无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
开放大学的论文篇一
不同的人对大学组织文化所持有的分类方式也各有差异。伯恩鲍姆（birnbaum）将大学组织文化区分为学院（colle-gial）文化、科层（bureaucratic）文化、政治（political）文化和无政府（anarchical）文化等四种[2]。斯马特（smart）和哈姆（hamm）则将之区分为学院文化、灵活组织（adhocracy）文化、等级（hi-erarchy）文化和市场（market）文化等四种[3]。威廉姆h伯格奎斯特（ist）先于1992年提出了四种大学组织文化，即学院（collegial）文化、管理（managerial）文化、发展（developmental）文化和协商（negotiating）文化[4]，后又在其与帕夫拉克（pawlak）合作的著作《应对学术的六种文化》（engag-ingthesixculturesoftheacademy）中将这四种文化扩展为六种，即学院文化、管理文化、发展文化、拥辩（advocacy）文化、虚拟（virtual）文化和实体（tangible）文化[5]。伯格奎斯特等人的分类反映了新时期的发展对大学组织文化产生了一定的影响，进一步提出了与网络技术紧密相关的虚拟文化概念。
（一）学院文化
以学科形式存在的高深学问、围绕高深学问进行的学术研究以及作为学术研究主体的教授处于学院文化价值体系的中心，教授治校、学者自治、学术自由、学术人员人格独立等是其重要的价值取向。学院文化是历史最为久远的一种大学组织文化，也是大学中区别于其他类型组织的最重要文化特质，对大学产生强大的影响力。学院文化有两大历史传统，其一是强调对人的精神和灵魂的塑造，将大学看作是把青年男女培养为“未来社会领导人”的地方；其二是对科学研究的重视，强调对学科专业的忠诚，以及无止境地拓展知识领域[6]。概言之，它就是崇尚精英教育和追求学术上的卓越。
（二）管理文化
面向就业准备的高深学问、对效率的追求和强有力的行政管理在管理文化价值体系中十分重要，清晰的目标、明确的职责和有效的监管等是其重要的价值取向。随着大学内外环境的变化，大学的有效运作越来越依赖于完善的行政管理系统和领导强有力的管理，由此产生的管理文化对大学的影响越来越大。管理文化将大学看作是培养学生特定知识、技能和态度，使其成为成功的、富有责任感的社会公民的场所；更为重视学生职业能力的培养，而非学院文化所强调的精神和灵魂塑造；重视服务于所在区域或具体如社区等组织的发展，并且认为大学能够清晰地定义自己的目标；强调规范化的教学以及对教学的有效监管，而且重视非传统教育方式和教育技术的应用、教师的灵活配置，以实现教学效率的提高[7]。
（三）发展文化
发展文化以传播高深学问、探究活动中各类角色的发展为立足点，促进学生、教师和大学的整体发展是其重要价值取向。学院文化的“学者家长式”权威容易导致组织性和一贯性的缺失，管理文化的“职位权威”又容易走向刻板化和非人格化[8]，从学院文化和管理文化“缝隙”中生长起来的发展文化则是建立在“人的发展”这一理性基础之上的，其假设前提是“每个人都有内在的实现个体成熟的渴望”[9]。发展文化关注学生的个体成长，强调大学服务于学生的发展，主张基于学生的发展进行课程的规划和开发。发展文化同样关注教师的专业发展，强调为大学内所有各类教职员工提供发展和成长的机会。此外，发展文化还关注大学整体的发展和成熟，重视对大学发展的定位和整体规划的研究，主张大学整体发展与大学内个体成长的统一。
（四）拥辩文化
拥辩文化代表着某一所或数所大学内各群体共享大学治理权力的理念，以保证高深学问传播、探究活动中各群体连续而有效地参与大学决策作为其重要的价值取向。与发展文化一样，拥辩文化也发展于学院文化与管理文化的“缝隙”中，但更多地体现出大学以外的社会文化，包含政治上的平等、民主等理念对大学组织文化的影响。学院文化或管理文化主导下，大学中各群体为了维护和争取自身利益常常进行着集体性的讨价还价（collectivebargaining），拥辩文化则为不断分化的各群体达成彼此间的平衡而提供某一模式，这种模式是建立在以“理念、价值、观念”而非“利益”为基础的更广阔的沟通和权益分享之上的[10]。
（五）虚拟文化
虚拟文化代表一种新的联结方式、思维方式和组织方式，它以新的态度看待高深学问及其生产、传播和应用，开放、共享、灵活、协同是其核心价值理念。虚拟文化是伯格奎斯特等人提出的一种新的大学组织文化，并认为虚拟文化“通过回答后现代社会的知识生产和知识传播能力而获得意义”，将大学看作是连接在“全球络”中的一部分[11]。虚拟文化的出现与网络技术的发展紧密相关，网络技术促进了向“虚拟”思维的转变，即网络技术将人与人、组织与组织连接起来，通过彼此的交互形成一个个关系网络。虚拟文化认为，大学在知识生产、传播过程中应重视开展合作和资源共享，主张根据需求灵活地进行组织创新、制度创新和模式创新，强调大学组织内部及大学与其他组织之间的协同性。网络教育、虚拟科研组织、虚拟教育社区、无边界高等教育等是虚拟文化的具体体现[12]。
（六）实体文化
实体文化十分注重探究、传播高深学问的环境和形式的可见性、实在性、确定性，以及长期而固定的联系。实体文化也可以理解为有形文化或可见文化。伯格奎斯特等人指出，实体文化并非一种新文化，它与学院文化一样具有悠久的历史，只不过在虚拟文化突显的今天，作为虚拟文化的反文化而特别地显现出来。在实体文化中，实在的、有形的、可感知的资源和财富得到珍视，各种标识和仪式，如鲜明的旗帜和徽标、隆重的毕业典礼等对实体文化来说是不可或缺的。实体文化还偏好面对面的师生交互，重视教师对学生施以密切的、多方面的辅导，而且强调学生的出勤，认为学生在教室和图书馆的出现和停留都是非常重要的[13]。
文化建设是开放大学建设的重要内容，其目的在于凝练、彰显和发扬开放大学内成员所共享的价值、信念、期望和基本假设等。由于社会组织的复杂性，某一组织内的文化往往并不是单一的、纯粹的。文化按其价值体系可分为主文化、亚文化与反文化。对特定组织或大学而言，其组织文化也是包含主文化、亚文化和反文化的复杂体系。主文化是组织中处于主导地位、作为主流价值观的组织文化；亚文化是由组织中特定群体所体现的、具有局部性的组织文化；反文化是一种特殊的亚文化，即与主文化相对立、相排斥的组织文化。马丁(martin)等人根据亚文化与主文化的关系，将亚文化分为三种：（1）增强型亚文化，即对主文化起支撑作用的亚文化；（2）对立型亚文化，即与主文化相对立的亚文化，也就是反文化；（3）独立型亚文化，即在主文化之外独立存在的亚文化[14]。总之，一个组织内的文化具有复杂性，往往包含交错繁杂的多种文化成分。具体到开放大学而言，其大学组织文化也并非只是某一种，而是多种大学组织文化特质的混合，其中，某些组织文化可能处于主导地位，某些组织文化可能处于辅助地位，某些组织文化也可能作为主流文化的反文化而存在。另外，我国开放大学是以中央广播电视大学为基础的，其文化建设一方面要从电大的历史传统中汲取养分，另一方面则要与时俱进，凝练出体现新时代发展的文化内涵。
（一）将发展文化作为开放大学的主导文化进行建设
发展文化建立在“人的发展”这一理性基础之上，开放大学应将发展文化作为其主导文化进行建设。第一，发展文化特别关注学习者成长和发展，这一点与开放大学以学习者为中心的价值取向相一致。“开放大学建设自始至终离不开一个人的命题，离不开以人为本”[15]。就办学使命而言，开放大学将以促进构建终身教育体系和学习型社会的形成为历史使命，“力求引领全民学习、终身学习的发展，让学习成为个人自我成长和发展的内在需求，成为社会生活不可或缺的组成部分”[16]。就服务对象而言，开放大学秉持“有教无类”的理念，面向所有社会成员，而且对残疾人等弱势群体的发展给予特别关注。就办学类型而言，开放大学提供学历教育及职业培训、闲暇教育等非学历教育多层次、多形式的教育项目，以满足学习者个性化的学习和发展需求。就课程而言，开放大学的课程是“关怀学习者生命成长，帮助其完成事业建构，促进其人生发展的重要文化桥梁”[17]。就教学模式而言，开放大学的教学“充分尊重学习者的学习需求和学习特点，整合有益的支持条件”，从而促进学习者的学习和发展[18]。总之，开放大学在办学使命、服务对象、办学类型、课程开设、教学模式等多方面均体现出促进学生的发展和成长这一价值取向。第二，发展文化重视教学工作和教师的专业发展，且将教学本身看作为学术的一种类型，即教学学术，而开放大学将教学作为其“主业”，理应重视教学活动、教师发展和教学科研。开放大学教师通过行动研究的方式开展教与学研究，并将教研成果应用于课程设计和开发，这无疑有利于提升教学质量、促进学生发展。第三，开放大学是新型的高等教育机构，处于不断发展变化之中，进行发展定位和整体规划研究有助于开放大学的发展和成熟，这也是发展文化所倡导的一个方面。综上，开放大学可将发展文化作为自己的主导文化进行建设，树立服务于学生发展、以学习者为中心的办学理念，同时注重教师发展和大学整体的发展。
（二）把虚拟文化发展为开放大学的主流文化
在将发展文化作为主导文化建设的同时，开放大学也应将虚拟文化作为其主流文化进行建设。网络和信息技术在教育教学活动中的应用不仅促发了大学虚拟文化的产生，同时也成了大学虚拟文化的最直接体现，而开放大学的办学离不开网络和信息技术的应用。开放大学“只有通过卫星、电视和互联网等载体，建设远程教育数字化公共服务平台，形成覆盖全国和本区域、社区和家庭的教育辐射”，才能实现其促进终身教育体系建设和学习型社会形成的历史使命[19]。开放大学对网络教育的依赖越来越大，借助于网络教育的开放大学将分散各处的学习者、施教者以及教与学的资源和设备连接到一起，开展各项教学活动，具有很强的灵活性、便捷性和开放性。开放大学的运作模式也充分体现了开放、共享、灵活、协同等虚拟文化所包含的价值理念。首先，虚拟文化强调大学在知识生产和传播过程中与大学之外的组织建立广泛联系，而开放大学也试图“依托各种社会力量支持和参与”，包括构建“大学支持联盟”、“企业支持联盟”、“行业支持联盟”和“城市支持联盟”，即与普通高校、企业、行业和政府部门等各类组织建立广泛的联系。第二，虚拟文化重视共享，而资源共享也是开放大学办学的基本理念。开放大学一方面要“积极推进课程和学习资源开放，让全社会共享”；另一方面要“积极推进学习的平台的开放”，为其他“教育机构和教育项目提供帮助和服务”，“搭建全民终身学习的大平台”[20]。第三，虚拟文化主张根据需求灵活地进行组织创新、制度创新和模式创新，而开放大学在学习安排的方便性、资源配置的灵活性等方面表现出很强的创新力。为适应不同学习者的需求，开放大学在学习者入学资格与学习时间、学习地点、学习期限、学习内容、学习方式等方面均有很大灵活性。在资源配置、特别是师资配置上，开放大学也表现出很大的灵活性。开放大学本着“不为所有只为所用”的理念，广泛聘请国内外高校的专家、教授及社会上的行家里手来担任主讲教师或辅导教师[21]。这些“兼职教师的来源渠道广泛，选择余地大，不仅可以缓解开放大学教师数量上的不足，而且可以优化师资队伍结构，同时也有利于加强校企之间、学校与社会之间的沟通与联系[22]”。最后，追求协同性也是虚拟文化和开放大学建设理念的一个共性。为适应复杂多变的内外部环境，开放大学在组建跨部门的内部网络和跨组织的外部网络方面均表现出很强的能力，即通过合作网络将各部分的核心专长有效地集成在一起，形成成员之间协同作战、互惠互利的关系。积极推进社会公共服务平台和体系的建设就是开放大学追求协同性的重要体现，开放大学在办学基础上，“为办学者和学习者提供社会化、第三方的”服务，搭建“立交桥”，构建“课程超市”和“学分银行”，目的就是促进终身教育体系和学习型社会构建中各级各类教育间协同关系的形成，实现“纵向衔接、横向沟通”。
（三）把学院文化作为开放大学发展的内在驱动
开放大学在文化建设中应积极发展具有自身特色的学院文化，将其作为自身发展的重要内在驱动。学院文化是大学的传统文化特质，建设学院文化不仅会使开放大学更像一所“大学”，对提升开放大学办学质量和实力也十分有益。开放大学的办学面向社会大众，面向一切有学习需求的群体，这与学院文化的精英教育理念截然不同。实际上，开放大学的出现对传统精英式教育来说是一场重大革命。但是，开放大学对学习者的“开放”并不意味着要“放开”在教育质量上的要求，“宽进严出”是开放大学应坚守的基本准则。英国开放大学在创建时确立了保持与传统大学相一致的教学质量标准这一重要办学原则，为其后续发展打下了很好的基础。我国开放大学的建设也“把质量放在首位”，将教育质量视为发展的生命线，这一点正是开放大学学院文化建设的根本和主要体现。注重学术研究是学院文化的传统之一，开放大学在学术研究和学科建设方面也应该有所建树。首先，在学科领域方面，开放大学应保持自己在教育学，特别是远程教育、教育技术、继续教育、成人教育、职业教育、社区教育、终身教育等领域的研究特长和优势。应该说，开放大学在教育研究领域内已经打下了较为扎实的基础，电大系统主办的多本杂志，包括《开放教育研究》、《远程教育杂志》、《中国远程教育》等在我国教育类杂志中占据了一定份量，电大人的科研也是硕果累累。开放大学应在教育技术、远程教育等研究领域设定更高的目标，在这些领域率先走向国际。同时，开放大学还应重点发展一些有一定基础的学科和领域。国际开放大学的典范—英国开放大学除了在教学研究领域的卓越成就外，在空间科学、计算科学等领域也产生了很大的学术影响，对英国开放大学的整体发展起到了积极的促进作用，这一点值得我国开放大学引以为鉴。其次，在科研类型上，开放大学可保持以应用型研究为主的特色，这也与其注重培养应用型人才具有一致性。开放大学应珍视面向实践的研究，避免理论和实践相隔离、相脱节的弊端，突出服务于社会的研究理念。此外，在科研模式上，开放大学可发挥自身开放、共享、灵活及协同的特色优势，积极开展跨组织、跨学科、跨地域的合作研究。不可否认，学院文化建设对开放大学来说具有一定难度，还存在诸多亟待解决的问题。其一，作为开放大学基础的广播电视大学学院文化氛围不浓，在学术研究方面比较薄弱，除在远程教育和教育技术等优势领域外，其他领域的声音非常弱小，缺乏属于自己的学术大师和有影响的学科带头人。开放大学在建设中要特别关注到这一点，既要积极开展学术研究，但也不应提出过高的要求。其二，尽管取得了“质量是开放大学的生命线”的共识，但在建立怎样的教学质量标准方面仍存在一些争议，或者说对“宽进严出”中“出”的标准还存在不甚明确的地方。其三，高质量的教学和高水平的科研均离不开雄厚的师资队伍，因此开放大学学院文化建设的难处仍然归结于师资建设方面。如前所述，开放大学在师资配置上比较灵活，采取“不为所有只为所用”的理念与建设自身师资力量存在一定的矛盾。笔者认为，关键在于处理好两者的关系，在“拉进来”的同时也注重“推出去”。也就是说，在充分利用外界专家、学者，即“拉进来”的同时，也要借助这些专家和学者培育自身师资，壮大自身力量，并让自己的专家、学者与外界有更广泛的合作，向外界输出自身影响力，即“推出去”。
（四）把管理文化作为开放大学发展的重要支撑
管理文化应作为开放大学发展的重要支撑。首先，管理文化重视学生职业能力的培养，强调服务于所在区域或社区的发展，而开放大学也以面向从业人员培养应用型高级专门人才为主要办学目标，强调服务于经济社会建设的需要，两者具有很好的吻合度。其次，管理文化追求效益，开放大学也非常注重教育的效益问题。开放大学的开放属性形成了“低投入、高产出”的.经济发展模式，“可以在达到一定规模情况下做到在较低成本状态下培养大量的社会所急需的各类人才”[23][24]。网络和远程教育手段的应用、在师资配置上的灵活性等都是开放大学提高办学效率的重要举措。最后，和管理文化所强调的一样，开放大学的有效运转也离不开强有力的行政管理系统。开放大学基于广播电视大学的转型发展和成功建设在很大程度上依赖于管理体制和机制的革新，需要强大的管理领导力来推动。管理文化强调清晰的目标、明确的职责和有效的监管，这些理念对开放大学的运作来说也尤为重要。其一，为了培养学习者的职业技能，开放大学十分注重培养目标的清晰界定，以及根据培训目标对教学结果进行清晰的评定。其二，开放大学的教学往往被拆分为多个环节由多个部门共同承担，比如资源设计、资源制作、资源传递、主讲教师教学、辅导教师教学、学习支持服务、考试等，这就需要使各环节和各部门的任务清晰、职责明确，以保证整体目标的实现。其三，开放大学的教学也建立在有效的监管之上，包括对教师的监管和对学生的监管。对教师的监管主要在于考察教师的教学是否符合相关规范和要求，比如辅导教师的辅导规范；对学生的监管主要在于确保学生学习的真实发生和学习质量，做到“宽进严出”。开放大学建设过程中还存在很多的管理难点需要化解。首先是系统办学的管理问题。众所周知，作为开放大学基础的广播电视大学采取系统办学的模式。开放大学组建中“最大问题之一就是如何协调系统不同组成部分之间的差异，这些差异包括层级差异、区域差异、利益差异等，处理不好很容易导致系统的结构失调、功能失调、效益失调，降低开放大学的自组织能力”[25]。其二是管理太过集中的问题，作为开放大学基础的广播电视大学具有很深的计划经济烙印，在很多方面都高度集中、统一，“层层计划、指挥”，存在“官本位”、“行政化”、“官僚化”倾向[26][27]。其三是两种体制不衔接的问题，电大系统在管理上实行的是“各级政府办学、教育行政部门管理”的体制，在教学上则实行“统筹规划、分级办学、分级管理”的体制，下级电大在教学业务上接受上级电大的指导，而“两种体制之间没有相互沟通与联系的机制”[28]。基于上述问题，我国开放大学急需在管理体制和机制上有所革新和创新，且需要强有力的管理领导权来提供保障。有学者为此提出“应当成立以政府为责任主体的开放大学建设与发展领导小组”，“对开放大学建设与发展中的重大问题进行决策，对开放大学建设与发展中的相关矛盾及困难进行统筹和协调等等”[29]。此外，开放大学在是否和如何提供社会化服务平台等方面也存在一些争议。比如，有学者指出，“‘立交桥’不能搭建在开放大学中”；建立学习成果认证机构“不是建设开放大学的任务”，“开放大学是被认证者，绝不是开放大学自己认证自己”；“‘学分银行’的建设工作不是开放大学一家便可包揽得了”[30]。基于此，笔者认为开放大学管理文化的建设还应注重其合作管理、跨组织管理能力的提升，需要构建相应的管理机制为开放、共享、灵活、协同式的办学提供有力支撑。
（五）将实体文化作为开放大学发展的必要辅助
从文化间的关系看，实体文化是虚拟文化的反文化，作为虚拟文化的对立面而存在。开放大学应根据需要建设自己的实体文化，以此作为开放大学发展的必要辅助。实体文化看重校园环境、场地和建筑物等对大学的价值，而这显然不太适合于以网络和远程教育为重要手段的开放大学。开放大学不宜大搞土木建设，更不应该与传统大学在校园建设方面进行攀比。但开放大学也应具备必要的校园设施，且应充分体现其面向大众、服务社会的宗旨，体现以网络信息技术为重要依托的特色，体现以学习者发展为中心的理念。开放大学的校园主要用于为学习者的相聚和面对面的交流提供支持，对网络和技术带来的隔离感进行必要弥补，所以，应体现亲切感、归宿感和便捷性。开放大学校园内的实体活动主要包括“面授辅导、期末考试、开学典礼、毕业典礼、班级活动和校园文娱活动，这些活动是体验实体校园文化的重要机会”，应在这些活动开展过程中“充分展示校园人文环境，展示工作人员热情、主动、勤恳的工作作风”[31]。实体文化还十分注重各种标识、徽章在育人中的作用，开放大学在这一方面则是可以大力借鉴的，只不过是需要更多地通过各种技术媒介来表现和传递这些标识、徽章等。实体文化还格外看重各类仪式，开放大学也应尽力为有需要的学习者提供参与的机会，增强学习者的归宿感，拉近学习者之间、学习者与学校之间的距离。
（六）将拥辩文化作为开放大学发展的重要补充
拥辩文化主要强调相关群体对大学治理和管理的权力共享，避免因职务或学术地位膨胀所带来的弊端和不公，这对开放大学的办学也具有重要的启示意义。开放大学的利益相关者众多，主要包括：管理人员、主讲教师、辅导教师、技术支持人员、资源和信息内容支持人员、学习点（中心）工作人员、学生、用人单位等。这些利益相关者都应当以合适的方式参与到开放大学的治理中来，以开放大学共享的精神和理念为基础进行有效沟通和权力分享，做到充分考虑各方的主张。开放大学的教职员工还有专职和兼职之分，而积极推动兼职教师参与开放大学的治理和管理对开放大学来说尤为重要。开放大学应“征求兼职教师对开放大学事业发展的意见和建议”，“为兼职教师发展营造良好环境，使全体兼职教师干事有舞台、发展有空间”[32]。
大学是一种复杂的社会系统，开放大学也不例外，开放大学的组织文化是多种文化特质的混合。综合来看，开放大学的文化建设应以发展文化和虚拟文化为主导和主流，以学院文化和管理文化为驱动和支撑，以实体文化和拥辩文化为辅助和补充。作为大学的一种，开放大学在文化建设方面实际上与其他大学有许多相同的地方，关键在于建设和发扬有自身特色的文化品质。总体来看，发展文化和虚拟文化是最能体现开放大学特色的两种组织文化，是开放大学文化建设的重点和关键，这两种文化在开放大学的基础—广播电视大学中已经有很好的体现，开放大学文化建设需要对这些传统理念加以继承、凝练、提升、完善、发扬及落实。学院文化和管理文化是开放大学文化建设的难点，这是因为学院文化和管理文化对一所大学来说具有根本性和基础性，如果没有学院文化和管理文化的建设和完善，富有特色的发展文化和虚拟文化也会因为底子和基础不牢而难有长足发展。为此，开放大学文化建设也应对如何建设符合自身特点的学院文化和管理文化加以重视。
开放大学的论文篇二
开放性是探究式教学的一个主要特点，它要求教师在教学中多层次多角度地开发学生的智慧，最大限度地体现学生的主体参与地位，从而开发其创造潜能和实践能力。下面就数学课堂的教学实践浅谈对开放性教学的一些认识和体会。
一、思维的开放
逻辑思维是学习数学的基础，发散思维和逆向思维对于培养学生的创新能力有着极其重要的作用。教师的教学方法则是开启学生思维的金钥匙。教师在备课时应深入挖掘教材并冲破教材的束缚，尽可能地从多角度、多方位、多层次引导学生思考，小至某个知识点，大至整个知识体系的教学，都应该注重培养学生的思维方式，让学生逐渐养成运用不同形式思考问题的习惯。
如“整式的乘除与因式分解”的教学，整式乘法与因式分解是两个互逆的过程，每一种因式分解的方法都是整式乘法的逆变形，因此可以用整式乘法检验因式分解正确与否，这就是逆向思维。如检验x2-10x-24=（x-12）（x+2）的结果是否正确，可以对（x-12）（x+2）运用整式乘法展开，看结果是否等于x2-10x-24。
在解题方法上还应启发学生一题多解，培养发散思维。如计算：+20122-2
法一：注意到2013可以写成2012+1的形式，再用完全平方公式展开，消去20122，可使计算简便。
开放大学的论文篇三
摘要：在初中历史教学中长期面临着教学质量不高，学生学习兴趣得不到有效提升的问题。如何在实际中提升初中历史教学质量，需要采用新的教学方式，教学情境设计的应用既可以完善初中历史教学方法，又可以提升学生的学习兴趣和主动性，形成一种良性的教学方式。
关键词：教学情境；初中历史教学；开放性教学
教学情境设计，是在教学过程中采用的一种针对教学内容而设定的教学情境演绎，在演绎的过程中，学生可以根据自己的实际爱好进行相关的学习，在情境扮演的过程中可以充分认识到自己所要学习的实际内容，而且在后续的学习中可以不断提高自己的学习兴趣，这种教学方法经成为推动初中历史教学的重要方式，在后期的发展中还要进一步地发展与完善。初中历史教学中的情境设计是多种因素共同作用的结果，这种教学方式在教学过程中具有非常重要的作用。
一、学习的主体性锻炼
初中历史教学的主要目的在于帮助学生了解相关的历史知识，在学习的过程中，大多数的学生存在着一些困难和不足，教师在教学的过程中根据不同的教学内容可以适当的采用情境设计的教学方式，这样帮助学生在直观的状态下认识到历史学习的内容，并且直接参与到学习中，可以活跃课堂气氛，改变原有的教师单一教学的模式，这样在整个班级教学中形成一种良好的学习氛围。初中历史教学的主要任务是让学生理解掌握最基本的历史知识，在此基础上对我国形成一种更为全面有效的认知活动，单一的教学活动在提升学生的实际学习效果中具有积极意义，但是应该看到当前我国初中教学采用的是班级教学这种大范围的应对模式，教学质量的高低是多种因素共同作用的结果，学生学习兴趣的激发课堂学习氛围的培养是教学的关键，在主体性学习的指引下可以提升教学质量，优化教学方法。通过情境设计，可以在实际教学中形成一种良好的历史学习氛围，不断提高初中历史教学质量。
二、学习质量的改进
历史教学的目的在于通过一定形式的教学活动，达到提升学生学习质量的目的，在实际中可发现积极主动的学习效果要比在外界压力下带来的效果会更好，初中历史教学也要从学生的实际学习需求出发，构建一种良好的学习氛围，激发学生积极主动学习的兴趣爱好，这样能够形成一种主动性的学习环境从而营造一种更好的教学氛围。在教学中不同的教学方法在实际中产生的作用有很大的不同，作为一名教师要在日常的课堂教学中不断优化教学方法，最大限度的激发学生的学习兴趣，创设生动的情境，是诱发学习兴趣最有效的手段。在历史课堂教学中，如果学生对学习的内容有了兴趣，也就意味着学生有了浓厚的学习动力，学生在学习的过程中就能够开展相应的探究活动，提高初中历史教学质量方面也能够发挥重要的作用。在学习兴趣的指引下，学生会主动地探索相关的历史知识，学生的创造性思维，对提高历史教学质量，达到教学目的具有积极意义，在实际教学中教师要善于创设一些特定的情境，激发学生的好奇心和解决问题的强烈欲望，诱发学生的创造动机，使学生投入积极的创造性的学习中。在情境学习中可以为学生提供极大丰富的联想，并对结果进行多样化的有理有据的分析和辩论，积极主动地感受历史知识学习带来的乐趣。
降低历史知识学习的困难性
历史知识教学内容具有很强的特殊性，所教授的内容是已经发生过的历史事件，各种事件的发生发展具有很强的背景性，在这种状态下的学习，会给一些学生带来一定的困难，导致学习质量不高，学习的主动性不强。而情境教学设计最主要的目的在于将复杂的教学内容变得更为简单化，简单多样的教学，可以使教学活动得到更好地发展。教师在情境教学设计的过程中，可以根据不同的教学内容以及学生的实际接收能力，采用多样化的`教学情境设计方式，这样在实践应用中可以做到重点应用与普遍教学相互结合，多种方式的有效组合可以最大现代降低历史教学的困难性的同时，使得学生可以在一个相对比较轻松的环境中学习相关的历史知识。初中历史教学要与其他教学活动紧密结合在一起，这样可以丰富历史教学内容，降低学习难度的同时，提高教学质量。情境设计的应用，是学生学习历史知识点的一种有效方式，提高学生理解历史知识的能力，在应对学习中出现的问题和困难方面具有十分积极的作用。
四、拓宽学生视野
学生能力的提高离不开相应的教育活动，在历史课堂教学过程中学生的认识能力和知识储备会得到相应的提高，在这个过程中会进一步的优化提升。课堂教学知识众多教学方式的一种，学生能力的提升需要多个方面的有效组合才能发挥积极的作用，历史课堂教学的开展离不开情境设计的应用，在情境教学应用中，避免了原有的“说教式”教学方法带来的不利影响，在学习中学生可以更为直观的感受到所要学习的主要内容，并且形成一种良好的感知应用。使学生在学习和锻炼中养成各种品质，形成道德规范，认识到学习是一种有效的自我提升的重要方式，多种手段的结合可以提高初中历史教学质量，在满足学生多样化需求，实现学生全面发展方面具有重要意义。初中历史教学的情境创设策略多种多样，关键是要创设学生参与事件的情境，并置身其中承担某种任务，在学习的过程中要能够不断拓展学生的认知视野，了解课堂学习之外的知识，不断提升自己的实际能力才是初中历史教学的主要任务。情境能帮助激活学生原有的情感结构、认知结构，情境创设与知识提示要相结合，最大限度降低学生学习的困难性，提升学生学习兴趣的同时，积极主动探索相关的知识视野。在初中历史教学的过程中采用情境设计的方式，主要目的是自然地引导学生亲历做的过程，在演绎的过程中认识到历史学习的重要性和乐趣，激发学生自觉学习历史内容的过程中，不断提高初中历史教学质量。情境教学为初中历史教学提供了一个新的发展动态，在具体的应用中要认识到教师只是一个指引者，学习动机的引发者，在必要的时候要适当引导一下学生的思维指向，帮助学生解决在学习中遇到的困难，为了保持良好的教学效果，教师不能经常地打断学生的情绪体验和思维连贯，否则达不到学生在不设防的情感中去体验知识的效果，也会妨碍他们思维的延展性。情境创设中的情绪体验方向一定要正确，引导学生积极主动的学习才能起到更好的教学效果。在情境教学中，要求师生的关系一定要融洽、和谐，良好的师生关系是开展正常教学的关键。很一个严厉有余而和谐不足的老师能让学生在他面前全身心放松地去体验情境中的情绪，无拘无束地发挥想象力、创造力，这就要求教师要提高自身素质，以便更好地开展教学活动。
参考文献:
［2］周秀青．关于初中课堂教学情境的研究［d］．河北师范大学，．
［3］孙红艳．增强思想品德课情境教学有效性的策略研究［d］．华东师范大学，．
开放大学的论文篇四
培养学生们的数学思维能力需要一个长期的坚持过程，不能只局限于初中阶段，需要贯穿到整个数学学习的过程当中。但是，这并不是要求教师每一节课都要对学生进行数学思维的讲解。在适当的时候，把握教学内容，然后再根据数学教学内容的不同，适时地对学生进行数学思维意识培养。例如，在和学生探究“函数”这一节知识点时，数学教师可以在课前或者是课外活动中对学生进行一些必要的辅导，或者是让学生查阅相关的数学史料，让学生都能够对函数概念的形成以及函数的相关应用知识有一些最初的认识。这样有利于教师在课堂教学中更顺利地推动这节知识点的教学进程。
二、符号化思想和化归思想的培养
符号化也是初中代数中比较重要的数学思想。数学教师在教学的过程当中，培养学生的符号化思想对于提高学生们的学习兴趣和效率也是非常有帮助的。教师在教学时，首先需要做的就是要让学生认识引进字母的意义。举个例子，以有理数为例，可以借助两个不同意义的数说明“+”与“-”所表示出来的意思是两种相反的量的含义。其次，教学时，教师还要培养学生学习符号化的兴趣，比如可以通过“平方差公式等乘法公式”，将符号化的鲜明特点呈现给学生们，让学生对符号化产生浓厚的兴趣，从而培养他们的符号化思想。化归也是一种解决数学问题的一种有效策略，指的是把数学问题化解和归纳为几个比较简单的问题。数学教师在培养同学们的化归思想的过程中，要让学生掌握纵向化归与横向化归的思路。纵向化归思路主要指的是把问题看成是一组相互关联的小问题，然后再根据各个问题之间的联系，逐个破解。横向化归思路主要指的是把问题转变为相互独立的小问题，然后再解决问题。比如，在讲解“一元一次方程”这一知识点时，数学教师就可以有意识地培养学生们的化归思想。所以说，要想提高数学教学的效率，提高学生们的学习效率，在教学当中，教师要根据教学内容，适当地培养学生们的化归思想也是很有必要的。
三、触类旁通，培养思维的敏捷性和发散性
数学本身是一门抽象性很强的学科，单纯的数学符号的学习加大了学生学习数学学科的难度，但是数学学科的魅力就在于“条条大路通罗马”。很多数学问题则可以用多种思维方式加以解决，而且得到的结果都是一样的，这就是数学的独有魅力所在。比如说，对于同一个定理，则可以从多个角度出题来考察学生的掌握情况，最后再达到让学生充分掌握这个定理的最终目的。例如，已知一个多边形的每个内角都是135°，根据已知条件，我们需要求的是这个多边形的边数?当学生把这一边数解答出来之后，教师还可以让学生去尝试变式1：已知一个多边形的内角和是1080°，求这个多边形的边数是多少?接下来还可以尝试变式2：已知一个正多边形的外角是45°，现在需要求的是这个正多边形的内角和，等等。结合问题条件，然后再从不同的角度去激发学生们的思维，有利于培养学生从不同的角度去观察、去思考问题，还有利于让学生用不同方法去解决同一个问题。这样有目的地培养学生们的发散思维，对于锻炼学生们的数学思维能力是很有帮助的。
四、总结
总的来说，在数学教学中，培养学生们的数学思维是数学教学的重中之重，但是学生数学思维的培养和养成也不是一朝一夕就能完成的，需要数学教师充分地结合教学内容的特点、巧妙地设问，有意识地引导，然后多创造和发掘时机，调动一切积极的因素，促使学生主动地去思考，只有这样，才能使得学生的数学思维不断得到发展、锻炼，这对于提高数学的教学质量，提高学生的学习效率都是很有帮助的。
开放大学的论文篇五
当前，中国特色社会主义进入了新时代，全面建设社会主义现代化强国新征程已经开启。在***新时代中国特色社会主义思想指引下，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。这条伟大复兴之路充满荆棘和坎坷，追忆先烈浴血奋战的过往，追忆革命群众的无私奉献，追忆为国家建设和发展添砖加瓦的每个个体，他们都是坚持着正确的政治道路，把党的理论内化于心、外化于行。
坚持正确方向，指明前进道路。***新时代中国特色社会主义思想解答了许多前人所未解答的重大理论和实践问题，作出中国特色社会主义进入了新时代的科学判断。我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，科学谋划了从全面建成小康社会到基本实现现代化、再到全面建成社会主义现代化强国的战略安排。道路决定命运，一个国家，一个民族，只有找到适合自己条件的道路，才能实现自己的发展目标。今年是改革开放四十周年，中国走自己特色社会主义道路，取得瞩目成绩和巨大进步，综合国力稳步增长，为世界经济政治文明也作出重要贡献。
理论深入人心，凝心聚力有底气。中国特色社会主义理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，社会意识日益多样化。世界范围内各种思想文化交流频繁，意识形态领域的斗争更加复杂，互联网已经成为各种信息的集散地和社会舆论的放大器。如要把握好复杂多变形式下的理论宣传工作，就必须改进宣传报道，讲好中国故事，构建全媒体传播格局，不断提升传播力、影响力，把党的科学理论转化为人民群众的共识，把党的理想信念转化为人民群众的信仰，把党的奋斗目标转化为人民群众的追求，统一思想，凝聚力量，振奋精神，使全党全国人民坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定不移地走中国特色社会主义道路。
以科学的制度保障，用社会主义核心价值观作引领，全体人民将一起拼搏、一起前进，人民就是社会主义主人翁，人民有了前进方向、奋斗目标，这就是国家发展有了奠基石。
开放大学的论文篇六
改革助开放，扬帆再起航——我看改革开放。
这虽是一个日新月异的世界，经贸大繁荣，人文大交流，信息大流通是这个时代的特色;但却是一个革旧迎新的世界，大发展，大调整，大变革是这个时代发展的动力。
在这个看似风平浪静实则暗流涌动的时代，雄伟的东方之狮——中国正以昂扬之阔步走在改革开放的大道上，用似洪钟的巨吼，奏响了改革开放的新篇章。
金线出云天
如果说一九七八年以前的中国是被浓云笼罩的话，那么改革开放就是一根穿云而出的金线，不仅为黑暗的时代带来了光明，也为迷茫的社会带来了奋斗的目标与希望。
改革，在小平同志的带领下，由试点推至全国，由经济推至政治，由城市推至农村。改革，在全国人民的努力下，由空谈到实践，由个人到集体，实现了质的飞跃。正所谓“好雨知时节，当春乃发生”。改革开放正是那场知时节的好雨，给久旱的中国大地带来甘霖。
沧浪震天地
逐步踏上正轨的改革开放如脱缰的野马，肆意奔跑在中国的版图上——东南沿海有它引颈长鸣的雄姿，西北内陆有它风驰电掣的身影，东北雪原有它饮水嘻戏的掠影。所到之处，高楼拔地、万象更新，人们以高昂的精神面貌拥抱社会，面对生活，迎接挑战。
汹涌三峡，巍峨大坝傲立江面，为半个中国解决用电难;珠江三角，港珠澳大桥蛰龙般横卧南北，实现天堑变通途;璀璨上海，亚太经合会议为中国经济发展注入强大活力……“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”。改革开放这朵巨浪在四十年间震天动地，让世界重新认识中国。
扬帆再启程
从懵懂少年到成熟壮年，改革开放这位雄姿英发的巨人站在了新时代的起点。正是饱含无数家庭的泪珠汗水与欢声笑语，才让巨人的选择更加艰难。
但“不忘初心，方得始终”的口号始终牢牢铭记在党和人民的心底。纵然前路未知，但勇闯敢拼的精神和激情从未曾减少半分。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，新的时代，更需不忘初心，砥砺前行，向世界展示一个更包容、更奋进、更稳重的大国形象。
改革非一人之力能完成的，开放亦非一朝一夕能实现的，要真正实现中华民族伟大复兴，就要十四亿人携起手来，守望相助，朝着既定目标共同努力。风正一帆悬，改革开放的巨轮必驶向成功彼岸。
开放大学的论文篇七
回首改革开放__年历程，无数具有创新活力的青年积极投身于祖国的伟大建设中。他们蕴藏着巨大的动能，积极推动着中国的行进步伐。
1915年，36岁的青年陈独秀创办《青年杂志》，后改名《新青年》，为中国人民打开了一扇从中国观察世界的窗口。1995年，32岁的青年张树新创立网络公司瀛海威，被视为互联网时代中国创业者首次融入世界的尝试。20__年，32岁的胡玮炜和23岁的戴威分别创立摩拜单车和ofo共享单车，为全球180多座城市提供绿色出行服务。他们也因此成为中国青年影响世界的典范。
时代不断在变，不变的是青年总站在时代的风口浪尖。从“观察世界”到“融入世界”再到“影响世界”，年轻人由被动到主动，更彰显出中国在世界格局中的地位已悄然改变。站起来、富起来、强起来，改革开放后中国走入新时代，也同样为我们提供一个走近世界舞台的机会。
心有多大，天地就有多宽。在大国崛起的时代背景下，国际化的视野不仅意味着一种能力，更赋予我们自信、包容、担当的精神气质。如果说百年前，仁人志士走出国门，只为求一纸治国良方，虽有所得，却难掩心中的屈辱和无奈。那么今天，伴随一带一路的建设、构建人类命运共同体的历史使命，我们心中早已有了十足的底气，去勾画和塑造整个世界的明天。中国思考、中国方案、中国行动，正跟随着中国青年遍及全球的脚步，在世界的每个角落掀起波澜。
“勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章！”十九大报告中有这样激情澎湃的字句，激励青年人再次审视自己的人生坐标。
当身处这样一个转型与崛起的改革开放新时代，我们很难抑制窥探其全貌、参与其进程的内心冲动。几代青年，皆以梦为马，不断探索中国未来，而今天的我们，则有机会把整个世界作为想象和行动的空间，去一展拳脚，实现抱负。
这就是改革开放进程中，我们新时代的青年应作出的选择！