读后感是对读书过程中的感受和心得的总结和反思，可以帮助我们提升阅读的体验和效果。接下来是一些发人深省的读后感范文，希望能对你的思考和感悟产生一定的影响。
最优山地回忆读后感范文（15篇）篇一
我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：
“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”
这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说：
“离着这么远，会弄脏你的菜！”
我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：
“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”
“你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。
十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。
不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：
“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！”
她冷冷地望着我，过了一会儿才说：
“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！”
我笑着说：
“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？”“怎么办，我还得往上走！”
她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下职暖，望着我笑了。
我哭不得，也笑不得，只好说：
“你真讲卫生呀！”
“我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！”说着就笑得弯下腰去。
我觉得好笑。可也看见，在她笑着的'时候，她的整齐的牙齿洁白得放光。
“对，你卫生，我们不卫生。”我说。
“那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。
“这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。”
“什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！”
“也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。
“光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。我一时没弄清是怎么回事，就问：
“你说什么？”
“说什么？”女孩子也装没有听见，“戎问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？也是卫生吗？”
“咳！”我也笑了，“这是没有法子么，什么卫生！从九月里就反‘扫荡’，可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀？”
“不会买一双？”女孩子低声说。
“哪里去买呀，尽住小村，不过镇店。”我说。
“不会求人做一双？”
“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”
“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上。”她用手一指，“你要没有布，我家里有点儿，还够做一双袜子。”
她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。（节选自孙犁山地回忆》）。
1．下列对文章的理解正确的两项是（）。
a．女主人公是一个脾气火爆、性格直率而又为人热情、心地纯真的山地女孩子。
b．选文以“女孩子”和八路军战士“我”之间关于“卫生”的讨论为线索，重点是为了描写抗战时期普通百姓对胜利的渴望和八路军战士的必胜信念。
c．“女孩子”关于刷牙的一番“宏论”表明她从小生长在一个闭塞的小山村，对外界缺乏了解。
d．“女孩子”对八路军战士不穿袜子“也是卫生吗”的责问，将八路军战士起初内心的不快消解成融融暖流。
e．选文所讲述的故事发生的背景是在抗日战争进入战略相持阶段之后。
2．“女孩子”在一出场时对八路军战士进行了一系列的刁难和批评。
（1）是真的刁难和批评吗？
（2）她的目的是什么？
3．试用简洁的语言概括“女孩子”的性格特征（不超过10个字）。
4．选文末尾写到，“一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了”，请结合这篇小说谈谈你对这句话的理解。（200字左右）。
答案：
1．de。
2．（1）不是。（2）寻找机会与这位萍水相逢的八路军战士找话交往，并给予真诚的帮助。
3．伶牙俐齿、善良热情。
4．平淡的一句话，却暗含力量，真正的铜墙铁壁是我抗日军民。“女孩子”雪中送炭式的真诚的关心温暖了“我”，令“我”无法推脱，难以忘却，在这片土地上所遭遇的一切会永远存留在”我”的记忆里，“不能分离”。抗战期间，中国军民经历了前所未有的困难和考验。反“扫荡”作战中，依照毛主席同志所制定的：“主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战和内线作战巾的外线作战”等战略战术原则，艰苦奋斗，克服困难，军民团结一心，机动灵活地打击了敌人，让抗日战争真正成为一场人民战争，最终取得了最后的胜利。
最优山地回忆读后感范文（15篇）篇二
教学目标：
一、认真诵读作品，把握人物形象。
二、体会小说的语言特点。
三、了解作者的创作倾向。
教学重点：
一、分析人物形象。
二、体会小说的语言特点。
三、分析体会环境描写的作用。
教学方法：
阅读指导、讨论分析。
课时安排：
两课时。
教学步骤及过程：
第一课时。
一、新课导入。
[多媒体播放]战争影片境头枪林弹雨、炮火硝烟、流血、尸体。这是战争留给我们的记忆，是血腥、残酷、悲痛。然而战争是否总给人们留下的都是痛苦呢？当然不是。今天我们就接识一位用独特视角描写战争的作家，学习孙犁先生的小说《山地回忆》。
二、关于孙犁及他的作品。
[幻灯播放]。
孙犁原名孙树勋，19生，河北省安平县人，中学毕业后无力升学，流浪北平（今北京），曾用“芸夫”笔名在大公报上发表文章。1936年，到安新县同口镇小学教书，初步了解了白洋淀人民群众的生活。1937年冬参加抗日，主要在冀中区从事革命文化工作。1939年，调阜平晋察冀通讯社工作。1944年到延安，在鲁迅艺术文学院工作和学习，并在这里发表了他的名作《荷花淀》等到短篇。1945年日本投降后，仍回冀中乡下从事写作。解放后，作者一直在天津，长期从事编辑工作。解放后写的作品有：长篇小说《风云初记》，中篇小说《村歌》、《铁木前传》，散文集《津门小集》，论文集《文学短论》等。1958年出版了作者的小说和散文结集《白洋淀纪事》。这是作者最负盛名和最能代表他的创作风格的。其中的大多数篇目，并没有紧张的戏剧性冲突和曲折的故事情节，象是白洋淀里的茶花和冀中平原上的庄稼那样，以它们清香、美丽的花实和新鲜、活脱的气息吸引着读者，并给我们提供了很好的艺术经验。
三、小说情节及结构。
情节：
一次工业展览会看到故友穿的“阜平蓝”粗布短褂，引起了“我”的回忆，写“我”在阜平和妞儿一家的交往和深厚情谊及“我”对山地生活的纪念和妞儿一家现在的生活状态。
结构：
课文自然分成了四个部分：
第一部分是故事的缘起及我与女孩子妞儿在河边相遇、相识。
第二部分写“我”与妞儿一家的交往和培养起来的深厚情谊。
第三部分写抗战胜利，袜子遗失，激荡着我对于那女孩子的纪念。
第四部分照应开头，交代妞儿一家现在的生活状态。
四、人物形象分析。
1、根据课文及课后练习二题由学生分析概括妞儿的性格特征：
爽快率直、泼辣；质朴善良；勤劳能干。
2、文中“我”（八路军）的特点：
大度、实在、坚强、勤快、热情、乐于助人。
总结：
孙犁的这篇小说写的虽是家常闲话、纺纺织织，却表现了我们军民关系的团结融洽和根据地人民淳朴、愉快的生活气氛。文章刻划了妞儿形象，这是“很多山地女孩子的化身”。作者特别善于刻划农村劳动妇女的形象，在他笔下，中国劳动妇女一个个都是那样坚贞美丽，活泼可爱；她们对待自己的亲人是那样温柔多情，细致体贴，对待敌人则是那样英勇顽强。我们可以在《荷花淀》中仔细体会。
五、布置作业。
1、诵读课文，体会作者描写人物的方法特点。
2、阅读《荷花淀》（印发内容），体会孙犁作品的特色。
第二课时。
一、朴素自然清新的语言特点。
1、这篇文章主要是通过对话刻划人物。文章没有堆砌华丽的辞藻，而是用平易单纯的文字，写出了人物身心的内在的美。充分重视语言的锤炼，成为孙犁在创作过程中的一个显著特点，并在形成他的独特风格上发挥了重要的作用。作者曾这样讲到语言：“语言实际就是群众生活的一部分。”“因为你同群众一起考虑问题，一同把精神深入一个事件里去，生动的群众的语言，有力的表现手法，附带地收获到了。”我们通过阅读本文和《荷花淀》充分感受到作者朴素自然清新的语言特点。
2、作者在描写人物的时候总是扣住时代特色，从人物身上可以感到强烈的时代气息。同时，作者在对话中从侧面来反映大的斗争。
“我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。”
“十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。”
……。
“什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！”
……。
“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？也是讲卫生吗？”
“这是没有法子么，什么卫生！从九月里就反‘扫荡’，可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀？”
作者在这样的描写和对话中刻划了人物，又交代了时代或生活背景：“阜平的天气冷”，百姓艰难的生活，八路军艰苦的生活，抗战最困难的时期。把残酷的战争写得如此平淡，这是作者独特之处。
二、简要的环境描写。
1、环境描写是小说的三要素之一，《山地回忆》开头写阜平环境：“阜平的土地很少，山上都是黑石头，雨水很多很暴，”“阜平的农民没见过大的地块，他们所有的，只是像炕台那样大，或是像锅台那样大的一块土地。在这小小的、不规整的，有时是尖形的，有时是半圆形的，有时是梯形的小块土地上，他们费尽心思，全力经营。他们用石块垒起，用泥土包住，在边沿栽上枣树，在中间种上玉黍。”廖廖数语，白描手法，我们就看到了冀中恶劣的生存条件，看到了冀中人民的生活艰辛，也看到了冀中人民的勤劳智慧，更看到了冀中人民在如此困难的条件下支援抗战的牺牲精神和崇高品德。我们从简要的环境描写中，更加敬佩作者笔下的人民，也更深刻地理解了小说主题。
2、《荷花淀》也是写抗战，也有很精彩的环境描写，和本文比较，看看有什么不同，体会作者写作的目的。（同学讨论）。
三、总结。
孙犁的作品看来似乎平淡，但从平淡中显出新鲜；表现简朴，而于简朴中含着隽永；近乎轻柔，却从轻柔中透出刚强。他的作品没有离奇，不觉紧张，然而主人公的遭遇和命运却紧紧扣人心弦。自然景物，作者轻轻勾勒，浓淡适宜，既富地方色彩，又充满时代特色。可以说，他的白描手法做到既绘形又传神；作家关于乡亲和故土充满了诗情画意的描写，凝结着他对于人民和祖国的深沉爱恋，也饱含着对于他们命运的热烈关切。作品的语言凝炼优美，刻划人物抒情写景，十分准确细腻，而且基本上是群众化的语言，这就使作品更易在群众中传播。这是一位十分重视创造独特的艺术风格的小说作家。
四、布置作业。
阅读孙犁的作品及有关评论文章，讨论交流，谈谈自己的体会。
板书设计。
山地回忆。
孙犁。
一、关于作者。
《荷花淀》《白洋淀纪事》。
二、情节结构。
1、遇故友引起回忆。
2、回忆山地的生活。
3、写作缘由。
4、必要交代照应开头。
三、人物形象。
妞儿爽快率直、泼辣；质朴善良；勤劳能干。
“我”大度、实在、坚强、勤快、热情、乐于助人。
四、朴素自然清新的语言。
1、简单平易的对话。
2、讲话中暗含时代或生活背景。
五、简要的环境描写。
强调生存条件，深化主题。
最优山地回忆读后感范文（15篇）篇三
发包方：(以下简称甲方)承包方：(以下简称乙方)。
甲乙双方依照《中华人民共和国合同法》的有关规定，本着平等互利、自愿的原则，经双方充分协商，达成如下协议，特订立本合同，以便双方共同遵守：
一、甲方自愿将云霄县和平乡吉坂村滑石板山地(四至界限：东起王义华、王义平、杨庭先地埂;南至滑石板大沟;西至王云飞、王初明、王海正、苟清山地埂;北至路)。合计30亩山地承包给乙方种植果树(枇杷树)。
二、承包期限为20年，自2005年05月05日起至2025年05月05日止。
三、承包费用为每亩每年200元，每年共计6000元(面积为30亩)，20年共计120000元(大写：壹拾贰万元整)。
四、包费支付方式：于合同签订当日一次性付清：
五、在土地承包期限内，如有土地纠纷，有甲、乙双方共同负责解决。但乙方所承包的土地被依法征用、使用时，甲方不予负责。
六、乙方取得土地承包经营权后，只能用于国家法律、法规和政策允许的农林果用途。
七、在土地期限内，乙方有完全的自主经营权和对土地的管理使用权，并且享受国家林果政策补助(其余所有补助如退耕还林等属于甲方享受)。同时一切生产费用和损失均由乙方承担。
八、在承包期内，乙方有对土地的流转权，但需经甲方同意方可进行流转活动。
九、随同土地的承包，甲方将原铺设的水管的使用权一并交付乙方管理使用，乙方同时做好对水管维护管理和对水管的更换，费用乙方负担，如有纠纷由甲方协助解决。
十、土地承包后，乙方要注意安全生产，若出现安全责任事故，一切责任由乙方承担。
十一、承包期满后，乙方在承包地上的一切地面附着物、设备(水池、电路等)、生产用房等，无偿归给甲方，乙方不得以任何理由毁坏、拆除。
十二、违约责任：
1、协议生效后，甲乙双方均不得违约，如有违约，有违约方支付对方总承包金额(20年承包费)2倍的违约金。
2、甲方违约造成乙方损失的。除上述规定外，还应承担造成的损失和支付造成实际损失的当地同期银行利息3倍的处罚。十三、协议生效后，如有特殊情况需要变更和解除合同的，由双方协商解决。
十四、本合同一式三份，签字盖章后生效，并各持一份。十五、未尽事宜，甲乙双方协商解决。
甲方(盖章)：
乙方(签字)：
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最优山地回忆读后感范文（15篇）篇四
暑假，我阅读了温斯顿。丘吉尔写的《二战回忆录》。
我很早就对二战的历史感兴趣，读过不少关于二战的书籍，但是，我最喜欢的还是这本《二战回忆录》。
这本书主要讲的是英国前首相温斯顿。丘吉尔以二战时英国首相的亲身经历，讲述一九三零年代到二战结束期间的主要事件，尤其是英国的政治和军事活动。
《二战回忆录》这本书里，我最感兴趣的就“不列颠空战”。
一九四零年八月十二日，德国轰炸机袭击英国沿岸的雷达站，其中有六座被严重损坏，一座全毁。战斗最激烈的一天在八月十三日，德国共投入战斗机一千四百一十五架，虽然英国的空军力量没有那么强大，但也毫不示弱，迅速出动七百二十七架战斗机迎战，许多德军轰炸机像无头苍蝇一样，漫无目的的投下炸弹，就匆匆忙忙地飞走了。还有很多德机降落在机场的时候，机身上满是弹痕。最终，英国取得了胜利。
看完这本书，我明白了一个道理：战争是可怕的，我们应该维护和平，制止战争。
最优山地回忆读后感范文（15篇）篇五
《山地回忆》作为孙犁众多作品中的一个，并不是最具代表性的，但在当代文学的作品中，却是非常具有代表性的一部短篇作品。它并没有像其他小说一样来直接描写革命，却通过主人公“我”最朴实的经历表现了军民之间关系的亲密。
这是一部回忆性的小说，整篇小说结构完整，思维缜密。回忆性小说往往分三个阶段来写：现在，过去，现在。其中第一个现在指的是引起回忆的事，“过去”指回忆的事，而第二个现在指回忆结束后的总结。孙犁的这部《山地回忆》便是采用了这种写法。
小说开篇便写到“从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会”，又因为“我们是老交情”，所以“我”决定在他“临走的时候，我一定要送点东西给他”，而我想送的便是几尺布。由此便引出了后文我的回忆。
回忆的内容是我当年与农民一家和睦相处的事。从我与女孩在河边相识，通过谈话而成为朋友，然后到女孩家与他的家人认识，相处到我的离开。
小说的最后则是我同大伯一同到百货公司去买布。
这一切发生的都很自然，让读者看不出一点的虚构成分，可见作者的功底深厚。
小说以布为线索贯穿全文，紧紧围绕布来写故事的发生发展。
小说开头写我想买几尺布，而我为什么偏偏想起买布来，便自然而然的引出了下文。
小说虽是以阜平来的农民为开头与结尾的，但他并不是小说的主人公，而是他的女儿。
主人公我与女孩认识是在1941年的冬天的一个早晨，我在河边洗脸时，遇到了正在河边洗菜的女孩，一开始是因为他们站的位置而引起女孩的不满，后来他们便开始讨论起卫生问题。二人很谈得来，对对方都产生了好感。当女孩看到我没有穿袜子时，便问了原因，而当我说到“哪里有布呀？就是有布，求谁去做呀”时，女孩说了“我给你做”，“你要是没有布，我家里有点，还够做一双袜子”，而这也使我认识了女孩一家。
在部队在这里驻扎的日子里，我与农民一家人的感情也越来越好。
而小说的结尾又用我陪大伯买布作为结尾，首尾呼应，使得小说脉络清晰，结构严整。
作为小说的主要人物，女孩很热心、善良，心眼也很好，从她为主人公做袜子这件事中便可以看出。女孩还很会说话，和主人公很合得来。同时，她还很勤劳、能干，愿意接触新事物，文中说主人公的袜子所用的布是女孩“纺了半年线赚的”，从中我们可以看出女孩的勤劳的品质；而最后那句“还像小时候那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会”则写出了女孩对新鲜事物的好奇与喜爱。
小说并没有写太多回忆的事情，但仅仅是几件小事，却也足够让我们去体会其中的韵味。通过这部小说，我们可以看出当时八路军战士与群众相亲相爱、互帮互助的和睦场景，这体现了当时的写作特点，符合当时的写作要求。
整部小说笔调细腻柔和，语言简洁朴素，给人一种甜蜜、温馨、幸福的感觉，很符合回忆美好过往时的感觉。
通过这部小说，我认识到并不是所有的当代小说都是充满革命味道的，而这种接近人得心灵感受的小说是很受人欢迎的。
最优山地回忆读后感范文（15篇）篇六
德鲁克自己说，从他写第一本书开始至今，他“所写的一切无不强调人的多变、多元，以及独特之处”。他要对抗的是一个集权当道、讲求统一与一致的时代。他笃信只有独立和多元的特质，才能护卫人类社会的价值，并培养领导力和公民精神。作为一个有社会责任感的知识分子，德鲁克不愿意悲剧式地进入历史，不管是被指派为一个丑角，还是证明为一粒微不足道的尘埃。他选择了一个旁观者的角色。这里的旁观者，是一个不与强权者进行权利游戏的人，是一个不放弃独立思考的人，是一个不媚俗的人，是一个尊重人性价值的人。
这本书写的是人，德鲁克从未认为哪个人特别无趣。清华大学杨斌教授理解为世界上没有无趣的人，却有着大量的不善于（愿意）观察，不能够以移情心去体会的人。德鲁克对人的观察，给所有的管理者提供了一个样板、楷模。你能够对自己的伙伴的行为、态度乃至价值观，有如此敏锐且练达的洞察，你就有了成为一个管理者最重要的基础特质。
德鲁克在他的《管理的实践》中曾说，他认真地研究了当时（20世纪50年代）大学中所开设的课程，发现其中只有两门对于培养管理者最有帮助：短篇小说写作与诗歌赏析。诗歌帮助一个学生练习用感性的、富有想象力的方式去影响他人；而短篇小说的协作则培养你的那种对于人以及人际的入微体察。
读者写信告诉德鲁克：“你的著作，我几乎都读过了，对我的帮助相当大，特别是在工作上。但是，在你这么多作品里，《旁观者》给我的乐趣最多。德鲁克也说这是他最喜爱的一本书，也是他写作最快的一本书，从起笔到完成全书，不到一年的光景。我明白之所以读来流畅的原因了，都是作者亲身经历的人和事，无需构思，随手拈来，但正是这些真实的故事造就了这位影响全世界的管理学大师。
笔者当下选择阅读书主要有两个纬度，一个是出版社，一个是作者，如果两个纬度都满足那必是我钟爱的书，读了之后肯定不会后悔。《旁观者》就是这样一本符合双重标准的经典好书（机械工业出版社的经管类作品，管理学大师德鲁克的作品），而且我读了之后真的感觉很好，所以向大家推荐，希望众多和我一样从事管理工作的人都能有机会读一下，并对自己的日常管理工作有一些思考和启迪，赶快行动吧。
幸福读书会蒋美丽原创于20xx年。
注：11月11日，管理学大师德鲁克逝世10周年纪念日，找出这篇数年前的读后感，缅怀他，纪念他。
百科人物：彼得·德鲁克。
彼得·德鲁克（peterf．drucker）（1909.11.19~20xx.11.11）1909年11月19日生于维也纳，1937年移居美国，终身以教书、著书和咨询为业。德鲁克一生共著书39本，在《哈佛商业评论》发表文章30余篇，被誉为“现代管理学之父”。他文风清晰练达，对许多问题提出了自己的精辟见解。杰克·韦尔奇、比尔·盖茨等人都深受其思想的'影响。德鲁克一生笔耕不辍，年逾九旬还创作了这本《德鲁克日志》，无怪乎《纽约时报》赞誉他为“当代最具启发性的思想家”。20xx年11月11日，德鲁克在加州家中逝世，享年95岁。
最优山地回忆读后感范文（15篇）篇七
“世界文学史讲义”在师生共同的坚持下，成了一部《文学回忆录》，“回忆录”比“文学史”多出些亲切朴素的古希腊“阿卡德米”风。惊叹于木心先生的广闻博知和精辟深邃，对于门外汉的我，受益甚大。
我分两个层面看这本书。
普及文学常识，定义文学坐标。
在浩瀚的文学星空中，有独特的发展流向和社会文化背景，有不同的流派分类和风格类型，有星辉闪耀的巨擘大家和其代表作品。而对很多业余爱好者来说，看到一本书，无非是偶尔拾得，或者“别人说好”，看过之后，也无非是感叹获益，或者“不过尔尔”也就罢了。至于其发展源流和走向，其社会、文化和艺术背景，及其在文学史上的定位和影响，我们不得而知，也不会深究。
另一种声音会说，欣赏达芬奇的画和米开朗琪罗的雕塑，不必知道圣经故事和希腊艺术也可以，看意识流的小说之前，也不必先了解精神分析学说。未必尽然。在我看来，这就像小孩子蒙着眼睛抓阄，抓好抓坏，全交给上帝扔骰子。当然，你喜欢偶尔扔扔骰子，全凭你乐意，我只是看到另一种不扔骰子的玩儿法。
木心先生，给文学的星空建立了坐标系。在这个坐标系中，你可以看到哪些是真正好的作品，这些作品在文学史中的地位和影响，以及教会你怎样去选择好作品。从荷马史诗，到诗经离骚，从圣经故事，到莎士比亚，从尼采陀氏，到曹雪芹纪德。他给我们的，是一场丰沛充盈的文学圣餐，展现了一条清晰明朗的文学之路。
观点犀利，机锋巧妙。
木心说，文学即人学。所有艺术形式中，他最推崇文学。诸子百家之言，他最看重的`是他们的文学性，更不论《易经》、《史记》。
木心宽博，文史哲政艺涉猎浩繁。他热爱文学，对世界充满好奇心。远至古希腊，中至波斯阿拉伯，近至法国、拉美文学，无不如数家珍；哲学，政治，音乐，莫不娓娓道来。他说，“文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。”他坎坷的一生，也是他观念的最好证明。
博闻宽容，同时又明智笃见。书中时时透露出对文学、文学家、政治、社会等各领域的机锋巧妙的观点，颇有趣味；有些观点犀利到决绝武断的地步，会让人误以为他是个刻薄的人。
木心先生说：“宗教为什么流行几千年？哲学为什么吸引人一生苦苦思想？科学为什么被人群起研究？因为人认为有进天堂的可能，认为有得到真理的可能，认为有认识世界的可能。进天堂了吗？得到真理了吗？认识世界了吗？”
我宁愿认为他是个绝望的悲观主义者。人生几经劫难，他在绝望的底色中，习得一种苦中作乐的人生态度，正是这样的态度才让他觉得生活是好玩儿的。
作为读者，我们只能从文字当中窥得先生之一斑，无法领略七八人围拢下先生传道的真采，壁炉中碳火正旺。
最优山地回忆读后感范文（15篇）篇八
安娜此刻就在海边，望着远方墨黑的海天交际线，任凭清凉的海风抚摸她的长发。那与玛妮的一幕幕浮现在眼前，一起划船，诉说各自的秘密；一同采蘑菇，敞开心扉的拥抱。
《回忆中的玛妮》讲述的是一段在黑暗中悄悄结缘的奇丽的友情。安娜是一个早年失去父母的女孩，因缺失了爱而变得冷淡无情。她总是独自一个人在海边发呆，拒绝所有人的拥抱，不回应所有人的关怀。在一个偶然的黑夜，安娜“遇”到了玛妮，两个年龄相仿的女孩从此结下了一段深深的情谊。在玛妮真挚的关爱和陪伴下，安娜从一个冷漠的“怪胎”变成了人见人爱、友善活泼的女孩。在安娜感到孤独的时候，玛妮总是温柔地安慰她：”你是我永远的好朋友，我会一直陪伴你的！“在安娜感到怨愤的时候，玛妮总是理智地劝慰她：”他们其实是爱你的！“在安娜感到痛苦的时候，玛妮总是紧紧地拥抱她：“在所有的女孩中，我最爱你！”这份友情珍贵又温暖，像阳光的味道，温暖着安娜的心，教会她信任与爱。
让人惊讶的是，当我以为安娜和玛妮从此会一直相伴到老的时候，却发现玛妮竟是安娜外婆的化身！玛妮其实只是安娜心中的幻象。因为安娜小时候经常听外婆诉说她童年的故事，所以在内心里塑造出了一个年轻时光的外婆，成为她内心一直渴望的好朋友。发生在安娜身上的变化就像一场美梦，迷离又美妙。逝去的外婆给安娜童年播种的爱，却化身为了玛妮的友谊。这份友谊虽然是虚无的存在，却真挚而细腻，是身为孤儿的安娜内心最渴望拥有的。正是这样一份友谊，没有血缘关系，却充满了浓浓的爱，温暖了冷漠、自闭的安娜，帮助她在漫漫黑夜中迎来了光明。当光明来临的时候，玛妮消失了，安娜从此变得开朗，放下了怨恨，学会了宽恕，也结交到了现实中的好朋友。玛妮成为安娜心中永远的回忆，而回忆中的玛妮象征着那份真挚的友谊，将一直支撑着安娜快乐地度过一生。
对于安娜，她缺失了亲人的爱，却从玛妮那里获得了跟亲人的爱一样珍贵的朋友的爱；而对于玛妮，安娜回报了她同样的爱。在玛妮因害怕风车独自哭泣时，安娜拥抱她，安慰她，给了她勇气。友谊就是这样，它不会亏待任何一个人，有感情的付出，就会有感情的回报。
我有一个朋友，因为小时候父母工作忙碌没有陪伴身边，成长的过程中缺少了父母的关怀而时常对人发火，以至于没有人愿意与她交朋友。但她渴望有朋友，每次分组活动时，她都希望和我在一起。我虽然一开始也讨厌她，又有其他同学也想跟我一起，但我不忍心让她独自一人，所以我就答应了她，并尝试着了解她。没想到，这一次次“被动”渐渐地化为了主动，我发现了她身上的许多优点。她虽然朋友不多，但她对待友情非常认真和执着；她虽然经常发脾气，但当我受到非议而委屈时，她会挺身而出为我辩解……我们之间，逐渐建立起了信任与关爱。我发觉当时自己努力去理解她的心思没有白费，终于换来了彼此的真心。随后，我的主动融合让我们成了无话不谈的挚友。现在，我们经常会带小礼物给对方，我们从不吝啬彼此的拥抱，我们会一起克服困难。
友谊有一股强大的力量，在你需要他的时候，来感化一切的困难。友谊像一块坚固的盾牌，为我们抵挡伤害；友谊像一件冬天的大棉袄，温暖的着我们脆弱的心；友谊又像一艘大船，载着我们过千难万险，乘风破浪。每个人都需要一个真心的朋友，就像安娜一样。安娜有这样一个知心的“幻想”的朋友，与她分享心中的点滴，她很幸运。这一段美好的回忆将会永存她心间。
安娜和玛妮的故事还告诉我们，友谊的互化总是有先有后，如果我们像玛妮一样，先付出友情，也许能更快地收获友情。无论玛妮是幻象还是真人，她都是安娜的知音，她愿意付出爱——不管有没有回报。当然，现实中的友谊不会像小说中的玛妮一样从天而降，所以我们要去当那个先付出友谊的玛妮。如果我们人人都像玛妮一样，先付出真心，让这种感化一切的友谊在人人心中生根发芽，那么，陌生人之间将不再有嫌隙，整个世界将会变得阳光、热忱，并充满爱与信任，那将会有多么美好！
最优山地回忆读后感范文（15篇）篇九
一、认真诵读作品，把握人物形象。 。
二、体会小说的语言特点。 。
三、了解作者的创作倾向。 。
教学重点： 。
一、分析人物形象。 。
二、体会小说的语言特点。 。
三、分析体会环境描写的作用。 。
教学方法： 。
阅读指导、讨论分析。 。
课时安排： 。
两课时。 。
教学步骤及过程： 。
第一课时 。
一、新课导入 。
二、关于孙犁及他的作品 。
[幻灯播放] 。
三、小说情节及结构 。
情节： 。
结构： 。
课文自然分成了四个部分： 。
第一部分是故事的缘起及我与女孩子妞儿在河边相遇、相识。 。
第二部分写“我”与妞儿一家的交往和培养起来的深厚情谊。 。
第三部分写抗战胜利，袜子遗失，激荡着我对于那女孩子的纪念。 。
第四部分照应开头，交代妞儿一家现在的生活状态。 。
四、人物形象分析 。
1、根据课文及课后练习二题由学生分析概括妞儿的性格特征： 。
爽快率直、泼辣；质朴善良；勤劳能干。 。
2、文中“我”（八路军）的特点： 。
大度、实在、坚强、勤快、热情、乐于助人 。
总结： 。
五、布置作业 。
1、诵读课文，体会作者描写人物的方法特点 。
2、阅读《荷花淀》（印发内容），体会孙犁作品的特色。 。
第二课时 。
一、朴素自然清新的语言特点 。
…… 。
…… 。
“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？也是讲卫生吗？” 。
二、简要的环境描写 。
三、总结 。
四、布置作业 。
阅读孙犁的作品及有关评论文章，讨论交流，谈谈自己的体会。 。
板书设计[幻灯片] 。
孙犁 。
一、关于作者 。
《荷花淀》《白洋淀纪事》 。
二、情节结构 。
2、回忆山地的生活 。
3、写作缘由 。
4、必要交代照应开头 。
三、人物形象 。
妞儿爽快率直、泼辣；质朴善良；勤劳能干。 。
“我”大度、实在、坚强、勤快、热情、乐于助人 。
四、朴素自然清新的语言 。
1、简单平易的对话 。
2、讲话中暗含时代或生活背景 。
五、简要的环境描写 。
强调生存条件，深化主题。
最优山地回忆读后感范文（15篇）篇十
一、认真诵读作品，把握人物形象。
二、体会作品的语言风格。
三、初步了解作家的创作倾向和艺术特色。
四、进行小说阅读的比较总结，开展研究性学习。
［教学设想］。
一、重视文本诵读。本文篇幅不长，可以花不多的时间，通过诵读，领会作品。
二、关于背景，可以在诵读作品后由学生提炼总结，借以培养学生的抽象概括能力。学生在阅读或诵读作品后，只须概括出，故事产生于抗日战争时期，而且是抗战最为困难的时期即可，因为这两点是这篇小说人物形象产生的依据。
三、布置学生阅读孙犁的一些短篇小说和同时期其他作家创作的同一题材的作品，以“战争小说”和“抗战小说”为话题，进行比较鉴赏，从而总结孙犁作品的创作特色，也加深对本文的理解。
四、安排两课时。
第一课时。
［教学要点］。
一、介绍作者和乡土文学。
二、分析妞儿的性格特点。
［教学内容与步骤］。
一、导入新课。
今天我们要学习的是孙犁的一篇战争题材的小说——《山地回忆》。料想大家经过预习后，会对这一定性表示惊奇，为什么呢?我想大家可能会觉得战争题材似乎不是这样写的。请大家一起来回忆，我们读过哪些战争题材的作品，这种题材的作品有什么特点。
(可能的答案有小说，电视，电影等等。特点无非是场面宏阔，炮火硝烟，残酷凄惨之类。)。
在众多的作家中，孙犁描写战争有他独到的视角，下面我们就先来了解一下这个作家的基本情况。
二、介绍孙犁及其作品。
关于孙犁其人。孙犁原名孙树勋，河北省安平县东辽村人。孙犁到安新县同口镇小学任教，他在这里初步了解白洋淀一带人民群众的生活，在创作题材和思想感情上都有所积累，白洋淀成为他以后最优秀的作品中人物故事的背景。1937年冬，他参加党领导的抗日运动，在冀中地区从事革命文化工作。1939年，孙犁到晋察冀边区政府所在地——冀西山区的阜平城，在刚成立的晋察冀通讯社做通讯指导工作。1944年，孙犁到延安，在鲁迅文艺学院学习和工作。1945年重返冀中参加土改。1949年后，到天津日报社工作。从1939年起，先后发表了《荷花淀》《芦花荡》等短篇小说，后又创作了《风云初记》《铁木前传》等长、中篇小说。
关于孙犁作品。“五四”以来的小说创作中存在一条乡土文学的脉络。鲁迅先生最早即被称为乡土艺术家，他本人也曾从乡土文学的角度评述过文学研究会的一些青年小说家的作品，之后有更多人写出这类小说。他们主要写的是农村生活，具有鲜明的地方特色、风土人情。例如鲁迅等人之写浙江，沈从文之写湘西，萧红萧军等人之写东北，以及蹇先艾之写贵州，废名之写湖北等等，留下了一系列的优秀作品。从这个意义上看，赵树理之写山西，孙犁之写河北，各以其浓郁的乡土气息和人物风情，继承了乡土文学的特点，进入这重要的传统。但他们又有较大的差别。上述乡土文学作家，当他们写作时，都已离开故乡，寓居各地，鲁迅先生曾将这种作品与“侨寓文学”相比。他们的作品也因之较多流露对故土的离愁别绪，怀念中还时感失落，鲁迅先生曾评述到蹇先艾“心曲的哀愁”，许钦文“无可奈何的悲愤”，还评述到萧军“和失去的天空土地，受难的人民”“搅成一团，鲜红的在读者面前展开”的“作者的心理”。赵树理、孙犁等人就不同了，他们都身处故乡，生于斯、长于斯、生活战斗于斯，作品中自然表现出与上述作家完全不同的心情和精神。作为“山药蛋派”和“荷花淀派”的代表人物，他们的写作风格，对后来写作农村题材的作家，产生了深远的影响。
我们现在就来学习孙犁的《山地回忆》这篇小说。
三、把握小说结构。
小说的内容大致可分为四个部分：
第一部分(从开头至“连袜底也是用麻纳的”)，是故事的缘起，由见到故人引起对过去生活的回忆。
第二部分(从“就是因为袜子”至“一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了”)，写“我”与女孩子在河边相遇、相识。
第三部分(从“我洗过脸”至“纺，拐，浆，落，经，镶，织”)，写“我”与女孩子一家的交往和培养起来的深厚情谊。
第四部分(从“当她卸下第一匹布的那天”至结束)，写“我”对山地生活的纪念和妞儿一家现在的生活状态。
(这篇小说不以情节曲折取胜，因而无须多加分析，更值得注意的是它的人物和语言。)。
四、分析人物形象。
这篇小说的主人公是那位女孩子，她没有姓名，她的父亲也只是称呼她“妞儿”，这是极为普通的称呼，几乎可以用在所有的女孩子身上，这是孙犁小说常用的手法，例如《荷花淀》里的几位可爱的女子也大多没有姓名，这说明这个或这些美丽动人的人物，只是冀中地区千百万美丽动人的人民的代表和缩影，但她或她们又绝不是一个“集合概念”，而是一个或一些有着丰满形象的人物。我们从这篇小说的叙述和描写中可以清楚地看出那位女孩子的形象。(启发学生，通过阅读和分析，对其形象用简明的语言加以概括)。
这个女孩子有这样一些性格特征：
一是爽快率直，甚至还透着点泼辣。她在河边洗菜，“我”在她的上水洗脸，她就不高兴了。于是朝我喊：“你看不见我在这里洗菜吗?洗脸到下边洗去!”当她听到“我”的“离着这么远，会弄脏你的菜”的辩解时，更加恼火了：“菜是下口的东西呀!你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏?”不仅毫不让步，反而有些“得理不让人”了。这就是“我”和她的初次见面的情景，初看起来，这个女孩子简直太过厉害，很不友好，很快我们就发现不是这样，这只不过是她坦率的性格的自然外露而已，正如她的姥姥说的“她不会说话”(意思是不懂得婉转，没有世故)。这样写，也有点“欲扬先抑”的意思。
文中还多次写到女孩子的笑：“把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了”“说着就笑的弯下腰去”“她笑着用两手在冷水里刨抓”“‘占了北平，我们就有洋布穿，就一切齐备!’女孩子接下去，笑了”等。她的笑是那样的开朗、无遮无挡，就像开在深山石崖上的山花，灿烂、自然。
二是质朴善良。这可以从她给“我”做袜子(使她的父亲没有袜子穿了)，给“我”做好吃的(引起她父亲跟着“沾光”的议论)等情节中看出。
三是勤劳能干。她不仅会干一般的家务活计，任劳任怨，而且要强好胜，什么都想学会。她四天的功夫就用手工缝制出“整整穿了三年也没有破绽”的袜子，有了织布机，她就很快地“学习纺织的全套手艺了；纺，拐，浆，落，经，镶，织”。这最后几个动词，一字一顿，很有感染力，尽管中间有些工序我们难以确定其准确含义，但我们读后分明感受到她的勤劳和智慧，已经是两个孩子的妈妈啦，依旧“喜欢新鲜东西，说什么也要学会”。
总之，通过对人物性格的分析和把握，我们可以知道，孙犁的小说，不论是写孩子、妇女，还是干部、战士，都始终洋溢着生活的深情，人的深情，主要表现为在浓厚时代气氛下人民大众与革命者之间的血肉情谊。孙犁理解这些，热爱这些，歌颂这些，他总是在生活之中，在人物之间，与他的形象共度艰辛，共享胜利。
五、布置作业。
1认真揣摩人物语言，完成课后练习第二题。
2阅读孙犁的短篇小说《荷花淀》（见《语文读本》第三册）等，体会孙犁作品的特色。
第二课时。
［教学要点］。
一、分析小说的语言特点。
二、总结孙犁的创作特点。
［教学内容与步骤］。
一、简要的环境勾勒。
任何小说都离不开环境描写，《山地回忆》自然也不能例外。但是这篇小说的环境描写实在精彩。说它精彩，就精彩在简要上。“要”是不可或缺，“简”则是干净利落，仿佛稍多一点的描写不仅没有必要，而且会损害小说的精练完美。例如开头的部分有处描写：“阜平的农民没有见过大的地块，他们所有的，只是像炕台那样大，或是像锅台那样大的一块土地。在这小小的、不规整的，有时是尖形的，有时是半圆形的，有时是梯形的小块土地上，他们费尽心思，全力经营。他们用石块垒起，用泥土包住，在边沿栽上枣树，在中间种上玉黍。”不多的几句话，既可见冀中人民的生活艰辛，也可见冀中人民的勤劳智慧，还可见冀中人民在如此困难的条件下支援抗战的牺牲精神和崇高品德，真是一箭数雕，言简而意无穷。
二、清新自然的语言。
孙犁的作品语言很有特色。现代文学史上，仅凭语言习惯和风格就可以判断出自那位作家之手的作品并不多，屈指可数的几位如鲁迅、沈从文……孙犁无疑也是其中之一。语言，尤其是对话，是孙犁创作中极为精心的方面。他的语言文字总是清新、明快、流畅，能描尽乡土生活的诗情画意，含蓄的情感又常真挚得深沉、浓郁，能表现出独特的文体美。缺少这些语言对话，便没有鲜明美好的人物形象，也没有这些动人的小说。
有些对话看似平淡，其实蕴涵深情(这一点要特别强调，或努力启发，使学生在诵读中加深体会，否则马虎的学生就会失之交臂)。例如下面这段对白：
“可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀?”
“不会买一双?”女孩子低声说。
“哪里去买呀?尽住小村，不过镇店。”我说。
“不会求人做一双?”
“哪里有布呀?就是有布，求谁做去呀?”
“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。”
这一组对话中，并无什么优雅的辞藻，可真是活灵活现，今天读来，只感到人物还栩栩如生，“我”的话，句句仿佛是被动的回答，但巧妙地交代了时代或生活背景，女孩子的话，一开始仿佛在试探，进行得很“慢”，等她知道了明确的答案，节奏突然变得很“快”。“我”可以帮你做，“我”家在什么地方，“我”有布(也愿意给你使)，尽管中间加入了不可或缺的动作，还是几乎没有余隙。仿佛不容对方考虑，事情就这么定了。可是等到“我”真的前往时，女孩子又说“你这人倒实在，叫你来就来了”。从这里，我们分明看到女孩子美好的心灵和矫羞的情态，真是回味无穷。
即使是交代性的语言，作家也不是随便苟且。例如小说的最后说：“他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。”当年的女孩子早已为人妻、为人母了，可是美好的心灵和要强的性格没有变，由此可见，“我”怀念她，就是因为她的美好和进步，决没有什么个人的情愫。寥寥数语，包含的内容很丰富。
三、小说的叙述方式——倒叙。
这篇小说，最重要的道具就是那双土气而又特别厚实耐用的袜子，做袜子要用布，所以小说就从布写起，不是写那块做袜子的布，而是写在解放后的天津买一块布带给乡下来的农民代表，作品由此写到过去生活和战斗过的阜平乡下以及乡下的值得怀念的人。这种倒叙的写法，一方面给人特别真实亲切的感受，凸现出作品的现实主义传统，另一方面，也巧妙地烘托出当年的半块布头、一双袜子的深情。
四、孙犁小说的特点。
孙犁与他同时代的作家相比，有他自己独到的地方。总的说来，孙犁的作品具有特殊的美感，他的作品，不仅有美的乡土、人物，美的思想感情，还有美的语言、文体，有人称他的小说为“散文化的小说”，甚至“诗化的小说”，都不是没有道理的。这使孙犁的小说建立了一种独特的风格和品位，独树一帜，影响深远。孙犁的成就，是他生活、思想、艺术长期积累凝聚的结果。
首先，孙犁善于发现生活中的美。他长期生活在人民中间，与他们同呼吸，共患难。他对生活的体验、分析和研究，就是感情积聚的过程。理解这一点，可以从他篇幅短小的作品入手。他的作品，未必有宏大的场面，曲折的情节，可是有一种感人至深的力量，能使人从中得到美的享受。孙犁在《文学和生活的路》中说：“善良的东西，美好的东西，能达到一种极致。在一定的时代，在一定的环境，可以达到顶点。我经历了美好的极致，那就是抗日战争。……我的文学创作，就是从那个时候开始的。”这是对他的小说最好的诠释。
其次，孙犁善于表现生活中的美。孙犁的小说，不写那些残酷的战斗，激烈的场面，血腥的遭遇。用他自己的话说，写的是“战争对人的生活，对人的心灵的影响”。这可以说是孙犁选取题材、反映生活的特殊方式，也就是独特的艺术角度。他更愿意写战争环境中人民群众多方面的丰富的生活情态，尤其热衷抒写女性的真善美。她们也参加战斗，但她们有他们的生活以至爱情；她们面对残酷灾难，她们更珍惜自己的希望和盼求、欢乐和幸福。而对这希望、盼求、欢乐、幸福的描写，正是孙犁作品中最美、最有特色的篇章。他在《孙犁文集自序》里说：“我喜欢写欢乐的东西。我以为女人比男人更乐观，而人生的悲欢离合，总是与她们有关，所以常常以崇拜的心情写她们。”这道出了他善于写妇女形象的根由。
不可否认，人民一心抗日，支持战争，对胜利的信念，以及他们在战争中的成长，迎击敌人的英雄气概等等，这是那个时代社会生活的本质表现。而孙犁的小说，正是以自己独特的方式，真实而又深刻地反映了这些本质的某些方面。如果承认生活是广阔的，本质的表现是多方面的，那么我们既需要正面描写战争并充分表现其残酷性、艰巨性的作品，也需要孙犁这种深刻描写“战争影响”的作品。这样，才能全面地反映生活，也丰富文学的宝库。
另外，孙犁重视创作技巧、表现能力，他的小说是建立在现实主义的牢固基础上的，是生活的真实而深刻的反映，但作品又充满诗情画意，具有浪漫的色彩。这里有一个有趣的现象，他写的是乡土人物，但创作中很少方言土语，也不借用民间通俗文艺的手段。这些都表明他的创作是精雕细刻，追求美丽的。
五、布置作业。
经过讨论，我们对孙犁的小说艺术有了初步的认识，建议同学们通过阅读、上网等手段进一步阅读孙犁的作品以及有关孙犁的评论，可以尝试写一篇关于孙犁的分析报告，也可以以“关于孙犁”为话题，写一篇读书报告或文学评论，然后大家来交流。
上一篇：《李逵见宋江》教案2。
下一篇：《严监生之死》阅读。
最优山地回忆读后感范文（15篇）篇十一
睡不着，读了一篇四川人写的小说，叫《回忆》，写得不错，每一个情节就像电影一样在脑海里放映。
一座城，两个人，开始了他们这辈子也忘不掉的记忆。
又是一天忙碌的工作，他回到家，躺在床上，渐渐的，他闭上了眼睛，她出现在他梦里，那个女神一般的女孩。
她总是可爱的像个孩子，一次他们的朋友过生日，他们一起去超市选零食，她每看到一个可爱的东西都会发表评论，然后笑起来可爱得像那个东西一样。她总说他是二货，他确实有点二，读书的时候从来不是翘楚，从来都是老师批判的对象，从来都是别个欺负的对象，她喜欢看一个叫天天向下的节目，他不知道，她说他老了，不紧跟时尚潮流啊。他们一起去汉堡店吃汉堡，她说他喜欢吃生菜，他把自己的生菜也给她。她喜欢把番茄酱敷在广告纸上然后把薯条蘸着吃，他说把广告那个颜料都吃进去了，她说她喜欢，怎么？他傻笑着，很二很二，她说他唱歌很好听，他有一首专属她的歌，只唱给她听，一次同学聚会，他的同学看到她，说喜欢她，聚会结束非要送她，他拉着她，告诉他的同学，我的女朋友怎么让你送？他觉得当时的他特男人。
忘记了是哪个夜晚，他们和朋友一起去玩，他不知在哪里弄来了一辆摩托车，各自回家了，他送她，说带她去个美丽的地方，那里确实很美，在回家的路上，她一直靠着他，说他的背很踏实，很温暖，他脸红了，心跳加速，不断的克制自己的激动。以后他每天都去借那辆摩托车，想再让她靠一次，哪怕一次，每天，他都会开到她家窗户下面，哪怕能看个影子，就满足了。终于又一次他盼到了，他还是送她回去，可是她一直到家门口都没靠，后来她说因为那天冷才靠的，他说哦。
也忘了是因为什么，他们和几个朋友一起去她老家玩，一个上午他们去爬山，在山涧里追逐，打水仗，她妈妈打电话叫他们和朋友们回家吃饭，可是她的脚背鞋子打红了，他说背她，她说不，可能因为她穿的裙子吧，她还是走着，他牵着她，她的手软软的，滑滑的，他又激动了。下午，他们去打乒乓球，她遇到那个青梅了，他看到了，躲到一个没人看到的地方，脱下衣服想让自己冷静下来，后来朋友们还是把他找到了，叫他想开儿，他只是有儿害怕。他和朋友们吃了晚饭，他就睡觉了，没有理她，她问他怎么了，他告诉她因为上午爬山中暑了，刚运动了会儿闪汗感冒了，第二天所有的朋友，还有他回城里了，她去送他们，他在车里一直看着他，车子启动了，窗外薄雾蒙蒙，不知是天气还是玻璃太脏了。他给她发短信，不想和她分开，当她消失在路德尽头，他呆呆的望着窗外，尘土飞扬。
还记得他们一起在网站上做测试，测试结果矛盾，不知是人矛盾，还是网页的程序矛盾。
还记得他喜欢吃糖，那天他生日，她买了所有款式的奶糖送给他。
还记得她说二天在一起了，煮饭，拖地什么的都不是她的活。
还记得她那没心没肺的笑。
还记得她要他向她求爱一百次，她说就考虑考虑。
还记得……。
还记得他们约好恋爱了就一起去平遥古城去度假，他以为钱很好挣，在准备旅游费的路上才发现，钱不是那么好挣，然而后来他们换城市工作了，她告诉他忘了她，他没说话。挂了电话，他穿了衣服，起床，走在那秋的步子后面，看着落叶漫天的飞舞，回了小区，小区门已经关了，保安死活叫不醒，他就躺在人行道上的椅子上休息，细数他们的曾经，他打着冷战祈求着明天的太阳快点升起来，这样他可以去上班了，就不会像这样了。
最优山地回忆读后感范文（15篇）篇十二
几年前，我读到木心的小说和散文，印象一般。我私下以为木心有过去文人的某些特点，然而具体是哪一些我一时也没能想到。就整体来说，木心的作品还是有些特色，比如有些优雅和冷傲，可能更重要的是他身上有某种文化断层的焊接点。我以为他似乎焊接的还是有些过。
当木心《文学回忆录》出版后，我还是相当关注，虽然，我之前就看到书的目录和部分章节，感觉可能有点泛。看完书，才看到陈丹青在浙江大学的演讲视频，陈丹青说，木心的谈话方式让他想到江浙一带人谈话总是“跳”着说。他喜欢木心说说了就跑题的谈话方式。他说就是从木心的谈话中他才真的喜欢去读中国文学的书，而之前他看到那些正经的书籍、评论都不知道他们要说什么，根本看不下去。陈丹青说像他这样的人要的不是概念，而是这个人的谈话方式，他怎么谈……陈丹青基本上把木心的《文学回忆录》定位得很清楚。而，我个人读完可能还是跟陈丹青的目见耳闻不太一样。木心讲稿很出色的地方当然包括“跳”着说，他跳出了四平八稳的讲义和考纲，跳出了正儿八经的文学定论，以及关于文学的种种莫名其妙的概念化。其实，震撼我的是木心对文学的情感，这话听起来很俗，很土，但是，很多人对文学是没有感情的，他们不会想到雪莱、拜伦的意义，以为后现代的某个作家远远比超越他们云云，木心看到了，木心看到了他们的好和他们不好的地方，并且主要是站在整个文学历史来看，看到他们对今天创作的意义。只有对文学有真切感情的人才能看到这一点，也只有深刻的人才能看到这一点。在三下两下就可以打倒一个人一个作家的语境中，很少有人真正发现列夫·托尔斯泰的伟大，很少有人真的理解福楼拜生气地说，都别吵了，包法利夫人就是我。
木心提到不少大作家之间有一种惺惺相惜之感。比如，木心谈到乔治·桑劝福楼拜不要一直那么辛苦写着，应该找个时间去谈个情人，放松放松然后再来写。那时的乔治·桑已经七十多岁了。屠格涅夫把托尔斯泰的《战争与和平》寄给福楼拜，福楼拜大为赞叹，屠格涅夫非常激动地说，这下好了，福楼拜说好，那就好了，福楼拜说好，那就好了。在木心的谈话中，我们不时地读到这些细节，这些足够唤醒我们对文学敬意的细节，也许，这就是谈话的部分意义，他恢复了一种传统，对人与文字的情感。木心也试图从大作家身上洞察文学独特的意义，木心一再强调类似米兰·昆德拉所倡导的，文学不是社会学、哲学、历史、自然……文学是另一种可能，关于人关于存在关于命运……书写的命运和书籍的命运。
尤其重要的是，木心在谈话中尽可能地回归平实，他一再传达对耍花招的厌恶，他期望看到的是平凡中的微妙。他厌恶所谓的流派，他说，在人类的历史中，只有天才才能被人真正认识和记住。而木心所认为的天才就是那些从砍柴、挑水的基本功中走出来的人，是那些越来越内敛安静地寻找心灵宗教的作家。我私下以为真正的作家其实就是一个上帝，他既创造世界，又给予这个世界于光明、灰暗的存在和言说的能力。作家笔下的世界和我们的现实世界一样生老病死以及其他的循环不息，唯有超一流的作家用他们创造的世界来抗衡我们日暮途穷的现实，或者来纠正我们现实境遇中的可怕的迟钝。从这个意义上说，我私下以为列入·托尔斯泰笔下的安娜·卡列尼娜、福楼拜笔下的爱玛以及奥兹笔下的特工约珥比我们身边的很多人都要得亲切。这些也是木心在有些迫不及待的言谈中所暗含的意义。
然而，我读《文学回忆录》多少还是有些失望。木心经常在“跳”中溜走了，而那些本应该深入进去的话题被远远地丢弃了。木心对很多作家的谈论有流于表面，或者因为自己的不欣赏而被轻易剔除了。在骨子里，木心既看不上契诃夫也看不上马尔克斯，他以为鲁迅的努力是有限的……这些话题也仅是一家之言，不过，我多少有些意外，一个喜欢福楼拜的作家怎么会不喜欢契诃夫呢。当然，福楼拜显得更为克制，更为激情。其实，我对木心喜欢的几个作家也有些吃惊，他罗列的一些作家偏向于理性，偏向于大局……他对唐诗宋词的理解也让我有些吃惊。虽然，他一再声称伟大的作品，要去掉概念，要像哈代那样那么从容缓慢地进行着，但是，木心的不少作品以及这次出版的文学回忆录也有不少的概念。只是，我喜欢看的也许就是他身上率性的概念。
最优山地回忆读后感范文（15篇）篇十三
山地回忆心得体会，从一个人的角度来看，当山地长期深入其内部，这个人可能会有很多不同的体验，在这段长期间内的各种景象、声响和气味，都可以留下记忆，使个人获得一些文化遗产和体验。这些记忆可以被称作山地回忆心得体会，使每个人得到更多的智慧和体验。本文将结合自己亲身体验的情景，就山地回忆心得体会进行分析探究。
第二段：人与自然的关系。
山地区域的心理环境和气候，呈现出坚韧和美丽，并促进了心灵和生命的平衡。山地是一个对所有生命都充满强制措施的土地，但它也是一个令人兴奋、美妙和多彩的地方。登山活动可以帮助人们找到未知的内部力量和动力，以处理在日常生活中可能面临的问题和挑战。
第三段：登山中的情感。
登山可以让我们接触到自然的奇妙之处，那里的山水、花草、树木、鸟兽等，都有动人的色彩和强大的吸引力。登上山巅可以看到壮丽的背景和震撼的光景，也能使人获得视觉体验上的满足。同时，登山还常常会因为体力、天气和环境等因素产生情感波动，会产生挑战和艰辛的情绪，但在攀登重重困难后，到达终点的那一刻，心中的感动和喜悦也是令人难以言喻。
第四段：社交网络与人际关系。
在登山的过程中，如果结伴而行，这样的旅程也可以促进社会网络和人际关系的建立和加强。不同的夥伴共同分享的旅程历程，也是一种人际体验。在群众性的登山活动中，大家可以共同克服困难，鼓励和支持彼此，激发集体智慧，同样也升华了个人与集体价值观念，因而这种体验往往会令人难忘。
第五段：总结。
山地回忆心得体会，对于众多的登山爱好者而言，借助山地人文环境的引导，从而提高了对自然生态环境的关注和思考。登山独具的意义、价值与人生的奋斗精神是紧密相连的。此外，山地回忆也突出了个体的体验和价值，是个人成长、人生的宝贵总结与积累。山地是一个宏伟而神秘的自然世界，让我们在这样的地方去探寻，不仅能够找到山峰，更重要的是寻觅人生，找到人生的意义所在。
最优山地回忆读后感范文（15篇）篇十四
初识孙犁，是从初中时的课文《荷花淀》开始的。记忆里是茂盛的芦苇荡，善良勤劳的水生嫂。全文韵律充满着时代背景下的诗情画意，是一部典型的“诗体小说”。同样，他写于建国初期的《山地回忆》也是这样一部散发着茉莉清香的短篇小说。
1941年的中国，震惊中外的“皖南事变”和持续着的抗日战争，撕扯着每一个中华儿女的心肺。风云变幻的年代，人们的眼睛里充斥着的是枪林弹雨，炮火硝烟，鲜血与尸体。他们为保家卫国的好男儿唱起赞歌，将满腔的怒气喷向残暴的敌人。战争的记忆，残酷、血腥而悲痛。
然而，有这样一片领地，它独辟蹊径，写战争却不沉重，轻松却不轻浮。就像人们对他的普遍评价一样，他的小说风格清新明丽，如荷花少女般自然淡雅，他选取了战争大背景下的一个截面，将笔墨集中在冀中平原普通抗战军民在残酷的战争过程中的日常生活故事的描写上，展现了在抗日战争艰难困苦的环境中建立起来的革命战士同人民群众之间的鱼水深情，赞美了纯朴真挚的人情。他把人们习惯称之为“重大题材”的革命历史题材和农村题材合二为一，既描摹北方农村所经历的革命风云变幻，又抒写社会历史变迁。所形成的这一独特风格无疑使他在文学上的艺术造诣得到了提高。
“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”孙犁的小说给人们带来一种心灵的超脱，让人们的思想不局促于生活的阴暗面，而是注意到黑暗背面的光亮。孙犁把笔触主要地放在了对真、善、美事物的表现和歌颂上面，把内心的对美的追逐以一种质朴真实的形态展现出来。宛如一抹冬日的阳光，在严寒下却让人们感受到温暖。
此外，这篇小说的一大语言特色是通过对话刻画人物，看似简单的对话，却于嬉笑怒骂中表现出了抗战背景、人物个性与对抗战必胜的信心。没有华丽辞藻的堆砌，朴素自然但却秀美如兰。正是这平易单纯的文字底下所流淌出的的人性美、灵魂美和人情美，让我们倍感亲切，读来意味深长。
孙犁曾这样说过：“我喜欢写欢乐的东西。我以为女人比男人更乐观，而人生的悲欢离合，总是与她们有关，所以常常以崇拜的心情写到她们。”他把和战争形成鲜明对比的劳动女性作为小说的主体，用一句“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”这句看似强硬的话语引出妞儿这一在小说全篇都摇曳着缤纷色彩的女孩儿形象。
从“我”去河边洗脸，和妞儿拌嘴，妞儿给做袜子，跟妞儿一家熟络起来，到帮着妞儿的父亲长途贩运红枣，挣的钱又由妞儿做主买回一架纺车，她开始兴致勃勃地学习纺织的全套手艺……没有气势磅礴的黄钟大吕，却能让读者不觉中爱上妞儿的热情、乐观、坚忍和执着，感受到无比真实的生活画面，体味到中国底层百姓小人物身上坚韧的生命力量。也正是他们，支撑起我们民族的脊梁，让捧读后的人们无不肃然起敬。
《山地回忆》结尾时，大伯要“我”多买点红色的布，回去妞儿可以做红旗。那代表家国的旗帜，是信仰！
最优山地回忆读后感范文（15篇）篇十五
谈到山地回忆，大多数人可能会想到一些令人心旷神怡的体验，比如攀登险峰、欣赏壮观的山景、品尝淳朴的山村美食等等。然而，在这些美好的经历背后，都有着独特而珍贵的体验和感悟。这篇文章就是要分享我的山地回忆心得体会，以期能够与同样热爱自然和探险的读者分享一些有价值的经验和思考。
第二段：自然美景的震撼与启示。
首先，我想说的是，在山地旅行中最令我感到震撼的就是自然美景的壮丽和唯美。每次登上山顶或者观景台，我都会被无边无际的山峦、深不见底的峡谷、清澈幽深的湖泊、奇特多彩的花草所深深吸引。这些自然美景不仅让我感受到了生态环境的宝贵，也启示了我更深刻的生命和自然的关联。正是因为这种关联，我才更加珍视自然、热爱自然，并努力为保护自然尽自己的一份力量。
第三段：户外运动的挑战与成长。
山地回忆中，户外运动的挑战与成长也是不可忽视的一部分。毕竟，攀登危峰或者跨越野林，需要我们具备坚定的意志、灵活的身手、耐心的毅力和科学的技巧。尽管，刚开始的时候有些许的不适与困惑，但是，随着不断的挑战和尝试，我逐渐地获得了自信和增进了自身的能力。特别是，在团队合作中，我学会了相互扶持、相互信任、相互鼓励，懂得了和睦友谊和平等沟通的重要性。
第四段：山地文化和民俗的魅力。
山地回忆中，我也深深体会到了山地文化和民俗的魅力。在山村小镇上，我了解到了不少当地特色的建筑、服饰、美食和民间故事。这些文化元素不仅有助于我更好地了解山地地区的历史和背景，也激发了我对民俗文化和多样文化的热爱。同时，我也惊喜地发现，在山地地区，很多人仍然保有着对自然的尊重、对传统生活方式的坚持，以及对自由与和平的向往。这让我深深感觉到，山地旅行不仅是一种露天探险，更是一次文化的碰撞和交流。
第五段：结语。
回顾这些山地回忆，我深感收获颇丰，不仅有了对自然的敬畏和感悟，又有了对自我和世界的认识和反思。我相信，在未来的旅行中，我还会继续深入地探寻自然的奥妙和人文的智慧，尽可能发掘那些珍贵的心得体会。希望与同样热爱山地的读者一起分享这些精彩的山地记忆，也寻找到属于自己的那份积淀和体验。