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祝福中的雪的论文（精选14篇）篇一
摘要：绍兴家庭祀神，以祭祀“祝福菩萨”最为隆重和盛大。而在祭祀过程中有个特殊的“男拜女不拜”现象。这体现绍兴地区宗教仪式中深刻的性别歧视印记。文章以性别歧视为切入点，讨论其表现、原因和本质。从而探求破除绍兴地域性别歧视的关键。
一、“男拜女不拜”现象。
每年农历腊月二十四至二十八的黄道吉日，绍兴家家户户请“祝福菩萨”。此为绍兴地区家中一年最盛大的祭祀活动。整个准备过程冗长、细致，福礼的选材、制作和装饰均十分考究，而祭祀过程更是十分庄严隆重，一丝不苟，诸多禁忌。
“请祝福菩萨”祭祀的对象为“南朝圣众”即南宋王朝和抗元殉国的忠烈们。而在祭祀“祝福菩萨”时，尽管前期必须要妇女们准备祭品，但在祭祀时，不允许有任何的女性出现在祭祀现场。
笔者以“为何会形成以上男拜女不拜的特殊现象”为切入点试作论述，讨论绍兴的民间信仰中的性别歧视。
二、地域性性别歧视产生的原因。
“男拜女不拜”的性别歧视原因是多方面的。
1.江南传统农业生产模式。早期生产力落后，绍兴人为维持自身的生存与发展，崇拜“祝福菩萨”的神秘力量，祈求它能保佑粮食丰收、平安吉祥、驱灾辟邪、美满团圆、健康长寿。
而江南水乡长期的传统农业劳作方式，形成了绍兴地区以男性占主导地位的家庭生活，加强了男性的心理优越感。在这种长期影响下，男尊女卑的特点逐步突现，并左右着人们的.心理和宗教行为。
对绍兴女性的行为规范做出种种限制，来显示男性不可冒犯的主导地位和神圣的尊严。
2.对血的畏惧。原始人凭借着经验将血和死亡紧紧联系在一起，因此十分惧怕流血现象的发生。但女性周期性出血和产期出血却不死，简直就是神秘莫测，不可思议的，所以先民产生极大的恐惧心理。
进而把所有曾与“出血”有任何联系的女性都看成是不洁净的，恐怖的事物，而加以规避。女性在人们的观念中成为一种象征性的污染系统。
为了消除这种污染的危险，绍兴人把女性看作一个特殊身份的群体，限制她们参与神圣的祭祀活动。
而家中主祭祀的男子更是连产房也不能进。认为产房和孕妇是污秽，亵渎神灵的。这严重地束缚了妇女的价值，限制了她们的自由，降低了她们的社会地位。
3.历史传统的延续。“祝福菩萨”祭祀的对象为“南朝圣众”，“南朝”即南宋王朝，“圣重”即九岁祥兴帝赵m和民族英雄文天祥、陆秀夫等。这种祭祀对象的特殊性和鲜明历史性，体现绍兴人对皇权和忠烈的崇拜和敬仰之情。
而这种对象的历史追溯，与曾定都绍兴的南宋灭亡历史，家仇国恨的情绪延伸息息相关。在古代的社会分工中，女性被限制在家庭之中，而排除在政治活动等权利中心之外。于是绍兴人纪念君主和忠臣的政治大事本亦没有女性的一席之地。女性可以提供男子政治活动时需要的食物和物件，但不参与正式的仪式和秘密的活动。
即使在历史演变过程中，纪念活动已经转化为世俗功利的宗教祭祀仪式，但仍保持限制女性的参与权的特征。这体现了绍兴地域性性别歧视中鲜明的历史特色。
总之，笔者认为性别歧视的原因由多方面构成，但究其本质当与“祝福菩萨”崇拜产生的绍兴地区有很大的关系。是当地程朱理学的重男轻女和男尊女卑思想的控制结果。
绍兴处于南宋政治核心地区，程朱理学思想在政治高压下影响更为深远，绍兴女性的地位更为不堪受到的歧视更为严重。于是绍兴男子成为国仇家恨等政治和宗教的关键参与者，而女子，被排除在外。这是性别歧视产生的根本缘由。
歧视女性在当代的绍兴社会依然存在，虽然女性愈来愈关注自身独特的欲望话语。但不可否认的是，女性在面对由传统与现代的碰撞带来的矛盾与困扰时，仍承受着传统歧视的鞭打而备受煎熬。
性别歧视几乎渗透于绍兴“请祝福菩萨”的各个细节，是历史遗留下来的传统陋习，经过几千年的传承，已根深蒂固。只有整个社会共同努力，摆脱“重男轻女”、“男尊女卑”，破除性别歧视的根源，才能使绍兴女性真正卸掉包袱，平等面世。
参考文献：
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祝福中的雪的论文（精选14篇）篇二
文章一开始就说祝福是“鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气”。可见在除夕之夜进行祝福已经成为鲁镇的一大风俗。在这一风俗中，人们要“杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细地洗”，然后用这些东西作为福礼来“恭请神们享用”，足见人们拜祭时的虔诚的心理。尽管在20世纪代，新文化运动已经蓬蓬勃勃地开展起来了，但中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想还深深地统治着人们。阶级关系依旧，风俗习惯依旧，封建制度和封建思想依旧，人们仍然把自己的幸福和希望寄托在神灵的身上，从来没有人怀疑神灵的力量，也从来没有人相信自己的力量。因而一到年底，家家户户都是一派忙碌的景象。人们永远生活在虚无的精神境界里。而且祭祀时“拜的却只限于男人”。可见在人们的心里，男尊女卑的思想已经根深蒂固。在封建社会里，宗法制度和旧礼教对人们的毒害很深，农村劳动妇女没有任何地位和人身权利，如果是再嫁的寡妇，就更加受人歧视，甚至连劳动和生活的权利也被剥夺。所以祥林嫂第一次到鲁四老爷家做工时，鲁四老爷因讨厌她是个寡妇，而“皱了皱眉”，但终因她“实在比勤快的男人还要勤快”也就不再说什幺了。到年底，就把祝福的所有活都交给她了，而“竟没有添短工”。可是当祥林嫂再嫁，而且丈夫和儿子又相继死去之后，鲁四老爷和四太太便不再让她插手祝福的事了。他们认为祥林嫂是一个“败坏风俗”的女人，是个“不洁”的女人，她准备的福礼“祖宗是不吃的”，尽管祥林嫂后来倾其所有到土地庙捐了门槛，也没有得到他们的认可，而是“你放着吧，祥林嫂！”并且祥林嫂最终被赶出鲁家，流落街头，沦为乞丐。鲁四老爷的鄙视，四太太的呵斥以及人们的讥讽和嘲弄，使祥林嫂的精神遭到严重残害，从而丧失了生活的信心，最终走向了生命的毁灭。由此我们可以看出，祥林嫂生活在一个怎样黑暗而又罪恶的社会里！封建思想就像一把软刀子，直逼祥林嫂的要害，让这样一个勤劳善良的人在偌大的社会里竟然没有了立足之地。像鲁四老爷这样的封建势力尚且不说，就是与祥林嫂有着同样命运的人们也表现得冷漠，麻木，无情。在这样一个吃人的社会里，祥林嫂的悲剧命运也就成了必然。
二、刻画人物形象。
任何一篇小说，要深刻地反应社会生活，就必须刻画典型的人物形象。而文中的祥林嫂的形象主要是通过对风俗的描写来刻画的。文中祥林嫂的死主要来源于对她精神上的摧残，而这种摧残就是通过祝福的风俗表现出来的。对风俗的描写让我们看到了祥林嫂是怎样一步步走向死亡的。对一个女人来说，丈夫和家庭是最重要的，但是祥林嫂却在结婚不久就死了丈夫，这样的打击对任何一个女人来说都是难以接受的，对祥林嫂也一样，她的天塌了。但最终她坚强地挺过来了。为了逃避婆家的逼婚，她只身逃到鲁庄，到鲁四老爷家当了佣人，虽“脸色青黄，但两颊却还是红的”，可见祥林嫂是一个勇敢坚强的人，她并不为生活所屈服，是一个敢于与命运抗争的人。即使后来被逼再嫁时，她也拼命反抗，以致“一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流”，就是这样的遭遇也没让祥林嫂失去生活的信心。在后来第二个丈夫又死了，再次失去亲人的祥林嫂，便把全部希望寄托到儿子身上，可不久，儿子也相继死去。祥林嫂的所有希望一下子全没有了，还有什幺比这样的打击更大的呢？可祥林嫂最终仍然挺过来了，她强忍着痛苦，再次来到鲁四老爷家当了佣人，尽管她没有先前灵活了，“记性也坏得多，死尸似的'脸上又整日没有笑影”，但她毕竟勇敢地活下来了，没有丧失对生活的信心。三次失去亲人的打击以及身体的折磨都没有打垮祥林嫂，都没有让她失去生活的信心，可为什幺不让她参加祝福，她就一下子精神崩溃了呢？可见“祝福”这一风俗在人们心目中的地位是非常重要的，说明封建思想和旧礼教已经融入到人们的血液中去了，已经成为人们生活中的一部分了，而“祝福”又最能体现这一思想，所以人们把这一风俗看得特别重要，把参加祝福视为体现自己身份和地位的象征。女人虽不能参加祭拜，但可以参加准备福礼的活动。所以当祥林嫂第一次到鲁四老爷家做工时，因鲁四老爷同意她准备福礼，而“渐渐地有了笑影，脸上也白胖了”。可见她因自己的劳动得到了人们的认可，觉得自己在社会上还是有价值的而感到高兴，尽管她过的是被剥削被压迫的生活，但她仍然感到满足。可是当她第二次到鲁四老爷家做工时，鲁四老爷因她再嫁，而且又再次守寡，便鄙视她，不再让她插手福礼的事了，尽管后来祥林嫂倾其所有到土地庙捐了门槛，仍然没有得到他们的认可。这时祥林嫂连帮忙的资格也没有了，也就是说与“祝福”有关的所有活动都与她无关了。这下子，祥林嫂绝望了，她不仅没有了身份和地位，更没有了尊严，对于严重受封建思想毒害的她来说，是无论如何也承受不了的了，一个勇敢坚强的人再也不能承受生命之重了，于是精神彻底崩溃，“眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，……直是一个木偶人”了。可怜的祥林嫂为了求得祝福时的一点点权利，心血被榨干，精神被摧残，她已经被封建思想和旧礼教逼迫得成了一个行尸走肉。当“我”在祝福之夜，再次见到她时，她只有“眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，并且不久就死了。祥林嫂成了封建思想和封建制度的牺牲品。这三次“祝福”就像三个特写镜头，为我们描述了祥林嫂悲剧的一生。让我们看到了祥林嫂是怎样在封建思想和封建制度的毒害下一步步走向衰颓，走向死亡的。增强了悲剧形象的真实感和感染力。
三、推动情节发展。
文章一共写了三次“祝福”，开头和结尾写的都是现实中的祝福，第二次和第三次是回忆中的祝福，而且第三次比第二次更能表现封建思想和封建制度对人们的毒害，含义比第二次更加深刻。文章一开始就写“我”眼前祝福时的热闹景象。“灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光”，“震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香”，这是一幅多幺祥和的画面啊。然而就在这热闹、喜庆的气氛中，祥林嫂却死了。这一反常的现象使“我”不由地想到了以前的祥林嫂。这样文章开头的描写就为后文的回忆奠定了悲凉的感情基调，使全文都笼罩在悲剧的氛围中。接着“我”回忆了两次“祝福”时祥林嫂的遭遇，这两次“祝福”是按时间先后顺序来写的，一次是祥林嫂年轻时参加祝福的事情，一次是后来主人不再让她插手准备福礼的事情。在这两次“祝福”中祥林嫂的命运越来越不幸，越来越悲惨。最后结尾时，再次写到“祝福”，与开头遥相呼应，把读者又拉回到现实中，“只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”。就在众神将给予“无限幸福”的时候，祥林嫂却孤独、寂寞、悲凉地死去了。故事情节就在“祝福”的一次次到来中向前推进。“祝福”的风俗贯穿全篇，使文章条理清晰，衔接紧密而自然。
四、深化文章主题。
“祝福”是鲁镇的大事，也是鲁四老爷家“最大的事”。鲁四老爷利用像祥林嫂这样廉价的劳动力为他制作福礼，以求过着能够继续摧残剥削她们的贪得无厌的所谓“幸福生活”，而勤劳善良的祥林嫂仅仅为获得置办福礼的一点权利，精神遭到严重摧残，以致惨死在人们的祝福声中。这是一个戏剧性的安排，给人一种荒诞的感觉，像祥林嫂这样善良的人悲惨死去，像鲁四老爷这样的封建势力却在祈求神灵的保佑。我们从这巨大的反差中了解了封建制度和封建思想的罪恶，让我们对封建制度和封建思想充满了憎恨，对像祥林嫂一样勤劳善良的劳动人民的悲惨遭遇表示深切的同情。这个特定风俗的安排是对封建社会的一个极大的讽刺――祝福并不能带来幸福。使得文章的悲剧性更强。这三次风俗描写，先从现实写到过去，再从过去写到现实，首尾呼应，结构紧密。虽三次写“祝福”，却绝不雷同，而且有详有略，特别是首尾的有关烟花和爆竹的描写，让我们感到封建思想就像“祝福”时的烟霭一样，到处弥漫；就像“祝福”时的爆竹一样，到处燃烧，使文章反封建的主题更加鲜明突出。
祝福中的雪的论文（精选14篇）篇三
小说教学论文在比较中求异创新品读洪宗礼《祝福》一课的教学。
（江苏省泰州中学，225300）。
摘要：洪宗礼老师教学《祝福》一课，突破了小说教学的常规程式，举重若轻，化繁芜为简明，着重引导学生运用比较求异的方法，反复比较、细心辨微、理性归纳，全面而深入地探究《祝福》的内容、情节、章法和语言，领会小说塑造人物、安排情节等方面的妙处，启迪创新思维，培育独立思考的精神，提高文学鉴赏的能力。
关键词：小说比较品读。
教学小说，一般需要介绍有关的时代背景，指导学生分析人物形象、理解主题思想，讲解写作的技巧与方法。洪宗礼老师教学《祝福》一课，突破了这样的常规程式，着重引导学生运用比较求异的方法，来领会小说塑造人物、安排情节等方面的妙处，启迪学生的创新思维，培育学生的独立思考精神，提高学生的文学鉴赏能力。
一、课堂传真。
生祥林嫂第一次来鲁镇，“不开一句口”，“不很爱说话，别人问了才回答，答的也不多”。第二次来鲁镇，逢人便说阿毛被狼吃掉的故事，不管别人愿意不愿意听。
师性格上的变化非常明显：过去不爱说话，现在到处絮叨。现在再来比较祥林嫂两次来鲁镇体质上的变化。(语文教学论文)请一位同学把自己画出的有关语句给大家读一读。
生第一次来鲁镇，“手脚都壮大”，“整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子”，“到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当”，“实在比勤快的男人还勤快”；“第二次来鲁镇，手脚已没有先前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影”，特别在捐了门槛还不许参加祭祀活动之后，“连精神也更不济了”，“记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去淘米”。
师体质上的变化，也反映在面色上。看看祥林嫂两次来鲁镇，面色有什么不同？
生第一次来鲁镇，“脸色青黄，但两颊还是红的”；第二次来鲁镇，“两颊上已经消失了血色”，特别是在沦为乞丐之后，脸上更“瘦削不堪，黄中带黑”。
师眼睛是心灵的窗户。体质上、性格上特别是心灵上的变化，更集中反映在眼神的变化上。现在，我们比较一下祥林嫂随着遭遇的变化而表现在眼神上的前后差异。
生祥林嫂第一次来鲁镇，“顺着眼”，“很像一个安分耐劳的人”，第二次来鲁镇，还是“顺着眼”，但“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神”，讲述她日夜不忘的阿毛被狼吃掉的故事，“只是直着眼睛”。在听了柳妈说死后将要被阎罗大王锯成两半的命运以后，“两眼便都围着大黑圈”。特别是捐了门槛后还不许参加祭祀活动，这一打击，使她“不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了”。在沦为乞丐、濒临死亡前夕，“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”。
师作者将祥林嫂性格、体质、精神上的变化对比着写，我们从中受到什么启发？
生更加深刻地看到了祥林嫂遭遇的悲惨。这是旧社会以鲁四老爷为代表的黑暗势力残酷迫害造成的结果。
生更加深刻地体会到祥林嫂内心的痛苦。精神上的打击，造成性格上的变化、体质上的过早衰老。
生鲁迅先生观察的精细、刻画的入微，也给我们很大的启示。特别是通过眼神的变化，细致入微地反映了祥林嫂遭遇的不幸、内心的凄苦，这给我们留下深刻的印象。
师祥林嫂两次向人讲述阿毛被狼吃掉的故事。看来相同，实有差异。现在请两个同学分别读读祥林嫂先后讲的这两段话。
（两名学生分别朗读。）。
生祥林嫂第一次讲“我的话句句听；他出去了”，第二次讲“我的话句句听；他就出去了”。加了一个“就”字。“就”是随即、立刻的意思，加了这个“就”字就把祥林嫂的爱子之心和痛悔之情更加深刻而强烈地表现出来。
生第一次讲“我叫阿毛，没有应”，第二次讲“我叫阿毛！没有应”。逗号改为感叹号，间接陈述改为直接引话，更加真切地表现出祥林嫂当时呼喊爱子阿毛的情景，突出了她至今无法忘记当时所有细节的悲痛的心情。
生第一次讲“再进去，他果然躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，手里还紧紧的捏着那只小篮呢”，第二次讲“再进去，果然，他躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮呢”。第二次讲，把“果然”一词移到了句子前面，更加突出了事情果不出所料、仅有的一线希望也遭破灭的悲痛。而且，在“手里还紧紧的捏着那只小篮”的前面，加上了“可怜他”三个字，我们仿佛听到了祥林嫂字字血、声声泪的控诉。
师粗粗看来，我们都以为祥林嫂两次讲的是同一件事，说的也是同样的话。现在通过比较，发现同中有异，使我们不仅对祥林嫂的感情理解得更深，而且对鲁迅先生遣词造句的匠心也领会得更透彻。
生祥林嫂第一次来鲁镇，承担了繁重的.劳动，“到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当”，“然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。可是好景不长，她很快被婆婆捉了回去，卖进深山。
生祥林嫂被迫改嫁，遭遇不幸，然而“年底就生了一个孩子，男的”，“母亲也胖，儿子也胖；上头没有婆婆；男人有的是力气，会做活；房子是自家的”，“真是交了好运了”。可是“好运”不久，男人死于伤寒，孩子被狼吃掉，大伯赶她出门，又只得来鲁镇做工。
生“祥林嫂在土地庙捐了门槛，自认为可以赎了这一世的罪名，神气很舒畅，眼光也分外有神”，谁料四婶还是认定她不干净，不让她动祭祀用具。这一打击使“她的变化非常之大”，“精神也更加不济”。师通过这样的比较，我们受到哪些启发？生祥林嫂获得的欢乐是短暂的，遭遇悲惨则是经常的。在那种吃人的社会里，祥林嫂要获得起码的生存条件和做人权利也不可能。
生鲁迅先生在写祥林嫂一步一步沦于死亡的历程中，交织着写了她几次短暂的欢乐，似乎命运有了转机，这样欲擒故纵、欲抑先扬，显然有映衬的作用，使这一悲剧表现得更动人，更能催人泪下。师小说写富人祝福、祥林嫂死去，这是一种映衬，强烈的对比映衬。这一点，建议大家课后再去研究。小说三次写四婶喝止祥林嫂接触祭器，语序、口气也不相同。现在，请一个同学朗读四婶喝止祥林嫂拿祭器的话。
（学生朗读略。）。
师请大家先比较一下，第三次和前两次喝止的口气和神情有什么不同？
生前两次称呼“祥林嫂”在前，命令“你放着吧”在后；第三次命令调到称呼的前面，而且由“慌忙说”变为“慌忙大声说”。
师作者为什么这样写？
生这样写，使人强烈地感到祥林嫂刚想伸手去触碰祭器，四婶就立即恼怒与慌乱起来。这一次沉重的打击，使祥林嫂失去了一切做人的希望。
师再请大家比较一下：第一次和第二次喝止祥林嫂触碰祭器的措词有什么不同？
生第一次说的是“我来摆”，第二次说的是“我来拿”。“摆”的是杯筷，“拿”的是烛台，动词用得很准确。
生小说中祥林嫂是先死了丈夫，后死了儿子；影片中将丈夫和儿子的死，几乎安排在同一时间内，这样使矛盾更集中。
生小说中阿毛脚上穿的小鞋，只在祥林嫂讲述的故事中被提到过两次。影片中小鞋多次出现，祥林嫂为阿毛做鞋，试鞋的大小；阿毛被狼咬死，祥林嫂拾得的就是一只小鞋；她向人们痛诉阿毛的故事，就拿出这只小鞋；看到别人的小孩剥豆，她就拿出小鞋给人家小孩试穿。这一道具在银幕上多次出现，渲染了浓郁的悲剧气氛，增强了感人的力量。
师小说搬上银幕，改动的还不止这两处，课后同学们还可以作些比较、分析。在这里提醒大家注意一个问题：剧本对小说情节的变动，是服从舞台、银幕和观众视觉的需要。小说《祝福》是一部伟大的作品，影片《祝福》是在小说基础上的成功的再创造。不同的艺术形式有不同的宣传对象，也就有不同的要求。内容、情节要根据作品形式、宣传对象的实际情况，不能以情节的增删，来判断作品的优劣。
生祥林嫂两次来鲁镇，都是“扎着白头绳，乌裙蓝夹袄，月白背心”，脸色都是“青黄”。
生祥林嫂每次讲阿毛被狼吃掉的故事，开头都是说“我真傻”，这句话在小说里一共重复了四次。
生两次来鲁镇衣着都是“扎着白头绳”等，表明她两次新寡，遭遇极度不幸；衣着一样，也表明她生活十分贫困。
生重复讲孩子被狼吃掉的故事，特别是重复“我真傻”这句话，这是祥林嫂在频频哀诉，念念不忘，表明她对儿子的怀念愈来愈深切，对旧社会的控诉愈来愈强烈。
师这一节课，我们运用了同中求异、异中求同的方法，对《祝福》的内容、情节、章法、语言，做了研究。其实，阅读《祝福》远不止比较求异这一个方法。我们还可以紧扣题目中的“福”字，看到祥林嫂正是死在天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的“美好”时刻；更可以扣住鲁四老爷书房中的“寿”字，看到鲁四老爷等人“长寿”的愿望，是建立在祥林嫂等人“早夭”的基础之上。“志在新奇无定则”这一古训，同样是教法和学法的定则，求新求异，应是年轻人不懈的追求。
二、我的品读。
读完洪宗礼老师的这个教例，我倍加佩服他高超的导引艺术。《祝福》这篇小说，是苏教版初中语文教材中篇幅很长的一篇课文，要思路清晰、深入到位地轻松驾驭它，难度不小。课堂上，洪先生举重若轻，化繁芜为简明，引导学生比较、探究以下内容：（1）祥林嫂两次来鲁镇性格和体质方面的变化及原因；（2）祥林嫂两次讲同一件事，在措辞上、说法上的不同及原因；（3）祥林嫂每次讲阿毛被狼吃掉的故事的开头语的细微不同及原因；（4）四婶第三次和前两次喝止祥林嫂拿祭器时的口气和神情的不同及原因；（5）祥林嫂两次来鲁镇在衣着和外形上的相同点及原因；（6）同一题材、同一题目搬上银幕以后和小说的不同及原因。
这些化繁芜为简明的“比较”，绝不像它表面那样“简单”，而是深入到了小说主人公的内心世界，充分调动起学生的生命体验和生活积累，使学生心灵深处受到震动乃至震撼。同时，这些“比较”也绝不是信马由缰、随意而为，更不是孤立静止、互不相干的。细细品读不难发现，这些“比较”是统筹规划、环环相扣、层层深入、紧密关联的。之所以要作这么多的“比较”，就是要运用同中求异、异中求同的方法，引导学生反复比较、细心辨微、理性归纳，全面而深入地探究《祝福》的内容、情节、章法和语言，进而培育学生的思辨能力和创造能力。尤其是把“比较”的领域扩展到课外，让学生比较电影和小说的不同之处，更活跃了学生的思维，锤炼了他们的分析能力、鉴赏能力。
当然，阅读《祝福》远不止比较求异这一方法，还可以引导学生运用联想的方法，不懈地求新求异。比如，紧扣题目中的“福”字，联想到祥林嫂正是死在天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的“美好”时刻；更可以扣住鲁四老爷书房中的“寿”字，联想到鲁四老爷等人“长寿”的愿望，是建立在祥林嫂等人“早夭”的基础之上，等等――课时有限，洪老师便把这层意思留在课堂的结语中了。但这样的结语，又何尝不是在启发学生课后去作更加全面而深入的思辨呢？在有限的时空内，课确实是结束了；但在学生成长和发展的时空里，这自主思辨和探究的课才刚刚开始。
我们知道，客观事物总是充满了矛盾，且矛盾的双方总是相比较而存在、相斗争而发展的。小说是文艺作品，是艺术地反映客观事物的，它就应该反映出客观世界中无限丰富的对立和矛盾。为此，我们在引导学生阅读和欣赏小说的时候，就必须遵循这一规律，启发学生对作品本身的虚和实、张和弛、抑和扬、开和合以及遣词造句等各个方面进行比较，培育他们求异的兴趣，发展他们求异的能力，逐步提高他们对生活的认识能力和对作品的鉴赏水平。
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祝福中的雪的论文（精选14篇）篇四
我相信这样的观点，考察一个社会的文明程度，妇女解放的程度是一个十分有说服力的标尺。在一个具有高度文明的社会中，妇女的社会地位，往往能够获得人们比较普遍的尊重。而在这个社会弥漫着的意识形态中，如果充斥着对女性的歧视、污辱、鄙夷，把女性作为侮辱、践踏、损害的主要对象，始终把女性视为可以肆无忌惮地欺负的弱者，那么，我们就完全有理由怀疑，这样的社会恐怕还难以进入现代文明社会的行列。也正是基于这样的认识，我们发现，在古今中外的文学经典中，以关注妇女命运为题材的作品占有相当突出的地位。而一个以介入社会为责任，关注现实为天职的作家，也往往会以反映女性的生存状态为重要的环节，切入社会的本质。曹雪芹如此，鲁迅也是一个相当典型的例子。在鲁迅的小说创作中，《祝福》是一篇很值得进一步研究的作品。在以往的评论中，我们对祥林嫂的形象并不缺乏应有的重视，但是，要么忽视了这个作品的独特意味，用一句“哀其不幸，怒其不争”来作抽象的分析，要么不顾历史的真实，把她当作争取妇女解放的样板。在很长的一段时间内，我们的所谓文学批评，常常受到来自其他方面的干扰，一般说来，基本上没有什么学术的品格，也谈不上有多少学术的价值。如果要真正展开文学批评，我们必须首先回到对小说文本本身的阅读理解上来。笔者在近的实践中，曾经多次讲授过《祝福》，但是每一次的认识都并不相同。我查阅了大量有关的研究材料，并且尽可能地揉入了我自己的思考，终于形成了我的一些比较定型的观点，其中特别是关于祥林嫂的形象分析，我和现在流行的观点之间有着较大的分歧，不揣浅陋，写下来，以求正于方家。一、关于“妇者，服也”“妇者，服也。”这是宋代理学家朱熹的一个臭名昭著的论点。在我们民族漫长的中世纪中，这样的论点确实弥漫在整个社会的空气中，成为压迫和侮辱妇女最为现成的理论根据之一，甚至已经深深的渗透到了不少女性的潜意识之中。在研究《祝福》的文章中，王得后先生是比较强调这一点的，他认为祥林嫂的人生悲剧中，就主要是她自己受了这种封建意识的毒害，成为自觉不自觉的殉教（封建礼教）者。我当然不能说祥林嫂的意识中就没有接受“妇者，服也”的影响，但是，无论如何，我们也不能过于夸张或强调这个意识对她的支配作用。事实上，祥林嫂自始至终都没有把自己的社会角色定位在“服也”的基础上。我们可以发现，死了祥林以后，她没有像其他“服”的妇女那样在家“守节”守寡，而是“逃”出来到鲁镇帮佣，这就说明她不服；被逼嫁时的反抗，闹得那样“出格”，评论者认为她是自觉服从“一女不嫁二夫”的礼教规定，但是，真的想死，难道有谁防得住吗？这个问题，我在下面还要细说，暂且不提；第二次丧夫失子，她服了吗，许多人把她当作一个“脏女人”，鲁家的祭祀不让她插手，她服了吗？捐门槛“赎罪”，固然可笑又可怜，但是，这却是她不服命运安排的“祥林嫂式”的抗争啊！就是临死之前，她询问“灵魂到底有没有”时，我们依然可以清晰地听到，她内心深处不服的呼喊。虽然，作为抗争，她的敌人不是那样明确，她的力量不是那样强大，她的方法不是那样有效，而且随着一次又一次的生活打击，她的抗争之火也逐渐地微弱和乏力，但没有人可以否认她的这种努力，她决不是一个“服”的典型，她的心灵不是怎样麻木的.。二、关于“白胖”祥林嫂的形象分析之所以有这样的分歧，对于文本的解读结论不一是个很重要的原因。比如当她初到鲁镇帮佣的时候，虽然活干得多而重，但是她“嘴角边反而渐渐地有了笑影，脸上也白胖了”，于是评论者就得出结论，这不是麻木是什么呢？我不知道评论者是怎样分析艾青的名作《大堰河――我的保姆》中大堰河的笑容的。大概不至于也说成是麻木不仁吧。与之相比，祥林嫂的笑容和白胖似乎的确有些刺眼。一个那么容易满足的女子，简直是毫无心肝。其实，我们是不应该这样粗疏的。如果我们细心一点，我们就可以知道，就在祥林嫂到鲁家打工的短短几个月中，她已经积攒起了一千七百五十文钱，“全存在主人家，一文也没有花”，她存这笔钱的目的是什么？在她的笑影中，她的白胖中，难道不是含有对未来幸福生活的憧憬吗？我们不能把祥林嫂想得太简单了，这可是个很有心计的女子，她虽然话不多，但却是那样的有主见，有担当，敢想敢做，只要有一点可能，她都会全力以赴地去追求，这是一个生命力多么顽强的女子！一个社会吞没一个纯粹的弱女子并不可怕，可怕的是连顽强如祥林嫂这样的女子也可以让你死无葬身之地，那么，这个社会的黑暗才真的令人毛骨悚然了。关于“抗婚”也许你会说，在祥林嫂的未来憧憬中，大概也包含着重新组织家庭的内容吧。我想也是的。那么，为什么在再嫁的时候，却闹得这样的“出格”呢？在周作人的有关文章中，我们可以知道这样一个事实，在当时江南的农村，寡妇再嫁并不是如我们所想象的那样罪孽深重的，尤其是当这个寡妇还没有孩子的情况下，社会舆论也不是十分不齿的，在某种程度上，也还有相当一部分人对此表示理解和同情。在小说中，卫老婆子的话也可以间接证明这一点。“回头人出嫁，闹是谁也总要闹一闹的。”这句话中所隐含的信息，已经相当清楚了。那么，为什么祥林嫂反而做得这样的决绝呢？一头撞在香案上，撞出一个洞，血流不止，这可不像装佯吧！难道真的像卫老婆子的奉承话那样，因为“在念书人家做过事”，就特别地受到了礼教的熏染了吗？我想，事情是明摆着的。虽然祥林嫂闹得很出格，但最后毕竟还是嫁了。这至少可以证明，再嫁对于祥林嫂来说，并不是不能接受的结果。然而我们不能忘记，在这次再嫁过程中，依然没有祥林嫂自己的一点个人意志在内，她是被当作一样商品，卖到深山野坳里去的，这是被婆家逼嫁。一个“卖”字，一个“逼”字，都是祥林嫂这样的女子无法忍受的。她在抗争，实际上也是抗争“逼”“卖”的形式而不是“嫁”的内容。也许是为了补圆祥林嫂抗婚又再婚的情节“破绽”，越剧《祥林嫂》中有一段相当精彩的唱腔。把最后祥林嫂的“妥协”解释为对贺老六的同情。我很欣赏这一段唱腔，但是却并不完全同意这样的改编。我们还是把祥林嫂看得太简单了。
祝福中的雪的论文（精选14篇）篇五
我相信这样的观点，考察一个社会的文明程度，妇女解放的程度是一个十分有说服力的标尺。在一个具有高度文明的社会中，妇女的社会地位，往往能够获得人们比较普遍的尊重。而在这个社会弥漫着的意识形态中，如果充斥着对女性的歧视、污辱、鄙夷，把女性作为侮辱、践踏、损害的主要对象，始终把女性视为可以肆无忌惮地欺负的弱者，那么，我们就完全有理由怀疑，这样的社会恐怕还难以进入现代文明社会的行列。
也正是基于这样的认识，我们发现，在古今中外的文学经典中，以关注妇女命运为题材的作品占有相当突出的地位。而一个以介入社会为责任，关注现实为天职的作家，也往往会以反映女性的生存状态为重要的环节，切入社会的本质。曹雪芹如此，鲁迅也是一个相当典型的例子。
在鲁迅的.小说创作中，《祝福》是一篇很值得进一步研究的作品。在以往的评论中，我们对祥林嫂的形象并不缺乏应有的重视，但是，要么忽视了这个作品的独特意味，用一句“哀其不幸，怒其不争”来作抽象的分析，要么不顾历史的真实，把她当作争取妇女解放的样板。在很长的一段时间内，我们的所谓文学批评，常常受到来自其他方面的干扰，一般说来，基本上没有什么学术的品格，也谈不上有多少学术的价值。如果要真正展开文学批评，我们必须首先回到对小说文本本身的阅读理解上来。
笔者在近20年的教学实践中，曾经多次讲授过《祝福》，但是每一次的认识都并不相同。我查阅了大量有关的研究材料，并且尽可能地揉入了我自己的思考，终于形成了我的一些比较定型的观点，其中特别是关于祥林嫂的形象分析，我和现在流行的观点之间有着较大的分歧，不揣浅陋，写下来，以求正于方家。
一、关于“妇者，服也”
“妇者，服也。”这是宋代理学家朱熹的一个臭名昭著的论点。在我们民族漫长的中世纪中，这样的论点确实弥漫在整个社会的空气中，成为压迫和侮辱妇女最为现成的理论根据之一，甚至已经深深的渗透到了不少女性的潜意识之中。在研究《祝福》的文章中，王得后先生是比较强调这一点的，他认为祥林嫂的人生悲剧中，就主要是她自己受了这种封建意识的毒害，成为自觉不自觉的殉教（封建礼教）者。
我当然不能说祥林嫂的意识中就没有接受“妇者，服也”的影响，但是，无论如何，我们也不能过于夸张或强调这个意识对她的支配作用。事实上，祥林嫂自始至终都没有把自己的社会角色定位在“服也”的基础上。我们可以发现，死了祥林以后，她没有像其他“服”的妇女那样在家“守节”守寡，而是“逃”出来到鲁镇帮佣，这就说明她不服；被逼嫁时的反抗，闹得那样“出格”，评论者认为她是自觉服从“一女不嫁二夫”的礼教规定，但是，真的想死，难道有谁防得住吗？这个问题，我在下面还要细说，暂且不提；第二次丧夫失子，她服了吗，许多人把她当作一个“脏女人”，鲁家的祭祀不让她插手，她服了吗？捐门槛“赎罪”，固然可笑又可怜，但是，这却是她不服命运安排的“祥林嫂式”的抗争啊！就是临死之前，她询问“灵魂到底有没有”时，我们依然可以清晰地听到，她内心深处不服的呼喊。虽然，作为抗争，她的敌人不是那样明确，她的力量不是那样强大，她的方法不是那样有效，而且随着一次又一次的生活打击，她的抗争之火也逐渐地微弱和乏力，但没有人可以否认她的这种努力，她决不是一个“服”的典型，她的心灵不是怎样麻木的。
二、关于“白胖”
[1][2]。
祝福中的雪的论文（精选14篇）篇六
摘要：鲁迅的作品中有很多典型的人物形象，而《祝福》更是成功地刻画了一个女性群像，其中最关键的几个人物有祥林嫂、卫老婆子、柳妈。本文将通过对这三位女性形象的分析，探讨她们各自的形象特点及造成她们悲剧命运的原因，并解读鲁迅对造成她们悲剧命运的罪魁祸首的阐释――封建礼教和封建迷信的批判。
关键词：《祝福》女性形象悲剧命运封建礼教。
《祝福》是鲁迅众多优秀代表作品之一，选自小说集《彷徨》。在《祝福》中，鲁迅刻画了很多性格鲜明的典型人物形象，尤其是祥林嫂、卫老婆子、柳妈等女性更是给读者留下了深刻的印象。
一、祥林嫂。
祥林嫂是鲁迅在《祝福》中最着力刻画的一个人物。最初的祥林嫂是一个善良、纯洁而又勤劳的农村劳动妇女。她自尊、自立、坚强、充满母爱，同时也具有强大的忍受能力。可是，命运并没有垂青于她，而是一次次地摧残她。她先后两次丧夫，又失去了唯一的孩子，这就导致她成了众人眼中伤风败俗的“谬种”，也使她由此“落了一件大罪名”。祥林嫂在忍受着丧夫丧子之痛的同时，还要遭受来自鲁镇人的挖苦和侮辱。精神上的巨大压力和伤痛，使得她一步步走向死亡。
眼睛是心灵之窗。人的心理想法、性格特点乃至命运遭遇都可以通过眼神表达出来。鲁迅曾经说过：“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”。由此可见“画眼睛”在刻画人物形象中的巨大作用。《祝福》从多种角度对祥林嫂这个悲剧人物形象进行了细致而独到的刻画，但对其眼睛的刻画尤为突出。这篇小说对祥林嫂的眼神变化进行了十七处描写，这些对眼睛的细节描写并不是单一的，它密切联系了当时人物的心理变化和性格，并且各具特点，没有雷同之处和多余之感。作者通过对祥林嫂的眼神进行的传神描写，使得祥林嫂这个人物形象灵活地呈现在我们面前。
祥林嫂以一个年轻寡妇的形象初次来鲁镇时，“只是顺着眼，不开一句口”，此时的祥林嫂是一个老实安分、质朴敦厚的劳动妇女。再次来到鲁镇时，我们看到小说中的描写是“她眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。这个时候，祥林嫂的第二个丈夫贺老六和爱子阿毛相继死亡，一连串的打击正是祥林嫂眼角带泪且没有光彩的必然结果。而爱子阿毛的.死亡对祥林嫂精神上的打击尤为惨烈，一提到阿毛，她就“只是直着眼睛，和大家讲自己日夜不忘的故事”。通过“直着眼睛”，我们可以感受到此时祥林嫂的内心是多幺的痛苦。然而这种痛苦，在当时那个麻木冷漠的社会环境中，不但得不到人们的理解和同情，反而使得祥林嫂处处遭到侮辱和耻笑。这些导致她的处境更加艰难，精神上雪上加霜，此时的她只能“张着口怔怔的站着，直着眼睛看他们”，不明白人们为什幺一点同情心都没有。因此，当她再次遭受嘲笑时，就只是“一瞥他们，并不回答一句话”，无限的痛苦和哀伤，只能默默地埋藏在那饱受创伤的心里。
然而更大的折磨还在等着祥林嫂。当她从柳妈口中得知再嫁的女子死后要被锯成两半分给她所嫁过的两个男人时，“祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花”。祥林嫂陷入了极度的恐惧和不安中，“第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑眼”。我们可以想象这巨大的精神折磨使得她是怎样的辗转反侧、一夜未眠。然而坚强的祥林嫂并没有由此失去活下去的勇气，当她听说可以通过捐门槛赎罪时，又开始辛勤地劳作、默默地攒钱。在这期间人们不断地嘲笑她，而她“总是瞪着眼睛，不说一句话”，这无言的眼神中不但包含了忍耐，更包含着一种反抗和坚强的自信。在她终于攒够了钱，捐了门槛之后，“神气很舒畅，眼光也分外有神”。这眼神的变化，表明祥林嫂又找回了人格的尊严从而对生活充满了希望。然而事与愿违，“捐门槛”并没有给祥林嫂带来尊严，在其他人眼中，她仍是那个再嫁的祥林嫂。四婶仍不许她去拿祭祖的任何物品，这对她的精神造成了严重的打击，她重新做人的最后一丝希望被彻底消灭了。“第二天，不但眼睛凹陷下去，连精神也更不济了”，这就形象地表现出了祥林嫂的绝望。
“我”在五年后再次见到祥林嫂时，“她瞪着眼睛，那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，这足以看出祥林嫂已经成了一个木偶人。文中也对此时的她进行了肖像描写：“五年前的花白的头发，既今已经全白，全不象四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，这就把一个备受封建礼教残害的劳动妇女的形象真实地立在了人们的面前。对现实生活已经不报任何希望的祥林嫂，又开始寄托那微小的希望于阴间。她的内心是矛盾的，渴望和阿毛相见的她希望死后有灵魂，恐惧被锯成两半的她又希望死后没有魂灵。看到“我”时，“那没有精采的眼睛忽然发光了”，迫切地渴望能从“我”的口里得到一个令她满意的答复。这种迫切的渴望之情就集中表现在她那紧紧地“盯着我的”眼神中。在我模棱两可的回答了也许有时，祥林嫂对阴间的一点希望也彻底破灭了，于当天晚上的祝福之夜在恐惧和绝望中死去，至此祥林嫂结束了她充满痛苦的悲剧的一生。
鲁迅先生通过抓住对眼睛的细节描写，表现出精湛娴熟的写作才华，给读者展现出一个有血有肉的祥林嫂的形象。
二、卫老婆子。
卫老婆子是《祝福》中的一个线索性人物。她把祥林嫂第一次带到鲁镇，后来又联合祥林嫂的婆家把祥林嫂劫走，并导致祥林嫂再嫁给了贺老六。在祥林嫂又一次丧夫之后，卫老婆子第二次把她带到鲁四老爷家做工。从某种意义上来说，是卫老婆子在摆弄着祥林嫂的命运，并由此推动了小说情节的发展。卫老婆子不仅是文中的一个线索性人物，同时也具有自己独特而鲜明的性格特征。作为一个线索性人物，谁都可以来完成她的角色，而做为具有独特而鲜明性格特点的卫老婆子，她便是她，是独特的，没有其他人能取代甚至模仿。
她所从事的营生使我们很难说清她属于哪个阶级。她既同以鲁四老爷为代表的地主阶级有很多的联系，又同以祥林嫂为代表的底层阶级有着说不清的纠葛。离开了哪一方，她都无法继续自己的营生，无法生存。祥林嫂的多次变故实际上对她是有利的，她都可以从中获利，因此文中的她始终有着好的心情、笑的面孔。她所依赖的营生造就了她能言善辩和圆滑世故的能力，这种能力使得一个寡妇能够在顽固又保守的鲁四老爷家做活，帮助祥林嫂的婆家抢回了祥林嫂，还可以让她假装愧疚地去鲁府解释。她两次帮助祥林嫂得以在鲁家做活，表面上是给走投无路的祥林嫂提供了一条生存之路，实质上她的出发点却并不是对祥林嫂的同情，而是看好了祥林嫂勤劳的本分，从而利用她为自己赚取金钱。她帮助祥林嫂是有前提的，这个前提就是祥林嫂必须不惜力气地干活。当饱受精神折磨、心力交瘁的祥林嫂因干活不济而被鲁家赶出来之后，卫老婆子却再也不去管她了。文中有这样的一些话语，“他们于是想打发她走了，教她回到卫老婆子那里去。但当我还在鲁镇的时候不过单是这样说，看现在的情状，可见后来终于实行了，然而她是从四叔家出去就成了乞丐呢，还是先到卫老婆子家再成乞丐呢，那我可不知道”。仔细琢磨以上两句并结合作者的写作意图，我们不难发现祥林嫂是在去了卫老婆子那里又被赶出来后才沦为乞丐的。此时的祥林嫂已经没有任何的利用价值了，所以卫老婆子也不再愿意去“帮”她一把了，这也导致了祥林嫂物质生命的最终毁灭。由此我们看到了一个自私自利、巧舌如簧、圆滑世故、冷漠贪财的卫老婆子的形象。
祝福中的雪的论文（精选14篇）篇七
鲁迅小说《祝福》中对雪的描写共出现过四次，细细分析这四处对雪的描写，可以加深我们理解小说的悲剧主题，进一步把握人物的悲剧形象。
第一次是作者初到鲁镇时，小说写道：天色愈阴暗了雪花大的有梅花那么大，满天飞舞...将鲁镇乱成一团糟。这里通过对雪的描写，着力写其大而乱，有意渲染祝福前夕鲁镇忙乱的气氛。
第二次描写是在作者听闻祥林嫂死讯后，深夜神伤。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加觉得沉寂。这里描写雪意在衬托当时我孤寂悲愤的心情；同样写雪，传达给读者的感受却不同，这是由作者特定的感情差异引起。
祝福前夕，柳妈寻祥林嫂开心时，文中插入微雪点点的下来了一句，这是第三次写雪。微雪点点下来了一句其实是暗示着下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到暗示情节发展的作用。
最后一次出现在结尾，我在蒙胧中，又隐约听到远处爆竹声联绵不断夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。这里着力突出雪的大而猛，表达了作者对亡灵的最沉重的哀悼，将其最大的哀痛显示于读者面前，这种感情与祝福时家家户户的欢乐喜庆如此格格不入，带给读者强烈的艺术震憾，而祥林嫂的死正如这些漫天飞舞不知相落何方的雪花，纷纷洒洒,飘飘扬扬,却丝毫不能引起沉浸在幸福中的人们的注意，可见当时社会的冷漠。
《祝福》中有关雪的描写给全文抹上浓烈的悲剧色彩，也在读者在心上投下沉重的悲剧阴影，从而大大深化了文章的悲剧主题。
祝福中的雪的论文（精选14篇）篇八
41.榜上有名乐陶陶，理想学府去深造；喜欢的专业要报考，学习知识抓的牢；前途光明有大道，心情愉快开心笑，录取通知早收到，再接再厉传捷报。
42.曾经我也面对中考，现在有点旁观咯，祝福他们吧，现实象个石头，精神像个蛋，石头虽然坚硬，可蛋才是生命。
43.在高考里，愿尽最大的可能，在远方倾诉我的祝福，相信自己的梦想与汗水，成功与好运相伴！
44.努力的苦读，就为这一刻啰！把你的实力全部发挥，所有关爱着你的人，都祝贺你考出了好成绩，祝贺你金榜题名哦！
45.自信，是无尽智慧的凝聚。平淡，是成功路上的驿站。
46.努力的苦读，就为这一刻啰！把你的实力全部发挥，所有关爱着你的人，都会为你祝福祈祷，相信你会考出满意的成绩，榜上有名喔！
47.芬芳袭人花枝俏，喜气盈门捷报到。心花怒放看通知，梦想实现今日事。喜笑颜开忆往昔，勤学苦读最美丽。继续扬鞭再向前，前途无量正灿烂。愿你前途无量。
48.高考高考高考，总算考完，回想那些日子，还真的是难。今天又有一难题，摆在你面前，高考志愿究竟怎么填，自己要考虑周全，看好选好不要让自己有遗憾。
49.中考在即，我用“智慧”编辑短信，祝福你，思路活跃似舞龙，句子大全/答题快速似流星，反应灵活赛苍鹰，超常发挥金榜题名，祝你好运，中考顺利。
50.我知道你正在经历人生中的一次重要挑战，或许你有焦虑有恐惧，也有激动，但我想说，请不要忘记身边所有关爱着你的人，我们是你坚强的后盾。祝高考顺心如意！
51.就要考试了，希望我的问候短信会为你送去一份轻松清爽的心情，不要太紧张哦！不然可会把答案忘掉的！我在这里支持着你，鼓励着你，为你祝福！
52.九载时光也匆匆，一切辛劳都有功；今年暑假好轻松，马上腾飞化作龙；进入高中亦努力，愿你求学再成功！
53.高考着实是一种丰收，它包蕴着太多的内涵。无论高考成绩如何，你的成长与成熟是任何人无法改变的事实，这三年的辛勤走过，你获得的太多太多。
54.快到考试的日子了，希望你干自愿事，吃顺口饭，听轻松话，睡安心觉。使自己保持良好平静的心态，不要太紧张，相信你的梦想会实现的！
55.虽没悬梁刺股那么悲壮，也没凿壁取光那么刻苦，但曾挑灯夜读，题海奋斗。如今金榜题名，终可施才，报效祖国，恭喜！
56.六月千葩四溢香，花香飘来捷报传。考取功名上金榜，喜事盈门尽笑颜。十年寒窗梅花绽，再进名校功夫练。亲朋同窗鲜花献，祝你前途耀辉煌。
57.成绩喜人心欢笑，志向高远胜春朝。志愿填报很重要，关系学业坏与好。热门专业虽很好，自身发展要顾到。谨慎咨询多沟通，切莫填报太匆匆。兴趣爱好放心中，顺利报考又成功。
58.高考加油！亲爱的朋友，平和一下自己的心态，控制自己的情绪，以平常心态应考，考完一门忘一门，让自己尽量放松，好好休息。希望你一举高中喔！
59.衷心地祝福你在今年的中考中定能一举夺魁，榜上有名，考入心中理想的高中！
60.经过了三年风雨的洗礼，踏过了几许的风涛海浪，十年寒窗，今朝从容潇洒走考场！明朝金榜题名天下知！风雨后的彩虹，就在你打开短信的瞬间出现，而我的祝福就在你读完的刹那笑完！笑着读完，笑着走你以后的的路！朋友！我的祝福你会懂！
祝福中的雪的论文（精选14篇）篇九
1、大学堂，学业忙，多吸收，多储藏，学有时，知无疆，学有短，师有长，知不足，要补上，学业成，大器量，祝福你，学业好，身安康!
2、上联：鲤鱼跳龙门，一朝金榜题名。下联：小鸭变天鹅，展开全新篇章。横批：大学新生活!祝你新的开始，有新的动力，活出精彩，让新的生活五彩斑斓!
3、经历了黑色的七月，灰色的八月，终于到了多彩的九月，大学校门为你而开，大学新生活，愿你踏上知识的方舟开始追寻人生梦想的光辉征程!
4、大学新生活，人生新里程，心灵新旅程，知识新征程，未来的起点在这里，国家的主人翁在这里，祝福你，每位踏进大学校门的新同学，愿你们学的精彩，玩的快乐!
5、步入金秋，迎来丰收。寒窗苦读，收获多多。经历高考，踏入大学。新的开始，新鲜事多。有学有玩，趣味多多。好好学习，奖金也多。
6、十几年的寒窗，今朝梦想*，心中还有惆怅，理想就在前方，离开了温暖的家，肩上责任重大，大学新生就应该自信迎接挑战，早日成就自己的梦想。
7、恭贺你即将进入梦寐以求的大学，你是那雏鹰终于展开了雄翅，翱翔于蓝天，你是那花朵终于绽放了花瓣，散发出香味，你是那果树终于结出了果实，在秋天收获!祝你新的大学生活，有新的目标，新的成果!
8、大学新生活，越学越快乐，翻动书本方知人生大精彩，挥动笔墨才明未来大舞台，祝进入大学的新生畅游知识的海洋，勇攀学问的高山，做象牙塔里成功的猛士!
9、学长，听说你要去念大学了，发条短信祝你一帆风顺，在大学里念书要用功努力，学生会里要出人头地，这样学弟学妹们才能放心的来年奔你而去，加油，学长!
10、寒窗苦读12载，如今走进大学的校园，又期待又紧张，新的起点，寻求新的目标，愿你们早日适应新的生活，学业更上一层楼。
11、脚踏实地，志存高远。为梦想来，共聚一堂。大学舞台，拉开帷幕。放飞新的希望，接受思想的洗礼。在开学之际，祝你鲲鹏展翅正此时，扶摇直上九万里。
12、在大学这块沃土上，找到一块属于你的土地，然后深深的扎根，为了头顶的那片阳光，为了那晶莹的雨露，努力的向上生长吧!
13、时光总是匆匆，学校又将开学;初入大学的你，学会照顾自己;同学团加互助，不要乱发脾气;遇到挫折失意，不要自暴自弃;努力执着努力，成功点点靠近;朋友关怀牢记，空时记得联系!
14、踏上新的征程，扬起梦想风帆，遨游大学殿堂，汲取丰富知识，增强自身能力，一路勇敢前行，不畏困难艰辛，开创辉煌人生!
15、听说你即将启程，步入大学生活。朋友莫忘联系，短信送来提醒：出门在外不易，多多保重身体;真诚对待他人，多多结交好友;保持乐观心境，凡事莫要着急。愿你如意，幸福满溢。
16、学生路，悠远漫长，十年寒窗，经历几多风霜，而今梦想实现，短信把君祝愿，愿大学求学的日子充实快乐!
17、恭喜你考取自己理想的大学，恭喜你即将开始全新的生活。外面的世界很精彩，外面的世界很新奇。期待你成为学识广博，勇于创新的栋梁之才，新的天地再展新的风采。
18、汗水换来回报，录取带来喜悦，未来不再遥远，前途露出光芒，忘掉黑色辛劳，把握机遇挑战，相信自己，你能行，以百倍的自信迎接明天的挑战，加油!
19、知你即将步入大学，展开新的生活，特送你*“装备”武装自己：乐观开朗帽，认真细心手腕，善于交际护甲和*活力鞋。拥有这些你必定能有一个幸福，快乐，收获颇丰的大学生活!
20、听说你中榜提名，即将跨入传说中的大学校园，此时正在太阳系外默默星球度假的我特发来贺电：祝1路顺风到校园，好运财运桃花运接2连3，好心情4季用不完，大学生活5颜6色，7彩绚烂，偶尔8点小褂，把烦恼不快统统抛到9霄云外，送上我10全10美的祝福换来你10心10意的学业美满!特此祝福，以资鼓励哈!
21、恭喜你考上了大学!丰富的知识正等着你，光明的前途正等着你，美好的爱情正等着你，有趣的活动正等着你，自由的选择正等着你!希望你在大学为自己留下美好的回忆!
22、一马当先考入大学，二话不说真学实练，三拳两脚*难题，四面歌声迷倒一片，五湖四海都是兄弟，六六大顺风采动人，七步成诗让人艳慕，八斗之才无人能拦，九九归一勤奋铺垫，十分满意大学四年。预祝学业有成，收获满满!
23、"人生转折时来到,面带笑容踏新程,大学时光需珍视,正确认识向前行,人生目标要明确,学习态度要端正,把握机会求奋进,风雨过后是美景,友人叮咛心头记,精诚所至必定赢."
24、大学!是一个奋发向上的地方，是一个博采众长的地方，是一个大展拳脚的地方，是一个独立自强的地方，是一个积累知识的地方，也是一个使人堕落的地方。希望你认清这个地方!做到不悔!
25、又是新的学期开始，祝福大学新生们，在新的学期里学习顺利，生活愉快，在新的起点，以新的姿态，取得新的成绩，早日实现自己的理想。
26、大学是新的起点，大学是新的挑战，大学是新的梦想，愿你在大学里，新朋友对你照顾，新老师对你关照，新校园任你驰骋!
27、黑色六月已经过去，梦想九月即将到来，朋友，你即将踏上美丽的大学之旅，送出我的祝福，祝愿你的大学生活丰富多彩，学习进步飞快，身体健康常在。梦想已经起航，加油!
28、大学里充满了无限可能，它可能将你变得更坏，也可能将你变得更好。在汲取知识的同时，千万要注意加强下品格修养。做学问，先学做人!
29、春天是绿色的舞台;夏天是烈日的舞台;秋天是收获的舞台;冬天是白雪的舞台。愿大学，是你绚烂人生的舞台，*四射，奋发图强，储备能量，毕业庆功时你便是硕果累累金黄的骄阳!
30、难忘记，多少个日夜努力把书本啃;难忘记，多少次执着坚持不放弃;难忘记，多少次鼓舞朋友来传递。终于努力得回报，大学录取传喜讯。大学新生活将开启，愿你保持快乐的心情，让未来如意!
31、七月如隔夜的雨，洗净陈年的沧桑，历练新的朝气，精华曾经浮气，扬起全新志气，重现全新空气，新学期新景气，用全心的力气，拼出不一样的新天地。大学即将开始，愿大家勇往直前。
32、经历高考的奋战后，你赢回了一张大学的入场券，当你满怀希望的来到一个新的城市面对新的面孔，融入新的环境的时候，可能会有迷茫，会有失落，但是，请记住：一定要信心满满的向前走!相信自己，美好未来属于自信的你!
33、进入新的校门，结交新的朋友，学习新的知识，培养新的能力，就要点燃新的*，拿出新的活力，加倍新的关注，锻炼新的自我!祝你新的大学生活快乐，收获丰富的人生!
34、恭喜你加入大学生的行列!大学意味着可以学到更多的知识，结交更多的朋友，领略更美的风景，同时也会有很多压力，困难和痛苦。我相信你一定能勇敢的面对新的生活新的环境。祝愿你大学愉快!
35、十年寒窗苦不苦，苦尽甘来就不苦，大学生活累不累，多学知识多受累，读书苦累有何畏，人生铺垫在此位，学海无涯知无涯，勤奋才是最可贵，祝你学有所成，知识翻倍!
36、进入大学，面对新的环境，肩负新的使命，做为一名现代大学生，不要再抱怨人生的不公平，要用自己的勇敢和信心，努力拼搏，开拓创新，做一个对社会和国家有用的人。
37、大学!大家都争相学习的地方!大学是个小社会，要学会保护自己强大自己!读了大学有的人学到了更多而有的人却白白浪费了时光!大学给你的不止是学历而是教给你生存的技能!希望你能好好把握你的大学生涯!
38、踏进大学就意味着自由的到来，独立的到来，责任的到来。大学一点不比高中轻松，因为你是本着求学的心去的。大学时间很充足但并不意味着你可以随意挥霍，四年的短暂时光希望你为自己留下成就!
39、进入大学，进入新的生活，新的环境，新的同学。有学有玩，自己把握，学玩结合，收获多多。祝愿大学生活愉快，学业进步。
40、雄赳赳，气昂昂，开心上学堂；乐呵呵，笑嘻嘻，见面点头忙;兴冲冲，神爽爽，开启新旅航!祝各位学子大学生活充实快乐!
祝福中的雪的论文（精选14篇）篇十
昨天是第25个教师节，是为辛勤播种的教师颁奖的时候。
早晨起来，出发，坐车，没什么不一样。车上，并没有人拿花，这和小学时不一样。下车，我有一种想要买花的冲动。但我不喜欢“独树一帜”，便认真观察每一个花店，一般这个时候花店早就“人满为患”了，但是出乎我的意料，花店门开着，一个顾客也没有。可能是太早了，也可能是初中没有这个习俗。反正花店里就是没人。出于不“独树一帜”的心理，我也就没有买花。
到了班里，发现根本没人买花。便暗自庆幸自己的明智之举，但渐渐地事情发生了一些变化。
首先，变化是马晓迪引起的，原因是她率先带进一大束花。然后，我也不太清楚是谁提议的，想要出去买花。当然，我也是其中一个，但是出于不独树一帜，就没做这个行动的带头人。
随后，虞一非想让我替他出去买几枝花，我对他说：“你不会自己出去买吗?要不我陪你去也行。”这句话完全是在无意识的情况下说出来的，因此，我也借坡下驴出去买了花。
买了花当然要送花。我把其中那朵淡粉色的康乃馨挂上我前天晚上绣好的十字绣，送给隋老师。隋老师惊叹“太可爱了!谢谢!”但后来不知什么原因，十字绣失踪了，至今下落不明。
第二朵黄的康乃馨准备送给梁老师，可出门碰见了薛老师。我想不给不好，给薛老师吧，反正早晚一样。于是，把第二朵花给了薛老师，薛老师高兴地说了声“谢谢”。
第三朵白的，给梁老师无疑了。语文课前，我把花给梁老师，梁老师说：“我不喜欢花，我只喜欢花一样的学生。”我早就料到了如此结果——毕竟男老师不如女老师好糊弄。这时，一个同学给了梁老师一张贺卡，梁老师欣然接受，我瞅准这个机会，说：“老师，你都收他的了，就要了我的吧!”梁老师无言以对，收了。我想老师如果料到如此结局，还不如不收那张贺卡，哈哈!
我一共买了四枝花，可这第四朵给谁呢?本来想给历史老师的，可我隐约记得历史老师的办公室似乎是在学生处。千里迢迢地拎着一朵花赶到学生处不太好吧，不“独树一帜”，所以，没给。
地理课，我想，就给地理老师吧，但由于上课前忘了给，只能等课下。下课铃响了，可惜还没等我从位子上起来呢，地理老师先走了。
给这也不行，给那也不行，那给谁呀?眼看就放学了，花也快成了干花，心一横，不如再给了隋老师吧。于是，我又给了隋老师一朵花，也省去了负担。
放学后，我做值日，做完值日也都晚得差不多了，我赶快赶到小学，见着徐瑞，牛啊，特长生都能考上清华。我又见着了程新惠，我问她怎么一个咱班的都不见。她说：“都走了，你来晚了。”谁让我倒霉赶上做值日呢。
保安不让进，好嘛，刚走就不认人了。我们本来都进去了，居然被赶了出来，这保安……我们大家都悻悻地走了。坐在回家的车上，我想，这保安估计上学的时候也不咋样，老被老师批的那种，不然他们也不能把我们赶出来。
没办法，在远方默默地祝福小学老师们吧……。
祝福中的雪的论文（精选14篇）篇十一
情无长短，爱无距离，缘分总在你身边。收藏甜蜜，把握幸福，真爱永远不改变。愿你能拥有世上最真挚的爱，最浪漫的情。七夕快乐！
青春是什么？是一团卫生纸，看着挺多，用着用着就没了，流逝的青春已无法挽回，只有把握好现在的时光，生活会更美好。七夕快乐！
夏天也好，冬天也好，会关心自己就好；光棍也好，七夕也好，节日过的愉快就好；祝你玩的潇洒，祝你平安健康，祝你尽快寻到真爱！
星光灿烂，夜柔似水，七夕佳期如梦。迢迢银河延续着传奇，点点纤云承载着爱意。对你的爱恋深似海，对你的祝福永不改。七夕快乐！
一条信息，一句问候，一线相牵，一份思念，一心相恋，一份爱慕，一生相守，一世呵护，祝你和你爱的人一生幸福。七夕情人节快乐。
缘分、甜蜜、幸福是爱，牵挂、感动、付出也是爱，承诺、奉献、责任更是爱！让我们过一个明明白白、无怨无悔、彼此信任的七夕节！
爱热了，用冰把它冻起来；爱冷了，用火炉把它围起来；爱渴了，用水把它浸泡起来；我精心呵护只为了七夕送你我的真心，祝七夕快乐。
趁着青春年少，还算花容月貌，何不爱河撒网，直把金龟来钓。谈情理当趁早，追男宜在今朝，七夕一年一次，机会切莫放掉。七夕快乐！
七夕节，切记巩固老情人，发展新情人，保护小情人，提防知情人，祝老情人不老，新情人不跑，小情人不少，知情人不扰！情人节快乐！
七夕就到了，给你发个短信，祝工作顺利，爱情甜蜜，大把大把嫌钞票，快快乐乐得爱情。有爱的幸福到老，没爱的爱情就到。七夕快乐！
祝福中的雪的论文（精选14篇）篇十二
眼看着难耐的严冬挥手即去，那两个雪日里出生的稚嫩的生命，也令人欣慰的熬过了严寒的季节，我满怀欣喜的祝愿它们享受春暖花开的幸福，却在此时，发生了一件让我万分诧异的事。
佳佳是我家养着看家护院的狼狗，一个月前，它生了两只小狗。我们一家人也对这两个小家伙倍佳关爱，呵护的无微不至。只是这些时日，爸爸很忙，忙碌中常忘记喂佳佳，而喂狗的职责向来是只有他一人承担的。饥饿之极的佳佳，营养不良，又在无意中咬破了小狗的后腿，它尝到了血腥味……不管不顾的任由小狗的伤势蔓延而导致严重。
知道真相后，我简直难以置信竟然是身为母亲的佳佳所为!虎毒不食子啊!它怎么可以做出这等伤天害理的事呢?眼前又映出两只小狗痛苦的惨状和无知的眼神，心里就涌起一阵酸楚。
给小狗包扎好伤口，在大人的一意孤行下，又把这两只小狗送回了佳佳身边。我心急如焚地望着它们，异常担忧，我害怕佳佳又会伤害那两个稚嫩的生命，心已随着它们的安危而高高悬着了。突然间，佳佳一口咬向刚止住血的伤口，我终于亲眼目睹这位母亲的暴行，气愤之极，我拿起木棒抡向我曾经宠爱着的佳佳……不久，它有气无力地趴在地上，哀哀的小声呜咽，我不知道它是出于什么才那样做，但无论怎么样，都不应该伤害自己的亲生孩子呀!我内心深处一股不可名状的洪流奔泻而出，情感像积压已久的火山般喷薄汹涌，泪水也跟着一发不可收拾。我受不了看那样稚嫩的生命受伤害。在我的苦苦恳求下，两只小狗没有被送回去，如今，我每天都会准时给它们热牛奶，敷药，盖被子……真心的祝福它们，好起来吧!
祝福中的雪的论文（精选14篇）篇十三
1.曾经，披星戴月苦奋战，试卷题海；现在，寒窗苦读十二载，苦尽甘来。功夫不负有心人，祝贺你考上理想学府，恭喜！
2.风雨之后现彩虹，荆棘过后是坦途。天道酬勤不酬怨，自强不息大器成。书山有路给你开，学海无涯任你游。十年寒窗从容过，金榜题名在明朝。
3.高考的意义是在于你真正投入的过程。请务必坚持信念，守得云开见月明！祝你们成功！
5.登科及第跃龙门，慎重选择再动身，专业前程关系大，把握专业学校查，多得几分把握高，专业选择如踟蹰，把握学校来操度，定了学校选专业，靠前专业优势大。
6.总得分手，总得追求。来日方长，我们总有相逢的时候。高考顺利！
7.松开了紧握的拳头，放开了压抑的担忧，抛弃了许久的执着，丢到了珍藏的习题册，在高考结束的那一刻，纵情放飞着自我，如今的你们，该是怎样的放纵欢歌。
8.付出终有回报，信心绝对重要。中考了，别忘面带微笑。有空睡个好觉，不必紧张煎熬。敞开鲲鹏怀抱，直上青云九霄。祝中考顺利，金榜题名！
9.练习就是中考，中考就是练习。
10.久有凌云志，此志可问天，心慕象牙塔，魂系梦亦牵，百万学子竞渡，扁扁小舟心几叶，风急浪无边。遂了心愿，何惜衣带宽，胜勇敢更坚，是好汉，一十二年将去，弹指一挥间，可上清华揽月，可上北大摘星，世上无难事，只要肯登攀。
11.争取时间就是争取成功，提高效率就是提高分数。
12.我的同学，衷心地祝福你在今年的中考中定能一举夺魁，榜上有名，考入心中理想的高中。
13.高中里充满了无限可能，它可能将你变得更坏，也可能将你变得更好。在汲取知识的同时，千万要注意加强下品格修养。做学问，先学做人！
14.我知道你正在经历人生中的一次重要挑战，或许你有焦虑、有恐惧，也有激动，但我想说，请不要忘记身边所有关爱着你的人，我们是你坚强的后盾。
15.填报志愿有技巧，关键分数估的好。心中有数不夸大，估准你就往上报。选择专业看爱好，分数高就选名校。不要盲目赶潮流，做好自己无忧愁。祝你心想事成！
16.中考不是高不可攀，是要你向更高的目标前进，永不停息；中考不是煎熬煎烤，是让你完善自我的磨考，不断超越。中考到了，祝你成竹在胸，高人一筹，考试成绩门门优秀。
17.在即将中考的最后几天里，愿尽最大的可能，在远方倾诉我的祝福，相信自己的梦想与汗水，成功与好运相伴，中考大捷！
18.在高中这块沃土上，找到一块属于你的土地，然后深深的扎根，为了头顶的那片阳光，为了那晶莹的雨露，努力的向上生长吧！
19.十年苦读为今朝，迎考心态很重要。不能临时抱佛脚，越看越想心越慌。考前定要休息好，从从容容发挥高。祝你中考顺利，金榜题名！
20.六月艳阳天，高考即在前，十年寒窗苦，朝暮读圣贤；学非单行道，之外路千条，心态摆平稳，从容去应考。榜上有名固可喜，名落孙山亦莫恼！祝高考大捷！
祝福中的雪的论文（精选14篇）篇十四
星期五我们在学校学了一篇课文叫《最后一头战象》，我觉得作者写的非常好，便去朋友家借了一本他的书来看，叫做《野犬女皇》。
这本书的主人公是原本相亲相爱的一对姐妹，姐姐是这个野狗群的首领，叫红桃心，妹妹是地位仅次于她的白桃心。
故事梗概：红桃心和白桃心原本是一对相亲相爱的姐妹，但是，因为红桃心和白桃心同时生下了两窝小野狗，给狗群大大增加了负担，通常，如果有一窝小野狗威胁了首领的小野狗生长，按常理说，应该除掉，可妹妹白桃心坚决不同意，因此，展开了一场家庭分裂。这时，狗群分成了两组，一组以白桃心为核心，一组以红桃心为核心，他们有时共同捕猎，有时互相厮杀。在狗群中，有一只最为年老的野狗，名叫绿祖母。冬天的一次，野狗盯上了一条硕大的肥鱼，却被一条熊强行抢走了。绿祖母不忍心看着大家一起挨饿，像一颗离开枪管的子弹，迅速冲了出去，把熊压到了水里，他们在冰冷的河里翻滚着，终于，绿祖母和熊同归于尽了，狗群饱餐了一顿。姐姐红桃心悲痛万分，决定和妹妹白桃心和好。
这本书让我明白了：干什么事情都不要退缩，要大度的原谅别人，帮助别人，不要总是喜欢记仇，天天心胸狭窄，充满嫉妒，乐观的面对每一件事，和平的解决矛盾。