浙江高考材料(模板17篇)

时间:2023-12-13 作者:笔砚

浙江拥有发达的制造业和现代服务业,是中国经济转型升级的典范之地。小编为大家精选了一些关于浙江的总结范文,希望可以为大家的写作提供一些借鉴和参考。

浙江高考材料(模板17篇)篇一

在这五彩缤纷的生活中,面对追梦的艰辛,成功的喜悦,挫折的苦痛,孤独的寂寞时,我们最需要什么?对!就是勇气!

——题记

很久很久以前,上帝为了考验一下人类,他赐给了四个人四种不同的命运……

追梦的艰辛

上帝赐给第一个人一种天生就想要追求梦想的命运。这个人因为得到了这种命运,所以一生之中便拥有无数的梦想。可是我们都知道“没有付出,就没有回报。”面对着追梦的一切艰辛,第一个人低下了头,他没有勇气去付出这一切,他怕这一切都是徒劳的,他失败了。

成功的喜悦

上帝项第一个人遗憾的摇摇头。他走向第二个人,上帝赐给他一生之中尽是成功的命运。第二个人比第一个人要好得多。他在一生之中尽是成功。但是他到老年时,回首望去。他不敢相信这一切都是真的,他没有勇气去接受这一切的一切。他也失败了!

挫折的苦痛

上帝无奈的摇摇头,他走向第三个人。他赐给第三个人一生之中尽是失败的命运。显然这个人最糟糕了,他在这一生之中不管做什么事都会碰壁,一次又一次的挫折打击着他的信心。他没有勇气去接受这事实,他疯掉了。这一次他又失败了。

孤独的寂寞

后记:同学们拿出你们的勇气吧!无论什么事都要记住,只要有勇气和信心就一定能够战胜一切!生活需要勇气!

浙江高考材料(模板17篇)篇二

在道路上漫步时,我看到了一个颇具历史气息的书店,我毫不犹豫地走了进去。那里有许多精美的古籍和小说,还有许多阅读的角落。在这个城市里,有很少这样的书店,所以我像一个孩子一样兴奋地徘徊着,看看每本书都会好奇地拿起来翻翻。

最后,我停下来看一个有关“好故事的力量”的书。书的介绍吸引了我。于是,我买了这本书,然后离开了那个宁静的书店。

回到家后,我迫不及待地翻开书的前几页。刚开始看,我对书里所描述的`故事并不感兴趣。但随着一页页的翻动,我的心态开始改变。每个好故事背后都有一个重要的意义,可以启发,改变和感动我们的生命。

一个故事讲述了一个名叫乔治的人如何从贫穷中挣扎出来,并成为一位成功的企业家。在这个故事中,我学到了一个人的决心和毅力是可以使人克服各种挫折,超越自己的极限的。

另一个故事则描述了一个女孩如何在面对悲伤和困难时找到力量。在这个故事中,我学到了悲伤和困难并不是我们人生中的终点。相反,它们是我们成长和变得更强大的机会。

这些故事改变了我的生活。我开始意识到,当我遇到生活中的挑战时,我可以学习从这些好故事中寻找灵感和力量。我也开始理解到,将这些故事与他人分享也是很重要的。因为当我们分享这些故事时,我们可以帮助别人在他们的人生旅程中找到灵感和动力。

最终,我认识到一个故事的力量是多么强大。决心,毅力,希望和勇气是一个人生活中最重要的品质。而好故事则是我们学习这些品质的最好方式。

因此,我看到书店里的那个书并且买它,是因为我意识到一个好故事的力量。它可以改变我们的生活,启发我们的星途,甚至改变世界。所以,我期待着来自世界各地的新故事,因为我知道它们将会继续改变我的生命。

浙江高考材料(模板17篇)篇三

从邢台市教育局了解到,2020年全国成人高考将于10月24日~25日进行。本市共有25759人报名,比去年增加4698人。其中,专升本11531人,高中起点本科538人,高中起点专科13655人。

考生分别在一中、五中、十九中(北)、二十四中、会宁中学、十九中(南)、十二中、六中、二中(北)、三中(东)、二中(南)、七中、十中、八中、二十三中、邢台思源实验学校等十六个考点、861个考场参加考试。

从10月19日起,考生即可登录河北省教育考试院网站,点击首页右侧“成人高考信息服务”进入“成人高校招生考试信息服务平台”,下载、打印考试准考证。

根据规定,考生需要提前到达考点,提前60分钟验证入场。11月下旬,考生凭本人身份证号、考生号登录河北省教育考试院网站查询考试成绩,12月中、下旬,查询录取结果。未被录取的考生,可在规定时间填报征集志愿。

需要提醒的是,成人高校艺术类和体育类招生须对考生进行专业加试。河北省艺术类、体育类专业加试时间为10月10日、11日,具体日期及加试科目、加试地点由招生学校确定,考生可及时关注招生学校网站。凡未进行专业加试或加试成绩不合格的考生不予录取为艺术、体育类专业。

浙江高考材料(模板17篇)篇四

我第一次到拉萨,是在1990年秋天,那真是秋高气爽,蓝天白云,拉萨一词的意思,就是阳光圣城,到了离太阳最近的地方,身心感觉格外的舒展,气息感觉格外的通畅,生命感觉格外的神奇。我到罗布林卡,与苍天古树相拥,我到沱沱河畔,与清澈雪水相依,我到布达拉宫,与神奇的金顶相会。

就是那一次的拉萨之行,我还听到一个得与失的故事,随着改革开放的春风吹拂,雪域高原也迈开了新的步伐,从封闭走向了敞开,旅游一下子成为热门。拉萨以它特有的神奇,迎来了世界各地的客人。一位八十多岁的老太太也来了,不仅来了,她还要去看看世界屋脊,见见雪山珠峰。老太太说,这是她多年的心愿,她知道世界第一高峰的壮美,知道它从深海里拔起,而且还在向更高的高处伸长,现在终于有了机会,年龄再大,也不能阻挡自己啊。

老太太这样的精神真是太感动人了,大家说尽了劝阻的话,还是劝阻不了,也许是高原人从来都豪爽仗义,顺应人愿吧,老太太终于如愿以偿,到达珠峰,当然,她不可能去参与攀登,到达山脚,已是特例。老太太终于不能抵挡那里的严寒,冰雪,缺氧,她晕了过去,生命一下子亮起了红灯。

紧要关头,一位藏族导游挺身而出,他为老太太加上了防寒服,背着老太太,回到大本营住地。然后又护送她乘车去了医院。老太太救治及时,化险为夷,平安无事。藏族导游亦平静离去,重新去做他的导游工作。

看起来已经结束了故事,在一年之后,又出现续篇。

那位藏族导游名叫阿旺扎西,身体强健,精力充沛,乐善好施,助人无数,他把救助老太太的事早就不放在心上了,可一年之后,两位陌生人找到了他。原来,老太太回去过后,心里一直想着藏族导游救助自己的事,她知道自己年龄大了,就留下了一份遗嘱,表明自己去世之后,要把财产的一半,送给救助自己的藏族导游阿旺扎西。以表达自己的感激之情。两名陌生人正是老太太的家人,他们按照老太太的遗愿,把老人财产的一半,折合成钱,送到了西藏。

阿旺扎西万万没有想到,自己很平常的一次救助,却出现这样的的结果。他真心实意地推辞,说自己是应该做了,不需要任何的报答。再说,做这样的事,是很平常的啊。但他怎么推,也推不掉。最后还是接收了老太太的心意。

这个心意可不小啊,整整一百万人民币啊。这在上个世纪八十年代,真是一个天文数字。

很古老的话就说,好人会有好报。真是,阿旺扎西是好人,他应该得到好报。我在这里说的,应该是“得”吧,好报就是得。可是,得之后的事,我却有些不忍说出来,按常理来说,藏族导游得到了回报,有了钱,一定会生活得更好。说是更上一层楼也不为过。但事情的结局偏偏不是这样。

阿旺扎西辞去了导游工作,回老家建起了一栋小楼,小楼里,高朋满座,推杯把盏,天天豪饮,时时醉欢。阿旺扎西一天天迷失了自我,强健的身体也在醉酒之中走向了衰退。

原来,“得”中会有“失”啊,而“失”后,再难“得”啊。

得失之间,就是这般的残酷,当我们在为“得”而庆幸,而祝福,而赞美的时候,真的不能忽视了,这后面可能出现的“失”啊。

现在,有人讨论得与失,是结局还是过程,我看是不必完全分清了啊,得与失,当然是结局,但产生这样的结局,必然是过程,没有过程,哪会有结局呢。

如果,“得”之可赞,导致“失”之可叹,那样之“得”,不得,是不是更好?

浙江高考材料(模板17篇)篇五

秦王赢政,一个名耀千古的始皇帝,谁敢与他抗衡?谁敢否定他的功绩?在他的指挥下,秦军扫灭了六国,统一了天下。是的,这与他杰出的军事才能和正确的指挥是密不可分的。但是,如果他没有勇气,没有勇气去战胜强大的敌人,不敢向他挑战,苟安于那一小块地方,怎么会有历那辉煌富强的秦王国?正是有了勇气这股力量,秦军才齐心协力、一鼓作气剿灭了六国,实现了“秦王扫六合,虎视何雄哉”的壮观场面!

勇气,是人力的武器,当别人向你挑衅时,当你尊严受到侵害时,奋起反击吧!维护自己的和尊严!

宋朝,一个屈辱的朝代,同样面临着强敌,可他们采取了与秦截然不同的方法,那就是议和。他们没有勇气对敌人发起进攻,而是用一堆堆白银和布帛换来暂时的“和平”,但他们哪知道,这样只会助长敌人的气焰,让他们更加嚣张,更加猖狂。甚至在胜利在望的几个小小的困难。宋朝也望而却步,迟迟不敢下决定。最后,只有导致国破家亡的恶果了。

这就是失去勇气的惩罚!

在平常的工作、生活、学习中,我们也会遇到很多困难,这时,我们应当充满自信,鼓起勇气,积极地去解决它。而不是一味地逃避现实,自甘堕落,这样的后果是无法想象的。

人生是由很多困难组成,当我们在克服困难时,也尝到了胜利的喜悦,更激起了我们探索的欲望,让我们体会了人生的哲理与趣味。反之,退缩不前的话,困难就成为了绊脚石,阻碍了我们前进的脚步,只能“望难兴叹”。此时的人生就充满了艰辛与苦楚。

朋友哇!请把自信当旗,勇气当剑,披荆斩棘,向前迈进吧!向着胜利出发吧!

浙江高考材料(模板17篇)篇六

刘欢唱的歌词大意:

要问我到哪里去,我的心依着你。

要问我到哪里去,我的情牵着你。

我是你的一片绿叶,我的根在你的土地。

春风中告别了你,今天这方明天那里。

……。

要问我到哪里去我的路上充满回忆。

请你祝福我我也祝福你。

这是绿叶对根的情意。

……。

我是你的一片绿叶,我的根在你的土地。

这是绿叶对根的情意。

……。

根据歌词表达的主旨,结合自己的生活体验与阅读积累,写一篇文章,可以写自己的经历感受和见解,可以讲述自己身边的故事,也可以发表评论,注意1,角度自选,立意自定,题目自拟。2,除诗歌外,文体不限。3,少于800字。4,不得抄袭。

浙江高考材料(模板17篇)篇七

面对成功的甘甜果实,每一个人都趋之若鹜,然而却在前行的路上缺乏勇气,不能勇往直前,在半路就失去了前行的动力,诚然,这样是无法收获成功的。成功需要勇气,最畏突然放弃。

成功的路上是不平稳的,我们要有勇气去面对上天给我们设计的各种考验。用勇往直前的拼劲去面对人生中的各种考验、磨练,我们必能在苦难的时光的打磨下,焕发出耀眼的光芒,收获珍贵的成功。

暑假,多年不见的初中同学又再次聚在一起,交谈之间,我们不禁惊叹:两个各方面条件都相当的人,竟然过着截然不同的生活。小a和小c是一起的同桌、舍友兼退学拼搏的好朋友,在学习能力以及就业目标上都有说不尽的相似。然而不同的是他们的个性不同,小a做事追求拼搏,充满了挑战自我的勇气。相反,小c却只注重眼前,向往平稳,遇到一些事,那些他认为自己做不到的事,他就会放弃,一点都没有勇气去尝试。无疑就是因为这,他们才过上了截然不同的人生。

在他们选择退学,到社会拼搏时,也不乏一些公司向他们抛出了橄榄枝。面对机会,小a果断前进,即使是自己从未接触过得陌生工作,他还是毫不畏惧,勇敢的学习,他的超凡勇气让老板十分地器重他。而小c在小a的鼓励下,不情不愿地进入了公司,面对陌生的工作,他只会一味的推脱,而没有勇气去尝试,最终无奈被斥退,经过几番周折,才找了一个送快递的工作。

虽然我们常常说:人要有自知之明,或是说要认清自己是否是干这个的料,认清自己才能收获成功。但是,又有几个人能够真正的认清自己呢?人是充满潜能的,简单的自我感觉只能肤浅的了解我们的表面,却不能完全认识我们自己。而此时,能够帮我们认清自己,收获成功的便是——勇气,勇敢地去尝试,试一下才能知道自己是否真的不适合,才能知道自己适合什么,然后再朝着这个正确的方向勇往直前。

成功需要勇气,只要你有勇气去拼搏,去努力,属于你的成功总会到来的!

浙江高考材料(模板17篇)篇八

每个人都会有类似那个赌徒的经历,或是在公共场合唱歌,或是在围观中下棋,都会感到水平大受影响,只不过这里的赌注是功名,而不是黄金。

每个人都有一颗功利的心,它会在最重要的时候出来干扰你、击溃你。你不能让他消失,但你可以忽略它,专心干你该干的事。很多人认为这只是一种理想的状态,但仔细想一想,其实这种心态就是你打游戏、专心致志购物时的心态,因为,在做这些事时,你不用考虑你会得到什么,你会失去什么,你要考虑的只有当前与下一步。有行内人分析中国足球为什么踢不好,我认为分析得在理,足球赛在外国叫footbullgame(足球游戏),在中国却叫footbullmatch(足球比赛),面对足球的心态不同,自然结果不同。马拉多纳作为一个小将来到巴赛罗纳时,有记者问他感没感受到很大压力,马拉多纳回答:“这里的足球也一样圆。”这种心态,使马拉多纳注定要成为一名伟大的球员。人们常说的心理素质有很大部分依靠于此,虽然你不能让“赌注”消失,但你可以不盯着它。

许多人认为,在当今这个追逐功利的社会里,专注而不患得失的人会得不到优势,其实恰恰相反。越是在浮躁的社会,这种人就越容易往上冒,起码不会往下沉。因为说到底,功名都是能力所带来的附产品,专注于自己的本行,能力提高了,什么功,什么名,自己就会送上门来。你若本无能力,却又喜欢功利,最终只会摔个身败名裂。这倒像古人说的“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。”

这也在一定程度上回答了钱学森之问,把教育产业化,把教学结果量化,把政绩gdp化,这样发展,是搞不出什么好结果的。

在赌桌上,有一条很重要的原则:没到手的,都不是你的。在生活中也是一样,生活中有各种各样、形形色色的利益摆在眼前,对于这些小利,你若能保持“这都不是我的”的心态,而专注于眼前的事,那么生活一定会给你公正的结果。

一个作家曾说过:“我写作不是因为读者在那里,而是因为文学在那里。”若能推而广之:“我高考不是因为大学在那里,而是因为能力在那里”;“我工作不是因为薪水在那里,而是因为爱好在那里”。那么不论天寒地冻,路遥马亡,你也能感觉到金秋送爽,丹桂飘香。

浙江高考材料(模板17篇)篇九

梁任公在名篇《少年中国说》中驳斥当时日本对中国“老大帝国”的称呼,力呼“吾心目中有一少年中国在”,奋笔而书“故今日之责任,不在他人,而全在少年”一语。而今日,我辈青春正少年,一切有为之事正稳稳地落在我们的肩背之上。新时代浙江青年在人才强省、创新强省首位战略的引领下,正书写着我们的凌云之志、鲲鹏之梦。

我辈当有梦,有梦在青云之上。95后浙江姑娘徐枫灿一袭军装直冲九霄,刻苦训练,满分达标,成为我国陆军首位初放单飞的女飞行员,在蓝天之上完成了她的“成年礼”。初次看到徐枫灿的报道时,我被“首位”两个字吸引住了。“首位”意味着没有模板,充满未知,一切全靠自己去闯。面对如黑洞一般的前方,靠什么坚持下去呢?靠信念。我仿佛看见徐枫灿怀揣着“飞天梦”在黑暗中蜗行摸索,百折不挠。志当存高远,梦当起辽阔。我们当有梦,未来方有路。

我辈须守梦,守梦在黄泥之地。90后青年工人杨杰从一名普通的学徒工成长为“浙江工匠”,获得浙江省劳动模范称号,正是“守梦”的绝佳注脚。梦想不是“永动机”,可以自行运转成就,而必须由我们持之以恒地坚守。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。做梦是仰望星空,可以产生于电光火石之间;守梦却须脚踏实地,唯有落实于辛苦甚至枯燥的劳作。欲种莲花,便得不惜淤泥。只有把根深深扎下,在黄泥地里翻滚个够,才能生出美丽的硕果,否则便将面临烂根的后果。有梦愈美,守梦愈艰。莫畏前路无坦途,一步一印踩出来。

我辈应创梦,创梦在高山之巅。35岁以下成员占比近九成的之江实验室智能超算研究中心团队勇闯国内智能超算领域“无人区”,最终斩获超算应用领域的国际最高奖项,“创新”的意义在此闪烁。梦想不该只是追随成功人士亦步亦趋,而更该顺应自身的天赋兴趣并加以发扬,从而开拓一片新的疆土。创新很难,是“雄关漫漫真如铁”;创新也很简单,不过“而今迈步从头越”。面对未来,我们渴望“百尺竿头更进一步”,那便不得犹豫,因如今正是“中流击水正当其时”。

浙江高考材料(模板17篇)篇十

“妈,这次放假我回来哦!”挂掉电话许久,这句话仍然萦绕在耳边,我开始倒计时她回来的天数。

按照惯例,她一回来必定拉着我讲她生活中的琐事,校园里的趣事,然而这次她并没有,我竟有点儿失落,尽管每次我对她的故事表现出些许的不耐烦。看着她对着手机玩得不亦乐乎,此刻,不打扰是我的温柔。

“明天咱俩出去逛街吧。”我好不容易等她放下手机。

“妈,现在大家都用淘宝,足不出户就可以买东西,谁还愿意出去啊。”她一脸嫌弃的样子。

我不懂也不关心淘宝是个什么玩意儿,我只知道以前她最喜欢做的事就是要我陪她逛街。

“那可以去车站买返程票。”我不甘心,继续说道。

“我早就在网上买好了。”她很得意。

“那——”,我还没说完,她拿着手机就跑了,说是有朋友找她视频聊天。

那一刻,我突然特别怀念从前的时光。那时,她可以为了看电视,央求我半天,如今,只要有无线网和手机就能解决,倒是她陪我看电视成了一种奢侈;那时,我们经常出去逛街、散步,如今,打游戏是她的主要娱乐方式;那时,她会带一些小伙伴来家里玩并向他们夸耀我的好手艺,如今她只是跟一些陌生人在网上聊得热火朝天。我猛然意识到,科技在进步,我们之间的距离也在拉大。她仿佛活在她的世界里,她出不去,我进不来。我想我们有必要谈一谈了。

“离开互联网你能活吗?”我一本正经地说道。

显然她被我的问题怔住了,一脸迷茫的看着我。

“依我看,你是完全进入虚拟世界了,整天就知道上网。”我接着说。

“那是你没体会到互联网给我们生活带来的方便与快捷。”她不甘示弱的答道。

“你与真实的人交往少了,与真实的世界疏离了,这是很可怕的。”我补充道。

“科技的进步是不可阻挡的,像你这样远离科技只会逐渐脱离时代,这难道不更可怕吗?”她说。

……

经过一番激烈的争论,我们最终达成协议。她在享受科技成果的同时,必须保证不完全沉溺其中;而我须跟上时代的步伐,尝试使用互联网。我们要互相监督,都必须做到与它保持适当的距离。

“妈,这次放假我回来哦!”结束视频后,我依旧倒计时她回来的天数。

这次回家她没有玩弄她的手机,她一边帮我做家务一边跟我叨叨她学校里边的事。

“妈,我在网上看中了几条裙子,你帮我瞧一瞧……”说完她把手机递给我。

“好。”我欣然接过手机,认真地帮她筛选。

吃过晚饭,我们一起散步,我想这样的距离刚刚好。

浙江高考材料(模板17篇)篇十一

2010年高考满分作文及点评(浙江卷)。

角色转换之间。

如果年轻人与老人之间就某个问题观点产生分歧,且不论真理站在哪一方,老人总会用不屑的语气说:你懂什么!我吃过的盐比你吃的米还多,我过的桥比你走的路还多!

然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会,“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗?谁又能保证年轻一代创造的新文化不比传统文化丰富?文化反哺不是凶恶的暗流,是社会发展的必然产物。年长一代也不必惊慌抗拒,正如韩愈所说“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”因此在不同的“道”之间,施教者与受教者之间,往往会发生角色转换。

很大一部份时间里,年长一辈是施教者,他们作为传统文化的传承者,向后辈讲述经久不衰的故事,描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族精神,构建起年轻一代文化根基,使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人这才得以站在前人的肩膀上,看得更远。

当年轻一代吸收了足够的养分破土而出时,往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩的文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和晦涩的各种文化,年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的养料,年轻一代或许能成长地更快,有一天,超过了年长一辈。

观察社会进程我们会发现,因为生活条件的逐渐改善,年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的,因为思想观念的开放,年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是,年轻人获得了前所未有的反哺能力。

年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因:他们在创造文化,新文化中蕴含了鲜明的时代活力,这正是年长一辈所缺乏的。

文化反哺与鸟类反哺一样是自然社会的正常现象。角色转换期间也可能发生一些冲突。面对冲突,我想年轻人即使变成了施教者也要给予长辈充分的尊重,一如雏鸟长大后仍要听取老鸟的经验;同时即使长辈不再是施教者,也不必认为地位受到了动摇,学无止境,见贤思齐,才能终身增长文化内涵。

只有不断地角色转换,才能使文化永葆新鲜,成为社会进步的不竭之源。

角色转换之间。

对于这些类似新潮的“文化”,我们要坚决说不!文化反哺,哺的千万不能是三鹿!

孩提时代,老先生手把手地教育我们“人之初,性本善”。而如今,我们要用什么反赠?随着年轻人对个性张扬的极度追求,许多所谓的文化在潮流中混杂进来。古之施教者的传授内容,是经过数千年积淀下来的精华,在这等博大精深之前,我们应有的是责任,而不只是展现自我的矫情。

慕容天天,一个以行为艺术家自居的女孩,曾一度赤裸着身体在铁笼内宣告人体之美。而她竟然说服了自己的母亲,与之共同拍摄那些所谓艺术的照片。在角色转换之后,她所传授的是什么文化?不是扯下了一块遮羞布,就能成为一种文化。

正因为角色转换,我们才需要正视自己的行为。校对自己写下的教科书,是否别字连篇。

当老者敦敦念叨“见义勇为”时,我们应以“见义智为”对之;当长辈们用“淡泊一生,平安是福”来寄托心声时,我们可以用“不见风雨,何以出彩虹”与之相对;当老人用“书中自有颜如玉”来告诫我们时,我们要携起他们的手,看社会的波涛壮美。当他们提醒我们要保护好自己时,我们可以告诉他们:“青春就是疯狂地奔跑,然后华丽地跌倒,站起来,再跑!”这才是所谓的文化反哺,这才是我们应有的“师德”!

是爷爷告诉我,一串红的汁液有糖的滋味,现在,轮到我来告诉他,水仙花的瓣叶可消除一个白昼的疲惫。

角色转换之间,我们走上讲台,就不能是一个不谙世事的小孩。年轻是一段很美的光景,不要只顾展现自己的'美丽,该去为别人留下点风景。

角色转换之间,我感动着木兰的替父从军,也呐喊着金晶的坚强之旅;我震撼于汉字的历史回音,也叹服于英语的婉转音韵。

雏鸟反哺,总将最鲜美的留给母亲;文化反哺,当然要用最优秀的去彰显我们的实力。

如果人生是一场筵席,那我们现在便是布菜人,在一片诱惑中,一定要三思再下筷。

作文大组说明:

虽然有争论,作文组还是决定把此文打为满分作文。加上昨天下发的60分作文,到现在为止,我们改卷过半,但只遴选出两篇满分作文,比往年少太多。第一篇满分作文下发后,就有很多老师提出不同意见,认为打高了。但我们认为,所谓满分作文,应该属于极少数本届高考作文中名列前茅的作文,而非十全十美的文章。如果加以苛求,每年都无法改出真正的满分作文。这是需要说明的。本届作文题,又比前几年限制性强,我们一开始在审题上给予严格分类,再加上一些老师和研究生把打分的重心无意中偏向了审题,这也影响了高分作文的产生。

高考,本质上是对考生的一种分类选拔,所以,在分数上强化区分度是很有必要的,但目前出成绩的作文中,高分作文比往年少很多,显得很不正常。因此,我们打出这两篇满分作文,希望树立一个明确的标杆,达到这样的写作水平的作文,就该往58分以上打,直至满分。

还须说明的是,这两篇满分作文属于两种文体类型,第一篇比较接近于议论文,第二篇属于文学性散文的类型。作为议论文,只要论点鲜明准确,论证合理,层次分明,语言朴实流畅,就是一篇好作文。如果用文学性作文的语言风格来要求议论文,显然是不合理的。同样,文学性散文在写作上多喜欢使用隐喻、象征、拟人、夸张等修辞手段,并且比较重视形象性,你用议论文的语言和表达手段来衡量它,恐怕也会闹出误会。

衡量一篇作文,我们有多项指标,下发给大家的作文评价标准,包括了内容分和表达分,还有10分的发展等级分,这是提示大家,一篇作文需要综合评价,在这里我们再次希望大家能按照要求打分。对确实写得差的,和一些投机取巧的作文,该打低的就打低,但是,对一些好的和比较好的作文,还是应该大胆打高分!

角色转换之间。

老王就坐在村口的大枣树下,抽着烟,坐在石墩上。他平常不抽烟,可今天这烟是好烟,更何况,今天儿子回家,他心里高兴。

等儿子等得有点无聊,他就盯着枣树看,想这事儿。上个星期,校长亲自登门,送来两条中华烟,搞得受宠若惊的老王有点糊涂。原来校长的意思是让离退休还有五年的老王可不可以提前退休了,保证养老金一点不少,老王想着办公室里的那几个年轻后生,再想想自己年衰的样儿,有点动摇,但还是说考虑考虑。老王抽着烟,还在出神那会儿,儿子已经到了枣树下了。“爸”,儿子轻唤:“想什么呢?”老王回过神来,看到儿子,连皱纹都笑弯了,说:“回来了?回来就好,快,回家。”然后起身打量了儿子一下,看到他西装革履的,说:“儿子,去年拿应聘的公司看来对你不错啊,待遇很高吧!”老王拍拍他的肩,无限感慨地说:“想当年你个毛头小子还在这枣树下光着屁股跟人打枣吃,打玩枣还强要不少,那时候我就教于你要多忍让,凡事要谦虚。”

谁知儿子听后,大大的摇头:“爸,这玩意儿,现在不管用了,如今社会竞争激烈,人人都玩了命地和你抢钱啊,就拿我去年应聘的这家公司说吧,人家拿到我们近六百人的简历,随机就仍了一半,还说:‘我们不要运气不好的人。’我算运气了,还在那三百人里面。应聘有五个职位,前四个都被抢走了,而最后一个也有近百人去抢,我是硬着头皮去试的,因为那职位是销售,专业不对口,还有我没有那方面的能力啊。去面试室,那考官是百般刁难啊,我胡吹者还真让我进入‘决赛’了。最后剩下我们三个人,那主考官,是很威严的那种,站起身,眼睛盯着那另一个人,那人哆哆嗦嗦地不敢说话,只听考官吼了句:‘你们有自信赢得这个职务吗?’抵一个就直接晕过去了,我身边那个只能冒着冷汗,支支吾吾:‘我……我……’”。“那你咋的了?”老王也很紧张。“我当时一咬牙,就吼得比考官还响:‘有’,结果考官愣住了,最后也录取了我。现在竞争激烈了,凡事可不能让了。”说完,老王开始迷糊,而儿子已经老道地走进家门。

老王心里也怕啊,听新闻说这教师的待遇在提高,而且福利也越来越好,那校长是不是……老王突然觉得怀里那包中华烟咯得自己的心窝子生疼,冷汗都下来了,“儿子工作才一年,老婆子又有病,该不该退休啊?”老王想着想着就想着自己像旧社会被扫地出门的普奴一般最后惨死了。

“得,儿子还真给我上了一课”老王最后才说了一句。

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浙江高考材料(模板17篇)篇十二

于是便会有人视vr为猛虎洪水,悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活,人类便将灭亡,而我们大可不必如此,虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。vr可以大大降低社会的沟通成本,购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下,一些生下来就被认定残疾的人们,一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间,无法用脚接触泥土的人,在拥有vr后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾,一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚地认识世界,甚至我们可以这么说,虚拟使人更加为“人”。

我从不反对虚拟与生活的结合,但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时,我更想提醒,我们不能一味地沉浸于虚拟中,从而被虚拟所奴役。

尼尔·波兹曼曾在《娱乐至死》中提到:“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目地赞美虚拟,甚至将虚拟当做全部的人生并以为平常,人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造,若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界,沉迷于虚拟对我们感官上的刺激,我们便会渐渐依赖,从而成为虚拟的奴隶,甚至走向灭亡。

我们对虚拟保持距离,是因为我们还在乎真假,也许虚拟可以营造真实,但我们无法欺骗自己的内心。

我认为,这便是人性,便是人愿超越“人”的思想,如尼采借查拉图斯特拉所言,人之所以为人,便在于人是一个桥梁,人应当被超越,若我们沉迷虚拟,我们便将停滞。我希望,我们应当在vr的帮助下,更好地追求更高的东西,vr为物,应被我所用,也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。

虚拟让我们更加成为人,并借此我们应与虚拟保持一定距离,人应超越虚拟、真实。

现实一种。

虚拟,以一种模仿现实的姿态,诉说着超越现实的梦想,却不敢回过头来,直面现实。的确,虚拟可以创造出一种新现实。关上灯,戴上“眼镜”,你就可以置身各个具体的场景。技术越发达,逼真度就越高;技术越成熟,实在感就越强。vr,就是一种技术。

然而vr不仅仅是一种技术,它更是一种哲学,一种态度。它在本质上迎合了现代人的种种需求。

对充实感的需求。前一秒你在试衣间,后一秒你在候诊室。手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。你一刻也停不下来,像一只旋转的陀螺。

对超越感的需求。它给你带来偌大的力量感,赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力,让你摆脱了现实逼仄的平凡,感到无所不能。

对新鲜感的需求。日复一日的机械式劳作没了。在这里,你拥有多重生活,品尝着不同风味的情景,走马观花地领略各种可能。

就像海绵,抱得越紧,就越难以松开。一切对于现实的不满,对于无限可能的向往,一切远方,一切诗意,都在这块海绵里。

更多的是一种假象,一个购买主义的循环。根本上,一个人的时间无法增多,一个人也只能拥有一种生活。充实感的背后是用今天支付明天,新鲜感的背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。

那么,我们应该摈弃它,扔下它,远离它,不去看它?

这是另一种意义上的逃避。宣扬子热爱现实的背后,是麻木、漠然于现实的心灵。事实上对于充实感,力量感,新鲜感的追求,人皆有之。它们与现实构成了两个看似矛盾的维度。

而真正所应做的,不是舍弃一方追求一方,而是让vr回归到一种工具本身,它的存在,只是提供了一种可能。它的存在,是生活的另一方面,是现实的另一方面。虚拟,源于现实,是现实的需要,也是现实一种。用种海绵自主地擦掉虚拟与现实的界线,让虚拟完善现实,成为一种现实。

浙江高考材料(模板17篇)篇十三

在激烈的市场竞争中,培养具有创新型、实用型、复合型的高素质“杰出人才”对提升一个企业乃至一个国家的核心竞争力有着十分重要的作用。本文主要从人才培养机制、人才筛选机制和人才评价机制三个方面,对现行我国高考制度现状及存在的问题进行了系统的分析;从我国高考制度的设计理念、内容、方法、目标等四个方面提出了改善建议,并逐一进行了论述。

关键词。

杰出人才人才培养机制人才筛选机制人才评价机制。

“为什么我们国家培养不出杰出的人才”,又被称为“钱学森之问”。震撼了中国的整个教育界,引起了整个社会的关注。

“钱学森之问”暗示了我国当下的教育制度之所以培养不出“杰出人才”问题主要在国家教育体制上;国家教育体制问题主体现在高校教育之中;而高校教育问题则又存在于我国高考制度上;而我国的高考制度问题关键在人才培养机制、人才筛选机制和人才评价机制上。

我国高考是规模大、竞争强人才选拔制度,是教育体系中的一个必要环节。高考制度不能及时完善、跟进,将会直接成为“人才”培养的瓶颈,最后会阻碍整个社会、经济的持续发展。

因此,本文对人才培养机制、人才筛选机制和人才评价机制三个方面的问题进行分析,正视高考现状,寻找改革之路,满足国家与社会发展对“杰出人才”的需求。

一、“杰出人才”的内涵。

借于“钱学森之问”里所提及的“杰出人才”,笔者认为德、智、体、美、全面发展的高素质人才可称为“杰出人才”。

他具有以下特质:具较强的自我学习能力、创新能力、认知能力、社会适应能力,并善于独立思考,具备较强专业技能和较高道德素养等。中国教育体制应以此为人才培养目标,促进学生全面发展、可持续发展和终身发展。

二、现行我国高考制度现状、问题及分析。

在我国,考试制度已有悠久的历史,已经走过了一百多年,经历单独招生——联合招生——统一招生三个历史时期。高考制度一直处于改革状态中,教育观念仍然停留在传统的思路上,没有新的突破。国家早就提出全面推进素质教育的方针,但高考素质教育的内容涉及却很少。很多地方政府、学校均以分数评价与升学率为导向,素质教育推进困难。目前的教育方式还是以应试教育,填鸭式教育方式为主,真正的因材施教不易实现,从一定程度上限制了学生各方面的发展。

教育不仅要教科学知识,更重要是培养人的学习兴趣,学习方法和创新思想,把知识转化为能力。而我们却用的是“高考成绩决定人的一生”、“千军万马过独木桥”、“一考定终身”的人才评价机制。没有认识到,人随着年龄、阅历、经验、社会发展环境的不断变化,呈现多元化、多方向、多层次发展变化。没有把教育理念真正的归还到“以人为本”的教育实质上来,“循序渐进、潜移默化、因材施教”等教育原则被扭曲。同时,在人才筛选机制上存在诸多不公平因素,违背了高考的公平原则。

1.“应试教育、填鸭式教育”——人才培养方式问题。

“为考试而教,为考试而学”。笔者也曾经历过高考,从小学到高中,学习的目的似乎只有一个,那就是备战高考。为了在高考中取得好成绩,考上理想的名牌高校,逼着自己死记硬背,花费了大量的时间和精力。所学内容都是围绕考试来设置的,仅仅只是为了考试而学习,学不到踏上社会后真正的有用的东西,成了盲目的学习型机器人。

十年寒窗,成败悬于一考,多年的.努力却在最后的高考分数上来判断你是不是人才。高考是考不出个人素质修养、社会实践、操作技能以及创新思维等内在更加重要的素质。但对于现行的“千军万马过独木桥”的高考竞争机制,又迫使不得不把精力耗费在应付应试教育上,而忽略了全面素质的培养。这种人才培养方式,阻碍了孩子的创造性思维,在这样的体制环境下,怎么能培养出具有独立思考与创造性的“杰出人才”呢?2.“分数面前人人平等”——人才筛选机制问题。

目前,我国高考体制中,人才选拔机制问题主要体现在考试公平上。但是从学习第一时间开始到筛选、录取这一过程剖析,就会发现存在许多隐性的不公平性,主要表现在以下几个方面:

(1)教育资源配置不均等。

由于我国各地区经济、文化历史和社会发展存在差异,从而导致其地方教育资源、基础设施和文化资源配置也极不均衡,东西部的差距尤为明显。无论从办学规模、硬件设施上比较,还是从教学质量、师资配备软件设施上分析,这种差异现象更是明显。

名师都往发达城市、高等名校流动,城乡教育质量两极分化,学校与学校间的差距越加明显。这些都在左右着考试的公平性。

(2)国家各地区、政策差异大。

有一则消息:“清华大学迄今为止二十多年间,投放于北京市的招生名额始终超过江苏、安徽、湖北、四川四省总和,复旦大学在上海市的招生数占招生总数的40%,浙江大学在浙江省招生数占招生总数的70%”。从这则消息上不难反映出,国内重点大学已成为地方重点大学,本省招生数量大,分数及要求相对宽松。同等的分数,本省的可以直接录取,而外省的由于招生份额小,报考人多,竞争激烈等原因与重点大学失之交臂,造成起跑线相同、终点不同的不公平情况。

录取指标地区间的不平衡造成了各地高考分数线的极大悬殊,,北京文科重点大学录取分数线是524分,上海是464分,江苏是345分;而河南是532分,河北是539分,山东是606分。一样的分数,因不同地区不一样的录取分数线,而产生不一样的结果,出现了高考人才选拔制度的不公平性。

20××年北京报名人数10.1万人,录取率79.5%,而河南报名人数95.9万人,录取率只有58%,不同地区,录取率差异大,再次出现了高考人才选拔制度的不公平性。

浙江高考材料(模板17篇)篇十四

经多次专家研究、多方论证,将原赋分办法的21个等级划分为20个赋分区间,赋分分差由3分细化为1分。原先的第1(1%,100分)、第2(2%,97分)两个等级合并为1个赋分区间,其余不变。第1区间为100-97,第2区间为96-94,第3区间为93-91,以此类推,第20区间为42-40。

原等级。

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10。

11。

原等级赋分。

100。

97。

94。

91。

88。

85。

82。

79。

76。

73。

70。

人数比(%)。

1

2

3

4

5

6

7

8

7

7

7

现等级赋分。

原等级。

12。

13。

14。

15。

16。

17。

18。

19。

20。

21。

原等级赋分。

67。

64。

61。

58。

55。

52。

49。

46。

43。

40。

人数比例(%)。

7

7

7

6

5

4

3

2

1

1

现等级赋分。

具体步骤为:

第一步,将卷面得分按人数比例划分为20个赋分区间,得出每个区间卷面得分的上限、下限。

第二步,对每个区间的卷面得分进行等比例转换,公式为:

其中,s2、s1为卷面得分区间的上限和下限,s为待转换卷面得分;t2、t1为赋分区间的上限和下限,t为卷面得分等比例转换后的赋分。

第三步,将转换结果四舍五入后即为等级赋分。

可以得出t=86.3,四舍五入取整后的等级赋分为86分。

浙江高考材料(模板17篇)篇十五

木偶、布娃娃的出现,给了我们一个“想象成长”的开端;20世纪60年代,不败传说“芭比”的进军让这种想象进入了“模拟人物生活”的阶段;21世纪的互联网实现了这种“想象”的质变,创造了一个“虚拟世界”。

答案无疑是“不能”。虚拟“拟”不了现实,我们只能与它保持适当距离。

白落梅曾说:“时光越老,人心越淡。”在这虚拟世界不断膨大的21世纪,“时间渐长,虚拟过多,人心会远。”

寒假时因为微信红包引起的杀人事件让人心痛;沉迷游戏不能自拔的网瘾少年令人惋惜;在虚拟世界中因一言不合而爆粗的现象锥人心口。而之前一名网游少年误将现实当成虚拟,手持凶器,学游戏中的特技,将暴力搬入现实,伤人,杀人。此事引起一阵阵社会恐慌。在虚拟世界中,我们越走越远了。

但“虚拟”本身是无罪的,它在一定程度上联系了“我们”,让我们在远距离条件下“近距离”接触。网校、网上就医、网上答疑、网络放松„„呈现不穷。我们不可否认咱的圈儿大了,很多事方便了。

日本虚拟歌姬——初音未来深受人们喜爱;中国虚拟歌姬洛天依也享有一定盛名;“虚拟网”让我们手机通话更方便,更省钱。

在虚拟世界中,我们得到了更大限度的自由与满足。但这其中有一适当距离。这就像是豪猪效应。远了,我们的生活变得“吃力”、“鸭梨大”;近了,人心会渐远,人与人现实的接触会被挤压,甚至会让我们分不清虚拟与现实。现实与虚拟的细枝末节相互交错,但现实还是现实,虚拟还是虚拟。虚拟拟不了现实中我们的喜怒哀乐,拟不了人与人之间的真情,拟不了一颗真诚炽热的心。

虚虚实实,真真假假,愿我们在这七分现实三分虚拟的世界平衡现实与虚拟。

我,不要虚拟现实!

不远的将来,当我们随手抓起那小巧玲珑的虚拟眼镜,便能随意地穿行在那广阔的亚马逊丛林中,便能自由地俯瞰那缓缓流淌的泰晤士河,便能足不出户也能领略世界的美好风光。可是试想,若是人人都带上了这虚拟眼镜,真正的泰晤士河旁却没有嬉戏打闹的游人,本是繁忙的商场中却只留下了空荡荡的过道,人与人轻松便捷地交流,却摸不着,听到的也却是经过机器转换而来的声音,那该是怎样一幅景象啊!

我,不要虚拟现实!不要让它改变我们的生活。

政治教科书中有这样一句话:实践是检验真理的唯一标准。我们通过亲身体验,亲身经历,方能捕捉那随息万变的世界中最精彩最真实的一瞬,我的老师前些年的一本作品就获得了大奖,他告诉我们他为了写好这一本小说,历时几个月亲身深入西北荒壁,跟着艰苦跋涉的商团,记录下了有血有肉的人物形象,自己也活脱脱地成了大漠人,这才有了成功。他还告诉我写作要投入自己的真情实感,以亲身之所践,写笔上之字,这样的文章才最真。

人的温情在于交流,在于面对面传递着内心流露的情感,人的一颦一笑,一拘一束都在体现着“人”这一神奇的物种区别于他物的方式。

真实永远是最美。

我,不要虚拟现实!

浙江高考材料(模板17篇)篇十六

对于大多数高中生来说,高考是他们能够进入大学继续深造的唯一办法。

有些人说这不公平,因为这是导致应试教育的根本原因,学生们必须要每科成绩都好才能进入一个号的大学。这对那些某个专业有才能其他专业不怎么样的'学生来说不公平。然而,我认为现行的高考制度对大多数学生来说是公平的。

高考只要求学生学习好,那些来自权势和富裕家庭的学生并没有得到特别优待。它给了那些来自贫困家庭的学生接受高等教育的机会,帮助他们改变出生于贫困家庭的命运、这些学生可能输在了起跑线上,但是高考制度给了他们第二次机会,让他们与其他人在同一条线上起跑。

而对于那些某专业有才能的学生来说,高考制度也给了其他的解决方案。它授权给高校自主招生。如果该学生足够优秀,他她会努力进入到这个学校的。

所以,在当今的教育环境下,我认为高考制度是公平的。

浙江高考材料(模板17篇)篇十七

“一方水土养一方人”,浙江的山水养育了我的身躯,浙江的文化滋养了我的灵魂,我的身上刻着浙江深深的印痕,因此,可以这么说――我很浙江。

浙江的山水哺育了不一般的浙江人。我们浙江地处江南,面向东海,背靠青山,肥沃的土地孕育了美丽的传奇;我们浙江人历经沧桑,世代崇文,浑身风雅。独特的地理与悠久的历史,造就了与众不同的浙江个性。也许你会问什么是浙江个性,我来告诉你,浙江个性有青山般的坚毅,有绿水般的柔情,有大海般广阔的心胸。浙江个性成就了杭州人的温文尔雅,温州人的开拓果敢,嘉兴人的稳重大方,金华人的经世致用,绍兴人的聪慧灵敏……浙江个性是耶达夫羸弱的`身躯下那颗鲜明的爱国心,浙江个性是鉴湖女侠面对死亡时视死如归的豪迈气概,浙江个性是鲁迅那“横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛”的民族魂魄。

这一切的一切,就是我们的先人们留给我们的宝贵财富,这些精神元素滋养了我们一代又一代浙江后人,使得我们的身心上都牢牢恪下了“很浙江”的印记。我是浙江的新一代,我是出生于千禧之年的浙江大地上的新青年,虽然我还年轻,但我已经很浙江。家乡的鱼虾与稻米、香酒与传说、鲜菱与水土、人文与习俗,都与我融为一体,成为我心灵成长不可或缺的阳光与空气。请你们相信我――未来的浙江生力军,必定不辜负你们的期望,在坚实的大地上锻炼成长,在改革的风浪中学习弄潮,成为可以托付的坚强“战士”。

因为我很浙江。无论在以后的道路上会遇到怎样的困难与困境,我都不会轻言放弃,因为浙江是我一生的精神靠山。作为一个站在人生十字路口的青年,我不会迷茫,我能从金庸的文字中获取智慧,能从徐志摩的诗歌里收获情感,能从马云的演说词中感受向上的力量,能从屠呦呦耐得了数十年寂寞时光获得诺贝尔奖的事例中感染昂扬的精神……我会努力学习,练就本领,做一个务实、肯干、创新的优秀接班人。

我很浙江。我的身体上刻着浙江特有的胎记,我的心灵里流淌着浙江的血液,我有青山般的坚强,我有绿水般的缠绵。我开拓着,创新着,更务实着。请相信我,必能创造一个很浙江的自己,书写出一个个浙江故事与传奇。在未来的岁月里,我要成为一个很浙江的浙江人。

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