无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
故都的秋课堂笔记篇一
《堂吉诃德》这本名著用堂吉诃德那幽默可笑的事迹告诉了我种种看似完美的精神品质在不断与现实生活碰撞后发出的'生存的思索，让我从笑声中读史明理，了解当时西班牙的社会背景，而此时，也让我明白了堂吉诃德也是一种精神，一种守信、正义、勇敢、坚强、正直、乐观的精神。
只是没有找到适宜的土壤与环境，所以总是找不到让它们发芽的阳光与温度，所以总让人觉得悲凉与心酸。同时也让我思考：人应当怎样即坚持自我真实善良的本性又能在纷繁复杂的社会中生存的更好更有价值和意义！
有人说《堂吉诃德》是一个杯具，有人说它是一个喜剧。说它杯具，是因为他虽然有着完美愿望、崇高梦想却想借助于骑士精神来实现，并且得不到世人的认同，构成不可调的矛盾；说它喜剧，理由是他的疯癫、愚痴好、具有十足的讽刺意味，被世人所嘲笑。我觉得这部作品可能两方面都具有一点，这取决于个人立场的不一样。正着看即为喜剧，反着看则是一个彻彻底底的杯具。当然就我个人而言，倾向于把它当作一个杯具，毕竟堂吉诃德不论是在他自我的世界还是外在的世界里都是个十足的失败者。
然而“遗憾”的是，他最终竟然意识到了自我的失败。这恐怕也不是塞万提斯的本意，了到达警醒世人的目的才不得不作此选择。在我看来，这实在不够“完美”。
一个人到底应当死在他自我的世界中还是回到众人的世界中再死去这实在是个问题！对于此问题的探讨极容易进入到在宗教领域中。尽管处在反对神学如火如荼的文艺复兴时期，但作者仍不免受到了世界观的影响。认为死前需要忏悔才能升天堂。堂吉诃德一切的出发点都是善的，不升入天堂似乎太不值。当然也能够从另一方面解释。堂吉诃德是为中世纪腐朽的东西所害，造就了荒唐一生，故在死前必须要从中解脱出来。我个人认为两种解释都具有合理性，虽然从意识形态上讲，第一种更适宜。
我觉得堂吉诃德还能够用很多词来描绘，比如：打抱不平、志向远大。
之前还有一篇写他看《昆虫记》，讲了几种昆虫一个比一个厉害、每个都有制服它的天敌，然后总结道：我觉得世上没有永远的强者也没有永远的弱者。
故都的秋课堂笔记篇二
《白杨》这篇课文，并不是单独介绍白杨的，这篇课文是以物喻人的写法。
课文主要内容是这样的：一位工作在边疆者的旅客，在图中告诉儿女白杨树是那么的坚强，虽然儿女们不懂，但他还是表白着自己的心意。
读了这篇课文，我体会到：课文中的爸爸是那么的爱国，有那么远大的志向和无私风险的精神，使人感动。不过更使人感动的是他自己对扎根边疆的决心，永不退缩。不管多么苦、多么难，也让自己的儿女也扎根边疆。
故都的秋课堂笔记篇三
今天，我们学习了《白杨》这篇文章，这篇文章的作者是袁鹰老先生，这篇文章对我启发很大。
这篇文章主要讲一列车上，两个孩子由于车外的白杨树争论。父亲向孩子介绍了白杨的特点，父亲又借白杨表明了自己的心愿：建设边疆、让自己的孩子也扎根在边疆。
这篇文章让我感受颇深。白杨树是奋发向上的，白杨树是坚强的、执着的，白杨树也是尽职尽责的，说起白杨树，我想起了新疆建设者们，他们就具有和白杨一样的精神。因为新疆远离海洋，深居内陆，四周有高山阻隔，海洋湿气不易进入，形成明显的温带大陆气候。气温变化大，日照时间长，降水量少，空气干燥，在西部大开发时还什么都没有，这样的地方谁愿去开发呢?为什么有在城市工作的条件而不去呢?答案是因为新疆建设兵团的伟大，他们无论严寒酷暑，环境有多么恶劣，无论生活条件有多么艰苦，他们总是出现在需要他们的地方，他们是多么的伟大啊!他们就像白杨，哪儿需要他们，他们就会在哪出现，直到献出自己的青春年华和全部热血。
我也要学习白杨的精神，像白杨一样乐观向上，像白杨一样尽职尽责!
读《白杨》读书笔记
今天，我们学习了第三课——《白杨》，这篇课文主要讲了：行驶在大戈壁的列车上，爸爸向孩子介绍白杨树，并介绍了白杨树的精神，同时表达了自己的感受，希望他们也在边疆工作。
人在成功时，会有两种选择：一种是用能力换来优越的生活，一种是用自己的能力在人们心里刻下一个名字。虽然很多人会选择前者，但是有的人国为重家为轻。
新中国成立之前，钱学森在美国可是重要人物，他使美国空军螺旋桨飞机向喷气式飞机过渡，并最后向无人飞行器过渡。让美国在第二次世界大战胜利。
1949年10月1日，新中国成立，中国的科技和国外差了一大截他知道后焦急万分，急于回国效力。美国政府怕钱学森回国后，中国的科技超过他们就万分阻拦，拘留了他。美国海军高级将领金布尔说：“钱学森无论走到哪里，都抵得上5个海军陆战师的兵力，我宁可把他击毙在美国也不能让他离开。”
经过中美政府的谈判，他被释放。回国后便一头扎进了大西北，冒着狂暴的风沙，顶着火辣辣的烈日，在人迹罕至的大沙漠中研制原子弹，由于他的回国，中国导弹、原子弹的发明至少提高了。
钱学森就是这样一位有这白杨品格的人。
读《白杨》读书笔记陶光颖
我读了著名作家袁鹰的《白杨》知道了白杨生长在茫茫的，没有山，没有水，也没有人烟的大戈壁上。那儿需要它，它就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。白杨那坚强不屈的精神令我敬佩不已，同时也不经让我们想起了哪些扎根边疆，建设边疆，将自己的青春丰献的建设者们。
在生活条件艰苦，经济，文化落后的西部地区，谁会愿意到哪里去呢?你错了，然而就是有那么一群不择环境，不讲条件的“边疆战士”们正在为我们的祖国西部奉献自己的一份力量，建设我们的祖国，使我们祖国的西部能更快的发展。
在文中父亲的眼中白杨不择环境，不惧灾害，茁壮成长;在父亲的心中白杨就是扎根边疆，无私奉献的边疆建设者的化身。
我读了这篇文章不禁眼眶湿润，因为我被白杨的精神——建设者的精神所感动。所以，我长大以后也希望能去到边疆，做一个具有白杨精神的建设者，为祖国的西部奉献自己的一份力量。我会为我的这一远大理想一直努力下去，直到有一天我成为一棵能经得起风吹雨打的“白杨树”。
读《白杨》读书笔记张紫薇
《白杨》这篇课文主要讲了：爸爸和女儿还有儿子一起坐在火车上赞叹白杨树。这篇课文中有许多地方有很深的体会。
比如：爸爸的微笑消失了，脸色变得严肃起来。他想了一会儿，对儿子和小女儿说：“白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”从爸爸对小女儿的话中体会到了：白杨树不管遇到什么自然灾害，它总是那么直，那么坚强，不软弱。
比如：车窗外是茫茫的大戈壁，没有山，没有水，也没有人烟。天和地的界限并不那么清晰，都是浑黄一体。
比如：“哪有这么大的伞!”“你看它多直!”妹妹分辩着。“它是树，不是伞!”哥哥肯定地说。我从妹妹和哥哥的对话中能体会到：幼小的妹妹认为那是伞，哥哥说是树。
比如：小小的争论打断了爸爸的思路，他微笑着，慢慢地抚摸孩子们的头，说：“这不是伞，是白杨树。”从这句话中我能够体会到：爸爸被那个小小的争论打断了他的的思路，耐心地说那是白杨树。
我读了这篇课文后，爸爸是一个不怕困难，坚强不屈，无私奉献的人。
读《白杨》读书笔记邵楠
在荒凉的大戈壁上种着一排白杨树，那些白杨树高大挺秀，就像保卫边疆的卫士一样。白杨其实是最普通的了，但他那种不挑环境、服从需要的精神是伟大的。
《白杨》这篇文章描写的就是高大挺秀的白杨，该文章作者是袁鹰，通过介绍白杨来体现具有白杨精神的边疆建设者。文章同时也是用了借物喻人的手法，表面上是写白杨高大挺秀、生命力顽强，实际上是写边疆建设者服从国家需要、无私奉献的精神。
掩卷沉思。我敬佩生命力顽强的白杨，敬佩他们服从需要，哪需要他们，他们就在哪儿很快的生根发芽的精神。但我更敬佩默默无闻的边疆建设者，敬佩他们那种用自己的汗水和坚持不懈的信念去建设边疆的精神。他们那种无私奉献的精神，感染着一代又一代的人。
写到这里，让我想起现在生活幸福的孩子，他们不仅不能接管边疆建设者这种重大的任务，就连边疆的艰苦生活都接受不了，更何况还要去建设边疆。
现在，每当我看到白杨，就会想起扎根边疆的建设者……
故都的秋课堂笔记篇四
读了《赵州桥》这篇文章，我知道了它位于河北省赵县的洨河上，它是一千三百年前，隋朝的石匠李春设计和参加建造的。
赵州桥设计非常巧妙，为了防洪水，大拱顶上左右两边各有还有两个小桥洞，平时河水从大桥洞流过，发洪水的时候，河水还可以从四个小桥洞流过。这种设计在建桥史上是一个创举。
这座桥不但坚固，而且美观。桥面两侧有石栏，栏板上雕刻着精美的图案;有的刻着两条相互缠绕的龙，嘴里吐着美丽的水花;有的刻着两条飞龙，前爪抵着，各自回想遥望;还有的刻着双龙戏珠。所有的龙似乎都在游动，真像活了一样。远看这座桥像一道彩虹，横卧在洨河上。
赵州桥设计巧妙，建造坚固，体现了古代的能工巧匠和劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史文化遗产，我不禁为中国古代劳动人民的智慧而赞叹。
故都的秋课堂笔记篇五
最近我们在学习小说《变色龙》。
小说《变色龙》，历来都是从情节(奥楚蔑洛夫态度的五次转变)和细节(对军大衣的四次描写)来分析人物的。这篇小说在刻画人物上，主要运用的是语言描写(对白)，但却很少有教师从这个角度来分析人物的性格特征。
语言的主要功能，是用来交流，因此一般说话都有特定的对象。我们阅读这篇小说发现，奥楚蔑洛夫虽然说了很多话，但绝大多数时候，作者并未明确指出这句话是针对谁说的。于是我引导学生从他语言的内容出发，分析他的每一句话的对象分别是谁，应该是带着一种怎样的语气在说。
比如第一次描写奥楚蔑洛夫的语言：
“这儿出了什么事?”奥楚蔑洛夫挤进人群中去，问道。“你在这儿干什么?你干吗举起那根手指头?……谁在嚷?”
“嗯!……不错……”奥楚蔑洛夫庄严地说，咳了一声，拧起眉头。“不错……这是谁家的狗?我决不轻易放过这件事!我要拿点颜色出来给那些放出狗来到处乱跑的人看看!那些老爷既是不愿意遵守法令，现在就得管管他们!等到他，那个混蛋，受了罚，陪出钱来，我就要叫他知道养狗的滋味，养这种野畜生的滋味!我要好好地教训他一顿!”
还有奥楚蔑洛夫的第四次发言，主要也是针对人群说的，但却是要显示出自己好像见多识广高高在上的样子，以掩饰自己刚才的误判带来的尴尬：
“我也知道。将军家里的狗都是些名贵的、纯种的狗;这条狗呢，鬼才知道是什么东西!毛色既不好，模样也不中看……完全是下贱胚子!……居然有人养这种狗!这人的脑子上哪儿去啦?要是这样的狗在彼得堡或者莫斯科露脸，你们猜猜看，结果会怎样?那儿的人可不来管什么法律不法律，一眨巴眼的工夫——它就断了气啦!”
对待赫留金，奥楚蔑洛夫的语气是居高临下的，即使认为赫留金是受害者的时候也如此：
“你赫留金受了伤，我们绝不能不管……”
但是一旦认为狗是将军家的，他对赫留金的态度马上就变成声色俱厉。比如：
“有一件事我还不懂：它怎么咬得了你?”奥楚蔑洛夫对赫留金说，“难道它够得到你的手指头?它是那么小;你呢，却长得这么魁伟!你那手指头一定是给小钉子弄破的，后来却异想天开，想得到一笔什么赔偿损失费了。你这种人啊……是出了名的!我可知道你们这些鬼东西是什么玩意儿!”
“你这混蛋，把手放下来!用不着把自己的蠢手指头伸出来!怪你自己不好!……”
这些对赫留金的训话，多用判断句和感叹句，语气强硬，态度蛮横，显示出他作为一个警长的霸道。
对待属下，他颐指气使，微带不满，显示出一个长官所具有的派头。如：
“叶尔德林，”警官对巡警说，“去调查一下，这是谁的狗，打个报告上来!这狗呢，把它弄死好了。马上去办，别拖。”
但第二次对叶尔德林说话却又与第一次不同：
“哦!……叶尔德林，帮我穿上大衣……起风了……挺冷……你把这条狗带到将军家里去，问问清楚。就说这条狗是我找着，派人送上的……告诉他们别再把狗放到街上来了……这也许是条名贵的狗;可要是每个猪猡都拿烟卷戳到它的鼻子上去，那用不了多久它就完蛋了。狗是娇贵的动物……”
表面上是在对巡警说话，实际上却是通过巡警在向将军说话，奉承讨好之心，阿谀谄媚之态，形诸笔端。
而当最后确认狗主人是将军哥哥以后，奥楚蔑洛夫的语言在原有基础上再翻出新花样。这次他说话的对象不是人群，不是巡警叶尔德林，不是赫留金或者厨师普洛柯尔，而是直接在对狗说话：
“这小狗还不赖……倒挺伶俐……一口就咬破了这家伙的手指头!哈哈哈……得了，干什么发抖?呜呜……呜呜……这坏蛋生气了……好一条小狗……”
跟狗的关系好似亲昵异常。比较之前还把这条狗称作“疯狗”“野狗”，要“弄死它好了”，作者对奥楚蔑洛夫的讽刺就通过这样的对比展露无疑。
总结起来看，奥楚蔑洛夫对待身份地位低于自己的人，说话总是训斥，一幅高高在上的样子;而对地位高的将军，甚至是将军哥哥养的一条狗，也是讨好奉承，一幅谄媚的样子。这样分析，学生不难把握该人物媚上欺下的品质。
“对白”是契诃小说叙事艺术的一个显著特征。出了本文以外，他的很多小说，如《小公务员之死》、《胖子和瘦子》、《歌女》、《宝贝儿》等，这些小说的叙事完全依靠“对白”来推动,人物的性格特征和人格本质也通过“对白”得以实现。这里的“对白”已经成为叙事本身，离开“对白”，小说便不复存在了。契诃夫将“对白”这一戏剧的叙事方式成功地移植到小说中，形成了自己独持的叙事特色。
故都的秋课堂笔记篇六
我们学习了《白杨》这一课，让我感触很深。
《白杨》主要讲了在一列火车上一位旅客在和他的女儿和儿子讲白杨很坚强，但是他的孩子没明白，因为他不知道爸爸为什么那么敬佩白杨。读了这篇课文后，我就像做一个拥有像白杨一样品格的人，无论在多么恶略的环境下，都会坚强的活下去。
白杨的生命力真是可叹！
故都的秋课堂笔记篇七
这周，我们学习了三篇课文，其中最令我记忆犹新的是《白杨》这篇课文。文中的白杨高大、粗壮，像一个个卫士一样，保卫着我们祖国的边疆。课文是以主人翁欢乐、严肃、求知的心情，衬托着白杨树的坚强、大无畏精神。以借物喻人的方式表现出作人的基本道德。
短文通过写一位远在边疆的建造者在接女儿去新疆读书的途中，向后代讲述生长在新疆戈壁滩上坚强的白杨树，不畏艰苦保边疆的精神。赞美了边疆建造者扎根边疆、不怕辛苦、不怕劳累，努力建设边疆的远大志向与无私奉献，舍己为人的高尚品质，还有那不屈不挠的伟大精神。
这篇文章中的白杨树就是一种不屈不挠的植物，在边疆水土的哺育下，茁壮的成长，为守卫边疆增添一份力量。
读白杨读书笔记
前几天我们学了一篇课文，名字叫《白杨》，通过学习我觉得自己收获颇丰。
课文主要描写了一位在边疆工作的父亲，在把孩子接到新疆念书的途中向他们介绍在火车上看到的铁路两旁的大戈壁上那一行行高大挺秀的身影——白杨树。文中有一段话给我留下了深刻的印象：“白杨树从来就那么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”文章借物喻人，写出了众多边疆建设者们服从祖国需要，无怨无悔、扎根边疆、建设边疆、坚韧不拔的精神。同时也表达了父亲希望儿女们学习白杨能很快适应恶劣环境的能力，成为一个无私奉献边疆建设的继承人。
我还想到了那些心甘情愿做大学生志愿者的哥哥姐姐们，他们放弃城市里舒适的生活，怀着一颗爱国的心来到荒芜的西部，在设施简陋的学校、在生活艰苦的农村，用自己青春的汗水和坚持不懈的信念点燃西部的新希望。这也是白杨精神的体现。
学了这篇文章还让我懂得了作为一名学生不应该当温室里无忧无虑的花朵，要成为一个坚强勇敢、吃苦耐劳的人，要迎难而上，像白杨树那样经得起风雨的磨炼。今后无论我在那里，当祖国需要我的时候，我都会挺身而出，把祖国建设的更加繁荣昌盛。
读《白杨》读书笔记
茫茫的戈壁滩上一列火车正在向前疾驰。每隔几秒，窗外就飞快地闪过一个高大挺拔的身影——白杨。
列车里的小姑娘正在和哥哥发生着激烈的争执。哥哥说：“车窗外的是大树。”妹妹着急地反驳着：“不对，不对，哪有那么直的大树，那是大伞。”
坐在旁边的爸爸耐心地对孩子们说：“车窗外闪过的是白杨。白杨树从来就是这么直，这么高大。哪儿需要它，它就在哪儿生根发芽，长出粗壮的枝干。白杨无论在多么艰苦的条件下都能生长，不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是这么直，这么坚强。从不软弱，毫不动摇。”
爸爸的话让我陷入了深深地沉思。是啊，白杨无论在多么恶劣的条件下都能够茁壮成长，它从不选择环境，总是默默无闻地把根深深地扎在地下，为人们送上阴凉，为人们阻挡风沙。
爸爸是在赞扬白杨外在的高大挺拔吗?不，爸爸是在赞扬白杨忠诚无私、尽职尽责、不怕困难、坚强执著的精神。
列车上孩子们和爸爸的对话，让我想起了祖国西部的建设者们。他们服从祖国的号召，带着自己的儿女去开发大西北。他们默默无闻，扎根边疆，建设边疆。经过他们几十年如一日的无私奉献，才有了今天祖国西部的美好。
一件往事在我的脑海盘旋。放学了，我们班的一个同学因为一道题不会做还没有回家。我走过去，一遍又一遍地为他讲解，但他还是不明白。最后，我不厌其烦地费了九牛二虎之力才给他讲明白。
第二天，他给我带来了一只漂亮的钢笔。望着精美的钢笔，我很想收下。而且钢笔上的美丽公主还在不断地向我招着手。这时，一棵棵高大的白杨，一个个西部建设者的身影进入了我的脑海，只一秒钟的功夫，他们就战胜了美丽的公主。我对同学说：“谢谢你，你的心意我领了，给你讲题是应该的。”
在我以后的成长道路上，我要时时以白杨，以西部建设者为楷模，做一个默默无闻，无私奉献的人。