优秀作文是能够通过生动的故事情节和细腻的描写，使读者如临其境，产生共鸣和情感。在下面的范文中，你可以看到一些优秀作文的写作思路和技巧，希望对大家有所帮助。
历史人物的勇（热门24篇）篇一
他，就是陶潜，靖节先生陶渊明。悠然的散诗好似万顷亩的遍野菊花，花开花落，飘落浩浩荡荡几千年的历史长河，暮然回首，他却在灯火阑珊处。
菊花遍野，采菊东篱下，悠闲尽显。
草盛苗稀，带月荷锄归，凄凉无比。
望着那无比腐败的没落王朝，他痛心、无奈。于是，他选择归隐。回到那阔别已久的田园，他感到很快乐。因为远离了尘世的喧嚣，远离了那没落的王朝，投入了大自然母亲的怀抱。
从此，开始了那逍遥快乐的田园生活。每天日出而作，日落而息。偶尔饮酒赋诗，彰显着你人格的放浪。
功名利禄、荣华富贵，不过是过眼烟云、镜花水月。既不为五斗米折腰，又岂会摧眉折腰？
历史人物的勇（热门24篇）篇二
北宋时期，大宋王朝的西北部，很长时间以来，都面临着一个巨大的威胁——那就是党项人。
党项人是一个有着悠久历史的古老民族，最初起源于青藏高原。
后来，在松赞干布统一青藏高原时期，遭受到挤压的党项人，在大唐王朝的同意下，千里迢迢迁徙到黄土高原一带定居。
“安史之变”爆发后，党项人的首领还曾经带领自己的队伍，不远千里来到长安城下，帮助大唐王朝收复都城。
但是，在宋朝建立之后，由于各种原因，宋朝和党项人的关系并不是太好。
所以，党项人便借机对宋王朝发动偷袭，烧杀掳掠，给边境城镇的百姓，造成了极大的损失。
直到一位名叫王彦升的宋军统帅到来，这种情况才得以制止。
王彦升，北宋开国将领，是著名的`骁将，因为剑术高超，人送外号“王剑儿”(善击剑，号"王剑儿")。
因为开国有功，王彦升被宋太祖赵匡胤任命为京城巡检，负责整个京城汴梁的安全。
但是，不久之后，他便因为四处炫耀自己的功勋和敲诈官员钱财，而被宋太祖调离了京城，到唐州去担任刺史。
在之后的多年中，又先后被调任为申州、防州和原州的军事主官。
让党项人为之胆寒的事情，就发生在王彦升担任原州防御使期间。
身为一个没有读过书的武将，王彦升不仅为人粗狂，而且非常的残暴(性残忍)。
原州和党项部落紧邻，而党项人也因为粗狂的性格，时常会越界犯法。
当然，按照规定，在宋朝地界犯法的党项人，理应接受宋朝法律的制裁。
然而，王彦升却并没有这么做——对于那些胆敢违反宋朝律法的党项人，他总会在和部下喝酒的时候，把这些人叫来。
但是，王彦升一不审问，二不宣判，而是直接用手拧掉犯人的耳朵，当做自己的下酒菜(引所犯以手捽断其耳，大嚼，卮酒下之)。
而且，每次都会有多个犯人被王彦升如此处理。
然后，这些被处理过的党项犯人，就会被释放回去。
如此以来，王彦升的名声很快就传遍了整个党项人的部落。
面对如此彪悍、暴力的宋军将领，党项人自然是不敢轻易招惹(西人畏之，不敢犯塞)。
于是，在王彦升驻守边关的那些岁月里，党项人从来都没有进犯过他所在的地方。
历史人物的勇（热门24篇）篇三
唐宋礼貌为吾泱泱中华五千年礼貌史之颠峰，期间才人辈出。诗词艺术臻于极致，四座高峰为李白、杜甫、苏轼、辛弃疾。当然还有诸如白居易、李商隐、杜牧、柳永之类的文人骚客不能尽述，以四子之比较一窥管豹对于吾等俗人已经足矣。我很骄傲的是作为李白和苏轼的同乡，至今仍然能一睹其歌咏过的景致，玩味其意境。
我以为说中国的传统文化一半是儒家，一半是道家，还是比较有说服力的（当然之后还要加入佛家（释家），可是其要义和道家是接近的）。文人们梦想的是达济天下和田园仙界的兼具。这一点其实李杜苏辛四人都有。
当然，每个人的具体状况不一样。李白是奔放活力的歌者，他诠释的是艺术的惊人的想象力和直觉。杜甫是沉郁顿错的思考者，他心怀家国天下，是个典型的传统儒家信徒。苏轼是儒道两家都兼具的才子，是善于抒发自我不一样理念的大家。辛弃疾是个歌吟的武将，其豪气和才智都令人钦佩。
以前年少时，最爱李白的诗歌，以为《行路难》的壮美，“安能催眉折腰事权贵？”的勇气，散发弄扁舟的潇洒，是我最喜爱的。但随着年龄的增长，读着、读着，总觉得有一点点抵触的情绪。我觉得李白是完全生活在自我的思想中的，是个彻底的梦想主义者。对于社会而言，不仅仅有游戏规则，还有潜规则，李白能够说是连游戏规则也没有弄清楚的。在思想上是能够说是个不明事理的大孩子，他的气质是道家、释家的一些。所以，他不为世俗社会接收，一生落魄。其实，中国历史上，盛唐是很开明的，诗人（或者说才子）的地位是很高的，李白的落魄还是他的性格过于的自我造成的。
慢慢的，我很喜爱杜甫的诗歌。沉郁中充满了顿错的美感。天下间，悲哀人多，更尤在乱世。宁为太平犬，不为乱世人。杜甫是生在了一个由盛转衰的时代，社会发展付出了巨大的血酬。他是典型的儒家信徒，饱含一腔热血，梦想着救国就民。一个悲苦的诗人，“如果世界注定要下沉，让所有的苦水都注入我心中”（北岛《回答》）是对杜甫的最好的注解。杜甫是明白游戏规则的人，可是他能够说是不明潜规则的，或者说是不屑吧。再加上生在乱世，所以他的一生也是潦倒的。
如果说对人的才华欣赏，我是在四个人中最欣赏苏轼的。苏轼先生的家离我的家乡可是数十里之遥（以前算一个市的）。苏轼琴棋书画、佛理禅机、时政甚至军事无所不通，主政一地（杭州）也能治理的很好，走在这天的苏堤上，除了感慨东坡才华外无他。（如果是李杜，我以为是很难做好一个地方行政主管官员的）。苏轼的诗词，有发人思索的禅理、有豪迈的大江东去、有婉约的十年生死，无不体现了他的全面。东坡肉也是一道不错的佳肴。苏轼的杯具也在于他的才情。他过于的追求完美，追求各方的协调。弄的在政治上，先后得罪了改革派和保守派，遭受了各方迫害，而在海南终老。如果是在一个现代政治体系下，我坚信苏轼是会生活的很好，事业上也发挥的不错的，可惜他是在潜规则，利益协调的中国社会里生活。
辛弃疾的词说实话，我不是个性的喜爱，可能是由于很多词里用的典故太多，我总觉得不够自然。但嫁轩先生的武略惊人，文滔能如此，已然使人十分佩服。如果说，对于未来的是依靠信仰，我觉得嫁轩就是这种信仰很强烈的人。青山遮不住，毕竟东流去。能成大事者，性格是很顽强的。可惜，嫁轩连成为岳飞的机会也没有。
按照黑格尔的明白，艺术、宗教、哲学三者共同构成了精神发展的最高阶段。三者区别在于，精神到达自觉的途径和方式不一样。哲学是“纯粹的思”，艺术是“直觉的思”，宗教是“超验表象的思”。艺术总归是一种以直觉来体验生活的方式，所以还是和生活的方式分离的。纯粹的思和超验的思还是不一样的路径。在不一样的路上，我还是比较赞同黑格尔的看法的，哲学作为“纯粹的思”是高于其他两者的。这也是我对东坡评价更高，很喜爱杜甫的缘故吧。
历史人物的勇（热门24篇）篇四
世界著名大音乐家、波兰人费列德利克'肖邦，由于受到波兰反动政府的残酷迫害，先后流亡法国、德国、英国等地，时间长达十九年。在这期间，他的许多贵重东西都散失了，唯独将出国时带出来的一个装满家乡泥土的银杯，朝夕不离一直带在身边。1849年，肖邦在巴黎一病不起，生命快到尽头了。临终前，他对从华沙赶来探视的妹妹说："波兰反动政府是不允许把我的遗体运回华沙的。我死后，至少把我的心脏带回祖国。"。
在安葬肖邦的那天，送葬的人在他的墓穴里撒上了那把在银杯里珍藏了十九年的泥土，又按他的遗愿解剖了尸体，把肖邦的.心脏带回了华沙，存放在圣十字大教堂里。
肖邦的心，是一颗永远向着祖国的心，是一颗比金子还珍贵的心。在这颗心脏里，蕴含着对祖国深情的眷恋，回荡着强烈的爱国主义旋律。
马雅可夫斯基-全心全意为听众服务的诗人。
马雅可夫斯基经常写一些便于朗诵的楼梯式的诗。他写的诗，一般不先在报刊上发表，而是在大街小巷对群众朗诵，因而深受群众的欢迎。
一次，在列宁格勒举行的大型诗歌朗诵会结束时，马雅可夫斯基问；"下一次谁还来听我的朗诵呢？请举手!
大厅里一下子变成了手的森林。
马雅可夫斯基微笑着说；"你们中间，有谁不想来？"。
在拥挤的人海中，有三只手慢慢举起，诗人向其中一个："请您告诉我，同志，您为什么不想来？难道我使您生厌了吗？"。
"您说到哪儿去了，"那位听众用惋惜的口吻说道，"您朗诵的太好了，可惜下一次我就要回特威尔了!""特威尔·"马雅可夫斯基毫不犹豫地说，"那我一定抽时间到特威尔去朗诵。"。
马雅可夫斯基就是这样一个全心全意为听众服务的诗人。
法拉第-不为名利。
绝大部分科学家一心一意献身科学，他们不为名而来，不为利而往，表现了高尚的道德品质。他们由于发明而取得的荣誉、报酬，是社会给他们的奖赏、报答。那是他们发明发现当之无愧的结果，而不是发明发现的唯一动力。
视追名逐利的个人主义者。卢瑟福在约克郡联合钢铁公司研究实验室致词时就说："再也没有比那些只顾个人鼻尖底下的一点事情的人更可悲了。"诗人歌德说："才能较低的人对艺术本身并不感兴趣，他们在工作中除掉完工后能赚多少报酬以外，什么也不想。有了这种世俗的目标和倾向，就决不能产生什么伟大的作品。"沉溺于名利，如果是科学家，由于道德上的障翳，就很难有伟大的发明创造，有成功也是偶然的、暂时的，他缺乏由持久动力引发的钢铁毅力。如培根所说："有人好象在知识中求得一个躺椅，以便休息自己那种向外追求忐忑不安的神情……或是求得一个商店，好来奇货可居，市利百倍……这种心理很能妨碍知识的发展。"故尔，有成就的科学家，文学艺术家，大凡多"心高志洁，智深虑广，轻荣重义"。
历史人物的勇（热门24篇）篇五
谈起我最喜欢的历史人物时，我必须会说：“我最喜欢的历史人物是赵云！”
自古以来，赵云就以一个英勇善战、忠心耿耿、智勇双全的人物出现。
作为一个“三国迷”，就不能不了解你喜欢的人物。下头我简要地把赵云的生平说一下。
赵云，常山真定人，字子龙，寿七十二岁，身高八尺余（约合180厘米）。在《三国演义》里面，赵云在袁绍和公孙瓒交战时期登场，刚登场就显示了一下威风，不但救了公孙瓒一命，还跟袁绍手下大将文丑打了个平手，一下就灭了袁绍的威风。第二天，赵云打得袁绍溃不成军，甚至把田丰这个“刚而犯上”的刚烈谋士打慌了，幸好袁绍要死拼下去，才好歹把赵云杀回去了。可是没过几天，赵云又觉得公孙瓒“亦袁绍等辈”，找了个借口回家了，然后投奔了刘备。
从这打住算，赵云已经换了两次“老板”，头一次是袁绍换成了公孙瓒，然后又由公孙瓒换成了刘备。当时刘备跟曹操完全唱反调，一个一贫如洗，一个殷实富裕；一个人才凋零，一个人才济济；一个一无所有，一个土地万里。结果刘备被赶得乱跑，之后总算请来了诸葛亮，没想到还是被赶着跑。
当阳之役也就是长板坡之战可让赵云出尽了风头。一个人救了简雍、糜竺、甘夫人、刘禅不说，还杀了曹营名将五十多名，灭了曹军的锐气。当刘备打刘璋的时候，赵云又把刘禅从孙夫人手里抢了回来。灭刘璋也有赵云的功劳，可他却只得了一个翊军将军的官职。
诸葛亮一出祁山的时候，因为马谡的失误而不得不撤退，又是赵云保护好了物资，理应封一个元帅才对。可是诸葛亮只说了几句好话而已，但赵云也没计较。
赵云最终还是被诸葛亮累死了，从这点不能不为赵云惋惜，也不能不为诸葛亮的笨而遗憾。有一首诗是赵云一生的评价，它是这么写的：“常山有虎将，智勇匹关张。汉水功勋在，当阳姓字彰。两番扶幼主，一念答先皇。青史书忠烈，应流百世芳。”
历史人物的勇（热门24篇）篇六
春秋时期，有一次楚王率对绞国发动进攻。楚军连连得胜，一直攻到绞国都城的南门。绞国不出城交战，竭尽全力把守城池，楚军几次三番攻城，都没有取得成功。
楚国大将屈瑕见此情形，就对楚王说：“绞国国势弱小，处理事情很轻率而不使用计谋，我们可以利用这个弱点，用智谋取胜。”然后，他向楚王献了一条计策。楚王一听，认为很好，就依计而行。
第二天，楚国的`几十个士兵扮做樵夫模样，到绞国都城周围打柴，来引诱敌军。绞国将领见到楚人在山上打柴，身后没有楚军保护，就派捕捉他们，结果三十个手无寸铁的楚人被他们抓住。绞国官兵见这么容易就获得“胜利”，都高兴得笑了起来。
过了一天，又有一群楚兵扮做打柴的樵夫，到山上引诱敌军。绞兵发现后，没有等到下命令，就纷纷出城，到山上捉拿楚人。这时，事先埋伏在城北门的楚兵一起冲杀出来，绞国很快就被打得大败。
绞国遭到惨败，城池眼看就守不住了。在这种情况下，绞国国君为了保住国家，被迫在绞国的城下与楚国签订屈辱的盟约。从此以后，绞国贪小便宜吃大亏的事情，便在各国中传扬开来。
历史人物的勇（热门24篇）篇七
《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：『闻道百，以为莫己若者。』我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。」。”
版本一：
班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有志，不修细节；然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。
永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，尝为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”其后行诣相者，曰：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。”超问其状，相者指曰：“生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里候相也。”久之，显宗问故：“卿弟安在？固对：“为官写书，受直以养老母。”帝乃除超为兰台令史。后坐事免官。
版本二：班超家贫，尝为官佣书以供养，久劳苦。尝缀业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功西域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士之志哉！”后超出使西域，竟立功封侯。
7，江郎才尽„„江淹。
对牛弹琴：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌。用以讥笑说话的人不看对象。
有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。公明仪于是用琴模仿蚊虫和牛蝇的叫声，以及失散的小牛的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着音乐。对牛弹琴:比喻说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。寓意：说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的。
9，图穷匕见„„荆轲、秦始皇。
11，指鹿为马---赵高。
《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
滥竽充数：滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。近义词：名不副实、掩人耳目、鱼目混珠。反义词：货真价实、名副其实。
14，叶公好龙--叶子高。
叶公好龙是一句成语，讲述了叶公爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的。比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好，含贬义。15，退避三舍---晋文公（重耳）。
《晋书·文苑·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”
17，草木皆兵---秦王苻坚。
出自东汉·班固《汉书·梅福传》，后引用为成语。释义为“按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求”。寓意为：在学习和工作中，不能死背教条，生搬硬套，否则会闹出笑话，招致损失；应当在实践中验证前人流传下来的书本知识并加以发展，这才是正确的态度。
邯郸学步，这则成语故事是指到邯郸去学走路的步法。后人用邯郸学步的意思和故事来比喻模仿别人不得法，反而把自己原有的本领忘掉了。这则成语出自《庄子·秋水》。
21，如火如荼--吴国国王夫差。
宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
25，唇亡齿寒--晋献公。
《左传·僖公五年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”
26，鸡鸣狗盗--齐国的孟尝君。
不寒而栗出自《史记·酷吏列传》，相传义纵为整顿定襄的治安风气，一下子处决了四百多个重罪犯和为罪犯开脱的人，那天虽然不冷，但却使得当地老百姓吓得发抖。栗指打颤，不寒而栗指不冷却又不断打颤发抖，形容十分害怕。另有同名电影。战国：
完璧归赵（蔺相如）。
完璧归赵，本指蔺相如将和氏璧完好地从秦国送回赵国。后比喻把原物完好地归还物品主人。出自西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“蔺(相如受命带宝玉去秦国换15座城池，见秦王没有诚意，便凭着自己的聪明才智，终于使宝玉完好回归赵国。”2,围魏救赵（孙膑）。
围魏救赵，是三十六计中相当精彩的一种智谋，它的精彩之处在于，以逆向思维的方式，以表面看来舍近求远的方法，绕开问题的表面现象，从事物的本源上去解决问题，从而取得一招致胜的神奇效果。出自《史记》卷六五《孙子吴起列传》。3,退避三舍（重耳）4,毛遂自荐（毛遂）。
毛遂自荐：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。中国典籍《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。近义词：自告奋勇。5,负荆请罪（廉颇）。
6,纸上谈兵（赵括）7,一鼓作气（曹刿）。
《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”古代作战击鼓进军，擂第一通鼓时士气最盛。后多喻趁锐气旺盛之时一举成事或鼓足干劲，一往直前。8,千金买骨（郭隗）。
千金买骨，出自《战国策·燕策一》，说的是古代一位侍臣为君王买千里马，却只买了死马的骨头回来，君王大怒而不解，侍臣解释说，如果大家看见君王连千里马的骨头都肯用重金买回来，就会认为君王是真正想要高价买千里马，就会自然而然把千里马送上门来。后来果真如侍臣所言，不到一年就有几匹千里马被呈送上来。故事流传至今，意指十分渴望和重视人才。9,讳疾忌医（蔡桓公）。
讳疾忌医，出自宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”意思是隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。10,卧薪尝胆（勾践）。
11,杀妻求将（吴起）。
典故，出自史记·孙子吴起列传。吴起为了取得鲁国信任，不惜杀死来自敌国（齐国）的妻子以获得将军位。后比喻为了成功不择手段。求：谋求.12,惊弓之鸟（更羸）。
被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
13,高山流水（俞伯牙、钟子期）。
秦
1,一字千金（吕不韦）。
“一字千金”通常用来形容文章的价值或修辞的美妙。对著作有能增损一字者予千金。典出《史记．卷八五．吕不韦列传》。后用一字千金比喻文辞精当，结构严谨。或用来形容价值极高的作品。亦可以用以指书法上一字价值千金。2,指鹿为马（赵高）3,焚书坑儒（秦始皇）焚书坑儒是秦始皇公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀术士和儒士的事件。4,穷图匕见（荆轲）悬梁刺股（苏秦、孙敬）。
悬梁刺股意思是只要付出时间和精力，就会有收获。也说的是只要下工夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学习。悬梁刺股作为刻苦学习的成语典故，故事源自战国的苏秦和东汉的孙敬。
汉
1,一饭千金（韩信）。
一饭千金出自《史记·淮阴侯列传》，意思是说受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮助也是很可贵的；到自己有能力时，应该重重地报答施惠的人才是合理。
2,四面楚歌（项羽）。
四面楚歌，我国古代成语，出自《史记·项羽本纪》，比喻陷入四面受敌，到达孤立无援的窘迫境地3,约法三章（刘邦）汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”后指泛指订立简单的条款，以资遵守。4孺子可教（张良）。
西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：“孺子可教矣。”
5,背水一战（韩信）。
汉高祖三年（公元前204年）十月,汉将军韩信率军攻赵，穿出井陉口，命令将士背靠大河摆开阵势，与敌人交战。韩信以前临大敌，后无退路的处境来坚定将士拼死求胜的决心，结果大破赵军。“背水一战”比喻处于绝境之中，为求生路而决一死战。6,破釜沉舟（项羽）7,手不释卷（吕蒙）。
《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”形容读书或看书入迷，手都不舍得松开书，形容勤奋好学。有时也比喻十分喜爱。8,金屋藏娇（刘彻）。
9,暗渡陈仓（韩信）。
楚汉之争时，项羽倚仗兵力强大，违背谁先入关中谁为王的约定，封先入关中的刘邦为汉王，自封为西楚霸王。刘邦听从谋臣张良的计策，从关中回汉中时，烧毁栈道，表明自己不再进关中。后来，刘邦拜韩信为将军，他命士兵修复栈道，装作从栈道出击进军关中，实际上却和刘邦率主力部队暗中抄小路袭击陈仓，趁守将不备，占领陈仓。进而攻入咸阳，占领关中。这个成语出自《史记·高祖本纪》，比喻表面故作姿态，暗地里另有所图。陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通孔道。“明修栈道，暗渡陈仓”是古代战争史上的著名成功战例。10,十面埋伏（项羽）。
十面埋伏，顾名思义，是四面八方广布伏兵的意思，表现一种不可逆转的军事态势。这个典故出自楚汉相争的垓下之战。
11,投笔从戎（班超）12,马革裹尸（马援）。
指用马皮把尸体裹起来。寓意将士要英勇牺牲在战场方为天职的英雄气概。出自《后汉书·马援传》。13，多多益善（韩信）。
西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“子有何如？”曰：“臣多多而益善耳。”14，老当益壮（马援）。
东汉名将马援，从小就胸怀大志，他打算到边疆去发展畜牧业。马援长大以后，当了扶风郡的督邮。有一次，郡太守派他送犯人到长安。半路上，他觉得犯人怪可怜的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了。自己也只好丢了官，逃亡到北朝郡躲起来。这时恰好赶上大赦，以前的事不再追究。于是他安心地搞起畜牧业和农业生产。不到几年工夫，马援成了一个大畜牧主和地主。他有牛羊几千头，粮食几万石。但是，他对富裕生活并不满足。他把自己积攒的财产、牛羊，都分送给他的兄弟、朋友。他说：“一个人做个守财奴，太没有意思了。”他常对朋友说：“做个大丈夫，总要‘穷当益坚，老当益壮’才行”。就是说，越穷困，志向越要坚定；越年老，志气越要壮盛。后来，马援成了东汉有名的将领，为光武帝立下了很多战功。出处《后汉书·马援传》萧规曹随（萧何、曹参）。
15，无颜见江东父老（项羽）。
江东：借指家乡。指因自己的失败而感到羞愧，再也没脸见家乡父老。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：‘且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？’”
三国：
1，鞠躬尽瘁（诸葛亮）鞠躬尽瘁，汉语成语，指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》，“臣鞠躬尽力，死而后已。”2三顾茅庐（刘备）。
三顾茅庐本为汉末刘备三次诚访诸葛亮出山辅佐的故事。此后传为佳话，渐成典故，载《三国志·蜀志·诸葛亮传·出师表》。现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。3，煮豆燃萁（曹植）。
煮豆燃萁，是一个成语，比喻兄弟间自相残杀。这个成语出自三国时期曹植的一首《七步诗》。曹丕即位后，忌曹植之才，曹植从一个养尊处优的贵公子，变成了处处受限制和打击的对象。有一次，曹丕命曹植在七步之内作诗一首，如作不成就将行以大法（处死）。曹植才思敏捷，不等其话音落下，便应声吟出一首“煮豆燃萁”的《七步诗》。曹丕听后，勾起手足之情，深感羞愧，最终没加害曹植。后人由此赞美才思敏捷者为“七步之才”。但曹植和其兄曹丕之间“煮豆燃萁”的故事，在历史的天空中不断上演，留给了世人沉重的思考。4，刮目相看（吕蒙）。
出自《三国志·吴志·吕蒙传》：“士别三日，即更刮目相待。”意为用新的眼光看待。5，初出茅庐（诸葛亮）6，乐不思蜀（刘禅）。
乐不思蜀：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。中国典籍《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”原义说蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。7，七步成诗（曹植）。
汉语成语，意思是七步内就能完成一首诗。比喻有才气、文思敏捷。该词语典故出自由三国时期魏国著名文人曹植为其兄曹丕七步成诗。8，言过其实（马谡）。
三国时期蜀国大将马谡喜欢谈论军事理论，诸葛亮比较欣赏他。刘备认为马谡言过其实，不可大用。魏国司马懿亲自带兵与张郃进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡带兵防守，可是马谡骄傲轻敌，死搬兵书，结果被打败。诸葛亮只好挥泪斩马谡。
9，七擒七纵（诸葛亮）。
三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
10，宝刀不老（黄忠）明·罗贯中《三国演义》第七十回：“忠（黄忠）怒曰：‘竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老。’”比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。11，才高八斗（曹植）。
“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。
12，一身是胆（赵云）。
封金挂印（关羽）。
封金：将黄金封存；挂印：比喻辞官。指不受赏赐，辞去官职。出处：《三国演义》第二十七回：“[曹操]因谓张辽曰：‘云长封金挂印，财贿不以动其心，爵禄不以移其志，此等人吾深敬之。’14，单刀赴会（关羽）单刀赴会出自《三国志·吴书·鲁肃传》：“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀赴会。”释义：单刀：一把刀，指一个人。原指关羽只带一口刀和少数随从赴荆州宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。15，望梅止渴（曹操）。
16，万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）。
“万事俱备，只欠东风”出自《三国演义》四十九回，原文为：孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。”原意是周瑜定计火攻曹操，作好了一切准备，忽然想起不刮东风无法胜敌。后以此比喻一切准备工作都做好了，只差最后一个重要条件。
晋：
1，入木三分（王羲之）。
当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀！”2，闻鸡起舞（祖逖）闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。该典出自《晋书·祖逖传》，传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤。为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。这就是成语闻鸡起舞的来源了。同义词：发奋图强、自强不息。3，东山再起（谢安）。
谢安是陈郡阳夏（今河南太康）人，出身士族，年轻的时候，跟王羲之是好朋友，经常在会稽东山游览山水，吟诗谈文。他在当时的士大夫阶层中名望很大，大家都认为他是个挺有才干的人。但是他宁愿隐居在东山，不愿做官。有人推举他做官，他上任一个多月，就不想干了。当时在士大夫中间流传着一句话：“谢安不出来做官，叫百姓怎么办？”到了四十多岁的时候，他才重新出来做官。因为谢安长期隐居在东山，所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。4，洛阳纸贵（左思）。
5，草木皆兵（苻坚）。
6，凿壁偷光（匡衡）。
描写的是西汉匡衡勤学苦读的故事，最终成为大学问家。现在人们一般用此成语来形容勤学苦读。7，狗尾续貂（司马伦）。
狗尾续貂：貂不够用了拿狗尾巴来顶替，指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称（多指文学作品）。“狗尾续貂”这条成语，除了本来的意思，后来也用来比喻文章或办事能力拙。语出《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”
南北朝：
1，画龙点睛（张僧繇）画龙点睛原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。2，江郎才尽（江淹）。
宋：
1，精忠报国（岳飞）。
《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”2，东窗事发（秦桧）相传南宋奸臣秦桧与妻子在东窗下谋害了抗金名将岳飞，地藏王（神明）化为一个行者到人间作证说东窗事犯了，秦桧不久就死了（见于元孔文卿《地藏王证东窗事犯杂剧》）。明田汝成《西湖游览志余》卷四里说，秦桧死后不久，儿子秦熺也死了，妻子王氏请来一位道士为儿子超度亡灵，道士来到阴间，在秦熺的带领下见到了正在收审的秦桧。秦桧神情黯淡地对道士说：“可烦传与夫人，东窗事发矣！”后来用“东窗事发”指罪行，阴谋败露。也说东窗事犯。
3，胸有成竹（文与可）。
1)四面楚歌：项羽。
(2)破釜沉舟：项羽。
(3)约法三章：刘邦。
(4)项庄舞剑：刘邦。
(5)一饭千金：韩信。
(6)胯下之辱：韩信。
(7)运筹帷幄：张良。
(8)借箸代寿：张良。
(9)才高八斗：曹植。
(10)煮豆燃萁：曹植。
(11)洛阳纸贵：左思。
(12)断虀画粥：范仲淹。
(13)韦编三绝：孔子。
(14)一字千金：吕不韦。
(15)东床坦腹：王羲之。
(16)学富五车：惠施。
长孙晟。
(19)小时了了：孔融。
诸葛亮。
(22)江郎才尽：江淹。
吕蒙。
(25)卧薪尝胆：勾践。
教子：曾参。
(28)割席绝交：管宁。
李贺。
(17)一毛不拔：杨朱。
(18)一箭双雕：(20)不求甚解：陶潜。
(21)如鱼得水：(23)投笔从戎：班超。
(24)刮目相看：(26)家徒壁立：司马相如。
(27)杀彘(29)图穷匕见：荆轲。
(30)呕心沥血：
(31)扑朔迷离：花木兰。
(32)举案齐眉：梁鸿。
(33)咏絮之才：谢道韫。
(34)引锥刺股：苏秦。
(35)凿壁借光：匡衡。
(36)目不窥园：董仲舒。
2.形容女人美貌、体态的成语：
(1)沉鱼落雁。
(2)闭月羞花。
(3)国色天姿。
(4)花容月貌。
(5)明眸皓齿。
(6)倾国倾城。
(7)如花似玉。
(8)妍姿艳质。
(9)出水芙蓉。
(10)绰约多姿。
(11)婀娜多姿。
(12)环肥燕瘦。
(13)娇小玲珑。
(14)千娇百媚。
(15)亭亭玉立。
(16)冰肌玉骨。
(17)肤如凝脂。
(18)螓首蛾眉。
(19)花枝招展。
(20)雍容华贵。
3.形容男子美貌的成语：
(1)城北徐公。
(2)面如冠玉。
(3)潘安之貌。
(4)水月观音。
(5)傅粉何郎。
(6)掷果潘郎。
(7)子都之美。
(8)看杀卫玠(卫玠从豫章至下都，人久闻其美貌，观者如堵墙，玠先前有羸疾，体不堪劳，遂成病而死)。
4.形容其貌不扬的成语：
(1)长颈鸟喙。
(2)尖嘴猴腮。
(3)鸠形鹄面。
(4)青面獠牙。
(5)獐头鼠目。
(6)贼头贼脑。
(7)贼眉鼠眼。
(8)形容枯槁。
(9)鸟面鹄形。
(10)鬼头鬼面。
(11)脑满肥肠。
(12)骨瘦如柴。
(13)拱肩缩背。
(14)大腹便便。
(15)鸡胸龟背。
5.形容男子相貌堂堂的成语：
(1)燕颔虎颈。
(2)彪形大汉。
(3)虎背熊腰。
(4)龙骧虎步(5)龙行虎步。
(6)铜头铁额。
6.形容女子有文才、武才的成语：
(1)扫眉才子。
(2)不栉进士。
(3)咏絮之才。
(4)巾帼须眉。
(5)巾帼英雄。
(6)女中豪杰。
7.形容女子被抛弃的成语：
(1)琵琶别抱。
(2)秋扇见捐。
(7)女中尧舜(3)色衰爱弛。
(8)巾帼丈夫。
历史人物的勇（热门24篇）篇八
要说我最喜爱的历史人物，也就是“诗佛“王维了。我喜欢他的性格，不求张扬，不求富贵，不求虚华。只是要保持自我心中的一片清明，在唐朝这个大社会中，保持“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高雅性情。在这死一样的沉寂社会中，为人们打开了广阔世界的大门。
王维以“明月松间照，清泉石桑流。”的山水意境，写那泉水在石间潺潺流过，这如诗如画，充满了清新之气的泉水。在那广阔无边的山涧中流过，这也流到了我的心里，让我爱上了诗人无尚的情怀与对美好生活的追求。这也是我第一次读王维的《山居秋暝》。
而后，我又学到了他的《使至塞上》，以“大漠孤烟直，长河落日圆”的广阔和浩瀚。这边疆狼烟，一直飘到了现在。这真是时间的一种延续呀！在他一贬再贬是，还能写出这样既亲切又温暖，有着苍茫之气的一首诗，这种气魄，怎能不让人敬畏！
之后，王维又引领我懂得了友情的珍贵，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这是朋友间真挚的告别，一直到了阳关之处。为后世的送别诗留下了深深的一笔。
王维，引领着我体味人生真爱的醇厚。“红豆生南国，春来发几枝？”这是王维在《相思》中的名句。这既是自问，也是暗示友人的情谊。把古人的真性情，表现的淋漓尽致！
因此，我从他的诗中，看到了他的人，读到了他的所有。方才知道“诗佛“的人格魅力。
历史人物的勇（热门24篇）篇九
“东临碣石，以观沧海”这是曹操的名作《观沧海》，瞧，这诗歌中充满了豪情斗志，令我无比敬佩。
曹操他身经百战，临危不乱，可见其智勇双全，他希望三国统一可见他有着雄才大略，他对降将十分优待，可见他的爱才之心。这些都让我对他刮目相看。
就拿曹操的一大败笔——火烧赤壁来说吧，现在许多政治家都说在这场战役是曹操的指挥不当造成的。可是，我却并不这么认为，我觉得这场战役是因为黄忠利用曹操的爱贤之心所造成的，正是因为他们利用了曹操的爱贤心才让黄忠下成了苦肉计，还有庞统的连环计成功，才让火烧赤壁这场战争发生了。
曹操，我心目中的英雄，不仅是他的才华横溢，更是因为他的雄才大略，他的魅力令我敬佩，那就是他心中的美。
历史人物的勇（热门24篇）篇十
每个人都有自己爱恋的美神，我心中的美神，就是你——李清照。从没人见过你的照片，那个年代的你没有留下一张照片，但在我心中，你却美于沉鱼落雁的西施与昭君，美于闭月羞花的貂蝉与贵妃。你的美独一无二，无人替代！你的美，令我陶醉，是我永远的追求！
伴着晨曦，越过千年，我走近了你我走过“惜春春去，几点催花雨”的寂寞，走过“露浓花瘦，薄汗轻衣透”的青涩，走过“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮”的风情万种，走过“寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜”的孤独惆怅，走过“不如随分前醉，莫负东篱菊蕊黄”的清冷无奈维纳斯因断臂而美丽，贝多芬因失聪而伟大，而你却因才气而孤独。你学富五车、词动京华却情无所托，学无所传，在那个年代，你无疑是枝头的一朵奇花，凛冽的秋风摧残着你，你却不甘落在地上，依然倔强地挺立枝头，尽情绽放，溢出特有的清香，不曾萎靡凋谢。你的才气、倔强铸就了你的孤独，你那绝世的孤独又成就了你冰冷凝绝的美丽！
你乘一叶扁舟，载着浓浓的愁绪，忧郁的眼神，莫道不消魂，人比黄花瘦，向我们走来。千年的`风雨淡退了琉璃繁华，沉淀了，你的泪光柔弱中带着忧伤。家，已不能回；心，已无处归；夜太漫长，凝成霜，惨白的弯月勾住了过往，使得这孤独融入了淡酒，令你最难将息，直到“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。你的一生被这漫天的愁绪所包围，闺愁、家愁、情愁、国愁，又怎一个“愁”字了得！
面对着物是人非，面对着断香残酒，面对着绿肥红瘦，没有同道，没有相知，只有一杯浊酒洗清愁。那愁情深深深几许蚱蜢舟也无能为力。既然载不动，那就和着孤独化作咸咸的泪，滴在对赵明诚的追忆里，滴在对国仇家恨的绵绵思绪里。
李清照，我心中的美神，心中永远的追求。你站在山顶，吮天地之锐气，吸日月之精华。你不会孤独。你带着周身的光芒，穿越时空，向我们走来。我坚信，在新的时代，仍有在你的精神感召下的蕙质兰心的女子。爱玲继承了你的坚定与毅然决然，三毛继承了你的豪放与洒脱，张小娴继承了你的锐利与透彻，舒婷继承了你的甜蜜而独立的爱情。
李清照，我心中的美神，我永远的追求，你擎起了一盏孤独的灯，照亮了一段孤独的历程，用那绝世的孤独跳了一曲完美的独舞，如一朵摇曳的花，守护着中华史上那一座盛世空城。
历史人物的勇（热门24篇）篇十一
感受着易水的寒冷，你将要兑现你的承诺，随着“壮士一去兮不复还”，是你视死如归带给我强烈的震撼。
这个青铜般辉煌的名字——荆轲，如一支离弦之箭，一去不复返。你并非是单纯的“士为知己者死”，你肩上背负的更多是对燕国的承诺，更多的是国家兴亡的重任。你是真正的英雄，一个茕茕孑立的悲情英雄。
面对秦王，你没有丝毫的畏惧，尽管你的结局是失败了，但你的壮志一直感染着后世，感染着我们，无论是成功或是失败，你身上的英勇无畏的精神更将名垂青史，永垂不朽。一把匕首，一个勇士，独自走进了秦王的宫殿。尽管以你一人之力难以力挽狂澜，但你的行动告诉我们，不畏强暴，为国牺牲，在国家危亡时刻能够挺身而出，这就是荆轲，这就是荆轲精神，荆轲气概。
易水河畔，你修长的身影像一片苇叶在风中远去……你意志坚定，视死如归。刺杀秦王时刻，你的鲜血挥洒秦王大殿，你，用你的精神，用你的勇气，把荆轲的名字铭刻在历史的长卷上。
没有人知道，易水毅然离去的你背影中有些什么。也许是对太子丹的痛心，也许是对家乡的思念，也许是对国家的责任。但你未曾动摇，毅然决然，选择了坚定，人们在你远去的背影里，看到了你内心的坚决。
明知此去，结果也成为必然，可你仍然选择了，并且义无反顾，因为，你热爱自己的国家，只有这样，才是挽救国家最好的方法。为了自己的国家，你甘心用自己的生命作赌注，去完成一个几乎没有胜算的赌局，结果必然你输了，但你输得大义凛然。
“其人虽已没，千载有余情”，这是陶渊明发自内心的赞美。是啊，悲情荆轲虽已离去，但他留给后人的东西太多太多，他生命里的坚持，他视死如归的豪情，足以撼动后来人，其生命的厚重让人景仰。左思也说：“虽无壮士节，与世亦殊伦。”悲情荆轲，少有的勇士，有了勇于拼搏的过程，又有谁会在乎结果呢？悲情荆轲，是一位真正的英雄，当之无愧，你的勇气足也让后人“高山仰止，景行行止”。悲情荆轲，以弱小的个体反抗强暴，甘为高尚的政治理想献身的牺牲精神值得千古流芳。
荆轲，一个悲情的经典人物，铸就一段经典的人生。
历史人物的勇（热门24篇）篇十二
武则天，是一个颇有历史魅力的名字。她是唐朝开国功勋武士的次女，唐大宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，废唐祚于一旦，改国号为周，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，历史功绩，昭昭于世。诚如宋庆龄对她的诚恳评价：武则天是“封建时代杰出的女政治家”。
武则天，本名武照，称帝后改为武曌。“曌”字为武则天异常欣赏，拿过来作为自我的名字专用，任何人不得使用这字。从字形上看，“曌”象征着日月当空，象征着女皇君临天下的气势。“曌”字拆开来看，又成“明空”。或“空明”，颇含几分佛理禅机，切合武则天向佛的心意。
武则天，出生在唐初新贵显宦之家，显赫的权势，豪奢的生活，滋养了她无限量的权力欲。然而，初唐极重士族的门阀之风盛行，而武氏庶族的门第，低微的出身，又使她饱受流俗的轻视，而不甘埋没。这一特殊的境遇与遭际，强烈地刺激着青年时代的武则天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力，以达唯我是从的欲望，和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理。
则天自幼聪慧敏俐，极善表达，胆识超人。父亲深感她是可造人才，遂教她读书识字，使她通晓世理。史载，则天十三、四岁时，已是博览群书，博闻强记，诗词歌赋也都奠定了必须基础，并且长于书法，字态卓荦不群。
贞观十一年（637年），14岁的则天以长相俊美，入选宫中，受封“才人”。入宫之后，则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心，遂赐号“媚娘”。时日既久，太宗又发现则天学识尚好，且懂礼仪，便把她从侍穿衣着的行列，调人御书房侍候文墨。这一变故使武则天开始接触皇家公文，了解了一些宫廷大事，并能读到许多不易得见的书籍典章，眼界顿阔，日渐通晓官场政治和权术。
贞观二十三年（649年），太宗死去，则天与所有嫔妃，发送长安感业寺削发为尼。太宗九子李治唐高宗即位后，因早先与则天暗通款曲，对她极有兴趣，遂经常往来于感业寺，并于两三年后重召则天入官，晋封为“昭仪”。
永徽六年（655年），极受高宗宠幸的武则天，在内宫的斗争中稳操胜券，并日促高宗立己为后。然而，在封建社会中，皇后的废立乃国之大事，须与重臣们商定。当高宗把废皇后王氏，立则天为皇后的打算向诸遂良、长孙无忌等元老重臣说明后，立即遭到强烈的反对。
他们认为武氏出身卑微，不宜为后。可是，高宗的主张也得到武则天的同谋许敬忠以及李义府、徐世等一些朝中要员的支持。在他们的帮忙下，高宗最终在这年的十月断然颁诏，废皇后王氏，正式册立则天为皇后。自此，皇家内宫大权，全部落人武氏之手。
则天登上皇后宝座后，机智精明，“通文史，多权谋”的长处，得到长足的发挥和发展，使高宗对她宠爱之余，别眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上对己的宠爱，进取参与朝政，“百司奏事，时时令后决之”。从永徽六年（655年）到显庆四年（659年）的五年时间里，她设法清除政敌，贬尚书右仆射诸遂良，使其郁闷而死；黜同中书门下长孙无忌，逼其自缢；罢免朝中诸遂良、长孙元忌的支持者，巩固和扩大了自我的影响和权力，扫除了她参政道路上的障碍。
显庆五年（66o年），高宗李治因患凤眩，目不能视，遂下诏委托武后协理政事。自此，则天从参政步人执政，“黜陟生杀，决于其口，天子拱手而已”，人虽在幕后，却遥控了朝廷实权。之后，高宗后悔，图谋收回大权，并密令中书侍郎上官仪草诏废后。岂知机事不密，“谋泄不果”，武后手辣心狠，先下手为强，立将上官仪处死。高宗之举，功亏一篑，反使武后更为警觉。
由于则天武后处理政务有章有法，不似高宗久诿不决，甚为群臣敬服。高宗虽厌其独行独断，许多国家大事又不能不倚重她。这样，就使武后逐渐从幕后走向前台，竟与高宗同临紫殿，一齐理解群臣朝拜。上元元年（674年），高宗号天皇，皇后号天后，天下人谓之“二圣”。自此，高宗形同虚设，唐朝权柄，尽在武后则天掌握之中。
从上元元年（674年），则天以“天后”之尊开始执政，至天授元年（690年）正式称帝的16年中，武氏为当皇帝做了很多的长时间的准备，采取了多种有力有效的措施。首先，在王位的继承上，高宗想禅位于长子李弘。武后则不念母子之情，将李弘毒死，立次子李贤为太子。李贤被高宗委以临国之任，处理政务颇为精干，武后则废李贤为庶人，立三子李显为太子。弘道天年（683年），高宗卒，中宗李显刚刚继位，武后则以皇太后名义临朝称制。一年后便废掉中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是睿宗。李显、李旦都是昏庸无能之辈，在皇帝位上也是傀儡，处处受制于武后。
历史人物的勇（热门24篇）篇十三
清朝末年，我国派出了第一批出国留学生.他们都是些少年.有个才12岁的少年叫詹天佑。1905年，修建北京到张家口铁路的消息传开了.英国和俄国都争着要修，双方争执不下，最后达成”协议”，说中国假如不让他们修，他们就什么也不提供.清朝政府这才让詹天佑担任总工程师.有人说他自不量力，劝他不要承担这项难度非常大的工程.詹天佑说：”京张铁路假如失败，不但是我的不幸，也会给中国带来很大损失.外国人说中国工程师不行，我则坚持由自己来办!”
为了给中国人争口气，他把全部精力都投入进去，和工人们一起吃住在工地，细心勘探，大胆试验，经过4年艰苦的劳动，终於成功地修筑了京张铁路.这是中国人自己设计施工的'第一条铁路，极大地鼓舞了全国人民的志气!
历史人物的勇（热门24篇）篇十四
曹操幼年时，极其贪恋游猎、歌舞等事，而对于当时每个孩子都要学习的死板学问、无聊诗文不感兴趣。
曹家乃仕宦之家，父辈大多读书甚为关注、用心，并因之谋求到了一定的社会地位。因此，对家族中子弟的教育也十分严格，特别反对他们不务正业，只知放鹰走马、听歌看舞，认为那样会影响学业、消磨志气、毁坏人品。
曹操有个叔叔，尤其注意自己的为人处世之道严厉管教族中子弟。所以孩子们既恨他，又怕他。一见他来，不管正玩什么游戏，也不管正玩得多么忘情入迷，立刻纷纷逃开，惟恐受责骂以至责打。
只有曹操这孩子，生性豪爽不羁，最厌恶别人强加其意在自己身上。每当叔叔出现、众兄弟惊呼逃窜时，他不但不躲，反而玩得更欢、更大胆、更别出心裁。
有一次他与众子弟玩打仗游戏。他指挥若定，把人们分成两队，分别穿上不同颜色的衣服，然后，令彼此进攻，玩“骑马打仗”。他一个人站在高台阶上，手举小旗，做双方共有的统帅。
整日间被关在书房吟咏那些发黄的古书、令人困倦的诗文的孩子们，一个个像放出笼的小鸟儿，一人背上驮着另一人，彼此进攻、防守，防守、进攻，或偷袭、或埋伏、或包抄、或恶战，在曹操统一指挥下，玩得痛快淋漓、身心舒畅。正呐喊厮杀、大汗如雨之际，猛见那位冷面如霜的叔叔怒冲冲而来，大家惊呼一声，顿时被扔的被扔、跌倒的跌倒，连滚带爬地四散逃去。
只有曹操一人，手持指挥旗，倔战在站在原地，直身挺胸，面对大发雷霆的叔叔，凝然不动、神色冷峻。
于是，曹嵩把儿子唤到面前，当着这位叔叔的面，狠狠责打了曹操一顿，令他务必痛改前非，否则驱出家门。
曹操一声不吭，忍受着父亲的责打。斜眼看到旁边抱肘观望、不无得意的叔叔，心里顿生一计。
过了几天，曹操在院中玩耍，见叔叔走来，又是一副要兴师问罪的神色，就突然躺在地上，四肢抽搐乱颤，两眼翻白望天，口吐白沫不止。
叔叔一见大惊，忙上来又问又摇。曹操却已人事不省，毫无反应。叔叔慌了手脚，急匆匆跑到曹嵩处，告诉曹操因贪玩过度，在院中“中风”病倒，而且病得不轻，似乎已有生命危险！
曹嵩十分着急，随着叔叔来到院中。却见曹操一个人端端正正坐在石榴树下的青石凳上，认认真真、全神贯注地读书，丝毫没有患病的.模样。
“孩子，你现在可好了？！”曹嵩关切地问。
曹操从书间抬起头，迷惑地望着父亲：“您说什么？”
“你刚才不是病得很厉害，昏在地上直吐白沫吗？！”曹嵩很奇怪。
“谁说的？”
“你叔叔看见的！刚才急匆匆跑去告诉我的！你刚才是不是又玩耍游戏来的？！是不是由于玩累而致病了？！”
曹操看着叔叔：“我根本没犯病呀！我一直在这儿读书的。您怎么——”
叔叔窘急而气恼：“你刚才就是病了嘛！”
曹操转过身，面对父亲：“叔父不喜爱我、讨厌我，这我知道，可能是由于前些时候我贪玩了些。可今天，大概是有意告状、不顾事实了吧！”
曹嵩扫了那位叔叔一眼，什么也没说，掉头走了。
曹操冲叔叔狡黠地一笑，把那本发黄的书扔得很远。之后，又蹦又跳地玩去了。
叔叔再到父亲面前告状，父亲就不再相信他的话了。
从此，曹操益发任意游行，凭喜好学所需知识，以兴趣决定事情取舍，再不受那些死板的条条框框束缚，而自由成长起来。
当时有个善于观察人的名士叫许劭。曹操见到他，问：“先生看看，我会成为什么样的人？”
“你，将是治世的能干之重臣，同时又将是乱世的奸诈英雄。”许劭道。
曹操听到这样既有褒又有贬的判断，哈哈大笑，高兴之极。那一年，他二十岁。
历史人物的勇（热门24篇）篇十五
中华五千年的历史源远流长，五千年的礼貌，有过繁荣，有过晦暗，也有过战乱，每一个时代都有必须的背景，在一些特定的时刻里，各种人物，时代的伟人，横空出世，应运而生。俗话说：乱世出英雄。在复杂的背景下，像秦王嬴政，成吉思汗，毛泽东这些人都是当时所谓的“救世主”，并且都是家喻户晓的名人。而我最感兴趣的历史人物莫属朱棣了。
《明史》曾这样记载：“文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉、唐。成功骏烈，卓乎盛矣。然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉”。他就是明成祖——朱棣。
明成祖朱棣（1360－1424）是明朝第三代皇帝，1402－1424年在位。明太祖朱元璋第四子，生于应天，时事征伐，并受封为燕王，后发动“靖难之役”，起事攻打侄儿建文帝，夺位登基。死后原庙号为“太宗”，百多年后由明世宗朱厚？改为“成祖”，明成祖的统治时期被称为“永乐盛世”。明成祖在位期间完善政治制度，发展经济，开拓疆域，迁都北京，编修《永乐大典》，派遣郑和下西洋，使明朝发展到顶峰，明成祖的统治时期被称为“永乐盛世”，明成祖也被后世称为永乐皇帝或永乐大帝。
当然，不一样的人有不一样的看法，仁者见仁智者见智，某网友对朱棣的评价是这样的：
第一，他继承了明太祖的事业，对明太祖的政策有所调整，完善了明朝的文官制度，使明朝的事业建立在更巩固的基础上，把明朝的事业推向新的高度。第二，在中华民族发展历史上，明成祖是一个关键人物，他推动了中华民族多民族统一国家的发展，推动了中华民族多元一体民族文化的进程。第三，明成祖既有雄才大略的一面，也有残暴的一面。他的残暴不仅仅仅体此刻他夺取政权以后对于政治反对派的残酷镇压和杀戮，也表此刻他夺权以后建立的东厂对于全国政治、官僚队伍加强控制，同时造成以后宦官擅权的弊病。第四，我们说永乐盛世是一个远迈汉唐的盛世，可是这个盛世又是一个艰难的盛世，这个盛世是让老百姓付出了很大的代价得到的。
纵观朱棣的一生，还是可圈可点的。明成祖即位后五次北征蒙古，追击蒙古残部，缓解其对明朝的威胁；发动了历史上著名的“靖难之役”；疏通大运河；迁都并营建北京，作为历史上第一个定都北京的汉人皇帝，奠定了北京此后500余年的首都地位；组织学者编撰长达3.7亿字的百科全书《永乐大典》；设立奴儿干都司，以招抚为主要手段管辖东北少数民族。更令他闻名世界的是郑和下西洋，前后七次航行，最远到达非洲东海岸，沟通了中国同东南亚和印度河沿岸国家。明成祖可谓功绩累累的一代雄主。
而我个人对朱棣的评价是这样的：
朱棣原本能够欢乐地享受他的幸福生活，但他野心勃勃，一心想称霸天下。而朱棣称霸天下的第一步是想篡夺当时建文帝的皇位，可是，以自我王府势单力薄的力量，怎能对付南京朝廷数以百万计的围剿军队呢？再加上篡夺皇位本来就是大逆不道，但为了称霸，朱棣不得不为自我造反朝廷“找借口”。他以“朝中有奸臣，皇帝有难，要去解救皇帝”为由，发生了“靖难之役”。经过三年的奋战，最终在公元1402年在南京称王。
是朱棣创造了永乐盛世；是朱棣派郑和完成了史无前例的七下西洋；是朱棣命令他的谋士撰写了中国历史上第一部百科全书——《永乐大典》。而这丰功伟业背后蕴含着许多故事，也显示出朱棣的性格。在发动“靖难之役”时，朱棣曾以朱元璋的《祖训》来证明自我的合理。可是他很聪明，把其中的一句话“训兵待命”给去掉了。从这能够看出朱棣的足智多谋。《永乐大典》的撰写也说明了朱棣选用人才的独特之处，一些没有透过科举考试的人，甚至来科举考试也没参加的人最终也得到了朱棣的重用，成为谋士。当然，朱棣也有残忍的一面。他在请方孝孺写诏书时，方孝孺拒不肯写，朱棣被逼得是无可奈何，最终方孝孺被朱棣处以“诛灭十族”的惩罚。而这在中国历史上是第一次，也是唯一的一次。据记载这次是大屠杀杀了873人之多，悲惨、血腥的场面可想而知。不管怎样样，朱棣的功绩是无可非议的，可是，也正是朱棣派郑和七下西洋，使中国蒙受巨大的亏损，陷入了闭关自守的状态。
历史人物的勇（热门24篇）篇十六
古今以来，天下出现了数之不胜，但在我认为，最突出的还要非曹操莫属了，他是《三国演义》中争议比较多的一个人物，曹操在性格上的繁复、潜质的全面、正邪的杂揉等诸方面，显出其最难被人盖棺论定的丰富和庞杂。使人难以捉摸，历史上对他的看法也较有争议，可是，在我看来曹操是一位卓越的军事家，政治家，在文学上也有很高的成就，是著名的诗人。
曹操是家喻户晓的人物，他虽然没当皇帝，但自196年迎献帝都许，直到220年去世，牢牢把持了东汉朝政大权，“挟天子以令诸侯”，成为没有名号的皇帝。
曹操是卓越的军事家，他精通兵法，在汉末征战群雄的战争中，他用兵用计，胜人一筹，多次取得胜利，尤其在官渡之战中，以少胜多，打败了不可一世的袁绍，奠定了统一北方的基础。曹操善于用人，招揽贤能之士，凡能治国用兵者，都尽力网罗，他手下“猛将如云，谋臣如雨”，人才济济。
曹操喜文学，其诗作慷慨悲凉，颇具感染力，不少名篇传留至今。他与其子曹丕、曹植以及“建安七子”对文学的发展做出了突出贡献。
政敌，当然不会说曹操好话。用这天的眼光看，曹操身上虽然有不少污点，但他的一生，为平定天下而南征北伐；为吸引人才不遗余力；为发展文化，精心创作。他为实现自我的梦想，矢志不渝，充分体现了政治家的情怀。曹操始终是的梦想主义者，又具有坚定的实践精神。
我们就应剥去对曹操的种种歪曲之词，还原真实的曹操。能够说，他是一位对中国历史有重要贡献的政治家，胸怀博大的梦想主义者。用《三国志》作者陈寿的话说：“可谓十分之人，超世之杰矣。”
可是，金无足赤，人无完人。曹操，自然也有缺点，尤其是他的野心：从“宁教我负天下人，不教天下人负我“这就是曹操最能突出自我野心的一面，他能够错，可是他的部下不能错，有句歇后语就就曹操杀吕伯奢——将错就错。为得天下，挟天子以令诸侯，此为孟得之雄才大略之体现，他不急于求成，明白韬光养晦，不挣一时之得，深谋远虑，可是智者千滤必有一失，他的多疑之心无意是他吃败仗之原因。可是，曹操还是我最喜爱的历史人物，并且也是我最佩服的历史人物。
历史人物的勇（热门24篇）篇十七
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
康熙帝曾说过：“诸葛亮云：鞠躬尽瘁，死而后已。为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。”由此可见，诸葛亮的地位早已超过了史上任何的一位文人名士。即便他的事迹肯定会被人夸大，会被人炒作。但他却是诸葛亮---一位千古奇才！一位使蜀汉崛起、强盛最不能让人忽略的大功臣！
诸葛亮他尽管早已消失在历史的长河中，但他却一定会被人记住。因为---他是诸葛亮.
历史人物的勇（热门24篇）篇十八
当风敲打着窗户，当脑海浮现起历史。脑中回忆着中华五千年，无数在历史长河中的英雄好汉，英姿早已出此刻眼前。但最令我敬佩的还是东吴大都督周瑜，周公瑾。
说起周瑜，人们的第一印象通常是小说三国演义中，没有肚量，那个妙计安天下的周郎。但历史却并非如此。
翻开史册，周瑜是一个完美的人。无论是他的足智多谋、重情重义，又或者是他的高尚的品德。
当曹操挥军南下，两军在赤壁一战时。我仿佛看到一位少年站在船上，镇定的指挥着军队。历史上的赤壁之战是由周瑜用他的才智去击退敌人的。火烧连环船、苦肉计足以体现他过人的才智。
周瑜年少时与孙策义结金兰。当孙策死后，孙权上位。周瑜并没有造反之意，而是第一个支持孙权，更是把孙权当作自我的亲弟弟来看待。“周郎”是别人给予他的美称。因为当时周瑜不仅仅风姿英发，更是才华横溢。他与小乔成为夫妻后，却不曾纳妾。曹操霸业已成时，周瑜能够献出小乔，自我去逍遥一生。但他宁愿在战场上与敌人斗智，也不愿出卖妻子去苟且偷生。
东吴老将程普不服周瑜，多次欺辱周瑜，可周瑜却折节容下。最终程普也为周瑜的人格所折服。
周瑜不仅仅文采超群，更精通音乐，即使大醉如泥，仍然听得出音乐中的小小的疏失，且要回头一看。所以便有了“曲有误，周郎顾”的典故了。
一代俊杰，曾在赤壁之战感动了上天，可代价却是他的一生。天之骄子，却仅有36年的时间。死后更是后人对他的误解，心胸狭窄、妒贤嫉能，都不是真正的周瑜。三分天下也全因为他指挥的赤壁之战，他的名声也震响东吴。可这样完美的人却只落的一个“猝死”的下场。
抬起头仰望明月，似乎望见了满园桃花，望见了江南，望见了江水，望见了铜台，望见了周郎。
历史人物的勇（热门24篇）篇十九
历史的车轮滚滚向前，带着逝去的时光，一去不复返，却留下了让世人传颂千古的佳话传说。
千古佳话永流传。
楚汉相争，项羽大势已去，处于败局。此际，应对着兵少粮尽，夜闻四面楚歌，这位叱咤风云的人物竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬凄然起舞，并忍泪和唱：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”她心中早已明了，项王大势已去，自我只能成为项王的累赘，她不愿自我落入敌手让项王蒙羞受辱。她虽为一介女子，却也知羞呀，也知耻啊，所以抢先一步自刎在项羽面前。
“霸王别姬”的美丽神话由此上演……。
美人起舞离愁尽。
她，在众人离开他时不离不弃，情愿以自我做代价，唤起项羽奋战之斗志：“君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫；碧血化为江边草，花开更比杜鹃红。”情愿以一舞诀别霸王，自刎殉情，希冀胜利突围。
生死离别前的那一舞，舞尽了天下女子的绝代风华；那一抹泪，流尽了世间女子的辛酸。那飘舞的丝绸，写满了离别的愁绪；那轻盈的体态，转出了满腔的哀怨。
佳人，离愁上心，相思白头……。
佳人帐下拭泪痕。
历史人物的勇（热门24篇）篇二十
历史的车轮滚滚向前，带着逝去的时光，一去不复返，却留下了让传颂千古的佳话传说。
千古佳话永流传。
楚汉相争，项羽大势已去，处于败局。此际，面对着兵少粮尽，夜闻四面楚，，这位叱咤风云的人物竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬凄然起舞，并泪和唱：“汉兵已略地，四方楚声。大王意气尽，贱妾何聊生！”她心中早已明了，项王大势已去，自己只能成为项王的累赘，她不愿自己落入敌手让项王蒙羞。她虽为一介女子，却也知羞呀，也知耻啊，所以抢先一步自刎在项羽面前。
美人起舞离愁尽。
她，在众人离开他时不离不弃，情愿以自己做代价，项羽奋战之斗志：“君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫；碧血化为江边草，花开更比红。”情愿以一舞诀别霸王，自刎殉情，希冀胜利突围。
离别前的那一舞，舞尽了天下女子的绝代风华；那一抹泪，流尽了女子的辛酸。那飘舞的丝绸，写满了离别的愁绪；那轻盈的体态，转出了满腔的哀怨。
佳人帐下拭泪痕。
历史人物的勇（热门24篇）篇二十一
何谓行路者？行路者是登千山、尝百草的李时珍；行路者是游四方、立万言的顾炎武；行路者是涉沙洲、闯天竺的唐玄奘。正因为他们的行路万里，才有了李时珍《本草纲目》的传世，才有了顾炎武“天下兴亡、匹夫有责”的呐喊，才有了佛教在中国的广泛影响。不尝百草，何知药性？不观民生，何知疾苦？不经劫难，何悟佛理？正如古语说的：“读万卷书，行万里路。”纸上得来终归浅显，只有自己亲身阅历才能获得更加厚重的知识。
古人素来看重阅历所获得的知识。男子弱冠之后常要外出游历，以此获得更多的学识和社会阅历。文人雅士常交游广阔，游历四方。李清照的丈夫赵明诚在新婚不久就外出游学，可见历练的重要性。
也因古代注重实践之风，使中国古代科技往往具有实用性，是从生活生产的实践中发明出来的。战国时期的鲁班，在一次上山时，偶然被一种野草划破了皮肤。他惊诧于野草的锋利的同时，也发明了一种与野草外观相似的工具——镰刀。这便是中国古代科技史上实践的运用。
实践之风在中国古代思想文化上也有重要影响。朱熹便是主张“格物致知”的求学方法。王守仁等心学的思想家主张从本心去推究天理，但这种唯心主义思想终究是不科学的。清朝的光绪皇帝实有仁君之风，他关心民生疾苦，想如书上所写的康熙帝那样有文治武功。但最后《苏报》刊登公然指责光绪的言论：“载湉小儿，不辨菽麦。”这便是因为光绪帝长于深宫，不了解百姓生活的艰难，无法深刻体会社会变革前夕的动荡不安。因此他成不了孙中山，无法挽救日益衰亡的清朝，只能在瀛台含恨而终。或许直到那一刻，他才能去看一看自己曾经统治的江山。
虽然历史没有假设，但我们可以预见，如果他是一位行路者，他就能摆脱这种帝王的悲哀。这就像余秋雨先生说的“完成了历史的突围”。中国历史上，多少高官身居庙堂却一心为私，尸位素餐而恬不知耻。反而贬谪之人多是忧国忧民，造福一方。这大概也是一种行路者在阅历中完成精神的升华。
行路难，在艰难中浴火，在浴火中焚烧，在焚烧中重生！合上书，带上心灵去出行……
历史人物的勇（热门24篇）篇二十二
黄帝——职务：班长，所谓班长，一班之长，见多识广，“年老”资深，心思缜密，班里的一根“顶梁柱”。
秦始皇——职务：副班长，学习成绩优秀，但生气了，那可是气吞山河，血染大地望神州，无一片净土，但还是有功的，比如：整理周记，整理班刊，管理博客，头顶天，脚踩地，光明正大女汉子。有功有过，班中一大“风景”呵，一般人我不告诉他。
鲁迅——职务：学习委员兼语文课代表，怎么说人家呢？人家啊，学习好，但是体育最后，我和我的小伙伴们都惊呆了，鬼知道他有多少脑细胞是新一代“学神”。
祖冲之——职务：数学课代表，数学老师身边的“大红人”，他和我们是两个世界的人，是一名外星人。（大哥，你火星来的吧？）。
李阳——职务：英语课代表，“疯狂英语”的继承人，用她超人的智慧，向同学们输送疯狂英语，我也是疯了！
包拯——职务：纪律委员，对工作，一丝不苟，刚正不阿，公私分明，班里“不法分子”的克星。
大禹——职务：历史课代表，因为独特的历史知识，上知天文，下知地理，琴书棋画，样样精通，上下五千年，世界历史，地球历史，无一不在她的掌握中，她有超人的智慧。
刘翔——职务：体育课代表，风一样的男子，跑起来也是数一数二的，跳起来1米近2米的。
我们班啊，就是历史人物的大聚会。
历史人物的勇（热门24篇）篇二十三
《三国演义》中，一个个活灵活现的历史人物，有武艺高但又自负傲慢的关云长，绝顶聪明似乎无所不能诸葛孔明，阴险狡诈却又狡猾的董卓，志向远大而又知人善任的孙仲谋等。我但最是誰？。我但最是誰？当然是忠厚憨实得关云长了。
关羽为什么使我着迷，当然是关羽玉树临风，英俊萧晒，重情重义，勇敢坚强的关羽给我留下了深刻的印象。
关羽长着一头乌黑的头发，两颗炯炯有神的眼睛，镶嵌在扁长的脸颊上，一个柳叶似的眉毛，贴在眼睛上面，耳朵赤红赤红的，他的双臂挥舞宝剑，真有绅士的感觉，而且一生气脸就会赤红赤红的，你一定听入迷了吧，那就听我继续讲下去。
关羽很勇敢，我相信你也提过一个故事吧；关于在战场是为了救一个伙伴自己中了一根毒箭，毒气逼人所以他去请华佗来治疗。华佗说：“需要把肉割掉，把骨头刮一刮”，于是他又说：“会很疼的”。关羽说却说：“我不怕！”说着，他伸左手出，又叫人找了一个棋盘，叫军师同他一起下棋，棋刚开始，华佗的刮骨疗伤也开始了。关羽一边下着棋一边忍受着莫大的痛苦，有时还会流出汗来，眉毛就会皱起来让让人忍不惨睹呀！
我在现实生活中也尝试着学习关羽的是。
在有一个晚上我的爸爸妈妈都去浇水，就留我和姐姐在家。我们在看鬼电视（因为姐姐不怕鬼，她的胆子十分大．）看到恐怖的画面时，我害怕的大叫起来，这个恐怖的画面一直停留在我的脑海中，怎么也忘不了，我又在自我安慰；“不用怕关羽在保护我呢！”这时，脑海中的鬼仿佛在和关羽打斗，最后关羽打赢了！鬼在脑海中魂飞魄散了我虽然以经不害怕了可是那恐怖的会成为现实，所以，等看完了鬼电视，我该去趟卫生间了，我总觉得卫生间和鬼电视里的画面仿佛一样，我情不自禁地大叫起来但是关羽仿佛又来了，照亮了我幼小的心灵，仿佛关羽计提着一盏灯，向我走来，对我说：“别怕，有我在，我陪着你！”我就不害怕了。睡觉的时候，仿佛关羽在床上陪着我，同我一起睡觉。
现在，你总该知道我最喜爱历史人物是誰了吧！
历史人物的勇（热门24篇）篇二十四
在举世闻名的北京颐和园万寿山脚下，有一座古朴的祠堂。它是为纪念耶律楚材而建立的。
耶律楚材是蒙古汗国的一代名臣。他字晋卿，契丹族，是辽东丹王突欲八世孙，世居金中都(今北京)，自幼勤奋好学，博览群书，通晓天文历法。1215年，成吉思汗(元太祖)夺取燕地后，召用耶律楚材，十分信任他。成吉思汗去世后，拖雷监国时期和窝阔台即位后，他越来越受重用。他建议设置州郡长官，使军民分治;反对改中原地区为牧场的错误主张，建立赋税制度。蒙古军攻陷金国汴京时，耶律楚材力谏废除野蛮的屠城旧制，召用儒者，设置经籍所、编修所，文教事业逐步兴起。耶律楚材从成吉思汗至窝阔台，受重用三十多年，官至中书令，国家的典章制度大都是由他奠定的。1236年春天，蒙古大汗窝阔台(元太宗)宴请群臣。他亲自端着酒杯为耶律楚材敬酒，并且说：“我之所以诚心诚意地信任你，是遵照先帝的遗命。如果没有你，中原地区就不会有今天这样的安定局面。我能高枕无忧，全靠你的努力。”
窝阔台去世后，皇后乃马真氏执掌政权。她崇信奸臣，扰乱朝政。有一个叫奥都剌合蛮的人，他用重金贿赂皇后乃马真氏，得到权柄，满朝文武百官都奉迎他，只有耶律楚材敢与他面折廷争。
有一次，皇后乃马真氏将起草诏书使用的`印玺和白纸，都交给奥都剌合蛮，让他办事自己填写用印就行了，不必启奏她。耶律楚材认为不妥当，立刻上奏皇后乃马真氏，说：“天下者，先帝之天下。朝廷有规矩，现在您要破坏它，老臣不敢接受这个指示。”皇后乃马真氏自知理亏，只得将交给奥都剌合蛮的印玺和白纸收回去。过了不久，皇后乃马真氏又降旨，说：“凡是奥都剌合蛮提出的建议，想要办的事情，各部门的官吏们都要按照他的意见起草命令，不照办者，就把他的手剁下来。”耶律楚材接到皇后乃马真氏的旨意后，再一次上殿抗争。
他对皇后乃马真氏说：“国家的典章制度，先帝都交给老臣我负责，与各部门的官吏们没关系。奥都剌合蛮的建议如果合理，我自当按照他的意见办理，如果建议不合理，就不能办。老臣死且不避，何况剁手呢!”皇后乃马真氏听后很不高兴，不接受耶律楚材的意见。耶律楚材滔滔不绝，争辩不已，最后大声说：“老臣侍奉太祖、太宗皇帝三十余年，没有辜负国家，皇后难道能够以无罪杀害老臣吗?”皇后乃马真氏虽然很生气，但是在忠诚刚直的三朝元老重臣耶律楚材面前，不得不深深地表示敬畏，宣布所降旨意作废。
诸葛亮绘图安抚西南少数民族。
我们说诸葛亮是一位杰出的政治家，大概没有人反对，我们说诸葛亮是一位出色的画家，并且善于运用自己的绘画艺术，为自己的政治路线服务，大概就有人怀疑了。
作为政治家的诸葛亮，虽然不像《三国演义》里所描写的那样，说他未出茅庐，就预知三分天下，是亘古未有的奇才，甚至把他描绘成善于“呼风唤雨，撒豆成兵”的活神仙。实际上，诸葛亮是一位学识渊博，多才多艺，又善于运用自己的学识才艺，深入研究时事，透彻分析形势，正确进行判断，从而制定合情合理策略的人物。
刘备在荆州听说隐居隆中的诸葛亮有才智，便三顾茅庐，去讨教。诸葛亮与刘备在茅庐侃侃而谈，于是就有了千古传诵的《隆中对》。在史书上，《隆中对》不过三百多字，但是内容精辟而丰富，涉及政治、军事、外交、内政、历史、地理等诸多领域，为刘备设计出一整套发展势力的方针政策。他说：曹操实力雄厚，不可与其争锋。孙权凭借长江天险，已历三世，根基稳固，不必打他的主意。如果你能够得到荆州、益州做基地，安抚好西南各族，整顿内政，联合孙权，便可以大有作为。刘备心悦诚服地接受了诸葛亮的意见，延请他做自己的谋士。刘备当时势力很微弱，但是诸葛亮见刘备很真诚，就答应了。
诸葛亮辅佐刘备历尽千辛万苦，逐步实现自己的政治抱负，建立起蜀汉，三分天下有其一。
为了进一步发展事业，必须治理好蜀汉。蜀汉西南部，聚居着很多少数民族，“西和诸戎，南抚夷越”，解除后顾之忧，蜀汉才能够向中原发展。为了安抚西南少数民族，诸葛亮亲手绘制了一幅巨画，赠送给少数民族兄弟们。
绘画的前半部分，展现万里晴空，千里沃野，艳阳明月，高城大府，以及神龙、牛马等;后半部分，画有蜀汉官员骑着高头骏马，打着锦绣伞盖，视察慰问边塞少数民族村寨，边寨少数民族群众牵着牛羊，提着酒浆，热情洋溢地款待蜀汉官员。画面上题有“日月同辉，神龙牛马”的词句。意思是，歌颂兄弟民族平等友好，团结互助，祝愿各族兄弟安居乐业，生活幸福美满。至今云南德宏地区傣族民间流传着当年诸葛亮怎样教他们先民使用耕牛的故事。佧瓦族民间流传着“诸葛亮老爹”教他们祖先造房屋、编竹箩的故事。
诸葛亮绘制图画赠送少数民族，实质上是将“西和诸戎，南抚夷越”的政治路线，用图画形式进行通俗、形象的宣传。这件史实，记载在东晋常璩撰写的《华阳国志》中，作者常璩是蜀郡江原人，他对蜀事的记载大多是通过亲眼或亲耳所闻得来的，比较可靠。