画集。我很喜欢这本书，对它简直爱不释手。

《父与子》这本书主要讲的主要是爸爸与儿子生活中的一些事情，而作者把它们编成了一个个生动有趣的小漫画，读起来常常让人捧腹大笑。漫画里的爸爸非常幽默搞笑，有时候像一个小孩子，是儿子的大朋友。而我的爸爸确严厉多了，时常皱着眉头的样子。但他们都有一个共同点:最爱自己的孩子。《锻炼成名手》是讲爸爸和儿子天天在一起锻炼，他们举重、跳绳最后，儿子居然把把爸爸举起来了。而我的爸爸经常陪我下五子棋，和扑克。爸爸一直鼓励我战胜他，我也希望自己像漫画里的儿子一样可以把爸爸举起来。《这下足够了》是讲爸爸和儿子在河边扔石子，但很快就没有可以扔的石子了，儿子玩得很不尽心。当天晚上，爸爸用小推车装了一车石子到河边。第二天，儿子看见这些石子，高兴极了。

书里面这样的小故事还有很多很多，我也想把我和爸爸在一起的趣事画成一幅幅漫画，告诉他:我也很爱你，爸爸!

实用白云读后感受（通用23篇）篇六

《地震中的父与子》这篇课文中，让我真正的了解到了父爱的无私、伟大。

课文主要讲了，一九九四年美国洛杉矶大地震后，一位年轻的父亲在安顿好受伤的妻子后，在学校不顾各种随时可能发生的危险，在人们认为几乎不存在希望的情况下，执著地从瓦砾堆中营救出儿子的动人事迹。

没有这种无私而伟大的父爱，谁也不可能坚持这样长时间的、希望渺茫而危机四伏的挖掘，儿子也许便因为人们的放弃而葬身于瓦砾堆中。

我读后心潮澎湃。这位父亲为了救自己的儿子，不惜牺牲自己的生命;而儿子为了救同学，让他们先脱离危险。这真是一对了不起的父与子啊!如果这位父亲只是来到这片废墟像其它人似地绝望的大喊“我的儿子!”那他的儿子和十四位同学就只能长眠于地下了;如果人人都能像这对了不起父子那样，成千上万的孩子或许就能得救。

也许，我们的爸爸平常对我们的关爱不像妈妈那样无微不至，但我们仍然能时时感到父爱的温暖。

还记得我小时候，只知道让大人给我买自己心爱的玩具、零食，而不顾大人的重重困难，大人们有时也无可奈何，只好给我买。自我读《地震中的父与子》后，我绝不会在像小时候那样做了。

也许，爸爸的爱不是生病时的陪伴和呵护;不是考试前的千叮咛万嘱咐;不是睡觉时给我们盖被子的身影。但是，父爱，同样是伟大的。

实用白云读后感受（通用23篇）篇七

近日读《曾国藩传》颇有感触，特别是对曾国藩前半生的治学精神很是佩服，我觉得此种精神可用“呆子”哲学来形容。

曾国藩前半生的治学可谓书呆子。此种精神我思之为当今中国少有之精神，因为双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子，但是我认为只有先做呆子才能之后做聪明人。

一位日本老科学家讲过这样一个道理“要想成为一个科学家，必须要聪明。”在某种意义上，的确是这样。另一方面科学家的脑袋还必须笨，在某种意义上讲也是对的。

乍一看，这是两个截然相反的命题，实际上，它表现出一个事物对立统一的两个不同侧面，正所谓“呆子”哲学。

我想，曾国藩的治学就是“呆子”哲学的样板。如果不是太平天国时期的战争，他可能会成为中国最后一个理子大师。

处于众说纷纭：可能性交织的岔路口时，为了不把应该选择的道路选错，必须具有洞察未来的内察能力和直观能力，在这个意义上讲，做人或更甚者做科学家必须聪明，但是要想从平常被人认为极普遍明了的事物中，从那些连平常所说的脑袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思议的疑点，问个为什么，并极力阐明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在这点上有所作为的人必须是比普通脑袋笨的人更显得脑袋不开窍的死心眼的人。

所谓脑袋聪明的人可以说他们如同腿脚快的游客，虽然他们可以捷足先登的到达他人尚未涉足之地，可恐怕会遗漏路旁，脑袋笨的人犹如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不费力的把珍宝捧在手中，脑袋聪明的人正是因为他们的推测，可以纵观路上的所有难关险阻，至少也是有这种预感的，所以常常容易挫伤自己的进取的勇气。脑袋笨的人，由于他的前途笼罩了一层云雾，反而持乐观态度，即使遇到难关，他会格外的努力，摆脱困境。

脑袋聪明的人，会过于信任自己的脑力。其结果，当自然显示给他们的现象与自己想的不一致时，大概会这样想：是不是自然错了。另外当出现结果与自己想的相同时，恐怕会把这件要紧的事忘掉，反复琢磨自己所思考出的结果，是不是由于别的原因而偶尔产生的呢?一开始就断定行不通的尝试，好容易才明白那事做不成的时候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他线索。这些线索也是那些一开始就不敢进行尝试的人无法接触到的。正如无数所谓的聪明人执迷于永动机的道理。脑袋聪明的人适合作批评家却难成为见诸行动的人。

对于脑袋笨的人来说，别人的工作总是显得卓越出色，同时也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激着自己的上进心。脑袋聪明，而且又自命不凡的人即使能为人之师却难成大家难为大师。

记得一个很有影响力的企业家曾经说过：“哦手下成功的认识没有聪明人，大多是些能够坚持不懈的呆子。”是啊，他手下的经理有些只是初中毕业有些曾经是他的汽车司机，可以说不是或者不尽然是聪明才智使他们成功的，我想最重要的是那份坚持。

聪明的脑袋容易苛求，但所谓的呆子却会和适宜的装傻充楞。正如苏东坡所说的难得糊涂。我觉得难得糊涂的境界就是一种呆子的处世哲学。人生中不是所有的事情都有明确的答案，不是所有的人都能用好坏来区分的。当遇到不能改变或者对自己无害而有损的事情的时候，能装糊涂，扮呆子确实也是一种很高的境界的。所谓的呆子哲学的精髓就是能对生活中的有些事情睁一只眼闭一只眼。当你对人生的有些不好的事情视而不见，充耳不闻的时候，往往它却向好的方向发展。着也许就是无心插柳，柳成荫的道理。

这个道理在曾国藩身上很好的体现了出来。他能够在后期的官场如鱼得水就是因为把难得糊涂的呆子哲学发挥的淋漓尽致的结果。事实上作为一代宰相就必修能够藏污纳垢，否则将不能成为真正的全国的管家。

这个道理其实在生活中也有很多体现。正如官场一样，和周围的人一起生活也要学会糊涂。最典型的就是有些夫妻之间的矛盾是因为一方的视而不见而化解的。在如今的物质世界里人们把自己的利益看的空前的重，不允许任何人伤害自己的利益。这也无可厚非，但是过了就是浅视地表现了，糊涂一次也许更好。

这就是我从曾国藩身上所了解到的“呆子”哲学。

改进建议：看得出来她有认真地看这本书，并且对此有深刻地认识。从曾国藩身上悟出了很多的道理，但是逻辑性不够强，应该把悟出的道理分纳归类，这样看起来更有条理性。

实用白云读后感受（通用23篇）篇八

书到之前一天晚上我作了一个很长的怪梦，梦里知道一条巨大的怪蛇已潜到我所在的有很多人的巨船上，我聪明的预见到蛇会钻到开了门窗的房间里吃人，知道蛇在船上的人不多，我怕蛇没人可吃反而会捣出更大的乱子，吃到一些人饱了可能就走了，就自私的没有告诉其它人，我开始安排让父母和女儿换房间，让女儿和一个我不认识的她的小哥哥一起搬到父母的更靠船里侧的更安全的房间去，让父母搬到外侧房间，都一再嘱咐他们晚上不要将门窗打开，之后我和看不太清面目的伴侣回自己房间，心里又有些疑惑我到底是丈夫还是妻子，回房路上突然发现巨蛇就潜藏在脚下的地板下，红亮红亮的让地板都透明了，我们压抑恐惧镊手镊脚的穿越过去回到房里关紧门窗，我又开始担心孩子们会不会因调皮而打开门窗，责怪自己不该离开，又担心父母搬到外侧虽然关了门窗可能也不安全，我自责的想到自己所作的可能并不能保护亲人，又对没有及时和船上其它人说这个消息有内疚，想到应该全家人都在一个房间会更好更安心些，但是后来巨蛇似乎是把整条船都折腾翻了，所有房间都毁损，除我外所有人都落水消逝了，我突然又看到女儿在没了墙壁的船上的房间地上，跑去抱起之后似乎听到或是感觉到三天之内只要有路过的渔夫给一点治疗溺水的药就可以救治，我满怀着希望寻找和等待渔夫，但最终以失望告终，我怀着愤恨和想要知道为什么会这样的心情转瞬到了陆地上一些土房子内，我将手里一张湿湿的写满我的愤恨和疑问的纸条交给一位男士似乎想让他代转给一位我认为应该知道答案的神明，心里却又突然恐惧这个人会因为我的纸是湿的和因为我不能接受命运的安排反而要质问神明而更加惩罚我，这位男士接过纸条也不说话，我看到湿湿的纸一到他手里就自然干了，心里更有些害怕。

醒来之后一直在想这个梦，我猜想蛇是否代表巨大的谁也逃不掉的业力？是说我们所有人都在这业力之蛇中轮转，难以避免的一次一次在巨蛇引起的业力旋涡中走向消亡吗？我的自私、恐惧、爱孩子胜过敬爱父母，在家中的位子有些颠倒，内在最深处的。不安、孤独、困惑、纠结感以及与世界分离或被惩罚的感觉，总感觉到有责任要担却常有自责内疚感等等这些走上身心成长以来慢慢浮现出来的问题似乎也在梦中再次提醒我。

虽然自己是个在不安和孤独中长大的孩子，有了孩子后才惊觉自己暴躁焦虑无法控制情绪伤害孩子而走上了身心成长之路，但目前我的生活和处境其实还是很不错的，工作收入有闲而稳定，与人相处不错，又和朋友们合作做华德福教育学习人智学以实现梦想，家庭也平凡而温暖，但总是有什么驱动着要更彻底的折腾下去，动机中有恐惧但似乎也有爱，想更完全的追求精神的路又害怕失去目前所拥有的，想要全职去做自认更有意义的事遇到包括家人和自己的恐惧在内的种种阻力，选择了暂时放慢脚步暂时退避向内走，才感受到内在深处很多的冲突和纠结，感受到潜意识里的陈旧的不知何时种下的奇奇怪怪各种各样的信念与模式，发现到内在的挣扎纠结其实比外在已显现出的还多的多，明白境由心生更感觉到无奈无助和自责，参加的课程和不断的学习让我开始有了一些力量和勇气，也让我学习到停下来看看自己到底为什么要去做或不去做一些事，越来越发现身心灵成长不是一条一劳永逸，逃避痛苦的路，虽然对教导过我的过去现在将来的所有导师们深深感恩和尊敬，但也不想成为依赖和崇拜任何一位导师的课虫。走这条路的起因之一是想要保持幸福感回避痛苦和逃避责任，现在发现这是要用智慧和意志力在生活中的每个当下去落实并需要拥抱痛苦承担责任的路，这一路上看到了内在越来越涌现出的恐惧、匮乏、孤独、内疚、罪恶感等等等，常有畏难和沮丧心量，还隐隐的害怕要解脱是否一定要发生极其痛苦或是考验的事才能让我有动力全力往解脱的路上走呢？过去多少还自认是个善良有慈悲心有点小聪明只是比较懦弱的人，喜欢理直气壮的指责和评判别人，现在反而认识到自己一直是被好吃懒做自私贪爱索取虚伪造作等各种情绪杂念和欲望控制着的被动的人，学习到吸引力法则之后对自己的各种杂念从过去的不自觉不知道到现在的害怕心想事成，头脑学习到需要接纳和爱自己的阴暗面，头脑明白需要身心灵整合，但这真不是一朝一夕可达成的，需要智慧更需要有柔韧的意志力。

拿到了这本孙霖老师推荐的《故道白云》，听一行禅师娓娓道来，书里没有神通，没有玄奥，没有超凡，只让我安静而缓慢的尾随着一位至亲的亲人走过他伟大而又平凡的一生，偶有触动为之流泪，完全颠覆了我以往对佛陀高高在上，神通广大，无所不能等等的被神化了的臆想，通篇只感受到作为一个"人"在觉醒彻悟之后从内在最深层散发出来的慈悲与大爱，读来并不如春雷一般震聋发聩，却如阳光细雨一样慢慢而坚定的渗润入身心每个细胞。此时再来回想我的梦，我想到的是需要去面对和感受最让我感觉恐惧和悲痛的"无常"。

沮丧过去，还是更深的感受到此书在此时来到身边的及时和好处，自己在悟性等方面应该不算太差，目前最需要的是持之以恒的意志力或说是定力，需要在大地深深扎根的力量，从年初读到让我震撼的《当下的力量》开始已经有在尝试和身体及呼吸连接，现在开始学习和内疚感共处而将华德福的杂务全都交托给能全职的朋友们，不再让自己一身兼几职忙得都不知道在干吗（但还是能感受到这段经历对自己和他人的重大好处，只是不想再这样混乱凑合下去，承担超出自己能力精力范围的事似乎对自己和他人都不是最好的选择，目前的调整也是为了更好更合适的进入），重复在一天的同一时间内做瑜珈静心等最简单的练习并尽力在日常生活中保持和呼吸和身体连接，只是一天之内能做到觉察临在的时间实在少之又少，大部分都处于无意识被动状态，也仍旧习惯用看书发呆上网吃零食等等用来排斥手头自觉无意义的事，同时还要与偶尔升起的焦虑自责心浮气躁及不知道这样做法是否正确的困惑无力，和浮现出的总是希望被呵护被爱等等的感受作对抗并慢慢去学习理解和接纳它们，而《故道白云》从内在深处坚定了我目前继续走这条和身体连接的路，同时也让我将过去所学的包括人智学在内的一些知识进一步内化和理解，让我更加体认到每一个当下的可贵和力量，认识到保持和身体的连接就是保持和智慧与力量的连接，对我这样急功近利讲求实效的人是很需要这样进一步的确认来给我力量坚持下去的，也相信会慢慢更有能力去读并实践人智学的创始人史代纳的《超越生死门》，真正的在生活里实修。

深深的感恩所有的如佛陀基督老子庄子史代纳葛吉夫海宁格等等在内的所有大师们，他们是最勇敢和智慧的先行者，在这沌世中创出了一条越来越宽的向上的光明的路，让我们有了依循着这光明行走的选择和可能。深深的感谢所有的见过面或没见过面的给我力量的导师和老师们，给了我们更为明确清晰的路径和方向，给了我们走下去的信心和勇气，能生在此世并能走上这条路且还有同路人且还能有老师们的倾囊相授和指导实在是莫大的幸运和恩典。

实用白云读后感受（通用23篇）篇九

假日里，我读了一本很有趣的`书，这本书叫《白云》。

《白云》里的胖小猪和小白兔本来是很要好的朋友，却因为一件小事吵架了。他们认真思考，通过互送特别的礼物“白云”，最后又重新成了最好的朋友。

现在回想起来，我很后悔。我们曾经那么要好，不能因为一点小事就说一些伤害对方的话。我应该向《白云》里的胖小猪和小白兔学习，谅解自己的好朋友。想到这，我决定，星期一去向书瑶道歉，跟她做回好朋友。

实用白云读后感受（通用23篇）篇十

这几天，我读了一本《阁楼上的白云》，这是一本冰心获奖的精品书系，《阁楼上的白云》就是其中一本。你的心里有没有令你伤心、倒霉的事？没关系，我今天就像阁楼上的白云，为你打开心中所有的困惑！

在这本书里，作者讲述了他那童年的种种不幸。他小时候家里穷，住在一个狭小的三层阁楼里。房子不但小而且地板也很差，走一步响一声，整个房间只有一个老虎天窗。作者在以前唯一的娱乐就是看灰尘“跳舞”。上学了，也因为学费不缴，衣服破烂，被老师数落，被同学看不起，就连放学时也有乌鸦在头上叫。因此作者变的很伤心，感到很倒霉。但在九岁那年，出现了转机。那天，作者的。父母外出，只剩下他一个人在家。他看着天窗，忽然发现了一朵白云飘过，像是在向他招手。于是他爬上了屋顶，感觉自己一下子变成了国王，一下子有了无比广阔的天地，海阔的天空。云悄悄告诉他，他的天地是很广阔的，不要整天闷闷不乐的，你看，连在你头上的乌鸦都不能对着你叫了。然后作者对着乌鸦“哇哇哇”的叫，之后，心情愉快了很多。变的性格开朗起来！

是的，每个人都有烦恼，但当你碰到不顺心的事情时，不妨也像作者一样，望望天空上的白云，大声喊出：“我不相信什么事能令人倒霉，因为我也能到乌鸦的头上，朝它大叫三声，我也能改变我的生活！”这就是我给你的阁楼上的白云，希望你以后遇到不顺心的事能想起它，之后你的心胸便会开阔，脸上便会泛现微笑。

实用白云读后感受（通用23篇）篇十一

2016年7月18日我编辑了江山绝品宗师素馨的一篇精品作品《白云深处有人家》。我没去过乌东德，但随着素馨老师的笔端去感受了不一样的乌东德。

乌东德不是旅游胜地，但在素馨老师的笔下非常唯美，这篇作品貌似一篇游记，实则是一篇发自内心的用心之作，正如素馨老师自己所言：“爱上一群人，恋上一个宁静澈静的地方。”作品一开篇就把读者带到了一个意境。

乌东德不是什么有名的景点，到那里要在崎岖的山路上颠簸四个小时，还得走一路吐一路，凭什么让作者执着地喜爱它？是因为素馨老师的先生之故，让她爱上了乌东德，她把自己的情感溶在了作品里，我想素馨老师通过对乌东德的赞美来抒发自己的情感，来抒发对乌东德的喜爱，寄托自己的情思。

作品里的语言生动、优美而又亲切自然，充满文雅的书卷气，特别是采用比喻、拟人的修辞手法，生动形象地表现了乌东德的美丽之处。在作者笔下，乌东德的云是“云雾缭绕的地方”，它如同高超的魔术师，乌东德的风在作者优美句子的'刻画下，显得那样动人心弦。给我们展现出一幅优美的画面，令人读后久久沉浸于这种美的享受之中。

作者在描写乌东德时，在文字上下足了功夫，应用灵活多变，长句、短句、排比句等等，如描写云时作者用了十二个“时而”，使作品显得生动活泼，摇曳多姿，尽显华彩，富有很强的画面感和表现力，令人百读不厌，回味无穷。

作者准确地运用了象征性的写作手法，抓住了乌东德的花与众不同的特点，通过对花的准确的描写刻画，更好地表达到了爱情的崇高而伟大。

作者紧紧抓住了乌东德不同凡响的特点，它的云、风、花、美食、水电人，运用多个极富表现力的动词，把乌东德写得惟妙惟肖，给我们展现出一幅美丽的画卷，令人读后有身临其境之感，所见之景如在眼前。

作品表达的对乌东德水电人充满着感激之情，深沉隽永，乌东德水电人战胜物欲、战胜孤寂，克服常人难以想像的困难感人至深，读者无不为那份真挚而浓烈的爱国之情而动容。

作品语言上极富哲理，特别是“爱上一个人恋上一座城”这一句，告诉我们发自内心的爱那怕这个地方并不漂亮，也能发现它的美好。使我们读后懂得了美由心生的道理，并能启发我们对任何事物，首先要有爱，才能发现爱，珍惜爱，使我们有更深层的思考，令人受益匪浅。

作品以小中见大，从中有人们所熟知的云、风、花、美食入题，抓住乌东德水电人无私奉献特点，让我们从这些平凡人中，去领悟到深刻的生活道理。作品体现出了东德水电人崇高的爱国情怀，以及他们的思想境界和表现出来的美好的精神品质。

作品多次运用了衬托之法，用对云、风、花的衬托来体现作者对乌东德的喜爱之情，使作者对自己的表现对象的表达意图，更明确地呈现在读者面前，增强了文章的表现力。

作品还巧妙地运用乌东德所处环境烘托，表现了作者的内心世界，从而增强了作品的表现力。

《白云深处有人家》这篇作品，读者一定会被她的文字所吸引，它把读者带到了不一般的意境，我想这就是文字的力量吧。

实用白云读后感受（通用23篇）篇十二

记得那是上学期的事了。那时，爸爸妈妈因有事，总是没空管我。就这样，我在那时养成了做事情总是三心二意的。坏习惯，我每天回家，便先打开电视机，然后再一边看电视，一边吃东西，一边写作业，一边干这干那。做作业根本一点儿也不专心，只是随便写写，也没在动脑筋，所以作业老是一塌糊涂。不是这题算错了；就是那题题目没看清楚，或者就是那儿少了个单位，这儿又少儿一个答。我真应该好好改正，好好向那些伟大的科学家们学习。

难道不是吗？如果居里夫人没有一心一意地在寻找镭的话，她绝不可能找到这种级细小的射线份子，如果童弟周没有一心一意地想着如何把实验做好，而是三心二意，难道他能成功吗？还有很多，可以说是每一个成功的人做事情都一心一意的。

所以，现在我一定要好好改正自己的缺点，重新改过自新，而且要人人真真地对待每一件情，绝不再三心二意了。

实用白云读后感受（通用23篇）篇十三

国家强盛，大部分人免却了衣食的忧愁后，仓禀实而知礼节，礼节备而好文学，通过故事来了解并娱乐大众，此项事业，经过网络的发酵与影视的推广，已经变得洪水滔滔。而重述历史，回到祖先延绵的时间与空间之中，或者是改写、或者是穿越，武侠也罢，奇幻也罢，宫斗也罢，戏说也罢，也算是这滔滔洪水中的一道巨浪。

回到衣香鬓影的民国，纸醉金迷的晚清，再向上到唐宋元明，六朝两汉与先秦，因为有丰富的史料与考古的证据，将其中的兴亡与事件，敷衍而成为小说，成功的例子，其实也蛮多的。像丽端这样，回放到西周的列国，由斑驳的青铜器与缥缈的传说里，去重述周穆王西游之类的故事，可能就比较的麻烦。

还原历史的真实不易。小说当然可以向壁虚构，何况云荒三女神里的大姐头丽端，写的本来就是奇幻小说。可是即便是奇幻小说，写到历史，它也应有一个真实的“核心”，就像这本小说里的龙犬鹄苍，它固然是千变万化，神龙不见首尾，但那一颗“内丹”，却是热血丹心，中心耿耿，如果取出来送了人，就会出大事。

《白云苍狗》的“内丹”在于夷夏之防，文明的冲突。周公制礼，将河洛的平原化作礼仪之邦，镐京城里的文明人，诗书礼乐，攻伐谋断，或者已经有了八骏快跑，去昆仑山约会女神求取长生的形而上的追求，那生活在南蛮北戎，西狄东夷中的野人们怎么办？和而不同，说起来容易，要做到，却要经过身心的无比的煎熬，有时候，要献上血与泪。徐诞、含光、徐澄、造父、子晰，在他们每一个人身上，可能都寄寓了，作者在文明与野蛮较力的时候，身为小蛮夷的人们，对身份的焦虑。

这样的焦虑，相信，当代身处“华夏”，却被另外一些镐京——纽约、伦敦、东京，具有“现代性”的文明人，所轻慢的读者，能够感同身受吧。《阿凡达》就是这样令人厌恶的隐喻。有色人种的文明，无非是白色人种的桃花源，他们可以保卫，也可以去摧毁，可以加入，也可以离开，将有不可思议的魔力的巫女，下嫁给时光机里的白人英雄，这就是文明之道。

一旦主角变成了徐涎与含光他们之后，《阿凡达》式的和解，就显得如此的`伪善。凤鸟的文身，是血脉的象征，造父的蓝药水，能够洗去身体上的纹路，却洗不掉身体里的情感与记忆，清洗，只是造父龙刍草式的狂想吧。所以，既然是由肉蛋里出来的，身体里本来就奔流着狗血，就让狗血奔流得更欢乐一些吧，仁义是好的，能改进社会，也能改进自已，就虚心地学习好了，终有一天，徐偃王的仁义，讲得比周穆王还要好呢，说到底，诗书礼仪是王道，朱弓彤矢，是另外一种王道。

作者修成了这样的“内丹”，《白云苍狗》也因此充满了一种奇妙的“解释力”，这种“解释力”来自青春与热血，理解与同情，来自于对生命与造化的好奇与探寻，它自然可以将西周这一段古旧而斑驳的残章断史，演义到充满了柔情与风情。最能够体现出这种力量的，我觉得，不一定是浑厚天成的徐诞，也不是神秀绝伦的徐澄，也不是千年小受的公子晰，更不是本书的第一强人造父，而是钟吾国来的野蛮公主含光。她站在男性与女性，文明与野蛮冲突的两条战线上，却能够在其中游刃有余，从容自在，在人性的至真、至善与至美里，这些人为挖出来的性别与种族的鸿沟不过是鸿毛罢了。

我猜想，丽端在编织这个瑰丽而轻盈的传奇的时候，就是将自己，隐身在含光的身后吧。她在英国一边陪着夫君读书，一边写这个小说，一边完成造人的大业。作为女荒三神之一的她，华丽而深致的风格，也由此发生了改变，细心的读者，会由《白云苍狗》里，感受到凯风自南的轻柔、甜蜜与温暖。愿读者能喜爱这个作品，它是《玄武纪》书系推出的第一部作品，也愿丽端的孩子，能像含光与徐诞他们那样，健康而自由地成长，哪怕是，沾染上一点狗血，也没有关系。

实用白云读后感受（通用23篇）篇十四

《白云树》讲述了小白鸽布布在白云这个好朋友的帮助下几次死里逃生的精彩故事，但遗憾的是白云被倾盆大雨打成了小小的碎片儿，好在布布会种白云树。最后，白云又回到了布布身边，布布的脸上又荡漾起了红圆晕儿。每次看到白云，我总会不由自主地回到那个课堂上。记得那一个夏天，烈日炎炎，蝉儿快乐地唱着歌儿。可教室里却寂静如冰封的冬天，我们连大气都不敢喘一声，心里像揣了一只兔子似的。空气好像凝固了。“咚咚咚”，响起了一阵高跟鞋的声音。它由远至近，我们的心随着脚步声七上八下。周老师拿着书本，满面怒气，冲进教室。“啪”地一声，书本在讲台着陆，训话开始了：“今天，我们班哪些同学玩了‘堆汉堡’的游戏?”老师环视着四周，见无人承认，顿时火冒三丈，怒发冲冠：“怎么，敢做不敢承认?这种危险游戏可玩不得，万一堆在上面的人摔下来，后果不可想象。再说，上面压七八个人，底下的人受伤了怎么办?谁来负责?你?我?”停顿了一小会儿，她又和颜悦色地说“孩子们，玩游戏不是不可以，但你们要知道‘安全第一’。”说完，老师又像往常一样开始上课了。事后，我多么想对老师说：“老师，如果我的倔强任性不小心伤害了您，请您原谅、提醒我。相信我，学生会改正的。”

那天，老师的话语好似一朵白云，飘过我们的心田，带走了无知，带走了忧虑。老师的话语，虽然没有太阳的热烈，没有月亮的清冽，却有着白云的纯洁。那朵白云将如树一般在我的心里扎根、茁壮成长。我爱白云，更爱老师!

实用白云读后感受（通用23篇）篇十五

每个人的童年都有不同的经历，高尔基的《童年》却让我回味再三。

童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。

我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。

高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆!在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!

童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝,老师热心地传授知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我们结束了快乐的童年,开始走向成熟。

我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家，我们也一定要好好学习，实现自己的人生理想。

不管你的童年时快乐的还是艰苦，在不同的环境养育不同的人，让我们一起努力吧。

实用白云读后感受（通用23篇）篇十六

三年级七班周洋洋。

丑小鸭，你虽然外表很丑，但你心灵很美，我要向你学习，学习你的.坚持，学习你的容忍，学习你的努力，这让我想到泰戈尔的一句话：群星不怕显得像萤火一样。刚开始你就像草丛中一只不起眼的萤火虫，经过重重困难和磨炼，最后蜕变成了天空中一颗最闪耀的星星。虽然你已经变成一只美丽的天鹅，而且还有了许多的朋友，但是你却不骄傲，是因为你有一颗善良的心。

实用白云读后感受（通用23篇）篇十七

迪元的清早总是能听到朗朗的读书声，5-10分钟的时间不长，但却在每天开始就给我很多正能量的分享，最质朴的传统文化书籍学习。最近部门在学习《故道白云》。此书是讲述普陀毕生事迹的著作，阐述一个放牛娃缚悉底和佛陀之间的故事，串联起佛陀的一生及八十年不平凡的经历，第二篇的开头就有一个佛陀在频婆娑罗王的宫中给孩子们讲述的故事：关于一只苍鹭、一只蟹、一颗鸡蛋花树和很多小鱼小虾，苍鹭凭借自己的花言巧语哄骗水塘里的小鱼小虾要送他们去清凉的莲池，但其实是在运送的过程中把小鱼小虾带到鸡蛋花树的枝桠上，撕下它们的肉来吃，剩下的鱼骨虾壳则扔到树的脚下。佛陀那一世是棵鸡蛋花树，扎根在土里牢牢地抓着泥土的他只长枝叶和花朵，不能四处走动，不能大叫来警告鱼虾苍鹭的狡诈，却无力阻止苍鹭吃鱼，只能做为一个旁观者坐观惨状。但在最后苍鹭打算吃掉鱼塘里最后一只蟹的时候却被蟹的利爪割断头颅。故事的开始或许让我们气愤鱼虾的单纯、苍鹭的狡诈，结果蟹的机智、警醒，直至最后恶人有恶报。

实用白云读后感受（通用23篇）篇十八

作者的父母外出在这本书里，作者讲述了他那童年的种.种不幸，大声喊出：“我不相信什么事能令人倒霉，因为我也能到乌鸦的头上，朝它大叫三声。作者在以前唯一的娱乐就是看灰尘“跳舞”，走一步响一声，整个房间只有一个老虎天窗，一下子有了无比广阔的天地，海阔的天空。云悄悄告诉他。他小时候家里穷!”这就是我给你的阁楼上的白云，希望你以后遇到不顺心的事能想起它，只剩下他一个人在家，像是在向他招手!

实用白云读后感受（通用23篇）篇十九

我不知道那是几年前，父亲推荐我看沈从文的《边城》，人生怀想——读《边城》有感。他告诉我，《边城》写得很美，是一个发生在湘西的故事。一直都不曾看，却一直都在心中留存着一份盼待。我明白我与《边城》是宿世缘深。不必强求，命中注定属于你的终会在某个合适的时候出现，终会为你所拥有。而万千错落的情缘便只是匆匆交叉而过，它们不是一季的候鸟，逝去了就不再回来。想起老船夫的一句话：“怕什么？一切要来的都得来，不必怕！”在这样的坚强与勇气背后，不是隐藏着一种对人生的无奈吗？很多时候，我们真的无能为力。

《边城》讲述的故事凄美动人。它没有惊心动魄的情节，也没有撕心裂肺的感人场面，但他细腻而且真实，像一根轻柔的丝线悠悠地牵动你心灵的一角，使你在不知不觉间已然泪落满面。

湘西拥有那样美丽的风光：清莹的河水映出水底凌乱的碎石；微风吹过竹林，发出沙沙的轻响；乳白色的雾霭腼腆地在薄暮的夜色里飘浮……景致柔美而宁静，远离都市的喧嚣与浮华，有一种出尘而卓然的清丽，似林泉深处悠然飘出的牧歌。

是的，牧歌，小说里始终洋溢着的牧歌的情调。看多了高楼华厦，看惯了车水马龙，我的心憧憬着一片远方的土地。沈从文笔下的湘西是我在心中朦胧勾勒出的天堂。

人说，人情如水；人说，世态炎凉。在这个世界上，有这样多这样多的人为了自己的利益而算计他人，带上伪善的面具，或违心或有意地干着坑蒙拐骗的勾当。人性该是世间最最甘美的东西。然而在物欲横流的石头森林里，我们还保留着多少真正纯净的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一丝纤尘。可是，在大城市中终日奔波劳碌的人却无力去呵护，只任由尘埃将它逐渐掩埋。诚信的埋没滋生了欺诈，善良的埋没滋生了邪恶。人性中太多的美德被封锁在心灵的一角，可是疲倦的都市人是否还有闲暇去将它开启？或许很多人已经开始遗忘。遗忘不是罪过，但若任由它们成为回忆，成为昨日的拥有，则将是人类的悲剧！

《边城》里的人情亦如水，却不是如水样淡薄，而是一如湘西的河川明澈纯净。在阅读的时候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爷爷一起守着渡船，相依为命，彼此关怀。爷爷意识到自己的年老，担心死后翠翠无人照顾，总操心着她的婚事。十五六岁的少女不免带着青春年少的羞涩。爷爷不便明说，只是远远地观望，只是小心翼翼地探问。他是真心地为翠翠好，却不知由于他太过的关心和太深的此文延误了翠翠一生的幸福。

我们每一个人都需要此文，可是有的时候，此文也可以成为一种负担。父母永远是天底下最此文此文女的，含辛茹苦，穷尽一生，只为孩此文能避开一切灾祸，拥有灿烂的笑靥，。他们的付出无私无怨，然而内心总还是有所希求，渴望着孩此文能长伴身侧。看到此文女点滴的成长便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最终还是要自己走完。我不相信，那个陪伴你终生的人会真的存在过。于是，当父母的此文逐渐成为此文女闯荡世界的牵绊，当至亲之情终于缠绕住我们远行的脚步，我们变得如此懦弱与无助。长期处于父母荫蔽之下的稚弱的翅膀该怎样独自去搏击风雨？而不经历风雨，又怎能见到彩虹？真的，我们背负不起太深的情！

整篇小说，三年的时光被浓缩进了三个美丽的端午节。三年前的'那个夜晚，翠翠与二老傩送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初开的情窦，却怎知终于落得孑然一身独守渡船，为了一个未必会归来的人作永无尽期的等待！冥冥之中，是否真的有岁月轮回？母亲的悲剧在女儿身上又一次重演。我们的碌碌，我们的匆匆，是否真的只是徒劳？低头看掌心交错的细碎纹路，心中泛升起一片茫然：我们一路前行，可是又有谁知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈从文的结尾还是留给了人们希望。“或许他永远不会回来，或许他明天就会回来。”故事终于哀而不伤，在凄婉中结束。

大老与二老都是茶峒地方的优秀青年，情深似海，却此文上了同一个女孩。湘西的柔水与净土滋养出的是两个坦荡的襟怀，此文已充盈，怎容得下恨去插足？没有勾心斗角，没有反目成仇，彼此鼓励，彼此谦让。天保先走了车路，便说什么也要让傩送走马路。两人相约为翠翠唱歌的夜晚动人已极。二老的歌声美妙有如山间的竹雀。自他开口的一刻，大老已经预知属于自己的命运。同去的是两颗紧紧依偎的心，归来时一颗却已破碎。为了成全弟弟，大老决然出走。

两颗双此文星，一颗在这头，一颗在那头。无情的洞庭湖吞噬了天保，只留下傩送在岸上遥遥地观望。他一半的热情随着哥哥的死而消逝了，内心的自责又将另一半隐去。在某个寂寞的早晨，二老悄然离开，带着满心的伤痛去寻找自己的命途。

这兄弟两人的情感是多么纯朴而又真挚！我不知道现在的人们面对自己的情敌会采取何种样的措施。是嫉恨？是诽谤？甚或杀人。我们凭什么去剥夺另一个人生存的权利？难道就因为他（她）在此文情上作出了与我相同的选择？此文情应当是纯洁的。为了获取此文情而不惜使自己的双手沾染鲜血的人根本就不配得到情，因为他将此文情玷辱了。与天保和傩送相比，这一类人该怎样的自惭形秽！

实用白云读后感受（通用23篇）篇二十

实用白云读后感受（通用23篇）篇二十一

这是每一本佛弟子都应该阅读的书。在阅读很多大德经典的论著之前，每个佛弟子应该先认识的是佛陀。一行禅师的这本论著，再现了佛陀的一生，并突出了佛陀的人格特质。佛陀出生在古印度，这和古印度当时求解脱的风气相关。

一行禅师也充分的描写了当时印度的社会背景与宗教信仰。例如，佛陀当初制戒的因缘，特别是比丘尼八敬法的初衷。佛陀是一个人格完善的'人，同时也是人天导师，自觉觉他。佛大般涅磐已经二千多年了，就像一行禅师说的“佛陀就像一棵巨大菩提树的种子。种子已破开来，让坚定的根抓牢泥土。也许当人们看到大树时，他们都再见不到种子，但种子仍在那里。它没有灭亡。它已变了大树。佛陀改变了形相，但他仍然存在。每个去深入看清楚的人，都会见到佛陀在僧团里。他们都会在勤奋、慈爱和有智慧的年青比丘中，见到佛陀的存在。缚悉底尊者明白他自己有责任去滋长佛陀的法身。法身就是教理和僧团。只要‘法’与‘僧’持续巩固，‘佛’便会继续存在”。

实用白云读后感受（通用23篇）篇二十二

有一位母狼紫岚，她生了黑仔、蓝魂儿、双毛、媚媚等五只狼崽，可是死了一只。因为黑仔像自己的丈夫，便想让黑仔继承狼王。有一天黑仔被金雕啄死后，到了冬天，大家都聚在一起过冬，在蓝魂儿去捕捉猎物时，一不小心踩到捕兽夹夹住脖子，紫岚没办法，只好把它咬成两节。只剩下双毛了，在它和狼王决斗时死了。

紫岚是一只执着、坚持的狼，它这种精神是我们所要学习的，我们有梦想要去实现梦想，但实在是想梦想中总会以遇到困难，受到一些挫折，可是为了梦想我们不能退缩，要想紫岚那样坚持，总有一天，我们会实现自己的梦想!

实用白云读后感受（通用23篇）篇二十三

今天，我读了狼王梦这本书。记忆深刻，使我有很多种感想。

恶雕同归于尽了。

母狼紫岚为了孩子们浪费了自己宝贵的青春，变成了一只衰老而又丑陋的老狼，付出了巨大的精力和心血，“眉眼间凝结成一团阴云”“几颗门牙在营救蓝魂儿时被捕兽夹时夹崩断了”“嘴角边褶皱纵横”“一条受伤的前肢吊在胸前”“左肩胛歪仄成不规则的萎形”“残缺的唇鄂间滴漏着倕液”。紫岚在水面看到了自己的丑陋。

紫岚让我想起了母亲们，她们为了我们这些未来国家的栋梁辛苦努力的抚养我们，虽然紫岚最后并没有完成大公狼黑桑的遗愿，但是却让我们深深的感受到伟大的母爱。不仅如此，这本书中还有很多很多的好词好句等着我去学习去体会.

假如还想了解更多内容。请买一本回家看看吧。不说了，不说了，我还要去书的世界学习，在书的海洋里畅游了。拜拜！！