无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
教育专业的毕业论文篇一
论文(设计)题目：对七里箐村居民孝道观念的调查与探析
一、选题的理论价值及实践意义：
(一) 选题的理论价值
首先，孝道文化的核心是敬老养老。作为中华民族普遍认同的优良传统，它强调幼敬长、下敬上，晚辈尊敬老人，子女孝敬父母，使他们颐养天年，享受天伦之乐。这种精神无论过去、现在、还是将来，都具有普遍的社会意义。
其次，古人把孝道即敬老、爱老、养老列为学校教育的一项重要内容，我们一定要继续发扬这一优良传统。我们略作考证便可得出结论，古代孝道教育的目标就是，使敬老养老观念由家庭推广到社会，并通过社会教化与社会教育的结合有效地营造了一种尊老敬老的社会风尚，鼓励人们“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，把孝敬父母、爱护子女的道德情操推已及人，尊敬、爱护和关心天下所有的老人和儿童，以推动家庭和谐与社会进步。只有孝敬父母才能家庭和睦;只有家庭和睦才能社会安定;只有社会安定才能经济繁荣;只有经济繁荣才能国富民强。
其三，弘扬孝道文化，提高全体国民的基本道德素质，是当代社会精神文明建设的重要任务。从我国的现实情况看，孝道也是形成现代人际关系和谐的价值渊源，还可以说是保持社会稳定的重要因素之一。
其四，在我国进入人口老龄化的今天，倡导孝道文化具有深远的社会主义意义和现实的指导意义。
(二) 选题的实践意义
历史上孝道都说明它是在一定的历史条件下，为一定的阶级、阶层、社会集团服务的上层建筑。社会发展了，奴隶制与封建制不存在了，它为其服务的基础与对象没有了，这种思想便不起作用了。具体地说，时至今日，奴隶制的孝道、封建制的孝道已过时了，如果再把当时孝道的标准原封不动地拿来，用于今天，显然不合适。那么，今天看来，孝道在当今社会上，在人际关系中还应该存在吗?孝道在今天是否还有积极作用呢?回答是：我们还应对它给予一定程度的肯定，也就是说它在当今社会还有一定的积极意义。
列宁曾分析社会上的事物或思想，概括为两种范畴：一是历史的范畴或阶级的范畴，即在一定的历史条件下，为一定的阶级服务的思想。历史变化了，其所服务的阶级不存在了，这种思想也过时了，无用了。但也有一种思想，属于“永恒的范畴”。即自有人类以来便有这种思想，它不受时代、阶级的局限，在人类社会上永远起着作用。有的思想二者兼有，“孝道”便属于此类。
上面分析孝道的三个特点很明显属于历史的(阶级的)范畴，但它还有“永恒范畴”的一面。例如：
第一，人类为了生存和延续，就要生儿育女。父母对子女生育抚养，付出精力、财力、爱心，使子女成长、成才。随着岁月的流逝，父母老了，子女理应对父母赡养、照顾，此乃常理。第二，父母抚育子女，不只令其吃饱穿暖，还要教育培养，把其塑造成才。同样，子女对父母应从思想上到行动上尊敬、尊重，此乃人之常情。 第三，父母、长辈多年来辛勤工作、经营，具备了许多知识和技能，积累了许多经验与教训，这些知识财富，子女应以虚心的态度来学习接受、继承。第四，父母作为社会的一员，他们都有一定的追求，一定的生活目的。他们教育子女继承自己的事业(大的理想，不一定具体某一专业)，子女对其志向或遗志应继承与发扬。第五，社会在发展，人往高处走，子女在学习、继承父辈的基础上，做出更光辉的事业，对社会贡献，为父母增光。这不仅是父母的希望，也是社会的要求。
上述赡养、尊重、学习、继承、发扬几个方面，都体现出子女应孝敬父母，晚辈应尊敬长辈的道理。从社会学的角度上看，孝的观念还有上行下效的意思。一个人孝敬父母，也给子女做出好榜样，自己的子女对自己也会孝。如果自己不孝敬父母，子女也会效法自己，对自己也不会孝，敬人者人恒敬之，孝亲者子恒孝之，亦是之常理也。
中华传统文化中的孝道，有精华、有糟粕。我们应取其精华，弃其糟粕，让老树发新枝，青草来肥田，利用传统孝道的合理部分推动当今社会的发展。
二、国内外研究综述
(一)国内研究
1、传统孝文化的评价
关于传统孝文化的历史地位多数研究者给予比较高的评价。肖群忠的评价具有代表性, 他认为孝在中国传统文化中, 不仅是一种日常伦理意识、规范和实践, 而且它还具有对祖先崇拜、追求永恒的宗法性、人文性宗教意义, 另外, 它还是中国人珍视生命、保护生命的哲学意识的体现, 同时, 孝作为人类内发而自然的至诚之爱是中国传统社会与人际关系得以展开的精神基础。可以说, 它是中国传统文化内在的、深层的元意识, 正因为如此, 它成为“百行之首”、“百善之先”、德之根本、政治法律之运作基础、教育教化之核心内容, 甚至连中国人的生活方式、民俗、艺术等都深受影响。
关于传统孝文化的历史作用, 大多数研究者以辩证法为指导, 做两分法的评价, 既对其精华进行肯定, 又对其糟粕进行批判。陈川雄认为孝的一些特殊含义已随着时代的变迁, 显现出它的局限性。而像“爱亲”、“养亲”、“事亲”、“尊亲”“谏亲”等孝的基本含义将与人类共存, 具有超时空性。肖群忠认为孝对中国国民性的积极影响表现为促使中国人形成了仁爱敦厚、忠恕利群、守礼温顺、爱好和平的优良品质; 消极影响则表现为其权威价值取向导致了国民的因循守旧、保守落后的性格, 其片面义务价值取向导致了国人的权利意识淡漠、忍耐不争的人格特质。罗国杰认为孝在一定时期内有力地维护着中华民族的和谐发展, 凝聚着以血缘为纽带的`宗法氏族关系, 为维系家庭团结和保持社会稳定起着特殊重要的作用。同时, 在长期等级制度的社会中, 主要是自宋明到五四这段时期, 它被统治阶级及其思想家们加以扭曲, 把“愚孝”当作道德楷模, 把牺牲子女的基本权利作为道德教条,把压抑人性作为“孝”的必然归宿。
总体上看, 研究者多能理性客观地评价传统孝文化, 对其精华与糟粕的分析视角更加广泛和深入, 在揭示传统孝文化的历史价值和精神本质上有较大进展。
2、孝文化继承与发展
如何传承孝文化, 探寻孝文化的现代价值, 实现孝文化的现代化是学者们研究孝文化的一个热点问题。学者们多从伦理学的视野分析孝文化的现代价值。
马宜章提出克服传统忠孝伦理思想的历史局限性和阶级局限性, 从五个方面建构其现代伦理价值。谷树新认为“五四”以来对孝道的批判为孝道的现代化提供了理论依据, 传统孝道的丰富内涵为孝道的现代化提供了可能性。
余玉花等认为孝亲的伦理问题的存在是实现传统孝道现代转换、赋予孝道现代价值的前提。杨振华指出孝在提升个人道德修养上具有重要价值。
路丙辉认为道德要求的对应双向性特质决定了传统孝文化在现代家庭道德建设中的价值。
潘剑锋等认为传统孝文化在解决农村养老问题上具有强大的生命力。
康颖蕾等提倡建立一种依托“孝”为文化基础的符合中国国民性格的养老保障制度。姚凤民指出我国养老保险制度的完善应以传统孝文化为依托。
张洪玲认为家庭养老与孝文化之间具有“本原关系”。还有些研究者探讨了孝文化与和谐社会建设及新农村建设的关系。
马永庆认为农村孝道德的发展需要构建新的有特色的家庭伦理道德体系、加强家庭美德教育和制度建设及法律监督。
潘剑锋等认为随着我国现代化的实现, 农村养老模式应走向社会化。
朱曼等认为弘扬孝文化是新农村建设的现实选变, 崇老文化的消失, 相关社会规则与规范的淡出, 使传统孝德的现代化陷入了危机。杨昌江认为传统孝文化要现代化需要正确处理孝与公德、民主、科学和法律的关系。吴锋认为自由、平等、民主是对传统孝道的最大冲击, 并提出孝的本质在于对父母的爱, 而不在于形式。
(二)国外研究
由于本人能力有限查阅不到相关的资料。
三、我的见解
虽然孝文化如何现代化是当前孝文化研究的焦点问题, 研究成果也比较多, 但部分成果停留在一般性的分析层面, 深入思考不够, 还有一些曲意迎合社会热点, 分析比较臆断。综观上述研究成果,我们不难看出,近年来不少学者在孝文化的研究方面给予了相当的关注, 对于孝文化的起源、内涵、类型、历史演变、历史地位及作用、现代价值等问题均予以较为详尽的考察、分析和有益探讨。作为中国传统文化中一个相对独立的文化体系, 孝文化的基本框架已经确立起来了, 并呈现出越来越丰富的内涵。与此同时, 这一领域依然存在诸多问题, 需要进一步探索和思考。如, 孝文化的起源与内涵是孝文化研究中的基本问题, 在这个问题上学者依然存在比较大的分歧, 需要进一步的研究和探讨;释、道两家的孝文化及与儒家孝文化的关系研究有待深入; 魏晋以后, 尤其是宋代以后的孝文化研究亟需深入; 少数民族孝文化的研究和孝文化与其他文化之间的关系研究还相对薄弱, 有比较大的研究空间; 如何使传统孝文化现代化是孝文化研究的重大课题, 虽然目前倍受关注, 但研究的深度还有待加强。总之, 孝文化研究尚有很大的研究空间, 需要学者们继续努力。
四、课题的主要内容：
一、七里箐村居民的孝道观念的现状
二、七里箐村居民的孝道观念存在的问题
(一)孝道观念的淡化
(二)孙子、孙女的尊老敬老态度日趋下降
(三)对孝敬父母、尊老敬老“社会环境”的营造力度不够
(四)法律对孝道观念的强化作用不明显
三、七里箐居民孝道观念出现问题的原因
(一)孝道观念淡化的原因
(二)不重视孝道观念的教育
(三)不重视对孝敬父母、尊老敬老“社会环境”的营造
(四)村民的法律意识淡薄，法律的惩罚及执行力度不够
四、解决七里箐村居民孝道观念存在问题的对策
(一)帮助村民树立正确的孝道观念
(二)重视对该村青少年的孝道观念教育
(三)努力营造有利于村民形成养老尊老敬老观念的“社会环境”
(四)加大对法律的宣传教育，提高法律的惩罚和执行力度
五、研究方法：
1、文献资料法
根据研究内容查找相关书籍，了解相关内容，然后根据实际调查中发现的问题有针对性地进行文献查阅，以解决存在的问题。
2、网络查询法
利用计算机查询相关信息，获取所需的研究资料
3、实地调查法
深入实地，搜集第一手资料以供写论文时参考
4、比较分析法
比较有关专家关于孝道观念研究的差异，从本地区实际出发解决实际问题
六、完成期限和采取的主要措施：
第一阶段：(20xx年1月开始) 进行资料的收集与整理，进行调查活动，收集数据并整理分析。
第二阶段：(20xx年2月底至3月初) 撰写论文开题报告，在指导教师指导下进行修改。
第三阶段：(20xx年3月中旬至4月初) 论文初稿撰写，在指导教师指导下认真撰写论文初稿。
第四阶段：(20xx年4月中旬) 4月20日前定稿，在指导老师指导下修改论文，在修改的基础上最终定稿。
第四阶段：(20xx年5月中旬) 参加系上安排的论文答辩会。
七、主要参考资料：
[1]朱有国.我国农村家庭养老面临的困境与对策[j]. 郑州航空工业管理学院学报,,(5).
[2]员晓明. 儒家传统“孝”文化对解决农村养老问题的现实意义[j]. 经济与社会发展,,(8).
[3]郭玲,孙金华.农村养老问题与新型孝文化的倡行[j]. 求索,,(5).
[4]严加银. 当代青少年感恩教育探究——以传统孝道为视角[j]. 西南大学学报(社会科学版),,(4).
[5]潘剑锋. 建设农村新型孝文化[j]. 湖南社会科学,2006,(6).
[6]郭锐,蔡普民.农村孝道观念的缺失及其构建[j]. 河南理工大学学报(社会科学版),,(1).
[7]张明义.论当前农村的孝文化建设[j]. 经济与社会发展,2008,(8).
[8]苏喜娥.当代传统孝文化缺失原因浅析[j]. 河北省社会主义学院学报,2007,(2).
[9]钟建华,潘剑锋,雷庆铁.论“孝”与农村养老[j]. 船山学刊,2009,(2).
[10]郭锐,蔡普民. 农村孝道观念缺失的原因及对策[j]. 山西农业大学学报(社会科学版),2009,(4).
教育专业的毕业论文篇二
证件号码： 婚姻状况： 未婚
身 高： 163cm 体 重： 47kg
户 籍： 广东湛江 现所在地： 广东湛江
毕业学校： 岭南师范学院 学 历： 本科
专业名称： 思想政治教育 毕业年份：
求职意向
职位性质： 全 职
职位类别： 政府/事业单位
职位名称： 教师 ;
工作地区： 湛江市 ; 湛江市赤坎区 ; 湛江市霞山区 ;
待遇要求： 可面议 ; 不需要提供住房
到职时间： 可随时到岗
技能专长
语言能力： 英语 大学英语 ; 普通话 标准
计算机能力： 良好 ;
综合技能： 具有国家教师资格证
普通话水平测试等级证书二级乙等
全国计算机等级一级
广东省中小学心理健康教育“c级培训”
熟练world，ppt，excel等操作
具有较强的写作能力，曾获校级征文比赛二等奖
教育培训
教育经历： 时间 所在学校 学历
9月 - 206月 岭南师范学院 本科
9月 - 206月 坡头区第一中学 高中
9月 - 206月 湛江市坡头区官渡镇东岸中学 初中
9月 - 206月 湛江市坡头区官渡镇三角小学 小学
培训经历： 时间 培训机构 证书
10月 - 月 湛江师范学院 广东省中小学心理健康教育c级培训
工作经历
所在公司： 湛江市初级实验中学
时间范围： 10月 - 月
公司性质： 其他
所属行业： 教育/培训/事业单位
担任职位： 实习班主任，实习政治老师
工作描述： 在初级实验中学担任初一的实习班主任以及政治老师
所在公司： 湛江市岭南师范学院附属中学
时间范围： 年6月 - 2014年6月
公司性质： 其他
所属行业： 教育/培训/事业单位
担任职位： 见习班主任以及见习政治老师
所在公司： 家教
时间范围： 5月 - 207月
公司性质： 其他
所属行业： 教育/培训/事业单位
担任职位： 家教老师
工作描述： 辅导初一学生的数学
所在公司： 岭南师范学院
时间范围： 2012年5月 - 年5月
公司性质： 其他
所属行业： 教育/培训/事业单位
担任职位： 法政学院宣传中心担任政法经纬文字编辑
所在公司： 吴川市塘尾镇塘头小学
时间范围： 2012年7月 - 2012年8月
公司性质： 其他
所属行业： 教育/培训/事业单位
担任职位： 四年级语文老师
所在公司： 家教
时间范围： 2011年12月 - 2012年8月
公司性质： 其他
所属行业： 教育/培训/事业单位
担任职位： 家庭作业辅导老师
工作描述： 担任六年级学生的家庭作业辅导老师
自我评价： 从事教育事业;
取得国家教师资格证;
熟练world，ppt，excel等操作
具有较强的写作能力，曾获校级征文比赛二等奖
属于实干型职员，工作认真负责，充满活力，善于思考，勇于创新，敬业高效，精益求精;
追求：尽善尽美
信条：做个善良的人
教育专业的毕业论文篇三
当一个孩子伸出他的手来让你扶持时，他的手掌上可能沾满了泥土或墨渍，或有一根手指因割伤而包着纱布。但是我们当记得这一双小手，有着不可看见的将来，这是一件非常重要的事。因为有一天，这双手可能会拿着一本圣经，也可能拿一把枪;可能会教人弹琴，也可能在赌场掷骰子;也可能会因醉酒放荡而颤抖。但这一双小手，却在你的手中，他在寻求你的帮助，渴望你的引领。虽然这孩子的人格尚未长成，但他将来成为一个怎样的人?是否成长为一个有高尚人格的人在现代国家中，这个责任在你手中。
--佚名在幼儿的成长过程中，除了家庭之外，幼儿园教师扮演了一个非常重要的角色。幼儿园教师的教育观及价值观，主宰整个保育教育活动的进行，其言行举止深深影响着幼儿稚嫩的心灵。然而，幼儿园教师的价值观念与行为并不完全被动地受社会情境决定，库尔特·勒温说，“任何一种行为，都产生于各种相互依存事实的整体，这些相互依存的事实具有一种动力场的特征”.在这种群体的“心理场”之中，个体能够透过与他人的互动，创造观点，解释情境，再根据这些行为意义作出互动行为，建构出共享价值与行为的面貌。正是基于导师对幼儿园教师与文化的景深探查，幼儿园教师文化成为我博士论文的主题。此刻，论文的撰写已接近尾声，我虽竭我所能，然困于心智、囿于学识，个人对幼儿园教师文化的理解仍然浅薄，我终究无力紧随导师高屋建瓴的视野、鞭辟入里的分析以及思想掘进的锋芒，与导师的期望和要求也尚存相当距离，深感有负导师厚望。惟愿在以后的工作与学习中再接再厉，更进一步。
凝视着眼前打印好的博士论文，我没有太多沉重的感觉，只是感慨博士论文是“遗憾的艺术”而无法臻于至美之余，隐约体会到了漫长的求学过程中自己的一点成长与进步，以及这篇论文所凝结的诸多人的支持与帮助。首先，也是最需要感谢的是我十分景仰的导师--姚伟教授。三年前，姚伟老师不嫌学生学识鄙陋，提携并接纳我于“芝兰之室”,引领我走上一段崭新的学前教育研究的朝圣之路。在跟随姚伟老师学习的三年之中，老师以严谨求实的治学态度、敏捷锐利的思维给我深刻启迪。记得第一篇小论文粗稿初成交给老师的时候，老师用红笔做了密密麻麻的批注，从论文标题到论文逻辑结构，甚至是一些我自认为无伤大雅的措辞与句读，都给予了精心斧正，往复修改，几易其稿终得以发表。博士论文的写作从最初的选题到最终的完成，亦得益于老师耐心的指导和宽厚的鞭策。
老师时常给我推荐文化相关的书籍与文章，指点我怎样理解“文化”,论文的字里行间无不倾透了老师太多的心血与对学术的精勤不舍。生活中，老师乐观豁达的人生态度、至诚至善的为师之道亦带给我精神洗礼。老师在学习、生活、工作等诸多方面对学生给予的谆谆教诲、细心关照、无私帮助，都将成为我终生前进，以及永远感念师恩的不竭动力和源泉。
思想成长、学业进步以及论文的完成还得益于东北师范大学教育学部老师们的帮助。感谢柳海民教授，在亲授的“当代重大教育理论前沿问题”课程中，不仅开阔了我的学术视野，更打开了我的研究思路。感谢于伟教授，在“教育哲学专题研究”以及“儿童与教育的意蕴”的讲授中，让我对教育与儿童有了更为形而上学的理解。感谢曲铁华教授、杨颖秀教授、杨兆山教授、饶从满教授、周霖教授在论文开题报告会及预答辩过程中对我博士论文提出的宝贵意见与建议。老师们身上所展现的学者风范深深感染我的同时，也成为我身不能至而心向往之的标尺。感谢教育部幼儿园园长培训中心的缴润凯主任、张泽东主任、张立新主任，以及吴方旭老师、葛聪攀老师在我实习期间的关心与照顾，让我深感“园长之家”的温暖。还有教育学部的马卓老师、牛利华老师、闫文学老师、贾小平老师，等等，在此，一并谨致谢意!
“面壁十年图破壁”,只是这十年，如果没有几位恩师的提携与教诲，不知我如今会在哪里，也不知会有怎样的十年。八年前，我敬重的邢利娅教授曾在一次闲谈中鼓励我，“男孩子，趁着年轻，把博士读下来”.说实话，当时懵懂的我在最初的专业学习与生活中，对自己的未来还不曾有过清晰的描绘。然而通过聆听老师的讲授，接受老师的论文指导，我开始对学前教育产生兴趣和热爱，并坚定了我“永走学前朝圣路，愿做童年点灯人”的信念。是邢利娅老师像一个“额吉”,把我扶上研读学前的“马背”,感念老师的启蒙与鼓励!后来，我又有幸遇到但菲教授和李爱秋教授，两位老师对学生的至诚至爱是无以言表的。忘不了但菲老师教我怎样做科研，发表论文;忘不了老师在我情绪焦躁时的谈心对话;忘不了老师在我备考前特意送来热乎乎的八个茶叶蛋……太多太多的忘不了，也让我学会了太多太多。李爱秋老师“思想并蓄”的心胸和独到的思维角度让学习的课堂成为头脑风暴的集散地、思想自由的活跃场。在民主宽容的研讨氛围中，我们可以享用最充分的自由去想象和表达，让我们发觉思想竟也可以带来一种精神的愉悦和享受。也正是在但菲教授和李爱秋教授两位恩师的推荐下，成全了我读博深造的梦想。“吾爱吾师，吾更爱真理”,两位老师不仅授我以“真理”,更为我搭建了再次放飞理想与获得重生的平台。师恩不忘!
在读博期间，师兄师姐、师弟师妹们对于学习和生活提供了很多关心与帮助，他们学习与生活的态度也深深地熏染着我。吴琼师兄宽厚待人、高标处事的风度，以及在事业上兢兢业业与孜孜以求的精神不断激励我努力前行。师姐于冬青老师和张宪冰老师话语不多，但在合作共事时，常常为我学业考虑，与师姐们的合作研究也让我受益良多。师姐焦岩岩迎接我入学、传授我读博心得、赠送我专业书籍。学姐张妮妮以不同的方式催发我研究灵感，给予我写作建议。学姐王小溪仅年长我一岁，却总称我为“孩子”,学习、生活之中亦视我如“弟弟”一般。学姐周智慧常常从远方打来电话询问论文进展和生活近况，对我的学业、生活也是关爱有加。同届的万慧颖是伴我走过三年苦与乐、甜与涩、笑与泪的战友，我们一路同行、彼此鼓励、彼此搀扶、有如“二人三足”,为着相同的梦想携手并进。
万慧颖也像一个大姐姐，缓我学业压力、解我生活困惑。感谢一路上有你的知心相伴!师弟闫振国、许浙川，师妹王宁、崔迪、马辉、冷雪姣、孙洋洋、张璐、孙梦雅、李宏、凌晓俊、朱景、朱雯珊、陈颂、胡剑彬、于婷慧、刘磊、黎诩、王馨桐、胡文雅、邵慧佼、孙胜男，我们一起学习与生活的点点滴滴，都成为我生命中清新明媚且念念不忘的际遇。感谢孙贺群博士，我的同学好友谢淑海、博亚杰、胡洪强、张家辉等给予我的帮助和鼓励，我们一起探讨学术、畅想生活，为我孤独的图书馆生活增添了许多惊喜与乐趣。
感谢吉林省长春市 d 园和 e 园的园长和老师们，她们既是我的研究对象，也是我的师长和朋友。感谢她们对我研究的支持与帮助。感谢 e 园果果三班的王老师、翟老师、刘老师、姜老师，以及果果三班所有的小朋友。在我相对较长时间集中观察的日子里，四位老师亲友般的相待让我倍感温馨。尤其是称自己为“喜羊羊”的王老师，她真诚无私的关爱和帮助给予我无限的信心和勇气。幼儿园里孩子们把我当做朋友毫无掩饰地倾诉时的信任，不分“叔叔”、“舅舅”、“哥哥”地称呼我时的懵懂，围着我、缠着我、抱着我、亲吻我以示对我喜欢时的单纯，也让我企慕孩子们生活的天真、艳羡孩子们世界的美好。
能够走到今天这一步，始终离不开家人的默默支持。曾经决定读硕士时，父母就有些许的不赞成与不鼓励，选择继续读博，也是如此。但当我一次一次选择远行时，是父母以朴实的宽容和理解让我能够在现实与理想之间有机会继续追逐心中理想。感谢弟弟与弟妹对父母的照顾，让我免除了学习与生活的后顾之忧。只是这些年，身在异乡求学，对家人的关心和陪伴太过有限。尤其是四年前，从小带我长大的奶奶的离世，让我至今无法释怀。我时常懊悔与自责，为什么不能在奶奶在世的时候，多陪她晒晒太阳，说说话。奶奶最疼爱我，我却再也没有机会回报。惟愿奶奶幸福，哪怕只在彼岸。
论文写作更多时候是在思想的隧道中单兵掘进，抑或是像西西弗斯一样把一块沉重的大石头推到非常陡峭的山上。个中苦楚，相信有此经历的人“你懂得”.
然而，痛苦与幸福本来就是同一大地的两个产儿。终于有一天，我看到了“巨石”在滚下与推动的循环往复中散发出一种动感庞然的美妙，而思想在弯弯曲曲中不断掘进和向上曲折爬行时所获得的自我突破与超越，本身就足以使一个人在自我否定中找到生的力量和心的安宁。加缪说，“迈向顶点的努力本身即足以令人心满意足，我们必须想象西西弗斯是幸福的”.西西弗斯是幸福的，他会幸福的。
但幸福不是一个句点，也没有一个期限，博士论文的完成也只是我在学术征途中如学步儿一样迈出的蹒跚一步，史铁生先生说，“当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时”.于今，“望崦嵫而勿迫，恐鹈鹕之先鸣”,我的双脚既已踏定了幼教的路径，便只顾风雨兼程。
教育专业的毕业论文篇四
尊敬的校领导：
您好！
我叫xxx，是20xx级思想政治教育专业的学生。最近我在贵校就业指导中心得知贵校要招聘一名政治老师，特来自荐。
我的政治专业知识扎实，学习成绩良好。大学期间，修习了法学、心理学及教育学的相关知识，具备从事心理学及教育学基础科学研究、教学、心理咨询与测量的基本能力；同时取得了大学英语四六级证书和普通话二级甲等证书；作为师范生，我还学习了《思想政治教学论》和《教师语言艺术》等师范特色课程。四年的学习，使我的知识面不断拓宽，积累了大量经济，政治，文化和哲学方面的知识并在平时学习历史和地理学科的相关知识，同时养成了良好的学习习惯。
大学开放的环境使我有更多机会参与到教学活动中，课余时间经常参与到学校组织的农民子弟学校义务讲课和家教活动中；另外，于20xx年xx月我还曾有幸参加了三明市xx学校的教学实习，更使我的教学水平得到锻炼与提高。
我的性格活泼开朗，具有亲和力。喜爱学生，热爱教育事业对工作认真负责，能够以积极的心态去面对教学过程中遇到的困难并解决好。长期在学生会工作，使我的组织能力和语言表达能力不断提高，相信有能力组织好各项学生活动。
我深知，社会的发展对教师提出了更高要求：既具备高尚的师德，扎实的专业知识，又要具备教学科研能力。我会在实践中不断的学习总结，全面提高自己。
此致
敬礼！
xxx
20xx年xx月xx日
教育专业的毕业论文篇五
/01---2005/09 于广州旭森涂层材料有限公司任行政人事主管
*熟练操作办公室人力管理流程,掌握现代人力资源管理的基本理论;
*能够独立编写培训教材、负责培训教程的实施；
*熟练应用word、excel等办公软件；
*熟悉国家相关的法律、法规；
*有较强的组织能力和管理能力；
*一定的.团队组织建设经验；
*工作态度严谨、责任心强，处事果断；
*学习能力、综合能力强。
主要工作内容：
*制定、完善公司制度并监督执行；
*负责公司宿舍、食堂、保安、车辆等后勤管理工作；
*负责员工的招聘面试工作；
*负责组织公司员工的培训、考核工作；
*公司的日常考勤及绩效考评工作；
*负责员工关系沟通；
*负责员工薪酬的计算；
*负责每月员工社会保险的购买；
*组织公司的各种活动；
*行政公文的草拟及发放；
*公司固定资产及办公设备的管理；
*总经理临时指派的工作。
兴趣及爱好：