春节期间，各大城市都会举办丰富多彩的庆祝活动，吸引了无数游客前来观光。这些春节总结范文包含了不同年龄、不同职业、不同身份的人的不同视角和观点。
贵州的春节风俗（优秀13篇）篇一
春节是我国一个古老的节日，也是一年中最重要的一个节日。春节又一些传统的风俗，比如，扫尘、贴。
春联。
贴窗花倒贴“福”字画年画和守岁等等。下面就是本站小编给大家整理的春节风俗。
作文。
希望大家喜欢。
春节是我国一个古老的节日，也是一年中最重要的一个节日。在中国千百年的历史发展中，还有一些较为固定的风俗习惯相传至今。比如，扫尘、贴春联、贴窗花、倒贴“福”字、画年画和守岁等等。
“腊月二十四，掸尘扫房子”，在古书《吕氏春秋》中记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗习惯了，此外，扫尘还有“除陈布新”的含义。
春联也叫。
对联。
桃符，它以对偶精巧的文字抒发美好的愿望，是我们中国独特的文学形式。春节贴春联这一习俗起源于宋代，春联分为上联下联和横批。
“福”字，指的是福气、福运，春节贴“福”字是为了表达对亲朋好友的一种祝福。可是为了更充分地体现这种祝福，人们干脆把“福”字倒过来贴，表示“福‘倒’了”。
现在春节挂贴年画在城乡已很是普遍，浓黑重彩的年画给家家户户带去了兴旺和欢乐的喜庆场面。我国收藏最早的年画是南宋《隋朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。
在此我再送大家一副对联：“焰火耀长空，色彩斑斓欢度除夕度，金龙腾大地，人声鼎沸喜迎吉祥年”!
春节是我们中国农历的新年，所以过年对我们中国人而言非常重要的!因此，春节前的准备也是必不可少的。
过年了!过年了!家家户户忙着贴春联，剃头发，做年夜饭……要做的事情太多了，而且“规矩”太多了!有些习俗还很怪，无奈之下，我就去问正在贴春联的妈妈。
我看见妈妈将“福”字倒着贴，我固然知道为什么要倒着贴，将‘福’字倒着贴是一种习俗，‘福’倒贴说明‘福’倒(到)了!但我仍然问道：“过年有什么习俗和规矩啊?”妈妈停下手中的活，耐心地给我谈起来。
原来，以前过年还有一种放鞭炮的习俗，来源于“年兽”的故事。很久以前有一只“年兽”，长期居住深海底，到了除夕就跃出海面到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走“年兽”，这才得以平静，此后这个方法就流传开来。但是现在广州禁止燃放烟花爆竹，所以我们就不再进行这个活动了。
除夕这一天对我国来说是极为重要的。这天晚上，我们全家准备除旧迎新，吃团年饭。
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜.丰盛的年菜摆满一桌，全家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。人们既是享受满桌的佳肴，也是享受那份快乐的气氛，桌上有鸡、鹅、烧肉等等，一般少不了两样东西，一是火锅，一是鱼。火锅热气腾腾，说明红红火火;“鱼”和“余”谐音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
今天我的收获太大了，知道了很多过年习俗的知识，不过我觉得有点迷信，但这又仿佛是一种乐趣，只要快乐就好，何必迷信不迷信?更何况这是传统的习俗，宁可信其有不可信其无啊!
回到老家，心里可高兴了，春节习俗总会让我吃惊不小，最普遍的就是以下四个了：吃年饭，看晚会，午夜放烟花和拜年。
大年三十，舅舅舅妈等亲戚都欢聚一堂，外婆外公满脸喜悦，开心地忙碌着。对，今天我们要吃年饭了!“噼里啪啦”，一阵鞭炮声响起，年饭做好了!当然，吃年饭总忘不了土地爷爷，敬几根香，摆几碗菜和一碗饭，求土地爷爷保佑，来年丰收。接下来，便入席了。吃罢年饭，大家都坐在炉子旁边聊天。外公外婆这时候可就忙咯!吃年饭(也可以说是团圆饭)，是春节的重要习俗之一，不管是在哪儿，大家都会赶回来，和家人一起共享这美好的时刻。吃年饭时，大家总有很多话要说，说工作，说家庭，等等。吃年饭的时间是不一样的，只要家人都到齐了，想什么时候吃都行。
晚上，就剩下自己家的人了。在看春节联欢晚会之前，是我最期待的时候：收压岁钱。恭喜发财，红包拿来!大舅舅一个，小舅舅一个，外婆一个……大家都忙活完了，该坐下来休息休息了，于是，我们便团聚在一起看春节联欢晚会。边看边聊，仿佛话总也说不完似的。总算熬到12点了，午夜烟花快燃放了!“轰!”一个礼炮打响了，天空顿时蒙上了一件五彩斑斓的彩衣。随着第一个礼炮的打响，各家不约而同地放出了各种款式的烟花，每一家的屋顶上都挂上了一个美丽的帽子。放烟花的声音震耳欲聋，五彩的烟花使我眼花缭乱。我和大舅妈跑到楼顶上观看烟花，我兴奋得直跳：“我这次苦熬到12点真是没白费，这真是太壮观了!”午夜放烟花，有可能是每个地方都有的习俗，有可能是我们家乡特有的一种习俗，但都一样，我见识到了，你们也听说了!
这天，是初一，才刚起来，就听见门外一阵拜年声：“给您老拜年了啊!”“哎!来了来了，新年快乐!”“新年快乐!”这时候，外婆正忙着做早餐，外公则正忙着招呼人。“坐一下吧啊?”“不了不了。”这样的对话总会听见很多次。我赶紧吃完早餐和小舅舅他们出门了。小舅舅的双胞胎女儿紫依和紫芊各提着一个袋子，每到一处袋子里的东西就会增加一点，可高兴坏她们了。所谓的拜年呢，就是挨家挨户地走动，有时候会在哪一家坐一会儿，聊聊天什么的。而小孩子就提着个袋子去拜糖。声明一下啊，我可没有哦!
快到春节了，街头商店熙熙攘攘，好不热闹。从腊八吃腊八粥开始，春节的大幕就徐徐拉开了：
“腊月初一蹦一蹦，不生灾不长病。”这是我姥姥常说的一句话，后来我妈妈也会了，这不现在我也学会了。这一天妈妈买来很多瓜子、花生还有甜甜的爆米花，只是不敢多吃，多吃会上火。甜甜的爆米花在唇齿之间弥漫的时候，享受着来自长辈的祝福，对春节的盼望也愈加浓烈起来。
腊月初八这一天，家家有吃腊八粥的习俗。腊八粥又有“福寿粥”“福德粥”之称，意思是说吃了以后可以增福增寿。多用糯米、红豆、栆、栗子、花生、莲子、百合、桂圆等煮成粥。据说先前腊八粥熬好后，要先敬神祭祖，然后赠送亲友，以表祝福，最后才是全家人食用。如果腊八粥吃数天还有剩余，人们便认为是年年有余的好兆头。
我妈妈做的腊八粥不仅有传统的配料，还加入了枸杞、燕麦、薏仁等足足有二十来种，在高压锅里煮呀煮，熬呀熬，加入耐心、爱心和糖煮成香喷喷，令我垂涎欲滴的腊八粥。在寒冷的冬天吃一碗热气腾腾的腊八粥，既香甜可口又有营养，那感觉简直是相――当好。
腊八这一天还要将蒜剥好腌腊八蒜等过年吃饺子用。过了腊八就开始置办年货了。年的也味道越来越浓了。
腊月二十三，糖瓜粘，又称“小年”，是民间祭灶的日子，人们认为灶神为掌管一家兴衰福祸的“一家之主”，“受一家香火，保一家康泰，察一家善恶，奏一家功过。”在这一天吃糖，是贿赂一下灶王爷，希望他嘴舔着点“上天言好事，回宫降吉祥”，也就是多讲好话，为家人带来好运。俗话说“吃人家嘴短”，我想神仙也不例外。
腊月二十三还有吃饺子放鞭炮的习俗，我想为什么叫“小年”呢，其实就是对年的一次“彩排”“预演”，先品尝一下年的味道。
腊月二十四这天大部分的家庭要进行一次全面的大扫除，好为新年营造一个焕然一新的环境，称为“扫年”。因为“尘”与“陈”谐音，扫走尘土也就意味着把一切“晦气”“穷运”扫走，把福气扫进门，反映了人们企盼吉祥丶福气的美好愿望。就像一首儿歌中说的：“一扫金，二扫银，三扫扫个聚宝盆。聚宝盆里有个宝，子子孙孙用不了。”
家家户户洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。玥玥顺便说一句，希望在打扫房间的时候也扫扫心灵的房间，把这一年的烦恼和忧愁也一扫而光吧!
贴春联。
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它工整、对偶、精巧的文字抒发了人们美好的愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，流传至今。
一些人家还要在屋门、墙壁、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。
贴窗花挂年画。
窗花即剪纸和年画一样都是我国古老的民间艺术。浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画寄托着他们对未来的希望。
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽，千百年来深受人们的喜爱。
除夕。
吃过晚饭，全家人一起包饺子看春节联欢晚会。新年的钟声敲响了，四面八方的鞭炮声此起彼伏，不绝于耳。礼花照亮了夜空。与鞭炮声相映成趣的是同样不绝于耳的短信嘟嘟声，短信拜年已是现代人不可或缺的一种祝福方式了。
春节快要来临了，这可忙坏了春节的习俗。这天，它们聚集在一个女主人家里，举行了“谁是人们最喜欢的春节习俗”评选活动。
首先登场的是“烟花爆竹兄弟俩”，刚一上场，就“噼里啪啦”地响了起来。终于安静下来了，弟弟爆竹开口说道：“要说人们最喜欢的春节习俗，得数我们兄弟俩了!你们想想，要是没有我们，春节哪有那么热闹，再说我们兄弟俩在中国算是独一无二的春节习俗了，你说对吗，哥哥?”哥哥烟花说：“弟弟说的没错，有一个民间传说，说的是一个叫‘年’的怪兽，人们为了赶走它，发现‘年’最害怕烟花爆竹了，也就是我们，如果没有我们，说不定‘年兽’现在还统治着地球呢!所以我们兄弟是人们最喜欢的春节习俗。”烟花爆竹说完后，许多习俗都不服气，“不就是独一无二吗，有什么了不起!”“难道就你们能赶走‘年兽’，我也能!”
经过一番争论，接下来上场的是春节习俗中最胖的一个——年夜饭。年夜饭一边提着它的大饭桶一边说：“我才是人们最喜欢的春节习俗，因为我象征着团圆，过春节时，一家人围坐在一起吃年夜饭真是别有一番情趣，而且我的用途还很广哪!不光汉族有吃年夜饭的习俗，许多少数民族也有呢，比如壮族、高山族、黎族……都有这种习惯，所以我才是人们最喜欢的春节习俗。”
“不对不对，我可是小朋友们最喜欢的一个!”穿着一身金黄色衣服的“压岁钱”趾高气扬的上场了：“首先说一句，你们谁也别和我争，人们最喜欢的春节习俗肯定是我……”压岁钱还没说完，“对联姐妹”反驳到：“你还多厉害呐，不就是受小朋友欢迎嘛，你又不能像人家烟花爆竹一样能赶走什么怪兽，哼!骄傲什么?”“你这可说点上了，你们不知道吗?我也和烟花爆竹一样能赶走怪兽。”“那你说说看?”对联姐妹有点不太相信。压岁钱一本正经的说：“我能赶走的怪兽是‘岁’。每年除夕夜，它都会祸害儿童，后来，人们发现‘岁’害怕钱，于是，每年除夕夜，人们都会给小朋友一些钱压‘岁’，我的名字也就诞生啦!所以我是人们最喜欢的习俗!”“凭什么，我才是!”“我是!”“我是!”……所有习俗都争论起来。
这时，女主人回来了，她对习俗们说：“你们都是人们过春节中必不可少的，人们都很喜欢你们，因为有了你们的参与，人们的春节才过得热闹有趣!”
贵州的春节风俗（优秀13篇）篇二
春节是中国的传统节日，每当春节来临，就代表新的'一年开始了。在春节的每一天里，人们都过得非常快乐！我的家乡也不例外。
我的家乡在徐闻，每当春节来临，家家户户张灯结彩，喜气洋洋，各种各样的迎新春活动层出不穷，但其中最有趣的是“金狮抓彩”和“游花车”。
大年初一天刚亮，醒狮队就开始给各家各户拜年了。这时，人们会把早已准备好的用红包和糖果拼成的“彩头”，高高挂在屋檐或二楼的栏杆上，让狮子“抓彩”。当狮子给户主拜完年，醒狮团的师兄弟们就会轮番表演南拳、大刀、长枪等各式各样的功夫，之后就用搭罗汉的方式，一层一层地搭成人梯给狮子“抓彩”。狮子爬在人梯的最高层，首先向所有在场的人行叩首礼，然后就跃起身子用嘴去抓“彩头”。你只要听到欢呼声，“彩头”肯定被狮子抓到了。
游花车是最热闹的庆春节活动。大年十二，每个乡镇都会根据自身的特色扎出别具一格的花车。花车的款式各不相同，有的扎的是丰收喜悦的瓜果满园，有的扎的是经济腾飞的高楼大厦，有的扎的是喜迎春色的满园花香，还有的是五洲同庆的太空遨游。花车五颜六色，彩灯闪烁，彩旗飘飘，美丽极了！每年一到游花车的时候，人们打扮得漂漂亮亮的，从各个乡镇赶到县城，从各个小巷涌上街头，围着游行的花车笑呀、跳呀，这辆是我们镇的，那辆是你们镇的，互相转告着，欢笑着，脸上洋溢着欢庆丰收的喜悦。
这就是我家乡的春节，一个充满吉庆，充满欢乐，充满喜悦，充满希望的春节。它总是那么令我陶醉，令我激动，令我向往。
贵州的春节风俗（优秀13篇）篇三
苗族，现有人口740万人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省(区)。主要从事农业。刺绣、挑花、织锦、蜡染和银饰，享誉盛名。
苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。除此，还蕴藏着丰富的木材资源和矿产资源。
苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘(湖南)、至黔(贵州)、至滇(云南)。
苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先无民族文字，20世纪50年代后期创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。
苗族曾经自称“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”，有的地区自称“嘎脑”、“果雄”、“带叟”、“答几”等。他称“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等。新中国成立后统称为苗族。
苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。苗族节日较多，较隆重的节日有过“苗年”、“四月八”、“龙船”节等。
苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。“祭鼓节”是苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。
苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族传统社会迷信鬼神、盛行巫术。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的极少。
传统地讲，苗族对一些巨形或奇形的自然物，往往认为是一种灵性的体现，因而对其顶礼膜拜，酒肉祭供。其中比较典型的自然崇拜物有巨石(怪石)、岩洞、大树、山林等。此外，苗族认为一些自然现象或自然物具有神性或鬼性，苗族语言往往鬼神不分，或者两词并用。多数情况下，鬼被认为是被遗弃或受委屈的灵魂和工具所变成的，常给人类带来灾难、病痛、瘟疫或其他不幸，比如所谓东方鬼、西方鬼、母猪鬼、吊死鬼、老虎鬼等，被称为恶鬼。而有灵性的自然现象常被认为是善鬼，具有一定的神性，如山神、谷魂、棉神、风神、雷神、雨神、太阳神、月亮神等。对于善鬼、恶鬼，苗族人的祭祀之法亦不同。对善鬼有送有迎，祭祀较真诚，对恶鬼则须贿赂哄骗直至驱赶使之远离。
在许多地区，苗族还认为自然界存在许多精怪。比如牛在厩内以粪便盖身或在厩内打转、将粪踩成圆圈，猪吃猪仔或躺在食槽里，鸭吃鸭蛋，老虎进田，遇到两蛇交尾，母鸡发出公鸡的鸣叫等均属出现了相应的精怪。
在一些苗族地区，人造物崇拜有土地菩萨、土地奶、家神、祭桥、水井等。土地菩萨苗语叫土地鬼，一般由几块石头垒成，土地屋多为木制或用三块石板搭成，极为简陋，设于寨旁路口处或大路边行人休息处。家神信仰存在于川黔滇方言的部分苗族中，即在家中设立“家神”偶像。祭桥流行于黔东南大部分地区。龙也是各地苗族的崇拜和祭祀对象。
图腾崇拜方面。东部地区许多苗族与瑶族共同崇拜盘瓠(一种神犬)。他们世代传说着“神母犬父”的故事，把盘瓠视为自己的始祖。中部地区一些苗族认为他们的始祖姜央起源于枫木树心，因而把枫树视为图腾。另有一些地区的苗族以水牛、竹子等为自己的图腾崇拜对象。
普遍地，祖先崇拜在苗族社会中占有十分重要的位置。他们认为祖先虽然死去，其灵魂却永远与子孙同在，逢年过节必以酒肉供奉，甚至日常饮食也要随时敬奉祖先。许多地区定期或不定期地举行祭祖盛典，在湘西有“敲棒棒猪”、“椎牛祭祖”，黔东南有“吃牯脏”，黔中地区叫“敲巴郎”，黔西北、滇东北有打老牛习俗。其中，黔东南的吃牯脏至今盛行不衰，最为典型。吃牯脏亦称祭鼓节、鼓社节、鼓藏(牯脏)节，以宗族(鼓社)为单位，每七年或十三年举行一次。他们认为祖先的灵魂寄居中在木鼓里，祭鼓就是敲击木鼓召唤祖先的灵魂来享用儿孙的供品。主祭者称为牯脏头，祭品牯脏牛是专门为此而饲养的。每届祭祀活动前后延续三年之久。
大多数苗族人虔信巫术。主要的巫术活动有过阴、占卜、神明裁判、祭鬼等，此外还有蛊术等。巫术活动由巫师主持。巫师大多是非职业化的。他们在前述各种原生性崇拜和巫术活动中起着主持者的角色，有的地方巫师还兼任寨老。巫师除了熟悉祭祀方法外，大多还能讲述本宗支的谱系、本民族重大历史事件和迁徙来源的路线，熟悉各种神话传说、古歌古词和民间故事，有的巫师还兼有歌师和舞师的职能。所以说，巫师是苗族传统文化的重要的传承人，在苗族社会中充任知识分子的角色。此外，巫师还掌握一定的医术，懂得一些草药，在为人驱鬼的同时，辅以科学的医药手段。
除了这些传统信仰之外，自近代以来，随着西方传教士深入我国内地传教，在滇黔川交界地区、贵州凯里、湖南沅陵等地区有一些苗族群众皈依了基督教，在滇东南有少数苗族信仰天主教。尤其是滇东北、黔西北一带的基督教信仰曾经势头强盛，影响极大。外国传教使团或者传教士们在苗族地区开设了许多的中小学校、医疗机构、甚至实施了一些经济发展项目，对于苗族社会的`进步、政治地位的改善起到了不可抹灭的作用。著名的牧师有安顺的党居仁、柏格理、张道慧、王树德等，前二者均殉职苗区。
新中国建立之后，基督教、天主教的影响一度衰微，近年有一定的复苏的趋势。但是，现在基督教、天主教实行“三自”，与1950年以前的基督教信仰在社会组织、社会影响甚至信仰内容方面都有许多的不同。
国外的苗族，在越南、老挝有少数苗族信仰天主教。美国、法国等西方国家的苗族也有信仰基督教、天主教的。老挝、泰国的苗族也受佛教文化的影响。尽管如此，在他们的社会中，传统的祖先崇拜、灵魂观念等仍在很大程度上的保留。
[民族历法]。
苗族是中国最古老的民族之一，也是中国最早定居的民族之一。
远古时期，苗族文化科技十分发达，从近期发掘的苗族古历足见一般。苗族古历，丰富了中国与世界历法体系。
据中国著名天文学专家陈久金教授考证：苗族有古历体系。迄今为止，还没有他人能够推算、编写出苗族古历，笔者欲予尝试。
据笔者考证：中国苗族古历体系属阴阳历，以太阳历为主。
苗族古历以十二生肖记时、日、月、岁，一岁365.25日，阳历平岁365日，闰岁366日。
每岁分为动月、偏月、1月、2月、3月、4月、5月、6月、7月、8月、9月、10月，其中1、3、5、7、9月5个月为月长日，每月31日;动月、偏月、2、4、6、8、10月等7个月为月短日，每月30日。
以“冬至”为岁首、年首、节首、气首，属中国历法“子正人统”。
一岁分“冬至”(阳旦)、“夏至”(阴旦)两个年节，“冬至”前一日为苗历大年。
一岁分冷季、温季、热季三季，分上半岁和下半岁，每半岁中冷季、温季、热季各占两个月，一岁中冷季、温季、热季各占4个月。
上半岁由“冷渐热”，下半岁由“热渐冷”，岁岁循环往复。4岁1闰，附加值为1日，闰在动月，亦即岁首，闰月31日。
苗历10月的最后一日为除夕夜(“冬至”前一日)。
动月的第一个子日、丑日、寅日分别为天岁节、地岁节、人岁节。因此，有“岁首初日不出门”的苗习。
苗历除使用十二生肖记时、日、月岁外，还用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、自然数相辅助记时、日、月、岁，为老人祝寿：“祝120岁高寿”。
十二生肖来源，与中国远古十二个氏族有关。用十二生肖记时、日、月、岁，一岁分12个月，一日分12个时辰，岁、月、日、时固定不变，日按十二生肖相记，循环使用。建制以“建”作日首，固定循环使用。
二十七宿与苗族九卦有关。
贵州的春节风俗（优秀13篇）篇四
春节，人们俗称“过年”。那么，人们过年一般干什么呢？那就要看不同地方的风俗了。
在规定的路段上放烟花，或者在家看电视转播的春节联欢晚会。
乡村的除夕是这样过的：大清早，人们就起来了。换上新衣裳以后，就在自家的门前贴对联，家家户户的院里都挂上了红灯笼。晚上，家家户户的灯笼都亮了，红红火火一片。每家门前“劈劈啪啪”都是爆竹声。人人挨家挨户到处串门，好不热闹。
大年初一，城市和乡村的人们，都带着年货，有的去庙里上香；有的去亲戚朋友家拜年；还有的一家一起出去游玩。
这就是中国人们过年的风俗。
贵州的春节风俗（优秀13篇）篇五
买过扑克牌后，我们原路返回，梦梦姐迎面而来。梦梦姐看了看我们三人好奇的问：“扑克牌呢？”我和常微异口同声说：“在王小翔那呢！”
王小翔看了看自己的口袋然后说：“不在呀？”我想了想说：“会不会在店老板那？”他们不约而同的说“有可能！”我们四个以百米搬得速度跑到店老板那，还没等我们开口店老板笑着说：“你们的扑克牌丢到我这了吧！”我们点点了头，店老板还了我们的扑克牌，告诉我们：“以后可不要再这样粗心大意、丢三落四了。”我们四个点点头高高兴兴的`回家打扑克牌，结果我赢了十五元，梦梦姐赢了八元。而王小翔和常微都快破产了！让我们哈哈大笑、合不拢嘴。晚上我们看春晚，大家都不想睡觉，守在电视机旁，最后到了11点多钟大家才依依不舍的离开电视机。夜里12点钟，大街小巷响出了“噼噼啪啪，噼噼啪啪”的爆竹声。
天空中还出现了五彩缤纷的礼花。有的如孔雀开屏，有的如银花朵朵……美丽极了！春节年年有，年年过的不一样，一年比一年更美好、更快乐，更幸福!
贵州的春节风俗（优秀13篇）篇六
巴掌大的一张红色宣纸，一把小剪刀将线条勾勒。剪刀在纸上游走，如庖丁解牛般游刃有余。剪条大鲤鱼便是“年年有余”，若是再剪上几个元宝，便是“招财进宝”了。整个过程流畅、精细，仿佛一眨眼功夫就能剪出一幅精美的作品，这是我妈妈每年过年前都要展示的精湛剪纸技法。
我是土生土长的天津人，每年春节，我们都会用特有的天津剪纸来装饰过节气氛。往年我家的窗花都是由妈妈操刀，今年春节，我也要操刀上阵了，来跟妈妈学习剪福字。
“咦，这个福字的形状怎么这么瘦长？”妈妈笑着解开了我的疑惑：“这个福字是康熙亲笔，被称为天下第一福呢。你看，左边像不像“子”和“才”字？右边像不像“寿”和“田”字？再加上个“福”字，就是五福合一，洪福无边的意思。”听了妈妈的一番解说，我不禁对这个福字刮目相看。“好，就它了！”
把剪纸图样描在红棉纸上，我拿起剪刀小心翼翼和妈妈一起剪，妈妈边剪边给我讲：剪纸出现后，它的传承从未中断过，后来，剪纸还被列入了非物质文化遗产呢！剪到快一半时，我轻轻松了一口气，谁成想剪刀一偏，纸上立刻撕了个大口子，半成品顷刻变成了残品。
再次操起剪刀。我的手不再紧握着剪刀，动作也变得流畅起来。这时，我又发现了一个小问题：有的花纹面积太小，剪刀根本剪不开，妈妈已看出我的心思，从我手中接过作品，拿起刻刀精雕细琢，一张春节福字在刀下变得栩栩如生。妈妈边刻边说：“剪纸作品之所以大部分是红色，是因为人们把对来年生活红火的祝愿融入了其中，妈妈相信，以后你剪出的福字肯定会比妈妈剪得更好看！”
除夕夜，我看着窗上贴着的那张我与妈妈合作剪刻的“福”字，不禁为中华文化的博大精深而感慨万千。在我看来，剪纸不止是一门艺术，更是人们的对美好生活的向往。人们将自己的美好心愿和祝福刻在纸上，一代代薪火相传，我也一定要把这文化遗产传承下去！
贵州的春节风俗（优秀13篇）篇七
贵州春节是全年最重要的节日，也是家庭团聚、互相祝福的时刻，是贵州人最热闹、最欢乐的时光。今年我有幸在贵州体验到春节的喜庆气氛，感受到了贵州人民对于春节的热爱和珍视。在这里，我分享一下我在贵州春节期间的心得和体会。
一、气氛热烈、习俗丰富。
贵州春节期间，各种庆祝活动和习俗十分丰富多彩。有巧妙有趣的庙会、盛大的祭祖活动，还有年画、窗花及各种年货食品在市场上鲜艳夺目。贵州人的年俗特别富有地方特色，比如说：贵州的苗族会用打鼓和跳舞来祈福，布依族则会在春节期间舞龙舞狮以及唱布依族歌谣。感受到了浓浓的年味，真的是一种难以言表的体验。
二、传统节日文化保留完好。
春节期间，每个地方的年俗都有一定的特色，但其中最重要的元素就是家庭团聚。贵州的春节文化中，最值得敬佩的就是他们对于传统节日文化的坚持和维护。传统文化中，祭祖扫墓非常重要，而在贵阳市观山湖区南山祖殿、宗棠公庙等地，出现了越来越多的民间祭拜活动，让传统文化得到了承续和弘扬。
三、亲情体验，共度佳节。
回家的原因，是因为想要在发展的过程中得到回馈，想要在工作透支的时候获得休憩，亲情是我们回家的最大动力。贵州春节，是一个家人相聚的愉悦时间，也是亲情体验的机会。身边的亲人和朋友，往往能给我们带来幸福的温暖，同时也会让我们珍惜这段时间，共度佳节。
四、饮食文化丰富多彩。
春节期间，贵州省各地的年菜更是别有风味，如麻辣口味的火锅、色香味俱佳的贵州黔菜、滋味醇厚的花菇鱼汤等。除了年菜之外，各种小吃也是非常值得一尝的，如黄果树的特色面食、黔南地区的痰盂米粉、黔西南地区的豆芽蘑菇等等，都是贵州春节期间的特色美食。感受不一样的美味，才是贵州春节最让人难忘的时刻之一。
五、祝福无限，心中感慨。
贵州春节，让我在亲人和朋友的相伴中，深刻地体会到了中国传统节日的热闹和温情，感受到了亲情和友情的珍贵。那些喜庆的氛围，那些传承的习俗，让我深深感受到了贵州人民对于春节的热爱和珍视。把握当前的时光，珍惜生命中的每一个瞬间，因为在忙碌与繁忙中追求平静与幸福，才是我们不断寻求的答案。
总之，贵州春节让人留下了深刻的印象，更是感受到了身为贵州人们对于这个节日的重视和珍爱。岁月无情，时间不减，只有我们自己珍惜，才能守护那些属于我们的过去和未来。
贵州的春节风俗（优秀13篇）篇八
苗年是苗族自己的年纪，各地方的苗年时间很不一致，多数地区是“岁首以冬三月，各尚其一。”岁首即每年的开头，也就是指过年。有的在十月，有的'在冬月或腊月。近年以来，绝大多数苗族过年以改在正月过年，过春节，但苗族的过年习俗习惯仍然保持不变。过年是最大的节日，要准备丰富的食品，如杀年猪，熏腊肉，打糍粑，炒炒米，还要杀鸡祭祖，“守岁”，开“财门”，敬“年神”，从的冬天初一到初十五都要休息。在此期间，要举行传统的娱乐活动，汉译为“踩花山”，“跳场”，“跳年”，“跳月”，“吃排家饭”等。苗族的过年习俗娱乐活动称“赶年场”，主要内容有打秋千、百狮会、玩龙灯、唱花灯等。
百狮会。
苗族的过年习俗最有趣的民间活动莫过于百狮会了，周邻四乡苗胞舞着近百匹或数十匹狮子云集传统的村寨或集镇，敲锣打鼓，放地铳、打火枪，简直要把天地翻过来。百狮会的名堂蛮多，有迎狮，有盘狮，考狮，抢狮，狮子登高等内容，土里土气，苗味十足，藏着厚实的文化底蕴。苗族喜爱舞狮跟远古的传说和图拜相关联，相传洪荒时代，妖魔横行，为害苗山。一群从森林奔出的金狮赶走了吞食牛羊、庄稼的恶魔，使苗家重享太平。后来，狡猾的魔王想出了一条毒计，谴魔女用五彩绣球把群狮诱入波涛汹涌的东海。勇敢的苗家后生亚果为救乡亲们出苦海，不畏千辛万苦，翻山涉水，终捞起了飘浮在海浪上的绣球，把吉祥的狮群重新引回苗山，荡平了作恶的妖魔鬼怪。苗民们欢天喜地、敲锣打鼓涌到寨头迎接吉祥的金狮们，从此，苗乡就有了“百狮会”。
放鞭炮抢年。
抢年是苗族的过年习俗十分重要的一件事，时间是在大年三十那天晚上12点(即第二年初一的0点)交接之时，放鞭炮抢年!抢年是很有讲究的，放早了不行，放早了等于送旧年;放迟了不行，放迟了等于别人已把年抢去了。所以一定要很准时地等到12点那个时候一齐放。放鞭炮抢年的习俗在城乡很普遍。
吃排家饭。
苗族的过年习俗最有趣的还有“吃排家饭”。苗族是一个好客的民族，千百年来，苗族人民都遵守这样一条规矩：即同一村寨里，不管哪一家来了客人，也不管客人的数量多少，全村各家各户都必须轮流请之，尽自家所有，热情地招待来宾。被请的客人，绝不能借故推辞，否则就会被人认为是瞧不起人。客人接受邀请，也不必带什幺礼品，直到每家每户都吃到了，方能告别回家。苗族人把自己的这种待客方式叫作“农列壤”，直译为汉语叫“吃排家饭”。
谁个村寨的户数多、留客吃“排家饭”的时间长，谁个村寨的声誉就高。不但说话有人听，做事多人帮，就是小伙子找对象也比别村容易得多。凡读过晋代大诗人陶渊明《桃花源记》的人，无不深深地被其中这样的一段描述所吸引：“见鱼人，便邀之还家，设酒杀鸡作食”。由于这种特殊的待客方式，使得那位“渔人”不得不在桃花源里“居数日”而后才“辞去”。欲遂当年渔人愿，苗山就是桃花源!
贵州的春节风俗（优秀13篇）篇九
贵州春节是一场大型的文化盛宴，吸引了全国各地的游客前来观赏。作为一名游客，我在这场盛宴中收获了很多，同时也有了一些体会和感悟。
第一段，感受浓郁的文化氛围。在贵州春节期间，我感受到浓厚的传统和现代文化相互交融的氛围。在各类文化活动和表演中，我看到了文化企业的力量，看到了人民对传统文化保护和发展的热情。这些活动将贵州丰富多彩的文化多元性展现得淋漓尽致，让我深刻体会到，当代中国传统文化之美既具备历史性，也有现代性和时代性。
第二段，品尝特色美食。贵州春节期间，我尝试了许多贵州的特色美食，比如酸汤鱼、酸辣粉、羊肉粉等等。这些美食不仅口味独特，而且营养丰富，让我在旅途中得到了充分的体力补给。此外，贵州还有酱香鸭、毛肚火锅等美食，这些美食让我感受到了贵州丰富的餐饮文化和美食文化。在品尝的过程中，我发现，这些美食不论是在制作技艺还是味道上都值得大大地赞赏。
第三段，体验民俗文化。贵州是一个多民族聚居的省份，拥有着丰富多彩的民俗文化，比如草地葫芦、苗族麻将等。在贵州春节期间，我体验了这些民俗文化，了解了贵州民族风情的独特之处。在草地葫芦游戏中，我结识了许多本土的小伙伴，与他们一同参与到游戏中去，互相感受了不同民族之间的融合；在苗族麻将中，我感受到了对传统文化的尊重和继承，更是让我领略到了贵州民俗文化的丰富多彩。
第四段，赏花赏景。春节期间，贵州的各大景区和庙会纷纷开启，这也是贵州春节最为热闹之处。我从京东大峡谷到黄果树瀑布，从贵阳的天池公园到贵州的茶花山，游览了贵州的各处景点，不得不说，贵州的山水风景确实是吸引了全国各地众多游客前来参观的原因之一。在这些景区中，我领略到了大自然的奇妙之处，也让我更加了解了贵州这个地方的地理和风俗民情。
第五段，感悟人文融合。在贵州的春节期间，我深刻感受到了人文融合的力量。在这里，不同民族的人们和谐相处，通过各种形式的文化表演和交流，促进着民族之间的友谊和交流。在这样的氛围中，我不仅学到了新知识，也体会到了人与人之间的信任和理解。贵州的春节之旅让我感悟到了人文融合的重要性与美好。
以上这些都是我在贵州春节期间的所见所闻，这里展现的不仅仅是贵州丰富多彩的文化，还有着人与人之间的交流与沟通。在这样的环境中，人们是如此的友善和热情，让我深刻感受到了“礼尚往来，和而不同”的文化成就。在春节这个特殊的时刻，通过这种方式去认识不同的文化、不同地区的美食、不同的人和风景，让我的生活体验更加充实和美好。
贵州的春节风俗（优秀13篇）篇十
除了庙会，民间自演自娱的社火也是历史悠久的年节娱乐活动。社火源于古老的土地神与火神崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是传说中的火神。在以农业文化著称的中国，土地是人们的立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”，并视之为具有特殊含义的神物加以崇拜，于是形成了尚火观念。古老的土地与火的崇拜，产生了祭祀社与火的风俗。随着社会的发展，祭祀社火的仪式逐渐成为规模盛大，内容丰富，形式多样的民间娱乐活动。
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贵州的春节风俗（优秀13篇）篇十一
苗族，现有人口740万人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省(区)。主要从事农业。刺绣、挑花、织锦、蜡染和银饰，享誉盛名。
苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先无民族文字，20世纪50年代后期创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。
苗族曾经自称“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”，有的地区自称“嘎脑”、“果雄”、“带叟”、“答几”等。他称“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等。新中国成立后统称为苗族。
苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。苗族节日较多，较隆重的节日有过“苗年”、“四月八”、“龙船”节等。
[饮食习惯]。
大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。酸汤是用米汤或豆腐水，放入瓦罐中3-5天发酵后，即可用来煮肉，煮鱼，煮菜。苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛。苗族酿酒历史悠久，从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。酸汤也是常见的饮料。典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。
[婚丧习俗]。
在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠;举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。
[服饰特色]。
假若盛装的苗族姑娘汇聚在一起，那一定会变成一个美丽的银色世界。喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约20公分左右，制做精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但实际上一条裙子上的褶有500多个，而且层数很多，有的多达三、四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制，一直到最后绘图绣花，都是矫娘们自己独立完成，再加上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈，美不胜收。
贵州的春节风俗（优秀13篇）篇十二
贵州是一片充满着浓厚民俗风情的土地。在过去的几年里，我有幸有机会深入了解贵州的风俗习惯，并对其特色有了更深刻的体会。在这篇文章中，我将分享我对贵州风俗的心得和体会，希望给大家带来一些新鲜的视角和认识。
第二段：吃与礼。
贵州人民对于吃非常重视，各种美食层出不穷。在贵州的餐桌上，每个人都会主动热情地向客人端上一碗酸汤鱼或者酸辣粉，以示热情和好客。这种待客之道不仅体现了贵州人民的开朗豪爽，也让人感受到亲切和温暖。此外，贵州人民非常重视礼仪和尊敬长者的传统。无论是在家庭聚餐还是在公共场合，大家都十分注重面子和礼节，这在现代社会已经变得相对稀有。来到贵州，我深刻体会到了对他人尊重的重要性和传统文化的魅力。
第三段：服饰与美。
贵州的服饰多姿多彩，独具特色。不同的地区有着各自独特的传统服装，如苗族的“蔓灯蓬”，布依族的“堆五云”，以及侗族的“侗绣”。这些传统服饰都代表了当地人民的文化传承和身份认同。在我与当地人交往的过程中，我发现贵州人民非常注重自己的外表，无论是日常生活还是节日庆典，人们都会打扮得非常得体。这种对美的追求和尊重自己的态度使我受益匪浅，并激发了我对于美的热爱和追求。
第四段：音乐与舞蹈。
贵州的音乐与舞蹈也是其独特的风俗文化表达方式。在贵州我结识了一位苗族的朋友，他向我展示了苗族传统舞蹈的魅力。苗族的舞蹈以婀娜多姿的舞步和独特的服装为特色，舞者们在舞台上展示着自己的个性和灵魂。不仅如此，贵州的音乐也深深地吸引了我，例如苗族的花灯歌和胡琴等等。这些音乐和舞蹈让我体会到了艺术的力量和文化的独特魅力，也让我更加欣赏和尊重不同的民族风俗。
第五段：结语和总结。
贵州的风俗习惯无疑丰富多样，独具特色。我在这片土地上感受到了浓厚的人情味和淳朴的民俗文化。通过与当地人的交流和互动，我对于传统文化的重要性和多样性有了更深入的认识。贵州的风俗习惯更像是一个活生生的故事，通过体验和参与其中，我在心中体会到了这些故事的美妙和魅力。希望未来能有更多的人来到贵州，亲身感受这片土地的风俗与美好。
贵州的春节风俗（优秀13篇）篇十三
台湾年轻人的婚礼仪式多种多样，不同民族，不同文化背景的年轻人，结婚的方式也各有不同。归纳起来不外乎分传统形式的婚礼和现代形式的婚礼两大类。
而这一对新人，虽然身上的行头是西式的，但结婚的礼仪可是地地道道中国传统的。先是送糖，再点烟，上了茶水，收礼钱。祝福的歌声唱出了美满与欢颜。
如今在台湾，以现代方式结婚的年轻人也不少。你看这个在台北举办的台北婚纱节，就有不少的新人赶来参加。婚纱、礼花、新郎、新娘，众多的嘉宾，一派欢乐的海洋。还有婚龄超过二十年的新郎、新娘们，也赶来凑个热闹，重温往日那激动人心的日子。
像这样的集体婚礼在台湾各地还有很多，无论是台北、台中还是台南，都有许多的台湾年轻人参加这样的集体婚礼，用众人共同的祝福，来祝愿自己美好的未来。
在台湾，传统与时尚的结合已经成为了许多台湾年轻人新的选择。
说到台湾的婚俗就不能不提到台湾高山族的婚礼。与祖国其他地区的少数民族一样，台湾高山族新人们的婚礼也具有浓郁的民族特色。例如鲁凯人的哭婚、抢婚、背新娘，排湾人出嫁前要打秋千，阿美人的新郎逃婚，赛夏人结婚时去栽松树等都是台湾高山族独特的婚俗形式。
哭婚、抢婚、背新娘，排湾人出嫁前要打秋千，阿美人的新郎逃婚，赛夏人结婚时去栽松树等都是台湾高山族独特的婚俗形式。台湾青年各种各样的婚礼，不仅喜庆、吉祥，而且热闹、好玩。新人们总是想方设法地使自己的人生大事过得精彩而有意义。其实透过热闹的婚礼，我们感受到的还是台湾年轻人对吉祥快乐的追求。