演讲稿具有宣传，鼓动，教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点，主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。那么演讲稿怎么写才恰当呢？下面是小编为大家整理的演讲稿，欢迎大家分享阅读。
演讲稿曹操的故事篇一
晨上散关山，此道当何难！
晨上散关山，此道当何难！
牛顿不起，车堕谷间。
坐磐石之上，弹五弦之琴。
作为清角韵，意中迷烦。
歌以言志，晨上散关山。
有何三老公，卒来在我旁？
有何三老公，卒来在我旁？
负揜被裘，似非恒人。
谓卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，来到此间？
歌以言志，有何三老公？
我居昆仑山，所谓者真人。
我居昆仑山，所谓者真人。
道深有可得。
名山历观，遨游八极，枕石漱流饮泉。
沈吟不决，遂上升天。
歌以言志，我居昆仑山。
去去不可追，长恨相牵攀。
去去不可追，长恨相牵攀。
夜夜安得寐，惆怅以自怜。
正而不谲，辞赋依因。
经传所过，西来所传。
歌以言志，去去不可追。
演讲稿曹操的故事篇二
【释义】讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。
《三国演义》对此的解释可谓深入人心。在该书的第七十八回中，罗贯中详细地描写了曹操杀华佗的经过。
曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。
后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻肺汤”（按：也就是人们所熟知的`“麻沸散”，是华佗发明的一种麻醉剂），然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根。
多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所着的《青囊书》也因此失传。华佗本为“士人”，入仕为官才是他的人生目标，从医仅是“业余爱好”。
在中国古代社会里，“万般皆下品，唯有读书高”和“学而优则仕”是众多读书人的信条。华佗所生活的东汉时期，社会上读书做官的热潮已经达到顶点，公卿大多数是熟悉经术者，汉顺帝时太学生多达3万人，学儒读经成为社会风尚，而医药技术虽为上至帝王、下至百姓所需，但却为士大夫所轻视，医生的社会地位不高，名医弃医从政的例子很多。这种社会风尚不能不对华佗有所影响。据《三国志·魏书·方技传》记载，华佗年少时曾经在徐州一带游学，是个“兼通数经”的读书人。徐少锦的文章认为，同当时大多数读书人一样，入仕做官也是华佗的人生目标，从医只是他的“业余爱好”。
但是，该书还记载，沛国相陈珪荐举华佗为孝廉，太尉黄琬征辟他做官，他都不去。这又是为什么呢？林振清在文章中指出，这可能有两个原因：一是华佗才气大，颇自负，认为陈珪、黄琬荐举的官职都不大，不肯为之。二是他已经迷恋上医学，不愿为此小官而抛弃所喜好的医学。走上从医道路后，华佗深以为耻，经常后悔，时刻等待入仕为官的机遇。《三国志》的作者陈寿在该书的《方技传》中写道，“然本作士人，以医见业，意常自悔”，一语道破了华佗走上从医道路以后的心态。在行医的过程中，华佗深深地感到医生地位的低下。他的医术是高明的，名气越来越大，前来请他看病的高官权贵越来越多。在跟这些高官权贵的接触过程中，华佗的失落感更加强烈，性格也变得乖戾了，难以与人相处，因此，范晔在《后汉书·方术列传》中毫不客气地说他“为人性恶，难得意”。在后悔和自责的同时，他在等待入仕为官的机遇的再度降临。《一家之言，何以为信？》 利用为曹操治病的机会，两度要挟，意图求取官爵。
据中医界人士讲，“头风”病确实比较顽固，在古代的医疗条件下，想要彻底治愈确实很困难，华佗虽为神医，也未必有治愈的良策。但若说即使“恒事攻治”，也只能苟延岁月，死期将近，就未免危言耸听了，很明显有要挟的成分在内。
在文章中，林振清认为，华佗正是想利用为曹操治病的机会，以医术为手段，要挟曹操给他官爵。曹操后来说，“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重”，意思是说，华佗能治好这病，他为我治病，想借此抬高自己的身价。这说明曹操当时是明白华佗的言外之意的。但是他并没有立即满足华佗的要求。于是，华佗便以收到家书，想回家小住几天为借口，请假回家，到家后又托辞妻子有病，一直不回，对曹操进行再度要挟。曹操依照汉律，以“欺骗罪”和“不从征召罪”判处华佗死刑，华佗服罪伏诛。
据《三国志》记载，华佗回家后，曹操曾经多次写信催他回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来，但是华佗还是不肯回来。 曹操大怒，派人前去查看，如果华佗的妻子果真病了，就赐给四十斛小豆，并放宽期限；如果华佗说谎，就拘捕押送他回来。于是华佗就被交付许县监狱，审讯后本人认罪。荀彧替华佗向曹操求情，曹操不理，将华佗给处死了。
曹操杀华佗是不是一时意气用事呢？判处华佗死刑有法律依据吗？
曹操是当时著名的政治家，在历史上以“动以王法从事”着称。无论是理政还是治军乃至齐家、诫子，曹操都以汉律为基本准则。徐少锦在文章中指出，依照汉律的规定，华佗犯了两宗罪：一是欺骗罪，二是不从征召罪。主要是后者。汉律中有“大不敬”罪，对“亏礼废节”之犯者要处以重刑，《汉书·申屠嘉传》便载有人“通小臣，戏殿上，大不敬，当斩”的案例。“大不敬”的具体内容较多，其中“征召不到大不敬”适用于华佗所犯之罪。
二、
（一）正面：坚决果断、非常之时用非常之人、严于律己
1、曹操作事——干干净净
2、曹操做事——大刀阔斧。
3、曹操用人——唯才是举
4、曹操遇关公——喜不自喜
5、曹操遇马超——割须弃袍
6、曹操割须——以己律人 （众将愿为他出生入死）
胸中荷花，西湖秋英。
晴空夜明，初入其境。
长生不老，永远康宁。
老娘获利，警惕家人。
五除三十，假满期临。
胸有大略，军师难混。
接骨医生，老实忠诚。
无能缺技，药店关门。
你知道曹操的诗句是什么意思吗?
演讲稿曹操的故事篇三
悠悠千载，别来无恙否？千载之后，你的枭雄气概仍让晚辈钦佩万分。你横槊高歌，你长吟“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”时，眉宇中流露出的求才若渴的神情，仍让我想后心有余香。可是――孟德，我仍觉得你性格中有一极大弱点，这虽没阻止你最终成功，却至少使你的时间推后了。
你对“人言”的态度错了！
的确，“常问路的人不会迷路”。但相信一切是一个人致命的错误。
是的，赤壁一战让你清醒了一点，可你又犯了另一种错误，那就是――怀疑一切。
杨修乃千古名士，对你又忠心耿耿，偶尔有点恃才放旷，可人无完人啊！你最终以“扰乱军心”之名杀之，使贤良之士心寒。你为什么杀他？是他对着被你“梦中”杀死的近侍痛哭“丞相非在梦中，君在梦中耳”时种下你祸根吗？他说的没错！你怀疑任何人又表现在杨修细陈“鸡肋”之含义时，你就应该放弃这“食之无味”的一战，可你又过分刚愎自用，固执进军，最终几乎丢了性命。赛纳克说：“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”你就犯了这样的错误啊！
所以，孟德君，小女子有一言进上：别人的意见，当听则听，自己的自信，当信才信，别被人言遮望眼，亦防自信扫慧云。
无知晚辈，出言放肆，尚请见谅。无知言论，请君斟酌，认为有理，可信则信！认为无理亦可弃于案头，哂笑即可。
顺祝身安！
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演讲稿曹操的故事篇四
曹操既是一位杰出的政治家、军事家，同时又是一位出色的文学家。
他的诗歌，继承了《诗经》、《楚辞》、汉乐府诗的优良传统，开创了以乐府诗抒写自己情怀的道路，把四言绝句推向高峰，并推动了五言绝句的发展，其诗风慷慨悲凉，气势豪放。“对洒当歌，人生几何?……何以解忧?惟有杜康。”流传千古。“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”激励后人。
在军事上，他的才能非常突出，他率领大军统一了北方。和刘备、孙权三国鼎立。公元200年，曹操率2万人在宫渡击败袁绍10万大军。这是一场以少胜多的著名战役——官渡之战。
在政治上，他实行“唯才是举”的政策，采取抑制豪强，限制兼并，广兴屯田等一系列较为进步的措施，终于统一了北方。
他从前只是一名小小的校尉，后来凭借自己的才能，位至汉丞相，他“挟天子以令诸侯”实现了自己的政治抱负，对国家有很大的贡献，不管后人怎么评价他，奸雄也好，英雄也罢，总之，在我眼里，他是个了不起的人物。
演讲稿曹操的故事篇五
以之雄风，岂能没有说服力?刘邦和刘秀不认同，朱重八也不会认同。曹操的确有平定乱世的才能，起兵于四战之地，无数次凭借机智摧破强敌，可这只是作为将领的能力，不是统御天下和匡扶宇宙的才能。统治天下又不单指靠权术和军事力量，政治强人再厉害也不能够凭自己能力解决所有问题，曹操就是太能干才没得天下。
赤壁之败不是必然之事，曹操选错了战略。得到荆州的曹操已经控制了长江上游，他的部队就是沿着长江进军，曹操水军第一个抵达的地点是巴丘，就是现在的巴陵山，如果曹操不进军赤壁的话，他就已经控制了洞庭、湘江，这时候的曹操还需要渡江吗?怎么会有人把赤壁之败的原因归咎到长江天堑。
依照贾诩的战略，曹操只需要在荆州好好经营，不需要主动进攻，孙权受到长江上游威胁，加上曹操挟天子传号令的压力，再派人劝说离间孙权内部人员，鹰派和鸽派必然分裂，到时候孙权除了投降真没有什么办法。
建安十三年，太祖破荆州，欲顺江东下。诩谏曰：“明公昔破袁氏，今收汉南，威名远著，军势既大;若乘旧楚之饶，以飨吏士，抚安百姓，使安土乐业，则可不劳众而江东稽服矣。”太祖不从，军遂无利。
然而，曹操为什么要打东吴?他别的可能还不够一流，自认为在战场上没敌手。曹操自从灭了袁尚又轻易得到荆州，已经轻飘飘认为自己天下无敌，兵锋所向攻无不克。周瑜在赤壁之战摧毁了曹操这种自信也令江东、关中、蜀地以及朝中还未臣服曹操之人都了解到原来大魔王曹操能够被打败，可知赤壁之战的关键多么重要，这场战争的成败直接影响到曹操是统一天下还是三足鼎立。
这么看来李世民说曹操智略不足是合理的，尽管李世民也有失策的时候，不过战略、外交等手段的确比曹操强太多。曹操平定河北花了八年时间，大多数都不是用强攻之法就是用谋略诈之，搞思想征服的手段太少。早年起兵时也是一味攻伐，屠城事迹过多。不过说来曹操很成功从军阀首领转型为真正的政治家，这令他有别于袁术、孙策、董卓、公孙瓒等人。
尽管曹操算得上真正的政治家，但是用武力征服的核心思想并没有改变，这是曹操最优秀也是最大障碍一点，他亲自带兵比一般将领强，可是已经成为天下之主的曹操应该去下大棋，不应该一直在前线作战。曹操一手组建出自己的精锐部队，但没能尽快发展好适应征服天下的军事制度，曹操执政时代培养不出韩信、徐达那样的将领。晚年被孙权、刘备东西牵制，忙碌奔波，曹操居然都是自己带着主力一直跑，这样的劳碌令曹操折减了寿命。你看曹操这么优秀，可是你看看曹操麾下的将领真的能够跟韩信、徐达、常十万、徐茂公、李靖、邓禹、岑彭那些怪物相比吗?李世民、刘秀、刘邦、朱重八都不是自己势力最强将领，偏生曹操阵营里还真找不出一个比曹操更强的将领。
曹操一方面唯才是举，一方面把兵权抓得太牢，因为他要把控朝政就不会放心把最强硬的力量交付外人，这种思路令曹操晚年过于被动。后来曹丕正式确立下都督制度，培养出司马懿、郭淮、陈泰、邓艾这些与夏侯渊、于禁、张辽等截然不同将领，优势远远大于曹操时期。曹操多活几年的话都督制度也会成型，不过那已经是曹操累垮后才意识到的改变。
曹操人生最后一场亲临战场的战争是与刘备的汉中之战，当时曹操还兴致勃勃招来曹彰对付刘封，分明就是为了斗一口气。如果换做早年的曹操必然跟刘备在汉中死斗一年半载，结果却是交战两个月匆匆撤退，第二年春天曹操就病逝了，英雄暮年，心有余而力不足。
作为一名乱世的天下主不仅要个人能力强，还务必要把行政、教育、军事、外交、经济等等，整个江山一切事情都要结合起来思考，曹操的本质还是军事家那一套，这一点他跟拿破仑很相似。当势力扩大以后思路没法跟着领土扩张，最终反而变得缚手缚脚。有人常常疑惑为什么项羽能力如此强悍会败给刘邦，就是这么一个意思。
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很多人对我评价曹操制度不完善不服，我简单解释一下。曹操用人唯才的策略只推行到了建安十五年左右，主要力量还控制曹、夏侯手中。人们熟知的谋士程昱原来是一位将军，负责都督兖州事务。赤壁之战后程昱莫名其妙就交出了兵权，成为曹丕的参知军事，按照正常晋升他成为要成为重要将领才对。另一位荀攸随曹操征战多年，论水平完全能够担任大将，但是曹操后来把他放到了尚书台。贾诩本身也是带兵出身，他在董卓麾下时担任校尉，转入曹操麾下时担任执金吾，更是统领禁军。后来就变成了没有兵权的太中大夫。
贾诩、荀攸的情况可以参考司马懿、诸葛亮、钟会、邓艾，像这种常年在军中担任参谋的人最适合成为大将，无论资历还是能力都足够。东汉末年的军师和参军的职位与后世理解只是出谋划策不同，同时也负责调兵遣将，在军中有资历有威望才能够担任军师，比如魏延就是诸葛亮的军师，马谡、杨仪以参军身份替诸葛亮领兵。认为战略家不适合领兵只是伪命题，诸葛亮就是战略家领兵的经典例子，西汉的张良只是因为身体不好才不领兵。
看看熬到都督制度成形时的郭淮、王凌、贾逵、王基、王昶，他们早期有五子良将那样一刀一枪杀出来的战功吗?为什么能成为比五子良将职权还大的将领?郭淮、王凌都是曹操麾下谋士出身，王凌熬到曹丕时期才领兵，在那以前从来没领过兵。王基、王昶都是在担任散职时陈述了一些军事策略才被选任为将领。司马懿更不用说，常年随曹操征战，通晓军事，曹丕临死前才授予了司马懿五千兵权。孙吴那边并非士卒出身的将领就更多，这一切都取决了军事制度，人物有了发挥空间才能确认其实力。
人的能力没有游戏数值那边大区别，也不是用文臣武将就能把人物能力定位了。从军事战略、战术、治军等方面来分析，贾诩、荀攸、程昱、张郃、徐晃都适合作为大将人选。古代选拔人才的方式都用试用制度，就是让这些人物担任军事或行政相关的闲职，考察其能力再具体转为适合的职位。有些人明明是文官出身忽然就被任命为将军，肯定是献过什么策略得到了重视。
如果这么解释还不明白，我也没有办法。大概有人会说张郃、徐晃就是没有大将之才，而硬生生被曹操从将领改变成文官的贾诩、荀攸、程昱又变成了文弱不适合领兵?这里不是比较人物能力的优劣，我是指出用人制度不同才导致了这些人定位不同。
演讲稿曹操的故事篇六
您好！我是一名中学生，也是您的铁杆粉丝，在此，我要献上我对您所有的赞誉，请耐心阅读。
现今，许多人认为您任性好侠，放荡不羁，不修品行，并没有什么特别才能，而我却不敢苟同。我则认为您是古今中外难得的人才，正值生于乱世，文笔脱俗，血欲沙场。破袁军、败马超、降张鲁、斩张绣，其之机敏也是古今罕见。
您一生征战，心系国家，在北方广泛屯田，兴修水利，为农业生产起着重要作用。您用人唯才，打破世俗门第观念，抑制豪强。在您所统治的地区社会经济得到恢复和发展。您治军严明，马踏麦田以发代头受刑，以德服人，实是令人佩服。您严于法纪，因灵帝宠幸的宦官蹇硕的叔叔蹇图违禁夜行，您豪不留情，将其处死。您清正廉洁。不愿迎合权贵，曾遂托病回故里，春夏读书，秋冬弋猎，暂时隐居，令人折服。
而您为我们后人留下的豪壮诗句，无不是令人叹服。在《观沧海》中，“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”生动地表现了这么“时露霸气”的盖世英雄心中那一股叱咤风云，气吞山河的豪迈气概，您那气贯长虹的文采，朴实无华的散文，气冲山河的诗歌，更是为后世文坛留下了一颗璀璨的明珠。
曹先生，您一生驰骋沙场，气魄雄伟，临险不惊的军事才干气壮山河，舍是其谁的政治抱负，豪迈壮阔的诗词实，是古今中外的奇才啊！
此致敬礼！
演讲稿曹操的故事篇七
1. 天下英雄，唯使君与操耳。
2. 诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王。
3. 设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称帝？
4. 丈夫志四海，万里犹比邻。
5. 世人害我奸，我笑世人偏。
6. 夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
7. 老骥伏枥，志在千里。
8. 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
9. 何以解忧，唯有杜康！
10. 未闻无能之人，不斗之士，并受禄赏，而可以立功兴国者也。
演讲稿曹操的故事篇八
今天下英雄，唯使君与操耳！出自《三国演义》，是曹操亲自对刘备说的，把刘备吓得够呛。不过在历史上，却是曹操对汉献帝所说，充分显示了他的自傲。
宁我负人，毋人负我。该句最早出现在孙盛《杂记》中。曹操说这句话是在进行自我安慰。而在《三国演义》中误作“宁教我负天下人，休教天下人负我!”，其实是在贬低曹操。
设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王！这句话霸气无比，至今听来都会胸中回响，忍不住心潮澎湃。这也看出了曹操性情中的率真！
老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。出自曹操《龟虽寿》，这是曹操平定乌桓叛乱，消灭袁绍后，即将南下征讨孙权时所写。此时曹操已经53岁，纵使雄心依旧，也难免有着不少感慨，所以写下了这句话。
汝妻子我养之，汝勿虑也。曹操征袁术时，军中缺粮，曹操拿王垕做替罪羊，在其临死前曹操是这样说的。不过，后人总觉得这暴露了曹操的好色本性。毕竟他在这方面面名声不好，许多敌人的老婆，都被他收入了后宫之中。