高一教案应该符合课程标准和学生的学习需求，关注学生的全面发展。了解不同学科的高一教案编写要点，可以帮助教师更好地开展学科教学。
地球我的母亲沪教版高一语文教案（精选21篇）篇一
国人：谤——道路以目。
召公：
防民之口，甚于防川(民谤不可防)。
怎样“宣之使言”
民谤必宣敬听。
不听流王于彘。
首先分析“谤”是个古今异义词。今意指无中生有，毁坏别人名誉，古义是实有其事，公开批评指责。(与之相应，“诽”指实有其是但在背后的小声嘀咕，诬是现在的“谤”意)(板书“谤”)。
其次引发思考，如果一个“贤明的君主听到谤，该如何对待呢?而本文厉王是如何对待谤呢?(板书：厉王弭谤，穿插分析厉王)”
再次，对于厉王弭谤这件事，召公怎么做了?谏(板书召公谏)。
通过三个问题，补全标题，同时熟悉了文章的大概内容。
学生质疑。
道路以目，“目”和“道路”分别做什么成分?
“瞽献曲……亲戚补察”文意断断续续，不连贯，此外“亲戚”古今年内异义如何区分?
第13、14课讲完，发现文言文的教学把学生误导了，由于课堂上抠得太细，语法现象过于关注，术语出现频率高。导致学生养成逐字逐句条分缕析的习惯，下课后问题不断，不出在对文意的理解上，而出在“而”“之”等词的词性、用法、术语的纠缠上。完全陷入旧讲法的误区，教师一古脑讲，学生被动地听。听完后术语，词性晕头转向。
应突破这种填压式教育，以诵读为主，大胆地放开手脚，让学生去理解，让学生去琢磨。
地球我的母亲沪教版高一语文教案（精选21篇）篇二
地球，我的母亲!天已黎明了，你把你怀中的儿来摇醒，我现在正在你背上匍行。
你还在那海洋里面，奏出些音乐来，安慰我的灵魂。
地球，我的母亲!我过去，现在，未来，食的是你，衣的是你，住的是你，我要怎么样才能够报答你的深恩?地球，我的母亲!从今后我不愿常在家中居处，我要常在这开旷的空气里面，对于你，表示我的孝心。地球，我的母亲!我羡慕的是你的孝子，那田地里的农人，他们是全人类的保母，你是时常地爱顾他们。
地球，我的母亲!我羡慕的是你的庞子，那炭坑里的工人，他们是全人类的prometheus，你是时常地怀抱着他们。地球，我的母亲!我想除了农工而外，一切的人都是不肖的儿孙，我也是你不肖的子孙。地球，我的母亲!我羡慕那一切的草木，我的同胞，你的儿孙，他们自由地，自主地，随分地，健康地，享受着他们的赋生。地球，我的母亲!我羡慕那一切的动物，尤其是蚯蚓---我只不羡慕那空中的飞鸟：他们离了你要在空中飞行。地球，我的母亲!我不愿在空中飞行，我也不愿坐车，乘马，著袜，穿鞋，我只愿赤裸着我的双脚，永远和你相亲。地球，我的母亲!你是我实有性的证人，我不相信你只是个梦幻泡影，我不相信我只是个妄执无明。地球，我的母亲!我们都是空桑中生出的伊尹，我不相信那缥缈的天上，还有位什么父亲。地球，我的母亲!我想宇宙中的一切的现象，都是你的化身：雷霆是你呼吸的声威，雪雨是你血液的飞腾。地球，我的母亲!我想那缥缈的天球，只不过是你化妆的明镜，那昼间的太阳，夜间的太阴，只不过是那明镜中的你自己的虚影。地球，我的母亲!我想那天空中一切的星球，只不过是我们生物的眼球的虚影;我只相信你是实有性的证明。地球，我的母亲!已往的我，只是个知识未开的婴孩，我只知道贪受着你的深恩，我不知道你的深恩，不知道报答你的深恩。地球，我的母亲!从今后我知道你的深恩，我饮一杯水，我知道那是你的乳，我的生命羹。地球，我的母亲!我听着一切的声音言笑，我知道那是你的歌，特为安慰我的灵魂。地球，我的母亲!我眼前一切的浮游生动，我知道那是你的舞，特为安慰我的灵魂。地球，我的母亲!我感觉着一切的芬芳彩色，我知道那是你给我的赠品，特为安慰我的灵魂。地球，我的母亲!我的灵魂便是你的灵魂，我要强健我的灵魂来，报答你的深恩。地球，我的母亲!从今后我要报答你的深恩，我知道你爱我你还要劳我，我要学着你劳动，永久不停!地球，我的母亲!从今后我要报答你的深恩，我要把自己的血液来养我自己，养我兄弟姐妹们。地球，我的母亲!那天上的太阳---你镜中的影，正在天空中大放光明，从今后我也要把我内在的光明来照照四表纵横。
在读此文章以前，也读过其他类似的文章。不过其他似乎都千篇一律的赞美词语，而当我发现此文时，才顿觉眼前一亮。
本文无平铺直叙，全诗丰富的意想和饱满的情绪组织在一个层次，井然的结构之中，色彩瑰丽。书的第二大特点在此，运用多种写作手法，如反复、拟等，形象生动的描述了地球慈母般胸怀，如：“地球，我的母亲!从今后我知道你的深思，我饮一杯水，纵是天降的甘露，我知道那是你的乳，我的生命。”用比喻和比拟手法，表现地球上万物的珍贵，而全人类正是要有这样理念，才会尽到保护地球的责任。除此之外，本文用意想来抒情“我羡慕那一切的动物，尤其是蚯蚓----我只不羡慕那空中的飞鸟，它们离了你要在空中飞行。”用“蚯蚓”和“飞鸟”抒发自己渴望近地球的恋之情。作者笔触气势磅礴，“我想这宇宙中的一切都是你的化身：需要是你呼吸的声威，雪雨使你血液的沸腾。”他把地球描绘成一位伟大的母亲;一位伟大的女性。地球是有如宏大的力量来抚育世界人类，与前作对比，她又何尝不是细腻而温柔的呢?这使得地球母亲的形象更加丰满。
在本文主题上，人与地球超越了现实的自然关系。人是地球的儿女从，物质到精神都受地球的深固。人类应报答地球母亲，不应做她的不孝子孙，通过作者的描绘，我看到的是一个辛劳母亲的形象，听到的是一个未尽孝道的孩子的心声，而在文章末尾更阐明了报答深恩的实际行动就是学着劳动精神，前文也有呼应。
如“田地里的农人，炭坑里的工人”一切都用劳动来尽孝道，是作者想号召大家的，这也符合了当时的时代背景，他赞扬了工农兵的“劳工神圣”。
由此我认为，本文的特色落在写作手法上，不仅结合诗歌特点，而融会了各种意象，是值得让我借鉴的。
“我要健强我的体魄，用来表达你的深恩。”
“地球，我的母亲!我不愿坐车，乘马，著袜，穿鞋，我只愿赤裸着我的双脚，永远和你相亲。”
诗人用一颗纯粹的心在呼喊，报答地球母亲的深恩。诗人不局限于自己，家庭以及朋友的圈子，他面对的是地球万物苍生。有的人说，那是诗人高谈阔论罢了。其实不然，没有经过心灵的思考、大脑的运作，能有这样的华丽的诗篇吗?越简单的事情越不好做，越平实的诗文越非同一般，郭老做到了。读其诗，应明其志。《地球，我的母亲!》一诗从一个侧面告诉我们，人要懂得感恩。
一个baby是简单的，给他一颗糖，他会还你一个微笑;一个少儿是简单的，送他一个小玩具，他会唱一首歌献给你。岁月的轮子无声撵过，随着人的成长，生活的模式也变了，有的人甚至把他人的服务当成是自己应享的权利。
与其让人说感恩节是个摆设，不如行动起来。
人，应当懂得感恩。
地球我的母亲沪教版高一语文教案（精选21篇）篇三
师：同学们，通过上一节课的学习，我想老人与海鸥相依相随的许多画面一定给你留下深刻的印象，我们一起来看一段录像(播放老人与海鸥和谐相处的录像，学生观看)。
师：看后你有什么感受？(学生谈感受)。
师：说得真好！一个充满着温情的词语：亲人。老人与海鸥就像——（生接说）亲人一样。今天，让我们再一次走进那动人的情景，感受那份浓浓的亲情。（板书课题）。
［设计意图］欣赏老人爱海鸥的录像，欣赏老人爱海鸥的录像，激发学生学习的兴趣，力求使学生感受到这样一位普通的退休工人，同时更是一位特殊的老人，他把所有的感情都寄托在海鸥身上，这种与海鸥之间难以割舍的浓浓的情感，在音乐的渲染下更让人动容，也为第二课时，体会海鸥对老人的情谊埋下了情感上的伏笔。
地球我的母亲沪教版高一语文教案（精选21篇）篇四
一.教学目标：
1.把握文章内容，了解自传的语体特征。
2.学习运用具体事例表现人物品格特点的写法。
3.体会母爱的伟大，感受作者对母亲无限的怀念之情。
二.教学重点、难点：
1.在整体感知课文的基础上，能说出文章写了几件事来刻画母亲，归纳出母亲的性格特点。
2.品味具体语句中所包含的感情，揣摩具体词语在文中的作用。
三.教学安排：2课时。
四.教学过程：
第一课时。
一.导入：
1.从古到今，都有很多关于母亲的作品，歌曲诗词等。让学生回忆有关母亲题材的作品。
在我们的身边，有这样一位母亲，对别人的孩子非常和善，对自己的孩子却十分严厉，有时鞭打孩子时，还不允许孩子哭出声音来，对这样的母亲，他的孩子会怎样评价她呢?今天我们一起来学习胡适的《我的母亲》。
2.了解胡适及他的母亲：
胡适(1891—1962.)字适之，安徽绩溪人，生于上海。幼年在故乡家塾读书，1904年随兄到上海，先后进梅溪学堂、澄衷学堂，1906年考入中国公学。1910年赴美留学，先入康奈尔大学农科，1912年转文学院，修哲学、文学。1915年人哥伦比亚大学哲学系，系主任是杜威。从此一生信奉杜威的实用主义。1916年开始与在美同学讨沦白话文，最后写成《文学改良当议》，1917年1月发表于陈独秀主编的《新青年》杂志。这是最早全面系统地提倡白话文的论文，在新文化运动初期产生重大影响。1917年回国任北京大学教授，参加《新青年》编辑，1920年出版第一部白话诗集《尝试集》。五四运动以后，思想逐渐趋于保守。1928年受聘担任中国公学校长兼文理学院院长。1931年回北大任文学院长兼中文系主任。1932年5月创办《独立评论》。抗战期间一直担任驻美大使。1946年就任北京大学校长。1949年到美国，次年任普林斯顿大学葛斯德图书馆馆长。1958年回台湾担任中央研究院院长。1962年2月24日中央研究院举行第五次院士会议，为欢迎新院士举行的酒会迎新院士举行的酒会结束时，因猝发心脏病逝世。
冯顺娣，安徽绩溪人，16岁时被许配给胡传作填房。时胡传年48岁，前妻曹氏去世十余年，他在外做官，家中没有一个家眷实在不方便，胡传长子长女都比冯顺娣大。为了家人，冯顺娣答应嫁到胡家。婚后第二年，来到上海，在胡适三岁的时候，胡传死在厦门。当时冯顺娣只有23岁。
二.整体把握，感知内容：
学生自读课文，思考下列问题：
1.用一句话概括母亲的形象特点。
——“我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父。”
2.为什么说她又是“严父”?
再次插入胡适家庭背景资料介绍。
3.课文写了母亲哪几件事?这些事情突出母亲的什么品性?课文写了母亲这样几件事情：
a.学习上的督促，叫我早起，“催”去上学;。
b.聆听教诲，我说了不该说的话，她重重责罚我。
c.如何在除夕之夜对付败家子大哥的债主，她从不骂一声，脸上从不露出一点怒色;。
d.受了两个嫂子的气，她只忍耐着，忍到不可再忍时，悲哭一场，以解心中之苦;。
e.听了五叔的牢骚话，表现出刚气，不受一点人格上的侮辱。
概括地说，写了母亲三个方面的内容。一是对我的管教;二是作为当家的后母如何处理家庭的难事和矛盾;三是如何对待他人对自己的人格侮辱。通过写这些事，表现母亲以下品性：慈母严父，对我谆谆教诲;对我要求严格，却从不拿孩子出气;气量大，性情好，事事留心，事事格外容忍;待人仁慈、温和，从来没有一句伤人感情的活。
通过具体的事例可以很好的塑造人物形象，表现人物的品格特征。
4.根据我们刚才的阅读，我们可以很清楚地把本文的提纲列出来。
一.介绍我的小时侯的情况。
二.回忆我的母亲。
三.感谢母亲，总结全文。
三.合作探究。
1.要求学生齐读课文第一部分，分组讨论：童年是美好的，作者的童年如何呢?
明确：不曾养成活泼游戏的习惯;。
文绉绉的。
大人们鼓励我装成先生的样子。
除了一次演文角儿，不曾享受过儿童游戏的快乐。
喜欢看书。
只学得了读书、写字;。
反对我学吹笙、吹笛、不允许我画画。
小结：枯燥无味、没有乐趣，不快乐，传统教育方式约束了我的发展。
(作者的童年生活是比较单调和枯燥的，那你的呢?让学生童年的趣事)。
2.作者为什么要用大量的笔墨写自己童年的一些事情呢?
明确：这些段落写作者的性格特点和童年生活，一方面写出自己童年的爱好、快乐，另一方面也写出儿童好玩的天性;既写出童年的单调和失落，也写出环境与教育对人性格形成所起的作用。总的来说，作者童年生活，除了看书之外，是贫乏的，是有缺憾的，正是在这一背景下，母亲给我的一点做人的训练和教诲，这不仅珍贵，让我永铭于心，而且与文末相呼应。另一个原因是，这篇文章选自《四十自述》，写母亲的同时也是写自己人生成长道路上的一段经历，或者说，是把母亲作为人生道路上的第一位恩师来写的，所以开头写了较多自己童年的经历。
明确：
在文中，除了写母亲怎样训导之外，还用较多的笔墨写她与家人相处的情形。这看似游离“母亲是我的恩师”的主旨，其实不然。我们常说母亲是人生的第一位老师，这主要不是体现在母亲如何训导上，而是更多地体现在母亲平时怎样待人接物对自己的影响上。因此，可以说，写母亲如何与家人相处的情形，同样也是在写母亲是我的恩师，写她以身示范对我潜移默化的教育和影响。也就是不仅写了母亲对我的言教，更写了母亲对我的身教。
4.朗读最后一部分，母亲对我的影响是怎样的?作者想起母亲时，有着怎样的感情?
明确：学生讨论，好脾气、能宽容人、体谅人。感谢母亲。
5.文章写对母亲深切的怀念，但是没有直接抒情的语句，那种感情是如何体现的?
文章中字里行间流露出对母亲的爱戴、感激之情，这种感情表现在朴实的语言之中。对文章采用这种朴实的语言，可以从两个方面来理解。首先，文章质朴、真切的叙述语言和自然流畅的结构与作者真挚、发自内心的情感相辅相成，相得益彰。如有些语句就包含感情：“每天天刚亮时，我母亲……多久了”其中“我从不知道她醒来坐了多久了”酒浆母亲的辛苦写得淋漓尽致。再如“我母亲二十三岁做了寡妇，又是当家的后母。……万分之一。”这句话写得极为苍凉，将母亲的凄凉生活景况的定性力透纸背，令人读来潸然泪下。其次，文章是用童年回忆童年往事的，毫无成人的姿态，亦无学者的深沉，如实道来，真诚倾吐，甚至可以说，作者是掏出“心灵”来写母亲的，全文自然而然地洋溢着对母亲的敬爱之情。
可让学生结合自己的母亲在自己成长历程中对自己的影响而说说自己的母亲。
通过这个问题让学生明白，对爱我们的父母应多些理解和体谅。我们应有一颗感激的心，并好好珍惜身边的亲人和朋友。
地球我的母亲沪教版高一语文教案（精选21篇）篇五
老舍是一个含蓄、内敛的人，不属情感型作家，绝不擅长直抒胸臆式的铺陈渲泻。然而，阅读老舍的《我的母亲》一文时，我们却可以分明地感受到作者那在朴实、平淡的语言外衣下汹涌澎湃着的感情的潮水。是什么力量使作者的感情如此奔放的呢?下面就让我们一起去探寻一下那神秘的力量吧!
一、母爱如海。
而最催人泪下的，则要数母亲在除夕之夜送“我”返校的情景。“除夕，我请了两个小时的假，由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中”时，母亲“笑”了。只一个“笑”字，就将母亲见到儿子的那种喜出望外的心态和抑制不住的激动之情表现得淋漓尽致。而“及至听说我还须回校”时，她先是“愣住了”，然后是半天才“叹出一口气来”。这一“愣”一“叹”，包含了丰富的心理活动，反复咀嚼，令人感动。临走时，母亲“递给我一些花生”，说了声“去吧，小子”。母亲的这一声“去吧，小子”，听起来极平常，仔细品味，却不由得让人潸然泪下：母亲是多么地渴望儿子与自己一起热热闹闹地过春节，然而，当她明白“我”必须返校时，她却故作平静地让“我”离去。母亲这平静的反应下，遮掩着多少的理解，遮掩着多少的深情啊!母亲的音容笑貌宛在眼前，让老舍泪眼朦胧，又怎能不让读者为之鼻酸呢!
没有什么豪言壮语，甚至连话语也说得不多，老舍的母亲就是这样默默地用自己的行动爱着自己的子女，爱着自己的家庭，爱着自己的亲友，爱着自己的邻居……总之，母亲有着大海一般无私、宽广的胸怀，无时不在为自己所爱的一切默默地奉献着。
二、母亲是师。
“我”的母亲虽然只是一位普通的劳动妇女，并不识字，但她却是“我的真正的教师”，对“我”进行了“生命的教育”，在性格、习惯、为人处世等等方面都给了“我”巨大的影响，让“我”继承了一种可贵的积淀了中华民族几千年优良传统的美德，从而成为一位伟大的作家。
母爱如海，母亲是师。然而，母亲只知付出，从不索取，“她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮”，令作者情不自禁地连呼“心痛!心痛!”，赤子之心，溢于篇外。
纸轻情重，作者对母亲的深深眷恋岂是这薄薄的纸所能承载的!这也许就是作者的情感突然变得奔放的根源吧。
地球我的母亲沪教版高一语文教案（精选21篇）篇六
《我的母亲》是老舍回忆他母亲所写的一篇记叙文。
全文通过对母亲一生经历往事的回忆，塑造了母亲的形象，突出表现了母亲勤劳刻苦、善良宽容、乐于助人、意志坚强等性格与伟大无私的母爱，以及母亲的人格力量对作者思想性格形成的深刻影响。而文章的最后一句：“唉!还说什么呢?心痛!心痛!”更是以简朴的语句，表现出作者欲言又止，又难以尽述的追悔内疚之情和无从说起，又没齿难忘的养育教诲之恩。作者在文章中叙述了母亲生活中的一些片段，如“最会吃亏。给亲友邻居帮忙，她总跑在前面……但是吵嘴打架，永远没有她”，“在刺刀下，饥荒中，保护着儿女……从无办法中想出办法来”。这些都说明了母亲软而硬的个性，而母亲的这种个性又深深的影响到了作者，使得作者拥有了“对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然”。与下文的“我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲”相照应。
“失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根”。这是作者经七七卢沟桥事变后，从济南逃到西南对思母的那种复杂心情。也许我们都不曾体会过，也不曾知晓过，但作者却觉得很痛苦，因为世界上没有什么会比思乡情，念母情更来得强烈了。作者把自己比喻成失去了根的花，是怕当每次收到家信的时候，就会有不详的消息从中渗露出来。有母亲的人，心是安定的。作者又何尝不想这样呢?“我疑惑，我怕”。疑惑为什么在一年的家信中都找不到关于母亲起居的情况，怕母亲早以有不策，只是作者不想捅破，捅破那层似窗纸一样的念母之情。但噩耗还是传来，原来母亲已经去世有一年了。
作者最后也只剩下内疚而又惋惜不已的哀痛，只能以“心痛!心痛!”来结束全文。作者在叙写个人生活经历和一些感受很深的事情时，把深沉的感情寄寓在平实简朴的语言中，读来亲切，令人动情。而最后那句“心痛!心痛!”更是被人們视为经典。
我们又何尝不能拿来借鉴呢?
地球我的母亲沪教版高一语文教案（精选21篇）篇七
1、通过朗读与语言品味感受诗人对“地球母亲”的热爱。
2、通过质疑与讨论理解诗人对于劳动人民的深挚感情及诗歌中表现出的个性解放精神。
3、体会诗歌语言直白、感情直露的特点。
说明：
新诗对于学生而言是比较陌生的，而郭沫若的诗歌学生可能更缺少接触，所以朗读将占据本课学习比较多的时间。郭沫若的诗歌感情是十分强烈的，可适当介绍郭沫若创作诗歌的故事以引起朗读的兴趣，再由教师范读带起课堂的朗读氛围，从而能逐步在朗读过程中感受到诗人真挚的感情。而要理解诗人对劳动的热爱甚至于五四时期的个性解放的精神，还应在教学过程中穿插对时代背景的介绍。诗歌语言特色的体会仍要通过朗读来实现，使课堂自始至终以读为主，以学生自己的感悟、体验为主。
教学重点与难点。
1、重点：感受诗人对“地球母亲”的热爱。
2、难点：理解诗人在诗歌中表现出的个性解放精神。
说明：
作为郭沫若在五四时期的诗歌，炽热的感情是他的重要特色，这首诗中诗人反复吟咏“地球，我的母亲”，充分体现了诗人对地球的热爱，这种爱是深入骨髓的，因此在学习时感受诗人的情感是最重要的环节。普通中学的学生一般语文的基础不是很扎实，对于五四精神特别是五四时文坛的一些创作倾向并不了解，所以在学习本课时可能不能更深一层地理解诗人为什么如此热爱“地球母亲”，此时就需要教师作适当的指导，也可以在课前布置预习，课上再作相关探讨。
思路点拨。
诗歌的教学应以朗读为主，当然这首诗歌学生在读的时候可能会遇到一些障碍，这种障碍来源于对郭沫若的陌生也来源于对五四时期诗歌作品的陌生，因此在朗读的时候可以采用多种形式，齐读不容易读出感情，不建议使用，教师范读十分重要，也可采用放录音的形式，或者请班中朗读出色的同学领读。学生在预习的时候应该会发现一些难以理解的诗句，教学时可以利用这一点让学生一上来就质疑，随后在解疑的过程中逐步使学生理解诗歌。如果有时间也可以增加一些比较阅读，让学生在熟悉郭沫若诗歌的情况下展开教学。
练习举隅。
1、如果以“地球，我的母亲”为作文题，你会怎么写?请列出提纲。
2、找一首郭沫若的诗歌或同时期的作品与课文作比较分析。
地球我的母亲沪教版高一语文教案（精选21篇）篇八
课文《老人与海鸥》讲述了一个感人的故事。十多年前，老人在湖畔偶遇一群北方飞到昆明越冬的红嘴鸥。从此，老人与海鸥结下了不解之缘。每逢冬季来临，海鸥便成群结队地来到翠湖之畔，老人也像赶赴约会似的，每天到翠湖之畔去喂海鸥，风雨无阻。他视海鸥为儿女，给它们起名字，喂饼干，照顾伤病的海鸥。久而久之，海鸥与老人结下了深厚的情谊。然而有一天，老人去世了。海鸥们在老人的遗像前翻飞盘旋，连声鸣叫，后又肃立不动，像是为老人守灵的“儿女”，不忍离开自己的亲人。课文结构清楚，可分为两大部分，前半部分通过老人喂海鸥、呼唤海鸥的名字、与海鸥亲切地说话等事例表现了老人对海鸥无私的爱；后一部分则通过老人死后，海鸥在老人遗像前翻飞、盘旋、肃立、鸣叫等悲壮画面，展示了海鸥对老人的那份令人震撼的情。课文语言朴实，平凡中包含深情，令读过的人无不为人与动物这样真挚的感情而动容。
地球我的母亲沪教版高一语文教案（精选21篇）篇九
知识目标：
1、了解老舍及其重要作品2、掌握字词。
能力目标：
1、学习记叙文中通过细节描写刻画人物、表达情感的方式。
2、品味文中朴素自然的语言。
德育目标：
1、了解学习母亲身上勤俭朴实、吃苦耐劳、倔强、待人热情等优秀品质，走进一位伟大的母亲，感悟亲情。
2、体会作者对母亲的热爱、感激、愧疚及怀念之情，反观自身，树立正确的人生观、价值观。
教学重点、难点：
1、母亲对“我”进行了什么样的“生命教育”?
2、引导学生用心感受母爱，珍惜亲情，并学会善待父母。
3、学习掌握通过细节描写来刻画人物、表现情感的方法。
教学方法：
朗读讨论点播。
课时：
两个。
一导入。
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基。
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁。
慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜?——雨果。
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎。
我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。——乔治•艾略特。
地球我的母亲沪教版高一语文教案（精选21篇）篇十
国语》的作者是谁，历来没有定论，相传它和《左传》都是出于左丘明之手。一般的看法是，《国语》的成书有一个过程，最初是左丘明传诵，然后是时人传习，最后经列国之瞽史改编。润色而成，时代大约在战国初年。
国语》是我国最早的国别史，共二十一卷，分《周语》《鲁语》《齐语》《晋语》《郑语》《楚语》《吴语》《越语》八部分，记叙由西周穆王二年起到东周贞定五十六年共538年各国内政外交等事件，全书似乎是编辑各国旧存的史料而成，采择有多有少，以《周语》的记载最祥备，其余各国所记，都是侧重在某几个人物和事件上，由于《国语》在内容上比较接近《左传》，又具有同样的史料价值，所以《国语》又有《春秋外传》之称。
国语》的文字质朴简练，文学成就虽不及《左传》，但也是先秦时期一部重要的散文著作。
二、齐读课文两遍，正字正音。
三、请同学默读第一段，读后质疑。
师点拔“谤”“堪”“以”“道路以目”
四、齐读第二段。师生共同讨论。
1、请三位同学分别口译三层意思。
2、请其他同学纠正。
3、师点拔“障壅诀导”;讲解“瞽、史、师、螋、朦”
(师箴：教参与课本对“师”的解释不同)。
辩析“亲戚”一词古今的异义。
五、齐读最后一段，注意“流”字一词多义。
六、布置作业：
完成课后练习一和练习二。
地球我的母亲沪教版高一语文教案（精选21篇）篇十一
先看一组大家耳熟能详的成语。沧海一粟遗世独立不绝如缕正襟危坐取之无尽用之不竭水光接天成语是我们民族语言的瑰宝，有着深厚的文化底蕴，而如此多的成语竟然出自同一篇文章《赤壁赋》，由此可见这篇文章的生命力之旺盛。今天我们就共同走进这篇文章。
地球我的母亲沪教版高一语文教案（精选21篇）篇十二
《我的母亲》选自《胡适自传》中的《四十自述》。作者写的是自己童年至少年时代如何在母亲的严格要求和深情关爱之下成长的往事，字里行间突现了母亲对作者深深的爱和严格的教育。
选文一开始即写道“我小时身体弱，不能跟着野蛮的孩子一块儿玩。我母亲也不准我和他们乱跑乱跳”，母亲不准作者和其他孩子一块儿玩，一方面是基于作者身体弱，另一方面是担心作者和这些“野蛮”的孩子一起会学“坏”，母亲对作者的爱已可见一斑。更让人感动的是，作者害了眼病医来医去总医不好，当母亲听说眼翳可以用舌头舔去，她竟真用舌头舔作者的眼，母爱何其伟大!
母亲是慈母，母亲更是严师，她时时关注着作者的学习、生活，教育作者成长。“每天天刚亮时，我母亲就把我喊醒，叫我披衣坐起”，“她看我清醒了，才对我说昨天我做错了什么事，说错了什么话，要我认错”。母亲对作者的教育是那样的细致，小错误也要说得一清二楚，更不用说犯较大的错误了。“犯的事大她等到晚上人静时，关了房门先责备我，然后行罚，或罚跪，或拧我的肉，无论怎样重罚，总不许我哭出声音来”。对于学习，母亲“要我用功读书”，催“我”早起上早学，“十天之中总有八、九天我是第一个去开学堂门的，等到先生来了，我背了书。才回家吃早饭”，母亲是严师。
在对孩子的教育上，母亲不仅有言教，同时还以自己做人处事的实际行动影响着、教育着作者。母亲23岁做了寡妇，又是当家的后母，一生受了许多生活的痛苦。除夕时，不仅要料理年夜饭，谢灶神，发压岁钱等等，最为烦难的是还要打发大哥因吸鸦片、赌博而招致的一大群债主。因为是新年，母亲“从不骂他一句”脸上从不露出一点怒色。大嫂、二嫂生气摆脸色，打骂孩子出气，母亲只装没听见。母亲一味的“忍”和“让”，“忍”到实在不可再忍的一天，她就不起床，轻轻地哭一场，她不骂一个人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，母亲的宽容隐忍，仁慈温和的性格，深深地感染着、影响着、教育着作者。
母亲也“很有刚气”的一面，不受一点人格上的侮辱。当五叔在烟馆里发牢骚说，母亲“家中有事总让某人帮忙，大概总有什么好处给他时”，母亲“气得大哭”“当面质问”直到五叔当众认错、赔罪，她才罢休。母亲的“刚气”给作者上了难忘的一课。
母亲对作者的爱和言传身教的严格教育给了作者极深的影响。“我十四岁(其实只有十二岁零两个月)就离开她了。在这广漠的人海里，独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母”。文中宇里行间所体现出的母亲对作者的深切关爱和严格教育，彰显了母亲的伟大。
【胡适】简介。
胡适(1891-1962)，现代诗人、学者。原名嗣穈，学名洪骍，字适之，笔名天风、藏晖等。安徽绩溪人。生于一个官僚地主兼商人家庭。幼时就读于家塾，习四书五经。9岁起熟读多种中国古典小说。1904年赴上海，入梅溪学堂、澄衷学堂、中国公学等校。1910年赴美国留学，1914年在康奈尔大学获文学士学位后，入哥伦比亚大学读哲学，师从杜威，深受影响。1917年完成博士论文(1927年获博士学位)后回国，任北京大学教授，积极参加新文化运动和文学革命运动、发表《文学改良刍议》，提出文学改良要从“八事”入手，首次猛烈抨击封建文学，是反对文言文、提倡白话文的首篇正式宣言，为文学革命的发难之作，引起很大反响。嗣后又发表《历史的文学观念论》、《建设的文学革命论》等一系列论文，把白话文学提到“中国文学之正宗”的地位，这是文学观念一个大变革。他提出文学革命要创造一种“活的文学”，即“国语的文学”。这对于开展文学革命和创建新文学，起了重要的倡导和推动作用。与此同时，他还发表《论短篇小说》、《文学进化观念与戏剧改良》、《谈新诗》等有关创作的理论文字，率先发表白话文学的创作。1920年出版中国新文学史上第一部白话诗集《尝试集》，写成了一种解放了的新诗体，另外，他第一个用白话写作独幕剧《终身大事》，确立了现代话剧的新形式，产生了广泛而强烈的反响。他还写了许多自然畅达的传记作品和杂文，翻译了都德、莫泊桑、易卜生等的一些世界名作，以供创作新文学的借鉴。在学术上，他曾致力于白话文学史的研究和章回小说的考证工作，其中所著的《红楼梦考证》，否定了索隐派的旧红学，开创了《红楼梦》研究的新红学派。在治学方法上，他提出的“大胆的假设，小心的求证”，在学术界深有影响。所有这些，使胡适成为“五四”文学革命和初期新文化运动的重要代表人物。但他又发表了《多研究些问题，少谈些“主义》的文章，鼓吹实验主义和改良主义。1922年创办《努力周报》，提倡“好人政府”。1928年与徐志摩等创办《新月》月刊。1932年主办《独立评论》后，政治上依附了国民党当局。1938年出任国民参政会参政员、驻美国大使。1942年交卸大使之职，仍在美国从事研究和讲学。抗日战争胜利后任北京大学校长。1949年4月旅居英国。在30、40年代，胡适还从事中国思想史的学术研究工作。1958年任台湾的中央研究院院长。晚年主要致力于《水经注》的研究，后病逝于台湾。胡适一生著述宏富，除前面列举的外，还有《中国章回小说考证》、《白话文学史》、《胡适论学近著》、《四十自述》、《藏晖室劄记》、《中国哲学史大纲》(上卷)、《胡适书评序跋集》，以及《胡适文存》、《胡适作品集》等。译有《短篇小说集》二集、易卜生剧本《娜拉》(与罗家伦合译)等。
原文：
我小时候身体弱，不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩。我母亲也不准我和他们乱跑乱跳。小时不曾养成活泼游戏习惯，无论在什么地方，我总是文绉绉地。所以家乡老辈都说我“像个先生样子”，遂叫我做“麇先生”。这个绰号叫出去之后，人都知道三先生的小儿子叫做麇先生了。即有“先生”之名，我不能不装出点“先生”样子，更不能跟着顽童们“野”了。有一天，我在我家八字门口和一班孩子“掷铜钱”，一位老辈走过，见了我，笑道：“麇先生也掷铜钱吗?”我听了羞愧的面红耳热，觉得太失了“先生”身份!
大人们鼓励我装先生样子，我也没有嬉戏的能力和习惯，又因为我确是喜欢看书，故我一生可算是不曾享过儿童游戏的生活。每年秋天，我的庶祖母同我到田里去“监割”(顶好的田，水旱无忧，收成最好，佃户每约田主来监割，打下谷子，两家平分)，我总是坐在小树下看小说。十一二岁时，我稍活泼一点，居然和一群同学组织了一个戏剧班，做了一些木刀竹枪，借得了几副假胡须，就在村口田里做戏。我做的往往是诸葛亮，刘备一类的文角儿;只有一次我做史文恭，被花荣一箭从椅子上射倒下去，这算是我最活泼的玩艺儿了。
我在这九年(1895-1904)之中，只学得了读书写字两件事。在文字和思想的方面，不能不算是打了一点底子。但别的方面都没有发展的机会。有一次我们村“当朋”(八都凡五村，称为“五朋”，每年一村轮着做太子会，名为“当朋”)筹备太子会，有人提议要派我加入前村的昆腔队里学习吹笙或吹笛。族里长辈反对，说我年纪太小，不能跟着太子会走遍五朋。于是我便失掉了学习音乐的唯一机会。三十年来，我不曾拿过乐器，也全不懂音乐;究竟我有没有一点学音乐的天资，我至今不知道。至于学图画，更是不可能的事。我常常用竹纸蒙在小说书的石印绘像上，摹画书上的英雄美人。有一天，被先生看见了，挨了一顿大骂，抽屉里的图画都被搜出撕毁了。于是我又失掉了学做画家的机会。
但这九年的生活，除了读书看书之外，究竟给了我一点做人的训练。在这一点上，我的恩师便是我的慈母。
每天天刚亮时，我母亲便把我喊醒，叫我披衣坐起。我从不知道她醒来坐了多久了。她看我清醒了，便对我说昨天我做错了什么事，说错了什么话，要我认错，要我用功读书。有时候她对我说父亲的种种好处，她说：“你总要踏上你老子的脚步。我一生只晓得这一个完全的人，你要学他，不要跌他的股。”(跌股便是丢脸出丑。)她说到伤心处，往往掉下泪来。到天大明时，她才把我的衣服穿好，催我去上早学。学堂门上的锁匙放在先生家里;我先到学堂门口一望，便跑到先生家里去敲门。先生家里有人把锁匙从门缝里递出来，我拿了跑回去，开了门，坐下念生书，十天之中，总有八、九天我是第一个去开学堂门的。等到先生来了，我背了生书，才回家吃早饭。
我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父。但她从来不在别人面前骂我一句，打我一下，我做错了事，她只对我一望，我看见了她的严厉眼光，便吓住了。犯的事小，她等到第二天早晨我眠醒时才教训我。犯的事大，她等到晚上人静时，关了房门，先责备我，然后行罚，或罚跪，或拧我的肉。无论怎样重罚，总不许我哭出声音来，她教训儿子不是借此出气叫别人听的。
有一个初秋的傍晚，我吃了晚饭，在门口玩，身上只穿着一件单背心。这时候我母亲的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出来叫我穿上。我不肯穿，她说：“穿上吧，凉了。”我随口回答：“娘(凉)什么!老子都不老子呀。”我刚说了这句话，一抬头，看见母亲从家里走出，我赶快把小衫穿上。但她已听见这句轻薄的话了。晚上人静后，她罚我跪下，重重的责罚了一顿。她说：“你没了老子，是多么得意的事!好用来说嘴!”她气得坐着发抖，也不许我上床去睡。我跪着哭，用手擦眼泪，不知擦进了什么微菌，后来足足害了一年多的翳病。医来医去，总医不好。我母亲心里又悔又急，听说眼翳可以用舌头舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌头舔我的病眼。这是我的严师，我的慈母。
我母亲二十三岁做了寡妇，又是当家的后母。这种生活的痛苦，我的笨笔写不出一万分之一二。家中财政本不宽裕，全靠二哥在上海经营调度。大哥从小便是败子，吸鸦片烟、赌博，钱到手就光，光了便回家打主意，见了香炉便拿出去卖，捞着锡茶壶便拿出押。我母亲几次邀了本家长辈来，给他定下每月用费的数目。但他总不够用，到处都欠下烟债赌债。每年除夕我家中总有一大群讨债的，每人一盏灯笼，坐在大厅上不肯去。大哥早已避出去了。大厅的两排椅子上满满的都是灯笼和债主。我母亲走进走出，料理年夜饭，谢灶神，压岁钱等事，只当做不曾看见这一群人。到了近半夜，快要“封门”了，我母亲才走后门出去，央一位邻居本家到我家来，每一家债户开发一点钱。做好做歹的，这一群讨债的才一个一个提着灯笼走出去。一会儿，大哥敲门回来了。我母亲从不骂他一句。并且因为是新年，她脸上从不露出一点怒色。这样的过年，我过了六七次。
大嫂是个最无能而又最不懂事的人，二嫂是个能干而气量很窄小的人。他们常常闹意见，只因为我母亲的和气榜样，他们还不曾有公然相骂相打的事。她们闹气时，只是不说话，不答话，把脸放下来，叫人难看;二嫂生气时，脸色变青，更是怕人。她们对我母亲闹气时，也是如此，我起初全不懂得这一套，后来也渐渐懂得看人的脸色了。我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。
我母亲的气量大，性子好，又因为做了后母后婆，她更事事留心，事事格外容忍。大哥的女儿比我只小一岁，她的饮食衣服总是和我的一样。我和她有小争执，总是我吃亏，母亲总是责备我，要我事事让她。后来大嫂二嫂都生了儿子了，她们生气时便打骂孩子来出气，一面打，一面用尖刻有刺的话骂给别人听。我母亲只装做不听见。有时候，她实在忍不住了，便悄悄走出门去，或到左邻立大嫂家去坐一会，或走后门到后邻度嫂家去闲谈。她从不和两个嫂子吵一句嘴。
每个嫂子一生气，往往十天半个月不歇，天天走进走出，板着脸，咬着嘴，打骂小孩子出气。我母亲只忍耐着，到实在不可再忍的一天，她也有她的法子。这一天的天明时，她便不起床，轻轻的哭一场。她不骂一个人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，留不住她丈夫来照管她。她先哭时，声音很低，渐渐哭出声来。我醒了起来劝她，她不肯住。这时候，我总听得见前堂(二嫂住前堂东房)或后堂(大嫂住后堂西房)有一扇房门开了，一个嫂子走出房向厨房走去。不多一会，那位嫂子来敲我们的房门了。我开了房门，她走进来，捧着一碗热茶，送到我母亲床前，劝她止哭，请她喝口热茶。我母亲慢慢停住哭声，伸手接了茶碗。那位嫂子站着劝一会，才退出去。没有一句话提到什么人，也没有一个字提到这十天半个月来的气脸，然而各人心里明白，泡茶进来的嫂子总是那十天半个月来闹气的人。奇怪的很，这一哭之后，至少有一两个月的太平清静日子。
我母亲待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人感情的话;但她有时候也很有刚气，不受一点人格上的侮辱。我家五叔是个无正业的浪人，有一天在烟馆里发牢骚，说我母亲家中有事总请某人帮忙，大概总有什么好处给他。这句话传到了我母亲耳朵里，她气得大哭，请了几位本家来，把五叔喊来，她当面质问他，她给了某人什么好处。直到五叔当众认错赔罪，她才罢休。
我在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大极深的影响。我十四岁(其实只有十二零两三个月)便离开她了，在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。
地球我的母亲沪教版高一语文教案（精选21篇）篇十三
朱德同志的《回忆我的母亲》一文，原载1944年4月5日延安出版的《解放日报》。这是一篇朴素优美的典范性的记叙文。在这篇回忆性的散文里，朱德同志怀着崇敬的心情，追述了自己母亲的感人至深的一些事迹，唱出一曲发自肺腑的对千千万万平凡而又伟大的劳动妇女的深情颂歌。
朱德同志的母亲钟太夫人，是1944年逝世的，享年86岁。1944年3月25日《解放日报》上，曾刊载过这位英雄的母亲的传略。我们敬爱的朱委员长是久经考验的无产阶级的伟大革命家，是深受人民爱戴的党和国家的卓越领导人。读《回忆我的母亲》，更增加了我们对这位杰出的共产主义战士的崇敬与怀念。
本文从内容看，可以分为三部分。
第一部分，文章的第1自然段，说明本文的写作动机。“得到母亲去世的消息，我很悲痛。”像那些优秀的散文一样，本文第一笔就接触了主题。直截了当，点出了记叙的对象，同时抒发了自己得到母亲去世消息的“很悲痛”的感情。“我爱我母亲。”这是十分真挚、朴素的内心情感的抒发。接着，作者突出了母亲优秀品德的集中表现：“特别是她勤劳一生，很多事情是值得我永远回忆的。”“勤劳一生”，是本文记叙母亲的重点。“特别”“值得”“永远”这些词起了强调作用。这一句既点了题，又是总写母亲的美德，很自然地成了提起下文的一个纲。
第二部分，包括文章的第2至第13自然段。这部分是文章的主体部分，以时间为线索，翔实而又有重点地记叙了母亲勤劳的一生。
这部分开始，作者先回忆了自己“世代为地主耕种”的贫苦的佃农家史。据有关材料，朱德同志的母亲是19岁上嫁到朱家来的。在那黑暗的旧中国，母亲一共生了13个儿女，但因为“家境贫穷”，不得不忍痛溺死了5个。这种苦难的遭遇，是多么怵目惊心啊。作者画龙点睛地议论道：“这在母亲心里是多么惨痛悲哀和无可奈何的事情啊!”用不着详叙母亲其他方面的苦难，仅此一个典型事例，也便概括出了旧中国千百万劳动妇女的牛马不如的悲惨处境。但是，作者的母亲，性格又是极为刚强、坚毅的，她克服了种种困难，“把八个孩子一手养大成人”。她的时间大半被家务和耕种占去了，连照顾孩子的工夫都没有。但是，这位勤劳的母亲却给了孩子们极好的影响。
文中首先谈到了“母亲是个好劳动”，“她身体高大结实”，除了煮饭，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花。由于母亲整日劳碌的影响，作者“四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙，到八,九岁时就不但能挑能背，还会种地了”。作者十分深情地回忆说：“这个时期母亲教给我许多生产知识。”母亲是使他学会生产劳动的最早的老师。
接着，文章又介绍了母亲的聪明能干。“佃户家庭的生活自然是很苦的，可是由于母亲的聪明能干，也勉强过得下去。”那些地主富人家看也不看的粗陋饭食，“母亲却能做得使一家人吃起来有滋味”。母亲亲手纺出线，请人织成了“有铜钱那样厚”的“家织布”，一套衣服两三个孩子“接着穿还穿不烂”。这都表明，母亲确实是个勤俭持家的能手。
母亲第三个方面的特点是性格和蔼，同情贫苦的人。她在家庭里极能任劳任怨，每天天还没亮，就第一个起身;从不打骂孩子，也没有同任何人吵过架，在她的良好影响下，这个大家庭长幼伯叔妯娌之间，相处都很和睦。“母亲同情贫苦的人——这是朴素的阶级意识，虽然自己不富裕，还周济和照顾比自己更穷的亲戚。”作者怀着崇敬的心情赞扬道：“母亲那种勤劳俭朴的习惯，母亲那种宽厚仁慈的态度，至今还在我心中留有深刻的印象。”
母亲又是一个坚强不屈的劳动妇女，她鼓励作者去寻找新的生活。1900年前后，四川连年旱灾，很多农民饥饿，破产，不得不成群结队地去“吃大户”。这是一种自发的反抗行动。但是，对于这样起码的反抗行动，万恶的反动统治阶级却总是进行野蛮的镇压。有一次，作者亲眼见到，“六七百穿得破破烂烂的农民和他们的妻子儿女被所谓官兵一阵凶杀毒打，血溅四五十里，哭声动天。”这是吮吸人民血汗的万恶的剥削阶级及其爪牙，欠下人民的又一笔血债!正是在这样的荒年暴月里，灾难也降临到他们家庭。1909年，地主欺压佃户，要在租种地上加租子，由于阴谋未能得逞，“就趁大年除夕，威胁着我家要退佃，逼着我们搬家。”作者沉痛地回忆说：“在悲惨的情况下，我们一家人哭泣着连夜分散。从此我家被迫分两处住下。”人手少了，又遇天灾，庄稼没收成，“这是我家最悲惨的一次遭遇”。在剥削阶级的侵害面前，“母亲没有灰心，她对穷苦农民的同情和对为富不仁者的反感却更强烈了”。母亲这种刚毅、倔强、爱憎分明的品格，是劳动妇女优秀品德的集中体现，也给了向往革命的幼年时期的作者以良好的启示，作者回忆说：“母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实，启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想，使我决心寻找新的生活。”
母亲曾经以节衣缩食的办法培养作者去读书，想着靠他作为读书人来“支撑门户”，不受或少受“乡间豪绅地主的欺压”。这种想法的产生是可以理解的，它反映了劳动人民摆脱剥削阶级压迫的合理愿望。在作者求学期间，尽管学费是东挪西借来的，总共负了200多块钱的债，母亲仍然一直顽强地支持着他。后来，当作者远走云南，参加新军和同盟会，献身于改造中国的进步事业时，又得到了母亲的“许多慰勉”。这足以表明，母亲是一个识大体、顾大局的人，她支持作者走上了革命的征途。再往后，随着中国革命继续向前发展，作者接受了马克思主义，加入了中国共产党，母亲更加积极地支持他。作者满怀激情地写道：“母亲知道我所做的事业，她期望着中国民族解放的成功。她知道我们党的困难，依然在家里过着勤劳的农妇生活。”读到这里，革命母亲钟太夫人的高大形象巍然屹立在我们面前，令我们钦佩，使我们敬仰。
作者在文章的第二部分将结束时，特别强调加以归纳说：“母亲最大的特点是一生不曾脱离过劳动”，“母亲生我前一分钟还在灶上煮饭”，她以劳动为生命，离开土地就不舒服，虽至晚年，“仍不辍劳作，尤喜纺棉。”母亲作为一个劳动妇女，在她身上十分突出地表现了中华民族刻苦耐劳的美德。作者对母亲的颂扬，也是对劳动妇女的颂扬，对我们中华民族优秀品德和优良传统的颂扬。
从第14自然段至结束，是全文的第三部分。这部分主要是写母亲对作者的教育和影响，也表示了作者继续革命的决心。
第14、15自然段是两个并列段。作者在扼要地回顾了母亲伟大而又平凡的一生之后，十分明确地总结出了母亲对自己的良好教育与影响。作者以“我应该感谢母亲”而加以强调说：“她教给我与困难作斗争的经验。”这是宝贵的精神财富。革命，就是向困难作英勇无畏的斗争。正视困难、克服困难、知难而进，是一个革命者必须具备的品德。作者十分豪迈地回顾说：“我在家庭中已经饱尝艰苦，这使我在三十多年的军事生活和革命生活中再没感到过困难，没被困难吓倒。”我们敬爱的朱委员长，从井冈山到南泥湾，与红军士兵一起下山挑粮，与革命战士一起上坡开荒，处处以身作则，成为革命者战胜困难的光辉典范。作者还质朴动人地说：“母亲又给我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没感到过劳累。”“我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我以后走上革命的道路。”作者之所以怀念母亲，这是因为母亲始终如一地积极支持他投身革命。作为劳动人民的一员，母亲的这种支持，是有深远意义的。作者进一步阐述他的感受说：“在这条路上，我一天比一天更加认识：只有这种知识，这种意志，才是世界上最可宝贵的财产。”这句满怀革命哲理的话，是发人深省的。作者深深地懂得：社会的财富，人类的历史，就是母亲这样的平凡而又伟大的劳动人民所创造的。作者对母亲的热爱，就是对劳动人民的热爱;作者对母亲的颂扬，就是对劳动人民的颂扬。作者挥笔写下的这篇纪念文字，就是一首质朴动人的讴歌革命母亲的交响乐章。作者恳挚地告诉我们：“母亲现在离我而去了，我将永不能再见她一面了，这个哀痛是无法补救的。”但是，作者是把他的怀念母亲的深厚感情同热爱民族、热爱人民的革命感情交织起来，融为一体的。他十分坚定地表示：“我用什么方法来报答母亲的深恩呢?我将继续尽忠于我们的民族和人民，尽忠于我们的民族和人民的希望——中国共产党，使和母亲同样生活着的人能够过快乐的生活。”这金石铮铮的语句，披露了老一辈无产阶级革命家宽阔博大的革命胸襟，给革命的后来人以极大的鞭策和鼓舞。“愿母亲在地下安息!”是纪念性文章常用的自然而又深情的结尾。
《回忆我的母亲》是一篇脍炙人口的叙事散文，也是中学语文教材中优秀的保留篇目。在这篇简洁朴素的优秀散文里，作者回忆了母亲勤劳的一生，讴歌了这位平凡而又伟大的劳动妇女的崇高品德，表示了继续革命、要为中国人民的解放事业鞠躬尽瘁的坚定志向。
像那些优秀的作品一样，本文的第一个艺术特点是开门点题，清新自然。文章第一部分，就是这样质朴无华的几句话：
得到母亲去世的消息，我很悲痛。我爱我母亲，特别是她勤劳一生，很多事情是值得我永远回忆的。
这个开头，既交待了文章的写作缘起，又高度概括了母亲勤劳一生的特点，成为全篇回忆母亲优秀事迹的一个十分清晰的总的枢纽。高尔基曾经说过，在写作中，开头的第一句是最困难的。它如音乐中的定调一样，往往要费好长的时间才能找到。这个简洁明朗的开头，就给全篇定下了自然朴实的基调，形成了一种质朴洗练的风格，揭示了作者作为无产阶级伟大革命家的宽阔胸襟。文章思想畅达，线索清楚。先由家史写起，依次介绍了钟太夫人的“是个好劳动”“聪明能干”“性格和蔼”“同情贫苦的人”及支持慰勉作者献身革命事业等方面的动人事迹。全文用口语写成，没有那些令人头晕目眩的形容词，是无产阶级优良文风的体现。在这篇回忆性的散文里，作者是按照时间顺序，依次写出了母亲一生的经历的，同时又兼顾了体现母亲崇高品德的几个方面。这么一来，恰当而又自然地突出了这位革命母亲的最大特色：热爱劳动，支持革命。读后，给人留下了经久不忘的印象。
夹叙夹议，情真意挚，是本文的第二个艺术特点。读着这篇优秀的散文时，我们不但看到了作者母亲作为“中国千百万劳动人民中的一员”的美丽的精神世界，而且受着作者那奔涌起伏的革命感情的波涛的冲击。在叙述母亲的事迹时，适当穿插了必要而且精当的议论，起到了画龙点睛的效果。这种议论又是以自己切身的感受作基础的，写来具体、翔实，读着亲切、感人。例如，写母亲整日劳碌着的形象，同时就写到了自己的幼年时的感受：“母亲这样地整日劳碌着。我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙，到八,九岁时就不但能挑能背，还会种地了。记得那时我从私塾回家，常见母亲在灶上汗流满面地烧饭，我就悄悄把书一放，挑水或放牛去了。有的季节里，我上午读书，下午种地;一到农忙，便整日在地里跟着母亲劳动。这个时期母亲教给我许多生产知识。”到了后文，作者又与此相呼应地议论说：“我一天比一天更加认识：只有这种知识，这种意志，才是世界上最可宝贵的财产。”这就是在勉励我们，要向劳动人民学习，学习他们丰富的生产知识，学习他们顽强的战斗意志。
地球我的母亲沪教版高一语文教案（精选21篇）篇十四
苏轼如何超越了自己呢?他的超越体现在哪些方面?讨论给你带来什么感悟。
(1)江上之清风，山间之明月：回扣了首段，一开始作者本来就沉浸在美景之中的。回归自然，回归纯净，回归自我。
(2)“物与我皆无尽也”如何理解?物是永恒的，但人为何也说永恒呢?
从儒家思想来说，人可以不朽，但需要通过一些途径。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，达到三者任何一个，都算作永恒。
从道家思想来说，讲究“一死生”，注意道家思想和道教的区别。道家尊崇崇尚自然，顺应事物发展规律。死亡是生命的另一种方式。
佛家思想的禅宗：讲究生死轮回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圆缺，生生死死循环不止，生命的轮回让人不再感觉生命的短暂。
(3)苟非吾之所有……：轻视物质的东西，轻视有限的时空。《观棋》：胜固欣然，败亦可喜。《渡海》：兹游奇绝冠平生。当别人都在关心你到底能飞多高的时候，有个人还在关心你飞的累不累，这就是友情。
(4)这里的“喜”和开头的“乐”内涵一样吗?区别是什么?
乐：面对突来的美景的欣然反应，未经思考的接受，侧重感官的体验。如同当今很多人登山后的“啊……啊……”。但我们已经看到“乐极生悲”。
喜：是理性思考之后达到的一种精神的解脱，是感情淬火后发自内心的欣喜，这里的喜是“喜从悲来”。
地球我的母亲沪教版高一语文教案（精选21篇）篇十五
1、师渡:是啊，老人的心里归牵挂的还是海鸥，海鸥们对老人也是依依不舍，我想，他们一定还有好多好多的话想向彼此倾诉，让我们一起来帮他们完成这个心愿吧！
生想象写话：
2、生写，交流。
［设计意图］此环节的设计，意在引导学生在理解、感悟、积累和运用语言文字过程中，渗透语文教学的人文性，体会情感和人文价值，使语文课堂的“语文味”更浓些。引导学生超越文本，升华自己的阅读体验和感悟，进一步深入理解课文主旨，引导学生从课文中体会到人与动物之间的美好的情意，让学生读懂作品，领悟真谛，通过超越文本的读书让学生变得智慧、变得美丽。
地球我的母亲沪教版高一语文教案（精选21篇）篇十六
（圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。）。
（绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。
我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。
人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。）。
2、为什么要“囚”绿？
（让绿色和我更接近,更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间,装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福,我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。）。
3、我“囚”住了那抹绿吗？
（可是每天早晨，我起来观看这被幽囚的'绿友'时,它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。
永远向着阳光生长的植物。
它渐渐失去了青苍的颜色，变得柔绿，变成嫩黄；枝条变成细瘦，变成娇弱，好象病了的孩子。）。
地球我的母亲沪教版高一语文教案（精选21篇）篇十七
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教学目标：
1、深入走进文本，读懂母亲的优秀品格，读懂母亲的爱子之心。
2、从文章所写的具体事件中分析母亲的形象，概括母亲的品性。
3、联系生活体验，体会母亲的关爱，培养孝敬母亲的情感。
教学过程：
一、创设情景，导入新课——欣赏公益广告《我为妈妈洗脚》。师：从广告中可以看出：妈妈的一言一行都会对自己的孩子产生影响。板书课题、作者。
二、初步感知。
1、作者的母亲冯顺娣，教师引用作者《先母行述》中一段话。
2、速读课文，说说本文作者最想对母亲表达什么感情?从哪里可看出来?
三、解读探究。
1、找一找：找出文中语句说说我为什么要感谢母亲?
如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。
2、说一说：母亲的“好脾气、待人接物的和气、能宽恕人体谅人”的品性，请你从文中找出概括性语句或典型事例来说一说。(教师可从“母亲对我的训练、母亲与家人相处、母亲对自己的人格”三方面加以引导概括并赏析语句)。
课文写了母亲这样几件事情：
a.叫我早起，聆听教诲，“催”去上学;。
b.我说了不该说的话，她重重责罚我;。
c.新年之际，债主来要债，她从不骂一声，脸上从不露出一点怒色;。
d.受了两个嫂子的气，她只忍耐着，忍到不可再忍时，悲哭一场，以解心中之苦;。
e.听了五叔的牢骚话，表现出刚气，不受一点人格上的侮辱。
通过写这些事，表现母亲以下品性。
她是一位恩师，对我谆谆教诲;对我要求严格，却从不拿孩子出气;气量大，性情好，事事留心，事事格外容忍;待人仁慈、温和，从来没有一句伤人感情的话。
写母亲与家人相处的情形，是为了体现母亲平时的待人接物以及这些对我的影响。写她以身示范对我的耳濡目染，潜移默化的教育和影响，这不仅写母亲对我的“言教”，更写了母亲对我的“身教”。
4、作者简介。
(四)情感体验，拓展延伸。
1、学生齐读课文最后一节。
2、文章结尾写道：“我在我母亲的教训之下度过了少年时代，受了她的极大极深的影响。”请说说你自己哪些方面深受父母、师长或其他事物的影响?(仿句：如果，如果，如果，我都得感谢。)。
(五)小结课文、布置作业。
1、母亲是一本永远也读不透的书。夜深人静之时，请撷一轮清辉，读几篇关于母亲的文章吧。
三毛的《守望的天使》。
王恒绩的《疯娘》。
韩静霆的《母爱是船也是帆。
地球我的母亲沪教版高一语文教案（精选21篇）篇十八
学生根据自己搜集的资料谈作家作品。
巴金回忆一位作家时说，他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了”。
陆蠡是一位真诚勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。现在让我们一起研读陆蠡的散文代表作《囚绿记》，去接触他那崇高的灵魂。
地球我的母亲沪教版高一语文教案（精选21篇）篇十九
1.了解沈从文描绘的湘西风土人情。
2.感受沈从文小说的语言特色。
3.走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。
重、难点。
情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。
课时安排2课时。
教学过程。
一、导入新课。
1.简介作者沈从文。
沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等6部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”(《习作选集代序》)。
沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美;后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。
中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。
2.《边城》情节。
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”
3.人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢?请读课文。
二、理清小说的情节结构，主要抓住翠翠心理，理解课文。
翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”
以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题：
1.第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”?
明确：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。
2.第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”?翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头?(是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗?不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗?不，翠翠明白，爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。)。
明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。
其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你;因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。
翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。
3.翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”?为什么无来由地多次地“哭”?
明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢?船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。
翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。
4.外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。
明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。
明确：一个思春少女的感情。
明确：月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈温柔起来。
8.最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”?
明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经知道虎尾草要交给谁了。
9.关于翠翠这个人物形象：
明确：翠翠天真善良，温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。而节选部分以后傩送远去，她又矢志不渝地箸着心上人的归来，表现她爱的执著。
三、分析讨论作品人物间的亲情关系和爱情关系，感受湘西民间独具的风俗美风情美。
1.翠翠和祖父的祖孙情：
明确：这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。可重点分析第13章(课文前部分)翠翠的“负罪”和“赎罪”。再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。
2.翠翠和天保兄弟的爱情：
明确：爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。
课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。
可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对翠翠说：“最重要的事情，就是这种歌唱出了你”，原来，翠翠就是纯洁爱情的结晶。
3.天保和傩送的手足情。
分析中让学生感受悲剧中的人性美。
作者深情地歌咏亲情爱情的美丽，意图何在，这可能是个复杂问题，可不必在教学中深究。沈从文先生在内地看到了许多现代文明对传统美德的锈蚀和破坏，这触痛了他，这部小说可能反映着他对重建人与自然和谐关系、恢复人与人之间的善意和坦诚的思考和愿望，他把这些美好的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓“礼失求诸野”吧。
四、开放讨论题：小说中人物孤独感的分析。
五、教师总结。
六、课后训练：要求学生找出文中描写环境的内容，并思考：这些景物描写有何共同特点?又有何作用?(提示：文中集中描写的有四处——景情结合、烘托)。
地球我的母亲沪教版高一语文教案（精选21篇）篇二十
学习目标：
1、把握关键语句，领会文章的深刻内含和炽热情感。
2、理解雨果的生死观，培养积极的人生观和价值观。
课堂实录。
师：公元1850年8月18日，遥远的巴黎,一颗伟大的心脏停止了跳动。四天之后，在巴黎拉雪兹公墓蒙蒙的细雨中，法国著名作家维克多.雨果，面对成千上万自发前来吊唁巴尔扎克的群众，发表了著名的演说《巴尔扎克葬词》。现在，让我们借助屏幕简单地回顾一下一代文豪巴尔扎克光辉的一生。(出示投影：“我要用笔完成他用剑所未能完成的事业。”--这是巴尔扎克早年的抱负。出示巴尔扎克生平简介--这是巴尔扎克一生的成就。)。
生：“思想家”、“作家”、“天才”、“诗人”等称呼。
师：大家注意没有：其中有一个词，始终像主旋律一样回荡在课文的始终?
生：(小声)好像是“天才”。
生1：“天才”这个词在外延上包含了“思想家”、“作家”和“诗人”的意义。
生2：“天才”一词，更能表现雨果作为一个作家对巴尔扎克的推崇和景仰，个人的感情色彩鲜明。
生1：“从今以后，众目仰望的将不是统治者，而是思想家。今天，人民哀悼一位天才之死，国家哀悼一位天才之死。”
破仑之后的强有力的作家之列。”
生：(略作讨论)这里面有二层意思：1、巴尔扎克是个思想家，而不仅仅是个作家;2、作为一个思想家，巴尔扎克的出现，具有里程碑式的意义，它标志着从此以后思想家将超越政治家在人们心目中的地位。
种语言技艺?
生1：类比。强调巴尔扎克比黎塞留之后十七世纪的作家更伟大!
生2：是类比，但这里并没有对比体现优劣的意思。
生：(一起)他们一样伟大。
师：好!请同学们继续在文中寻找概括评价巴尔扎克天才成就的句子。
生3：“在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者;在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者之一。他才华卓著，至善至美，但他的成就不是眼下说得尽的。
生4：他的所有作品仅仅形成了一部书，一部有生命的、光亮的、深刻的书，我们在这里看见我们的整个现代文明的走向。”“一部了不起的书，他题作‘喜剧’，其实就是题作‘历史’也没什么。”
师：同学们在这里是否有所发现?
生1：课文这里对巴尔扎克的评价和前面的内容，在角度上发生了变化。前者主要着力评价巴尔扎克的思想成就，这里评价的主要是巴尔扎克的作品。
生2：我认为，这里说的还是巴尔扎克的思想成就。因为就巴尔扎克而言，思想和作品始终是一体的，思想不可能脱离作品而单独存在。
生：不一定。正好乾隆皇帝一生写了上万首诗没人叫人诗人一样，不是所有的作家都可称作思想家的。
师：因此，我们说评价思想和评价作品在角度上还是有所区分的，大家没有不同意见吧?
生：我有。就巴尔扎克二言，赞扬其作品和思想就是一回事，二者是一个问题的两个方面。人们说巴尔扎克的《人间喜剧》是当时“社会的百科全书”，“就是题作‘历史’也没有什么”，这种说法从深处理解，其实不仅仅是因为“《人间喜剧》写出了贵族阶级的没落衰败和资产阶级的上升发展，提供了社会各个领域无比丰富的生动细节和形象化的历史材料(恩格斯：《恩格斯致玛·哈克奈斯》)”，而是说巴尔扎克以天才的思想敏锐地从纷繁复杂的社会表象中看到了当时社会的本质，发现和揭示了规律性的东西。课文第4自然段还有这样的句子：“巴尔扎克笔直地奔向目标，抓住现代社会进行肉搏……他发掘内心，解剖激情，探索人、灵魂、心、腑脏、头脑和各个人的深渊……”巴尔扎克为什么敢于如此?是因为他凭借着天才的思想和顽强的精神。所以，我认为课文这里仍然是在高度评价巴尔扎克的思想。
生5：“这就是他给我们留下来的作品，金刚岩层堆积起来的雄伟的纪念碑”、“伟人们为自己建造了底座，未来负起安放雕像的责任”、“他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。”
师：这些句子很美，闪烁着哲理和诗意的光芒!大家发现没有，“他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多”中“饱满”这个词用得很有特色。
生1：是的。“饱满”一般是形容一个有形的物体，如“颗粒饱满”;有时也移用这个词说“精神饱满”，但一生是“饱满”的，形象是形象，但不太清楚是什么意思。
师：哪位同学回答这个问题?
生2：一个人一生“不饱满”，就是说一个人的一生是干瘪的、空虚的;那么，一生“饱满，应是指巴尔扎克的一生是充实的、富足的。
师：据我所知，巴尔扎克的生命和生活是充实的，但好像不是富足的。这个伟大作家的一生不但生命短促，而且在他奋斗的一生中，还充满了贫穷和孤独。与常人不同的是，巴尔扎克将这一切不利的因素都转化为前进的动力，笔耕不辍，二十年时间不到，完成了90多部作品的创作。我们能不能仿照刚才那个句子的结构，以贫困和孤独为主题，仿造两个句子，以高度评价这位十九世纪的法兰西文学巨匠?(学生使出纸笔书写，教师巡视观察)。
师：(实物投影学生当堂仿写的句子)“他的一生是贫穷的，然而也是富足的，他的精神财富比物质财富还多”;“他的一生是孤独的，然而也是幸福的，他的朋友比天上的星星还多”。
师：从刚才仿写的句子中，我发现大家已经与巴尔扎克这位19世纪的思想家建立起了感情的沟通。在这个世界上，最让人仰慕和怀念的，是那些用一生的时间、热情和生命来表达自己对人类关怀与爱的人们，巴尔扎克就站在这样的人群之中，他从思想、作品和精神等多方面，为我们树起了一座不朽的丰碑。为纪念这位伟大的作家，让我们集体将课文的5-8节重温一下。
(学生齐读课文)。
师：死亡，对于我们这个世界来说是一件不幸的事，天才的死亡尤其令人扼腕叹息，但是，世界上从没有什么事比目睹死亡更能激发人们对“如何活着”这个问题进行。巴尔扎克的英年早逝，让善感的浪漫主义大师雨果感慨万千，对生和死的问题进行了严肃的思考。(投影出示思考题：“雨果对巴尔扎克的英年早逝作了哪些深刻的思考?”)。
生1：雨果认为，“不管我们怎样悲痛”，也只能先“忍受一下”;“打击再伤心，再严重”，也只好“先接受下来再说”。可见，这位浪漫主义文学大师能够尊重规律，尊重客观，勇敢地直面现实。“面对崇高的奥秘”，进一步“对死亡加以思考”，从而“知道自己做的是什么”才是最重要的。
生2：“死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。”不必把死亡看得太恐怖，也不要为伟人的离去而过分悲痛。
生3：生前凡是天才的人，死后就不可能不化作灵魂!”
师：“生前凡是天才的人，死后就不可能不化作灵魂!”这个句子的真正意思是什么?
生：凡是天才，就会永垂不朽!
师：请同学们注意，雨果这里没有用“永垂不朽”这个词，但达到了同样的效果，且给人以思考和联想的余地。
地球我的母亲沪教版高一语文教案（精选21篇）篇二十一
我小时候身体弱，不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩。我母亲也不准我和他们乱跑乱跳。小时不曾养成活泼游戏的习惯，无论在什么地方，我总是文绉绉的。所以家乡老辈都说我“像个先生样子”，遂叫我做“穈先生”。这个绰号叫出去之后，人都知道三先生的小儿子叫做穈先生了。既有“先生”之名，我不能不装出点“先生”样子，更不能跟着顽童们“野”了。有一天，我在我家八字门口和一班孩子“掷铜钱”，一位老辈走过，见了我，笑道：“穈先生也掷铜钱吗?”我听了羞愧的面红耳热，觉得大失了“先生”的身份!
大人们鼓励我装先生样子，我也没有嬉戏的能力和习惯，又因为我确是喜欢看书，故我一生可算是不曾享过儿童游戏的生活。每年秋天，我的庶祖母同我到田里去“监割”(顶好的田，水旱无忧，收成最好，佃户每约田主来监割，打下谷子，两家平分)，我总是坐在小树下看小说。十一二岁时，我稍活泼一点，居然和一群同学组织了一个戏剧班，做了一些木刀竹枪，借得了几副假胡须，就在村口田里做戏。我做的往往是诸葛亮，刘备一类的文角儿;只有一次我做过史文恭被花荣一箭从椅子上射倒下去，这算是我最活泼的玩艺儿了。
我在这九年(1895-1904)之中，只学得了读书写字两件事。在文字和思想(看文章)的方面，不能不算是打了一点底子。但别的方面都没有发展的机会。有一次我们村“当朋”(八都凡五村，称为“五朋”，每年一村轮着做太子会，名为“当朋”)筹备太子会，有人提议要派我加入前村的昆腔队里学习吹笙或吹笛。族里长辈反对，说我年纪太小，不能跟着太子会走遍五朋。于是我便失掉了学习音乐的唯一机会。三十年来，我不曾拿过乐器，也全不懂音乐;究竟我有没有一点学音乐的天资，我至今不知道。至于学图画，更是不可能的事。我常常用竹纸蒙在小说书的石印绘像上，摹画书上的英雄美人。有一天，被先生看见了，挨了一顿大骂，抽屉里的图画都被搜出撕毁了。于是我又失掉了学做画家的机会。
但这九年的生活，除了读书看书之外，究竟给了我一点儿做人的训练。在这一点上，我的恩师就是我的慈母。
每天天刚亮时，我母亲便把我喊醒，叫我披衣坐起。我从不知道她醒来坐了多久了。她看我清醒了，才对我说昨天我做错了什么事，说错了什么话，要我认错，要我用功读书。有时候她对我说父亲的种.种好处，她说：“你总要踏上你老子的脚步。我一生只晓得这一个完全的人，你要学他，不要跌他的股。”(跌股便是丢脸，出丑。)她说到伤心处，往往掉下泪来。到天大明时，她才把我的衣服穿好，催我去上早学。学堂门上的锁匙放在先生家里;我先到学堂门口一望，便跑到先生家里去敲门。先生家里有人把锁匙从门缝里递出来，我拿了跑回去，开了门，坐下念生书，十天之中，总有八-九天我是第一个去开学堂门的。等到先生来了，我背了生书，才回家吃早饭。
我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父。但她从来不在别人面前骂我一句，打我一下，我做错了事，她只对我一望，我看见了她的严厉眼光，便吓住了。犯的事小，她等到第二天早晨我睡醒时才教训我。犯的事大，她等到晚上人静时，关了房门，先责备我，然后行罚，或罚跪，或拧我的肉。无论怎样重罚，总不许我哭出声音来，她教训儿子不是借此出气叫别人听的。
有一个初秋的傍晚，我吃了晚饭，在门口玩，身上只穿着一件单背心。这时候我母亲的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出来叫我穿上。我不肯穿，她说：“穿上吧，凉了。”我随口回答：“娘(凉)，什么!老子都不老子呀。”我刚说了这句话，一抬头，看见母亲从家里走出，我赶快把小衫穿上。但她已听见这句轻薄的话了。晚上人静后，她罚我跪下，重重的责罚了一顿。她说：“你没了老子，是多么得意的事!好用来说嘴!”她气得坐着发抖，也不许我上床去睡。我跪着哭，用手擦眼泪，不知擦进了什么微菌，后来足足害了一年多的眼翳病。医来医去，总医不好。我母亲心里又悔又急，听说眼翳可以用舌头舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌头舔我的病眼。这是我的严师，我的慈母。
我母亲二十三岁做了寡妇，又是当家的后母。这种生活的痛苦，我的笨笔写不出一万分之一二。家中财政本不宽裕，全靠二哥在上海经营调度。大哥从小便是败子，吸鸦片烟、赌博，钱到手就光，光了便回家打主意，见了香炉便拿出去卖，捞着锡茶壶便拿出押。我母亲几次邀了本家长辈来，给他定下每月用费的数目。但他总不够用，到处都欠下烟债赌债。每年除夕我家中总有一大群讨债的，每人一盏灯笼，坐在大厅上不肯去。大哥早已避出去了。大厅的两排椅子上满满的都是灯笼和债主。我母亲走进走出，料理年夜饭，谢灶神，压岁钱等事，只当做不曾看见这一群人。到了近半夜，快要“封门”了，我母亲才走后门出去，央一位邻居本家到我家来，每一家债户开发一点钱。做好做歹的，这一群讨债的才一个一个提着灯笼走出去。一会儿，大哥敲门回来了。我母亲从不骂他一句。并且因为是新年，她脸上从不露出一点怒色。这样的过年，我过了六七次。
大嫂是个最无能而又最不懂事的人，二嫂是个能干而气量很窄小的人。他们常常闹意见，只因为我母亲的和气榜样，他们还不曾有公然相骂相打的事。她们闹气时，只是不说话，不答话，把脸放下来，叫人难看;二嫂生气时，脸色变青，更是怕人。她们对我母亲闹气时，也是如此，我起初全不懂得这一套，后来也渐渐懂得看人的脸色了。我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。
我母亲的气量大，性子好，又因为做了后母后婆，她更事事留心，事事格外容忍。大哥的女儿比我只小一岁，她的饮食衣服总是和我的一样。我和她有小争执，总是我吃亏，母亲总是责备我，要我事事让她。后来大嫂二嫂都生了儿子了，她们生气时便打骂孩子来出气，一面打，一面用尖刻有刺的话骂给别人听。我母亲只装做不听见。有时候，她实在忍不住了，便悄悄走出门去，或到左邻立大嫂家去坐一会，或走后门到后邻度嫂家去闲谈。她从不和两个嫂子吵一句嘴。
每个嫂子一生气，往往十天半个月不歇，天天走进走出，板着脸，咬着嘴，打骂小孩子出气。我母亲只忍耐着，到实在不可再忍的一天，她也有她的法子。这一天的天明时，她便不起床，轻轻的哭一场。她不骂一个人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，留不住她丈夫来照管她。她先哭时，声音很低，渐渐哭出声来。我醒了起来劝她，她不肯住。这时候，我总听得见前堂(二嫂住前堂东房)或后堂(大嫂住后堂西房)有一扇房门开了，一个嫂子走出房向厨房走去。不多一会，那位嫂子来敲我们的房门了。我开了房门，她走进来，捧着一碗热茶，送到我母亲床前，劝她止哭，请她喝口热茶。我母亲慢慢停住哭声，伸手接了茶碗。那位嫂子站着劝一会，才退出去。没有一句话提到什么人，也没有一个字提到这十天半个月来的气脸，然而各人心里明白，泡茶进来的嫂子总是那十天半个月来闹气的人。奇怪的很，这一哭之后，至少有一两个月的太平清静日子。
我母亲待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人感情的话;但她有时候也很有刚气，不受一点人格上的侮辱。我家五叔是个无正业的浪人，有一天在烟馆里发牢骚，说我母亲家中有事总请某人帮忙，大概总有什么好处给他。这句话传到了我母亲耳朵里，她气得大哭，请了几位本家来，把五叔喊来，她当面质问他，她给了某人什么好处。直到五叔当众认错赔罪，她才罢休。
我在我母亲的教训之下度过了少年时代，受了她的极大极深的影响。我十四岁(其实只有十二零两三个月)便离开她了，在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。
十九，十一，廿一夜。