读后感是我们读完一本书或者文章后对其中所获得的知识、感受和思考进行总结的一种方式。以下是一些经典的读后感范文，你可以从中学习一些写作技巧和表达方式。
诫子书读后感（专业16篇）篇一
最近我读到了一篇古文诸葛亮的《诫子书》，其中有一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这让我深有体会。
这是诸葛亮教导儿子该如何治学立身。其中“澹泊明志，宁静致远”到现在一直被人们传诵。
这篇文章的主要意思就是：“不好好学习，就不能明确自己的志向，心不静，身子当然也不会静，心身静不下，学习就学不好，你心身不静，你学习上再怎么努力也是白费的，这样你就不能实现你的远大理想。
总之，用我自己的话说就是：”你的志向和理想就是一座远方的大山。你不好好学习就不能明确自己的志向，你不好好学习，你的理想永远都实现不了。你只有好好学习，明确志向，才能实现理想。大学毕业那天，你就已经站在了山脚下。工作上，你继续努力就能翻越这座大山，并做得更好。
说到这里，我想到了一个我的故事。一次，我在周末放假，妈妈说要星期五晚上就把作业全做完。我就想：放假有两天，等最后一天再做也不迟。到了第二天我赶呀赶呀，一直都没做完，一直赶到深夜才赶完。我真后悔没有听妈妈的话。
我一定要记住诸葛亮的说的“澹泊明志，宁静致远”这句话，好好学习，多多采纳别人的好建议，长大后做一个建设祖国的栋梁之才。
诫子书读后感（专业16篇）篇二
昨天我学了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文学家沈同。我读完后深深体会到了中国语言文学的博大精深。这个令人入迷的文字就是——文言文。我小学的时候受文言文版的《三国》，《水浒》的影响，接触了一篇文言文——诸葛亮的《诫子书》。这篇文章不仅仅只是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的`一封家书，更是世代学子修身立志的名篇。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”这就是《诫子书》的原文。
这篇文章不长，甚至很短。但只要读懂它的人一定会说“英雄所见略同”，就一定会佩服这个才高八斗，学富五车的作者诸葛亮。
诸葛亮就是想告诉我们学习得静下心来，不要浮躁，要珍惜光阴，刻苦学习才会有大作为。这篇文言文的中心句子就是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话让我深刻体会到人不追求名利，生活简单朴素，就能显示出自己的志趣；如果不追求热闹，心境安宁清静，就能达到远大目标。诸葛亮当年躬耕于南阳，保全性命于乱世，他不求为诸侯做事，放弃了功名利禄。在刘备三顾草庐后，助刘备与东吴联盟共抗曹操，后又辅助刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮一生都在追求“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”的生活，这样的生活才有意义。
而我也向往这种生活。
文档为doc格式。
诫子书读后感（专业16篇）篇三
《诫子书》是54岁的诸葛亮在临终前写给8岁儿子诸葛瞻的书信。
这篇信中，诸葛亮谆谆教诲儿子，殷切期望儿子将来能成为一名君子。何为君子？孔子在《论语·雍也》中讲到：文质彬彬，然后君子。就是说，既有文采，又具备优秀品质的人才能称得上君子。说白了，君子必须德才兼备，有才无德、有德无才都不算君子。怎样才能成为君子？静以修身，俭以养德；淡泊明志，宁静致远；学以广才，志以成学。如果放纵自己、懒散消极、精神不能振奋，轻薄浮躁、性情不能陶冶；那么，大好的年华就会随着时间飞驰，意志愿望一天一天的流逝，最后像枯叶衰落，被社会所抛弃。到那时悲伤地困守在穷家破舍里，后悔就来不及了！
可怜天下父母心，哪个父母不希望自己的孩子将来成为德才兼备、对社会有用的优秀人才呢？但是，教育的方法正确与否值得商榷；更有甚者，相当数量的家长对于怎样教育孩子感到非常迷茫。那么，诸葛亮的《诫子书》无疑是一剂良方！
诫子书读后感（专业16篇）篇四
今天我们学了诸葛亮的《诫子书》，这是诸葛亮临终前写给自己儿子的家书。这家书是诚恳又富有哲理的，表现出了他对儿子的殷切期望。让我从中看到了诸葛亮的'智慧，也看到了他超越凡人的淡泊，这就是他伟大的原因吧。
正如诸葛亮所说静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。我们每个人的人生都要有理想，在追求理想的路上会有很多困难和诱惑，我们都要努力克服它，多多听取别人的意见，不要害怕困难，不要被诱惑，朝着目标，努力奋斗。我相信，没有什么可以阻挡我，我会努力，朝着理想努力前进!
诫子书读后感（专业16篇）篇五
《诫子书》是三国时期诸葛亮54岁临终前写给他儿子的一封家书。他教导他的儿子注意要修身养性、生活节省。以此来培养自己儿子的品德。这一句话让我感受最深了﹗因为这一句话也是教导我们要修身养性、生活节省的良好习惯。
《诫子书》这篇文章，教导我们要想君子一样依靠内心安静来修养身心；要依靠简朴的作风来培养品德。要看轻世俗的名利，就可以说明心志。身心宁静就可以到达理想的目标……可是，时间的流逝是那么地飞快。转眼间，我们从一个刚出生的婴儿变成了一个上六年级的大孩子了。我们小的时候做起。但是一眨眼的功夫十四年过去了，现在才开始培养好的品德，好似有点晚了。可是，《诫子书》中诸葛亮的儿子诸葛瞻一生下来就很聪明。不用很多天培养品德就可以看出他的品德高尚了。虽然他只是一个八岁的孩子，虽然他比我们小，但是看得出他的品德要比我们高尚得多。那是因为他的父亲教导的他严格。长大以后才可以取得那么好的成绩。虽然他很聪明，但是他的父亲还是教导的他很严格。我想﹕我们以后要好好学习，要想诸葛瞻学习，学习他的聪明机智。
不管父母管得我们严也好，不严也罢。只要我们自己对自己要求严格一点儿，就可以取的好成绩。我们也要像诸葛亮学习，学习他的机智和勇敢。他的机智和勇敢都已经传到他的儿子身上了。《诫子书》全文缺乏百字，言近旨远，含意隽永，是诸葛亮处世立身的智慧结晶。对我们而言，今天仍大有裨益，富有启迪。《诫子书》中说：“夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。”在今天学习不仅意味着多读书、读好书，同时也是一种责任，一种必备的`素养。一般而言，一个肯读书、肯学习的人，总会给人以彬彬有礼、豁达雅量、修养深厚的印象。一个不学习的人，决不可能做到理论上和行动上的清醒与坚决，决不可能在复杂多变的形势面前明辨是非、把握自己，决不可能在不断涌现出来的新情况、新问题面前思深虑远、处变不惊。有些人之所以“翻身落马”，不注重学习，导致信念上的动摇、意志上的以及人生道路上的迷航是重要原因。
诫子书读后感（专业16篇）篇六
从题目中可以知道是一个告诫诸葛瞻的书信，诸葛瞻是诸葛亮的儿子，诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”被后代封建统治者推为忠军典型《诸葛亮集》。《诫子书》是其中之一。
本文大概的意思是:有才德的人行为操守，依靠屏蔽杂念和干扰，宁静专一来修养身心，依靠险朴来培养品德，不内心恬淡，没有什么可以拿来明确志向，不宁静专一没有什么可以拿来达到远大的目标，学习必须要专新，而才干来源于学习，不学习无法增长才干不励志，就无法学有所就。放纵懈怠则不能振奋精神，轻薄浮躁则不能修养性情。年龄随同时光而疾速逝去，意志随同月色而丧失，最终凋落，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀穷困潦倒之人住陋室，又怎么来得及。
本文以父亲的身份告诫儿子，读书修身、静心养德、贡献社会。本文的立论:静以修身、俭以养德、修身养的要求途径。阐发:淡泊明志、宁静致远。阐发“静”价值。论征:一、“静”与“学”“才”“志”关系。二、“淫慢”和“险躁”的害处。三、惜时勤学、奉献社会。谆谆告诫，修身治学。
在本文中我最喜欢“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这一句，因为这一句说明了现实社会中充满了诱惑，我们却不随波逐流。迷失方向，这是诸葛亮告诫儿子的，但是对于后人也要警示作用。
本文主要告诉我们要读书修身，静心养德，奉献社会。
诫子书读后感（专业16篇）篇七
“夫君子之行，静已修身，俭已养德。非淡薄无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，阴躁则不能治性。年与时弛，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！”
在司马昭灭蜀汉之前，无论史书还是演义，我们基本上没有看到有关诸葛瞻其人其事的些许记载。这或许可以理解为：诸葛亮之子在父亲死后，近似于“隐士”，是“无闻”之“贤达”。直至司马昭派邓艾入川，兵临成都城下，才有诸葛亮之子诸葛瞻等人的出场。而此时的“智慧化身”之后，又是如何展示才华的呢？《三国演义》中的记载，可用“悲壮”两个字概括。他们先是用“先父的灵牌”吓了敌人一跳，趁乱打个小胜仗。但敌人一缓过神来，便以区区偷渡阴平的几万人马，杀得诸葛瞻全军片甲不留，可叹诸葛瞻这位“战神”之后，血涌战场，马革裹尸！你不能不称其“忠勇”，但又不能不叹其“何其哀也”。
如若诸葛孔明在天有灵的话还不气的一佛出世，二佛再升天。这也是我苦苦思索不得其解的一个问题；现如今我们怎样教育下一代来奋追自己，超越自己？你想想，无论从智力，地位，各方面我们都无法与孔明相比，他都没有造就一位惊天地，泣鬼神的大英雄，我们怎么办？有人嗤之以鼻：“都什么社会哦？现在教育战线上师资雄厚，软硬件齐全，非过去可比。”我承认，这是一个不争的事实。不过你别忘了，当今社会物欲横流，不良网络的泛滥，若隐若现红灯区无穷的诱惑，更使的我们对下一代担心，对他们的教育倍感束手无策。
“非淡薄无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。”说的好啊，看来我也的先学会“静”，再去教育下一代吧。
诫子书读后感（专业16篇）篇八
诸葛瞻是诸葛亮之子，三国蜀汉大臣，工书画。诸葛瞻自幼受到家教的陶冶，使他品学兼优。他死得十分壮烈，实践了儒家“文死谏，武死战”的格言，成就为一个忠烈人物。诸葛亮对他的早年教育，如《诫子书》，对他的思想和品德的形成，起到了特别重要的作用。来看诸葛亮给儿子的这封信：
诸葛亮：诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！
一：宁静的力量。
二：节俭的力量。
三：计划的力量。
四：学习的力量。
五：增值的力量。
六：速度的力量。
九：想象的力量。
十：精简的力量。
以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，精简地传递了具体的讯息。我相信精简的表达源于清晰的思想，长篇大论的内容，容易令人生厌，精简沟通更有效果。
诫子书读后感（专业16篇）篇九
我含着忧伤的泪水看完了最后三句话。看完了这个催人泪下的故事。
故事的开始讲的是：一个孩子画了一幅画，但大人都说这是一顶帽子（他画的是蛇吃大象），没人理解他，可他最后遇见了小王子，小王子说出了这是蛇吃大象｛说出了正确的、他（那个小孩）要画的｝。可是他已经老了，成为大人了。
小孩和大人的感受不一样才是这本书所讲的，和这本书有关的。
小王子之后到底是走上“天堂”了，还是没死，我至今搞不明白。
至今，翻开这本书，我的眼前仿佛看见了小王子，有时，我在家中一直看到晚上睡觉的书正是《小王子》！
虽然《小王子》只是《列那狐的故事》附带的一个故事，可它至今让我感动！
如果有谁说我离不开《小王子》这本书那就说对了！
诫子书读后感（专业16篇）篇十
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
《诫子书》虽然区区84字，但却能广为流传，名垂千秋，必有其道理所在，所谓微言大义，即使如此。
诸葛亮的《诫子书》，在现在许多人眼里看来是文采斐然，妙笔生花，其实现代的翻译却通俗易懂，也是老生常谈。但这却是凝聚了他对于儿子的寄予和希望，光是这份浓浓的爱，就足以字字珠玉。
接下来谈谈其内容。《诫子书》主要围绕为学习论述，学习重在“静”。什么是静，非远离世俗喧嚣繁华惬意于山水之间的舒适，也非寂静之所空荡无人的幽深，而是不受外在滋扰而坚守初生本色，秉持初心。只有内心平静，再大的磨难也会势如破竹。
学习的历程就好比站在巨浪的顶端，身后万丈悬崖。这一路荆棘之上，内心宁静必会处变不惊。内心宁静是做学问的法宝，就好比乱世为王，必掷血屠狼。
当然，学习不只是要金榜题名，光宗耀祖，更重要的是能修炼自己的品德，修炼自己待人待物，做人的方法。如果只是学习好，这样的人又心怀不轨，就定会危急四方，害人不浅。所以做人比学习好更重要，学习好只是浅层次的，品德高尚才是众人眼中的智者。
当我们晃晃悠悠，碌碌无为度完一生，守着自己破旧的房舍时，我们多么后悔自己的一无所事，多么遗憾青春的光阴消逝，少了应有的成长体验，少了时光的开心折磨，到老只有白发陪伴。
诸葛亮的《诫子书》可谓是词约义丰，掷地有声，有谆谆告诫之语，更有溢满殷殷期盼之情。我们读之思之，并当躬行自勉。
诫子书读后感（专业16篇）篇十一
三国时期一代名相诸葛孔明先生在自己54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》中强调了一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
以明志，非宁静无以致远。”他通过这句话告诉诸葛瞻努力才能通过学习增长才干来实现志向，而要学习好知识就要宁静专一。《诫子书》说：“险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”诸葛亮通过这个告诉儿子，冒险草率、急燥不安就不能使性情节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。()。
《诫子书》对我我们大学生也很有教育意义，大学生大多爱好广泛，难以专心做好一件事，诸葛亮28岁就当上了蜀国的军师，如若不是靠着一身凌然正气，始终保持着廉洁之心又如何为世人所称道？而今，诸葛亮成了众人皆知的一代名相，成为历代文人与官员的楷模，不得不说，廉洁文化发挥了很大的功效。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
诫子书读后感（专业16篇）篇十二
《诫子书》写于公元234年(属汉建兴十二年)。是时任属汉丞相的诸葛亮为劝勉八岁儿子诸葛瞻写的一封家书。全文共八十多字，以其凝练的笔法阐明了修身养性的重要性，劝勉儿子勤学励志，奋发图强要从淡泊宁静上下功夫，最忌怠惰险躁。系统地归纳了做人治学的经验，围绕静字劝学，指出了险躁的危害性。
围绕如何做人和怎样做人的问题，诸葛亮教导儿子，静以修身，俭以养德。鼓励儿子从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。意思是说，不安静就不能为远大志向而长期刻苦学习，要学得真知，必须使身心置于宁静中研究探讨。人们的才能是从不断的学习中积累的，不下功夫学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志，就不能使学业成功。因而指明了修身养性的途径和方法，立志与学习的关系;讲明了宁静淡泊的重要意义，指明了放纵怠慢的严重后果。
《诫子书》体现了诸葛亮重视子女教育方面毫不马虎，作风严谨的精神。既严格要求，又循循善诱，耐心引导，容情于理。读后实在让人感佩不已！
写《诫子书》时，诸葛亮尚在前线与劲敌鏖战。他为了属汉国事日夜操劳，直到生命的尽头，始终顾不上亲自教育儿子，只能于戎马倥偬之际把想念儿子的情丝与指望儿子茁壮成长的希望凝结在纸笔上，留做儿子成长的`永恒动力。
《诫子书》以独到的卓见，寥寥数语，高度概括了做人的道理。特别是俭以养德的教育思想，对于封建社会身居显要位置的诸葛亮来说，提出这样的观点，很不容易，由此看来，诸葛亮是很重视子女教育的。他的这些闪烁着智慧的家教思想历来被人们所推崇，不仅在当时对受劝者起到很好的激励作用，而且在今天，对于我们广大做父母者具有很大的启发和借鉴作用。毕竟它浓缩着诸葛亮这位被誉为智慧化身的英雄人物的毕生生活经历和成功的人生体验。
诫子书读后感（专业16篇）篇十三
在寒假里，我做了许多事，也看了许多书。但让我记忆最深、启发最大的是读了《诸葛亮兵法》里的《诫子书》。
诸葛亮是我国古代著名的政治家、军事家，也是留芳千古的谋略家。今天爸爸推荐我读他写的《诫子书》，让我从他教育儿子的侧面懂得了他超人的智慧不是天下掉下来的，而是他修身、立志、勤奋和学习的结果。
《诫子书》说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”文章主张通过“静”来个修身，通过“俭”来养德。教育他的儿子要有远大志向，并通过努力学习增长才干来实现志向，而要学习好知识就要宁静专一。否则年华将随时光而飞驰，人的斗志也将随岁月而流逝，最终将象枯树一样枯败零落，成为社会无用之材，悲哀地坐守穷困的草舍，到老了一事无成，后悔莫及。
诸葛亮对他儿子这样教育，相信他自己也是这样做的。
《诫子书》对我也很有教育意义，我生性好动，爱好广泛而难以专心做好一件事，遇到困难就爱打退堂鼓，以至于学习成绩起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因为没有“澹泊明志”、“宁静致远”。
诸葛亮之所以年仅二十八岁就当了刘备的军师，谈笑间杀敌于千里之外，并在乱世中为刘备打下蜀国江山，名垂千古，肯定是从小“宁静致远”，博览群书。我想我如果从现在就开始专心学习，“宁静修身”、“勤俭养德”，成不了诸葛亮，也定能比诸葛亮儿子强。
诫子书读后感（专业16篇）篇十四
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
诫子书是诸葛亮先生临终前写给儿子诸葛瞻的一封家书，书中包含了对儿子的殷殷教诲和无限期望，也写出来普天下的父母对孩子的心声。成为后代人为修身养性的学习的典范：有才德人的行为操守，要做到屏除杂念和干扰，要做到宁静专一才能达到远大目标。
诫子书与其说是诸葛亮先生写给自己儿子的“告诫信”，也更是为激励后辈而留下的“警惕书”。
我们作为新一代的年轻人更要做到诸葛亮先生所希望的那样，勤学立志，恬静内心，修身养性，切勿懒散急躁，好好学习，立下远大的目标，并为之而努力！成为一个对社会有所贡献的人！
作者：周嘉轩。
诫子书读后感（专业16篇）篇十五
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。下面给大家分享《诫子书》读后感范文，欢迎借鉴！《诫子书》读后感1。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
《诫子书》虽然区区84字，但却能广为流传，名垂千秋，必有其道理所在，所谓微言大义，即使如此。
诸葛亮的《诫子书》，在现在许多人眼里看来是文采斐然，妙笔生花，其实现代的翻译却通俗易懂，也是老生常谈。但这却是凝聚了他对于儿子的寄予和希望，光是这份浓浓的爱，就足以字字珠玉。
接下来谈谈其内容。《诫子书》主要围绕为学习论述，学习重在“静”。什么是静，非远离世俗喧嚣繁华惬意于山水之间的舒适，也非寂静之所空荡无人的幽深，而是不受外在滋扰而坚守初生本色，秉持初心。只有内心平静，再大的磨难也会势如破竹。
学习的历程就好比站在巨浪的顶端，身后万丈悬崖。这一路荆棘之上，内心宁静必会处变不惊。内心宁静是做学问的法宝，就好比乱世为王，必掷血屠狼。
当然，学习不只是要金榜题名，光宗耀祖，更重要的是能修炼自己的品德，修炼自己待人待物，做人的方法。如果只是学习好，这样的人又心怀不轨，就定会危急四方，害人不浅。所以做人比学习好更重要，学习好只是浅层次的，品德高尚才是众人眼中的智者。
当我们晃晃悠悠，碌碌无为度完一生，守着自己破旧的房舍时，我们多么后悔自己的一无所事，多么遗憾青春的光阴消逝，少了应有的成长体验，少了时光的开心折磨，到老只有白发陪伴。
诸葛亮的《诫子书》可谓是词约义丰，掷地有声，有谆谆告诫之语，更有溢满殷殷期盼之情。我们读之思之，并当躬行自勉。
最近我读到了一篇古文诸葛亮的《诫子书》，其中有一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这让我深有体会。
这是诸葛亮教导儿子该如何治学立身。其中“澹泊明志，宁静致远”到现在一直被人们传诵。
这篇文章的主要意思就是：“不好好学习，就不能明确自己的志向，心不静，身子当然也不会静，心身静不下，学习就学不好，你心身不静，你学习上再怎么努力也是白费的，这样你就不能实现你的远大理想。
总之，用我自己的话说就是：”你的志向和理想就是一座远方的大山。你不好好学习就不能明确自己的志向，你不好好学习，你的理想永远都实现不了。你只有好好学习，明确志向，才能实现理想。大学毕业那天，你就已经站在了山脚下。工作上，你继续努力就能翻越这座大山，并做得更好。
说到这里，我想到了一个我的故事。一次，我在周末放假，妈妈说要星期五晚上就把作业全做完。我就想：放假有两天，等最后一天再做也不迟。到了第二天我赶呀赶呀，一直都没做完，一直赶到深夜才赶完。我真后悔没有听妈妈的话。
我一定要记住诸葛亮的说的“澹泊明志，宁静致远”这句话，好好学习，多多采纳别人的好建议，长大后做一个建设祖国的栋梁之才。
昨天我学了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文学家沈同。我读完后深深体会到了中国语言文学的博大精深。这个令人入迷的文字就是——文言文。我小学的时候受文言文版的《三国》，《水浒》的影响，接触了一篇文言文——诸葛亮的《诫子书》。这篇文章不仅仅只是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书，更是世代学子修身立志的名篇。
“夫君子之行，(读书笔记)静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”这就是《诫子书》的原文。
这篇文章不长，甚至很短。但只要读懂它的人一定会说“英雄所见略同”，就一定会佩服这个才高八斗，学富五车的作者诸葛亮。
诸葛亮就是想告诉我们学习得静下心来，不要浮躁，要珍惜光阴，刻苦学习才会有大作为。这篇文言文的中心句子就是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话让我深刻体会到人不追求名利，生活简单朴素，就能显示出自己的志趣;如果不追求热闹，心境安宁清静，就能达到远大目标。诸葛亮当年躬耕于南阳，保全性命于乱世，他不求为诸侯做事，放弃了功名利禄。在刘备三顾草庐后，助刘备与东吴联盟共抗曹操，后又辅助刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮一生都在追求“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”的生活，这样的生活才有意义。
夫君子之行，静以修身，俭以养德……”这就是东汉末年最伟大的政治家﹑军事家诸葛亮，在临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。以后就成为历代相传的修审理志的名篇，这就是《诫子书》的前世今生了。
《诫子书》中的一句：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远，”至今仍被很多人奉为座右铭。
诸葛亮在家书中告诫儿子，要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。他对儿子的期望，千言万语只化作这五句话，而就在这仅仅的五句话中，是深藏了多少言语啊﹗我们现在又有谁有这么一位品格高尚、才学渊博的父亲呢？《诫子书》不仅仅是给诸葛瞻的一封家书，这也是诸葛亮对他自己一生的总结。
我们以后要做一个君子所拥有的品德的人；要依靠内心安静来修养身心；要依靠简朴的作风培养品德；要看清世俗的名利，才能表明自己的心志；要身心宁静，才能达到自己理想的目标；要学习就要静下心来，专心致志；想要增长才干必须刻苦学习；努力学习才会有广博的才干；有志向才能在学习上获得成就；要珍惜时间，做一个对社会有用的人。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”这是三国著名的政治家、军事家诸葛亮晚年写的一封家书，意在告诫自己的儿子要勤学立志、修身养性，以免在时光的流逝中意志消沉一事无成。
这篇《诫子书》一共才八十多字，短小精悍、言简意赅，把修身养性的途径、学习与成才的关系、放纵怠惰和狭隘浮躁的危害，以及浪费时间、丧失意志的后果，都交代得明明白白，读来发人深省。这封家书是诸葛亮在其人生的最后一年（公元234年）写的，既是对晚辈的谆谆教导，同时也是对自己一生的人生体验的高度概括。诸葛亮之所以成为历代为官的楷模、民间智慧的化身，这与他一生为国、呕心沥血，鞠躬尽瘁、死而后已的人生态度是分不开的。
这封家书一个“静”字可谓道破了人生之真谛。当今世界，纷繁嘈杂，最难的就是这个静字。大家见面，无非一个忙字；忙忙碌碌，争名逐利，哪里能静下心来读书、思考？一个“俭”字，是陶冶情操的关键。由俭入奢易，由奢入俭难。当我们还贫穷的时候，节俭是一种被迫的行为；当我们富起来的时候，就更难保持节俭的操守了。至于懒惰、急躁、浪费时间等等毛病，更是充斥着人们的每一个角落；少壮不努力老大徒伤悲的哀歌，也总是在一代代流传着。
在一些人的办公室或书房中，常常会看到“淡泊可以明志、宁静可以致远”或“淡泊明志、宁静致远”这样的匾额或条幅，借以表明自己的人生态度和人生追求的一种至高目标。作为座右铭，用意自然是极好的；经常看看，可以时时提醒自己，保持一种好的心态。但事实上，经过缩编后的这两句话已违背了诸葛亮的初衷和原意。一个“非”字、一个“无”字，深刻体现了诸葛亮告诫、警醒的态度。《诫子书》不是表达浓浓爱意的普通家书，而是表达了面对复杂人生必须作出的一种坚强选择。
《诫子书》是54岁的诸葛亮在临终前写给8岁儿子诸葛瞻的书信。信中诸葛亮谆谆教诲儿子，殷切期望儿子将来能成为一名君子。
何为君子？孔子在《论语·雍也》中讲到：文质彬彬，然后君子。就是说，既有文采，又具备优秀品质的人才能称得上君子。说白了，君子必须德才兼备，有才无德、有德无才都不算君子。
怎样才能成为君子？静以修身，俭以养德；淡泊明志，宁静致远；学以广才，志以成学。如果放纵自己、懒散消极、精神不能振奋，轻薄浮躁、性情不能陶冶；那么，大好的年华就会随着时间飞驰，意志愿望一天一天的流逝，最后像枯叶衰落，被社会所抛弃。到那时悲伤地困守在穷家破舍里，后悔就来不及了！
可怜天下父母心，哪个父母不希望自己的孩子将来成为德才兼备、对社会有用的优秀人才呢？但是，教育的方法正确与否值得商榷；更有甚者，相当数量的家长对于怎样教育孩子感到非常迷茫。那么，诸葛亮的《诫子书》无疑是一剂良方！
《诫子书》是诸葛亮临终前写给儿子诸葛瞻的一封家书。全文通过智慧理性、简练严谨的文字，将修身立志之道阐述地十分深切。其中有这么一句令我印象深刻“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。在我看来，这句话的意思是：恬静便可以修养自身，俭朴便可以淳养品德。这不正是中华民族的传统美德吗！
《大学》开篇就说“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能得”。《道德经》也多次强调“静以修身”的作用，如“重为轻根、静为躁君”“轻则失根、躁则失君”“清静天下正”等。《诫子书》中告诫我们的正是平心静气，做一个耐得住寂寞的人。还记得那个“不为五斗米折腰“的陶渊明吗！他本可以入朝为官，享尽荣华富贵，可他毅然放弃仕途和官场生活，追求那种“黄发垂髫、怡然自乐”的安逸；体验那种“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静；享受那种“欢言酌春酒，摘我园中蔬”的自在……诚然，只有当一个人内心平和，安静时，才会知道自己最理想的是什么，才会从容的应对生活中的变故，才会得到真正的幸福和快乐。
在守住了内心的宁静之后，勤俭节约，便是另一难能可贵的品质了。李商隐的《咏史》中有这么一句“历览前贤国与家、成由勤俭破由奢”。《左传》中也有“俭、德之共也；侈、恶之大也”，这样的名句。毋庸置疑，勤俭之人，往往会有大的作为。朱元璋的故乡凤阳，还流传着这样一首歌谣“皇帝请客、四菜一汤、萝卜韭菜、着实甜香；小葱豆腐、意义深长、一清二白心慌”。他给皇后过生日，只用几个简单的小菜，还告诫众官员以后摆宴只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。清宣宗道光更是出了名的节俭，他的龙袍是宫内旧料所制，破了不扔，致使衣服上打满了补丁。他三令五申，宫中用款，岁不逾二十万。平时国宴家宴，也只准备几个家常菜。秦爱纷奢，奈何取之尽锱铢，用之如泥沙，楚人一炬，奢华的阿房宫也只能是一堆焦土。
禅家说：“心静如止水，则无烦恼与忧愁”。佛家宣扬“清心寡欲”，道家崇尚“清静无为”。哲人又说过：“节俭是人一生中食不完的的美筵”。沉下心来，守住自己的心，静待他日的破茧成蝶。勤俭节约，养成良好的习惯，为我们的人生奠定基础。我知道“静以修身、俭以养德”不只是一句话，更是我们取之不尽，用之不竭的财富。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才。非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及.这是三国时期政治家诸葛亮临终前，写给他儿子诸葛瞻的一封家书，从这封家书中可以看出，诸葛亮是一位品格高尚，才学渊博的父亲，家书中劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁，这是一位富有智慧的父亲对儿子殷殷教诲与无限期望。
在这封家书中，有修身养性的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有修身养德的力量：“俭以养德”；有淡泊宁静的力量：“非淡泊无以明志”；有静学广才的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励精治性的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有敬业奉献的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。
在这个物欲横流，浮躁的时代，凡有道德修养的人，是依靠安静，努力提高自身的修养，是依靠节俭，努力培养自己的品德。宁静以致远，是一种修身养性之道。人生在世，能保持一颗平常之心，胜不骄，败不馁，何其难得？其实只要宁静，淡泊，随时调整自己的心态，就会活得充实、轻松。淡泊明志，宁静致远，不是消极的，而是积极的，静下心来，潜心苦学，冷静的观察世事的变化。
“年与时驰”，“意与日去”，时光飞逝，意志力又会随着时间而消磨。“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们要珍惜，善用每分每秒，不能蹉跎岁月！
诫子书读后感（专业16篇）篇十六
君子之所以可以立于世，脱与俗，尊于人，就是因为他们有高瞻远瞩的先见之名，有宁静致远、精心修学的心境，有勤奋刻苦、勤俭节约的美德，有淡泊名利、无视权欲的品行，有高远志向、心怀梦想的志气。
理想是黑暗中的灯塔，梦想是风雨后的彩虹，从古到今，每一位能人将相都是有远大志向的人，他们一个个都心怀天下，一个个都想忠君报国，一个个都愿先天下之忧，先天下之乐，所以他们都是能成大事的人，也都是成就了大事的人才。因此，无论何时，无论身处什么样的境地，我们都应该坚持自己的梦想，也都应该为自己的梦想去不懈奋斗，只有这样才可以成就一番事业，唯有这样才可以活出一番精彩！
有品行的大义之士都是有着生于忧患、死于安乐这一精神的圣人，他们总是能够不断反省自己，不断反思过往的人，因此他们永远不会颓废的随遇而安，也不会安心的过度享乐。此外，君子也都是能够管理好自我情绪的狠人，他们有着常人不可企及的自律，所以他们总是能够很好地约束自己，也总是能够很好地控制自己的心绪，真正是做到了不骄不躁，也做到了不慌不忙。
当然了，一名高洁之士，那肯定也是一个懂得珍惜时间的有心人，他们从不会无所事事、荒废度日，也不会年头月尾、蹉跎岁月。相反，他们把一寸光阴一寸金的真谛领悟到了极致，也把时间就是生命的真理发挥到了极点，因此他们的每一天都是充实的，他们的一生也都是对社会有价值、有贡献的。
总之，读完诸葛亮的《诫子书》之后，我明白了很多道理，我认为一个人想要活出自己的精彩来，那就必须要学着做一个君子，而要成为一个高风亮节的君子，那就必须要学会修身养性，也必须要懂得自我激励，懂得自我充实，懂得自我警醒，懂得自我升华。