通过总结自己的经验和体会，可以更好地吸取教训，提升自己的能力。在下面的范文中，我们可以看到不同人写心得体会的不同风格和思考方式。
优质南京旅游景点心得感悟（汇总15篇）篇一
旅游是一种生活的调剂，一种让人远离喧嚣的方式。南京，作为中国历史文化名城之一，吸引着无数游客前来体验其深厚的文化底蕴和独特的魅力。在游览南京的过程中，我收获了许多感悟和体会。本文将从人文景观、历史演进、美食文化、城市建设和人文关怀等方面展开，分享我对南京之旅的思考和感受。
首先，南京作为一个拥有悠久历史的城市，它独特的人文景观给了我极大的震撼。走在南京市区的街头，无论是熙熙攘攘的商业中心还是宁静的古建筑群，都能感受到这座城市独特的历史韵味。比如中山陵，那里卧葬着伟大的中国革命家孙中山先生，令人敬佩。再比如夫子庙，这座古老而庄严的建筑群，是南京最受欢迎的旅游景点之一，也是南京文化的象征之一。在这里，我能感受到传统文化的独特浓郁和历史的厚重感。
其次，南京的历史演进也给了我很多思考。南京是中国近代史上的一个重要城市，曾先后成为六朝古都、南京国民政府的首都，这里的历史厚重而曲折。在南京市区的紫金山上，有一座雄伟的明代古城墙，它见证了南京的兴衰沉浮，也是现今南京城市发展的象征之一。在观赏这座古城墙的同时，我不禁思考着历史的发展和变迁，人类社会的进步与发展究竟需要付出多少的代价，也让我更加珍惜现在的和平和稳定。
南京的美食文化也给我留下了深刻的印象。在游览南京的过程中，我品尝了许多当地的特色美食，比如有名的烤鸭和小龙虾。这些美食不仅质量上乘，而且口味独特。同时，南京还有许多小吃店和夜市，这些地方都充满了浓郁的本土文化氛围，给人带来了无尽的美食享受。在南京，我领略了大胆创新又保持本土传统的饮食文化，深深感受到了南京人的对美食独特的执着和热爱。
此外，南京的城市建设也给了我许多启示。作为一个现代化城市，南京拥有现代化的城市景观和完善的基础设施。无论是南京市区的高楼大厦还是宽敞明亮的街道，都反映了这座城市的高度现代化程度。同时，南京也注重绿化和环保建设，在市区的每个角落，都能看到各式各样的花草树木和人行道，给人一种宜居的感受。在南京的城市建设中，我看到了城市的无限潜力和可持续发展的可能性。
最后，南京的人文关怀让我深受触动。这座城市不仅有深厚的文化底蕴，而且还有热情好客的人民。在游览南京的过程中，我遇到了很多热心的南京人，他们热情地解答我的问题，给予我许多有用的建议，让我的旅程更加顺利和丰富。从和南京人的交往中，我感受到了这个城市的人文关怀和友善氛围，这也是南京独特的魅力之一。
总的来说，南京是一座充满历史底蕴和文化内涵的城市。在这座城市中，我不仅领略到了传统文化的独特魅力，还思考了历史的变迁与发展。同时，南京的美食文化、城市建设和人文关怀也给了我很多启示。对于我来说，南京之旅是一次难忘的体验，让我更加热爱这座城市，也更加热爱中国的千年文化。
优质南京旅游景点心得感悟（汇总15篇）篇二
《朝花夕拾》是一部出自鲁迅先生的记录时事的散文集，记录了鲁迅先生儿童时期的各种经历的事情。
在《朝花夕拾》中鲁迅先生对一个人运用了许多描写，那便是带领鲁迅先生的女工“长妈妈”，她因为社会的影响，“阿长”保留了许多的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，还要对她说：“阿妈，恭喜恭喜!”等等。有一次她踩死了我最喜欢的老鼠，因此“我”对她怀恨在心。虽然到这里我们肯定会认为“阿长”是个粗鲁的人，但她有善解人意的一面。“阿长”知道“我”很喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。因为“阿长”所做的一切，鲁迅先生十分感动在‘阿长与《山海经》’结尾表达了他对长妈妈的爱。
这一个人物，反映了当时社会人们受尽压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争。现在，我们可以愉快地生活这，有着良好的生活环境，有着高科技的电脑，家里有电视电话，有的还有，电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦。这都是无数革命烈士用自己的先躯和鲜血换来的，我们应该珍惜眼前的生活。
“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”光这些景色，就让鲁迅先生百玩不厌。百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福。进了三味书屋，鲁迅先生“每天只读书，正午习字，晚上对课”尽管如此，鲁迅先生还是经常和伙伴们出三味书屋后的一个小园玩。虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，这远远不及在百草园的自由、快活。
从这也能看出鲁迅先生向往自由自在，无拘无束的生活。反对当时社会的压迫。
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部名着，表达了鲁迅先生对当时社会的反感与不满，表现了一个想让民族进步，想让社会安定的一个思想。
朝花夕拾读书心得【篇二】。
“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：‘人都到那里去了?!’……”
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
在“朝花夕拾”中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。
在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母，家奴管束着，这正是儿童特有的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和青年的回忆。
朝花夕拾读书心得【篇三】。
鲁迅的名字，是家喻户晓的，读他的文章，却并没有感到有太多隔阂。朴实的文笔，真挚细腻的情感，让我感觉好像是在听一位和蔼慈祥、平易近人的老爷爷将往事娓娓道来。
读了鲁迅的回忆散文集——《朝花夕拾》，它给我的感触非比寻常。《朝花夕拾》是鲁迅在经受着北洋军阀当局和各种敌对势力的压迫是写的。它记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。
第一篇文章叫《狗·猫·鼠》，作者在一开始就说明自己是仇猫的，好像是作者真的恨死了猫，想把天下所有的猫都赶尽杀绝一般。但在后面的文章中，我明白了作者是在将猫比作当时所谓的“正人君子”，与其说作者是仇猫，倒不如说是憎恶猫的性格和他们的所作所为和当时的“正人君子”一样，“幸灾乐祸，慢慢的折磨弱者”，又“有这么一副媚态”，尤其是“它们配合时候的嗥叫，手续竟有这么繁重，闹得别人心烦，尤其是夜间要看书，睡觉的时候”，令人厌恶，强烈讽刺了“正人君子”的行为。又想起幼年时救养一只可爱的隐鼠的遭遇和感受，表现了对弱者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与山海经》则写了作者小时候与保姆长妈妈的有趣故事，她“生的黄胖而矮”，唠叨，“满肚字都是麻烦的礼节”，还是杀害鲁迅的所爱——小隐鼠的人，却“有伟大的神力”，买来了作者梦寐以求的《山海经》，“别人不肯做，或不能做的事，她却能做到”，表现了作者对长妈妈的崇敬与真诚深切的怀念。
《二十四孝图》则在一开始就说要“诅咒一切反对白话，妨害白话者”“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡”，表现了作者对当时那些反对白话，提倡复古的人的抨击。还为当时孩子们读的书感到可怜，他们想读的书他们却无法得到。这是多么悲哀呀!而作者也对小时候读的《二十四孝图》中的一些故事感到反感，它们将“‘肉麻当做有趣’一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。表现了封建孝道的虚伪与残酷，令人发指。
读完了《朝花夕拾》，我对当时的社会又有了进一步认识，更为鲁迅先生所折服，我的心也随着作者一起潮起潮落…...
朝花夕拾读书心得【篇四】。
童年就像一杯浓郁可口的咖啡，品味时很甜美，但甜美中带有一点苦涩;而成长则像一杯芳香四溢的茶，入口也许很苦，那是因为你失去了童稚，失去了那份坚持的勇气，失去了一份心灵依慰，但随后你就能品出这茶的醇美、香甜，让人回味无穷，我在成长道路中学到、懂得了许多。
清晨开放的花到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，使人浮想联翩，回味无穷，我看着，陷入了沉思。
进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要批评，批评那个半封建半殖民地的社会。在《从百草园到三味书屋》里，鲁迅先生以一个天真活泼的小孩子的视点，叙述了这沉闷的一切。
百草园是少年鲁迅的乐园，百草园里长着碧绿的菜畦，高大的皂荚树，紫红的桑椹，有在树叶里长吟鸣蝉，有伏在菜花上的肥胖黄蜂，有忽然从草间直窜云霄里去轻捷的叫天子。在园子里的少年鲁迅经常搬来凳子，爬上大树，在树叉上坐下，寻找着鸟蛋，大人来了，他又到草丛里去趴着，在青草的掩护下与大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又会照着闰土爹的方法，玩雪和捕鸟，无奈每次所捕得的鸟少之又少。
《朝花夕拾》中，给我影响很深的是《阿长与山海经》这篇文章。阿长是鲁迅家给他请的保姆，这个乡下人的要求很多，生活很不检点：总之在私底下对别人指指点点;给鲁迅讲长毛的故事来吓唬他;还害死了鲁迅的隐鼠;睡觉摆人字形，差不多要要霸占整张床铺。但就是这样的阿长却给鲁迅买了他最想要的《山海经》，满足了他的愿望。
童年的回忆就像一本令人难忘的日记，不经意一翻会让你感到流连忘返，哭笑不得，但更多的还是欢愉与喜悦。当我们有空时，不妨品品成长这杯茶，翻翻这本“日记”你会发现：自己得到了许多。
朝花夕拾读书心得【篇五】。
书中的十篇文章是鲁迅“想从纷扰中寻出一点闲静来”的作品，题材都是“从记忆中抄出来的”，是鲁迅对自己过去生活的忆写。从这些描述中，呈现出鲁迅情感的另外一面：对于童年生活的珍爱，对于坎坷人生的珍重，对于亲情友情的珍视，对于乡土之情的珍惜，它含蓄、自然、朴实的笔调背后充满温馨的柔情，蕴含着万千情思，展示出一位有情有义的鲁迅形象，令人百读不厌。
我很喜欢其中的《阿长与〈山海经〉》，文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
本文真实地反映了阿长的形象，鲁迅笔下的阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女，她没文化、粗俗、好事，而又热心帮助孩子解决阴暗，心地善良。全文用具体事例表现人物的特点，文中关于阿长的形象都是通过外貌描写、动作描写、语言描写等表现的。本文还写了作者前后不同的心理变化，原来并不大佩服她，但在她给作者买来《山海经》后，作者发生新的敬意了。
最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!”也表现了作者的情感。读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边每一个人。
巴金评价：“作者这样写阿长，‘不虚美’、‘不隐恶’，真实写人的主张，是一种尊重事实、实事求是的科学态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉，将阿长这个人物写得更加真实感人。”因此，本文是写真人实事散文的典范之作，一定会让你受益匪浅。
优质南京旅游景点心得感悟（汇总15篇）篇三
南京战役是中国人民抗日战争中的一场重要战役，同时也是一场惨痛的战役。日军在南京的暴行震惊世界，给中华民族带来了深重的灾难。我对南京战役的了解仅限于历史书籍和电视剧，这次观看南京战役纪录片的经历，让我更深刻地体会到这场战役所带来的影响，也更加敬佩那些为抗战付出了生命的英雄们。
二段：战役现场的回顾。
南京战役的战斗历时长达两个月，期间双方死伤惨重。纪录片通过大量的珍贵历史资料，详细回顾了当时的战斗情况。战斗中，中国军队勇敢与日军抵抗，经过血战终于保卫了南京，这是中国抗战中非常重要的一次胜利。而日军在南京的占领和屠杀行为，更是震惊了全世界，并引起了国际的广泛谴责。
三段：战役中英雄的事迹。
南京战役中许多英雄事迹令人感动。比如，中国军队保卫南京期间，不惜牺牲自己来阻止日军的进攻，他们那种无畏的精神非常感人。还有燕京八十八壮士这样华丽牺牲的事迹，他们为了与日军进行最后的搏斗，选择了使用刺刀进行战斗，最终他们全被日军杀害。这种民族英雄主义精神让人钦佩。
四段：历史与现实的对比。
回想起当时中国受到的苦难，现今我们却拥有着自己的繁荣和国家的强大。这种历史与现实的对比，让我感受到了祖国的强大和壮阔。同时，感谢在中国抗战中逝去的英灵们，没有他们付出的生命，现在的中国也许不会今天的繁荣富强。
五段：人民对以前和平生活的珍惜。
通过观看南京战役，我也察觉到现在和平的珍贵，我们应该利用好不断进步的时代，珍惜和平，为维护和平而努力，也为国家发展和民族复兴添砖加瓦。这种见义勇为的精神和为国家与人民保持高度责任感，是我们共同的责任，也是我们应该传承的精神。
结语：
最后，观看南京战役纪录片给我留下了深刻的印象和感触。我们应该铭记历史，懂得珍惜现在，感悟作为中国人民的责任。历史的痛苦，我们必须铭记;英灵的光荣，我们必须传承。期待着我们的国家早日强大起来，早日实现复兴，早日区飞扬于世界之巅。
优质南京旅游景点心得感悟（汇总15篇）篇四
这个寒假，我有幸前往南京旅游。南京作为中国四大古都之一，拥有丰富的历史文化底蕴，给我留下了深刻的印象。在这次旅游中，我不仅欣赏到了南京的优美风景，也体验了南京人民的热情好客，收获颇多。下面，我将简要分享我在南京的旅行感悟心得体会。
在南京旅行的第一天，我参观了紫金山，这是南京最有名的自然景点之一。登上山顶，我俯瞰着南京城的全景，美不胜收。紫金山被誉为“石头圣地”，这里矗立着一个个石刻巨大的字，形成了川流不息的“石花海”。这种独特的景观给我留下了深刻的印象，我深深地感受到了大自然的鬼斧神工。同时，伴随着微风拂面，我不禁沉浸在宁静和完美的环境中，心情愉悦，忘却烦忧，仿佛进入了一个桃源般的世外桃源。
第二天，我游览了南京博物院。这是中国最早的综合性博物馆之一，收藏了丰富的文物和艺术品。进入博物院，我仿佛穿越时空，回到了古代的南京，亲眼目睹了那些曾经辉煌一时的文化遗迹。其中最打动我的是明代的武备库藏品，它们展示了当时中国强大的军事实力，让我深感国家的繁荣和昔日的辉煌。这些文物不仅代表着中国千年的文化传承，也是国家的骄傲和自豪。
在南京的第三天，我游览了珍珠泉。珍珠泉位于南京明孝陵附近，传说这个泉水是紫金山上的一颗明珠滚落而成。泉水清澈见底，用石头围成的四角泉池宛如一个巨大的碧蓝明珠。水波荡漾，闪烁着微光，犹如一颗明亮的明珠掌握在南京的心脏之中。我喝了一口泉水，感觉它清凉甘甜，仿佛可以洗净心灵的一切烦恼，使人心旷神怡。珍珠泉让我意识到，人的心灵可以像泉水一样清澈纯净，当我们心胸开阔、无所畏惧时，我们才能真正感受到内心的宁静。
在南京最后一天，我参观了中山陵。中山陵是中国近代伟大政治家孙中山先生的陵墓，也是南京的标志性建筑之一。整个景区建筑庄严肃穆，犹如一座神圣的宫殿。走进陵墓内部，我看到孙中山雕像庄重而庄严地矗立在中央，我不禁默默向他致以崇高的敬意。在中山陵，我领悟到了伟人的豪情壮志和他对国家的忠诚，这种精神激励着我在以后的日子里更加努力学习，为中华民族的繁荣和强大作出自己的贡献。
通过这次南京之行，我不仅欣赏了南京的自然风光和人文景观，也体验到了南京人民的热情好客和深厚的文化底蕴。在这里，我感受到了大自然的美妙和神奇，认识到了中国千年的文化传承。此外，南京还让我深感自己与伟人的巨大差距，激励我立下更高的目标，为社会做出更多的贡献。总之，这次南京之行让我收获颇多，不仅丰富了我的生活经历，也对我的人生产生了积极的影响。我相信，南京的美景和深厚的历史文化底蕴将会吸引更多的人前来旅游，体验这座城市的魅力和鬼斧神工的景观。
优质南京旅游景点心得感悟（汇总15篇）篇五
南京，一个充满历史和文化底蕴的城市，自古以来就被誉为“六朝古都”。近日，我有幸来到这座古城，通过旅游的方式亲身感受了她的魅力。这段旅程让我领悟到了许多东西，也让我对旅游的意义有了更深的理解。
第二段：感受历史的沉淀。
作为一个历史爱好者，南京给我留下了深刻的印象。在钟山风景区，我走进了古老的明孝陵，感受到了崇明文化的独特魅力。而在夫子庙，我看到了百年历史的沉淀，感受到了江南文化的独特氛围。每一处古迹都散发着岁月的痕迹，让我不禁感叹古人的智慧和创造力。在这个时代追求速度和效率的背景下，走进古城古迹，感受到历史的厚重感，让我反思了现代社会的无常和浮躁。
第三段：共赏自然的美景。
南京除了拥有丰厚的历史文化，还有着迷人的自然风光。在紫金山，我欣赏到了中国四大名园之一的鸡鸣寺，与大自然亲密接触的感觉让我找回了内心的宁静。在夜幕降临时，我来到滨江大道，欣赏夜晚的的灯光秀，感叹人类智慧的完美展现。南京的自然风光让我感受到了大自然的伟大与美丽，也让我明白了保护环境的重要性。
第四段：体验深厚的文化底蕴。
南京作为历史文化名城，拥有丰厚的文化底蕴。我参观了南京博物院，在陈列的文物中感受到了中国传统文化的博大精深。而在南京大学，我沉浸在优美的校园环境中，与知识和智慧亲密接触。南京的文化底蕴与现代生活的碰撞，让我体验到了传统与现代的和谐共存，也使我坚信自己作为一名大学生的使命和责任。
第五段：感悟旅游的意义。
通过这次南京之行，我深刻领悟到了旅游的意义。旅游不仅可以开阔眼界，增长见识，更是一种心灵的洗礼和修行。旅游让我远离了喧嚣的都市生活，放下了繁杂的事务，静心欣赏大自然的美景和古城的文化底蕴。旅游让我学会了观察和感受，学会了品味和欣赏，也让我从中汲取了力量和智慧。旅游的意义，不仅在于所看到的风景和所得到的知识，更在于心灵的感悟和人生的思考。
结尾：
南京之行令我受益匪浅。在这座古老而现代的城市里，我领悟到了历史文化的魅力，体验到了自然的美丽，融入了浓厚的文化底蕴。旅游不仅是一种消遣，更是我人生的重要一部分。通过旅游，我看到了不同的风景、品味了不同的人生，也汲取了不同的智慧。我相信，在不久的将来，我会再次踏上旅程，探寻更多美丽的风景，体验更多丰富的人生。这是一段让人难忘而美好的旅行，将永远留存在我的记忆中。
优质南京旅游景点心得感悟（汇总15篇）篇六
南京战役是中华民族抗日战争中的一次重要战役，于1949年4月20日至5月31日在江苏省南京市及周边地区进行。日军的残忍行径及中华民族的抗日牺牲让南京战役成为中国历史上的一段刻骨铭心的历史。
通过观看南京战役的相关纪录片，我深深地感受到了战争的残酷和中国人民奋力抵抗的勇气。在战争中，每一位军人都付出了极大的努力，而每一名死者的离去，都是家庭、社区和国家的无可替代的损失，这让我更加珍视现在的和平生活。
第三段：对于反战的思考。
通过观看南京战役，我也更加认识到战争的可怕，无论对于个人还是对于整个社会，战争都是毁灭性的。所以，我们应该尽可能地反对战争，身体力行地传递和平的理念，让世界成为更加美好的地方。
第四段：对于中华民族精神的反思。
南京战役让我更加认识到中华民族的坚韧不拔、勇往直前和顽强拼搏的精神。中国人民在战争中伤亡惨重，但是却始终无畏无惧地奋斗到最后，这种中国人民的精神在历史上一直被传承。我也希望自己可以学习这种精神，去发挥我们自己的作用，为国家和社会做出贡献。
第五段：对未来和平的期待。
通过观看南京战役，我感受到了和平的珍贵和重要性。我们希望未来的世界不会爆发战争，而是平和与友爱。每个人都应该为此而努力，并传递和平的信息，为创造一个更加美好的未来而共同努力。
总结：
南京战役让我们更加珍视和平，更加认识到中国人民的精神和伟大，更加反思战争的可怕和毁灭，更加深入地思考未来的和平是多么的重要。希望每个人可以在自己的人生道路上，传递和平理念，建设一个更加美好的世界。
优质南京旅游景点心得感悟（汇总15篇）篇七
八月一日是建军节，为什么我的标题是勿忘国耻，为什么有我们国家自己的军队，为什么要成立军队，因为有了军队，我们可抵御敌人的进攻，对于我们的祖辈来说当年七七事变是个难忘的日子，在当时日本军队向我们国家进行全面进攻，神州土地生灵涂炭，，到处是惨景，日军实行三光政策。杀光，抢光，烧光。让我们的老一辈们有了深刻的记忆，所以我们的爷爷奶奶会给我们讲起当年他们躲避日本军队的故事，并告诉我们要勿忘国耻。。
昔日，日本政府对于更改历史，表明在中国是进行维和，但是我们中国的历史可以告诉我们，事实并非所写，对于当年被日本军队逮捕的中国和各个国家的妇女，这是个极大的耻辱，以为她们曾沦为日军的性奴隶，日方首相安倍晋三，对于此事因证据不足而否认。我们可能会感到愤怒，憎恨他们，当我们不得不佩服他们，为什么他们一个小小的国家能和我们进行侵略，我们为什么被外国人称为东亚病夫，其实我们不是，主要原因为封建和落后。在美国向日本投掷的2颗原子弹，本来他们很难翻身，虽然有美国的支持，但是，真正的原因在于他们自己的努力。这是我们中国很少有人具有的精神。不过他们的罪恶大于他们的成绩。如果不是毛主席当年的一句话：人多力量大，造成我们现在还是属于发展中国家。
优质南京旅游景点心得感悟（汇总15篇）篇八
1968年3月28日，生于美国新泽西州普林斯顿。
1989年，获得伊利诺斯大学新闻学学士学位。
1990年，担任《芝加哥论坛报》记者，撰写重要新闻稿。订婚。
1991年，获得约翰.霍普金斯大学写作硕士。和电气工程师布莱特.道格拉斯博士(brettdouglas)结婚，7月迁往旧金山湾区。
1995年，自由撰稿人，为《芝加哥论坛报》、《纽约时报》和美联社撰写稿件。冬季，在国家档案馆和华盛顿国会图书馆完成了《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》一书的初步资料准备，前往北京、上海、杭州进行为期六星期的深入调查。
出版《中国飞弹之父---钱学森之迷》。
获得华裔美国妇女联合会的年度国家女性奖。
8月，《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》被拍摄电视节目，成为历史探索频道节目专题之一。
5月13日，获俄亥俄州伍斯特学院荣誉博士学位。
208月，儿子克里斯托佛.道格拉斯(christopherdouglas)出生。
4月28日，出版《美国华裔史录》。
11月9日，于加州盖洛斯自己的车内以手枪自杀身亡。
1968.03.28---.11.09，36岁。
标题：寻找自己名字的人。
引文：11月9日，张纯如女士结束了自己36岁年轻的生命。在她短暂的一生中，忍受着巨大的精神痛苦，却留给了我们整个民族一段段记忆。凭借着这一记忆，提醒我们在历史的长河中曾经有如此的伤痛。而又因为这伤痛，使我们即使分散在世界各地，也能在一呼一吸之间都能感觉到彼此的血脉相联。她让我们无法忘记我们是谁，我们来自哪里。
irischang，张纯如。镜之两面。
irischang是一个出生于1968年3月28日美国新泽西州普林斯顿的美国籍女孩子。她的父母60年代从台湾迁移到美国中西部，她自己从降生的那一刻起就是美国公民。她能说一口还算流利的中文，可是她不能阅读和书写中文。因为对于她来说，英语才是她的母语。
纯如，语出自《论语八佾篇》：“乐其可知也：始作，翕如也;从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”纯如，意思是和谐美好。纯如，是一个中国女孩子的名字，是我华夏同族，是我阿姊同胞，是地球村千人万人里绝对不会认错的那个背影。
irischang，张纯如。究竟是谁?
可以从“纯如”这个名字里嚼出不同的滋味来：语出《论语》，那是父母思念故国的苦涩;含义美好，那是父母美好寄托的香甜;本意和谐，那是父母对不能融入美国族群担忧的酸楚。因此，生在美国的irischang会说中文。在谈话中，经常会提到遥远的1937年，在大洋彼岸一个叫南京的大城，在那一年那一城发生了些什么?有关她的祖父如何逃离那座活火熔城，有关长江水如何在一夜之间变成红色。
没有证据表明张纯如和她的父母看过黑人作家亚历克斯·哈利所写的家史小说《根》，是否看过书里的这句话：人最宝贵的东西，是知道自己是什么人，是从哪儿来的。但是，张纯如的确在学校图书馆里找过，找英文历史书里关于1937年南京发生的那些事情，那些被她父母重复过不知多少次的情景。可是她失望了，没有1937年，也没有南京，更没有红色的江水。如果这些事情不曾真的发生过，那么所有父母讲述的关于中国的一切究竟是事实还是想象?于是，中国就成为一种虚幻的概念。没有1937，没有南京，没有中国，世界上也就没有张纯如，只有irischang。没有根的人，连名字都会丢失掉。
因此，可能可以从某个侧面理解一个新闻学系毕业的女孩子为什么会对钱学森这么一个火箭物理学家如此感兴趣。甚至写了一本《中国飞弹之父---钱学森之谜》，用自己的第一本书为这个人专门做传。tsienhsue-shen离开了美国，tsienhsue-shen曾经在美国被以“间谍罪”判刑入狱。而等到他返回中国，tsienhsue-shen就变成了钱学森，中国飞弹之父。从美国到中国，从tsienhsue-shen到钱学森，有一条看不见的线。或许，这一条线也能把irischang和张纯如联系起来。《中国飞弹之父---钱学森之谜》一书的英文名直译过来，就是《蚕丝》。
1994年12月，当irischang在加州矽谷心圣荷西郊区的库帕提诺生平第一次看到南京大屠杀的黑色照片时，丝线拉直了。张纯如感觉到了无比的愤怒，这种情感的强烈程度大大超过了irischang所能产生的情感烈度。的确有南京，的确存在大屠杀，但是在所有的英文非小说类书籍里，在屠杀发生后近60年居然没有一本提及这段本不应该被遗忘的历史。
年12月，南京大屠杀60周年。张纯如历经两年，访问了14位幸存者，参阅上千页的历史文献，出版了她英文版的《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》。这本书一经问世，震惊了英语国家，在美国连续数月位于排行榜首位，并且被评为年度最受读者喜爱的书籍。在随后数年内再版十余次，印刷超过50万本。她用她的努力和勇气，直面那一段惨绝人寰的历史，告诉世人：“人类残酷对待自己同胞的历史纪事，是一段漫长而悲伤的故事。如果要将这类恐怖的故事作一比较，那么，在世界历史中，很少有哪些暴行，在强度与规模上，能与二次世界大战期间的南京大屠杀相抗衡。
张纯如说：“忘记屠杀，就是第二次屠杀。”美国评论家乔治.威尔在听完日本右翼“南京大屠杀虚构论”和看完她的书后说：“由于张的这本书，她终结了对南京的第二次强暴。”当屠杀真相被掩藏时，屠杀永远都是屠杀。只有屠杀为世人所知时，冤魂才能远离追杀，成为历史上的定格。
她可能都不知道，这世界上究竟有多少华人在偶然间拿起这本《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》就再也不能释手，一气读完，泪流满面。有太多这样的故事，有太多这样的人，在美国、在法国、在马来西亚，在飞机上、在书店里、在网络中。有移居海外30多年的老华侨，有在南洋的第四代华人，他们不能停止阅读，因为那些文字疼痛而灼人，因为那些文字就烙在他们的根上。
那位老华侨说：作为一个来美定居三十年的“老华侨”，我很有“理由”不关心中国文化。比如说：对中国历史社会感到很遥远;既已入籍，落地生根;现实生活忙碌，哪有时间去想那么玄那么抽象的事;况且中国问题那么复杂，我这样一个文化边缘的任务能起什么作用?可是四月十七日那一天，我在柏克莱大学听张纯如讲南京大屠杀后，我的种种“理由“不得不丢进字纸篓......假如张纯如、拉贝都那么关心中国，我作为一个吃中国奶水、在中国文化土壤生长过，后来移民来美国的“老华侨”，真的没有理由不关心中国大地的一切。
可是，在用丝线穿起无数同胞的同时，回顾这一段人类史最黑暗最恐怖的历史，张纯如也在忍受着巨大的精神煎熬。有什么人能在面对自己的同类，自己的同族被暴行残酷蹂躏的时候不会觉得撕肝裂胆、目眦欲裂呢?在《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》一书的写作过程中，张纯如经常“气得发抖、失眠恶梦、体重减轻、头发掉落”。她一个人替我们所有人完成了一项我们60年都未完成的责任，因此她也承受了我们所有人痛苦。
写完第二本书之后，张纯如把目光转向了150年前的美国。在那里，也有一群无声的同胞。作为苦力，大量华工从19世纪中叶进入美国，充当金矿矿工、铁路劳工。1865年，华人移民的人数激增至5万人，其中90%都是青年男子。同年，中央太平洋铁路公司招收了第一批50名中国劳工。看到中国人能吃苦、工资要求低，又十分顺从，这家公司便开始大量招收华人，总共有10万华工参加了美国铁路的修筑。
华人的付出，为美国铁路建设做出了巨大的贡献。他们的吃苦精神和工作水准甚至超过了爱尔兰劳工。1869年4月，一位雇用了华人劳工的老板说，他的工人每天可以铺设10英里铁轨。另一个雇用爱尔兰劳工的老板不服气。前者就表示愿以1万美元来赌个输赢。结果，华人劳工在12小时45分钟的时间内铺完了10英里多的铁轨。
在修完铁路以后，美国人担心中国劳工抢了他们饭碗，美国开始排华。1882年通过了排华法案，将华人赶出美国。150多年过去了，这些吃苦耐劳，为美国建设做出卓越贡献的同胞却被淡忘，似乎从来没有存在过一样。张纯如为了他们，也为了她自己，写了自己的第三本书《美国华裔史录》。张纯如说，她12岁那年，一位白人同学问她，如果中国和美国发生战争，你会站在哪一边?张纯如说，到现在她也不知道该如何回答。这件事让她认识到，虽然她出生在美国，但在美国人的社会定义中，她不是美国人，而是拥有美国国籍的华人。因此，为了让人们认识到华人其实也是美国人的一部分，他们为美国的发展做出了不可磨灭的贡献，她写了这本书。
张纯如再次以irischang的身份上路了。为她的第四本书进行研究旅行。这本书主要是描述第二次世界大战期间在菲律宾巴丹半岛和日军作战的美军坦克营官兵，他们后来被日军拘禁并残忍虐待。在一次外出做调查的旅行中，张纯如身心崩溃，不得不住院，住院后她继续与忧郁症抗争。从《南京大屠杀》到她近来准备写的美国二战被俘军人受日军虐待的历史，都是尽显人性恶劣、残忍血腥的历史。这些内容也与张纯如的病因不无关联。
悲剧最终还是发生了，月9日，张纯如在加州盖洛斯自己的车内以手枪自杀身亡。在她最后给家人留下的字条中说，希望他们要记得那个没生病前的张纯如，那个“曾全心投入生活”的张纯如，那个“为事业、写作和家人献身”的张纯如。
她希望家人记住谁?究竟是张纯如还是irischang?她丢失过张纯如这个名字，她又找了回来，而且为我们找回了两段历史。但是这好像依然不是她想要的答案，她还在这世间不断找寻找着。如今世间再没有了张纯如的身影，在她身后也无从寄托我们的哀思和感激之情。唯有风从远方吹来，也许只有在那遥远风声里，依稀还有着她的气息，还有她找寻的脚步声。
张纯如的儿子叫儿子克里斯托佛.道格拉斯，2岁零三个月。
张纯如的遗产。
两位朋友：约翰·拉贝德国纳粹党员，从1937年9月开始，一直到1938年4月为止，拉贝先生被选为南京国际安全区主席，主持安全区难民的保护工作，这段时间正是南京大屠杀发生的时期。他从日军的刺刀下救下了25万中国人的生命。作为侵华日军大屠杀的见证人，他的日记详细记录了500多起惨案。
张纯如女士为撰写关于“南京大屠杀”的书收集资料，“纪念南京大屠杀受难同胞联合会”通过她与拉贝的孙女赖因哈特夫人取得联系，进行了跨越大西洋的寻觅，终于使屠城血证《拉贝日记》公诸于世，重见天日。也使得中国人民找到了这位“中国的辛德勒”。
明妮·魏特琳魏特琳女士曾经在中国担任神职人员，身后留下了一部日记。其中1937—1941年期间的日记，约占其全部日记的四分之一，详细记载了她在金陵女子学校亲见亲闻亲身经历的侵华日军南京大屠杀的罪行及在此后数年间日军在南京实施殖民统治的情况。她由于保护南京妇女免于日本侵略军的蹂躏，而为南京市民所铭记。这些日记、报告与文章等在美国耶鲁大学特藏室里沉睡多年，于1995年被张纯如女士发现，并公诸于世。
一份勇气：在伯克莱大学演讲结束后，进入提问时间。第一位发问者是一位亚洲男士，来势汹汹地一边走上前一边语带恐吓地说，他們的团体正在搜集资料，要证明张纯如书上所写所說的都是谎言。当时气氛颇为紧张，但张女士却神态自若地回覆说她欢迎任何的新的可靠的资料，又说：“寻找真理是我感兴趣的事。”她再强调自己不是特意要为日本人抹黑，因为她深信这也是人性的问题，所有人都应该自我警惕，从历史获得教训。
一个未完成的梦想：张纯如接受记者采访时曾表示，“我认为早婚对我的事业很有帮助，这样我就将本来会花在约会和建立男女关系等上面的精力和时间，放在我的写作上。”张纯如称丈夫是自己的“最好朋友，经济筹划人，精神咨询家，按摩师”，虽然种族不同，但彼此有很多共同点。她希望将来有三个孩子。
优质南京旅游景点心得感悟（汇总15篇）篇九
南京这座城市，是中国历史中一个重要的节点。作为中国最重要的历史文化名城之一，南京见证了无数历史事件和悲剧。而其中最深刻的一幕，莫过于南京大屠杀。纪录片《南京》以其真实而震撼的叙事方式，将这一历史悲剧呈现在观众面前。观看纪录片《南京》后，我深受触动，有了许多感悟和体会。现在，我将以这个主题来展开我的思考与感悟。
首先，纪录片《南京》通过大量的历史资料和亲历者讲述，让我对南京大屠杀有了更加真切的了解。我了解到，当时日本军队在南京进行的暴行是何等的残忍和令人发指。无辜的南京市民，包括妇女、儿童和老人，遭受了种种丧心病狂的虐待和凌辱。看看那些受伤的躯体，听听那些低沉的泣声，我心头无法平静。通过观看这部纪录片，我深感南京大屠杀是一个不容忽视和遗忘的历史事件，更加坚信只有重视历史、珍惜和平，我们才能够防止类似的悲剧再次发生。
其次，纪录片《南京》中的许多亲历者讲述了他们在南京大屠杀中的经历。这些老人的话语中充满着无尽的悲伤和对曾经的怨恨。他们虽然多年过去了，但内心深处的伤痛无法抚平。这些亲历者的讲述让我意识到，历史的悲剧留给人类的伤痛不仅仅是肉体上的，更多的是心灵的创伤。每个受难者都是一个完整的个体，他们的痛苦和忏悔，需要我们用心倾听。他们是历史的见证者，也是我们痛彻心扉的提醒。
再次，纪录片《南京》也展示了南京市民在大屠杀中的抵抗行动。在这片废墟上，几位仁人志士默默地挺身而出，操起武器，与日军抗争到底。面对无尽的暴虐和残忍，他们选择了奋起反抗，用血和生命守护着民族的尊严。看到这些英勇的抵抗者，我被他们的勇气和坚持深深地打动。他们无私的奉献精神，让我对人性的光辉产生了更多的信心。尽管世间浮躁和丑恶，但只要我们还有爱和勇气，我们就能够战胜一切困难。
最后，观看纪录片《南京》也使我对人类历史的发展有了更深刻的思考。人类历史中充满了无数的悲剧和痛苦，我们无法改变这些过去的事实。然而，我们需要从历史中吸取教训，不再重蹈覆辙。我们需要从南京大屠杀中看到战争的恶果，进一步加强各国之间的友谊与合作。只有通过和平与友爱的力量，我们才能够铸就一个更加美好的未来。
纪录片《南京》给我带来了一次触动心灵的视听之旅。通过观看这部纪录片，我对南京大屠杀的历史事件有了更深刻的认识，并从中得到了许多感悟和体会。它让我更加重视历史、尊重生命，同时也让我深深地意识到和平、友谊和勇气在人类社会中的重要性。只有通过我们每个人的努力，我们才能够防止历史悲剧再次发生，创造一个更加美好的世界。
优质南京旅游景点心得感悟（汇总15篇）篇十
12月13日，第7个国家公祭日，也是南京大屠杀死难者国家公祭日，这是中国人将再次“以国之名”，悼念南京大屠杀死难同胞，捍卫历史记忆。1937年的今天，侵华日军攻陷南京。短短6周内，30多万中国军民惨遭杀戮，山河破碎，生灵涂炭。。。。。。在12月12日，中国空军官方也在网上发布了一段空军官方也在网上发布了一段空军新型战机编队巡航的视频，向外界展示了2架歼-20、2架歼-16、1架歼-10c组成的五机编队在祖国空天书写壮美航迹的画面。
今天，我们都是南京人!10点01分，防空警报划破上空，机动车停驶鸣笛、行人驻足默哀。即便此刻阳光明媚，勿忘过去黑暗沉沉。83年前的今天是南京这座城市最惨痛记忆，为南京大屠杀遇难同胞默哀。
历史告诉我们：落后就要挨打，强军才能安邦。中华民族的复兴需要和平，和平环境呼唤军人的使命担当。我们作为后代晚辈们等到死也没有等到一句真心的道歉。如今的我们唯有自强不息，努力奋进才能不受外强的凌辱侵略，我们要铭记历史，以史为镜，珍爱和平。时间也许会忘记过去，但是历史却不会忘记。我们不是生活在一个和平的年代，而是生活在一个和平的国家。我们以国家的名义祭奠，不是为了延续仇恨，而是为了和平与正义长存。
优质南京旅游景点心得感悟（汇总15篇）篇十一
翻开历史的篇章，回忆那段惨绝人寰的南京大屠杀。
日本军队闯进南京时，城内的军人们用身躯铸成了一道道人墙。可这些都无济于事，日本军队以强大的冲击力冲垮了人墙，把军人们踏在脚底。大肆的闯进南京。
正如电影里所说“中国不会亡!”是的，中国没有灭亡，但祖国现在的兴旺付出了惨重的代价。多少英雄冲锋陷阵，用鲜血和平，他们何尝不想在家和一家老小过平安、幸福的日子可是日本的侵略打破了这样的生活。为了祖国他们必须要上阵杀敌。
是啊!“落后就要挨打”我们要好好学习，天天向上长大为国家做出贡献，使中国更加强大这样才不愧对那些抗日英雄，中国才不会重蹈覆辙。
祭是对于逝者表达致敬哀悼的仪式。国家公祭就是国家设祭，向逝者郑重表达致敬致哀的庄严仪式。中华人民共和国第十二届全国人大会第七次会议决定将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日，标志着在南京大屠杀中遇难的三十多万同胞，从此获得国家给予的规格的公祭，预示着这段锥心痛史将成为中华民族绵久的心灵刻度。
国家公祭南京大屠杀死难者，首先是为了铭记暴日侵华的罪恶历史。日本乃中国近邻，与中国交往历史悠久，先承中国文化启蒙，完成封建化;进入近代，脱亚入欧，学习西方，早于中国完成工业化，获得优于中国的综合国力，但是国家却步入军国主义道路。受其本质的驱使，不仅没有利用先发优势造福人类，反而危害世界，蹂躏亚洲，侵略中国。铁蹄所到，兽性毕露，烧杀掳掠，无恶不作，罄南山之竹，书罪未穷，决东海之波，流毒难尽。南京大屠杀更是惨绝人寰，人神共愤，尽管如此，也不过是其无边罪恶中的一个缩影而已。
民族的历史必须被民族记忆。南京大屠杀更不应该随着历史时空的变迁而淡出历史。往事已矣，必须铭记，铭记历史才能以史为鉴，前事不忘乃为后事之师。忘却历史，意味背叛，轻淡罪恶，易蹈覆辙，企图掩盖历史罪恶，决不是对历史价值的无知，而是巨奸大恶心怀叵测。南京大屠杀的制造国，现在处心积虑地淡化乃至否定这桩人类历史中的滔天大罪，其别有用心恰恰警示我们一定要勿忘痛史。
国家公祭南京大屠杀死难者，也是为了更好地认清中日关系的政治现实。历史与现实本来就有天然联系。1945年日本宣布无条件投降后，中国政府和人民秉承我中华民族特有的厚德仁爱精神，着眼中日长远友好大局，体恤日本人民，厚待日本战俘，主动放弃国家赔偿，减轻日本战后负担，助益日本战后恢复与发展。只因冷战之故，日本军国主义的历史罪责并未得到彻底清算，终致孽种暗藏，祸根深植，以滴水穿石之韧功，由点及面，由微至著，由暗到明。
反映在日本现实国家政治活动中，多有政府要员，罔顾受害国人民的感情，公开拜神祭鬼，为战争罪犯招魂;修改教材，美化侵略历史，直至公然否定南京大屠杀，试图掩恶匿罪以欺世，重温军国残梦，伺机东山再起;近年来，日本右翼政权竟借“购岛”之名，搅乱东海，播云布雨，兴风作浪，试图修改和平宪法，突破战后体制，美其名曰“做正常国家”，是可忍孰不可忍!但是南京大屠杀罪孽深重，事实清楚，史册铭刻，国际公认，岂容随意作践，任意否定!现在，国家设立公祭日，通过提高公祭规格，使全体中华儿女共同缅怀罹难同胞，铭记惨痛历史，弘扬正义，坚守底线，捍卫和平，警示当下，启迪未来，彰显国家意志，展现民族决心，其意义既是中国的，也是世界的。
国家公祭南京大屠杀死难者，更是激励国人为民族复兴而奋斗。想我中华民族，历史悠久，文化辉煌，历经五千年而绵延不绝;道德厚重，怀仁行义，远者慕名而近者信服;疆域辽阔，物产饶丰，国家富强而人民殷实;地灵人杰，英才辈出，国治邦安而自立世界民族之林。惜近代伊始，国势衰败，列强屡犯，横遭暴掠，直至上个世纪三十年代，日寇悍然全面侵华，中华民族空前危急。面对锦绣河山支离破碎，生灵涂炭哀鸿遍地，硝烟密布日月无辉，民族之耻刻骨铭心，国家之恨如箭穿胸，中华民族不甘沉沦，以空前的民族牺牲决死抵抗，精英先进前赴后继，慷慨悲壮义薄云天，壮烈志士实难尽书，艰苦卓绝世所罕见，终于获得民族独立，国家新生。
及至今日，民族复兴的光荣梦想即将成真，国家现代化仅欠临门一脚;当此之时，国家公祭，缅怀遇难同胞，我们要深刻汲取忘战必危，落后挨打、国破家亡的历史教训，将国家之耻民族之恨化为强国动力，以临渊履薄之心，怀卧薪尝胆之志，万众团结，众志成城，脚踏实地，竭力奋斗，既以复兴中华民族为职志，更以复兴中华民族的伟大成果惠及世界，贡献人类的和平与发展!
优质南京旅游景点心得感悟（汇总15篇）篇十二
今天是第七个南京大屠杀死难者国家公祭日。在这个草木含悲、山河垂泪的日子里，举国上下将以各种形式缅怀83年前惨遭侵华日军屠杀的遇难同胞，共同追忆那一段困难深重的历史，传递出中国人民珍爱和平、开创未来的坚定信念。
生活在和平年代的当下，早已远离了战争的硝烟，但无论哪个年代、不论是谁，忘记历史就意味着背叛。我们不能忘记，1937年侵华日军一手制造了惨绝人寰、灭绝人性的屠杀惨案，30万同胞惨遭杀戮。我们不能忘记，在那段腥风血雨的日子里，我们的同胞守望相助、相互支持。我们更不能忘记，在艰苦卓绝的浴血奋战中，无数中华儿女同仇敌忾、视死如归、前仆后继，为民族独立作出了英勇牺牲。今天我们铭记历史，就是要让这些民族共同记忆代代相传，让爱国主义的旗帜在这片土地上生生不息。
当然，铭记历史不是要延续仇恨，而是为了唤起每一个善良的人对和平的向往和坚守。除了举行南京大屠杀死难者国家公祭日仪式外，今天“世界和平法会”、“烛光祭”等活动同步开展。自从11月下旬开始，南京陆续开展了“紫金草”和平行动、“和平许愿墙”签名活动、“和平颂”音乐诗会和“和平之夜”接力诵读等活动。和平的主题更加凸显，体现了中国人民追求和平的真诚愿望。历史启示我们，和平是需要争取的，和平是需要维护的。当前，我们所处的世界并不太平，地区热点此起彼伏，战争阴霾挥之不去，零和博弈让国际局势不确定因素增加。只有人人都珍惜和平、维护和平，只有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有希望的。
铭记历史，也是为了从历史中汲取前进的力量。近代中国走过了一段苦难辉煌的历史，面对极其野蛮、极其残暴的侵略者，中国人民没有屈服，而是凝聚起了同侵略者血战到底的空前斗志，展现出不畏强暴、敢于压倒一切敌人而不被敌人所压倒的英雄气概。从大的历史脉络和深层次的内在逻辑把握当下发展取得的成就，一个重要原因就在于这种斗志和英雄气概一脉相承。正是依靠亿万人民的自力更生、艰苦奋斗，我们告别了落后挨打的历史，实现了从站起来到富起来、强起来的历史性转变。
每一个国家的发展都有一些关键的节点。即将到来的20__年，我们将完成脱贫攻坚的历史重任，实现全面建成小康社会的阶段性目标。这是我们国家发展史上的重大时刻，具有里程碑意义。当前打赢脱贫攻坚战需要攻克贫中之贫、深度贫困的堡垒，进入深水区的全面深化改革需要涉险滩、啃硬骨头，面对外部环境不确定性因素增加需要我们保持战略定力、增强斗争本领。风险挑战很多，有的还很艰巨。越是爬坡过坎的紧要时刻，越要从历史中汲取前进的力量，葆有一往无前的精气神、焕发善作善成的意志，把中国人的志气拿出来，就没有什么目标实现不了。
每一年的国家公祭日仪式上，“和平大钟”都会被撞响。钟声深沉悠远，寓意着对30万遇难同胞的深深追思和对和平的企望。钟声更催人奋进，鼓舞着中华儿女圆梦复兴的雄心壮志。以此为契机，吹响冲锋号角，不断前行，我们定能确保如期实现全面建成小康社会的历史目标，以更优异的发展成绩不断创造更加美好的幸福生活。
优质南京旅游景点心得感悟（汇总15篇）篇十三
《论语》是我国儒家思想的前年经典绝学,是一部记载孔子及其弟子言行的书,其中大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录;有一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题;还有一部分没有问题,只是记录孔子的一些言论.因此,《论语》中记载的言论涉及方方面面,充分反映了儒家思想的精髓,其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义.
例如在“温故而知新,可以为师矣”这句话中,孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识;在“学而不思则罔,思而不学则殆”这句话中,我们知道读书而不思考就会茫然无所知,只空想而不读书就必然会产生疑惑等等.
然而,如果我们仔细阅读《论语》,除了那些我们都很熟悉的千古名句之外,我们还会找到一些能够反映时代背景的语句.
例如:“自行束脩以上,我未尝无诲焉.”它的意思是:学生主动带一束肉干来见我,是不会不教他的.我认为,当今社会的师生关系融洽,学生尊敬老师,老师爱护学生,这些都不需要物质来衡量的,而在孔子生活的那个年代,学生要送礼才可以得到老师的赐教,这足以反映出当时封建社会的腐朽.
再如:“朝,于下大夫言侃侃如也;与上大夫言,誾誾如也;君在,踧踖如也,与与如也.”意思是说,孔子上朝的时候,与下大夫说话,侃侃而谈,从容不迫;与上大夫说话,态度和悦;君子在场时,说话局促不安.从中可以看出,孔子和不同等级的人说话态度明显不同,他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的,充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代.
此外,从“朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜.”(意思是说朋友送的礼物如果只有车马,没有祭肉,孔子也不会行拜礼)中,我们可以很清楚地看到,当时的人们很重视祭祀祖先,即使别人送再多的东西,如果没有祭肉,主人也不会高兴等.
当然,虽然在《论语》中,我们看到了一些带有明显时代色彩,透露出封建社会的腐败气息的言论,但从整体上看,它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理,使我们受益匪浅.因此,它仍是一本好书,孔子也毫无疑问是中华民族最伟大的思想家、教育家之一。
《论语》读后感。
读了《论语》这篇著作，我受用不尽，不仅知道了做人的道理，还亲密接触，让我对孔子了解的更深更多。
《论语》书是对孔子日常生活的举止与语言方式，还有记载中国史代伟人对孔子的评价与生活故事。三人行，必有我师焉。这句话反应了孔子与别处俩人行走中，必定有一位是其师傅，还反应了孔子好问好学的不屈不挠的学习精神;他还非常谦虚，自己成了老师，还是求学，对问题都不耻下问;不像我们，遇到奖励就万分骄傲，遇到困难就不理不睬。在我练字期间，我在书法班的名誉上是大名鼎鼎的;于是，我非常骄傲，在学校的作业本上写得乱七八糟，还差点被批入“差字黑名单”;自从读了这本著作，我在数学方面的字体大有进步，连老师都对我刮目相看;有一次，还在课堂上公开赞扬我的作业本呢!原来论语是多么重要啊!
因此，我们要向孔子学习，不能骄傲自大，要做一个谦虚有学问的人，并向孔子取长补短，让自己更完美!
《论语》读后感750字。
不知道哪天开始，班级里同学们开始满口的之乎者也，一会儿一句”道不同，不相为谋“，一会儿有一句”君子坦荡荡，小人常戚戚“，得我一头雾水。好不易知道了这都是同学们从《论语》中引用来的，我怀着满腹的好奇找来了这本书，薄的一本，寥寥几千字。可就是本书，去让我从中获益良多，受益匪浅。
孔子云：”三人行，必有我师焉。“在他这样一个学识渊博的大文学家、大教育家眼中，每个人也都有他们自身的长处。孔子尚且如此，那更何况我们呢?从这里让我明白了，与人交往相处，要善于发现别人的优点和长处，同时更应做到”择其善者而从之，其不善者而改之“，学些那些好的，摒弃那些不好的。
在学习方面，《论语》这本书里我更是看到一句句好句，”学而不思则罔，思而不学则殆“”学而时习之，不亦说乎?“”温故而知新，可以为师矣“”学而不厌。诲人不倦“。孔子告诉我们学习要多思考，要从学习中获得乐趣，让学习变成一件快乐的事，要时常回顾自己所学过的，要温故知新。
《论语》就像一位谆谆善诱的长者，耐心而仔细的教着我们，怎样和朋友相处，怎样做人，如何尽孝，如何学习。每每翻阅都有新的收获，我想这本书会一直陪伴我，人生的道路上它势必会为我的扬帆起航发挥不可估量的作用。
读论语心得体会800字。
《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话,语录,但却包含了文,史,哲,人生,教育,社会生活等多方面,内容丰富.《论语》中的一些经典名言如:”学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎“”巧言令色,鲜矣仁.“”温故而知新,可以为师矣.“”三人行必有我师焉“……我比较熟悉,但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面,这本书中每句话后面都配上了译文,每篇后面都附上评点,让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理,懂得如何去为人处世.
《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则.比如”孝弟也者,其为仁之本与!“在孔子看来,孝弟乃做人立世之根本.每个人如果对父母不尊敬侍奉;对兄长不听命维护,社会就乱套了.君将不君;国将不国……孝,悌,忠,信,是孔子经常涉及到的命题,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德标准衡量,这些虽然并不是全都适合,但基本是合理的.必竟跟封建社会不一样了,现在的人有了自己的规范,例如我们反对古人的”愚忠“”愚孝“.
几千年过去了,孔子在做人与学习的关系问题上,所强调的做人第一,首先做好人,到现在依然受到肯定.
《为政》一篇也谈到了人生的修养.孔子把孝的问题,礼节的问题,忠信的问题,义勇的问题看得很重.认为一个人不具备这些品格,就谈不上有道德,也就无法立足于社会,更无法治理国家.另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法:如”知之为知之,不知为不止,是知也.“孔子像我们强调了做人要实事求是,别不懂装懂.”先引其炎而后从之.“则交到了我们要有重视实际的求实精神.”视其所以,观其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子轻言重行的倾向.我们可以从这些言论中学到孔子的思想,而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引.
《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的,有空休闲时真该拿出来读一读。
先看最明显的：子贡问：“师与商也孰贤?”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及。”(论语先进第十一)。
子贡问说：“师和商这两个人哪个更贤?”孔子回答说“师做得过了，商又做得不够。”子贡说：“那么师更好些?”孔子说：“做得过头就像做得不够(一样不好)”。
的确，人的一生，也就是处理各种矛盾的一生。对于这些矛盾，要把握得恰到好处，既不“过”，也不“不及”，却是一件不容易的事。《论语》里面就列举了许许多多这样的矛盾。
季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”(论语公治长第五)。
遇到事情应该怎么处理呢?这里“决”和“慎”是一对矛盾。而太过“决”就会成武断，太过“慎”则是优柔寡断，无论走向哪个极端都不可取。闻而行之则太武断，易犯错，三思后行则太优柔寡断。所以面对季文子三思后行，孔子说：再思之，可矣。
优质南京旅游景点心得感悟（汇总15篇）篇十四
1937年12月13日，一个可怕的身影--南京大屠杀充满了南京的每个角落。日军--一支毫无人性的军队在南京进行了长达6周的血腥屠杀。他们采用种种灭绝人性的手段来残杀中国人民。昔日繁华的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，处处都有中国人民的尸体，顿时，南京城成了人间地狱，魔鬼的天堂，侵华日军在中国，在南京留下了人类历史上最野蛮，最可耻的一页。
更可恨的是日本现在将当时残杀我国军民的铁证事实美化了，戏称那是为日本增光，光宗耀祖的事！
现在，中国强大了，在世界上也有了一定的地位。我们这一代是中国的希望，中国未来的支柱！我们现在要好好学习，掌握科学文化知识，用知识这一台＂大型起重机＂将中国托向辉煌的明天！
中国当初为什么那么弱？为什么任一条疯狗在她身上留下无法治愈的伤痕？我不知道，但我知道只有知识才能洗去那千古奇耻。
无论是什么记忆,什么事件,都会过去,都会忘记。但是，过去不等与被抹杀，特别是我们中华民族的耻辱，中国人民的灾难，更不能随着记忆流失。
那历史的一幕幕，时时告诉我们：勿忘国耻！
优质南京旅游景点心得感悟（汇总15篇）篇十五
今天是我30多万同胞在侵华日军南京大屠杀中遇难65周年忌日。本报驻南京记者戴袁支率南京理工大学8名学生，自筹资金，走访南京栖霞区、江宁区的百位老人，对当年南京大屠杀的史实进行长期调查，奉献出长篇报道《苍天回眸——百位幸存者的证词》。详细记录他们调查成果的专著《苍天回眸》也将于近期出版。
南京大屠杀的历史见证人贝茨(minersearlebates)博士曾经祈祷：“给全球以和平，给人类以慈悲。”在今天这样一个特别的日子里，本报披露这次调查的部分结果，正是为了让世人以史为鉴，反对罪恶的侵略战争，珍惜来之不易的和平与安宁。
南京栖霞山，又一年红叶缤纷。
65年前红叶落尽之时网，这块土地上中国军民的鲜血在流淌。当时在南京栖霞山江南水泥厂的丹麦人伯恩哈特·阿尔普·辛德贝格(bernhardalpsindberg)先生，在1938年2月有这样的描述：“你难以想象，这里到处血流成河……血，血，到处都是血。这些天来，中国人被实实在在地放了一次血……得有相当大规模的行动，才能让人感觉得到(到处血流成河)。”