中国元素春节（热门13篇）

在春节期间，人们会进行各种庆祝活动，如舞狮、放鞭炮和观看花灯。下面是小编为大家收集的春节总结经典句子，希望对大家写作有所帮助。

中国元素春节（热门13篇）篇一

喜欢在陋室之中，独我，一茗香茶，一盏孤灯，走近那个梦幻的世界。诗词，中华民族的瑰宝，中国人民的精神家园。你有男儿的血气方刚，有女性的脉脉柔情。你是千年风雨的积淀，你是永远不会被时间风化的珍藏。

品读你，醒时你如高山上的清泉，清澈勃发，醉时你如暮霭中的大山，迷离而又难辨。品读你，品出的是国家苍生，理想追求，人间至爱。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，是杜甫对天下志士的挂念；“恨生非男儿，不能跃马飞戈，驰骋沙场”，是易安居士渴望救黎民于水火的大丈夫情怀。诗词，亘古千年，多少人含泪写下对国家苍生的挂念。你代表的是千百年来，华夏大地上多少有才、有志之士为国为民进发的激情和无比的忠贞。为此，你唯属于中华民族。

忆往昔，李白曾发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”不畏权贵的呐喊，诗圣留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的昂扬激情与斗志，还有《归园田居》的陶潜，他们将自己的理想、抱负寄予你，从此你散发着古人品格的幽香，你承载了无数仁人志士最纯洁的梦想，最坚毅的追求。为此，你唯属于中华人民。

聆听你，听到了苏轼“千里孤坟，无处话凄凉”对亡妻的悼念：听到了牛郎织女“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的忠贞信念：还有李商隐”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”：这一切一切，是那样的凄美，是那样的深沉，不知你是否可以扛得起这份浓重的爱，这份至死不渝的人间至爱，你是被血与泪堆积起来的，你是被无尽的痴情所支撑的，有情有义之人唱出了最动人的绝唱。

诗词，你唯属于中国，诗情早已在华夏大地上生根发芽，千年的风风雨雨，已使你枝繁叶茂，中国正走向世界，而你也会继续承载着着一份份亲情、激情、柔情跟随中华，面向世界。

诗情，中华。

中国元素春节（热门13篇）篇二

班级是一个家庭，每一个同学都好像置身于温馨而又甜蜜的家；因为，在班集体里，既有同学带给我们欢乐，又有老师带给我们亲人般的温暖;我们每一位同学，都是这个大家庭中的一员，每一位同学，都应该互相关心、互相爱护、互相帮助……同学们的机智、帮扶成就了我们六3班的胜利！

“加油!加油!六（3）加油！六（3）必胜!”我们六年级的接力赛进行中。我班没参赛的同学一个个使出了看家本领。看，后边的小男生一个个小脸憋得通红，双手握紧拳头，好像恨不得自己跑上赛道，为班争光！瞧，那一片，是什么？嗯，原来是我们班的啦啦队在挥舞着银光闪闪的彩带，还连蹦带跳的。赛场上，同学们以百米冲刺般的速度冲向终点！看高扬，手拿接力棒，脚底抹油般的冲向他速度的顶峰；瞧，邢鹏，他昂首挺胸，像一支离弦的箭一样射向终点。我们六三班和六一班不相上下，六一班就像一枚怎么甩也甩不掉的导弹，专咬接力棒！

“啊！”我旁边的一位同学大叫一声，我一瞧，咦？怎么是何露华在跑？我旁边六1班的同学十分高兴，我看了半天，还是丈二和尚——摸不着头脑，我问了一下，原来是张斌在起步时不小心掉棒了，幸好何露华手疾眼快，抓起掉在地上的“失误”棒用尽力气向成功棒“飞”去！我真为我班的这位机智而又勇敢的健将感到无比自豪！

帮助、关心、爱护、机智是我们每一个小学生的素质。作为一个小学生，我们应该这样：身边人需要帮助，我们就应该尽力帮助他；对于每个事情，都要采取果断，机智的决定；如果自己明明知道自己的正确判断，却又不敢去实现，那么，自信勇敢的力量会离你远去！我相信，只要一个班集体团结，机智，帮扶，那么，胜利的脚步将会离你越来越近，越来越清晰！

中国元素春节（热门13篇）篇三

中国文化博大精深，但也有许多传统节日，如端午节、清明节等。我非常喜欢中秋节。中秋之夜，我看着月色如水的昏黄，如梦如幻，吃着香甜可口的月饼，与亲人聊天，叙旧。我不禁感觉好多了。我总想伸开双臂，拥抱这种柔软的状态，心里的烦恼和悲伤立刻消失，让人心旷神怡。

“人有喜怒哀乐，月有阴晴圆缺。这件事很难完成。”这句话描述了我此时的心情。不知道她是不是也在看着月亮，想着远方的我。只是月亮好像读懂了我的心思，那团伤心的云消失了，仿佛在告诉我不要太伤心。现在月亮特别亮，满月像雪球一样高高挂着。皎洁的月光如水般泻入大地。几朵灰白色的、蒙着面纱的云彩伴随着她，像仙女围着围巾跳舞。月光充满了我的衣服，温暖了我的心。我觉得太阳的温暖太温暖太奔放；星光又寂寞又冷；只有这种温柔安静的月光，才能这样恰到好处。我被月光包围着。月光透过斑驳的树洞，洒在地上一层碎银。月光使树木落在参差不齐的斑驳阴影中。亭亭玉立的柳树稀疏美丽的形象，别提有多美了。

这是一种多么清爽的状态：凉风吹过发梢，空气中弥漫着月饼和桂花的清香，月光如水，静静地洒在平坦的地面上。

远处飘来一片薄云，渐渐覆盖了月亮，仿佛蒙上了一层面纱。过了一会儿，薄薄的云层越来越厚，慢慢上升，遮住了半个月亮的脸。虽然月亮似乎想逃离乌云，但几次都失败了。最后乌云吞没了月亮。我既高兴又失望。我很高兴看到云遮月的奇观，但对月亮不见了感到失望。当我们收拾好东西准备回家的时候，一道白光突然从地平线上闪过，然后越来越大，半边天开始亮了。哦，月亮又露出了它的脸。它彻底摆脱了云雾，比以前更加明亮醇厚。美丽的嫦娥和勤劳的玉兔的舞蹈表演又开始了，越来越清晰动人。大地又被银装素裹，赏月的人在远远地笑着笑着。我有点醉了。

中国元素春节（热门13篇）篇四

一个段子，随心一看无非赚个乐呵。然细心思量，却不乏有一种代入感。春节将至，年味渐浓。一面是“回家过年”的呼喊声澈，如春运像往年一样在上演，寄托了多少人对年的期许与憧憬;另一面却是近“年”情更怯的无奈与杂陈，如同孩子害怕逼问成绩、青年唯恐涉及婚姻，年在不知不觉之中成了代际之间的角力场。也许，这种角力似乎是无心之失，却总能一击即中人性脆弱的一面。

年，对中国人来说，意义实在是难以描绘。一年奔波劳累之后，为灵魂寻找一个宿地，从家这个温馨港湾重新出发，年早已不再是时间记录的标尺，而是舒展现实与滚烫情感的宝箱。太多太多，又无法形容，质朴与传统交织、美好与寄托碰撞，年的特殊比平常日子格外有色调、有欢喜、有感触，这是年本应的模样与原貌。

然不知为何，对年的恐惧与急盼总在矛盾着不少人。诸如“红色炸弹”挤压着钱包，七大姑、八大婆的轮番审问与轰炸，那些饭桌上离不开“混好混歹”的暗自较量，不想见不想理的人与事不得不因“尊敬礼貌”而刻意迎奉。对很多人来说，过年只想与亲人围炉夜话、把酒“桑麻”、开轩卧场，远离工作压力与人情世故的繁杂，享受“便是人间好时节”的佳境。

无论怎么过“年”，都逃不过时代景深与社会宏观的大环境。农村人口涌入城市，小城镇汇流大城市，人之流动引发的知识、经历、工作不断更迭，随之而改变的是思想、视野与观念。人与人古朴交往、秉守传统的方式发生改变，远远不能如“过去”一样过年。很大程度上，过“年”是暂时的“逆城市”流，思想上的共鸣、情感上的振频以及话题上的契合，都难以达成一个共识，更别说多元化、多样化洗礼之后的每个人，要穿越代际与心理壁垒实现平衡。

有人曾说，“有的人成了失根之人，农村回不去，城市进不去”。或许，这种解释用于“年”身上也行得通，即传统的年味在凋落与式微，适应现代文明生活方式的年味又未成生态，故而不少人在“年”上变得茫然而失措、欢喜而惊慌，充满了左与右、前与后的撕裂和粘合，很复杂、很矛盾、很对立，却又很辩证、很统一、很清晰。因而，让年成为希望的新启、情感的慰藉、自然的接纳，须打破一种内心的胶着与思想的捆绑，而这要从构建正确的价值基石做起，回归淳朴、激荡纯真。

“我们所怀念的那种过年，现在的孩子不感兴趣，他们自有他们欢乐的年”。时代创新发展，社会日新月异，将之与年之底蕴对接并轨，并非是一味守旧复古、也并非是一味逐新求奇，而是荡涤各美其美、各欢其欢的年味涟漪，调和万家幸福、美满和睦的价值多元与理念正确，别让各种庸俗落后、虚伪假意裹挟与粉碎年的精粹与简单，这与每个期待“新年好”的人戚戚相关。

中国元素春节（热门13篇）篇五

站在长城脚下，我们有说不尽的千言万语，看着茫茫云雾，我们似乎想对长城说：我的——中国梦!看着若隐若现的房屋，看着远处信号灯还闪烁着迷离的灯光，你是否想高声呐喊：我有梦想，有美丽的梦想?这是发自动内心的呐喊，这是发自内心的心声，这是发自内心的激情!

自从。

中国元素春节（热门13篇）篇六

新年又称大年初一，是我国最隆重的节日。在那天，人们载歌载舞，尽情欢呼，什么耍龙灯.扭秧歌.放鞭炮等等等等，好不热闹。

节前。

新年这股暖风即将吹来，这时家家户户都搞起了“装修运动”。所谓“装修运动”不过是把家里打扮一下，好迎接新年。啊!还听不懂?“装修运动”就是贴春联.福字.门神等。看着邻居家“装修”得花花绿绿，我们家不甘示弱，也开始了“装修”。可是老天却非要和我们作对，他派“风老大”来到乱。一会儿他来“偷”对联;一会儿“拿”尘土“攻击”我们;一会儿她又来“捉”横披······几经周折，“装修运动”走算是结束了。走进我家一看，大脑里的词语都净化了，只剩下一个字：红。

节时。

“噼哩啪啦，噼哩啪啦。”我被一阵阵莫名奇妙的声音惊醒了，开始我还以为是闹钟，心想：“今天怎么试这铃!”睁眼才反应过来，今天是新年，那声音是烟花爆竹声。

吃完早饭，我和弟弟就迫不及待的起程了。去干什么?当然是去拜年了!说一句辞旧迎新的吉利话，还会有不小的“收获”呢!“我长大了，压岁钱不要了!”见一位aunt要给我钱，我连忙表示不要了。哪知他却说：“长大啦?好呀!再来10元!”新年这天，家家户户披红挂绿;“噼哩啪啦，噼哩啪啦”烟花爆竹声不断;节目也开始啦!今天的.空气中除了节味儿，就是年味儿!

节后。

新年这股暖风来得快，走得也快。新年虽然已过，但余波仍然存在。节时的那股年味还未散尽，但新的太阳已经升起，面对我们的是新的一天。

新年，它让我知道了自己又长了一岁，责任又多了一成。新年新气象;新年新挑战;希望在牛年里我会“更牛“!

中国元素春节（热门13篇）篇七

球场是世界杯必不可少的重要基础设施，在卡塔尔，多座球场都有中国企业参与设计施工，其中卡塔尔世界杯主体育场——卢塞尔球场，是中企以设计施工总承包身份承建的首个世界杯体育场项目，并创下了多项行业纪录。

卢塞尔球场设计施工总承包中企负责人李重阳：“卢塞尔体育场是目前采用fifa(国际足联)标准建造的世界上最先进的、规模最大、系统体系最复杂的专业足球场馆。”

卡塔尔世界杯组委会秘书长哈桑·阿勒萨瓦迪：“它(卢塞尔球场)有着最复杂的外立面和顶棚结构，这证明了中国企业的技术能力和服务水平，能够顺利建成这座复杂的球场。”

中国制造保障用水安全沙漠观赛不再难。

卡塔尔是一个“水比油贵”的国度，为保障世界杯期间用水安全，卡塔尔在全国5处地点建设15座超大型蓄水池，这中间依然有中国制造的助力。

卡塔尔超大型蓄水池中企项目负责人王少华：“我们的施工技术水平也达到了国际先进企业的水准，我们通过技术攻关，解决了高温沙漠地区混凝土的浇筑问题。”

卡塔尔战略蓄水池项目现场总监卡利萨·林加姆：“中国企业负责的部分建设速度快、质量好，成功通过了所有的工程质量检测，迄今没有出现任何问题，我认为中国企业是最棒的。”

中国制造助力卡塔尔打造“绿色世界杯”

在卡塔尔新能源发电领域，中国制造也是主力军。由中企承建的卡塔尔阿尔卡萨800兆瓦光伏电站，大幅提升可再生能源在卡塔尔能源消耗中的比重，助力卡塔尔兑现举办“绿色世界杯”承诺。

卡塔尔阿尔卡萨800兆瓦光伏电站中企项目现场施工经理李均：“本项目光伏区800兆瓦全部采用中国设备，该设备占项目投资总额的60%以上，进一步增强了国产品牌在中东的市场占有率。”

总台记者赵远方：“在卡塔尔世界杯上亮相的中国建造、中国制造大放异彩，彰显了中国在全球产业链中的地位。从场馆建设到水电保障，从赛事周边到配套服务，中国造正在为卡塔尔世界杯贡献‘中国力量’。”

除了大型的球场和水电配套设施，本届世界杯上，在球迷在卡塔尔的衣食住行方面，也能经常看到中国制造的身影。

球迷用品中国造质优价廉受青睐。

总台记者赵远方：“我现在是在多哈的一家大型商场内，身后就是一家卡塔尔世界杯的商品专卖店。目前，在卡塔尔很多大型商场内部，都设置了这样的商品专卖店。”

这家专卖店出售的商品包括国际足联2022世界杯官方授权的足球、球衣、围巾、背包、帽子等，足球每只售价79卡塔尔里亚尔，约合人民币160元，大部分球衣售价在人民币350元左右。商品大部分都是中国生产的，由于销量远超预期，这家专卖店近期还追加了订单。

专卖店店员贾法尔·汗：“我们店内大约60%的商品都是中国制造，特别是球衣和背包，几乎全部来自中国，它们的质量很好，顾客们也都很喜欢中国产品。”

1500台中国客车让世界杯出行更便捷。

而各国球迷在世界杯期间的出行和住宿，中国制造也都有体现。先看出行，卡塔尔方面从中国进口了大约1500台客车，其中包括888台纯电动客车，占世界杯运营车辆总数的30%以上。

世界杯运营车辆中企派驻卡塔尔工程师魏应鹏：“因为卡塔尔当地气温比较炎热，对动力电池也是一个挑战，我每天通过后台对888台新能源汽车电池的电量、功耗进行实时监控。”

卡塔尔国家运输公司首席运营官艾哈迈德·奥贝德利：“中国技术专家和我们携手研发，以应对卡塔尔的气候条件，为卡塔尔量身定制车型，以适应当地环境工况。”

中国制造球迷村方便更实惠。

总台记者赵远方：“为了接待上百万球迷，卡塔尔方面在全国设置了6个球迷村。中国企业共为这些球迷村提供了超过1万套集装箱式房屋。在这里，双人间每晚的价格为200美元，约合人民币1400元，而当地星级酒店的房价一般都需要上千美元，这样比较起来，球迷村算是相当经济实惠了。”

中国元素春节（热门13篇）篇八

年画，和春联一样，起源于“门神”。随着雕板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画，以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之盛行开来。江苏苏州桃花坞、天津杨柳青和山东潍坊杨家埠，是我国三个重要的年画产地。民国初年，上海出现了将月历和年画二者结合起来的一种新形式，以后发展成为今天的挂历。

除夕是指一年最后一天的晚上，与春节首尾相连，是“一夜连双岁，五更分二年”的重要时刻。“除”是“去”的意思，除夕的意思就是“月穷岁尽”，表示旧岁至此而除，来年另换新岁。除夕之夜是年节的第一个高潮。守岁，俗称“熬年”，是从吃年夜饭开始。年夜饭是一年中最具家庭亲情、充满温馨祥和的家宴，此时，人们不仅享受着满桌佳肴，更享受着浓浓的亲情和节日的喜庆。

年夜饭之后，除了年幼的孩子外，全家人开始守岁，共同辞旧迎新。在晋代就有除夕守岁习俗，南北朝时已很普遍，进入隋唐后守岁很盛行，宋代沿袭唐风更盛。另外，汉代已有除夕夜晚饮椒柏酒(用草药配制的药酒)以驱邪祛病的习俗，后世改为饮屠苏酒，王安石有诗“春风送暖入屠苏”。现如今，我国南方仍有年节时全家老小欢聚酣饮屠苏酒的风俗。

除夕夜，我国民间还要举行踩岁活动，即在院内将芝麻秆粘上用黄纸卷成的元宝形，攒成一捆，谓之“聚宝盆”。然后，全家人用脚将其踩碎，以“碎”谐“岁”，并借用芝麻开花节节高之吉祥寓意，祝愿家道兴旺，表达对新的一年的祝福和祈盼。

中国元素春节（热门13篇）篇九

中国元素春节（热门13篇）篇十

摘要：中国文化，流传的过程中，逐渐演变成一种中国精神。

这种中国精神在，传承、递接中国文化过程中，常常表现为多种多样的艺术形式。

本文就针对我国杂技艺术传承过程中表现出来的问题，进行了深刻的分析。

为我国的未来杂技艺术发展，提供了一定程度上的参考价值。

关键词:现状;缺失;总结。

一、我国杂技艺术发展的现状。

一直以来，我国杂技艺术在发展过程中。

常常用杂技技术难度衡量，杂技艺术的艺术价值。

很多从事杂技的演员也都认为，只有在台上做出常人不能到达的技巧和动作，才是吸引观众鲜花和掌声，甚至是声誉的有效方式。

通过对我国当今杂技艺术，在国际上所获得的成绩分析，我们也不难看出。

成绩的获得，与我国杂技艺术从业人员，一次又一次的成功挑战人类极限不无关系。

但是，回头想想，我国未来的杂技艺术发展难道就只能，通过不断挑战人类极限，刺激观众视觉感受这种单一的方式实现么啊?这未免局限住了我国杂技发展的道路。

在我国一直流传着“台上十分钟，台下十年功”这样的一句话。

这句话深入的刻画了我国杂技演员要获得杂技艺术领域的成功，所要克服的辛苦，和所要承担巨大压力。

这句诊也很好的反应了我国杂技人所具备的一种“中国精神”。

在过去的杂技艺术发展过程中，我国杂技艺术发展，正因为有了这样的一种中国精神，才实现了我国杂技技巧难度越来越大，挑战人类极限程度越来越高的目的。

虽然我国杂技人，具备坚忍不拔的中国精神，和勇于挑战的强大魄力，但是当我们在面对杂技艺术发展问题时，却往往忽视了幽默元素在杂技艺术发展过程和，可以提供的促进我国杂技艺术领域发展的价值和作用。

我们忘记了杂技艺术，是供人娱乐休闲的最初宗旨。

二、我国杂技艺术幽默元素的缺失。

正如上文我们提到的一样，杂技艺术的起源是一种市井文化。

这种市井文化的不断发展，以至于能够生存下来，并能随着历史渊源流传下来。

就足以证明杂技艺术的发展动力，不仅仅是源于杂技艺术本身，能刺激人们的视觉感受这么简单。

促进杂技艺术不断发展的更多因素在于，杂技艺术同样可实现帮助人们放松心情，调节情绪的作用这一目的。

所以我们可以将杂技艺术，理解成是人们进行娱乐休闲目的的主要方式。

但是，我们看今天的杂技艺术给我们带来的杂技节目，我们感觉杂技节目更像体育竞技比赛。

不知道从什么时候开始，杂技成了春晚菜单中的一道大菜，但是纵观这么多年来的杂技表演，真正能让观众发出笑声的节目却是寥寥无几，这不得不值得我们思考。

我国杂技术发展中，幽默元素一直被看做一种插科打诨的滑稽表演手段。

当代杂技艺术领域认为，杂技节目中掺杂幽默原表素，是一种种滑稽表演。

而这种表演仅仅是为了炒热气氛，在节目串场过程中短暂出现。

中国杂技艺术的缺失，还表现从事滑稽表演的演员人数上。

在我国众多的杂技演员中，真正具备滑稽表演能力的人才少之又少。

所以我国杂技艺术中滑稽表演方式，不被当今我国“正统杂技艺术”所重视，这就在某种程度上限制了杂技艺术全面发展的趋势。

幽默元素的缺乏，造成了我国杂技艺术发展出现“短板”的尴尬局面。

在全球文化融合的良好契机下，我们可以对国外的杂技艺术发展的成功经验进行探究。

我们不难发现，国外杂技艺术在追求极限挑战的同时，兼顾了幽默元素的蕴含。

以滑稽表演的方式，进行高难度的杂技演出，让人视觉受到冲击，感到惊愕的同时，还能在观看杂技节目过程中，不由自主发出一阵一阵会心的笑声。

这种将杂技艺术中，的幽默元素淋漓尽致发挥的方式，不得不给我国未来的杂技艺术发展，提出新的思考方向。

中国杂技发展，必须要换个思考角度。

不能再把幽默元素表现出来的，滑稽表演方式作为一种难登大雅之堂表演形式去看。

因为文化艺术的领域界定范围，不仅仅包含阳春白雪的内容。

雅俗共赏才是艺术领域中的最高境界。

一方面继续发扬我国杂技不断追求挑战高超技艺的精神，另一方面弥补我国杂技术幽默元素的缺失，这才是我国杂技艺术平衡发展的根本途径。

三、总结。

弥补我国杂技艺术幽默元素的缺失，是实现我国杂技艺术发展的有力途径，也是实现我国杂技艺术与世界杂技艺术进行融合的有效方法。

弥补杂技艺术中缺失的幽默元素，要求我们要加强对滑稽艺术表演人才的培养，加强对幽默元素和高难度杂技节目的融合研究，实现我国杂技艺术，表现出来的杂技节目实现，可以兼顾挑战观众视觉神经的的同时，还能让观众在紧张之余流露出会心的笑容的目的。

杂技艺术发展，要落实杂技难度追求，和弥补幽默元素缺失的工作，是促进我国杂技文化发展的必要趋势。

参考文献：

[1]郭军.浅议杂技的传承与创新[j].杂技与魔术,,(01).

中国杂技的新格局【2】。

摘要：中国杂技艺术经过数千年的沉淀与发展，已经由民间走向宫廷、从宫廷走向春晚舞台、从春晚舞台走向国际舞台，它已经发生了颠覆性的结果。

特别在改革开放的三十年来，在文艺大改革大繁荣的过程中，由过去单一的表演形式发展到多元表演形式，大大地提升了杂技本体艺术的品位。

关键词：杂技。

杂技这个艺术门类虽然现在的社会地位仍然不算很高，但在各种演出的活动中已是不可缺少的艺术品种，它的观赏价值和欣赏价值在大大地被人们认可，这是对我们从事几十年杂技工作者们感到非常欣慰的。

一、市场认识。

本人从事杂技专业30年有余，学员期间没有更多的理性认识，到了演员阶段有了一些理性知识，也了解了国内外较高的作品水平，也经常关注国内外获奖作品，随着个人对杂技的兴趣不减也经常研究和不断学习、探讨成功作品及成功的元素，也逐渐认识到目前我国几个传统强团的创作实力。

随着信息化和网络的普遍使用给了人们更大的创作空间，从以前罗列是的杂技表演到后来主题晚会的出现再到今天特色和多元化的包装，国内各团已经远远不会被人家的模式所套住。

今天的发展总是以市场的需求，不同的地域，不同的文化的需求而创作并走向国内外市场，如今也不受任何的限制，纷纷以各种演出形式进行对外的商演活动，特别是转企改制以后就是要向市场要利润，也成为各个杂技团的主要经济来源，由此同时国内大大小小有名无名的不同体质的杂技表演竞争国内外市场，各自都在寻找适合自己的道路。

此时，一方面根据自己的经济实力和创作实力拿出了自己的品牌，像上海杂技团的《时空之旅》作为海派杂技经营模式取得了令人瞩目的结果。

与此同时以中国杂技团为代表的北派杂技艺术，在首都北京常年进行着长态的固定的杂技演出晚会，总体看无论是走出去还是在国内固定场所演出都拓展了许多的表演形式，也推动了杂技的陈旧的表演形式是一个颠覆性的进步，对没有强烈的欣赏价值纯技术的表演是一种观念上的冲击。

二、艺术定位。

如今，我看到没有任何一个杂技团像以前一样，一窝蜂地追随一种表演形式，有条件无条件的甚至是盲目的`搞一些所谓的主题晚会。

现阶段杂技人正向着更高的水准在定位，向最有市场卖点的精品在创作，向世界顶级马戏团在挑战，如今人们已经认识到艺术要精品、要贡品、要品牌效益。

近几年来各团对参加全国杂技比赛也都十分理性，对以往参加一个节目一次性的豪华包装、气势磅礴的人数铺垫、花巨资请导演购道具、拿大奖的劲头逐渐降温，人们已经清醒的认识到国内大奖的节目未必能得到国际演出商和市场的认可，真正得到国际市场的认可的作品未必在国内能拿大奖，国内没有拿到金奖的节目未必在国际上、市场上拿不到金奖。

这就告诉人们要十分清醒市场是检验艺术商品的唯一标准，杂技艺术当然也不例外，我认为今后的杂技市场要在一个相当长的历史阶段，它的商品价值一定是高、中、低三个档次。

笔者近几年来又清醒地看到又一种新的趋势，杂技团的决策者们已经不满足国产的编导，已经纷纷开始邀请世界有名的导演，但在这里实事求是地说洋枪也未必都好使，即便如此对洋编导不可否认地会带来许多新的国际化的创作思路，在洋编导的创意下的确提高了杂技品味，例如上海杂技团的《时空之旅》晚会经过加拿大导演的编排，晚会在上海马戏城久远不衰。

如今又克隆克隆两台《时空之旅》晚会，一台还河南信阳市另一台在四川都江堰，这就足以说明这样洋枪在国内还算好使，与此同时有些根据自己的财力和演员的资源采用土洋结合的创作思路，也取得了很好的市场效果，像大连杂技团的《胡桃夹子》就是一个成功的典范，它采用了西方的剧情、中方的表演元素有机的相结合，通过市场的检验得到了国内外观众一致的认可，我对这种人员少、投资小也依然能走国内外市场的杂技舞台剧持肯定观点，据说它的收入已经远远超出它投入的几十倍。

由此也可以看出只要我们清醒的认识自己的实力、清醒地看到市场的潜力做出最科学的决策，这恐怕是今后杂技生存、杂技良性发展的大趋势。

另外，在姊妹艺术同走一个大市场的今天，我们杂技艺术也会在姊妹艺术的剧情里发挥自己独特的作用，像北京儿艺就采用了与杂技相互融合的表演形式，既提升了整台剧的观赏性又提高了它上座率，这是一种双赢的结果。

我还注意到舞剧的表演形式由于加上了杂技的表演元素使得整台晚会增加了不好亮点和看点，由此可见不同艺术门类互相借鉴、取长补短、自由落体、表演特征都是今后不可逆转的、不受限制的、不拘一格的发挥和发展，这可能也是今后杂技发展的一个趋势。

三、未来之路。

我必须呼吁杂技界有识之士要想成大器，提升自身文化素质，设立专业科研机构势在必行。

我想只要我们达成共识、提高认识、认真做事。

随着人民生活水平大幅度提高，国内文化演出市场也出现多元化的繁荣景象。

在我们挖空心思寻找国际项目的同时，国内的民间杂技一族已悄然形成规模。

据专家统计民间杂技的从业人员在国内杂技演出市场占有率已达85﹪以上。

小型团体有一、二十人，而大型的杂技团体多达几百人。

无论是资金还是节目质量，艺术创作水平都可以与国有杂技团体相媲美。

民间杂技的成功之处在于他们秉承质优价廉的原则，不畏艰苦，服务到基层。

他们在没有国家一分钱拨款的情况下，完全自主经营，自筹资金寻找市场，闯出一条自己的生存之路，这一点是值得我们深思和学习的。

在开放后的近30年里，中国经济稳步提升，现在沿海的一些国际级大都市的文化消费已接近发达国家的消费水平。

中国加入wto后已成为全球最大的消费群体，所以我们急需打造自己的品牌团队。

对于国内市场的开发，首先要提高演员的自身素质，加强管理水平，放下架子，培养演员的吃苦耐劳精神，抓住各种商机，克服多种困难，积极主动地参加市场运作，开辟多元化的演出形式，加强营销队伍的建设。

民间杂技的繁荣无疑为我们指引了一条新路。

中国杂技的发展与规划【3】。

[关键词]中国杂技;发展;规划。

杂技艺术是中华民族优秀文化的重要组成部分之一，是满足人民群众多样化、多层次、多方面精神文化需求的重要艺术形式，也是中国人民与世界各国人民文化交流的重要载体。

党的十六大以来，中国杂技整体呈现出健康向上、蓬勃发展的良好态势，在多个重大国际赛场上摘金夺银，以“惊、险、奇、美”的特色弘扬了中华民族的进取精神，赢得了世界杂技金牌储藏国的美誉。

振兴杂技艺术对推动社会主义文化大发展大繁荣，维护国家民族文化安全，增强文化软实力，提升综合国力，扩大中华文化的国际影响具有十分重要的战略意义。

当前，中国杂技艺术在发展过程中也出现了许多新的问题。

主要体现在杂技基础性建设不足，艺术本体创新不够，各艺术门类间发展失衡等。

此外，中国杂技团体在国际市场上存在无序竞争现象，需要树立更加良好的整体形象。

作为杂技艺术的发祥地之一和杂技资源大国，必须充分发挥自身优势，破解制约杂技艺术繁荣发展的薄弱环节和瓶颈问题，在理念创新、节目制作、市场运营等各个方面，缩小与世界先进水平的差距，提高国际主流市场的竞争实力，就此可以大致总结出以下几点。

(一)创作思维开放，节目品种繁多，精品层出不穷。

今天，杂技艺术家以较前辈更加通达的艺术态度、更加全面的艺术素养和国际化艺术品位投入创作。

杂技主题晚会《金色的东南风》(军区战旗杂技团)、《天幻》(沈阳杂技团)、《快乐魔方》(雅林腾龙魔术团)、《故乡》(河北杂技团)、《天缘》(河北杂技团)、《中华魂》(中国杂技团)、《今夜星光灿烂》(战士杂技团)等优秀作品相继涌现，并以它们独特的创新思维、艺术内涵和精湛的技巧引领新时期中国杂技的潮流。

军区战士杂技团的杂技芭蕾舞剧《天鹅湖》，以杂技与经典芭蕾舞剧的巧妙融合，开创了一种杂技芭蕾的新形式。

这些杂技艺术精品的创作历程，代表着当代中国杂技的坚持不懈的艺术探索。

当代中国杂技在创意、技巧、编排、道具、表演、音乐、舞美、服装、灯光等许多方面开掘，完全改变了传统杂技的创作演出模式，走上了一个新的更高的艺术层面，成为具有鲜明民族文化特色的、为广大人民群众喜闻乐见的一种现代娱乐形式。

(二)赛场市场并荣，观演形式多样，审美品位提升。

当代杂技艺术始终保持了雅俗共赏的审美特色，无论是在大型杂技场馆、一般演出剧场，还是在大篷、广场、酒店、公园、游乐场所等，都可以见到适于环境的不同式样、不同规格的杂技演出。

当代杂技艺术一直是我国对外文化交流的主打项目，被公认为我国表演艺术在国际演出市场中获奖最多、创汇最多的一个。

1987年10月，我国创办了闻名中外的“中国吴桥国际杂技艺术节”。

这个由文化部和河北政府共同主办的国际性重大赛事至今已经成功举办了11届(第12届将于10月31日至11月8日举行)，并同时举办了5届国际马戏界的高层峰会――“国际马戏论坛”。

1992年我国又创办了“武汉国际杂技艺术节”，至已成功举办了8届，同时举办了6次杂技理论研讨会。

此外，由文化部和中国文联分别主办的全国杂技比赛、“新苗杯”杂技比赛、全国少儿杂技比赛、中国杂技“金菊奖”等等，都是中国杂技的全国性的重大赛事，记录着当代中国杂技的伟大成就和辉煌历程。

改革开放后中国杂技在世界赛场上取得了骄人的成绩。

这些荣誉令世界瞩目。

(三)坚持中国特色。

中国杂技艺术要根植于中华民族优秀的传统文化，汲取精华，推陈出新，同时积极吸纳西方文化的优秀成果，赋予崭新的时代风貌，创作出更多具有中国特色、中国风格、中国气派的优秀杂技剧(节)目，成就当代中国杂技艺术的独特品质，积累一批“叫得响、留得住、传得开”的精品力作。

(四)坚持世界水准。

中国杂技艺术要走向世界，通过整合资源，着力创新，逐步从零散节目、单个演员，发展成为能够“走出去”的品牌节目;要针对国际主流演出市场，打造2至3台代表国家形象、达到国际一流水准、拥有自主知识产权、深受国内外观众欢迎、具有市场感召力的精品佳作;要支持中国杂技院团自主知识产权的保护，维护中国杂技在海外的合法权益;要引导行业自律，加强监管，杜绝杂技国外演出无序竞争，树立中国杂技艺术的崭新形象。

(五)坚持可持续发展。

政府主管部门要加大对杂技艺术的扶持力度，重点做好政策制定、人才培养等基础性工作。

要大力培养杂技艺术产业经营管理和市场营销人才，规范杂技教育，努力探索科学选材、科学育人的教学模式，使杂技后备人才队伍不断壮大，从业人员的专业能力、文化水平和综合素质不断提高;要加强杂技艺术理论研究和机构建设，组织编写杂技艺术理论专著、教材，拍摄优秀杂技剧目舞台艺术片;要加强杂技事业的基础设施建设，为杂技艺术的腾飞和可持续发展提供强有力的硬件支撑。

通过以上对中国杂技的发展与规划的分析可以看到，新时期和过去百年的杂技形式已经大有不同，如何传承并发展独具中国特色的杂技表演已经成为当下最值得解决的问题。

中国元素春节（热门13篇）篇十一

国务院办公厅已经发布部分节假日安排的通知，备受关注的春节假期将从202月18日(除夕)开始，至2月24日(初六)结束，2月25日(初七)上班。此外，2月15日(星期日)和2月28日(星期六)两天将因调休上班。2015年春节即将到来，春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，春节习俗有哪些?在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。关于春节习俗有来自不同城市不同民族的欢庆方式。下面来看春节习俗大全。

祭灶，是我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，被作为一家的保护神而受到崇拜。民谣中“二十三，糖瓜粘”，指的就是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶。

传说到了腊月二十三，灶王爷便要升天，向玉皇大帝禀报这家人一年的善恶，玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的`吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”，百姓供上红烛、糖瓜，以隆重的礼节送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。如今，农村很多地区还沿袭这种风俗。

“二十四，扫尘日”。迎新首先要除旧。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国民间素有的传统习俗。扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。其实，人们借助“尘”与“陈”的谐音表达除陈、除旧的意愿。

在我国，人们往往用一个“福”字来表达对福运、福气、幸福的向往和追求。每当辞旧迎新的时刻，家家户户都要把“福”字贴在屋门上，意味着福气进入家门。许多地方还倒贴“福”字，利用“倒”与“到”的谐音，寓意“福到了”。

贴春联这种春节期间的活动从宋代开始盛行，每到过年时家家有贴春联的习俗。

春联，俗称“门对”，又名“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故称春联。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字。

春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据史料记载，有一年过年前，朱元璋曾下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥、避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。

春联堪称中华民族独创的艺术奇葩，它以雅俗共赏的特性深受世代人民喜爱。有人曾这样概括春联：“两行文字，撑天柱地;一副对联，评古涵今。”贴春联，是重要的年节民俗。春节前夕，家家户户都要贴上红红的春联，一副副透着喜庆和热烈的春联表达了人们迎新纳福、企盼新生活的美好愿望。

中国元素春节（热门13篇）篇十二

中国元素春节（热门13篇）篇十三

北京冬奥会奖牌凝结了五千多年前中华先民的智慧，奖牌背面的设计灵感和视觉来源是距今5000多年的凌家滩文化中，同心圆造型的玉双联璧。冬奥会奖牌共设五环，寓意五环同心，同心归圆，表达了“天地合、人心同”的中华文化内涵，也象征着奥林匹克精神将人们凝聚在一起。