最新读后感分析(大全5篇)

时间:2023-10-07 作者:雁落霞最新读后感分析(大全5篇)

当认真看完一部作品后,相信大家的收获肯定不少吧,是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么该如何才能够写好一篇读后感呢?以下是小编为大家准备的读后感精彩范文,希望对大家有帮助!

读后感分析篇一

《梦的解析》其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时透过感性经验进行的总结,没有理论数据的支持。另一方面,当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能理解。弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望,能够保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上,在我们的梦里,也不乏一些焦虑的梦,有些梦甚至会影响到人的睡眠,例如噩梦。虽然,弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的,而是由防御机制造成的,但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。

不管怎样,瑕不掩瑜,我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。当然,在现实生活中,我们还是要自己的梦自己努力去圆。

每个人都有死的本能,即每个人身上存在着一种趋向毁灭和侵略的本能。所以一切生命的最终目标乃是死亡,而生命的目标就是回复到最原始的.状态。

死亡是一种自我毁灭的本能冲动。死亡的梦也是死亡本能的虚幻表现。

梦境与平日想的恰好相反,做怕死的梦正好是盼着死亡。死亡是一种自我毁灭的本能冲动。死的本能决定了自杀者如果不自杀就很可能成为受虐狂,一个再手身心痛苦的人。这些人有时把自毁转向世界,成为谋杀者,虐待狂或侵略者。战争就这种本能的表现。人类的历史就是爱神和死神互相斗争的戏剧。而战争的根源就在于人们的无意识深处的死亡本能。

梦见受伤说明在梦者的潜意识中一直存在着对某事或人的担心,其实是在提醒做梦者赶快采取行动,以消除心中的担心。

死亡的象征有很多,应根据梦境中具体的人物以及背景等作出相应的解释。但都是象征意义的死亡,而非真正的死亡。死亡还象征了遗忘、消除、克服等,如梦见已分手几年的恋人在梦中死去,说明这个人其实还一直活在梦者的心里,这次死亡就象征了遗忘,他/她已经死了,应该为新感情让位了。如果梦见死亡的是丑陋的、邪恶的、陈旧的等,这其实是好事,象征了一种重生,一种心灵的脱胎换骨,预示自己将获得更好。当然,有时候梦见亲友的死亡也许就只是表示一种担心与猜想而已。

梦见牙齿脱落除了预示生理上的变化外,也表示了内心的一些变化,如对自己外表和能力的担心、失去男性气质的忧虑等,还有两种相反的感受,一是衰老的悲哀,因为人老了就会掉牙。二是成长的喜悦,乳牙换新牙的过程就是在弃旧求新,是一种成长。

读后感分析篇二

梦境很奇妙,千姿百态,以我个人经验而言,我觉得梦境跟无意识很相似,总让人摸不着,猜不透,却吸引着我们去探索,去发现里面到底有什么。

带着这个疑问,我们的专业学习小组一起去探求弗洛伊德《梦的解析》,并学到很多我以前不知道的东西。梦是因愿望而起,是欲望的满足,绝不是偶然形成的联想,正所谓,日有所思,夜有所梦。例如,最近我在看《步步惊心》里面的情节让人很惊险,步步生疑,步步惊险,里面的主人公有时候让我很纠结,我恨不得立刻跑进电视剧中帮女主角解释清楚那些阿哥们的误会。因此最近我老是做梦,成为电视剧里面其中一名主角!

《梦的解析》将梦分为显相和隐义,显相是隐义的假面具,由于睡眠时检查作用松懈,趁机用伪装方式绕过抵抗,闯入意识而成梦,梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目,必须加以分析或解释,释梦就是要找到梦的真正根源。例如:一些不文明,不道德的欲望要经过检查作用才会出现在人的梦境中,就好像丑得演员需要经过伪装后才可以被允许上台表演。

为了破梦的伪装,弗洛伊德从梦的检查入手,先讲到几个较为普遍的象征形象,例如长形物体象征男性生殖器,圆形中空物体象征女性生殖器。进而谈到梦的运作,说明梦进行伪装的四种方法,即浓缩,转移,象征,表现力四个作用过程。完全破除伪装后,梦的真实意义便浮出水面,即可达到解梦的.意图。

我们经常做梦,而且都是不同的,这么丰富多彩的梦境怎么来的呢?弗洛伊德认为,梦的材料来源有三个:一、最近的印象;二、儿童时的经验;三、躯体的刺激。最近的印象是指我们最近所见,所闻,所思等一切跟自己有关可能发现的事情会出现在梦中。儿童时的经验要成为梦的必要条件是必须在孩时留下深刻的印象,例如,我小时候奶奶很疼我,什么事都护着我,因此即使她现在去世了,还经常出现在我的梦中。躯体刺激很很有可能出现在梦中,口渴想喝水,就梦见喝水,肚子饿,就梦见吃东西,尿急,就梦见小便。

梦不仅能帮助我们回忆以前的事情,还可以预知以后发生的事情,但这个不是绝对的,就像算命,这是不科学的说法。

总而言之,梦境就像一个宇宙,奥妙深不可测,只能靠我们一步一步去探索!

读后感分析篇三

《梦的解析》是弗洛伊德的精神分析心理学中一部十分重要的著作,其中叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。

通观全书,弗洛伊德的理论论证可分为六大部分,分别是,一、对儿童的梦的研究,二、探讨梦的检查作用,三、探讨梦的象征作用,四、分析梦的运作,五、举例分析几个真实梦境,六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境,其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

弗洛伊德在《梦的解析》这本书中采用大量的材料来论证其观点,而其中很大一部分的材料都是他自己的梦。在科学研究中,占据大量的第一手材料对得出正确的结论是有很大的影响的。并且,在获取材料的过程中,又是一个艰苦曲折的经历,需要的是耐心和恒心。而对于所获得的没有逻辑繁琐的材料,又要对其进行整理、分析,直至最后归纳得出结论。但是有的时候,结论是很难得出来的。

在其著作中,弗洛伊德认为梦是欲望的表达,也就是说,梦是满足自己内心的某种渴望,但是在现实生活中你没有被满足的渴求。梦不是空穴来风,而是有因由的,是由先存在的现象引发的,“梦是一种被压抑的、被抑制的愿望经过伪装的满足。”而一些科学的解释认为,梦是人在睡眠时部分的`大脑皮层尚未停止活动而引起的表象。梦到底是什么,谁又有一个确定的回答呢。

对于这本理论著作,读一两遍是不足以参透其中的奥妙的,所以我只有“窥探”这座冰山,力求溶解其中的一小块。

毛主席说过,没有调查研究就没有发言权。《梦的解析》这本书给我的最大的印象就是采用的材料很多,也很翔实,是弗洛伊德多年研究精神病症的成果。当然这些材料大多是他自己的梦,只是梦中解析的是他的精神分析理论。一个搞科学研究的人,只有占据大量的第一手材料,然后对其进行加工制作,才有可能得出正确的结论。这是一个细致而且艰苦的过程,需要超强的耐心和毅力。而且,这些材料的覆盖面比较广,也很有深度,其中有小孩、青年、老人的梦,有男人、女人的梦,有荒诞不经的梦,有啼笑皆非的梦,有高兴的梦,也有痛苦的梦……仔细和认真,是成功者必备的素质。占有了丰富和繁琐的素材之后,弗洛伊德对它们进行了细致的研究。一个个梦从梦者口中断断续续的讲述出来,没有多少逻辑性,然后又要整理、分析,直至得出结论。而有的时候,结论是很难得出来的,因此,就会给人带来许多的麻烦。但弗洛伊德说过,在科学研究中,往往一个难题解不开时,不妨再加上另一道难题,一并考虑,反而有时能找到意外的解决办法,就如同你把两个胡桃核凑在一起敲碎,比一个个分别敲碎容易。是的,“以毒攻毒”不失为解决问题的良方之一。

梦的冰山正如同我们自身的愚昧,在黑暗中不被我们所识破,《梦的解析》仿佛是一缕理性的阳光驱赶了我内心的黑暗和愚昧,让我们目睹了梦的朦胧的面孔。愿理性的阳光普照在我们的心头。

作者:温锦锦

读后感分析篇四

梦代表愿望的达成,但是如何来解释让人焦虑的梦,让人感到惊恐的梦?梦是需要解释的,并非梦表面所显示的意义那么简单,这就是梦的伪装特征。

通过种。种的例子,我们可以充分证明:一个看起来内容很痛苦的梦,其实是可以解析成是愿望的达成的我们不要认为这些在解析时发现的,〝碰巧〞就是人们平时不愿意去想或去做的一些事。其实这些令人不快的感觉,和平时我们面对不愿做或不愿提的事所产生的反感情绪一样的,是在解开梦之谜底的时候,必须克服的种。种阻力。当我将所有不愉快性质和梦的伪装一起来考虑分析,得出这样的结论:这些梦都是经过伪装的,梦中的愿望,在平时被严重压抑了,所以愿望的达成被伪装到初开起来似乎无法看出的程度。所以,我们说,梦的伪装其实就是一种审查制度在工作。针对所有梦中令人不快的内容的分析,我们得出下边这个公式:梦是一种(受压抑的)愿望(经过伪装而)达成。最后,我还需要提到和这些以痛苦为内容的梦相近的'〝焦虑的梦〞假如把这类梦也看作是愿望的达成,恐怕对那些没有接受过梦的解析训练的人来说,更加的不好理解。

焦虑的梦事实上并非梦的解析的另一对象,它只不过以梦本身来表示出一半焦虑的内容而已。我们梦中所感受到的焦虑就是梦内容所明白地表示的那些念头而已。如果我们想对这种梦再作解析,那就会发觉梦所表示的焦虑就如恐惧症所产生的焦虑一样,它只是由某种念头的存在而引起的焦虑。举个例子,从窗口掉下去是有可能,因此一个人走进窗口时应当小心点。但是我们就不懂为什么对这类恐惧症病人而言,靠近窗口竟会给他们那么大的焦虑,远超过事实上所需的小心,同样地对这类恐惧症的解释,也可适用于焦虑之梦。这两者一样,焦虑均附着于另一来源的某种意念上。

佛洛依德认为,神经官能症焦虑都是起源于性生活的,而且多数情况下是因为里比多从正常的对象转移,而无法发泄引起的焦虑的梦的内容很多和性有关,是因为这种内容中所带的〝性欲〞转成了〝焦虑〞。

读后感分析篇五

对我们所有人来讲,梦是再熟悉不过的事物,但梦究竟意味着什么?是什么导致我们会做梦?这一切却很难以言说,有人说白天的事导致了梦的产生。我也想知道这些问题,于是走进了这本书中的世界。

这本书的作者是弗洛伊德,名人之所以可以名垂青史,就是因为他们可以在极端的领域坚持下去。格鲁佩曾经谈到过梦的分类,他援引了麦克罗勃斯和阿基米多罗斯的话,梦大约分为两类,第一类梦只受到当前(或过去)因素的影响,这对未来是不重要的,这其中包含失眠症,因为它直接再现了一个特定概念或者它的反面,如,饥饿或饱足,这还包括幻想性地创造着一些特定概念,如梦魇,第二类梦则决定着他们的未来,这包括:从梦中接受的直接预言,对未来事件的预言,一种象征性的梦,需要给出译释,这个观点延续了很多世纪。

那么梦的.各种不同评价有关的是“梦的解释”问题,人们总是经常期望从梦中获得重要的答案,但并非每个梦都是一目了然的,而且也不能肯定某个不可理喻的梦实际上并未预示某些重要的事情,因而人们努力用某些明白易懂和有意义的东西去代替那些不可理解的梦的内容。古代后期,达尔迪斯的阿基米罗多斯被认为是解释梦的最高权威。他的很多内容广泛的著作足够弥补同类著作的失传所留下的遗憾,在古人中存在的前科学的梦的术语是与他们对宇宙的总观念协调一致的因为宇宙惯于被表现为外在的一种客观事实,而它只在人们的精神生活中拥有的客观真实性。很多做梦者在清醒时天真的判断,梦即使不是来自另一世界,但是无论如何也可以把梦者带入另一世界。那种清醒的生活状态,还有它的烦恼和欢乐,快乐和痛苦,他们根本不会重复,而相反的梦的目的诣在我们可以释放他们。另外,梦是愿望的满足,当一个人经过跋山涉水,披荆斩棘后,突然上到一个高度,而眼着展现出不同方向并非一条,平坦大道时,最好停下来,而且要好好地想一想下一步怎么走才好,梦是一种完全合理的精神现象,实际上,它是一种愿望的实现,我觉得它可以算是一种清醒状态精神活动状态精神活动的延续。

当我们抛弃了意识与梦之间的对立,还有就是将潜意识放在它应当占领的位置上的时候,我们就摆脱了大量一系列梦的问题。因此,很多曾使人们感到惊奇的,在梦中成功表现的活动不再被当作是梦的产物,而是属于潜意识的思想,如果梦继续着并完成了白天的活动,甚至揭示出有价值的新意念,我们就必须剥离掉标志着梦的伪装。

至于对未来的认识而言,梦具有什么价值呢?当然,这是一个不成立的问题。或许应该用这句话替换之:至于对过去的认识而言。因为从所有意义上来说,梦都起源于过去,通过表现出一种有待满足的愿望,梦的确把我们引向未来,但是梦者现在接受的这个未来却是由不可毁灭的愿望按照过去的外貌铸成的。

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