通过写一篇优秀作文，可以培养自己的逻辑思维能力和语言表达能力。在写作中，要学会借鉴他人的长处，不断吸收新的观点和表达方式。
高考寓言类材料题及例（精选14篇）篇一
有只小猪，和他遭遇一样。他说：“咱们任命吧。”可明明说：“我一定会离开这。”
一天，他看到鸟在天上飞。他想：我要是向他们一样多好。他开始用草编翅膀。编的`不结实飞不了。
别人说：“不可能的！”他说：“我一定会离开这。”最后，他花了很长时间，终于编成了，他离开了他的故乡。临走前告诉他最好的同伴：“只要坚持，就是胜利。”
高考寓言类材料题及例（精选14篇）篇二
陈寅恪先生说：“独立之精神，自由之思想。”我深以为然。
所谓独立，独自立于世间，不攀附，不依靠，即自渡。
独立之于古代女子，简直是天方奇谭。“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒”“纱窗日落见黄昏，金屋无人见泪痕”之类的闺怨诗数不胜数。她们是要依靠男人活着的，那是整个古代贯穿始终的悲哀，比日本原始的母系社会还要惨无人道。
当今社会，男女平等，人人皆可追求独立，建功立业不是非男子不可。
龙应台说：“修行的路总是孤独的，因为智慧，必然来自孤独。”独立，让我们获得知识，提高技能。就像老鹰若不被鹰妈妈推下悬崖，不会学会飞行。
每次遇到困难想放弃时，似乎都能听见三毛在耳边低喃：“人生亘古，犹如万丈迷津，除了自渡，他人爱莫能助。”
孑然——我忽然想到这个词，蓦地有些触动。一个人，是否能活得繁华?是的，是可以的。雅士林逋，居陋室，煮白石，驾一叶扁舟游于湖畔，梅妻鹤子，卓然不群。对于这个飘逸的男人，我是心动的。常常疑惑，孑然一身的他，何以立于北宋文坛?何以写出如此动人的《长相思》?“吴山青，岳山青，两岸青山相送迎，争忍有离情?君泪盈，妾泪盈，罗带连心结未成，江头潮已平。”比起纳兰容若的《长相思》恐怕也不遑多让。读到君复先生的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，终于读懂了一个在精神世界里追寻的心灵，读懂了立于尘世之中却追寻梅妻鹤子的精神世界，读懂了他的恬淡与孤傲。
人的独立，不只是物质上，还有精神上。精神独立，才是真正的独立。不然，林逋可能早已屈服于世俗了。
然而独立不是以此为借口的青春期的叛逆。处于青春期的少年，尚无经济能力，却以独立为借口，与父母对着干，这是不对的。
现下，“啃老族”一词红遍中国，这个词的背后隐藏着一个令人痛心的社会现象，家长过分的溺爱造成了孩子的懒惰，毫无进取之心，不想工作，坐吃山空。
独立起来，让父母从今往后买东西可以不看价格，让自己获得更多的智慧与能力。若行走在这丰盛的世间，朝朝夕夕孑然又繁华，那该有多好。
高考寓言类材料题及例（精选14篇）篇三
1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。
一老僧见一只蝎子在水流中挣扎，迅速将其捞起，怎奈，被蝎子刺伤。次日，这位老僧又遇一只蝎子在水流中挣扎，不假思索，又迅速将蝎子捞起，又被刺伤。路人不解，问：大师为何不吸取教训?如此毒蝎，由它去吧!老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也;佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也!
要求选好角度，确定立意。明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
尊重天性，保持善心。
蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也;佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也!
老僧的话深中肯綮，发人深省。“江山易改，本性难移。”蛇蝎心肠的确难以改变，我们只好尊重它们的天性，让它们在地球的生物圈中发挥不可替代的作用。“救人一命，胜造七级浮屠。”救蝎子一命，正是佛心的体现，也是老僧的天性使然。在他看来，救蝎子挨蜇，得能偿失，利大于弊。
但毕竟是只蝎子，如果是毒蛇、恶狼呢?农夫与蛇的悲剧，东郭先生的寓言，恩将仇报的成语，都在提醒我们：尊重天性也要看对象，保持善心也要爱自己。
问题是，我们在生活中遇到最多的既不是蛇蝎，又不是恶狼，而是人心叵测的同类。南京的彭宇扶起摔倒的老太太，被反咬一口，又输了官司，不就像这个被蝎子蜇的老僧吗?因为法院不做无罪推定，根据所谓“常理”，以小人之心度君子之腹，不给好人撑腰，导致社会道德严重滑坡。而小悦悦事件便是一个明显的低谷：两岁小女孩多次被碾，十八个过路人双眼结冰，连军医也回天乏术，呜呼哀哉!
幸而还有道德领域的中国脊梁在。不久前，上海人潘跃昀开车赴婚宴途中，见到一个遭到土方车碾压的四岁小女孩，便毫不犹豫地把她送进医院，还垫付了几千元医疗费。事后有人问他怕不怕被赖上，他说：你没办法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。
潘跃昀的话振聋发聩，但我还想补充一句：特别是要做一个有防备的好人。做好事不留名可以，但要留证据。最好合伙做好事，有人用手机拍;要把做好事当成技术活儿。
以往讹人的往往是担心自己的医疗费太高。而现在，医疗体制改革已初见成效，大部分医疗费都能报销，新农合的报销比例还比较大。有了这种物质保障，为了一两千元的实际费用而不讲廉耻的人会越来越少。当然，不管是道德、舆论还是佛法，都不具备强制性的约束力，必须通过立法和加强执法，严惩见死不救和反咬一口等恶劣行为，才能从根本上解决做好人流汗又流泪的问题。
让我们尊重天性，保持善心!让我们见死即救，都做好人!让我们保存证据，谨防耍赖!人我们完善法律，浩气长存!
2.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。
小骆驼问妈妈：妈妈，为什么我们的睫毛那么长?骆驼妈妈说：长长的睫毛可以遮挡风沙，让我们在风暴中都能够看得到方向。小骆驼又问：为什么我们的背那么驼，丑死了!骆驼妈妈说：这个叫驼峰，可以储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食。小骆驼又问：为什么我们的脚掌那么厚?骆驼妈妈说：那可以让我们的身子不至于陷在沙子里，便于长途跋涉啊。小骆驼高兴坏了：哇，原来我们这么有用啊!
实际上，我们每个人都有无限的潜能，关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
发现潜能，找到舞台。
睫毛长能挡风沙，驼峰丑能存水分，脚掌厚能耐长途。小骆驼终于发现自己的无限潜能，找到了沙漠这个能充分发挥潜能的舞台，高高兴兴地生活着;我们也应该发现自己的潜能，找到合适的舞台，展现自己的价值，做出自己的贡献。
雄鹰的舞台是蓝天，骏马的舞台是草原，海豚的舞台是大洋，耕牛的舞台是农田。
雄鹰不仅有矫健的羽翼，而且有锐利的喙和爪。科学研究发现，鹰的每只眼睛中都有两个瞳孔，这样它们就能在高空看清更广阔区域的情况，从而所向披靡，不做无用功。
骏马的脚掌比骆驼的更厚，甚至被钉上马掌以便更加耐磨。这样，它们就能从亚洲跑到欧洲，从欧洲跑到非洲。马眼的视野也很开阔，所以像电影《神话》中战马“黑风”看到并踢翻正后方的敌人的情况在现实中也完全是有可能的。
海豚是地球上除人类以外最聪明的动物，它们能意识到溺水者所处的危险，并把他们驮出海面。在亚丁湾护航的海军官兵，也常常看到成群海豚给他们做的表演。
耕牛的力气大，一个重要原因就是吃得多并能随时反刍。
这些动物们在弱肉强食、优胜劣汰的生存竞争中激发出各自的潜能，因而不易濒危。
柳宗元诗云：“破笼展翅当远去，同类相呼莫相顾。”鸟的舞台绝不是铁笼子中的那根横梁，马的舞台绝不是马戏棚里的那片场地，海豚的舞台绝不是海洋馆中的那潭死水，耕牛的舞台也不仅是印度的马路广场。“猿跳高岳静，鱼摆大江宽。”此言得之。
当暂时看不到自己潜能的时候，不妨问问自己：若有人用10万元买我一只手，我卖吗?若有人用100万买我一双眼，我卖吗?若有人用1000万买我一条命，我卖吗?答案当然都是否定的。这时就会意识到是自己的潜能没有发挥出来而去想办法。
珠匿蚌腹，玉隐石间。每个人都像藏着和氏璧的那块石头，如果有了可以切磋琢磨的舞台，必能在历史的天空闪光。和氏璧是被卞和发现的，但我们却不一定能遇到伯乐，所以往往需要自己去发现潜能，自己去找到舞台。到那时，自然“四山便是清凉国，一室可为安乐窝”了。
3.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。
去过寺庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分管不同的庙。弥勒佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三落四，没有好好的管理账务，所以入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱铢必较，则让他负责财务，严格把关。从此庙里呈现出一派欣欣向荣景象。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
知人之短，用人之长。
佛祖知弥勒之短，用韦陀之长补之;他又知韦陀之短，以弥勒之长补之。佛祖可谓知人善任、扬长避短的好手，值得我们学习。
春秋时期郑国大夫子产也是个楷模。他发现：冯简子能够决断国家大事;子大叔貌美俊秀而有口才;公孙挥能够知道四周邻国诸侯的行动，还能辨别它们大夫的种族姓氏、官职高低、尊贵卑贱、贤愚与否，并且还善于写外交辞令;裨谌善于谋划。每当郑国要有诸侯之间的外交事宜的时候，子产便向公孙挥询问四周邻国的情况，并且让他多写一些外交辞令。之后便与裨谌一起谋划。等到回去再告诉冯简子，让他来作出决断。如果决定这件事可行，子产就会把任务分配给子大叔让他去执行命令，来应酬对付各诸侯派来的宾客。因此子产执政时很少有失败的事情发生，能在郑国为官数十年，成为著名的政治家。
唐初的王珐曾对李世民说过一段话：孜孜不倦地办公，一心为国操劳，凡所知道的事没有不尽心尽力去做，在这方面我比不上房玄龄。常常留心于向皇上直言建议，认为皇上能力德行比不上尧舜很丢面子，这方面我比不上魏征。文武全才，既可以在外带兵打仗做将军，又可以进入朝廷搞管理担任宰相，在这方面，我比不上李靖。……至于批评贪官污吏，表扬清正廉洁，疾恶如仇，好善喜施，我也有一日之长。这段话使我们从侧面看出，李世民的成功，对大量人才的知人善任是一个重要因素。
清代学者魏源说：“不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人。”不会用人，往往弄得一塌糊涂，怨声载道;善于用人，必须先要知人之短，用人之长。
威廉·曼彻斯特在《光荣与梦想》一书中说：“如果所谓天才就是极其善于利用各种人才、各种事物的人，那么罗斯福的确可算是一个。”罗斯福用马歇尔，马歇尔用艾森豪威尔，艾森豪威尔用巴顿都是知人善任的典型例子。巴顿作战勇猛果断，是个将才。他的毛病是常常不分场台地发表一些议论，给顶头上司招来许多麻烦。但当巴顿提出辞职时，艾森豪威尔笑着说：“你还欠我们一些胜仗，偿清它吧，全世界将相信我是一个聪明人。”在诺曼底战役中，巴顿的坦克部队大胆地长驱直入，纵横切割，打得希特勒叫苦连天。
尺有所短，寸有所长。五指长短不一，只有运用得当，才能弹出优美的乐曲。
4.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。
一位搏击高手败给对手后，愤愤不平地找到师父，要求师父帮助自己找到对方招式中的破绽。师父却笑而不语，在地上画了一条线，要他在不擦掉这条线任何一部分的前提下，使这条线变短。搏击高手不得其解。师父在原先画的'那条线旁，又画了一条更长的线，这样一来，原来那条线就变短了许多。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
优中更优，强中更强。
师父在原先画的那条线旁，又画了一条更长的线，这样一来，原来那条线就变短了许多。
当我们找不到对方的弱点，取胜的最好办法就是让自己的优点超越别人的优点。道高一尺，魔高一丈，才能立于不败之地。
在竞争日益激烈的现代社会里，戳别人的软肋未必让人心服口服，胜对手的强项才能让人五体投地。
施鹏鹏21岁读硕士，会5种外语，在法国求学期间，花10万元复印法学书籍，,回国时用1万元邮寄1.2吨重的复印材料。他28岁成为博士和西南政法大学的教授并非偶然。
山外有山，楼外有楼，强中自有强中手。每个人都要让自己的优点更优、强项更强、高招更高。眼光需要高瞻远瞩，品格需要高风亮节，道德需要高山仰止，作文需要高屋建瓴。
新东方学校创办人俞敏洪常这样教育学员：狮子一觉醒来会想，我今天要追上跑得最慢的羚羊;羚羊一觉醒来会想，今天我要跑过那只最快的狮子!的确，羚羊想找到狮子的弱点难上加难，只有比狮子跑得更快才能生存。
在论战中，论敌给鲁迅写了句“呸!”鲁迅毫不客气地回击：“呸!呸!呸!”嬉笑怒骂皆成文章，若吐唾沫，鲁迅也能让对手逊色。
有人说：“没有最好，只有更好。”小沈阳也大唱“天下第二也挺好”。但中国的很多选拔都是百里挑一，人们还是喜欢一个“最”字。所以郭敬明主编的刊物就叫“最小说”。而韩寒为了后来居上，便给自己主编的刊物起名“独唱团”，以超凡脱俗pk人间极品，并以天价稿费来吸引更优秀的稿件。
《红楼梦》上说：“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。”正义的力量只有比邪恶的力量更强大，生活才能更美好。反之，正气不灵，邪气上升。
老虎虽然强大，但《水浒传》里的英雄比它们更强大。武松打虎，李逵杀虎，解珍解宝捕虎。当然，老虎早已是国家保护动物。但法律的惩治力度需压住偷猎的贪欲才行。
道高一尺，如何才能魔高一丈?第一要天天向上，先下手为强;第二要勤奋钻研，以新科技引领;第三要保证自己的核心竞争力，并不断超越。
考古学家说，秦国军队打败六国军队的重要原因就是秦国能把剑铸得比六国的都长。比一般矛更长的丈八蛇矛枪也使张飞如虎添翼。所以，我们都应该把自己的线画得更长一些，以千仞的高度、万年的深度、亿里的广度，来提高自己的境界。
1.一颗小豌豆。
3.狐假虎威的寓言故事作文600字。
4.小动物寓言故事作文400字。
5.200字的寓言故事作文。
6.动物寓言故事作文350字。
高考寓言类材料题及例（精选14篇）篇四
据说，富兰克林的邻居想要斧子的两面和刃口一样光亮，于是来到了铁匠那里。铁匠同意为他斧子磨亮，但需要邻居就动手摇了起来，铁匠把斧子的宽面重重地压在了磨石上面，这使得摇机轮的工作变得极为吃力．于是，在机轮的一边跑到另一边，看斧子磨得到底怎么样了。最后，邻居打算就这样把斧子买走，不再磨下去了。“这怎么行”铁匠说，“斧子还没有磨好，快回去摇轮子吧，现在这上面还有几处锈迹呢。”
“的确，”邻居回答道，“可是我现在觉得有点儿锈迹的斧子也挺好的。”
【命题理由】当今时代是一个浮躁的时代，许多人期望一夜暴富，一蹴即就，缺乏一种静心与忍耐力，因此，培质，使他们无论干什么事情都有一种持续的毅力与坚持的信念，这样才能获得成功。
【写作指导】从材料的整体含义来看，材料渗透出来的信息是理想与毅力、坚持与放弃、欲望与知足等含义，据的实现，毅力是保障，如果没有坚韧的毅力，再美好的理想也只是泡沫；面对实现自己理想的道路，不管遇到什这个结果即使是不理想的结果，但毕竟我们坚持了，如果放弃，那它的意义就不一样了；每个人都有欲望，但欲止的思想，当停则停，这个停，在一定意义上，就是知足，所以，知足是解救欲望的良药。
2．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
法国科学家法伯曾做过一个著名的“毛毛虫”试验：他把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围寸的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针，毛毛虫开始一个跟一个，绕着花盆一圈叉一圈地走。一小时过去了，毛一连走了七天七夜，它们终于因为饥饿和筋疲力尽而死去。法伯在实验笔记中写下了一句耐人寻味的话：在这么微与众不同，便立刻会避免死亡的命运。
【命题理由】高考作文发展等级“深刻”中有这样一项要求：透过现象深入本质。这意味着在命制作文题的时候，这个能力，本材料恰好具有了这样的特点。
【写作指导】我们可以从以下两个角度来构思成文：一是从实验的角度看，毛毛虫的行为和实验结果说明，随众因，但从另一个角度说，另类“坚韧”也是不足取，要看这种“坚韧”是否有必要，这需要辩证地看问题；一是从法的重要性，这里有一个“个性与共性”的关系问题；有的时候，为了群体利益，我们需要扼杀个性，即所谓的个人的发展，我们需要突出自己的个性，让其与众不同，才有可能拯救集体。
3．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
“我撞鸟了，我要调整跳伞。”“看迫降行的话，我把起落架收起来。”“我把起落架收起来，迫降!”16秒内的这三句给世间的最后声音。从请示跳伞到壮烈牺牲，短短16秒成了李剑英最悲壮的生命航程。训练途中，突遇鸽群，分危急：是选择跳伞，任飞机冲向人口稠密的村庄；还是冒着生命危险，驾机迫降为了数千群众的平安，李剑点遗骸都保持着最后一刻操纵拉杆的驾机动作。
【命题理由】“人生的价值”问题始终是高考命题的一个核心内容，本题意在通过展示一个现实生活中令人感动的“人生的价值”问题作一个全面的审视、深刻的剖析，对于青春期的学生而言具有积极的意义。
4．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
中国青少年研究中心于1月10日发布的(《“十五”期间中国青年发展状况与“十一五”期间中国青年发展趋网将成为青年的首选闲暇生活方式，并在越来越多的青年中成为一种生活常态。据统计，18～35岁青年网民数增加了近十倍。同时，网络游戏成为青年新的消费时尚，20网络休闲游戏的用户数就达到了1790万要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不脱离材料的含意的范围作文。
【命题理由】当今世界，“网络”已成为人们生活中不可分割的一部分，值得注意的是，“网络”带给我们的不仅仅益的东西，还使一些人陷入网络游戏中不能自拔，尤其是青少年迷恋网络游戏的问题更要引起重视。
【写作指导】审题时请注意一些数字，还要仔细想一想“游戏所包含的内容。网络休闲通俗点讲也就是上网打游休闲背后意味着“通宵达旦，坚守网吧，嗜网成瘾”。在鼠标点击与键盘敲击中，在虚拟世界的厮杀与“奋斗”中，怀逐渐萎缩。可立意为：自我奋斗与玩物丧志；追求理想青春。
5．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
宋朝文学家苏东坡读到王安石《咏菊》诗“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金”后，很不以为然，心想菊花敢与秋是随手写道：“秋花不必春花落，说与诗人仔细吟。”后来苏东坡调任黄州团练副使，在重阳节后的一天步入菊园菊花，到此方知，同为菊花竟也有落瓣与不落瓣之分。
【命题理由】生活中，人们往往习惯于从表面看问题，用经验解决问题。这样的思维方式难免简单，本题意在引经验同实际情况结合起来解决问题。这一命题也符合近年高考重在考查考生思维水平的方向。
6．阅读下面的材料，根据要求作文。
最近，我去海南旅游了一趟，二十多岁的导游小红给我留下了深刻的印象。小红一上车就说：“感谢你们来海南海南经济的贡献，我代表海南800万人民感谢你们!”说完深深地鞠了一躬，看不出有半点的矫情造作。
这是我在其他旅游区从来未见过的。一个地方的东西是否好玩好吃好看，固然重要，真诚的态度，同样不可缺少个行业；一位导游，也许就可以代表一个省的诚意。
【命题理由】形式上，话题作文不会退出高考，但需要创新，以新的面孔出现。比如，和新材料作文联姻，要考上，感恩、感谢与感激等，也是当代中学生所缺失的品质。
7．阅读下面的文字，根据要求作文。
要求：自主立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不少于800字。
【命题理由】高考作文命题注重引导考生从社会现象中体察人生，并在思考过程中洗涤自己的灵魂，而不是就事西。
【写作指导】审视骑牛事件，切莫心安理得，更应多一点自省。固然，中国游客的整体形象还不尽如人意，如随但游客无论中外，攀爬铜牛都是不文明的举止。发达国家同样存在素质低下者和丑陋现象，这很正常，人不能尽陋、落后等不文明的现象，应人人唾而弃之，不能因为别人有就幸灾乐祸，更不能姑息自身的丑陋。不应动辄搬而应从容一点，客观一点，争气一点，多学学其他国家好的东西。
8．阅读下面的文字，根据要求作文。
吉林省长春文庙“国学大讲堂”举办两年来，吸引了省内外的大批听众。每期讲座听众最少时一二百人，最多时种职业、各种知识水平的人都有。为了不局限于长春文庙及图书馆等课堂，“国学大讲堂”讲座还办到了长春市一狱，反响热烈。不仅是长春文庙的“国学大讲堂”，从于丹、易中天成为“学术明星”，到央视“百家讲坛”等各类国放的大量与国学有关的历史学读物，甚至于各地纷纷恢复的祭孔等传统礼俗，“国学热”正迅速融入大众的日常生要求：自主立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不少于800字。
9．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
英尺范围内不得有任何大型建筑工程，“最差的情况是，一旦我们认为施工影响了白头鹰生活，工程就会停工，要求：自主立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文。
10．阅读下面的文字，根据要求作文。
【命题理由】对自然、社会和生活观察与思考的能力的考查，风格。
简洁、直白、明快，甚至为就事论事的“时评。
【写作指导】在自费去希腊义务植树的激情背后，是一个富有群体对于公益事业的群体性责任淡漠；在高举的国功利炒作色彩若隐若现。如此种种，很难让人相信，这是一种不掺杂名利动机的、纯粹的公益行为。要想改变这出更多的公益努力，还要彻底摒弃“世故”的公益心态。
11．阅读下面的材料，根据要求作文。
美国监狱里有一个名叫库丁的重刑犯。他游手好闲，嗜酒如命且毒瘾极大，因杀人被判终身监禁。库丁有两个儿正业，后来也因杀人而入狱；小儿子却诚实好学，后来在一家大企业谋到了满意的职位，如今已做了那家公司的在相同的成长环境里，为何两个儿子有着完全不同的命运一位记者前去采访，没料到兄弟二人的答案完全相同办法”
全面理解材料，可以选择一个侧面或角度作文。自定立意，自选文体，自拟标题，不少于800字。
【命题理由】材料作文所提供的材料一般都是新潮的，内容也涉及到方方面面，所以这种考查形式侧重检测考生题与立意。由于考生只有读懂材料，才能进行立意，根据材料的意思提出自己的论点，所以对“读”的要求相对来的理解来立意，这样就可以有效地避免猜题押题。
【写作指导】一个人的成长虽然受环境影响，但关键是靠自己。把石头背在肩上，只能成为一种重负，只能增加就会成为登攀的台阶，就会增添成功的力量。面对生活中的艰难困苦，有人一味地悲观抱怨，有人则积极乐观地同的结果，诠释出一种做人处世的智慧。非凡的人生与坎坷为伴，凡成就大业者，都有一段起伏跌宕的人生。
12．阅读下面文字，按要求作文。
生活就是这样，最感人的故事往往很平凡。
【命题理由】关注平凡，关注细节，关注生活，应该是人文时代精神的一种演绎。于细微之处见精神，于平凡中辉，从小事做起，从平凡的事做起，应该是普通公民最基本的生活准则。
【写作指导】这则材料提出“平凡”这个话题，是大家很熟悉的，因而容易写，但要写好也不是容易的。生活中不义的也往往不尽在于事情的大小。平凡的故事，常常就是最宝贵的东西。看似“平凡默默无闻，却能穿透人心凡”，却深含着母女深情。读这则背景材料本身就让人感受到那绵绵不尽、如涓涓细流般的母女之情。把握住平到有一天将所有的记忆拿出来晾晒，你会发现平凡的色彩也可以如此悦目，平凡的人生也值得你去自豪。
13．阅读下面文字，按要求作文。
19，德国习性学家海因罗特在实验过程中发现一个十分有趣的现象：刚刚破壳而出的小鹅，会本能地跟在但是，如果它第一眼看到的不是自己的母亲，而是其他活动物体，它也会自动地跟随其后。尤为重要的是，一旦应，它就不可能再对其他物体形成追随反应。用专业术语来说，这种追随反应的形成是不可逆的，而用通俗的语二。
这种后来被另一位德国习性学家洛伦兹称为“印刻效应”的现象，不仅存在于低等动物里，而且同样存在于人类之学家都知道，人类对最初接受的信息和最初接触的人都留有深刻的印象，他们用“首因效应”等概念来表示人类于是我们发现，人类确实像那只小鹅那样，承认第一，却无视第二。
【命题理由】这道题注重考查考生的独立思考能力，可以激发考生写作的能动性和积极性。
【写作指导】宁做鸡头，不做凤尾，或者活在别人的阴影下，不如去另辟天地。当然，这要视个人的能力而定，处于学步阶段，那就跟在别人屁股后边吧，至少风险小些。我们应该看到，很多人的成功是靠很多人的推动而铸本材料可使用话题有前与后、追随与突破等。
高考寓言类材料题及例（精选14篇）篇五
青蛙和雄鸡是两种类型歌手：一个报告丰年，一个报告破晓。农民与诗人的选择出现差异是必然的。人对事物的认知往往受到教育程度、外界环境等因素影响，因此，农民喜欢按照时令，利于农时的雄鸡；而诗人喜欢“稻花香里说丰年”诗意盎然的青蛙。他们都有各自的理由，但我最认可的还是仲裁评价：各有特色，都该获奖。我们对人的评价不应有局限性，要多角度，才会全面客观公正准确。
固持己见，往往遗失真相。在科学不够发达时，西方的“日心说”和“地心说”之辩持续数年。教廷为自身地位，固执己见，坚持“地心说”，为此残害布鲁若等科学家。结果，大大推迟人们认识科学规律的时间，减慢思想进步的速度。为一己之私，才能推动社会认识与发展，就如仲裁纠偏一样，而固执早晚会受到人们唾弃。
偏见必妒忌，蒙蔽双眼。廉大将军因嫉妒蔺相如因而产生偏见，扬言要羞辱功高的蔺相如。幸亏蔺相如站在国家角度，宽容廉将军，否则赵国就会发生动荡，给秦国入侵机会。所以，在对人事评价应全面思考，把事情看得通透方能受益。事实上，偏斜自私的心理对事物认知会影响科学判断，如两种评委的评价，往往带来可怕的后果。
任何事情都是相辅相成。“福兮祸所依，祸兮福所依”，认识态度不同，情况就不一样。就像罗丹所说：“每个人都有一双善于发现美的眼睛。”因此，对问题的认识，应辩证地看，发展地看。如同对青蛙与雄鸡的认识，应注意其各自优势，因为寸有所长，尺有所短。
先入为主是认知大敌。现实生活中，有人喜欢“贴标签”，认知便向“标签”靠拢迷失自我。不如挣脱束缚，换眼光重新看待。《肖申克的救赎》中说：“真正束缚我们的不是钢铁铸就的牢笼，而是心中树矗起的高墙。”去掉标签束缚，拆除高墙，才能自我救赎。
总之，我认为，仲裁的评价是最合情合理不偏不倚，从不同角度发现青蛙与雄鸡的闪光点，才能换来公正客观的评价。
高考寓言类材料题及例（精选14篇）篇六
古时候，有一个人，名字叫冰雪，善于写字。
有一天，一位仙人奉旨下凡寻一位善人，脱凡成仙。仙人变成一个惹人烦的乞丐在森林里歇息。这时，有三个女百万富翁相继游玩，看见有个乞丐，都绕道而行。说也正巧，冰雪也在森林里，看见乞丐，马上把他请到家中。
仙人很感动，于是，让她升天成了仙人。
高考寓言类材料题及例（精选14篇）篇七
一天深夜，我起来小便时，突然窗外传来隐隐约约的谈话声，我连忙打开窗户瞧一瞧，看一看，呀！原来是枣树、柿树和棕树在谈话。听到枣树对柿树说：“我的本领大，我新鲜水果可以吃营养好，晒干以后变成红枣就是补品”。柿树不服的说：“我的本领比你还大，我的新鲜果子也能吃晒干以后就是柿饼，还可以榨柿油我的本领比你大。”
棕树爷爷听了不耐烦的说：“你们别吵了，每一个人都有优点和缺点，要发扬优点，减少缺点，来年要多结果实为人们再立新功。
高考寓言类材料题及例（精选14篇）篇八
阅读《笑声》为题的诗歌，按要求作文。
是啊，人的生活中也少不了笑声，请你根据对诗歌的理解写一篇文章。要求：题目自拟;文体自选;立意自定;不少于800字。
【命题理由】。
以诗歌为素材命制高考作文题出现在2006年山东卷。笔者认为，这种选材方式，一方面加强了审题的限制，另一方面也给考生很大的思考的空间，符厶''在限制中发展自己”的理念。
【命题指导】。
根据诗歌本身所蕴涵的深意来构思。诗以赞美笑声作结，暗示作者所说的笑声都是催人奋进、令人难忘的美好的笑声。这些笑声在我们的人生中都有着积极向上的作用，让我们终生受益。
训练二。
阅读约翰?唐恩的诗，根据要求写一篇不少于800宇的文章。
这首名诗美国著名作家海明威在《丧钟为谁而鸣》的开篇引用过。你读后有什么感悟呢?请选择一个角度构思作文。要求：自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【命题理由】。
给一首诗歌或一句诗，要求读后作文，属于新材料作文。2006年高考山东卷给了当代诗人雷抒雁的诗，2007年高考北京卷给了唐朝诗人刘长卿的诗，反响都不错。“诗无达诂。”诗歌的这个特点，为现在讲的“自主确定立意”提供了广阔的空间，因此，命题人给予青睐也就在情理之中了，相信未来的高考仍会有部分省市给诗歌作为作文材料。
【命题指导】。
这首诗讲的是，在世界上你我他构成了一个休戚相关的整体，正因为如此，如果他人遭遇了不幸，那么丧钟是为他人而鸣，也是为我们而鸣，所以我们要有同情心，要有悲悯心。但现实情况是，灾难除非发生在自己身上，否则我们永远都有一种超强的免疫力，让自己免于撕心裂肺。他人的痛苦，大多数在我们这里就演变为粘结人际、打破沉闷的一种聊资。
毫不危言耸听，很多时候，我们旁观，并消费他人的痛苦。正如埃蒙德?伯克所说：“我深信我们对他人的真正不幸和痛苦怀有一定程度但绝非轻微的喜悦。我们如此热情追求的，绝非奇观，而是某种不寻常而悲惨的灾劫。”明白了这些，我们自然知道谈作为保持整体的重要性，谈人要有同情心，谈人性的弱点，都可以。
高考寓言类材料题及例（精选14篇）篇九
作为一名高考生要重视。
作文。
素材的积累，做好作文素材的积累是写好一篇作文的前提。下面是本站小编整理的一些关于高考作文素材材料的相关资料,供你参考。
“世事一场大梦，人生几度清凉?夜来风叶已鸣廊，看取眉间鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光?把盏凄然北望。”
斟一杯清酒，独酌出两行浊泪。
无情的叶在落，失意的你却在爬起，一蓑烟雨任平生，世俗的疾风骤雨打不散你坚固的爱国之心，受尽委屈你扔能笑看人生!一个伟大的抱负决定了你不屈的性格，你可以一时迷茫，一时失望，但你心中总会有不曾熄灭的希望。你就是天上那轮普照宋朝苍生的明月，过眼的烟云一能永远遮住你的光芒，大宋百姓的安宁还会由你的光芒指引。秋不仅是萧瑟的季节，更是收获的季节。你，苏轼，收获了人生中一次重要的重要升华。
你起身，一饮而尽杯中的酒，斟满，向着明月，你再一饮而尽，再满，环视一周，那些与你同在却并不在场的朋友，再饮而尽风更大了，庭院里的树拼命的摇头枝条，用掌声欢迎英雄的归来。
一壶酒只剩一杯，你没有再饮，你面朝北面寂静的夜空，将这一杯酒洒向天空，然后你摔碎酒杯，仰天长啸着走向黑暗深处。以一副坚定骄傲的背影，昂首行走于尘世的黑暗中。也无风雨也无晴，你一路平静的走过，播撒下希望的种子。
夜，再次静谧，风停了，云过了，万里晴空的瑰绿色中，一轮明月笑的正甜。中秋月，满月。月下人，人上人。
窗外小雨淅淅沥沥地下着，远远望去一片灰蒙蒙的天空像笼上了一层淡淡的轻烟，桌上，几本零乱的书，右手旋转着一支圆珠笔，伴着一个孤单的身影。夜，寂寞如斯，灯，孤单如我。
春天，万物初露端倪，在艳阳下熠熠生光，心灵更是澄澈空明，骤然体会到生命是需经过不安，经过躁动，以至迷惑，才能走向宁静，归于平和。夏日，烈阳的焦灼难免伤及到春天的孩子，但仁慈的上帝似乎并没有抛弃这些勃发生长的生灵，而是带来阵阵细雨，告诉它们生命的价值在于奉献。秋兮，西北风吹拂着苍寂的大地，路人没有回首，那收割后的稻田，默默地散发泥土的气息。冬至，万物都静了下来，只有岁月收藏着来年的种子，展望。
禅悟生命，生命的意义其实只在与过程，而不是结果，因为生命的所有结果都是一样。
人生于世，有许多割舍不下的东西，诸如金钱、权力、地位和优厚的待遇、安逸的生活，但天道吝啬，好事不会让一个人占齐全，就像维纳斯留下美丽的遗憾。有无相生祸福相依，鱼与熊掌难以兼得，所以生活的智者知道“两弊相衡取其轻，两利相权取其重”。一只倒霉的狐狸被捕兽夹套住了，它毫不犹豫的咬断小腿而逃命。事实上很多时候我们都不会放弃生命的小腿，连一些附丽、欲念和虚荣都舍不得，选择放弃需要的不仅是勇气，更多的是对人生的透彻和一种超然的境界。我们也不要去想学业的不理想，前景的不乐观，贪图享受和功成名就重来都是一对冤家，必须放弃一个!
人的一生想得到的东西太多，但无法拥有时，我们必须学会放弃，这不仅是生命的抉择，更是人生的一种成熟，一种生命的智慧。
暮色四合，流水溅花，夜色从潺潺的水面浮起，徜徉于曲径之上，淡淡的玉盘挥撒着风韵，从树缝里筛下片片舟楫，随风舞动，独然而立，归鸟的柔柔呓语在触手可及的星空传递，一带残荷，凝结着浅浅的月色。
凉意渐深，黯月斜挂，通透着清幽的气息，浅吟低唱而行迹肆恣，晃忽间轻舟已过，层层月光铺在水流之上，遥不可知的密林深处传出声声清啸，流露着不可企及的苍茫，是谁，感伤于这清辉幽映的月夜。
一股暗香若有若无的飘至，于舟头把酒，御水临风，恍若月落清酒，赋醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。
两岸古木在风中低语，道不尽“流水落花春去也，天上人间”，怕也只有那破败的荷叶方能懂得那些“莫柔弱于水”的倾诉，风乍起，树影摇曳，落木缤纷，如镜的江面泛起层层涟漪，远远开散而去，似在寻觅远方的归宿，斑驳的树影刀光剑影般交错着、重叠着，如观流水般地思忆着往事，思忆着逝去的年华。
不禁长吟，“今夜月明人尽望，不知秋落认家。”流浪，似片片离木的枯叶，随波逐流，任风起雨落，亦或天高云淡，白驹过隙间已飞下千尺，遥望远方的未知，愈走脚步愈沉，最终无法再抬起，是的，是该回去的时候了，可是流水不复，一片落叶亦使沧海桑田，那破败的荷叶是否也是为了寻根呢?寻根，应是一种遥远的追溯，它需要耐心，需要时间的洗涤，更需要一颗虔诚的心，寻根的结果故然撼人心神，而重要的应是它的历程，那是对先人的渴盼与追求，如今夜的月，虽黯淡却迷人。
这片江已不知送走了多少断魂客，那轮月又摧下了几度相思泪，如果荷叶有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通灵的叶，亦应感受到来自远方的呼唤，她唤它归来，她唤它孤独的魂，千百年来不知已有几多嗟叹。
高考寓言类材料题及例（精选14篇）篇十
许多人抱怨世界冷漠，埋怨他人无情，学者国廉认为这是“这个时代清醒者最大的感慨。我认为的确如此，每个人都有自己的路，或顺、或逆、或平坦、或崎曲，面对坎坷和困难，他人也许没有义务伸手帮助，自己的困难只有自己去克服。所以说：人生当自强。古人说得好：“天行健，君子当自强不息。”
人生当自强，是强者的座右铭。天行健，君子当自强不息，说明君子应靠自身的努力，来强大自己，在天地间才有属于自己的一片区域。中国著名功夫大师，影视明星李小龙便是一位强者。李小龙初到美国之时，美国武术一直被日本柔道空手道牢牢占据，使李小龙传播中国武术受到前所未有的阻力，但也是发展的空间。李小龙看到了这一点，他没有放弃，他结合了百家之长，在咏春拳的基础上创造出“截拳道”，经过他的演绎，将“功夫”一词载入美国词典，在美国掀起“中国功夫”热，使美国人特别是美国孩子喜爱上了中国功夫，使中国功夫传播到了全美。可见，困境有时不是坏事，可能是机遇，就看你如何看待。
人生路上或有阻力，克服便是。但当人自强时，任何困难都将难不倒你，只会成为你的垫脚石。人生当自强，是一个睡狮正在醒来的过程，是实现中华民族伟大复兴的强国之梦。“少年强则国强”是梁启超在《少年中国说》对中华少年的殷切希望。还记得百年之前，中国北洋政府在巴黎和会上据理力争想拿回山东主权时，却被国联将山东“转让”给日本的屈辱吗?当年的屈辱激发一批有志学生奋发图强，历经百年，只为那个曾经强盛之国的复兴。这一梦想，百年之后，在新中国已逐步推进，有的已经变成现实。中国的人均生产总值已跃居世界第二，中国在科技、军事、航空航天技术上位列世界前五，中国已成为世界第二大自由贸易区—这些成就是中国少年们自强的结果，是中国奋发的里程牌，更是实现伟大的中国梦的基石。
自强国家，是捍卫主权的保障。在乌克兰危机后，面对西方的经济封锁，俄罗斯依就傲然立于世界之巅，原因是俄罗斯这个民族有着不服输的自强精神，不惧强大北约和美国的危胁与压迫，以真枪实弹对真枪实弹，科技发展不断跃进，国民支持政府的强硬立场，忠实履行自己的责任，干好自己的工作。社会稳定，人民安居乐业。如果自暴自弃，那会怎么样?后果可想而知。任人宰割，国家分裂，民不聊生。因此，俄罗斯在不断地强大自身实力，奋起反抗自强，从而对捍卫国家民族的尊严，赢得了有力的保障。强者自强，弱者自弱。
21世纪，是强者的世纪，更是合作共赢的世纪。由中国倡导的“一带一路”、“亚投行”等合作项目接踵而至。世界要发展，合作才能强大，才能共御奉献。如今的我们，正好赶上了利好的时代，有利于我们的发展。在面对着人生路上的种种困难时，请莘莘学子住记“天行健，君子当自强不息”的古训，克服困难，勇攀高峰，实现自已的`“自强成功梦”。
高考寓言类材料题及例（精选14篇）篇十一
“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：‘愿以境内累矣。”，“庄子持竿不顾。”，“庄子曰：‘往矣，吾将曳尾于途中。’”上面的文段是记载在《秋水》中的故事，表现出了庄子那无与伦比的清洁精神与拒绝诱惑的惊人内力的同时，也表现出了世人心中的庄子形象。
但我是个市井小童，目光浅短，看不到名家圣人眼中的庄子。我看到的庄子只不过是个消极、悲观、无所事事、不务正业的人而已。
在鲍鹏山教授的《庄子：当我们无路可走的时候》一文里，鲍教授认为庄子是位“天仙才子”，“他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”。他不重权，孤独的游走于月色下，做那高尚的守月人。鲍教授还将庄子与姜太公作对比，意在体现出庄子不贪慕世俗权力的高尚品格。
我不敢说鲍教授说得不对，我只是知道“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，我心中的庄子并不如鲍教授说的那样伟大。
在我看来，庄子和姜太公除了在学识上有一拼之力外，其它方面就是大大的不如姜太公了。世俗的权力并不污浊，污浊的是人心。权利本无对与错，只是人们强行给他戴上了一顶污蔑的帽子而已。
姜太公八十多岁仍直钩钓鱼，只为钓来周文王。难道他就真的名利熏心，为了那些世俗权力后的荣华富贵而等待吗？他贪图的远非那浅薄的荣华富贵可比，他贪图的是天下百姓的幸福生活。他把权力当做了当做了拯救天下，拯救百姓的工具，他将权利看作为为百姓寻找幸福安康的力量。
鲍教授在《庄子：当我们无路可走的时候》一文说：“他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐破摔，谁更无正义，无逻辑，”这里的“他”自然是指庄大圣人，这种“你烂，我比你更烂”的处世之态在当时的社会除了他，恐怕也没有几个想得出来。
庄子这么做算什么，他很了不起吗？如果人人都“以烂为烂”，那么只能说“这个世界在疯狂”。
一个有治世安民之才的人，想的不是国家与民族，却只知道一味的逃避。最可恨的是，还有一群人对着他极力追捧，对着世人夸夸而谈，从他的文章中读出连他自己也未必知道的内涵，大肆歌颂。这仿佛让我懂得，逃避也能获得鲜花与掌声，逃避也是我们中国人值得夸耀的美德。
在我们无路可走的时候，我们该怎么办？鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了也便成了路。”难道我们真的会走到无路可走的地步吗？如果真的走到了，那么我们就再走一条路出来。敢问路在何方？路在脚下。
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高考寓言类材料题及例（精选14篇）篇十二
纵观这几十年的高考作文，这种命题方式是占有一席之地的，应该引起我们的高度重视。如:20xx年全国卷由《韩非子》中一则寓言引出的“感情亲疏和对事物的认知”的话题作文，20xx年全国卷根据“海龟和老鹰”的寓言材料的话题作文，20xx年全国i卷“小兔子学游泳”的作文再次以寓言为材料。而寓言类材料作文它有一个特点就是寓意含蓄深刻，需要学生自主挖掘，而且侧面多，角度多，立意也多，这使得学生不明所指、无从理解，学生看到这一类型的作文题时往往会不知所措。可是，再难写的作文我们也可以找出它的内在规律，确定它的审题立意，寻找它的写作技巧，从而让我们在高考写作中轻松自如。学生要写好寓言类材料作文，就必须审好题、立好意，下面我就谈谈寓言类材料作文的审题立意。
一、先理解后审题。
面对一篇寓言类材料作文，我们首先要理解这则寓言故事，然后再来认真审题。也就是说我们要读懂寓言故事里讲的是什么，它的寓意是什么，这应该是最基本最起码的要求。读懂寓言，首先要让学生懂得寓言这一文体的特点。“寓言，文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题用意在惩恶扬善，多充满智慧哲理。”【辞海“寓言”(fable)辞条】“寓者，寄也;言者，话也”。所以寓言就是“寄托的话”。作者把自己要说的话寄托在一个虚构的小故事里。寓言的表现方式是由此及彼，通过借古喻今、借物喻人、借小喻大或借此喻彼的手法，揭示事物丰富的内涵和蕴含的深刻道理。了解了这些，我们也就不难理解材料，不难审题了。
例题1:动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说:“任何事物都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做起。”有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问:“请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗?”哲学教授瞄了青蛙一眼:“当然!井底之蛙!”青蛙反击说:“正因为是井底之蛙，我才问你--难道打井也从底层做起吗?”哲学教授哑口无言。动物们纷纷说:“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢?”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
读完这则寓言故事，我们应该明白，它讲的是一个哲学教授和青蛙以及其它动物们之间的故事，结果是这个哲学教授被青蛙和其它动物们驳倒。教授被驳倒是因为:(1)理论与实践脱离。(2)具体问题不能具体分析。(3)说话过于绝对。青蛙把教授给驳倒了是因为:(1)勇于质疑。(2)敢于挑战权威。动物们反驳教授是因为:教授只信自己，小看他人。
理解了这些，我们也就不难审题了，这个故事就是要告诉我们:理论要与实践相结合，学会具体问题具体分析，对事物下的结论不要太过绝对，看问题也不能太过绝对;要敢于质疑，敢于挑战权威;要看到别人的长处。
二、找对象明角度。
寓言故事的主人公多为动物，也可以是人或非生物，而且一般对象比较少。我们找出材料中的陈述对象以及每个陈述对象在事件中所产生的结果，有助于我们明确写作角度。一般来说，一则材料中所包含的主要的、核心的含义，就是这则材料的“主旨”所在，同时也是我们写作的主要角度。当然，我们也可以从其它角度去解读材料来写作，这是考场作文中允许和提倡的。
例题2:一把坚实的锁挂在门上，钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，“啪”的一声锁开了。铁棒好奇地问:“为什么我费了那么大的力气也打不开，你却轻而易举就把他弄开了呢?”钥匙说:“因为我最了解他的心。”
这是一则寓言故事，故事中的锁、钥匙、铁棒都有象征意义。请你根据材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。
看完这篇例题，我们不难知道它所涉及到的对象有:锁、钥匙、铁棒。而每个陈述对象在事件中所产生的结果是:(1)锁被钥匙打开;(2)钥匙打开了锁;(3)铁棒打不开锁。而材料中的“锁”“钥匙”“铁棒”都运用了比喻，都有一定的象征意义。“锁”比喻为问题、矛盾;“钥匙”和“铁棒”比喻为两种不同的解决问题的方法。
明确了这些，我们就可以选择写作角度了。而我们写作的角度可以有两个:。
铁棒--费了那么大的力气也打不开--说明做事不讲究方法，一味蛮干。所以，做事要讲究科学的方法，就会事半功倍;一味蛮干，只会把事情办糟。
三、寻侧面确立意。
寻找出了寓言故事的对象，其实也就寻找出了写作的对象，寻找出了写作的侧面。而写作侧面的确立，关键在于要懂得归纳总结。写作侧面归纳出来了，文章的立意也就出来了。这第三点和第二点相似，又有所不同，它应该是第二点的更高一级，是对材料的更进一步理解才能得出的。
例题3:上帝召开一个会议，了解自从赐给了动物的翅膀后，它们是如何使用的。
鹰说:我用翅膀，在天空上飞翔，在这个高度里，一切猎物都逃不过我的眼睛，我也因此而生活无忧。
鸵鸟说:我用双腿在荒漠里奔跑，翅膀从没派过用场，它背负在身上，已经成为了沉重负担。
企鹅说:我已经把翅膀变成了鳍，它使我和鱼一样，能在海洋的深处自由来往。
……。
上帝突然发现现场还坐着一个人，便奇怪地问:你没有翅膀，来这里干啥?人说:上帝啊，虽然你没有赐予我翅膀，但是我的灵魂却可以飞翔，它带着我飞翔到任何脚步不能到达的地方。
上帝听了后，感喟良久，说:我赐给了你们最珍贵的翅膀，你们却浪费在身上;我没有赐给人以翅膀，他们却有了灵魂的飞翔，这是一切飞翔中最崇高的翅膀!
要求:选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题，自选文体，写三篇不少于800字的文章。
3)从材料中“那个人”说的话里我们可以得出:1、让心灵的翅膀去飞翔;2、不依赖别人的恩赐;3、不要抱怨上帝的不公;4、上帝是公平的。
四、由寓言及现实(社会)。
正如前面所说，寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，一般具有讽刺或训诫的性质。它具有三个特点即:隐喻性，借用虚构的故事情境，而不直接说明道理;多义性，因看待事物的角度不一，对于同一个事物，往往见仁见智;哲理性，寓言在于讽喻、劝诫、启迪人们，寄予深刻道理。所以，要读懂寓言，就必须联系现实生活作深人思考，从社会历史文化人生哲理的角度，寻找寓言材料与现实生活的对应点，这样才能准确把握寓言的寓意。
例题4:古希腊神话中有这样一则故事:安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的母亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。
根据材料，联系实际，自选角度写一篇议论文。
这则寓言写了三个人物，我们先要弄清他们的关系，安泰和盖姬是母子关系，安泰和赫拉克勒斯是敌人，一向无敌的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰离开了力量之源--大地母亲。那么，它的写作角度就有:。
1)、从安泰的角度:一向无敌是因为不断从大地母亲身上吸取力量，而被扼死是因为离开了大地被弄到空中，没有了力量之源。由此我们可以联系到在现实社会中像安泰一样的人，他们只会依靠父母，只会依靠一方面的力量，而一旦离开了父母就无法生存。可见个人的力量是渺小的，要依靠集体才能有所作为。
2)、从母亲的角度:她给予安泰力量，却不给予安泰自立的能力，对安泰的悲剧她有责任。现在社会上不就有很多这样的母亲吗?所以适当的给予是必要的，但更重要的是培养孩子的自立能力。
3)、从赫拉克勒斯的角度:他能打败安泰的关键在于他掌握了对手的致命弱点，这点在战场、商场上都是非常有用的，所以只有知己知被，才能百战不殆。
上述四点，在解题的时候需要结合起来运用，而不是孤立的。下面我们就再举一个例子，综合运用以上几个方面来具体解答。
例题5:兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边，差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展，将小兔子送进游泳培训班，同班的还有小狗、小龟和小松鼠等。小狗、小龟学会游泳，又多了一种本领，心里很高兴。小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会，很苦恼。培训班教练野鸭说:“我两条腿都能游，你们四条腿还不能游?成功的90%来自汗水。加油!呷呷!”
评论家青蛙大发感慨:“兔子擅长的是奔跑!为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢?”思想家仙鹤说:“生存需要的本领不止一种呀!兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不套作，不得抄袭。
解析:。
主体事件是:为了生存，多学一种本领，兔子等被送进游泳训练班。可是兔子就是学不会。教练野鸭坚持让兔子学;评论家青蛙和思想家则提出了异议:要因材施教，只要多学一种本领就行。
从这里可以看出，命题人有两个“命题”不容置疑，一是为了生存，必须多学一种本领;二是不顾学生实际的死板的教育模式是必须改革的。考生不能逆向立意。
考生可以选择的立意角度、立意及其评价如下:。
从小狗、小龟的角度:多一种本领多一种生存可能。这种立意距命题人的本意较远。
从小兔、小松鼠的角度:成功源自苦练//别人能成功，我也能//扬长避短更容易成功。
其中，“扬长避短更容易成功”较为符合题意。
以上两个角度从属于“学习者”这个大角度。但是，材料中学习者是被动的，没有选择权，
所以，这个角度写作，容易不切合实际。
从野鸭角度:激励胜过批评打击//善于反思，提高效率//因材施教，成就不同人才//打开思路，打破单一模式。后两种符合题意。
这个角度是施教者的角度。
从青蛙和仙鹤角度:做比说更重要;有些跑题。
从青蛙角度:既要有针对弱点的填空式训练，也要有针对优点的发展特长式训练。
从仙鹤角度:解放教学思路，因材施教，拓展不同成才途径。
第三个大角度是“说者”，说话的内容所引导的方向正是命题人的本意所在。
最扣题意的立意应是:打破单一的补缺式培养模式，提倡发展特长式培养模式，解放思想，开阔思路，因材施教，拓展不同成才途径。
总之，对于这寓言类材料作文，我们其实不用慌张，不要被它的深刻含义所吓倒，只要我们抓住了它的主要对象，以及它们各自有什么相应的行为、特征、思想或结果等等，我们就能够轻松地找到它们的突破点，确定我们的写作角度。
高考寓言类材料题及例（精选14篇）篇十三
纵观这几十年的高考作文，这种命题方式是占有一席之地的，应该引起我们的高度重视。如:全国卷由《韩非子》中一则寓言引出的“感情亲疏和对事物的认知”的话题作文，全国卷根据“海龟和老鹰”的寓言材料的话题作文，全国i卷“小兔子学游泳”的作文再次以寓言为材料。而寓言类材料作文它有一个特点就是寓意含蓄深刻，需要学生自主挖掘，而且侧面多，角度多，立意也多，这使得学生不明所指、无从理解，学生看到这一类型的作文题时往往会不知所措。可是，再难写的作文我们也可以找出它的内在规律，确定它的审题立意，寻找它的写作技巧，从而让我们在高考写作中轻松自如。学生要写好寓言类材料作文，就必须审好题、立好意，下面我就谈谈寓言类材料作文的审题立意。
一、先理解后审题。
面对一篇寓言类材料作文，我们首先要理解这则寓言故事，然后再来认真审题。也就是说我们要读懂寓言故事里讲的是什么，它的寓意是什么，这应该是最基本最起码的要求。读懂寓言，首先要让学生懂得寓言这一文体的特点。“寓言，文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题用意在惩恶扬善，多充满智慧哲理。”【辞海“寓言”(fable)辞条】“寓者，寄也;言者，话也”。所以寓言就是“寄托的话”。作者把自己要说的话寄托在一个虚构的小故事里。寓言的表现方式是由此及彼，通过借古喻今、借物喻人、借小喻大或借此喻彼的手法，揭示事物丰富的内涵和蕴含的深刻道理。了解了这些，我们也就不难理解材料，不难审题了。
例题1:动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说:“任何事物都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做起。”有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问:“请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗?”哲学教授瞄了青蛙一眼:“当然!井底之蛙!”青蛙反击说:“正因为是井底之蛙，我才问你--难道打井也从底层做起吗?”哲学教授哑口无言。动物们纷纷说:“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢?”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
读完这则寓言故事，我们应该明白，它讲的是一个哲学教授和青蛙以及其它动物们之间的故事，结果是这个哲学教授被青蛙和其它动物们驳倒。教授被驳倒是因为:(1)理论与实践脱离。(2)具体问题不能具体分析。(3)说话过于绝对。青蛙把教授给驳倒了是因为:(1)勇于质疑。(2)敢于挑战权威。动物们反驳教授是因为:教授只信自己，小看他人。
理解了这些，我们也就不难审题了，这个故事就是要告诉我们:理论要与实践相结合，学会具体问题具体分析，对事物下的结论不要太过绝对，看问题也不能太过绝对;要敢于质疑，敢于挑战权威;要看到别人的长处。
二、找对象明角度。
寓言故事的主人公多为动物，也可以是人或非生物，而且一般对象比较少。我们找出材料中的陈述对象以及每个陈述对象在事件中所产生的结果，有助于我们明确写作角度。一般来说，一则材料中所包含的主要的、核心的含义，就是这则材料的“主旨”所在，同时也是我们写作的主要角度。当然，我们也可以从其它角度去解读材料来写作，这是考场作文中允许和提倡的。
例题2:一把坚实的锁挂在门上，钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，“啪”的一声锁开了。铁棒好奇地问:“为什么我费了那么大的力气也打不开，你却轻而易举就把他弄开了呢?”钥匙说:“因为我最了解他的心。”
这是一则寓言故事，故事中的锁、钥匙、铁棒都有象征意义。请你根据材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。
看完这篇例题，我们不难知道它所涉及到的对象有:锁、钥匙、铁棒。而每个陈述对象在事件中所产生的结果是:(1)锁被钥匙打开;(2)钥匙打开了锁;(3)铁棒打不开锁。而材料中的“锁”“钥匙”“铁棒”都运用了比喻，都有一定的.象征意义。“锁”比喻为问题、矛盾;“钥匙”和“铁棒”比喻为两种不同的解决问题的方法。
明确了这些，我们就可以选择写作角度了。而我们写作的角度可以有两个:。
铁棒--费了那么大的力气也打不开--说明做事不讲究方法，一味蛮干。所以，做事要讲究科学的方法，就会事半功倍;一味蛮干，只会把事情办糟。
三、寻侧面确立意。
寻找出了寓言故事的对象，其实也就寻找出了写作的对象，寻找出了写作的侧面。而写作侧面的确立，关键在于要懂得归纳总结。写作侧面归纳出来了，文章的立意也就出来了。这第三点和第二点相似，又有所不同，它应该是第二点的更高一级，是对材料的更进一步理解才能得出的。
例题3:上帝召开一个会议，了解自从赐给了动物的翅膀后，它们是如何使用的。
鹰说:我用翅膀，在天空上飞翔，在这个高度里，一切猎物都逃不过我的眼睛，我也因此而生活无忧。
鸵鸟说:我用双腿在荒漠里奔跑，翅膀从没派过用场，它背负在身上，已经成为了沉重负担。
企鹅说:我已经把翅膀变成了鳍，它使我和鱼一样，能在海洋的深处自由来往。
……。
上帝突然发现现场还坐着一个人，便奇怪地问:你没有翅膀，来这里干啥?人说:上帝啊，虽然你没有赐予我翅膀，但是我的灵魂却可以飞翔，它带着我飞翔到任何脚步不能到达的地方。
上帝听了后，感喟良久，说:我赐给了你们最珍贵的翅膀，你们却浪费在身上;我没有赐给人以翅膀，他们却有了灵魂的飞翔，这是一切飞翔中最崇高的翅膀!
要求:选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题，自选文体，写三篇不少于800字的文章。
3)从材料中“那个人”说的话里我们可以得出:1、让心灵的翅膀去飞翔;2、不依赖别人的恩赐;3、不要抱怨上帝的不公;4、上帝是公平的。
四、由寓言及现实(社会)。
高考寓言类材料题及例（精选14篇）篇十四
材料：
当前，大学课堂屡现潮课中南大学开设名侦探柯南与化学探秘公选课，受到热捧；厦门大学的爬树课成了舆论的焦点；四川大学的教授徒手劈砖解释科学原理；南京理工大学的老师干脆把ak47步枪带进了课堂。扬州大学则更为前卫，按星座上课！将听课学生分为12个星座，根据传说的星座性格安排不同的课程内容。比如针对天蝎座人思想深刻，眼光敏锐的特点，推出有关生物科学领域十大未解之谜的讲座；针对金牛座人沉稳认真的性格特点，推出的则是有关基因工程实验操作的课堂讲解。
对此你有什么感想？
学生拟题：
1、浅谈潮课利弊，
2、改革需要创新也要严谨，
3、让潮课潮出时代，让教育育出未来，
4、莫让课堂新潮澎湃，
5、潮气来袭，可别让象牙塔的知识发霉。
例文：
“潮”气来袭，可别让象牙塔的知识发了霉。
改革的铁路如今已经铺到了神圣而庄重的.象牙塔，我们需要改革，我们要让改革为昔日岌岌可危的应试教育注入新鲜的血液；我们需要改革，我们要让改革为昔日的沉寂保守的大学体制带来新鲜空气。然后，最近各个大学纷纷出台新课，厦门大学的“爬树课”，南京理工更是将真枪带进了课堂，更不可思议的是居然有按照星座分班上课的。我们如此迫切的改革不能是模特般的作秀，而是需要一些实实在在触动灵魂的改革，“潮”而不俗才是应该大力普及的。
无论怎样，终究是改了，相比一些其它院校行动更比空洞的说教强了不知道多少倍。“周邦虽旧，其命推新”说的就是即便周朝已经濒临灭亡，可是他却依旧不断革新。这种做法的出发点我们是一定要认可的。像中南大学开设“名侦探柯南与化学探秘”不管形式如何，目的是让学生有学习的积极性，目的达到了，学生很欢乐，教师讲得也很开心，双方两全其美不是很好吗？是好的，才是值得肯定的，但是其中暴露的问题我们不得不谈。
返璞归真，重在效果。那些大学只是为了吸引学生的眼球，眼瘾是达到了。一下子蜂拥而上，新鲜感没几天，之后便在也不会去了，又回宿舍玩电脑了，难道学校要在开设更“潮”更“雷”人的课吗？这个问号不仅要问那些开设“潮”课的学校，也要问问我们自己，我们去大学是为了什么？是为了那些课吗？“众生皆困，为师独醒”的大学课堂，又怎可能单单靠“喜感”来解决。“一块黑板一枚笔，一个人从头讲到底“”重科研轻教学“教学方式过于陈旧，一直以来都是大学课堂普遍病症，一剂潮药只是治标不治本。
而我认为，解决问题的办法提高学生在课堂上“参与度”，师生真真正正的互动起来，告便长期以来“板书式”教学。评估教师也应从课研转变到教学质量上来。对于广大学生而言，更要勇于提问，莫在“千呼万唤”中保持沉默。教与学是两千多年前孔子就遇到的问题，两千多年后的今天我们依然要答这份试卷。这是一个长期互动的过程，知识的流动，思想的碰撞。本质是知识的分享，并非是在一张张缺乏内涵的ppt中，课堂更应像一个战场，你来我往，你扔长矛，我就要积极应战。每个人内心都有一个世界要向外展现。
高等院校作为社会的桥头堡，出现这类现象无疑是影响巨大的，潮而不俗，才是应该努力追求的，吸引眼球的炒作式改革我们宁可不要。人生而自由，却无往不在枷锁之中，身素来求稳，却无时不在逃离的路上。如果在这个浮躁的社会还有什么可以让思想奔驰，让心灵躲避的话，大学必是其中之一。那就别让潮气侵湿了象牙塔中的知识，让知识发了霉。