音乐家的音乐创作（专业18篇）

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音乐家的音乐创作（专业18篇）

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音乐家的音乐创作（专业18篇）篇一

1.没有什么能伴你一生，只有你的心情。

2.打开心的窗口，睁开敏锐的眼睛，莫让一切都随风。

3.机遇大多是为那些倒霉的人准备的。

4.当梦想与现实偏离人生的航线时，你是选择奋起还是沉沦?

5.患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

6、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

7、我的想法正如伏尔泰所说“苍蝇的几口叮咬并不能阻止骏马的前进。”这些蠢人，就让他们去诽谤吧，他们的风言风语决不能赋予任何人不朽，更不能抹去那些命定辉煌的人们的不朽。

8、在过去的那些音乐家中，只有亨德尔和巴赫是有天赋的。我的心深深地为巴赫，这位和谐之父那崇高而伟大的艺术所震动。我过去一直是莫扎特最热烈的崇拜者之一，我现在和将来仍将是如此，直到生命的最后一息。我认为您的作品在所有其它剧作之上，每当我听到您的新作就心花怒放，并且对它比对我自己的作品还要感兴趣：总之，我倾佩您并热爱您……您将永远是我最敬佩的当代人，如果您能给我写几行字、给予我莫大的快乐，我将感到宽慰，艺术将所有人汇集在一起，特别是那些真正的艺术家，您或许容我把自己也归于这类人的行列中。

9、自由和进步是艺术的目标，就如同整个生命的目标，如果我们这些现代人不像我们的祖辈那样坚定的话，文明的精粹在许多方面就得不到发扬。

10、我没有校改曲子的习惯(一旦完成后)，我从来不这样做，因为我深信即便是部分的改动也会令作品变质。

1、智慧，勤劳和天才，高于显贵和富有。

2、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。

3、对你们的孩子要教之以德性，只有德性，而不是金钱，才能使人幸福，这是我的经验之谈。

4、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。

5、我的箴言始终是：无日不动笔;如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。

6.生活这样美好，活它一辈子吧!

7.奔跑人生，我们体验一种艰辛，奔跑人生，我们体验一种畅快，奔跑人生，我们体验一种满足。

8.生命的幸福不在于环境，地位，财富和他们所能享受到的物质，而在于人的心灵。

9.逆境对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，而对于弱者则是一个万丈深渊。

10.一个人看海，让心远离浮躁，这是一个智慧生命所能享受的最好的休闲。

11、我为什么要作曲?——在我内心的东西必须将它释放出来，这就是我作曲的原因。

12、脱离钢琴作曲是需要的……渐渐地就有了准确表达我们愿望和感受的能力，这对崇高的人类来说是至关重要的。

13、我纯正的教堂音乐应该只由人声来演绎，除了《格洛丽亚》或其它此类作品，这就是我为什么偏爱《帕莱斯特里亚》;但是如果不把握宗教的思想和观点而以此来限制则是荒谬的。

14、根据我一贯的作曲方式，即使是写器乐曲，我眼前总有一个整体。

15、信不信当灵感向我说话时我想到的是一把圣琴，我把它的口授听写下来?

16、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。

17、痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。

18、我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。

19、成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。

20、我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多么幸福的时刻啊!当我能接近这地步时，我该多么幸福啊!

音乐家的音乐创作（专业18篇）篇二

音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。

——苏霍姆林斯基

对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。—— 苏霍姆林斯基

欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。

—— 马克思

通过音乐并在音乐中教育我们的孩子

——（英）海伦.辛普森

没有音乐，生命是没有价值的。

—— 尼采

没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。

—— 爱因斯坦

音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。

—— 柏拉图

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名人论音乐：

音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。

—— 贝多芬

当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。 —— 海顿

音乐是思维着的声音。

—— 雨果

体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。

—— 柏拉图

音乐常使死亡迟延。

—— 伊索

人都需要娱乐和变换兴趣，以防止变得迟钝，呆滞和智力上的闭塞。 ——乔义特

自信是成功的第一秘诀。

—— 爱默森

音乐名言录：

不爱音乐不配作人。虽然爱音乐，也只能称半个人。只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。

—— 黑格尔

音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。 —— 歌德

音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。

音乐是万德胚胎的源泉。不为音乐所动的人，我必定把他比做木石。假使身充教师而不会唱歌，那简直没有为人师的资格。

—— 马丁.路德

世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。

—— 叔本华

最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。

—— 柏拉图

艺术正如生活那样，它是无穷无尽的。因此棗也不可能有什么能使我们认为还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西。

—— 罗曼.罗兰

世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。

—— 叔本华

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音乐家论音乐：

音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。

—— 贝多芬

我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。

—— 格鲁克

一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。 —— 门德尔松

技术只有为高尚的目的服务，才有价值。

艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。

—— 海顿

不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。

—— 聂耳

对我来说，音乐是灵魂的完美表现。

—— 舒曼

音乐家的音乐创作（专业18篇）篇三

1、没有谁对作曲的研究，下过像我这样的功夫。

2、你们都看到了我的天份，但不看到我的勤恳。

3、人们认为，我的艺术成就是轻而易举得来的。这是错误的。没有人像我那样在作曲上花费如此大量的时间和心血。没有一位著名大师的作品我没有再三地研究过。

4、如果爱是一种力量，那音乐是一种动力。

5、生活的苦难压不垮我。我心中的欢乐不是我自己的，我把欢乐注进音乐，为的是让全世界感到欢乐。

6、世上最可贵的是时间，世上最奢靡的是挥霍时光。

7、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。

8、为进入天国而奋斗固然是崇高的，但是活在这凡世也美妙无比。那就让我们做人吧。

9、我把快活注入音乐，就是想让全世界感触到欢乐。

10、我但愿有梦，由于梦使生活较为能够接收。

11、我的舌头已经尝到了死的滋味，但我的创作还是乐观的。

12、我将会在旋律中生活，也将会在旋律中逝世去。音乐成了我的生命。

13、我是一个俗人，但我的音乐不俗。

14、有许多人是用青春的幸福作为成功的代价的。

15、作曲已经实现了，只是还没有写到纸上。

音乐家的音乐创作（专业18篇）篇四

号计划开始了，我们准备好所有的工具：报纸、雨伞、剪刀、胶带、电线丝、钢丝、椅子，时刻准备“击退”这群“不速之鸟”。

忽然，窗外有一只叼着两只蚯蚓的鸟妈妈企图进洞喂它的宝宝，但洞口有胶带纸封着。正当它踌躇不前时，我把头从窗口探了出来。它一看见我，就惊慌失措地逃走了。

我们刚要驱赶鸟宝宝时，那鸟妈妈飞到窗台上，并拉了两坨鸟屎，恶心死了！鸟妈妈又趁我们去拿纸巾的时候，飞进窗在蚊帐上拉了一坨屎。“放肆！”我生气地叫道，：“大便都敢拉到蚊帐上，真是不知天高地厚。”

音乐家的音乐创作（专业18篇）篇五

8、音乐从我耳边飘过，就像邮差送来一封不属于我的信。爱略特

9、勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。舒曼

10、在听音乐时，要用自己的经验、印象和知识的积累去补充。高尔基

11、对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。苏霍姆林斯基

12、音乐歌颂人们的生活，引导人们走向光明的未来。（苏）普罗科菲耶夫

13、音乐是一种语言，它能确切地反映个人和人民的精神品质。艾涅斯库

14、即使是最简单的乐曲，要做得完美也是困难的，也要多加练习。巴克豪斯

15、音乐表达的是无法用语言描述，却又不可能对其保持沉默的东西。维克多雨果

16、音乐与音符并没有任何关系，音符不过是传达音乐实体的媒介物而已。柴利毕达克

17、让自由的艺术和音乐本身美的规律冲破技术的樊篱，给思想和心灵以自由。海顿

18、灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛能竭尽全力工作时的心理状态。柴可夫斯基

19、不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。聂耳

音乐家的音乐创作（专业18篇）篇六

13、当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。--- 海顿

14、音乐是思维着的声音。 --- 雨果

15、音乐常使死亡迟延。 --- 伊索

16、音乐使人的心灵爆发出火花。 ---德.贝多芬

17、音乐，是人生最大的快乐。 ---冼星海

18、开启智慧的三把钥匙：数学、语言、音乐。 ---英.雨果

29、我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。--- 格鲁克

30、一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。--- 门德尔松

31、艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。--- 海顿

32、通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。--- 李斯特

33、在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。--- 门德尔松

34、最好是创作出真实情景，而不是照搬。--- 威尔弟

35、乐之入人也深，其化人也速。

36、移风易俗、莫善于乐。

37、大声不入里耳、曲高和寡。

38、兴于诗、立于礼、成于乐。

39、德者，性之端也;乐者，德之乐也。

40、凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。---—古人

41、音乐应当使人类的精神爆发出火花。---—贝多芬

43、作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。--- 勃拉姆斯

53、音乐是一种语言，它能确切地反映个人和人民的精神品质。---艾涅斯库

音乐家的音乐创作（专业18篇）篇七

师：这里教师请同学们听一段音乐。 。

(播放奥地利作曲家斯特劳斯作品《春天的歌》) 。

师：你们从乐曲中听到了什么? 。

生：棗听到鸟的叫声很好听。 。

——听到啄木鸟的声音、它在吃虫子。 。

——还有蝉儿的叫声。 。

——还有小溪在流着，有水声。 。

(学生一边读，教师一边板书) 。

树林里：树林在奏乐，喔咦，喔咦 。

田野里：小虫为他演奏 。

果园里：麻雀为他歌唱 。

堆草料时：风吹得他的木杈呜呜作响 。

春天里的傍晚：青蛙 呱呱叫起来 。

啄木鸟 笃笃地啄树干 。

甲虫 嗡嗡地叫 。

师：小扬科听到很多声响，大家一起来体会一下，树林里扬科听到什么? 。

生：喔咦、喔咦。 。

师：这是什么声音。 。

生：棗可能是鸟叫声。 。

——是野兽的叫声。 。

——是风吹过树林的响声，像海涛一样。 。

生：鸟叫声“啾啾”。 。

小虫声音：唧唧，吱吱，嗡嗡。 。

青蛙叫：呱呱。 。

啄木鸟：笃笃。 。

…… 。

(学生带着情感朗读，教师以轻轻的乐曲伴读。) 。

生：被监工看见了，监工解下腰带，狠狠地打了他一顿，要他永远也忘不了。 。

师：扬科屈服了吗?没有，请大家读一读第六自然段。(生读) 。

(学生想象、议论。) 。

师：很清脆，有节奏，对吧。想想少女的歌唱是怎样的。 。

(学生想象、议论。) 。

生：——他高兴得跳起来。 。

——他会抱着提琴拉个没完，结果监工又会打他。 。

——会把他的琴没收。 。

——他会到树林去，边听树林的声音边拉出美好的乐曲。 。

师：大家说得很好。请接着读第九自然段，村里谁有真正的小提琴? 。

生：地主的仆人。 。

生：他望着小提琴，望了很久很久。 。

生：跪、抬、望。(教师板书) 。

生：宝石一样。 。

生：像是无价之宝。 。

板书：静——可怕 。

月光——偏偏照在身上 。

师：这时扬科怎么做?又怎么想? 。

生：——他去摸了心爱的小提琴。 。

——他不知不觉地站起来，轻轻摸着小提琴。 。

生：棗他一定非常高兴。 。

——他想，这琴要是弹起来，会有多好听啊! 。

——他想象自己正在拉一支优美的乐曲。 。

生：棗把人们吵醒了。 。

——人们以为贼来了。 。

——大家都起来了。 。

(学生找词，教师板书) 。

“谁在那儿”棗粗鲁的问 。

划火柴的声音——仆人 。

骂声棗仆人和惊醒的人们 。

鞭打声——仆人 。

小孩哭声——扬科，还有被惊醒的孩子 。

吵嚷声——惊醒的人们，管家 。

狗叫声——狗 。

师：大家想象一下当时伙食间的情景。 。

学生议论：——仆人看见扬科站在那儿立即揪住他。 。

——人们以为贼来了都冲出来。 。

——仆人打了扬科，扬科哭了。 。

——一大群人围着扬科，七嘴八舌地责问他。 。

…… 。

师：是呀，一声琴响引来了这么大的变化，夜的安静被打破了，扬科怎么样了? 。

生：——他闯祸了，怕极了。 。

——他在那儿发抖一句话也说不出。 。

——他不知道自己怎么办，呆住了。 。

师：沉默一会儿，我们来看看管家、更夫怎样对待小杨科的。大家找一找有关句子。 。

(学生找句子，教师板书) 。

管家、更夫看了一眼 。

扬科睁大了惊恐的眼睛 。

决定打他一顿算了。把更夫找来说：“把这孩子带走，打它一顿” 。

师：现在，老师再把最后两个自然段朗读，请大家仔细体会。 。

(在如泣如诉的音乐声中，教师以悲怆、缓慢的语调朗诵最后两段课文。孩子们的眼里渐渐涌出泪水。)。

音乐家的音乐创作（专业18篇）篇八

一、把下面的字任意组成五个新字。

口余勿正斗雨不而虫心。

()()()()。

二、填空。

亲切地()悄悄地()惊奇地()。

兴奋地()难为情地()高兴地()。

三、给下面的句子加上适当的`标点。

1.一岁的莫扎特就在客厅里丁丁冬冬的练习弹钢琴()。

2.我们的学校多么美丽啊()。

3.你刚才弹的是什么曲子呀()。

音乐家的音乐创作（专业18篇）篇九

情感是人们对客观事物所产生的心理与态度上的反映。人们在与任何事物的接触中，总是会产生多种多样的情感。列宁指出：“没有人的情感，就从来没有也不可能有对于真理的追求。”我国古代教育家孔子也说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这些论述，都说明了情感的作用。教学活动是具有强烈情感因素的行为。特别在小学语文教学过程 中，重视情感因素，利用情感的作用强化教学效果是十分重要的。

在教学过程 中存在着各类型的情感因素。苏联教育家赞可夫把教学过程 中的情感分为智力情感，即学生对智力活动的热情，兴趣、自信、厌恶、消极、迷惑、惧怕等情绪；道德情感，即学生对事物的是非善恶表现出来的喜欢、追求、接纳、反对、抵触等情绪；审美情感，即学生对事物的美丑所产生迷恋、欣赏、向往、害怕、逃避、厌恶等情绪。上述这些情感因素，在教学过程 中所产生的影响是综合的。在小学语文教学中调动和利用情感因素的作用，有助于培养学生良好的心理和感情素质，提高学生对学习的兴趣，增加对于所教内容的理解，从而达到提高教学效果的目的。

在教学中教师应当怎样调动和利用情感因素呢?

一、要善于创造良好的教学环境。

对于小学教学来说，学生课堂情绪明显地影响着他们的学习效果。我曾利用识字课进行过简单的试验，试验结果表明，当教师采用严肃的神志、严厉的语调进行教学，对学生的答问错误和书写错误不断评点时，学生学习精神压抑，识字能力大大降低。如果教师教学态度和蔼，用启发式进行教学，则学生学习积极性高，发言踊跃，答问连贯，记忆力提高，识字能力也大大提高。因此，教师在教学中要善于使学生的情感保持在对学习充满热情的状态之下。让学生知、情、意、行各方面生动活泼地协调于学习过程中，这样才能取得较好的教学成果。

要创设和谐的教学环境，使学生具有良好的学习情绪。教师首先要有正确的教学观。其次教师要力求在课堂上形成师生相互信任，喜爱的亲近关系。例如：儿童的情感往往是比较肤浅的。他们往往只根据人的衣着打扮、动作表情来评价一个人，也常常为了很平常的鼓励而高度兴奋。因此有经验的教师，往往十分注意自己的衣着言行。在上课之前带着微笑迎接每个学生入座。并以期待的目光与每个学生接触。有的教师喜欢用简短的开场白来吸引学生注意。改善他们的学习情绪。在教学中有的教师还善于掌握教学节奏，有张有弛使学生的情感始终围绕着教学中心，收到了较好的效果。

二要配合教学过程 ，调动学生的情感投入所学内容中去。

语文教材，往往具有很强的感染力。为学生展现了丰富多彩的情感世界。教师如果在教学中能充分利用情感因素，使学生在情感上与课文的情感产生共鸣，就会大大促进教学效果的提高。如教《十里长街送总理》这课，课前教师在教室前方黑板上挂上一帧披着黑纱的周总理像。上课后，小录音机放出哀乐，教师进行课文范读。这时，学生完全被强烈的悲痛气氛笼罩，含着泪花上完课，教学效果很好。再如我教《八只小猫》，课文中有这么一段话：

“八只小猫虽然各自有独立的神态，但它们又是一个相互关心的集体。有时可以看出谁是它们的队长，谁最调皮，谁的行动引起大伙的注意……总之，一种摆法，是一个童话……摆弄这些，孩子们比我有办法，也比我认真。八只小猫真的成了和他们共思想，共行动的好朋友。”课文深深地打动着孩子们的心。我抓住“摆弄这些，孩子们比我有办法也比我认真”这句话鼓励学生“摆弄”这八只猫，编写新童话。孩子们热情地投入这个工作，都想比一比谁摆的故事好。于是一篇篇趣味横溢的作文交上来了。有的孩子写了一篇童话，还要再写一篇。这样孩子们的创造性、想像力、思维力都充分地调动起来。

孩子们遇到剌激后，情感变化无常。这是儿童情感上的一个特点棗易变性。根据儿童这个特点，教学中采取灵活多变的形式进行情感培养也是很重要的。一次，我在上作文课，讲的是怎样观察和想像。课上一半，窗外传进了隆隆声，一架直升飞机掠屋而过。孩子们的注意力被吸引了，飞机过后再想继续上课，可飞机又来了。原来，它在上空打圈。我想这时如果硬要孩子压制好奇心理，定下心学习是不可能的。于是我顺势让孩子们走出教室到走廊上观察直升飞机，边观察边指导学生观察的方法。飞机盘旋圈之后飞走了。我就利用刚才所见继续跟学生议论。接下来写一篇观察日记《直升飞机》。打这以后，孩子们对观察产生了兴趣，对写作文不但不怕，还挺感兴趣。

再以为例。这是一篇悲剧性的文章。作者运用艺术的力量，“把美好的东西打破了给人看”。这又是一篇以音乐为素材的课文，具有强大的音乐感染力。我在教学中抓了以下三点。

1、从声响入手。在课堂上创设音乐情境。使学生进入角色。产生同扬科一样对音乐热爱的感情，同扬科感情产生共鸣。教学时先让学生听一两段录音，如斯特劳斯《春天的歌》造成音乐环境。然后以第三自然段到第六自然段为重点，通过老师范读或配乐朗诵、学生想像、模拟声响等手段，启发学生的音乐想像。一层层地把音乐美烘托上去，以与下一步扬科悲惨遭遇的描写形成强烈对比。

2、注意启发学生联想和情绪。课文第七到第十二自然段描写扬科在夜里想去摸摸心爱的小提琴被发现，受毒打的情形，我通过课文关键词联想和意境的创设使学生先是体会到静——可怕的寂静中扬科的恐惧。到动——扬科不小心触动了琴弦造成骂声、打声、哭声……让学生展开充分想像，使扬科命运的悲剧充分展现出来。

3、抓住文章重点句、段，适时激发学生对剥削制度的憎恨。如课文的最后扬科快死了，他躺在长凳上。这时我以缓慢的悲哀的语调朗读课文结尾部分：“屋子前面有一棵樱桃树，燕子正在树上唱歌，姑娘们从地里回来，一路唱着：‘啊，在碧绿的草地上……’这样的美好世界，扬科就要见不到了”。接着再次放音乐，让学生进入音乐世界中。教师不必多作说明，学生自然地从这课学习中受到了巨大的情感洗礼。

没有情感的人是浅薄的人，伟大出自炽热的爱。从这个意义上说，情知是语文教学的重要一环。教师们应认识到：惊奇、愉快、妙趣、幽默等这些情感因素，是教学的好帮手，正确地利用情感因素使学生学得轻松、愉快、不但有利身心健康、而且对提高教学质量是大有益处的。

教案实录。

在简略介绍课文背景之后。

师：这里教师请同学们听一段音乐。

(播放奥地利作曲家斯特劳斯作品《春天的歌》)。

师：你们从乐曲中听到了什么?

生：棗听到鸟的叫声很好听。

——听到啄木鸟的声音、它在吃虫子。

——还有蝉儿的叫声。

——还有小溪在流着，有水声。

师：这首乐曲是奥地利音乐家斯特劳斯的作品，音乐家在春天里穿过田野，来到树林，他们听到了鸟儿的歌声，溪水的奔流，春风轻拂下树叶沙沙的声响，看到了春天里美丽的景色，这一切，使音乐家创作了这首动听的乐曲，小扬科是个有音乐才华的孩子，他像音乐家一样走到哪儿，总能听到美妙的声响，就像乐曲一样在耳畔回荡。小扬科听到了哪些乐声，请同学们找出有关段落读一读，读时，请大家带着听音乐的心情来读，特别要把象声词读的像一些。

(学生一边读，教师一边板书)。

树林里：树林在奏乐，喔咦，喔咦。

田野里：小虫为他演奏。

果园里：麻雀为他歌唱。

堆草料时：风吹得他的木杈呜呜作响。

春天里的傍晚：青蛙 呱呱叫起来。

啄木鸟 笃笃地啄树干。

甲虫 嗡嗡地叫。

师：小扬科听到很多声响，大家一起来体会一下，树林里扬科听到什么?

生：喔咦、喔咦。

师：这是什么声音。

生：棗可能是鸟叫声。

——是野兽的叫声。

——是风吹过树林的响声，像海涛一样。

师：树林有各种各样的声响，扬科听见了，他觉得就像乐曲一样：喔咦，喔棗咦，使他入迷，陶醉。扬科还听见了什么声音。

生：鸟叫声“啾啾”。

小虫声音：唧唧，吱吱，嗡嗡。

青蛙叫：呱呱。

啄木鸟：笃笃。

……。

师：你们想想，这么多动听的声响，在爱好音乐的扬科听来，是多么美妙的大自然的旋律啊!请大家再读一读四、五两段。

(学生带着情感朗读，教师以轻轻的乐曲伴读。)。

生：被监工看见了，监工解下腰带，狠狠地打了他一顿，要他永远也忘不了。

师：扬科屈服了吗?没有，请大家读一读第六自然段。(生读)。

师：扬科对音乐的爱好是阻止不了的，他仍然追求音乐，经常偷偷地听旅店里的奏乐和歌唱。大家想象一下跳舞时声音。

(学生想象、议论。)。

师：很清脆，有节奏，对吧。想想少女的歌唱是怎样的。

(学生想象、议论。)。

师：歌声像银铃似的，婉转动人，小提琴和大提琴的声响是怎样的?刚才大家听了乐曲，小提琴和大提琴的声响是多么柔和啊!所以扬科完全沉浸在乐声中，觉得旅店里的每一根柱子都在颤动，都在歌唱，本来柱子是不会颤动和歌唱的，但扬科入迷于音乐时，产生了这样的感觉。扬科对音乐多么着迷，他的才华如果得到培养，一定是个出色音乐家。大家把第七，八两自然段读一读。

生：——他高兴得跳起来。

——他会抱着提琴拉个没完，结果监工又会打他。

——会把他的琴没收。

——他会到树林去，边听树林的声音边拉出美好的乐曲。

师：大家说得很好。请接着读第九自然段，村里谁有真正的小提琴?

生：地主的仆人。

师：扬科那么喜爱小提琴，他非常羡慕地主仆人的琴，他多想把它拿在手里，亲自摸一摸啊!一天傍晚就发生那件可怕的事，老师把第十段到十二段读给大家听。

生：他望着小提琴，望了很久很久。

师：是呀，小扬科就像走进笼子的小动物害怕极了，但心爱的小提琴使他克服了恐惧，他还是悄悄地向门口移动。大家把下面一段的描写扬科的动作的词找出来。

生：跪、抬、望。(教师板书)。

生：宝石一样。

生：像是无价之宝。

师：对，所以，他只能抬起头，望着琴一时还不敢去碰它。这时候，周围的环境怎样?夜静得可怕，月光偏偏照在他身上。

板书：静——可怕。

月光——偏偏照在身上。

师：这时扬科怎么做?又怎么想?

生：——他去摸了心爱的小提琴。

——他不知不觉地站起来，轻轻摸着小提琴。

生：棗他一定非常高兴。

——他想，这琴要是弹起来，会有多好听啊!

——他想象自己正在拉一支优美的乐曲。

生：棗把人们吵醒了。

——人们以为贼来了。

——大家都起来了。

师：这一声琴弦的响声，在扬科听来是多可怕啊!因为这引起人们惊醒。所以，院子里一阵闹哄哄的，请大家把表示声响的词找出来。

(学生找词，教师板书)。

“谁在那儿”棗粗鲁的问。

划火柴的声音——仆人。

骂声棗仆人和惊醒的人们。

鞭打声——仆人。

小孩哭声——扬科，还有被惊醒的孩子。

吵嚷声——惊醒的人们，管家。

狗叫声——狗。

师：大家想象一下当时伙食间的情景。

学生议论：——仆人看见扬科站在那儿立即揪住他。

——人们以为贼来了都冲出来。

——仆人打了扬科，扬科哭了。

——一大群人围着扬科，七嘴八舌地责问他。

……。

师：是呀，一声琴响引来了这么大的变化，夜的安静被打破了，扬科怎么样了?

生：——他闯祸了，怕极了。

——他在那儿发抖一句话也说不出。

——他不知道自己怎么办，呆住了。

师：是呀，作者并没有写出扬科的样子。但大家完全可以想象出来，作者采用由静到动由无声到乱哄哄的转折的写法，使我们对当时的情景有更深的体会。下面，我们来看看扬科的命运，老师读一读：(第十三段至结尾)。

师：沉默一会儿，我们来看看管家、更夫怎样对待小杨科的。大家找一找有关句子。

(学生找句子，教师板书)。

管家、更夫看了一眼。

扬科睁大了惊恐的眼睛。

(教师提示：为什么看了一眼?怎样看?管家怎样想?扬科为什么害怕?他怎样想?)。

决定打他一顿算了。把更夫找来说：“把这孩子带走，打它一顿”

更夫夹起扬科，像夹一只小猫似的一句话也没有说，只是瞪着眼睛，像一只被抓住的小鸟。

师：大家想一想，管家处置扬科有没有问一问到底是怎么回事呢?没有，有没有给扬科申诉的机会呢?没有。他只是下令打一顿算了。在他看来打一顿只是家常便饭，根本不当一回事。于是小扬科就像小猫一样被夹住，像被抓住的小鸟似的无力挣扎，就这样挨了一顿打，这一顿打怎么打我们从课文里看不出，但是我们可以想像得出打得一定十分狠。因为小扬科打得起不了床，他快要被打死了，对这样一个善良的孩子，对这样一个有美好心灵和音乐天才的孩子，万恶的旧社会是多么凶残啊!

师：现在，老师再把最后两个自然段朗读，请大家仔细体会。

(在如泣如诉的音乐声中，教师以悲怆、缓慢的语调朗诵最后两段课文。孩子们的眼里渐渐涌出泪水。)。

点评是教学难度较大的课文。首先，它反映的是旧社会的一段悲惨故事。其次，它讲述的又是国外的事情。而且，课文具有很强的音乐性，要求学生具备一定的音乐感受力。在这一课的教学中，方老师充分运用情感教学手段在教学中体现了以下几个特点：

一、她十分注意，使用音乐、朗诵等方式，烘托气氛、把学生的情感和注意力引导到课文所展现的意境中去，使学生能够在一种如歌如诉的氛围中受到教育。

二、在教学中，方老师较好地掌握了教学节奏，善于运用舒缓、紧张、静默、急促等不同方法，使教学过程 起伏有致。例如，在教课文前八个自然段时，她采用较舒缓的教学节奏，极力使学生进入大自然的音乐的境界中，而在教第八自然段至第十二自然段中时，她采用由静至动，由缓而急的节奏使学生情绪由舒缓转向紧张，继而迅速进入激动状态。从而更好地感受到扬科的悲剧，而后，又由动而静，给学生留下充分想象和回味的余地，这样教法富有特色。

三、方老师还比较注意不使教学完全离开书本，在教学中，她运用朗读、学生找句子、板书关键词等方式，使学生不是盲目的想象，而是结合课文进行想象和学习，情感教学和课文的学习有机地结合起来。

方老师的教学给我们的启发是：课堂教学不仅仅是知识的传授，而且也是情感的教育，只有重视情感教育，发挥情感因素的作用，我们的语文课堂教学才能够生动活泼，有声有色。

音乐家的音乐创作（专业18篇）篇十

1、成名的艺术家反为盛名所拘束，因此他们最早的作品往往是最好的。

2、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

3、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。

4、即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不能够正因你不能猜测出兄弟姐妹的秘密而误解了他。

5、音乐应当使人类的精神爆发出火花。———贝多芬。

6、音乐是比一切智能一切哲学更高的启示。——贝多芬。

7、苦难是人生的老师。透过苦难，走向欢乐。

11、友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。

14、即使为了国王的宝座，也永远不好欺骗违背真理。

15、音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。---苏霍姆林斯基。

16、当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。——海顿。

18、音乐家务必不断地反身自省，培养自我最内在的东西，以便使它转向外界。——歌德。

20、对于富有才华和热爱劳动的人来说，不存在任何障碍。

21、真正创造音乐的是人民，作曲家只不过是把它们编成曲子而已。---格林卡。

23、真正创造音乐的是人民，作曲家只但是是把它们编成曲子而已。——格林卡。

24、当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。——海顿。

27、不好懒懒散散地虚度性命。

28、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。

29、智慧勤劳和天才，高于显贵和富有。

31、涓滴之水可磨损大石，不是由于他力量强大，而是由于昼夜不舍地滴坠。只有勤奋不懈地发奋，才能够获得那些技巧。

32、音乐是上天给人类最伟大的礼物，只有音乐能够说明安静和静穆。——柴科夫斯基。

33、音乐是比一切智能一切哲学更高的启示。——贝多芬。

34、划分天才和勤勉之别的界线迄今尚未能确定——以后也没法确定。

35、音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。——苏霍姆林斯基。

37、音乐应当使人类的精神爆发出火花。——贝多芬。

38、真正的友谊，只能基于相近性情的.结合。

40、音乐是一种语言，它能确切地反映个人和人民的精神品质。——艾涅斯库。

43、音乐是上天给人类最伟大的礼物，只有音乐能够说明安静和静穆。———柴科夫斯基。

44、年轻人把受教育求进步的职责和对恩人及支持者所负的义务联结起来，是最适宜但是的事，我对我的双亲做到了这一点。

46、音乐只对安宁的心境具有魅力。---—蒲柏声。

47、音乐是属于群众的，这是人人有份的。---威尔第。

音乐家的音乐创作（专业18篇）篇十一

1、成名的艺术家反为盛名所拘束，因此他们最早的作品往往是最好的。

2、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

3、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。

4、即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不能够正因你不能猜测出兄弟姐妹的秘密而误解了他。

5、音乐应当使人类的精神爆发出火花。———贝多芬。

6、音乐是比一切智能一切哲学更高的启示。——贝多芬。

7、苦难是人生的`老师。透过苦难，走向欢乐。

11、友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。

14、即使为了国王的宝座，也永远不好欺骗违背真理。

15、音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。---苏霍姆林斯基。

16、当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。——海顿。

18、音乐家务必不断地反身自省，培养自我最内在的东西，以便使它转向外界。——歌德。

20、对于富有才华和热爱劳动的人来说，不存在任何障碍。

21、我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。

23、真正创造音乐的是人民，作曲家只但是是把它们编成曲子而已。——格林卡。

24、当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。——海顿。

音乐家的音乐创作（专业18篇）篇十二

树叶们欢呼着，鼓起了掌。小青蛙们微笑着，从池塘里捧来一片片绿油油的荷叶，给小动物们当凳子。就连很少探出水面来的小鱼，也从水里出来了。

音乐家夏雷跳上乌云舞台，向大家介绍：“大家好，我是夏雷。欢迎大家来听我的演唱会。首先，请我和我的青蛙朋友们为大家献上一首歌！”台下坐在荷叶上的小动物们鼓起了掌，如同雷声一般。“呱呱呱呱呱，美好的夏天来了！让我们一起狂欢吧！”青蛙们齐唱，“在这美好的夏天里，我们坐在湖边，吃野果啊，呱呱呱。”夏雷将一只青蛙小姐请来了上来，俩人坐在乌云的云端上，牵着手，唱道：“看啊，小鸟们自由地飞翔，多么快乐；看啊，小鱼们在河里游得多快活；看啊，地上的小动物们手拉着手跳着草裙舞，金蝉为他们奏乐——”青蛙们和夏雷齐唱：“啊，多么美丽的夏天啊，多么美好的夏天啊，让我们一起玩吧，在这无边的快乐里！”顿时，台下的观众们都鼓起了掌。

“下面一个表演由歌唱家——金蝉先生和我来表演。”夏雷说着，从头上取下礼帽，向大家鞠躬。金蝉先生唱：“知了知了，夏天来了。知了知了，让我们一起分享这快乐吧。”金蝉唱完，夏雷便敲起了鼓。但“咚咚咚”的鼓声还是盖不过观众们的掌声。“在这快乐的、美好的夏天里，我们坐在小河边的秋千上，听青蛙们的演唱会，知了知了。”夏雷又敲起了鼓。“夏天啊，夏天啊，我们的夏天啊，我们的节日啊，让我们一起分享快乐吧！知了知了。”全场掌声雷动。

这时候，夏雷的妈妈——夏雨来了。“孩子，快回家了！”“哦，知道了，妈妈。大家再见，以后，我还会来的！”演唱会结束了。大家向夏雷挥挥手，依依不舍地回家了。

音乐家的音乐创作（专业18篇）篇十三

大千世界无奇不有，地球上的确有会唱歌的沙丘，每当风吹沙舞之时，一望无际的沙漠上空就会回响着各种悦耳的音乐声，有时像手风琴拉出的低沉乐声，有时则宛如银铃丁当作响，似乎整个沙漠都在唱歌，而在这个规模庞大的合唱队里，声音最响的则是沙丘的沙粒。每当沙丘崩塌时，沙粒便会发出时强时弱的隆隆声，就像大型飞机从头顶掠过时所发出的轰鸣声，有时则更像大海中航行的巨轮发出的汽笛声。在风和日丽的午后，当你漫步在沙滩上爬到沙丘顶，又沿着陡坡下滑时，则会听到类似犬吠的声音，冷不防地会吓你一跳。这就是人们常说的“鸣沙”或“响沙”，也有人称之“吼叫的沙”。

沙漠里的沙丘发出的响声千奇百怪，可是为什么沙丘会“唱歌”呢？难不成是什么妖魔鬼怪？自然不是，终于我从上书本上找到了答案。据研究人员介绍，“响沙“实在茫茫大漠中出现的一种浓重、悠扬、和谐、震耳欲聋的声音。那么为什么会出现这种奇妙的现象呢？原来所谓”响沙“实际上是沙丘则面崩塌导致的沙粒共振，其频率为100赫兹，声音强度高达100分贝。它产生的原因不是风，而是沙丘侧面崩塌造成的沙层运动所产生的一种声波的蔓延。这种声音极富乐感，就像我们说的”唱歌“一般。著名的一些非洲沙漠都可以听见”音乐家“沙丘的动听歌喉。

音乐家的音乐创作（专业18篇）篇十四

6、音乐只对安宁的心境具有魅力。---—蒲柏声。

7、音乐是属于群众的，这是人人有份的。---威尔第。

10、真正创造音乐的是人民，作曲家只不过是把它们编成曲子而已。---格林卡。

11、音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。---苏霍姆林斯基。

12、音乐是比一切智能、一切哲学更高的启示。---贝多芬。

13、当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。---海顿。

14、音乐是思维着的声音。---雨果。

15、音乐常使死亡迟延。---伊索。

16、音乐使人的心灵爆发出火花。---德.贝多芬。

17、音乐，是人生最大的快乐。---冼星海。

18、开启智慧的三把钥匙：数学、语言、音乐。---英.雨果。

29、我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。---格鲁克。

30、一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。---门德尔松。

31、艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。---海顿。

32、通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。---李斯特。

33、在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。---门德尔松。

34、最好是创作出真实情景，而不是照搬。---威尔弟。

35、乐之入人也深，其化人也速。

36、移风易俗、莫善于乐。

37、大声不入里耳、曲高和寡。

38、兴于诗、立于礼、成于乐。

39、德者，性之端也;乐者，德之乐也。

40、凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。---—古人。

41、音乐应当使人类的'精神爆发出火花。---—贝多芬。

43、作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。---勃拉姆斯。

音乐家的音乐创作（专业18篇）篇十五

通过音乐并在音乐中教育我们的孩子——（英）海伦.辛普森。

没有音乐，生命是没有价值的。——尼采。

没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。——爱因斯坦。

音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。——贝多芬。

当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。——海顿。

音乐是思维着的声音。——雨果。

音乐常使死亡迟延。——伊索。

人都需要娱乐和变换兴趣，以防止变得迟钝，呆滞和智力上的闭塞。——乔义特。

自信是成功的第一秘诀。——爱默森。

音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。——歌德。

音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。

我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。——格鲁克。

一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。——门德尔松。

技术只有为高尚的目的服务，才有价值。

艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。——海顿。

不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。——聂耳。

对我来说，音乐是灵魂的完美表现。——舒曼。

音乐家的音乐创作（专业18篇）篇十六

音乐家的音乐创作（专业18篇）篇十七

一、教材分析。

一文感情真挚，动人心弦。特别是文题中的“家”字，份量很重、内涵丰富，牵动着全文，用得妙！剖析有三：

1.“家”是扬科酷爱音乐的美称。

课文中的扬科是个酷爱音乐的形象，不仅爱音乐，而且懂音乐。不仅对大自然的各种音响，都有乐感，而且悄悄地静听旅店内真正的音乐；不仅如饥似渴地听音乐，而且亲自动手做笛子、做小提琴，甚至不顾遭鞭打，摸一摸食具间里的真小提琴，这一层进似一层的描写，足见小扬科对音乐的热爱已达到如醉如痴的境地，概之为小“家”，是再恰当不过了，展现了他美好的心灵。

2.“家”是对黑暗社会的控诉。

一个小音乐迷，在那样的社会里，年仅8岁就做了牧童，在饥饿线上苦挣扎，竟因为爱音乐而被惨遭杀害。恶劣的社会环境扼杀了一个未来的天才。既然当时社会不能造就一个音乐家，文章却偏要冠以“音乐家”的尊称，这是悲愤的心声，是对黑暗社会的控诉，是一种有力的反抗。这可从结尾段中明显地看出。

3.“家”是对小扬科的爱称。

可分两个角度看。一个是村民们对小扬科爱好音乐非常熟悉，又很喜爱，所以课文中写道：“大伙儿管他叫‘’”，足见“家”又是一种爱称。另一个角度则是作者对扬科酷爱音乐十分感动，为他的惨死鸣不平，失去的就更感珍贵，就更加喜爱这不可多得的小扬科，称为“家”，寄托着作者的爱。

综观一个“家”字，包揽了全文的内容、思想、情感，涉及了扬科、作者、社会，乃是统领全文的“牛鼻子”。教学中可紧扣“家”字，三审文题，牵一发而动全身。

二、教学要求。

1.学习本文，使学生了解在资本主义社会，在人吃人的剥削制度下，穷人家的孩子即使有才能，也不可能摆脱悲惨的命运。从而激发学生对剥削制度的憎恨，对劳动人民的同情。

2.引导学生掌握“牵牛鼻子课题问读法”。

3.学会本课生字新词。

4.有感情地朗读课文。

三、教学时间4课时。

四、教学安排。

第一课时初读课文自学生字（略）。

第二三课时分析课文。

第四课时总结练习（略）。

五、教学过程  。

第一、二课时。

教学思路：三审课题“家”字，牵住“牛鼻子”

教学步骤 ：

（一）审“家”字——看扬科。

1.齐读课题。

（1）思全文主要写的是谁？（扬科）。

（2）思扬科是个怎样的孩子？（爱音乐）。

（3）思课题哪个词概括了扬科爱音乐？（小音乐家）。

2.自由读全文。边读边画出表现扬科爱音乐的词句。

4.看看课题，哪个字集中概括了扬科酷爱音乐，又非常懂音乐，是个天才的？（家）。

5.有感情地朗读课文（体现出扬科爱音乐）。

（二）审“家”字——思社会。

1.默读课文。边读边思，边读边画。

（1）小扬科被毒打，惨死的起因是什么？

（2）小扬科挨毒打的经过？

（3）小扬科挨打的结果怎样？（归纳出板书）。

2.横比：扬科挨打的起因（即他的要求）说明了什么？扬科挨打的经过（即管家怎样做）说明了什么？扬科挨打的结果又告诉我们什么？（见板书2）（重点分析词句之间的联系）。

3.纵比：（1）扬科惨死的起因、经过、结果联系起来思考，说明什么？（见板书2）。

4.再看课题，想想既然当时社会不能造就一个音乐天才，却扼杀天才，课题为什么要称扬科为“音乐家”？（这个“家”是悲愤的心声，是对黑暗社会的控诉，是有力的反抗。）。

5.指名读结尾段，体会“白桦树……不住地号叫”蕴含的悲愤、控诉、反抗之情。

6.有感情地朗读课文。

7.联系当今儿童天才的充分发挥，感受社会主义制度的优越。

（三）审“家”字——想作者。

1.指名读课文的部分语句，引导学生体会作者的情感。

（1）对扬科外貌的描写：“闪闪发光的……”（聪慧）。

（2）关联词的运用：

（3）环境的衬托：

（4）象声词运用：“白桦树‘哗哗，地号叫”

（表达悲愤之情）。

2.总结字里行间浸透着对扬科喜爱之情，怀念之情。

3.第三次看课题，课题哪个字抒发了作者喜爱、悲愤、怀念之情？

4.有感情地朗读课文。

5.总结全文的中心思想。

（四）回顾学习过程，悟出阅读方法。

1.齐读课题，引导学生回顾本节课围绕课题的哪个字思考的？又是分几次思考的？

2.这个“家”字带动全文的学习，这叫什么方法？（课题阅读法——也称“牵牛鼻子法”）。

3.分析这种阅读方法的操作步骤。

4.引导学生掌握这种方法，主动学习其它课文。

板书设计 。

音乐家的音乐创作（专业18篇）篇十八

一文感情真挚，动人心弦。特别是文题中的“家”字，份量很重、内涵丰富，牵动着全文，用得妙！剖析有三：

1.“家”是扬科酷爱音乐的美称。

课文中的扬科是个酷爱音乐的形象，不仅爱音乐，而且懂音乐。不仅对大自然的各种音响，都有乐感，而且悄悄地静听旅店内真正的音乐；不仅如饥似渴地听音乐，而且亲自动手做笛子、做小提琴，甚至不顾遭鞭打，摸一摸食具间里的真小提琴，这一层进似一层的描写，足见小扬科对音乐的热爱已达到如醉如痴的境地，概之为小“家”，是再恰当不过了，展现了他美好的心灵。

2.“家”是对黑暗社会的控诉。

一个小音乐迷，在那样的社会里，年仅8岁就做了牧童，在饥饿线上苦挣扎，竟因为爱音乐而被惨遭杀害。恶劣的社会环境扼杀了一个未来的天才。既然当时社会不能造就一个音乐家，文章却偏要冠以“音乐”的尊称，这是悲愤的心声，是对黑暗社会的控诉，是一种有力的反抗。这可从结尾段中明显地看出。

3.“家”是对小扬科的爱称。

可分两个角度看。一个是村民们对小扬科爱好音乐非常熟悉，又很喜爱，所以课文中写道：“大伙儿管他叫‘’”，足见“家”又是一种爱称。另一个角度则是作者对扬科酷爱音乐十分感动，为他的惨死鸣不平，失去的就更感珍贵，就更加喜爱这不可多得的小扬科，称为“家”，寄托着作者的爱。

二、教学要求。

1.学习本文，使学生了解在资本主义社会，在人吃人的剥削制度下，穷人家的孩子即使有才能，也不可能摆脱悲惨的命运。从而激发学生对剥削制度的憎恨，对劳动人民的同情。

2.引导学生掌握“牵牛鼻子课题问读法”。

3.学会本课生字新词。

4.有感情地朗读课文。

三、教学时间4课时。

四、教学安排。

第一课时初读课文自学生字（略）。

第二三课时分析课文。

第四课时总结练习（略）。

五、教学过程 。

第一、二课时。

教学思路：三审课题“家”字，牵住“牛鼻子”

教学步骤 ：

（一）审“家”字——看扬科。

1.齐读课题。

（1）思全文主要写的是谁？（扬科）。

（2）思扬科是个怎样的孩子？（爱音乐）。

（3）思课题哪个词概括了扬科爱音乐？（小音乐家）。

2.自由读全文。边读边画出表现扬科爱音乐的词句。

4.看看课题，哪个字集中概括了扬科酷爱音乐，又非常懂音乐，是个天才的？（家）。

5.有感情地朗读课文（体现出扬科爱音乐）。

（二）审“家”字——思社会。

1.默读课文。边读边思，边读边画。

（1）小扬科被毒打，惨死的起因是什么？

（2）小扬科挨毒打的经过？

（3）小扬科挨打的结果怎样？（归纳出板书）。

2.横比：扬科挨打的起因（即他的要求）说明了什么？扬科挨打的经过（即管家怎样做）说明了什么？扬科挨打的结果又告诉我们什么？（见板书2）（重点分析词句之间的联系）。

3.纵比：（1）扬科惨死的起因、经过、结果联系起来思考，说明什么？（见板书2）。

4.再看课题，想想既然当时社会不能造就一个音乐天才，却扼杀天才，课题为什么要称扬科为“音乐家”？（这个“家”是悲愤的心声，是对黑暗社会的控诉，是有力的反抗。）。

5.指名读结尾段，体会“白桦树……不住地号叫”蕴含的悲愤、控诉、反抗之情。

6.有感情地朗读课文。

7.联系当今儿童天才的充分发挥，感受社会主义制度的优越。

（三）审“家”字——想作者。

1.指名读课文的部分语句，引导学生体会作者的情感。

（1）对扬科外貌的描写：“闪闪发光的……”（聪慧）。

（2）关联词的运用：

（3）环境的衬托：

（4）象声词运用：“白桦树‘哗哗，地号叫”

（表达悲愤之情）。

2.总结字里行间浸透着对扬科喜爱之情，怀念之情。

3.第三次看课题，课题哪个字抒发了作者喜爱、悲愤、怀念之情？

4.有感情地朗读课文。

5.总结全文的中心思想。

（四）回顾学习过程，悟出阅读方法。

1.齐读课题，引导学生回顾本节课围绕课题的哪个字思考的？又是分几次思考的？

2.这个“家”字带动全文的学习，这叫什么方法？（课题阅读法——也称“牵牛鼻子法”）。

3.分析这种阅读方法的操作步骤。

4.引导学生掌握这种方法，主动学习其它课文。

板书设计 。