在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
成语中的茶文化篇一
【朝令暮改】《汉书·食货志上》：“急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。”王念孙《读书杂志·汉书四》：“‘朝令而暮改’，改，本作得，言急征暴赋，朝出令而暮已得。非谓其朝令而暮改也。”后以“朝令暮改”形容政令多变。
【一顾倾城】《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰：北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国’”。后遂以“一顾倾城”形容美女的眼波，亦以喻女子的美貌。
【三人为众】《汉书·高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”颜师古注引孟康曰：“言人三为众，虽难尽继，取其功尤高者一人继之，於名为众矣。”后多作“三人成众”。谓数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
【不足挂齿】不值得一提。语出《汉书·叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”
【千钧一发】千钧重物用一根头发系着，比喻万分危急或异常要紧。语本《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”
【千载一弹】典出《汉书·王吉传》：“吉与财禹为友，世称‘王阳在位，财公弹冠’，言其取舍同也。”吉，字子阳。后以“千载一弹”极言彼此交情深厚，甚为难得。
【卑之无甚高论】《汉书·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”本谓要多谈当前可行的事，不要妄发过高的空论。后用来表示见解一般，没有什么独到之处。
【南户窥郎】《汉书·广川惠王刘越传》：“昭信谓去（刘越孙刘去）曰：‘前画工画望卿舍，望卿袒裼傅粉其傍。又数出入南户窥郎吏，疑有奸。’”后因以称女子偷看男子。
【匡鼎解颐】《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”颜师古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也。’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白，非常动听。
【不屈不挠】形容顽强斗争，在敌人或困难面前不屈服，不低头。语本《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”
【不学无术】《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡术，闇於大理。”亡，通“无”。本谓霍光不能学古，故所行不合于道术。后用以泛指缺乏学问、本领。
【不避斧钺】谓不怕杀头。斧钺，古代用以杀人的武器。钺，形似斧而大。语出《汉书·赵充国传》：“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。”
【屯毛不辨】《汉书·沟洫志》“河复北决於馆陶，分为屯氏河”唐颜师古注：“而隋室分析州县，误以为毛氏河，乃置毛州，失之甚矣。”后因以“屯毛不辨”喻不能分辨相近或相似的事物。
【目不窥园】《汉书·董仲舒传》：“扞仲舒呴少治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。”后遂以“目不窥园”形容专心致志的苦学精神。
【相反相成】谓相互对立的事物有相互依赖、相互促成的一面。语出《汉书·艺文志》：“仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。”
【画眉举案】西汉张敞为妻描画眉毛，见《汉书·张敞传》。东汉孟光为夫送饭时，把端饭的盘子举到和眉毛一样齐，见《後汉书·逸民传·梁鸿》。后以“画眉举案”形容夫妻相互敬爱。
【当刑而王】《汉书·黥布传》：“少时客相之，当刑而王。及壮，坐法黥，布欣然笑曰：‘人相我当刑而王，几是乎？’”后谓先经受磨难而后飞腾黄达。
【积少成多】谓只要不断积累，就会从少变多。语出《汉书·董仲舒传》：“众少成多，积小致钜。”
【耗矣哀哉】语本《汉书·董仲舒传》：“秦国用之，死者甚众，刑者相望，秏矣哀哉！”颜师古注：“秏，虚也。言用刑酷烈，诛杀甚众，天下空虚也。秏音呼到反。或曰，秏，不明也，言刑罚闇乱。音莫报反。”秏，同“耗”。后用以表示对政治、社会昏乱的悲愤。
【蟲叶成字】《汉书·五行志中之下》：“昭帝时，上林苑中大柳树断仆地，一朝起立，生枝叶，有蟲食其叶，成文字，曰‘公孙病已立’。”病已，汉宣帝名。后以“蟲叶成字”指称谶纬。
【竹罄南山】《汉书·公孙贺传》：“南山之行不足受我辞，斜谷之木不足为我械。”本言事端繁多，书不胜书，后常以“竹罄南山”谓人罪恶极多，书写不尽。
【筑坛拜将】《汉书·高帝纪上》：“汉王齐戒设坛场，拜信（韩信）为大将军，问以计策。”后因以“筑坛拜将”指仰仗贤能。
【万死一生】犹言九死一生。极言生命的危险。语出《汉书·司马迁传》：“夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯以奇矣。”
【绝薪止火】《汉书·枚乘传》：“欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。”后用“绝薪止火”比喻从根本上解决问题。
【绳锯木断】《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石……水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”后遂用“绳锯木断”比喻力量虽小，日久为之，也能做成看来很难办到的事情。
【醉吐相茵】典出《汉书·丙吉传》：“吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出，醉欧丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：‘以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹地忍之，此不过汙丞相车茵耳。’遂不去也。”此驭吏为边郡人，熟悉边事，后来为防务工作提出切实有用的建议。后以“醉吐相茵”称这一典故。
【贡禹弹冠】《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’。言其取舍同也。”谓贡禹与王吉（字子阳）友善，见其在位，亦愿为官。后遂以“贡禹弹冠”比喻乐意辅佐志向相同的人。
【见利忘义】看到私利，而不顾道义。语出《汉书·樊哙郦商等传赞》：“当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。”
【亲密无间】关系密切，没有丝毫隔阂。语本《汉书·萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！”
【跷足而待】踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。语出《汉书·高帝纪》：“大臣内畔，诸将外反，亡可蹻足待也。”
【连珠合璧】语本《汉书·律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”后以“连珠合璧”比喻美好的事物汇聚一起。
【遇事生风】语本《汉书·赵广汉传》：“见事风生，无所回避。”颜师古注：“风生，言其速疾不可当也。”宋楼钥《送周君可宰会稽》诗：“遇事勿生风，三思庶能安。”后以“遇事生风”指好事者一有机会就借端兴风作浪。
【还乡昼锦】《汉书·项籍传》：“羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行。’”颜师古注：“言无人见之，不荣显矣。”后以“还乡昼锦”谓富贵还归故乡，犹如衣锦昼行，以示荣显。
【语妙天下】谓言语精妙无比。语本《汉书·贾捐之传》：“君房下笔，言语妙天下。”
【雷霆万钧】《汉书·贾山传》：“雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。”后用“雷霆万钧”比喻威猛之势，势不可挡。
【闭门投辖】《汉书·游侠传·陈遵》：“遵耆酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”辖，车轴的键，去辖则车不能行。后因以“闭门投辖”比喻主人留客的殷勤。
【问羊知马】《汉书·赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然後及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱不失实矣。”后以“问羊知马”谓从旁推究，得以明白事情真相。
【飏汤止沸】语本《汉书·枚乘传》：“欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。”指从锅中舀起开水再倒回去，想制止水的沸滚。后遂以“飏汤止沸”比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。
【驷马高车】《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高车”指显贵者所乘的驾四马的高车。常表示地位显赫。
【驷马高门】《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高门”谓门第显赫。
【龙胡之痛】《汉书·郊祀志上》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，龙乃上去……百姓卬望黄帝既上天，乃抱其弓与龙涘号。”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛。
成语中的茶文化篇二
记叙、议论、抒情是文章的主要表达方式。其实在作文中，几种表达方式往往可以糅合统一在一种文体或一篇作文中。我们可以根据自己的表达特长，选择合适的表达方式，写出别具新意的好文章。
在记叙类文章中，记叙是基本的表现手法，但也可以有议论和抒情。它一般有两种基本方式：一是文章的主体部分是记叙，而开头或结尾部分是议论或抒情；一是边叙边议（或抒情）。不管哪种表达方式，记叙是议论和抒情的基础，而议论和抒情是记叙的深化。通常说来，对人物、事件、景物的描述比较具体，而议论和抒情则应力求精要，起到“画龙点睛”的作用。
在议论类文章中，议论是基本的表现手段，但在行文中，也时有记叙。记叙大致有两种情况，一是对议论对象的交待，二是议论时的举例。不管哪一种，议论文中的记叙都要言简意明。
总之，不论哪种文体，记叙、议论、抒情、描写等相结合，一定要注意内容的内在联系，要注意转换衔接自然，使全文融为一体。
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成语中的茶文化篇三
创造性思维在作文中的运用，就是我们所说的作文思维创新。
培养思维创新能力要养成拓展思维的习惯，因为从本质上看，思维创新就是思维多向拓展的成果。进行多向拓展思维，主要有以下集中途径：
1.纵向比较思维。不同时代事物、观念等的联系比较。如屈原、文天祥爱国思想的异同，张骞和王昭君出塞的意义比较等等。
2.横向比较思维。不同角度、地域之间的比较，如果是不同性质事物观念等联系比较，则为对比思维。
3.内向思维。有现象到本质的思维。材料作文的“料”常常是摆出现象提出问题，要写出立意深刻的文章，必须分析“料”的深层意蕴，透过现象揭示本质。
4.前后双向思维。逆溯原因，推想未来或结果。从材料出发，由此及彼，由表及里，由果溯因，不断推演，不断探究联想。
如果善于多向拓展思维，即使是有限的材料，也能写出丰富的内容；即使是人们熟知的材料，也能写出立意新颖的文章。只要多揣摩实践，一定会提高拓展思维能力。
【运用技法】
逆反思维。逆反思维就是打破思维定势而对现成结论作出否定的思维。例如人们说“万物丧志”，你说“玩物未必丧志”；人们常说“要快乐的享受生活”，你却认为“痛苦也是一种美丽”，人们探讨“生命不能承受之重”，你议论“生命不能承受之轻”……这都是逆向思维。
发散思维。发散思维是对某一事物、现象或观点作多角度思考而多向生发出见解的思维。人说“吃一堑，长一智”，你说“吃一堑反而少一智”，“长一智何必吃一堑”，“吃一堑未必长一智”，“吃一堑也能长三智”……这就是发散思维。
聚合思维。聚合思维也可以称为统摄思维，与发散思维相反，它是对多个事物、现象或观点进行联系和归纳的思维。
侧向思维。侧向思维在某种意义上说，是发散思维的形态之一。以“老马识途”为例，肯定“老马识途”是正向，否定“老马识途”则是反向。无论正反，都是围绕“识途”的“识”展开思维。但是分析一下，老马的长处在“识”--有见识、有经验，而如果让老马负重物跑长途，非把它累死不可。千里马是人才，老马也是人才，这时如果立意写一篇《善待“老马”用其长》的文章，就是侧向思维。
范文：
珍惜与生俱来的感动
阳光总在风雨后，乌云上有晴空，珍惜所有的感动，我永远会在那里为你守侯。
--题记
传说女娲造人时，最先封入人体的就是感动。请聆听大自然吧!听一棵小草吐绿于狭缝之间，感动它的坚韧;听细雨滋润万物，感动它的喜悦;听苍鹰翱翔于天宇，感动它的自由。
倾听春，当一只小虫吮吸小草猛然感到多汁，当一个孩子放风筝猛然感到飞腾，当一个患风痛的人猛然感到无比舒畅，他们一齐感动着把嘴噘成吹口哨形，发出共同的声音--春。
倾听夏，傍晚青蛙在田间呱呱地叫，暴风雨在头上隆隆地响，杨柳随风摇曳长袖，我们共同感动夏日的热情奔放。
倾听秋，感动是那“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”的气势.
倾听冬，感动那独钓寒江雪的丰富的安静，莹白的.世界，总是给人一种莫名的感动。
我珍惜四季的感动。
在家庭中，半夜学习之余，一杯送进屋中的白开水是一种亲情的流露，遇到挫折，在背后为自己默默祝福鼓劲的，是一股亲情的泉水，成功时，为自己拍手喝采的，也是一种亲情的感动，这所有的感动交织到一起，构成了我充满关爱，温情，幸福的家庭生活。
在社会生活中，服务员的一声“欢迎光临”，列车员的一声“祝你平安”，老师的一声“下次努力”字里行蕴含着关怀，爱心与不懈的守候。我把这些感动视为一颗颗珍珠，一一拾贝，珍惜到永久。
毕业之即，回首四年初中生活，有欢乐，有笑语，有挫折之中的一双双援助之手，有元旦联欢会上一个个小品，相声，有一次次班会中的自省与教导，有同患难的知己，有学习上的互助，在这即将离别之时只想对大家说一声“珍惜难忘初中生活的感动。”
一方水土养一方人，一片落叶润一片情，亲身经历了寒冬，冷冽，秋风，清高，夏夜，绝句，春潮，暖身，在这个世界上我们有了这么多感动则不虚此行，而我们所要做的并不多，希望所有人记住“珍惜所有的感动，我永远会在那里为你守候。”
成语中的茶文化篇四
从小学到初中，我读过作文，写过作文，读优秀作文让我快乐，写优秀作文让我欣喜，在作文中多多少少有些启示，让我成长，但给我最多的不是优秀作文，而是我表弟一个五年级老师眼中的劣等生写的。
我想许多人会问一个劣等生的作文有何可看，只不过是浪费时间罢了，但他的作文却触动了我的心。
他的作文题是《我想住在哥哥家》，文题平淡无奇，语言也不优美，读起来如同嚼蜡一般无味，但我从他那稚嫩的语言中品尝到了我是多么幸福，爱是多么珍贵。他写了一次来我家的经历，由于父母离异，他母亲去外地做生意了，他不得不来我家，他在文中写道：这次来哥哥家有些害怕，害怕哥哥的爸爸对我不满，但又无能为力……是啊，我在家就是这样，读到后面他写到：原来哥哥家这么幸福，我坐在哥哥的椅子上做作业，有时看看书，哥哥的爸爸给我安排得井井有条，被管着真快乐。我这是充满了问号，我在家里这么痛苦巴不得出去，他怎么还认为好呢?后来仔细品味才发现其中的含义，那时我的心灵收到了打击。
我想了又想可忽略了根本，弟弟生活在一个单亲家庭，他母亲为了生计每天奔波着，他每每一个人在家无不想妈妈，想着她的管教，我再也不敢往下看了，刚才还有些滑稽的文字变成一把把利剑刺着我的心，心在滴血，泪在流。我以前竟然嘲笑他是垃圾，但现在的我没有资格去笑，只是笑自己的愚蠢罢了。他在我这里生活了一天便体会了这么多，我在这生活了十三年却是抱怨父母的管教，我发觉自己的渺小、愚昧、无知。我强忍着泪水读完这作文，这时我体会到了爱与幸福，我真想对父母说一声“对不起。”我不应该抱怨，只有努力学习才能弥补。
当我读完这篇作文时，我发现我长大了，我懂得了爱与幸福，懂得了真诚与尊敬，人无优劣之分，只有明白与不明白，我在作文中成长，明白了人之道，体会了人之心。
祖国在我心中作文
中学生国庆节作文500字
漫漫长夜二胡曲正酣
成语中的茶文化篇五
1.合理的将成语运用到作文标题中,并能做出适当的修改.
在作文中,一个好的题目会起到事半功倍的作用.但是如何让学生们起好一个让人看到就有阅读兴趣的作文题目呢?在回答这个问题之前,我想给大家举一个例子.很多教师在课堂上都会给学生传授这样的知识,说好的作文题目要短小精悍、蕴涵文采、生动有创意,但是这样的题目学生很难会想出来.因此将成语运用到题目中是一个非常好的方法.成语本身就具有短小精悍而意蕴丰富的特点,这也正是和文章标题.但是在作文标题中也有成语,也不是堆砌,而是要会灵活运用.
举例说明：在2014年的高考题中,有这样一道题目：主题是山羊过独木桥运动比赛而引起的风波.根据对题目的审查,可以发现合作双赢和墨守成规是这道题目之间的两个重点,但是二者具有非常矛盾的特性.有些学生会选择墨守成规的议题,这样在写作的过程中,如果将墨守成规这个成语放在标题中,这可能会对成语的贬义产生一定的误解.但是,如果学生能够对墨守成规这个词进行一定的改变还保持原意,却能将贬义改成一种褒义,这也是未尝不可的.因此就有一个同学写出来“墨守规则、亦为大道”的标题.这篇作文受到评卷老师的大家赞赏,也成为了高考作文的一个非常鲜明的例子.
2.运用成语来拟定文章的主旨.
在文章主旨的选择上,学生就可以将成语运用进去,因为成语的思想,对于学生而言,会更加容易接受和理解.在参与中蕴涵着丰富的辩证思维,因此在作文中可以利用这些能够揭示事物之间因果关系的成语来帮助学生在作文中选择更加独特、有创意的立意.如果学生能够深刻的理解成语中所蕴含的丰富内涵,这样再将成语哲理运用到写作中,就会有更好的效果.
3.扩充学生的成语掌握量.
在日常的作文教学中,教师应该帮助学生学会运用和修改成語,让学生的文章变得更加生动、内容更加充实,这能够促进成语和作文的更完美的融合,这也对于学生们继承和发扬中华传统文化有非常深远的影响.
结论：适合不知如何写成语方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于成语论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
如何从内容入手指导学生作文 【摘要】本文就小学生作文如何积累素材进行了探讨，主要从丰富学生生活、加强交流、灵活训练等几方面进行了阐述。【关键词】学生作文；材料《九年制义。
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如何指导学生写好话题作文 【摘 要】话题作文是各类考试经常采用的作文形式。这种作文就是命题时给考生提供一个既开放又有限制的“由头”，只规定写作的话题范围，至于文章的具体体。