商山早行人教版高三语文教案（优秀18篇）

高三教案还包括了针对学生的学习特点和问题的分析，以及针对不同知识点和考核要求的教学策略和方法。以下是一些经验丰富的教师整理的高三教案范文，让我们一起来学习学习吧。

商山早行人教版高三语文教案（优秀18篇）

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商山早行人教版高三语文教案（优秀18篇）篇一

[教学目标]。

1.知识目标：熟读课文，理解并积累文中重要的实词、虚词，掌握重点句子的含义。

3.情感目标：结合自身的学习实践，进一步体会“以精力自致”的重要性。

[教学重点]。

1.熟读课文，理解并积累文中重要的实词、虚词，掌握重点句子的含义。

2.把握课文的内容，理解勤学苦练对于道德圆满、事业有成所具有的决定作用。

[教学方法]。

1.多种形式朗读课文，熟读成诵培养语感。

2.借助工具书和注释疏通文意，在自己领悟基础上合作交流。

3.合作探讨，分析理解文本。

[教学过程]。

环节一导入。

(设计意图：通过对王羲之成就的简介，引起好奇心，激起学习兴趣)。

环节二简介文史知识。

1.曾巩简介。

2.王羲之简介。

3.关于墨池的记载。

(设计意图：让学生了解和本文有关的人物及景观知识，帮助学生理解课文内容)。

环节三诵读、积累。

1.多媒体播放视听材料《墨池记》朗读(要求：听准字音，听清句读，听明语气)。

2.朗读课文朗读方法可以多样自读、默读、范读、齐读等。

3.根据工具书及注释，疏通文意。

4.积累：

(1)实词：任极意徜徉肆恣致信善能固章揭推尚被。

(2)虚词：之以于岂邪况。

(3)一词多义：

方

有池洼然而方以长。

方羲之之不可强以仕。

然

有地隐然而高。

岂信然邪?

及

然后世未有能及者。

而因以及乎其迹邪。

书

羲之之书晚乃善。

书“晋王右军墨池”之六字。

能

然后世未有能及者。

夫人之有一能。

(4)以小组为单位细读课文，讨论交流，积累语句：

盖亦以精力自致者，非天成也。

岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?

夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。

(5)合作探究文中设问句的特点，积累：

然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?

(6)你觉得文中还有哪些重要的字词句要提醒大家注意的?说出来，大家共同学习。

(设计意图：通过多层次的诵读，运用合作讨论探究的学法，使每一位学生都参与到课堂上来，使学生真正成为学习的主人)。

环节四精读课文，理解主旨。

参考：

2.探究文本(先自读思考,再小组讨论明确)。

(1)本文记叙王羲之的一件轶事是什么?课文中的相应原文是什么?

(2)作者认为王羲之在书法方面取得巨大成就的原因是什么?

(4)“羲之之书晚乃善”原因有哪些?讨论交流。

(5)王羲之的笔势“飘若浮云，矫若惊龙”的原因是什么?

(6)曾巩想借墨池的传说阐明什么道理呢?你能从文中找出相关的语句吗?

(设计意图：让学生更直接地接触课文材料，调动学生的思维能力，理解文章的写作主旨)。

环节五拓展延伸，活动体验。

1.你还能举出几个专心致志、勤学苦练、成就事业的名言和事例吗?

参考资料：

悬梁刺股(孙敬、苏秦)囊萤映雪(车胤、孙康)凿壁偷光(匡衡)韦编三绝(孔子)。

闻鸡起舞(祖逖)程门立雪(杨时)磨杵成针(李白)。

人生在勤，不索何获?(张衡)。

业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随(韩愈)。

聪明出于勤奋，天才在于积累(华罗庚)。

勤能补拙是良训,，一分辛劳一分才(华罗庚)。

天才就是无止境刻苦勤奋的能力(卡莱尔)。

天才出于勤奋(高尔基)。

天才是百分之一的灵感和百分之九十九的汗水(爱迪生)。

(设计意图：让学生联系现实，拓宽对“勤学苦练”的认识更好的实现本文的情感目标)。

环节六总结全文。

让学生对本文做小结总结不完整的，其他人补充。

(设计意图：培养学生总结反思习惯，查漏补缺调动学生积极性)。

环节七推荐作业(任选二题)。

1、熟读成诵，掌握内容。

2、结合自己的生活，谈谈读本文后的最深感受，

3、除了“临池学书，池水尽黑”的传说外，你还能说出几个关于王羲之的故事吗?

(设计意图：让学生把课堂上所学的知识运用多种方式及时加以运用和巩固，并做到读写结合，课内课外结合)。

商山早行人教版高三语文教案（优秀18篇）篇二

教学目的：

1、引导学生了解《帆》中诗人在失望中追求，在追求中彷徨与抗争的复杂心境。

2、引导学生理解《当你老了》中诗人热情而真挚的感情。

3、引导学生通过《假如生活欺骗了你》品味诗中丰富内涵。

教学重点：

1、《帆》主要抓住诗人为什么“祈求风暴”的来临。

2、〈当你老了〉主学生体会诗人真挚而高尚的感情。

3、《假如生活欺骗了你》主学生明确诗人的美好意愿。

课时安排：3。

教学内容：

帆莱蒙托夫。

一、情境切入：

二、走近作者：

莱蒙托夫，19世纪俄罗斯著名诗人。与普希金并称为当时俄国诗坛双杰。他的诗歌作品是俄国文学史上的一个里程碑，成为世界文学宝库中的瑰宝。出生在贵族家庭，曾进莫斯科大学和彼得堡禁卫军军官学校学习。1834年入军队服役。早在中学时期，诗人就开始写诗，受普希金和拜伦的诗影响颇大。青年时代的诗人受十二月党人的影响，写下了很多对当时腐朽社会不满的诗歌。1837年，诗人写下著名的《诗人之死》一诗，悼念普希金，触怒了沙皇政府，被流放到高加索地区。流放期间是诗人创作的高峰期，诗人写下了《当代英雄》、《祖国》、《恶魔》等著名作品。1840年，诗人遭到沙皇政府的谋杀，身受重伤。1841年，诗人离开了人世。享年不足27岁。

三、初步领悟诗意。(师读)思考诗中创设了几组意象。

明确：诗中有三组意象，一是帆，二是平静的大海，三是波涛汹涌的大海。

四、生读。

归纳每节画面。

“雾海孤帆”“怒海风帆”“晴海怪帆”

除了对风景画面作精彩描绘外，诗人还穿插了一些什么内容?

———抒情，站在岸边的诗人看到画面的沉思/。

五、诗歌赏析：

第一节：雾海孤帆。

前两句描绘了这么一幅图景：在蔚蓝色的水天合一的茫茫大海上，漂浮着一片闪耀着白光的孤帆。淡蓝色的大海，静静的，死寂般的静。然而就是这静的大海中，似乎又隐含着一种不安定的因素。就在这淡蓝色的大海中，有一片孤帆在游弋。它闪着白色的光，刺眼的白光。整个画面的色调均为冷色调，给人孤独、凄凉之感。

三、四句连用两个反问，传达出了一种前途未卜的迷惘感，象征一个青年刚刚迈入人生的海洋，那种天涯游子的迷惘。

板书：雾海：(写景)冷色调——孤独、凄凉之感。

——传达天涯游子的迷惘。

孤帆：(抒情)“寻找什么?”(设问)。

第二节：怒海风帆。

前两句，描绘了不平静的大海上的孤帆，海风狂呼，巨浪掀起，它们要打翻这大海上的精灵，要让这孤独的反叛者葬身在自己威猛的打击中。帆呢?在铺天盖地的狂风巨浪的疯狂打击下，“弓起了腰轧轧作响”。帆没有退缩，没有畏惧，而是在努力，在拼搏，为着自己所追寻的东西。

这白色的精灵在追寻什么?后两句告诉我们，他追求的不是幸福，因为那可能是它曾经放弃的东西;不是逃避，因为在昏天暗地的时候它还在弓腰前进;当然更不是安逸。这里作者作出了否定性的回答。当然这里所说的幸福指的是世俗概念中的幸福，满足物质生活的幸福。

在这幅画面里，隐蕴着当时革命的大背景，那个年代，俄罗斯到处所看到的，只是死刑，流放，苦役和设好圈套的杀害。悲剧失望的情绪感染了所有善良的人。《帆》就是在这个最黑暗的年代感到前途十分渺茫的时候写的。传达的是一种顶风冒浪的紧迫感。诗中的帆对幸福既不寻求也不逃避，表明了诗人还处于一种对现状已厌倦，但还未彻底决裂的彷徨。

板书：怒海：(写景)传达了顶风冒浪的紧迫感。

风帆：(抒情)不是寻找幸福也不是逃离幸福(否定作答)。

第三节：晴海怪帆。

这节里，诗人给我们展现了一片晴海，在大海的上面，是阳光的世界，温暖而和煦，安详而灿烂;下面是一碧万顷的海面，宁静而温顺，清净而可爱。这不就是安逸的生活吗?但是，这时的帆却是“不安”的，它祈求风暴，且认为只有在风暴在才能得到安宁，这里的“安宁”怎么理解呢?应是心灵的安宁。帆要的不是物质生活表面的安逸，而是拼搏，是拼搏中带来的乐趣，这是孤独灵魂的英雄行为。

在这里，我们终于明白，这帆远离自已安逸的幸福港湾，投身于狂风险浪的大海中，是去做什么?诗人在最后给我们作出了正面回答：寻找风暴。

板书：晴海(写景)传达一种逆反感。

怪帆：(抒情)寻找风暴(正面作答)。

总结：

1：象征手法：

问题：这首诗着力创设了几组意象，这些意象在不同层面上有什么特有的意蕴?

诗中有三组意象，一是帆，二是平静的大海，三是波涛汹涌的大海。

三个意象的象征意义：

“帆”是诗人人格、理想的化身，是诗人倔强高傲、不图安逸、不甘平庸、奋勇进取人格的象征。

孤帆在海中航行，象征诗人在人生道路上所进行的傲世不群的追求。

“平静的大海”象征着空虚而庸碌的那种“幸福生活”。“风暴”象征着充满挑战和斗争，可以激发一个人的创造和激情，投入社会，为国家民族建功立业的壮美生活。

2、对比手法。

问题：哪些地方运用了对比手法，这种对比手法有什么作用?

明确：如第一节“大海上淡蓝色的云雾”与“孤帆在闪耀着白光”，用大海的辽阔苍茫的背景，反衬“孤帆”的无畏精神，表现了帆对自己前途的美好期望和信心。

第二节“波涛在汹涌——海风在呼啸，/桅杆在弓起了腰扎扎地作响”，通过大海地险恶，反衬“孤帆”义无返顾，勇敢迎接挑战地英勇行为。

第三节描绘了一副风雨过后，晴天碧海，阳光灿烂地安详平静的画面，反衬出孤帆不安的祈求风暴洗礼的强烈愿望，从而表现了孤帆不满足于现状，富于挑战和斗争的叛逆性格。

这首诗是一首杰出的哲理抒情诗。诗歌采用象征和对比的手法，通过这种给人强烈印象的意象来表达诗人的感情。帆就是诗人的化身，那孤独、反叛的灵魂，那对自由的向往，都在这帆身上得以传达。那恶劣的社会环境也通过对大海糟糕场景的描写来得到贴切的表现;那进取的精神和顽强的生命力也在诗的叙述过程中得到了很好的体现。另外，诗歌采用的设问结构大大强化了诗歌的感染效果，省略号的使用开阔了诗的意境，启发读者深思，特色独具。

商山早行人教版高三语文教案（优秀18篇）篇三

孤独的帆儿闪着白光!……。

它到遥远的异地寻找什么?

它把什么都抛在故乡?

呼啸的海风翻卷着波浪，

桅杆弓着腰嘎吱作响……。

唉!它不是要寻找的乐疆!

下面涌着清澈的碧流，

上面洒着金色的阳光……。

不安分的帆儿却祈求风暴，

仿佛风暴里有安静之邦!

商山早行人教版高三语文教案（优秀18篇）篇四

一天早晨，格里高尔.萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。他仰卧着，那坚硬的像铁甲一般的背贴着床，他稍稍抬了抬头，便看见自己那穹顶似的棕色肚子分成了好多块弧形的硬片，被子几乎盖不住肚子尖，都快滑下来了。比起偌大的身驱来，他那许多只腿真是细得可怜，都在他眼前无可奈何地舞动着。

“我出了什么事啦?”他想。这可不是梦。他的房间，虽是嫌小了些，的确是普普通通人住的房间，仍然安静地躺在四堵熟悉的墙壁当中。在摊放着打开的衣料样品--萨姆沙是个旅行推销员--的桌子上面，还是挂着那幅画，这是他最近从一本画报上剪下来装在漂亮的金色镜框里的。画的是一位戴皮帽子围皮围巾的贵妇人，她挺直身子坐着，把一只套没了整个前臂的厚重的皮手筒递给看画的人。

格里高尔的眼睛接着又朝窗口望去，天空很阴暗——可以听到雨点敲打在窗槛上的声音——他的心情也变得忧郁了。“要是再睡一会儿，把这一切晦气事统统忘掉那该多好。”他想。但是完全办不到，平时他习惯于向右边睡，可是在目前的情况下，再也不能采取那样的姿态了。无论怎样用力向右转，他仍旧滚了回来，肚子朝天。他试了至少一百次，还闭上眼睛免得看到那些拼命挣扎的腿，到后来他的腰部感到一种从未体味过的隐痛，才不得不罢休。

“啊，天哪，”他想，“我怎么单单挑上这么一个累人的差使呢!长年累月到处奔波，比坐办公室辛苦多了。再加上还有经常出门的烦恼，担心各次火车的倒换，不定时而且低劣的饮食，而萍水相逢的人也总是些泛泛之交，不可能有深厚的交情，永远不会变成知己朋友。让这一切都见鬼去吧!”他觉得肚子上有点儿痒，就慢慢地挪动身子，靠近床头，好让自己头抬起来更容易些;他看清了发痒的地方，那儿布满着白色的小斑点，他不明白这是怎么回事，想用一条腿去搔一搔，可是马上又缩了回来，因为这一碰使他浑身起了一阵寒颤。

他又滑下来恢复到原来的姿势。“起床这么早，”他想，“会使人变傻的。人是需要睡觉的。别的推销员生活得像贵妇人。比如，我有一天上午赶回旅馆登记取回定货单时，别的人才坐下来吃早餐。我若是跟我的老板也来这一手，准定当场就给开除。也许开除了倒更好一些，谁说得准呢。如果不是为了父母亲而总是谨小慎微，我早就辞职不干了，我早就会跑到老板面前，把肚子里的气出个痛快。那个家伙准会从写字桌后面直蹦起来!他的工作方式也真奇怪，总是那样居高临下坐在桌子上面对职员发号施令，再加上他的耳朵又偏偏重听，大家不得不走到他跟前去。但是事情也未必毫无转机;只要等我攒够了钱还清了父母欠他的债——也许还得五六年——可是我一定能做到。到那时我就会时来运转了。不过眼下我还是起床为妙，因为火车五点钟就要开了。”

他看了看柜子上滴滴嗒嗒响着的闹钟。天哪!他想到。已经六点半了，而时针还在悠悠然向前移动，连六点半也过了，马上就要七点差一刻了。闹钟难道没有响过吗?从床上可以看到闹钟明明是拨到四点钟的;显然它已经响过了。是的，不过在那震耳欲聋的响声里，难道真的能安宁地睡着吗?嗯，他睡得并不安宁，可是却正说明他睡得不坏。那么他现在该干什么呢?下一班车七点钟开;要搭这一班车他得发疯似的赶才行，可是他的样品都还没有包好，他也觉得自己的精神不甚佳。而且即使他赶上这班车，还是逃不过上司的一顿申斥，因为公司的听差一定是在等候五点钟那班火车，这时早已回去报告他没有赶上了。那听差是老板的心腹，既无骨气又愚蠢不堪。那么，说自己病了行不行呢?不过这将是最不愉快的事，而且也显得很可疑，因为他服务五年以来没有害过一次病。老板一定会亲自带了医药顾问一起来，一定会责怪他的父母怎么养出这样懒惰的儿子，他还会引证医药顾问的话，粗暴地把所有的理由都驳掉，在那个大夫看来，世界上除了健康之至的假病号，再也没有第二种人了。再说今天这种情况，大夫的话是不是真的不对呢?格里高尔觉得身体挺不错，只除了有些困乏，这在如此长久的一次睡眠以后实在有些多余，另外，他甚至觉得特别饿。

这一切都飞快地在他脑子里闪过，他还是没有下决心起床——闹钟敲六点三刻了——这时，他床头后面的门上传来了轻轻的一下叩门声。“格里高尔，”一个声音说，——这是他母亲的声音——“已经七点差一刻了。你不是还要赶火车吗?”好温和的声音!格里高尔听到自己的回答声时不免大吃一惊。没错，这分明是他自己的声音，可是却有另一种可怕的叽叽喳喳的尖叫声同时发了出来，仿佛是伴音似的，使他的话只有最初几个字才是清清楚楚的，接着马上就受到了干扰，弄得意义含混，使人家说不上到底听清楚没有。格里高尔本想回答得详细些，好把一切解释清楚，可是在这样的情形下他只得简单地说：“是的，是的，谢谢你，妈妈，我这会儿正在起床呢。”隔着木门，外面一定听不到格里高尔声音的变化，因为他母亲听到这些话也满意了，就拖着步子走了开去。然而这场简短的对话使家里人都知道格里高尔还在屋子里，这是出乎他们意料之外的，于是在侧边的一扇门上立刻就响起了他父亲的叩门声，很轻，不过用的却是拳头。“格里高尔，格里高尔，”他喊到，“你怎么啦?”过了一小会儿他又用更低沉的声音催促道：“格里高尔!格里高尔!”在另一侧的门上他的妹妹也用轻轻的悲哀的声音问：“格里高尔，你不舒服吗?要不要什么东西?”他同时回答了他们两个人：“我马上就好了。”他把声音发得更清晰，说完一个字过一会儿才说另一个字，竭力使他的声音显得正常。于是他父亲走回去吃他的早饭了，他妹妹却低声地说：“格里高尔，开开门吧，求求你。”可是他并不想开门，所以暗自庆幸自己由于时常旅行，他养成了晚上锁住所有门的习惯。即使回到家里也是这样。

首先他要静悄悄地不受打扰地起床，穿好衣服，最要紧的是吃饱早饭，再考虑下一步该怎么办，因为他非常明白，躺在床上瞎想一气是想不出什么名堂来的。他还记得过去也许是因为睡觉姿势不好，躺在床上时往往会觉得这儿那儿隐隐作痛，及至起来，就知道纯属心理作用，所以他殷切地盼望今天早晨的幻觉会逐渐消逝。他也深信，他之所以变声音不是因为别的而仅仅是重感冒的朕兆，这是旅行推销员的职业病。

要掀掉被子很容易，他只需把身子稍稍一抬被子就自己滑下来了。可是下一个动作就非常之困难，特别是因为他的身子宽得出奇。他得要有手和胳臂才能让自己坐起来;可是他有的只是无数细小的腿，它们一刻不停地向四面八方挥动，而他自己却完全无法控制。他想屈起其中的一条腿，可是他偏偏伸得笔直;等他终于让它听从自己的指挥时，所有别的腿却莫名其妙地乱动不已。“总是呆在床上有什么意思呢。”格里高尔自言自语地说。

他想，下身先下去一定可以使自己离床，可是他还没有见过自己的下身，脑子里根本没有概念，不知道要移动下身真是难上加难，挪动起来是那样的迟缓;所以到最后，他烦死了，就用尽全力鲁莽地把身子一甩，不料方向算错，重重地撞在床脚上，一阵彻骨的痛楚使他明白，如今他身上最敏感的地方也许正是他的下身。

于是他就打算先让上身离床，他小心翼翼地把头部一点点挪向床沿。这却毫不困难，他的身驱虽然又宽又大，也终于跟着头部移动了。可是，等到头部终于悬在床边上，他又害怕起来，不敢再前进了，因为，老实说，如果他就这样让自己掉下去，不摔坏脑袋才怪呢。他现在最要紧的是保持清醒，特别是现在;他宁愿继续待在床上。

可是重复了几遍同样的努力以后，他深深地叹了一口气，还是恢复了原来的姿势躺着，一面瞧他那些细腿在难以置信地更疯狂地挣扎;格里高尔不知道如何才能摆脱这种荒唐的混乱处境，他就再一次告诉自己，待在床上是不行的，最最合理的做法还是冒一切危险来实现离床这个极渺茫的希望。可是同时他也没有忘记提醒自己，冷静地，极其冷静地考虑到最最微小的可能性还是比不顾一切地蛮干强得多。这时节，他竭力集中眼光望向窗外，可是不幸得很，早晨的浓雾把狭街对面的房子也都裹上了，看来天气一时不会好转，这就使他更加得不到鼓励和安慰。“已经七点钟了，”闹钟再度敲响时，他对自己说，“已经七点钟了，可是雾还这么重。”有片刻工夫，他静静地躺着，轻轻地呼吸着，仿佛这样一养神什么都会恢复正常似的。

可是接着他又对自己说：“七点一刻前我无论如何非得离开床不可。到那时一定会有人从公司里来找我，因为不到七点公司就开门了。”于是他开始有节奏地来回晃动自己的整个身子，想把自己甩出床去。倘若他这样翻下床去，可以昂起脑袋，头部不至于受伤。他的背似乎很硬，看来跌在地毯上并不打紧。他最担心的还是自己控制不了的巨大响声，这声音一定会在所有的房间里引起焦虑，即使不是恐惧。可是，他还是得冒这个险。

当他已经半个身子探到床外的时候——这个新方法与其说是苦事，不如说是游戏，因为他只需来回晃动，逐渐挪过去就行了——他忽然想起如果有人帮忙，这件事该是多么简单。两个身强力壮的人——他想到了他的父亲和那个使女——就足够了;他们只需把胳臂伸到他那圆鼓鼓的背后，抬他下床，放下他们的负担，然后耐心地等他在地板上翻过身来就行了，一碰到地板他的腿自然会发挥作用的。那么，姑且不管所有的门都是锁着的，他是否真的应该叫人帮忙呢?尽管处境非常困难，想到这一层，他却禁不住透出一丝微笑。

他使劲地摇动着，身子已经探出不少，快要失去平衡了，他非得鼓足勇气采取决定性的步骤了，因为再过五分钟就是七点一刻——正在这时，前门的门铃响了起来。“是公司里派什么人来了。”他这么想，身子就随之而发僵，可是那些细小的腿却动弹得更快了。一时之间周围一片静默。“他们不愿开门。”格里高尔怀着不合常情的希望自言自语道。可是使女当然还是跟往常一样踏着沉重的步子去开门了。格里高尔听到客人的第一声招呼就马上知道这是谁——是秘书主任亲自出马了。真不知自己生就什么命，竟落到给这样一家公司当差，只要有一点小小的差错，马上就会招来最大的怀疑!在这一个所有的职员全是无赖的公司里，岂不是只有他一个人忠心耿耿吗?他早晨只占用公司两三个小时，不是就给良心折磨得几乎要发疯，真的下不了床吗?如果确有必要来打听他出了什么事，派个学徒来不也够了吗——难道秘书主任非得亲自出马，以便向全家人，完全无辜的一家人表示，这个可疑的情况只有他自己那样的内行来调查才行吗?与其说格里高尔下了决心，倒不如说他因为想到这些事非常激动，因而用尽全力把自己甩出了床外。砰的一声很响，但总算没有响得吓人。地毯把他坠落的声音减弱了几分，他的背也不如他所想象的那么毫无弹性，所以声音很闷，不惊动人。只是他不够小心，头翘得不够高，还是在地板上撞了一下;他扭了扭脑袋，痛苦而忿懑地把头挨在地板上磨蹭着。

商山早行人教版高三语文教案（优秀18篇）篇五

商山早行人教版高三语文教案（优秀18篇）篇六

师板书。

师：今天我们就综合运用这几种方法来学习新诗《商山早行》(师板书课题)，首先让我们来了解一下作者温廷筠(ppt)。

温庭筠(812—870)原名岐，字飞卿，太原人政治上一生不得意，官仅国子助教。少负才名，然屡试不第。又好讥讽权贵，多犯忌讳，因而长期抑郁，终生不得志。。据考，温庭筠幼时已随家客游江淮，后定居于雩县(今陕西户县)郊野，靠近杜陵，所以他尝自称为杜陵游客。诗辞藻华丽，少数作品对时政有所反映。与李商隐齐名，并称“温李”。他精通音律，熟悉词调，在词的格律形式上，起了规范化的作用。其词题材较狭窄，多红香翠软，开“花间词”派香艳之风。

生齐读。

师：注意这段文字中加下划线处。

师：下面听一下录音范读，在听的时候注意停顿、节奏、重读以及感情的处理。可以小声跟读。

生齐读。

师：你认为哪些字词要掌握?

生：铎、槲、枳、凫、回塘。

师：讲解悲、征、明。

师：宋朝梅尧臣曾经对欧阳修说：最好的诗，应该“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野，落日恐行人”，并反问道：“道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎?”我们来看看这首诗的“目前之景”与“言外之意”(板书)。

分析：

师：看一下文题《商山早行》，大家看应该扣住哪两个字?

生：(齐答)早行。

师：这是一首什么诗呢?

生：羁旅诗。

师：好，我们一起来赏析这首诗。

(ppt)一读全诗，抓关键句：哪句话直抒胸臆并奠定了全文感情基调?

学生齐读。

生：应该是客行悲故乡，“悲故乡”奠定了全诗的情感基调。

师：这种情感是贯穿全诗的吗?

生：是的，尾联“因思杜陵梦，凫雁满回塘”就是写梦中故乡的情景的。

师：你看得很准。

学生齐读。

师：哪位同学回来这个问题?

生：我认为“晨起动征铎”这句是抓住了早起的特征，因为清晨起床，旅店里外已经叮叮当当，车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。

师：你回答得很好，还有补充的吗?

生：我认为“鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙”这几句也是围绕“早行”所写的具有典型特征的景物。

生：后面两句不太像。

有不少学生附合。

师：有不同的观点，很好，那我们就来讨论一下这两句。刚才我们在提到明的时候指出，明是形容词作动词讲，并且是使动用法，意思是枳花使驿墙变得明亮，大家循着这个思路再想想。

生：我觉得是这样的，天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个“明”字。可以看出，诗人始终没有忘记“早行”二字，而选景物也是围绕“早行”所写的具有典型特征的景物。

师：太棒了，你的心思很缜密。所以这二联正是梅所说的什么?

生：“目前之景”

师板书：鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。

生：鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉，足迹凌乱，木板桥覆盖着早春的寒霜。

师：很有些诗意嘛，这个画面给人一种什么感觉呢?能不能用一两词概括一下?

生：凄凉、清冷。

生：还有些悲伤的感觉。

师：那么作者营造了这样一个意境有什么用意呢?或者说这两句诗的言外之意是什么呢?

生：道路非常艰辛。

生：旅途孤独、寂寞。

师板书：道路艰辛;旅途孤独、寂寞。

生：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

生：杨柳岸晓风残月。

生：铁马西风塞北，杏花春雨江南。

师：很好，所举的句子都很准确。哪个同学能对这种写法作一个简要的赏析?

生：这种意象叠加的方法让我想起了中国水墨画，是一种写意的感觉，三两笔就抓住事物的神，留下大量的空白，让观赏者用想象与填充，可以说是言简意丰。

学生鼓掌。

师：说得非常好，有自己的独特的理解。

生：我觉得虽然用笔比较节省，但是艺术效果丝毫没有减损，反而特别好，不然我们今天也不会在这儿讨论这个问题了。

学生大笑，鼓掌。

师：(ppt)三读全诗讨论：“凫雁满回塘”表现了怎样的意境?联系首联解说作者这样写的意图。

学生分组讨论。

生：“凫雁满回塘”描写了这样一幅画面：春天来了，池塘水暖，凫雁在明净的池塘嬉戏，自得其乐。

师：这幅画面是暖色调还是冷色调?

生：是暖色调。

师：这似乎与整首诗意境不符啊。

生：这是一种反衬写法。以乐景衬悲情，可以通过这个温暖的乡梦反衬了漂泊在外的诗人对家乡杜陵深切的思念。

师：这首诗选取了一些富有意味的典型意象，运用意象叠加、相互映衬及情景交融等手法，表现了作者旅途中道路辛苦、孤独寂寞还有对家乡的思念之情。这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。

商山早行人教版高三语文教案（优秀18篇）篇七

【教学目标】：

1、因声求气，吟咏诗韵，感受诗人情感变化。(重点)。

2、在理解内容的基础上背诵全诗。(重点)。

3、正确认识诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。(难点)。

【教学设想】：

本单元的主题是“因声求气，吟咏诗韵”，就是让学生通过吟咏和诵读从而领悟古典诗歌的韵律感和音乐美，读出诗歌特有的诗境和诗情。本文时而奔放，时而深沉，感情大起大落，学生容易因声求气，吟咏诗韵，感受诗人情感变化。

【课时安排】：一课时。

【教学过程】：

一、导入:。

中国五千年文明史，时时洋溢着诗情，处处弥漫着酒香，而论诗酒之道，当首推李白。他爱诗若痴，嗜酒成狂，一生与酒结下不解之缘。酒中有他涌动的生命，奔腾的激情，还有那无尽的愁绪。我们今天学习的就是李白咏酒诗中的代表作——《将进酒》。

二、欣赏名家诵读初步感知：

我们这一单元是“因声求气，吟咏诗韵”，就是通过吟咏和诵读领悟诗歌的韵律感和音乐美，体会诗歌特有的诗境和诗情。

欣赏中央电视台著名支持人任志宏的朗诵。

……。

朗诵的怎么样?感情是不是特别投入?话剧演员濮存昕的朗诵感情更投入。

播放濮存昕的朗诵，进一步感知。

三、因声求气吟咏诗韵：

通过欣赏名家的诵读，我们对这首诗歌的重音、声调等有了比较深的印象，老师在多媒体上把重音、声调也做了标注。下面请学生结合注释，自由大声地朗读，过一会找同学展示。

商山早行人教版高三语文教案（优秀18篇）篇八

﹝生﹞(纷纷)没有。

﹝师﹞那么我们一起来了解丰子恺先生的生平。

多媒体展示丰子恺大致经历和有关评价。

﹝生﹞佛家思想。

﹝师﹞好，接下来我们一起走进丰子恺的漫画世界。

多媒体展示丰子恺漫画作品。

生笑。

﹝师﹞我们可以看到，这些作品里有儿童，有大人，有大自然，有谐趣，也有诗意，可见丰子恺先生追求的有儿童的真，人间的善，还有大自然的美。

﹝生﹞《缘缘堂随笔》，《车厢人生》。

﹝师﹞对，今天我们要学习的，就是《缘缘堂随笔》的第一篇——《渐》。

在这篇文章里，“渐”的内涵到底是什么呢?我们可以先试着在每一段找出和“渐”字有关的句子。

生翻看课文，思考。

﹝生﹞关键句。

﹝师﹞对，我们一起一段一段地来找。第一段的关键句是……。

﹝生﹞使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”;造物主骗人的手段，也莫如“渐”。

﹝师﹞这一段给“渐”字下的定义是一种“要素”，一种“手段”。第二段呢?

﹝生﹞人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。

﹝师﹞对，第三段呢?

生看课文，思考。

﹝师﹞这一段作者举了很多例子，都是为了说明……。

﹝生﹞阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。

﹝师﹞这法则是什么?

﹝生﹞渐!

﹝师﹞这样看来，“渐”是大自然的一种法则。这一段里还有这样一句话……。

﹝生﹞这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的工夫!

﹝师﹞“这”指代的就是“渐”。第四段。

﹝生﹞“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。

﹝生﹞极微，极缓。

生看课文，思考。

﹝师﹞每一段的关键句，通常在段首，有时也可能在段中或段末。看看我们找到的一样不一样，来，我们把自己找到的句子大声读出来。

﹝师﹞﹝生﹞一息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是留连着我的生，可怜受尽“渐”的欺骗!

﹝师﹞原来，什么都在“渐”，甚至包括我们自己。第六段。

﹝生﹞“渐”的本质是“时间”。

﹝师﹞好，我们认识到了“渐”的本质。最后一段。

﹝生﹞他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。

﹝师﹞作者认为认清了“渐”，就要这么做。

现在我们就可以自己来整合这些信息，给文章中的“渐”下一个定义了。“渐”实际上是什么?我们先给它一个中心语。

﹝生﹞变化。

﹝师﹞对!这种变化的特点是……。

﹝生﹞极微极缓。

﹝师﹞它的本质是……。

﹝生﹞时间。

﹝师﹞这样，“渐”就是以时间为基础的极微极缓的变化。对吗?

﹝生﹞对!

﹝生﹞时间。

﹝师﹞时间的“渐”变我们能不能看到?

﹝生﹞不能。

﹝师﹞那么，相对于有形的“渐”，这种“渐”是……。

﹝生﹞无形的!

﹝生﹞时间!

﹝师﹞那么，把握“渐”，换一个说法，就是要……。

﹝生﹞把握时间!

﹝师﹞对!通过把握时间来把握“渐”!

可是，世间的一切都可以“渐”吗?都可以变吗?

生思考，沉默片刻。

﹝生﹞(几个声音)不可以!

﹝师﹞有什么不可以“渐”变?

﹝生a﹞:亲情!

﹝生b﹞：友情!

﹝生﹞不愿意!

﹝师﹞即使变了，也应该越变越浓，越变越好啊。

可是，在生活中，我们看到的是不是都“渐”变“渐”好了呢?我们一起来品读一下文章的倒数第二段。

师朗读这一段的最后几句。

﹝生﹞明达之人。

﹝师﹞百年的寿命，大家觉得长吗?

﹝生﹞(笑)不长。

我们不妨来探讨一下。

生思考，讨论。

﹝生c﹞因为短期的明达容易做到，要长期做到就太难了。

﹝师﹞是的。在一时一事上明达容易，在长长的一生中要保持这份明达，就不容易了。所以，作者才会说，“我觉得百年的寿命，……”

﹝生﹞“定得太长。”

﹝生﹞真和善!

﹝师﹞不错。其实，作者不是感慨生命太长，而是感慨要在一生中坚守那一份真和善太……。

﹝生﹞太难!

﹝生﹞美好的。

﹝生﹞不矛盾!

﹝师﹞为什么?前面明明说宁可要缩短生命，后面却说可以胜任百年或千古的寿命啊!大家讨论一下再站起来告诉其他同学。

生讨论。

﹝生d﹞前面这么说，是因为能够在一生当中坚守真和善的人太少了，所以，宁可缩短生命的长度，也要守住这份真和善。虽然能够做到的人太少，但毕竟还是有人能够做到，这样的人他不仅能够胜任百年的生命，还可以留传千古。

﹝师﹞什么可以留传千古?生命可以吗?

﹝生d﹞不可以。但他的精神可以。

﹝师﹞什么精神?

﹝生d﹞坚守真和善，一生不变。

﹝师﹞就像课文里的一句话所说，我们一起把它读出来：“他们能不为‘渐’所迷，……”

﹝生﹞(齐读)“不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。”

﹝师﹞对，前面的情况是不得已而为之，后面的才是作者最希望看到的。这两种观点是不矛盾的。当我们认识到有些事物是不可以渐变的，我们就要学着不为“渐”所迷，守住我们的真，守住我们的善，不让它们“渐渐”遗失。

现在，文章的要旨我们都把握住了。有人说，读文章有三读，一是读文章，二是读作者，三是读自己。那么回到我们自身来，在学了这篇《渐》之后，同学们，我们到底要怎样对待我们自己生命中的“渐”呢?我们好好讨论一下吧。

生热烈讨论。

﹝生e﹞升上高中以来，我没有把握好时间，不知不觉中成绩在渐渐地下降。到现在我才认识到是我没有认清自己的实际情况，没有给自己一个恰当的定位。学习上慢慢松懈后，我不但没有发现这样的苗头很危险，还继续任它自由发展，一直发展到现在这样的成绩。我不愿意它继续这样下去，我会努力，我要让我的成绩回升。

﹝师﹞刚才这位同学说她的成绩渐渐地下降，自己一开始却没有发现这个苗头，这让我想起我们古代有一个成语叫“防微……”

﹝生﹞杜渐!

﹝师﹞对!在这个成语里，“微”就是事物不好的苗头，“渐”就是事物的开始，“防微杜渐”就是在错误或坏处萌芽的时候及时制止，不让它发展。古人早就就告诉我们了，要制止不好的“渐”啊!

生继续讨论。

﹝生f﹞我觉得有一些做人的原则不可以变。我会努力，去追求我的理想我的目标，但是，就算我实现了自己的梦想，不管身边的世界怎么变，身上的真诚和善良我还是要坚守。

﹝生﹞勿以善小而不为。

﹝生﹞杜“渐”!

﹝师﹞守真……。

﹝生﹞守善!

﹝师﹞这样，我们的人生才是有质量的!好，下课!

商山早行人教版高三语文教案（优秀18篇）篇九

周邦彦。

柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识，京华倦客?长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。凄恻，恨堆积!渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。

自从清代周济《宋四家词选》说这首词是“客中送客”以来，注家多采其说，认为是一首送别词。胡云翼先生《宋词选》更进而认为是“借送别来表达自己‘京华倦客’的抑郁心情。”把它解释为送别词固然不是讲不通，但毕竟不算十分贴切。在我看来，这首词是周邦彦写自己离开京华时的心情。此时他已倦游京华，却还留恋着那里的情人，回想和她来往的旧事，恋恋不舍地乘船离去。宋张端义《贵耳集》说周邦彦和名妓李师师相好，得罪了宋徽宗，被押出都门。李师师置酒送别时，周邦彦写了这首词。王国维在《清真先生遗事》中已辨明其妄。但是这个传说至少可以说明，在宋代，人们是把它理解为周邦彦离开京华时所作。那段风流故事当然不可信，但这样的理解恐怕是不差的。

这首词的题目是“柳”，内容却不是咏柳，而是伤别。古代有折柳送别的习俗，所以诗词里常用柳来渲染别情。隋无名氏的《送别》：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”便是人们熟悉的一个例子。周邦彦这首词也是这样，它一上来就写柳阴、写柳丝、写柳絮、写柳条，先将离愁别绪借着柳树渲染了一番。

“柳阴直，烟里丝丝弄碧。”这个“直”字不妨从两方面体会。时当正午，日悬中天，柳树的阴影不偏不倚直铺在地上，此其一。长堤之上，柳树成行，柳阴沿长堤伸展开来，划出一道直线，此其二。“柳阴直”三字有一种类似绘画中透视的效果。“烟里丝丝弄碧”转而写柳丝。新生的柳枝细长柔嫩，像丝一样。它们仿佛也知道自己碧色可人，就故意飘拂着以显示自己的美。柳丝的碧色透过春天的烟霭看去，更有一种朦胧的美。

以上写的是自己这次离开京华时在隋堤上所见的柳色。但这样的柳色已不止见了一次，那是为别人送行时看到的：“隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。”隋堤，指汴京附近汴河的堤，因为汴河是隋朝开的，所以称隋堤。“行色”，行人出发前的景象。谁送行色呢?柳。怎样送行色呢?“拂水飘绵。”这四个字锤炼得十分精工，生动地摹画出柳树依依惜别的情态。那时词人登上高堤眺望故乡，别人的回归触动了自己的乡情。这个厌倦了京华生活的客子的怅惘与忧愁有谁能理解呢：“登临望故国，谁识京华倦客?”隋堤柳只管向行人拂水飘绵表示惜别之情，并没有顾到送行的京华倦客。其实，那欲归不得的倦客，他的心情才更悲凄呢!

接着，词人撇开自己，将思绪又引回到柳树上面：“长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。”古时驿路上十里一长亭，五里一短亭。亭是供人休息的地方，也是送别的地方。词人设想，在长亭路上，年复一年，送别时折断的柳条恐怕要超过千尺了。这几句表面看来是爱惜柳树，而深层的涵义却是感叹人间离别的频繁。情深意挚，耐人寻味。

上片借隋堤柳烘托了离别的气氛，中片便抒写自己的别情。“闲寻旧踪迹”这一句读时容易忽略。那“寻”字，我看并不是在隋堤上走来走去地寻找。“踪迹”，也不是自己到过的地方。“寻”是寻思、追忆、回想的意思。“踪迹”指往事而言。“闲寻旧踪迹”，就是追忆往事的意思。为什么说“闲”呢?当船将开未开之际，词人忙着和人告别，不得闲静。这时船已启程，周围静了下来，自己的心也闲下来了，就很自然地要回忆京华的往事。这就是“闲寻”二字的意味。我们也会有类似的经验，亲友到月台上送别，火车开动之前免不了有一番激动和热闹。等车开动以后，坐在车上静下心来，便去回想亲友的音容乃至别前的一些生活细节。这就是“闲寻旧踪迹”。那么，此时周邦彦想起了什么呢?“又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。”有的注释说这是写眼前的送别，恐不妥。眼前如是“灯照离席”，已到夜晚，后面又说“斜阳冉冉”，时间如何接得上?所以我认为这是船开以后寻思旧事。在寒食节前的一个晚上，情人为他送别。在送别的宴席上灯烛闪烁，伴着哀伤的乐曲饮酒。此情此景真是难以忘怀啊!这里的“又”字告诉我们，从那次的离别宴会以后词人已不止一次地回忆，如今坐在船上又一次回想起那番情景。“梨花榆火催寒食”写明那次饯别的时间，寒食节在清明前一天，旧时风俗，寒食这天禁火，节后另取新火。唐制，清明取榆、柳之火以赐近臣。“催寒食”的“催”字有岁月匆匆之感。岁月匆匆，别期已至了。

“愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。”周济《宋四家词选》曰：“一愁字代行者设想。”他认定作者是送行的人，所以只好作这样曲折的解释。但细细体会，这四句很有实感，不像设想之辞，应当是作者自己从船上回望岸边的所见所感。“愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿”，风顺船疾，行人本应高兴，词里却用一“愁”字，这是因为有人让他留恋着。回头望去，那人已若远在天边，只见一个难辨的身影。“望人在天北”五字，包含着无限的怅惘与凄惋。

中片写乍别之际，下片写渐远以后。这两片的时间是连续的，感情却又有波澜。“凄恻，恨堆积!”“恨”在这里是遗憾的意思。船行愈远，遗憾愈重，一层一层堆积在心上难以排遣，也不想排遣。“渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极”。从词开头的“柳阴直”看来，启程在中午，而这时已到傍晚。“渐”字也表明已经过了一段时间，不是刚刚分别时的情形了。这时望中之人早已不见，所见只有沿途风光。大水有小口旁通叫浦，别浦也就是水流分支的地方，那里水波回旋。“津堠”是渡口附近的守望所。因为已是傍晚，所以渡口冷冷清清的，只有守望所孤零零地立在那里。景物与词人的心情正相吻合。再加上斜阳冉冉西下，春色一望无边，空阔的背景越发衬出自身的孤单。他不禁又想起往事：“念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。”月榭之中，露桥之上，度过的那些夜晚，都留下了难忘的印象，宛如梦境似的，一一浮现在眼前。。想到这里，不知不觉滴下了泪水。“暗滴”是背着人独自滴泪，自己的心事和感情无法使旁人理解，也不愿让旁人知道，只好暗息悲伤。

统观全词，萦回曲折，似浅实深，有吐不尽的心事流荡其中。无论景语、情语，都很耐人寻味。

商山早行人教版高三语文教案（优秀18篇）篇十

一、复习导入。

以往我们“古诗文诵读”的“每周一诗”都在早读时间进行。今天为了向外校的老师们展示我们对古诗文的热爱以及学习古诗文的独特感受，特意把“每周一诗”的学习放在这节课进行。

和老朋友“古诗博士”打个招呼吧，他出了几道古诗考题来考考你们，接受挑战吗?

1、集体背诵《使至塞上》。

2、男女生接背《相见欢》。

3、抽签背诵。(4首)。

二、新授。

这节课，我们要积累的古诗是《海棠》。

1、指名读，正音。

2、知作者。(小组交流，上台汇报。)。

3、品诗意。

范读。

自由读，说说自己的理解。

交流：

东风袅袅：联系《村居》后两句理解。

崇光：看图(海棠花)理解。

香雾空蒙、只恐、故烧高烛：看图后想像，谈感受理解。

4、赏读古诗。

自由读(多种形式)。

展示。

师唱读《水调歌头》。

三、拓展。

用自己喜欢的形式向大家展示一首古诗词。

俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”古诗博士相信在不久的将来，你们也会像他一样成为一名古诗小博士的。

商山早行人教版高三语文教案（优秀18篇）篇十一

前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。那还不能被称为\'戈壁\'，那在普通地图上，还不过是无名的小点，但是人类的肉眼已经不能望到它的边际，如果在中午阳光正射的时候，那单纯而强烈的返光会使你的眼睛不舒服;没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一起，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到;那样的纯然一色，即使偶尔有些驼马的枯骨，它那微小的白光，也早溶入了周围的苍茫;又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响。然而，你不能说，这里就没有“风景”。

当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，丁当，丁当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大片耀入你眼帘，而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管，--这时间，也许你不出声，但是你的心里会涌上了这样的感想的：多么庄严，多么妩媚呀!这里是大自然的最单调最起板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是\'风景\'吗?自然是伟大的然而人类更伟大。

于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓“黄土高原”!那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田，将秃顶装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头，特别是那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，几乎透明似的，月亮离山顶，似乎不过几尺，远看山顶的小米丛密挺立，宛如人头上的怒发，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，在蓝的天，黑的山，银色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果给田园诗人见了，必将赞叹为绝妙的题材。可是没有完。这几位晚归的种地人，还把他们那粗气的短歌，用愉快的旋律，从山顶上扑下来，直到他们没入了山坳，依旧只有蓝天明月黑漆漆的山，歌声可是缭绕不散。

另一个时间。另一个场面。夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候，沿河的山坳里有一队人，从“生产\'归来，兴奋的谈话中，至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用同一的音调，唱起雄壮的歌曲来了，他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑。看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群所迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭，翠绿的油菜，准备齐全。这时候，太阳已经下山，却将它的余辉幻成了满天的彩霞，河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥满着生命力的人，就织成了美妙的图画。在这里，蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅濑的水，似乎都是最恰当不过的背景，无可更换。自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者我们都曾见过西装革履烫发旗袍高跟鞋的一对儿，在公园的角落，绿荫下长椅上，悄悄儿说话，但是试想一想，如果在一个下雨天，你经过一边是黄褐色的浊水，一边是怪石峭壁的崖岸，马蹄很小心地探入泥浆里，有时还不免打了一下跌撞,四面是静寂灰黄，没有一般所谓的生动鲜艳，然而，你忽然抬头看见高高的山壁上有几个天然的石洞，三层楼的亭子间似的，一对人儿促膝而坐，只凭剪发式样的不同，你方能辨认出一个是女的，他们被雨赶到了那里，大概聊天也聊够了，现在是摊开着一本札记簿，头凑在一处，一同在看，--试想一想，这样一个场面到了你眼前时，总该和在什么公园里看见了长椅上有一对儿在偎倚低语，颇有点味儿不同罢!如果在公园时你一眼皮见，首先第一会是“这里有一对恋人”，那么，此时此际，倒是先感到那样一个沉闷的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞，安上这么两个人，是一个\'奇迹\'，使大自然顿时生色!他们之是否恋人，落在问题之外。你所见的，是两个生命力旺盛的人，是两个清楚明白生活意义的人，在任何情形之下，他们不倦怠，也不会百无聊赖，更不至于从胡闹中求刺戟，他们能够在任何情况之下，拿出他们那一套来，怡然自得。但是什么能使他们这样呢?不过仍旧回到“风景”罢;在这里，人依然是\'风景\'的构成者，没有了人，还有什么可以称道的?再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念?再有一个例子：如果你同意，二三十棵桃树可以称为林，那么这里要说的，正是这样一个桃林。花时已过，现在绿叶满株，却没有一个桃子。半爿旧石磨，是最漂亮的圆桌面，几尺断碑，或是一截旧阶石，那又是难得的几案。现成的大小石块作为凳子，--而这样的石凳也还是以奢侈品的姿态出现。这些怪样的家具之所以成为必要，是因为这里有一个茶社。桃林前面，有老百姓种的荞麦，也有大麻和玉米这一类高秆植物。荞麦正当开花，远望去就像一张粉红色的地毯，大麻和玉米就像是屏风，靠着地毯的边缘。太阳光从树叶的空隙落下来，在泥地上，石家具上，一抹一抹的金黄色。偶尔也听得有草虫在叫，带住在林边树上的马儿伸长了脖子就树干搔痒，也许是乐了，便长嘶起来。\'这就不坏!\'你也许要这样说。可不是，这里是有一般所谓\'风景\'的一些条件的!然而，未必尽然。在高原的强烈阳光下，人们喜欢把这一片树荫作为户外的休息地点，因而添上了什么茶社，这是这个\'风景区\'成立的因缘，但如果把那二三十棵桃树，半爿磨石，几尺断碣，还有荞麦和大麻玉米，这些其实到处可遇的东西，看成了此所谓风景区的主要条件，那或者是会贻笑大方的。中国之大，比这美得多的所谓风景区，数也数不完，这个值得什么?所以应当从另一方面去看。现在请你坐下，来一杯清茶，两毛钱的枣子，也作一次桃园的茶客罢。如果你愿意先看女的，好，那边就有三四个，大概其中有一位刚接到家里寄给她的一点钱，今天来请请同伴。那边又有几位，也围着一个石桌子，但只把随身带来的书籍代替了枣子和茶了。更有两位虎头虎脑的青年，他们走过\'天下最难走的路\'，现在却静静地坐着，温雅得和闺女一般。男女混合的一群，有坐的，也有蹲的，争论着一个哲学上的问题，时时哗然大笑，就在他们近边，长石条上躺着一位，一本书掩住了脸。这就够了，不用再多看。总之，这里有特别的氛围，但并不古怪。人们来这里，只为恢复工作后的疲劳，随便喝点，要是袋里有钱;或不喝，随便谈谈天;在有闲的只想找一点什么来消磨时间的人们看来，这里坐的不舒服，吃的喝的也太粗糙简单，也没有什么可以供赏玩，至多来一次，第二次保管厌倦。但是不知道消磨时间为何物的人们却把这一片简陋的绿荫看得很可爱，因此，这桃林就很出名了。

因此，这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的疲乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然!最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢，和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术，我回味着，我从当前的喇叭声中也听出了严肃，坚决，勇敢，和高度的警觉来，于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。如果你也当它是\'风景\'，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者!

1940年12月，于枣子岚垭。

商山早行人教版高三语文教案（优秀18篇）篇十二

一、温故。学生齐背柳永的《雨霖铃》。

二、知人。结合课本底下注释和相关练习册，简介柳永生平、创作与词风。

三、鉴赏。

1、诵读正音，初步理解。

2、结合注释，联想迁移，题解词意。

3、分析写作手法。

四、诵读。

五、练习。做《优化设计》上的习题。

但在实际上课时我的教学教程是这样的：

一、温故。学生齐背柳永的《雨霖铃》。

二、知人。结合课本底下注释和相关练习册，简介柳永生平、创作与词风。

三、鉴赏。

1、诵读正音，初步理解。

2、结合注释，联想迁移，题解词意。

3、分析写作手法。

四、诵读。

五、鉴赏晏殊的《蝶恋花》，比较二词在内容和手法上的异同。

六、练习。鉴赏苏轼的《蝶恋花》。

我为什么要做这样的变动呢?因为我在上课时突然想到王国维先生关于“人生三境界”的名言，而这段话就在课本(选修1)第19课课后练习(p74)上。而第十九课的第一首词正是晏殊的《蝶恋花》。既然讲到了这三种境界中的一种境界，而且这两首词正好是同题同类，就不如将它们联系在一起来进行分析，学生可能会更容易理解和迁移。实践证明，这种想法是可行的。学生们在学完柳永的《蝶恋花》后意犹未尽，此时再让他们学习晏殊的《蝶恋花》就正好是提供了一个比较阅读和鉴赏的好机会，学生们大多能够正确理解晏词的意思，并能说出二词在内容和手法上的异同，老师所要做的，就只是略作点拨和引导了。课堂效率大大提高。

商山早行人教版高三语文教案（优秀18篇）篇十三

《墙上的斑点》，被认为是伍尔夫第一篇纯正的意识流小说。作为一篇纯正的意识流代表作享誉中外文坛。它以一种全新的面貌出现，随即就以其全新的面貌征服了读者，征服了世界。

正因为它的新颖、它对传统的反动，让批评界面对它哑然失语，找不到评论的语汇与概念。即使在今天，它的那份纷乱与杂糅，飘忽的意识的无定向、无轨迹，仍然使人感到归纳与概括的困难。尤其对情节的梳理与复述，更是一件难上加难的事情。《墙上的斑点》情节梳理的立足点，在于叙述者几次都从思绪漫游的终端又回到斑点，再重新依新的设想出征，这几个往复的轨迹，成了这篇小说所能把握得到的脉络。

然而，叙述者“我”的每一次思绪的漫游则是无轨迹可循的，有时让人感到如同幻觉般天马行空，跳跃式地向前跃进，一件事与一件事之间，一个对象与另一个对象之间，既无必然的联系，也无偶然的关联，甚至也没有提供必要的过渡。它基本上撇开了现实中客观存在物与外在的东西，除了偶尔回到斑点这一依托物之外，几乎完全任人物的意识自在地、任意地、无需限制也无需依附地作纯精神性的流动。

伍尔夫让读者看到，人的主观的意识的宝藏有多么的丰富，将墙上的斑点作一个稍微不同的假设，就会引出无穷多的互不相同的缤纷的思绪，真如伍尔夫所说的千万个印象像原子一样落入心头。

矫枉必然过正，女作家对此大概有所领悟，她对人物的精神世界的强力推行，对客观外界因素的大刀阔斧的弃绝，使她将人物的意识流的动感与美感表现到了极致，这份真实、这份迷人，不能不令读者折服，不能不让批评家们承认，因此，它才一举奠定了现代小说在英国的地位。

英国现代小说能迅速地占据自己的一席之地，基本上没有与传统势力打过多的拉锯仗，与《墙上的斑点》等实验小说的成功的铺垫是不无关系的。几个年轻人能快速而又成功地颠覆自古希腊以来长达两千多年的“模仿说”“镜子说”等正统的文学观念与文学规矩，应该说，《墙上的斑点》作为英国意识流小说打响的第一炮，是功不可没的。

《墙上的斑点》一举成功是非常不易的，首先难在它的变革性，它是一篇拓荒之作，无规可循，无矩可蹈。

驭，因为毕竟有生活做蓝本，毕竟有人物做原型。而纯意识与纯精神的东西，则看不见摸不着，无从效仿，也无所凭附，应该说，现代小说在难度上是要胜于传统小说的，难怪伍尔夫曾表白过自己对祖先在阴凉里拿着书消磨时间的逍遥自在的艳羡。

《墙上的斑点》所表现的最大的难点在于它的杂糅。一般的人或许还能当上传统作家，但很难胜任意识流作家这样类型的作家。因为它的杂糅需要作家有丰富的积累与多方面的才能，而不只是单方面的才能。

如叙述才能，也就是讲故事的才能，或结构才能，也就是组织材料的才能，或思想的深刻，或题材的独特，这些单方面的才能，都有可能树立起一个传统作家，然而，这些在现代作家那里都变得没有那么重要。

意识流作家不关心叙事，也不关心所谓题材，他只关注人物的精神、人物的意识与人物的心灵印象。而纯精神性世界的建构必须以破碎、杂糅来完成。这种杂糅完全脱离外部事件，因而需要作家的多方面的功力。

在《墙上的斑点》中，随着叙事者“我”的意识的流动，既杂糅进了作者的渊博的知识与文化，又杂糅进了作家对世界、对人生的领悟与对社会的认识，如对男权等社会秩序的反感，还杂糅进作者对自然景色，如由一棵树所联想的风景的体验。如果只存留着某一方面，都会导致一种单调，同时它的定向性，自然也会产生一定的逻辑性、理性与清晰性，而不能构成一种真正的无主导性的意识流的风格。

伍尔夫对于历史、文化都有很好的修养，就是那“古冢”的想像，英国人偏爱忧伤的说法，都足见作家本人的那份文化底蕴。从星期日午后的散步，星期日的午餐，想到一定的规矩，再想到标准的制定，男人的标准，惠特克的尊卑序列表，足见女作家于细微处见真谛，对社会的本质有着深刻的洞悉。

在小说的后边部分，女作家对一棵树以及树的相关景色的那份体验性的、细腻、准确而生动的描绘，满载着作家本人那份愉悦欢快的心情，又是那样富于感染力，让人心醉。

如果作家没有这些能力，没有丰富的积累与自己的见识，意识何以流动，又怎能流动!作家的内涵，多方面的能力与修养，才是真正使意识得以流动的河床。

的，又需思想观念的，还需情感体验的，当然也离不开文学艺术的感悟力与智慧。同样可以说，读意识流小说，读现代小说也是需要读者具备多方面的功力的，否则难以读懂，至少是读不出它的韵味与深意来。

商山早行人教版高三语文教案（优秀18篇）篇十四

司马迁因为李陵上谏辩护而使汉武帝勃然大怒，面对自杀和遭官刑的两难选择，他也曾犹豫，也曾彷徨，但“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他还有理想要实现，还有使命要完成，所以他不能就这样含冤而死。于是，他毅然接受官刑，最终写出了不朽著作《史记》。

纵观历史，有不少伟人，他们不是在一帆风顺的环境下创造出价值，而是在困境和挫折中，创造骄人的能够留传后世的成绩。我们最耳熟能详的贝多芬，人们大多知道他是一位伟大的音乐家，许多作品足以震撼心灵，可却不了解那些光鲜艳丽的音乐章后面，埋藏着他曲折的一生。贝多苍从小就表现出了极强的音乐天赋，他的爸爸为了把他培养成一位音乐家，从而成为自己的摇钱树，不惜对小小的贝多芬施加武力，当贝多苍不认真练琴时，爸爸甚至饿他，关他在小黑屋里。但这没有成为贝多芬前进的阻力，多年后，他终于小有成绩，正当他的事业爬上巅峰时，他突然意识到自己的耳朵出了毛病，而与此同时，他深爱的女人，幼稚自私，风骚的爱丽丝也因不理解贝多芬的事业而离开了他。贝多芬也有正常人的七情六欲，这对他的打击非同小可。在短暂的低迷后，他重新振作，创作出了更加精彩的音乐。然而，挫折还在不断地攻击着他，三四年后，贝多芬失聪了。然而令我们震撼的是，有着钢铁般意志的贝多芬竟然又创作出了震惊世界的《命运交响曲》，铿锵有力的曲调仿佛描述了他铿锵有力的一生，给我们上了铿锵有力的一课。

《钢铁是怎样炼成的》作者尼古拉?列克塞耶维奇?奥斯特洛夫斯基，在创作这本书时的处境是全身瘫痪，双目失明，躺在病床上口述完成了这部著作。

这些伟人的事例，都和司马迁一样告诉我们：困境往往使那些有梦想、有意志的人们更加坚强。

商山早行人教版高三语文教案（优秀18篇）篇十五

一、教学目的：

二、教学重点：

通过本单元司马迁的《报任安书》以及四篇传记文学的学习，了解司马迁百折不挠、发愤著书的精神，了解《史记》“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。

三、教学难点：

四、教学设想：

本单元的教学是新教材的安排体例，将司马迁的作品编排在一起集中学习，并且通过本单元的学习将初中、高一、高二所学过的司马迁的作品沟连到了一起，连同《读本》共13篇作品。

将《报任安书》放到本单元的第一篇进行阅读，有利于了解司马迁的精神，调动学生学习的积极性，然后将初中、高一、高二学过的作品进行回顾，重在了解《史记》写人物的特点。然后引导学生学习课本中的一篇知识短文，重在概括了司马迁《史记》的史学性与文学性。其他三篇的传记文学重在诵读，并引导学生领悟司马迁传记文学的特点。

还可引导学生在网上查找一些资料，以拓宽学习的渠道，最后让学生以司马迁的文学及精神的某一点，举行一次研究性学习报告会。

五、课时安排：12课时。

六、教学步骤：

第一课时。

教学要点：了解司马迁写作本文的背景，学习他百折不挠、发愤著书的精神，了解《史记》“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。

教学步骤：

一、孟子：“天降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”导入新课，学生明确，司马迁在李陵事件中受腐刑而坚持写完《史记》，他的这种精神在《报任安书》中充分进行了表述。作者借给朋友任安回信的机会，阐明自己受刑后隐忍苟活的原因，表达了坚持完成《史记》的决心。感情复杂，悲痛、沉郁与慷慨激烈交织。这里应明确：朋友任安之托实际上是让司马迁在武帝面前说情，当时司马迁隐忍苟活的目的是为了完成《史记》，因此在文中反复的说明这个意思。

二、教师有感情的朗读课文，学生初步感悟其情感，并将难点做上记号。

三、学生参照注释，读课文，感悟文中所蕴含的情感。思考作者受极辱而不自杀的原因以及他是怎样逐步说明这个原因的。

第二课时。

教学要点：翻译1――3自然段，明确本段落的意思：申述自己遭受极辱而不自杀的原因。

教学步骤：

一、第一自然段，引导学生翻译，明确：说明任安来信的内容，再就答迟表意。这一段还应明确：“推贤进士”是任安要求司马迁“说情”的婉转说法。“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈心志。

二、引导学生翻译第二自然段，主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。本段是全文的难点。可分为四层：

1、先说祖先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，在说自己假如不选择受腐刑，而是“伏法受诛”，在周围人眼里，自己是罪有应得，并不能显示自己有什么气节。

2、“人固有一死，或重于泰山………”承上启下，然后列举不辱、受辱的不同等次，说明自己受到了极大之辱。

3、接着用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的。

4、在举王侯将相受辱后不能自杀的例子，用来反复说明“士节”不可稍加折辱，自己若要死节的话，在受刑之前就应该自杀。

三、引导学生翻译第三自然段：说明自己受辱不死的原因是为了使“文采表于后世”。司马迁进一步申明，他并不顾念家庭，也不缺少“臧获婢妾，犹能引决”那样的勇气，但轻轻一死，也就同时断送了为之献身效命的事业。对生命和事业，司马迁坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光，终于使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。

四、小结：总之，这三段逐步说明了受极辱而不自杀的原因。

五、学生熟读1――3自然段，进一步体味复杂的思想感情。

第三课时。

教学要点：翻译4――6自然段，总结全文。

一、朗读1――3自然段，读出所表达的思想感情。

二、引导学生翻译第四自然段。

明确：本段列举古代被称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策，以舒其愤”的例子。本段应用了归纳说理的方法。

本段的分析，还要引导学生学习历史上仁人志士百折不挠、艰苦奋斗的精神，学习司马迁“发愤著书”的思想，当我们灰心丧气、濒临绝望的时候，跟我们以无比的力量、信心和勇气。要求学生背诵本段。

三、引导学生翻译第5自然段：明确：本段介绍《史记》的体例和宗旨，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》。从中学习司马迁对事业的崇高信念，是基于他对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的事迹的观察和认识；是基于他对古代学者历经苦难，献身著述的传统的继承和发扬。司马迁正是从这历史和文化发展的艰难里程中找到了自己的榜样和前驱者，找到了人生的方向和矢志进取的道路。

四、引导学生归纳：作者受极辱而不自杀的原因以及他是怎样逐步说明这个原因的：第一层说自己和祖先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，死了毫无价值；第二层说应该在受辱之前自杀，受刑以后再自杀已经迟了；第三层说不自杀是为了让“文采表于后世”，完成《史记》；第四层进一步隐忍苟活为写《史记》的原因。

明确：本段是书信的结尾。司马迁在次向任安表述沉痛羞辱愤懑心情，并陈说他对余生的看法。司马迁说他不能“自引深藏于岩穴”，只能“从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑”，这种痛苦只有自己深知。“沉浮”“俯仰”“狂惑”等贬语，其实是作者寓悲愤于自贬。最后开端相照应，再次婉辞解说无从推贤进士的苦衷。

六、朗读4――6自然段，再次体味作者隐忍苟活、沉痛悲愤的心情。

七、总结全文：《报任安书》见识深远，辞气沉雄，情怀慷慨，言论起剀切，是激切感人的至情之作。其中叙事、议论、抒情，志气盘桓，交融一体。信中司马迁的崇高的人生信念和为《史记》献身的精神，具有深刻的启示意义和教育价值。

八、布置作业：有感情的反复朗读课文，试以今天的观念审视司马迁，谈谈你对司马迁的看法。

一课时：学习知识短文《司马迁与〈史记〉》。

教学要点：明确《史记》的思想内容及艺术特色。

教学步骤：

一、学生看知识短文：归纳《史记》的思想内容及艺术特色。

明确：1、思想内容四点：其一是它所表现的进步的民族观。其二进步的经济思想。其三强烈的民主性与批判性。其四贯彻全书的那种豪迈的人生观。《史记》的两个“第一部”：以人物为中心的伟大的历史著作，以人物为中心的伟大的文学著作。艺术特色两点：其一鲜明的个性，其二抒情性。

2、《史记》的深远影响：确定了我国古代传记的基本格局，诸如思想方面的以史为鉴，富有教化作用；形式方面的篇幅短小，强调表现人物性格，而不在堆砌材料的多与全，以及语言的精美、抒情等等。作为一部传记文学的确立，是具有世界意义的。明确“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。

3、《史记》的体例。

二、学生从学过的〈史记〉作品中举出事例来说明以上的几个特点：如《陈涉世家》、《鸿门宴》、《垓下之围》。

三、布置阅读练习：阅读本单元的几篇，包括《读本》：有列传、世家、传序。

商山早行人教版高三语文教案（优秀18篇）篇十六

1、了解沈从文描绘的湘西风土人情。

2、感受沈从文小说的语言特色。

3、走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。

二、重、难点。

情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。

三、课时安排。

2课时。

四、教学内容和过程。

1、导入新课。

(1)、简介作者沈从文。

沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。

沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等6部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”(《习作选集代序》)。

沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。

沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美;后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。

中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。

(2)《边城》情节。

在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”

(3)、人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢?请读课文。

2、理清小说的情节结构，主要抓住翠翠心理，理解课文。

翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”

以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题：

(1)、第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”?

明确：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。

(2)第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”?翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头?(是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗?不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗?不，翠翠明白，爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。)。

明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。

其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你;因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。

翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。

(3)翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”?为什么无来由地多次地“哭”?

明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢?船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。

翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。

(4)外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。

明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。

明确：一个思春少女的感情。

明确：月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈温柔起来。

(8)、最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”?

明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经知道虎尾草要交给谁了。

(9)关于翠翠这个人物形象：

明确：翠翠天真善良，温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。而节选部分以后傩送远去，她又矢志不渝地箸着心上人的归来，表现她爱的执著。

3、分析讨论作品人物间的亲情关系和爱情关系，感受湘西民间独具的风俗美风情美。

(1)翠翠和祖父的祖孙情：

明确：这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。可重点分析第13章(课文前部分)翠翠的“负罪”和“赎罪”。再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。

(2)翠翠和天保兄弟的爱情：

明确：爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。

课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。

可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对翠翠说：“最重要的事情，就是这种歌唱出了你”，原来，翠翠就是纯洁爱情的结晶。

(3)天保和傩送的手足情。

分析中让学生感受悲剧中的人性美。

作者深情地歌咏亲情爱情的美丽，意图何在，这可能是个复杂问题，可不必在教学中深究。沈从文先生在内地看到了许多现代文明对传统美德的锈蚀和破坏，这触痛了他，这部小说可能反映着他对重建人与自然和谐关系、恢复人与人之间的善意和坦诚的思考和愿望，他把这些美好的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓“礼失求诸野”吧。

4、开放讨论题：小说中人物孤独感的分析。

5、教师总结。

6、课后训练：要求学生找出文中描写环境的内容，并思考：这些景物描写有何共同特点?又有何作用?(提示：文中集中描写的有四处——景情结合、烘托)。

商山早行人教版高三语文教案（优秀18篇）篇十七

教学目标：

1、能结合上下文，瞻前顾后，说出某一句子的意思。

2、理解作者对时间的感怀和对读者的劝诫情怀。

3、把握文章的深层次内涵，作出带有哲理的个性化理解。

教学过程：

【导入语】。

古人有一句话叫做“生于忧患，死于安乐”，它的意思就是说因为忧患而生，因为安乐而死，这是一个著名的论断。那么，请同学们给这个论点寻找论据，并要采用合理的论证方法来证明这个观点。比如当你把青蛙放进沸腾的水里，它能一下子就跳出来从而逃避了死亡;然而把青蛙放进冷水里，当你慢慢地给水加热，使其温度缓慢上升，到达沸腾时，青蛙无力挣扎，只有走向死亡。它是不是因为忧患而生，因为安乐而死呢?那么，请同学们思考，为什么当给水慢慢加热使其沸腾时，青蛙不能跳出水面而趋向死亡呢?因为水是慢慢升温的，它感觉不到。当它感觉到时，青蛙已接近死亡，想反抗都反抗不了。这说明青蛙在水慢慢升温的过程中，放松了警惕并且麻痹了自己。为什么会麻痹，因为变化太缓慢了，缓慢得觉察不到。这种事例仅仅存在于动物身上吗?人有没有这种情况?人类也有这么傻的时候。现在，请同学们看看丰子恺先生是怎样看待人在时间过程中的麻痹性的。

【总体把握】。

“渐”指时间缓慢过去而人不能察觉。本文从渐的特征、作用和本质三个方面写了渐。渐的特征指“变更渐进，没有显著的痕迹可寻”，渐的作用指用每步相差极微极缓的方法来隐藏时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。渐的本质是时间。

【研读第一部分】。

“圆滑进行”指“缓慢变化”，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，没有大起大落，没有剧烈的变更。“人生就被确实肯定”指人们在缓慢变化的过程中，似乎觉得在同样的地位，恒久不变，从而有了生的意趣与价值，并贪恋着生的欢喜。

例子a人由孩子变为青年，再变为成人，最后变为老头子的例子。

例子b纨绔弟子变为贫者，再变为佣工，然后变为奴隶，接着变为无赖，无赖变为乞丐，乞丐变为偷儿的例子。

例子c傍晚看书的例子，父母不觉得儿女已长大的例子，水仙花开的例子。

好处：作者用形象生动的例子来说明道理，这种写法具体通俗，如拉家常，以浅显的事例说明深奥的道理，使渐的特征——变更渐进，没有显著的痕迹可寻，通过这些事例而变得明白易懂。

【研读第二部分】。

请同学们快速浏览第二部分﹙1分钟时间﹚，“渐”的作用这句话用20秒，举的例子用10秒，用时辰钟比喻人生一部分用30秒，在以后的阅读中，当遇到关于概念、性质、特征、结果等等需认真读，有时还要反复咀嚼，当关键部分弄懂了，其余部分便可快速阅读。思考课后练习二。《渐》中列举了农夫抱犊跳沟一事来证明事物已渐变而人们仍不知不觉的事实，这种用形象生动的故事说明深刻道理的写作手法具体通俗，使“渐”这种无形的时间变化方式，通过牛的不断长大——这一有形的事实而变得可以把握，让人们明白“渐”的背后所蕴含的时间概念。

【研读第三部分】。

请同学们研读第三部分，思考：

对于空间，我们看得见，摸得着，而对于时间则是渺茫的，不知所措的，无法抓住的，正如朱自清在《匆匆》里所说：“洗手的时候，日子从盆子里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时便从凝然的双眼里过去。我觉察他去匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去”。

不是，时间的不可挽留，匆匆而去是客观存在的事实，而人如何把握时间则是主观上的意愿，一般人对于时间的敏感度仅仅在搭船乘车时才注意到。他们平时不节约时间，而在乘船时则又争取一点点的时间，迷于局部而不顾及全体。即便是有明达之人，也仅仅是在短期的旅途中，而在茫茫人生中却无法做到大度，所以时间在分量上对于他们而言似乎是太多。与其让他们在“较多”的时间中拥挤争夺，还不如让时间少给予他们一点。

3、他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。

他们不会像其他人一样认为自己常在同样的地位，恒久不变，他们能居安思危，能把握。

时间，节约时间，将“漫漫”的人生掌控在自己的手中，应付得游刃有余，所以说他们收缩无限的时间并空间于方寸的心中。如《水手》里“人心其实比天高，比海更遥远”：心灵的实际空间很小，但一定要有无限的容量，心要无限大，要把时间的整体性放在心中。

4、蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。

将人一生的时间比喻为石火光，意欲人生的短暂，蜗牛角比喻事情的卑微、渺小。既然。

人生相石火光般的短暂，那么我们又何必将不多的时间浪费在微不足道的小事上呢?我们应该在石火光般的短暂人生中珍惜时间，奋发有为，做出一番可歌可泣的事业。

5、一粒沙里见世界，一朵花里见天国;手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。

“一粒沙”、“一朵花”都是细微渺小的东西，而“世界”与“天国”则是广大宏阔的东。

西，“手掌”、“一刹那”是短暂微小的，而“无限”、“永劫”是长远永久的。前部分从空间的角度说明了以小见大，管中窥豹，可见一斑，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。后部分从时间的角度说明了把握住生命的每一分钟，节约时间便延长了生命，掌握了永恒。

【总结综合】。

请同学们再阅读一遍课文，思考本文的写作目的是什么?

唤醒人们的时间意识，激励人们要把握好时间，把握好生命，做一个有“大人格”、“大人生”的人。

商山早行人教版高三语文教案（优秀18篇）篇十八

(一)知识与技能目标1、了解词的基本知识2、了解离情别绪类词的特点，学习词运用语言的方法，理解词中的意象，进而整体把握的主旨和作者的思想倾向。

(二)过程与方法目标1、要养成反复朗读的习惯，要将“别离”的普遍情感运用到阅读之中。2、从“离情别绪”这一主旨上解读本课词的内涵。

(三)情感态度与价值观目标感受词人浓浓的亲情、友情、爱情，培养健康的情操。

教学重点、难点。

1、引导学生分析诗词中“柳”“长亭”的意义。

2、理解本词所抒发的伤离别恨之情和身世飘零的喟叹。

3、分析本词的艺术特征。教学方法：阅读、朗读、引导启发。

课时安排：一课时。

教学过程。

一、题目解说兰陵王，词牌名。三段，一百三十一字。前段十句，六仄韵;中段八句，五仄韵;后段九句，六仄韵。自从清代周济《宋四家词选》说这首词是“客中送客”以来，大家多采用这一说法，认为是一首送别词。

二、走近作者〔周邦彦〕(1056-1121)，北宋词人。字美成，号清真居士，鱼塘(今浙江杭州)人。历任官太学正、庐州教授、知溧水县等，微宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作了不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律严谨，语言典丽清雅，长调尤善铺叙，为后来格律派词人所宗。旧时间词论称他为“词家之冠”，有《清真居士集》，已佚。

三、阅读诗词、总体感知1、个读2、齐读3、诗词意思的理解正午柳阴直直地落下。丝丝的垂柳在烟雾里随风摇摆，像卖弄其嫩绿的姿色。在古老的隋堤上。曾经多少次看见柳絮飞舞，把匆匆离去的人相送。我登临高处远望故乡，谁又能理解久在京师客子，那种倦鸟思归的心情?长亭路上，一年又一年，此道不知见过多少送行的伤感场面，折下的柳丝已多过千枝。我趁着闲暇追忆往事。在送别的宴会上灯烛闪烁，伴着哀伤的乐曲饮酒。饯别发1生在梨花盛开的寒食节前。人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开，梢公的竹篙竹篙进入温暖的水波才半篙。等船上的客人回头相看，驿站远远地抛在后面，转眼间已过了无数的驿站。想起那位佳人，已在遥远的地方，迷途茫茫一片烟云。我孤零零地十分凄惨，堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折，渡口的土堡一片冷清寂静。春色一天天浓了，斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手，在水榭游玩，月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头，听人吹笛到曲终……唉，回忆往事，如同是一场大梦。我暗中不断垂泪，难以排遣的是那永远的隐痛。

四、问题探究。

1、这是一首写什么内容的词，抒发了作者什么感情?明确：这首词写于作者最后一次出京时，主要写伤别。词中托柳起兴，抒写了伤离别恨之情和身世飘零的喟叹。

2、作者是怎样抒写伤离别恨之情和身世飘零之感的?明确：全词共三片。上片由柳色引发往昔送别的伤离别恨，意在突出“京华倦客”的愁苦心情。中片追忆自己离开京师的别情，写出离别时的惆怅感受(前四句是回忆往昔与情人相聚欢乐的情景)下片继续写对旧时情人的爱恋，。但感情更为凄恻愁苦，似有吐不尽的心事流荡其间，突出了在隋堤黄昏时的冷清孤寂之感。

3、上片写柳色是抓住柳树的哪些方面来写的，有什么作用?明确：(1)写柳阴(柳阴直)、柳丝(烟里丝丝弄碧)、柳絮(拂水飘绵送行色)、柳条(应折柔条过千尺)。(2)作者生动地摹画出柳树依依惜别的情态，但隋堤柳只管向行人拂水飘绵，表示惜别之情，而并没有顾及送行的京师倦客。从而衬托和渲染了词人的离愁别绪的气氛。

4、如何理解“柳阴直，烟里丝丝弄碧”?明确：这个“直”字不妨从两方面体会。时当正午，日悬中天，柳树的阴影不偏不倚直铺在地上，此其一。长堤之上，柳树成行，柳阴沿长堤伸展开来，划出一道直线，此其二。“柳阴直”三字有一种类似绘画中透视的效果。“烟里丝丝弄碧”转而写柳丝。新生的柳枝细长柔嫩，像丝一样。它们仿佛也知道自己碧色可人，就故意飘拂着以显示自己的美。柳丝的碧色透过春天的烟霭看去，更有一种朦胧的美。

5、中片中“闲寻旧踪迹”，就是追忆往事的意思。为什么说“闲”呢?试根据自己的阅历做一解释。明确：当船将开未开之际，词人忙着和人告别，不得闲静。这时船已启程，周围静了下来，自己的心也闲下来了，就很自然地要回忆京华的往事。这就是“闲寻”二字的意味。我们也会有类似的经验，亲友到月台上送别，火车开动之前免不了有一番激动和热闹。等车开动以后，坐在车上静下心来，便去回想亲友的音容乃至别前的一些生活细节。这就是“闲寻旧踪迹”。

(1)“又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。”在寒食节前的一个晚上，情人为他送别。在送别的宴席上灯烛闪烁，伴着哀伤的乐曲饮酒。此情此景真是难以忘怀啊!这里的“又”字告诉我们，从那次的离别宴会以后词人已不止一次地回忆，如今坐在船上又一次回想起那番情景。

(3)似梦里，泪暗滴。”月榭之中，露桥之上，度过的那些夜晚，都留下了难忘的印象，宛如梦境似的，一一浮现在眼前。想到这里，不知不觉滴下了泪水。“暗滴”是背着人独自滴泪，自己的心事和感情无法使旁人理解，也不愿让旁人知道，只好暗息悲伤。

五、总结。

1、主题：词中托柳起兴，抒写了伤离别恨之情和身世飘零的喟叹。

2、艺术手法。

(1)有人评价周邦彦的词，善于铺叙而又曲折变化。试结合本词加以分析。明确：该词写身在异地送客，一曲折;闲寻旧迹，感慨离别时，又逢送别，又一曲折;“愁”字以下代离人设想，再一曲折;“渐”字以下又回到孤帆去后送者的心情，又一曲折;“念”字以下追忆彼此间昔日的欢乐，再以曲折。时空交错，主客交换，层层曲折，回环照应。

(2)在构思和章法布局上颇具匠心。

(3)沉郁顿挫的风格。词写得欲留不得，非去不可，以柳发端，以行为愁，回想落泪，极回往复之致，具有沉郁顿挫的风格。