在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
敬业与乐业敬业与乐业篇一
1.学习“总——分一总”的结构。
2.理解文章中心论点，学会运用事实论据。
教学重难点
理解文章中心论点及结构安排。
教学准备
课件或小黑板。
设计思路
从文章结构人手，引导学生逐步学会阅读议论文的方法，理解本文举例论证的运用。
教学过程
一、导入新课
1.教师导人。
同学们，我们做学生的总希望自己学习最好，事实上，无论做什么事，我们都希望做到最好。那么怎样才能做到呢?梁启超先生就给我们指明了一条路。今天，我们就来学习他的——《敬业与乐业》。
2.介绍作者。
(1)让同学根据自己的了解介绍作者。
(2)明确：(出示课件或小黑板1。)
梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东省新会人。近代维新派领袖，学者。其著作有《饮冰室合集》。
要求：记住作者。
二、自主学习
师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。(出示课件或小黑板2。)
1.找出并掌握文中出现的生字词。
2.本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?
3.本文的中心论点是什么?给课文划分段落。
4.文章运用了几种论据?运用事实论据要注意典型性、代表性。作者做到这一点了吗?就你的理解分析一下。
5.找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。
三、合作学习
1.先以小组为单位，相互解答疑难问题。
2.在班上讨论研究小组解决不了的问题。
四、反馈交流
1.解释下列词语，并给加点字注音。(出示课件或小黑板3。)
旁鹜亵渎骈进强聒不舍
明确：(让两位同学分别解释、注音，其他同学纠正。)
2.本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?
明确：(本文的结构是“总——分——总”。
分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～6段)：论述敬业与乐业的重要。
第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。)
3.本文的中心论点是什么?
明确：(中心论点：“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。)
4.文章运用了几种论据?运用事实论据要注意典型性、代表性。文章中作者做到了吗?就你的理解分析一下。
明确：(文章运用了事实论据与道理论据两种。)
(做到了。作者列举的事实有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有自己亲身经历的经验。很具典型性、代表性。)
5.研读赏析，课文第三段。
(1)学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。(出示课件4。)
①这段文字主要阐述的观点是什么?文章分哪几个层次来论述的?
②据你的理解，解释一下“太精微”的字面意思，并简述一下文中所指。
③谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活”。
(2)小组代表交流发言。
明确：
(①观点：要敬业。第一层：“第一要……便是敬”。
什么是敬。第二层：“业有什么……没有什么分别拣择。”什么是敬业。第三层：“总之，……第一等人。”敬业到圆满，便是天地间第一等人。
②文中指长期以来人们过多地从儒家礼仪方面来诠释“敬”字，而造成的“冗杂、琐碎、深奥、繁琐”。
③一方面，劳动是人为了获取生活资料，为了谋生的手段。另一方面，正因为劳动，才使得生活有意义。
④不矛盾。这两种说法角度不同。)
五、梳理巩固
学生讨论还没解决的问题，并谈谈收获。
六、拓展训练
(如果有时间可在课堂上进行，如无时间可不进行。)
做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第一部分。
七、布置作业
做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第二部分。
板书设计
粱启超
(引论) (本论) (结论)
第一部分：提出论点。
第二部分：论述敬业与乐业的重要。
第一层：论“敬业”的重要。
第二层：论“乐业”的重要。
第三部分：总结全篇，勉励人们敬业乐业。
敬业与乐业敬业与乐业篇二
1、把握文章的主要观点和思路，培养科学的学习精神和生活态度;
2、理解“引经据典”的论证方法，积累经典语句、格言;
3、初步学习“摆事实，讲道理”的论证方法;
4、体会演讲稿的的语言特色。
【课前准备】
1、教师准备:
课文录音及多媒体课件。
2、学生准备：
梁启超的有关资料,课堂质疑与辩论。
【教学步骤】
第一课时
一、导入激趣
1、导入：
自古至今，从中到外，有许多对自己的职业充满着无限的热爱的人，比如，白求恩，是加拿大共产党员，不远万里来到中国，帮助中国人民的抗日战争，他对自己的要求很高，对职业精益求精，受到毛泽东同志的高度赞扬。
同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢?你怎样才能把学习当一件乐事呢?为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》。(出示教学目标并板书课题。)
2、简介作者：
先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。
多媒体出示：
梁启超(1873～1929)，近代思想家，学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
二、跨越障碍
给加粗的字注音：
旁骛 亵渎 强聒不舍 佝偻 承蜩
三、整体感知
过渡：《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。
1、多媒体出示问题组：
1、本文主要提出了一个什么观点?在文章的哪部分提出来的?
2、作者在文章中先后谈了哪几个问题?
(这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。)
2、作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。
2、讨论文章结构，理清思路：
明确：课文共9段，总体结构是总──分──总的形式：开头总起全篇;然后分别论述敬业和乐业，两个观点平行并列;最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。
全文分为三个部分：
第一部分(1)：揭示全篇论述中心。
第二部分(2～8)：论述敬业和乐业的重要。
第三部分(9)：总结全篇，勉励人敬业乐业。
四、自读解疑
1、自读2～5自然段，并结合课文渗透议论文相关知识。
思考：敬业与乐业的前提条件是什么?──有业(论点)
人为什么应该有业?作者是如何证明这个问题的?(论证)
──饱食终日，无所用心，难矣哉。(道理论据)
──一日不做事，一日不吃饭百丈禅师的故事。(事实论据)
⑴ 一点也不旁骛就是敬。
① 人生一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活
② 人生在世，是要天天劳作的，劳作就是功德，不劳作就是罪恶。
⑶ 怎样做才算敬业?
──的就是忠实，忠实从心里上发出来就是敬。
凡作一件事，便把这件事看作是我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我视做生命的事和他交换。
作者写“要乐业”的思路是怎样的?
⑴ 变化进展千姿百态;
奋斗中快乐的分量加增;
因为竞争而得快乐;
省得无限闲烦恼。
⑵ 孔子的语言行为，堪称“乐业”的楷模
思路：提出错误的观点──反驳错误的观点──树立正确的观点──讲道理做引用进行论证。
⑶ 拓展：
4、小结文章的思想内容：
点拨：作者先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”三个问题。文章的最后说，我深信人类合理的生活应该如此。“合理的生活”首先是有一份正当的职业(或任何一件有意义的事情)在此基础上，要对所做的事情生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好，要专心做事中发现乐趣，不要皱着眉头，满腹牢骚的叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
议论文三要素：论点：中心论点、分论点、
论据：事实论据、道理论据
论证：摆事实、讲道理、作引用
五、拓展延伸
多媒体出示：
教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多。
示例：看，那位清洁工，她每天默默地来回打扫街道，脏了自己却干净了别人。她，是天地间第一等人。
学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。
我说：
六、巩固新知
1、抄写词语。
2、背诵课文第6段。
3、探究练习二。
第二课时
一、复习巩固
1、听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。
2、回顾本文论点及文章结构。
二、研读揣摩
思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?谈谈你对这些语句的理解，或者找出相应的事实对这些观点进行证明。
1、学生讨论、交流。
明确：文章中的观点可以归纳如下几条：
⑴ “敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
⑵ 人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
⑶ 凡职业没有不是神圣的。
⑷ 凡职业没有不是可敬的。
⑸ 人生在世，是要天天劳作的。
⑹ 劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
⑺ 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
⑻ 凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
⑼ 敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
⑽ 从劳苦中找出快乐来。
⑾ 凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
⑿ 每一职业之成就，离不了奋斗。
⒀ 因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
⒁ 人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
⒂ 敬业就是责任心，乐业就是趣味。
……
要求学生畅所欲言，言之有物，言之有理，言之有据。加深对文章的理解。
从这些观点中，找出能够统领全文的中心论点，说出理由。
⑴ 题目的要求。
⑵ 内容围绕的重点。
2、拓展延伸，多媒体出示：
1、做资料卡片：
让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成卡片，要注明出处以及卡片的类型等，书写要清楚规范。
2、悟敬业：
对于学生来说，敬学即敬业。一个学生，专注无旁骛地搞好学习，就是敬业。请结合自己的体会，说说为什么要专注无旁骛地投入到学习当中?逐条列举，注意条理。
示例：
⑴ 学习专注才会日有所进。
⑵ 无旁骛才能有所专。
⑶ 专注方可心静。
我说：
三、品味语言
过渡：本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。
1、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释：
2、语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。
3、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用!”更是对听众直接的心灵诉求。
四、梳理回顾
1、中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
2、写作特点：
⑴ 论证条理清晰，论据生动有力。
开头提出论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。
证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的事例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。
⑵ 语言通俗浅显，准确周密，概括有力：
全篇多用简明的短句，很少用长句;多用口语，明白如话，一听就懂;引用古代文句时，注意化深为浅。
同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，使语言显得概括有力。
五、体验探讨
2、社会上有一种人叫“息爷“，专靠一时暴富以后，把钱借贷出去或存入银行，靠吃利息过日子，其他什么有意义的事也不做，你如何看待这个问题。
上述两个问题请结合文章的有关内容，提出自己的观点并且讲点理由。
【板书设计】
梁启超
提出论点敬业乐业，是人类生活的不二法门
有业：做人之根本(举例论证、道理论证)
敬业：于人生最为重要有利(举例论证、道理论证)
乐业：生活的更高境界(列举反面现象，进行批驳。举例论证、道理论证)
总结全文敬业和乐业也就是责任心和乐趣。
敬业与乐业敬业与乐业篇三
1、初步了解议论文的文体特点，理解议论文中的论点、论据及二者的关系。
2、引导学生在理解文意的基础上，品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
3、初步学习“摆事实”(举例论证)和“讲道理”(道理论证)两种常见的论证方法。
4、对自身学习态度进行反思，端正学习态度，做到“敬业”与“乐业”。
5、摘录并积累文中的经典语句，格言，提升思想素养。
1、理清文章的论证思路(有业----敬业----乐业)，把握论证方法。
2、对“敬业”与“乐业”精神的真正领悟。
1、搜集有关梁启超的有关资料，以供课上交流。
2、教学录音及设备。
3、小黑板(出示字词与课内思考练习题)。
四课时
1、朗读法。
2、品悟法。
【第一课时】
让学生分小组讨论以下问题：
2、对文中作者的观点，体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。
4、作者所论述的“敬业乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗？
5、文中说，““劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗？联系现实生活说说你的理解。
从独立转向合作探究，同学之间、师生之间相互质疑、相互启发，拉近了师生间的距离，有利于学生创造思维的培养。落实了教学重点，完成教学目标。
拓展延伸（也即情感体验，语文的外延即生活的外延，这个环节的设计把课堂教学向生活延伸）
1、资料背囊：如关于佛门与儒门；
2、素材集锦：如关于“敬业”的名言；
3、美文欣赏：如梁启超的另一篇文章《最苦与最乐》；
4、情感交流：让学生结合自身实际谈感受。
布置作业：
文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”而拿破仑有句名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”对这两种人生观，你如何看待，倾向于哪一种？请从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据。
我的说课到此结束，谢谢！欢迎指导！
敬业与乐业敬业与乐业篇四
2、领会举例子和讲道理两种论证方法
3、大量经典语句、格言的积累
【教学重点】
把握文章的主要观点和思路
【教学难点】
真切领悟“敬业与乐业”的精神实质
【德育目标】
培养科学的学习精神和生活态度
【教学方法】
1、诵读法
2、研讨探究法
【教学过程】
一、导入
二、作者简介
三、整体感知
2、作者先后谈论了哪几个问题？
3、用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？
四、合作探究
1、梳理文章思路，想想作者是怎样把问题说清楚的
一（1）：引出中心论点，“敬业与乐业”
二（2～5）：论述中心论点前的铺垫，强调“有业”是敬业乐业的基础
三（6、7）：论述“要敬业”的原因以及怎样“敬业”
四（8）：论述“要乐业”以及怎样才能“乐业”
五（9）：总结全文，强调“责任心”和“趣味”的重要性
2、思考演讲稿与一般议论文章的异同：
相同点：
⑴议论文的三要素：论点、论据、论证
⑵议论文的结构：引论、本论、结论
⑶论据分为：事实论据、道理论据
⑷论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证
不同点：
⑴结合演讲时的情境，注意和听众现场交流
⑵语言通俗，如话家常
五、布置作业
敬业与乐业敬业与乐业篇五
——解读梁启超的
东台市城北中学 夏凌翔
一文的作者梁启超（1873年—1929年），是我国近代著名思想家、维新派领袖、学者。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东省新会人，与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣，他一生勤奋著述，至死不辍，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
1922年，梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的生活原则，虽然时间已经过去八十二年了，但他所讲的内容对我们仍然很有教育意义。同学们，在你们的学习生活过程中，是否能做到全神贯注，心无旁骛呢？怎样才能把学习生活当作一件乐事呢？今天，就让我们一起走进梁启超先生的一文仔细领会吧。
阅读全文，我们不难发现，所谓“敬业”便是责任心，具体讲就是凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上来，全力以赴，专心致志，实实在在，把事做得圆满。所谓“乐业”，即是有趣，具体讲就是能从劳作中，找出快乐，领略出趣味，对自己的职业乐于做下去。同学们在学习、生活中，有没有想过这些？有没有这样去做呢？我想，你们在读了这篇文章后，一定会做得更好。
那么我们怎样才能做到敬业与乐业呢？作者在文中第3小节引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”，同时列举当大总统和拉黄包车两件事作对比，从学理上解剖“职业没有高下”，提出了“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”说法。在第4小节中引用《庄子》中“佝偻丈人承蜩”的故事，曾文正说的“坐这山，望那山，一事无成”等话语，列举“当木匠”与“当政治家”，当“挑粪的”与“当军人”的事例，提出了“一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己”的说法，让我们懂得了若要敬业，便应当尊重职业的神圣，无视职业的贵贱，对于各种职业都要做好，将全副精力集中到做事上，一点不旁骛，一定要做得圆满。只有这样，才做到了敬业，才可能做“天下间第一等人”。
在论证如何做到“乐业”这一点上，作者同样是运用引用和举例的方法，从四个方面进行论述：第一，专心把职业做下去，身入其中看他的变化、进展，自觉亲切有味；第二，从奋斗、刻苦中增加快乐；第三，与同业竞胜而得到快感；第四，专心工作，可把游思、妄想杜绝，省却烦闷。这样便是做到了“乐业”。
我想，同学们在读了这篇文章以后，一定颇有收获，让我们记住作者的两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。在今后的学习、生活中发扬“敬业”与“乐业”的精神，你们定会走向美好、灿烂的明天。
通讯地址：江苏省东台市城北中学
邮编：224200联系电话：0515—5212479
背景资料：
1、作者简介：
梁启超（1873年—1929年），近代思想家、学者，维新运动领袖之一，中国近代的文化巨人，清华国学研究院的著名导师。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东省新会人，1890年结识康有为，投其门下。1891年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康梁”，在1898年一起领导了历史上著名的“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣，他一生勤奋著述，至死不辍，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
2、关于题目：
题目中的“敬业”从《礼记》中的“敬业乐群”化用而来，“乐业”是从《老子》里的“安其居，乐其业” 提练而出，用作者的话说，是“断章取义造出来的”。所谓“敬业”就是忠于自己的工作，将全副精力集中在工作上，一点不旁骛。所谓“乐业”，是能从劳作中找出快乐，领略出趣味，对自己的职业乐于做下去。作者认为敬业即是责任心，乐业即是趣味。
3、关于讲演目的：
1922年，梁启超先生应上海中华职业学校的邀请，向该校的学生致讲演辞，由于讲演的对象都是有志投身社会工作，为就业作准备而入学的学生，因此作者便用与职业有关的题材，以“敬业与乐业”为题发表演说，借以慰勉该校的学生，将来能“敬业乐业”，各尽自己的力量贡献社会，同时也从职业中享受到乐趣。虽然时间已经过去八十二年了，但他所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
检 测 题
一、给加点字注音
旁骛（ ） 老聃（ ） 佝偻（ ） 承蜩（ ）
骈进（ ） 亵渎（ ） 强聒不舍（ ）
二、解释加点字及词语
1、不二法门
2、主一无适
3、旁骛
4、强聒不舍
三、补全下列语句
1、安其居，__________。（《老子》）
2、虽__________，__________，而惟吾蜩翼之知。（《庄子》）
3、____________________，乃凝于神。（《庄子》）
4、____________________，不愿乎其外。（《中庸》）
四、填空
1、的作者是__________，它是近代著名的____________________。__________的领袖之一，字_________，号__________，别号__________，广东新会人。其著作编为《______________》。
2、《老子》中的“安其居，乐其业”的本意是_________________,这句话后来演变成一个成语是__________，意思是_________________。
五、阅读语段，回答问题
我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味；第二，因为每一职业的成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感；第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限烦闷。孔子说：“知之者不如好之者， ______________________________。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
1、补全横线上的语句。
2、解释句子：
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
3、“倘能身入其中”一句中“倘”的意思是__________，“其中”的“其”指的是__________。
4、写出选段的中心句。
5、联系自己的学习，谈谈选文给你什么启示。
附参考答案：
一、给加点字注音
旁骛（wù） 老聃（dān） 佝偻（gōulóu） 承蜩（tiáo）
骈进（pián） 亵渎（xièdú） 强聒不舍（qiǎngguō）
二、解释加点字及词语
1、 法门：佛教徒称修行者所入之门，引申为途径。不二法门：佛家用语，意即惟一的途径。
2、适：朝别的路上去。主一无适：专心于一件事，一点也不向别处分心。
3、骛：马乱跑。旁骛：不专心。
4、聒：喧扰；舍：舍弃、放弃。强聒不舍：硬要啰嗦个不停。
三、补全下列语句
四、填空
1、梁启超；思想家；学者；维新运动；卓如；任公；饮冰室主人；《饮冰室合集》。
2、使人民安居乐业；安居乐业；安心地住在那儿，喜爱自己的职业。
五、阅读语段，回答问题
1、好之者不如乐之者；
2、他这个人啊，用功便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘记了忧愁，不知道衰老就要到来，如此而已。
3、如果；代前文中的“一件职业”。
4、凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
5、略。
敬业与乐业敬业与乐业篇六
1.学习“总——分一总”的结构。
2.理解文章中心论点，学会运用事实论据。
教学重难点
理解文章中心论点及结构安排。
教学准备
课件或小黑板。
设计思路
从文章结构人手，引导学生逐步学会阅读议论文的方法，理解本文举例论证的运用。
教学过程
一、导入新课
1.教师导人。
同学们，我们做学生的总希望自己学习，事实上，无论做什么事，我们都希望做到。那么怎样才能做到呢?梁启超先生就给我们指明了一条路。今天，我们就来学习他的——《敬业与乐业》。
2.介绍作者。
(1)让同学根据自己的了解介绍作者。
(2)明确：(出示课件或小黑板1。)
梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东省新会人。近代维新派领袖，学者。其著作有《饮冰室合集》。
要求：记住作者。
二、自主学习
师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。(出示课件或小黑板2。)
1.找出并掌握文中出现的生字词。
2.本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?
3.本文的中心论点是什么?给课文划分段落。
4.文章运用了几种论据?运用事实论据要注意典型性、代表性。作者做到这一点了吗?就你的理解分析一下。
5.找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。
三、合作学习
1.先以小组为单位，相互解答疑难问题。
2.在班上讨论研究小组解决不了的问题。
四、反馈交流
1.解释下列词语，并给加点字注音。(出示课件或小黑板3。)
旁鹜亵渎骈进强聒不舍
明确：(让两位同学分别解释、注音，其他同学纠正。)
2.本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?
明确：(本文的结构是“总——分——总”。
分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～6段)：论述敬业与乐业的重要。
第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。)
3.本文的中心论点是什么?
明确：(中心论点：“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。)
4.文章运用了几种论据?运用事实论据要注意典型性、代表性。文章中作者做到了吗?就你的理解分析一下。
明确：(文章运用了事实论据与道理论据两种。)
(做到了。作者列举的事实有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有自己亲身经历的经验。很具典型性、代表性。)
5.研读赏析，课文第三段。
(1)学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。(出示课件4。)
①这段文字主要阐述的观点是什么?文章分哪几个层次来论述的?
②据你的理解，解释一下“太精微”的字面意思，并简述一下文中所指。
③谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活”。
(2)小组代表交流发言。
明确：
(①观点：要敬业。第一层：“第一要……便是敬”。什么是敬。第二层：“业有什么……没有什么分别拣择。”什么是敬业。第三层：“总之，……第一等人。”敬业到圆满，便是天地间第一等人。
②文中指长期以来人们过多地从儒家礼仪方面来诠释“敬”字，而造成的“冗杂、琐碎、深奥、繁琐”。
③一方面，劳动是人为了获取生活资料，为了谋生的手段。另一方面，正因为劳动，才使得生活有意义。
④不矛盾。这两种说法角度不同。)
五、梳理巩固
学生讨论还没解决的问题，并谈谈收获。
(不必面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能说出某些方面就应给予肯定。)
六、拓展训练
(如果有时间可在课堂上进行，如无时间可不进行。)
做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第一部分。
七、布置作业
做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第二部分。
敬业与乐业敬业与乐业篇七
1．学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。
2．理解的中心论点，了解"敬业"与"乐业"的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。
1．理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。
2．体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。
两课时
《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但 梁启超 先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。
要求：
1．把不理解的字词，难懂的语句做上记号；
2．试把每一段的段意归纳出来；
3．课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。
明确：课文共七段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。
第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。
学生讨论、交流。
明确：开头先交代题目的，用意在于说明题目虽然于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是"断章取义"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
1．朗读第三、四段。课文第三、四段是论述"敬业"的重要，可作为第二部分的第一层。
学生讨论、交流。
第四段论述怎样才能做到"敬业"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要"丝毫不肯分心到事外"(即"敬业")。接着从反面论述"一个人对于自己的职业不敬"的害处，指出"敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利"，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使的说理立于不败之地。
2．朗读第五、六段。这两段论述"乐业"的重要，作为第二部分的第二层。
学生讨论、交流。
明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹"做工苦"这个实例，说明要"从劳苦中找出快乐来"，很自然地点到了"乐业"的"乐"。第六段，更深入一步，论述"乐业"的道理，分四点说明"凡职业都是有趣味的"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"(即乐业)，"生活才有价值"，"这种生活"才算得"人类理想的生活"。
讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。
1．探究练习二。
2．选用随堂练习。
第二课时
一、复习旧课，检查背诵
学生背诵"我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。"
二、继续学习课文第三部分
学生朗读第七段。
明确：作者根据自己的亲身经验，指出"责任心"和"趣味"跟"敬业"与"乐业"的关系最为密切："责任心"就是"敬业"广趣味"就是"乐业"。他认为做事必须具备责任心和善于"从职业中领略出趣味。"一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是"人类合理的生活"。结束句"我望诸君和我一同受用!"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。
三、探究活动
(一)思考：作者在中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。
学生小组合作，讨论、交流。
明确：中的观点如下：
1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。
2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
3．凡职业没有不是神圣的。
4．凡职业没有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天劳作的。
6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
10．从劳苦中找出快乐来。
10．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
12．每一职业之成就，离不了奋斗。
13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。
……
学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对的理解。
(二)做资料卡片。
让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等；书写要清楚规范。
四、小结
1．中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了"敬业与乐业"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
2．写作特点。
(1)论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。
(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。
五、布置作业
1．背诵课文第六段。
2．选用随堂练习。