高一教案的编写需要教师认真研读教材和教学大纲，并结合教学实际进行具体的拟定和改进。小编为大家选取了一些经典的高一教案范本，希望能够给大家提供一些新的教学思路和实用方法。
高一语文必修四教案（精选13篇）篇一
《雨巷》教案(人教版高一必修教案设计)。
一、教学目标：
1、体会诗歌创造的朦胧迷离、低回动人的意境。
2、体会“丁香姑娘”的象征义。
二、教学设计：
（一）教学难点、重点。
1、把握中心意象：丁香姑娘。
2、体会丁香姑娘象征意义。
3、体会诗歌创造的意境。
（二）教学方式：感悟式、诵读法、启发式。
（三）课时安排：一课时。
（四）预习要求：熟读课文。
教学过程。
一、导入。
在我们的人生中，总有一些最难以忘怀的往事，那幽静的小巷，如烟的丝雨，含着忧愁的少女，不是都能打动我们内心深处最柔软的记忆么？那就让我们一起走进戴望舒的雨巷，去体会那不可言说的美。
二、诗人简介。
戴望舒，著名的诗人和文学翻译家，是30年代“现代派”的代表诗人，和徐志摩、闻一多、穆旦、卞之琳等著名诗人是同时代的人。《雨巷》是他的代表作，创作于1927年，初一面世，即以它章节的优美而为人称道。叶圣陶盛赞这首诗“替新诗的章节开了一个新的纪元”。（下面由老师给大家朗诵这首诗歌，老师读的时候，请同学们注意老师的语调、语速和停顿，并思考这首诗歌描绘了一个怎样的场景？这个场景的主体是什么？）。
三、诗歌赏析。
生1、描绘的画面：在细雨迷蒙中，我走在一条幽深的小巷中，逢着了一个美丽的丁香一样的姑娘，她走近我，却又从我身边飘过，消失在我的视野里。
生2、画面主体是“丁香一样的姑娘”。
2、丁香一样的姑娘是什么样的姑娘？这就要弄清楚“丁香”是什么了。
（展示丁香图片）。
这就是丁香，它多为白色或紫色（白色象征纯洁，紫色象征高贵），颜色素雅，一点都不轻佻，常常赢得洁身自好的诗人的`青睐。丁香花开在4、5月的暮春时节，有淡雅细沉的香气，虽花形姣好，却极易凋谢，容易引起多愁善感的诗人们的伤春之情。在我国古典诗词中，丁香是一个常见的意象。
（展示丁香诗）（生齐读）在这些诗词中，与“丁香”连在一起的词语是什么？
（愁、恨）可见在古典文学中，丁香象征着美丽、高洁和愁怨。丁香一样的姑娘就应当是像丁香一样的吧。
3、（生读2、3节）看一看诗中的姑娘又是怎样的一个形象。（分析第2节）。这个姑娘，她像丁香一样美丽，品行高洁，却又像丁香一样忧愁，她“哀怨又彷徨”，“哀怨”是从什么角度来描写姑娘的？（神情）此二节诗中类似的词又有哪些？（冷漠、凄清、惆怅）。“彷徨”是从哪个方面来描写姑娘的，（动作）此二节诗中类似的词又有哪些？（彷徨、行、撑着油纸伞）。从神态和动作这两个方面来表现这个姑娘，可见作者关注的不是姑娘的外在，而是她的内在。
油纸伞象征着怀旧、神秘、迷蒙，给全诗凭添了一份冷漠、凄清的氛围，烘托了姑娘的形象，让人可以想见这个丁香一样的结着愁怨的姑娘撑一伞风雨中独自彷徨黯然神伤的形象。
5、诗歌之中的油纸伞，可不只出现了一次。大家找一找，总共出现了几次？（3次）都在哪几节中（1、3、7节）（生读此三节），是握在不同的三个人的手中吗？（不是，只有姑娘和“我”）。
“我”又是一个什么样的人呢？（生再读第一节）从第一节来看，我是一个孤独的彷徨者。“彷徨”是从哪个角度来写“我“的？（动作），此三节中类似的词有哪些？（彳亍，撑伞），这些动作，几乎和姑娘的一样。那么他的神情也是和姑娘一样的吗？找出表现“我”神情的词语。
从这里可以看到，“我”和姑娘的“一样”，是心灵的契合，所以我们才有相同的动作和神情。对于这样一位同“我”一样，有相同动作和神情的姑娘，我怀有一种怎样的情感？（生回答：期盼向往），找出体现这一情感的句子（在首尾两节）。
姑娘对我也有同样的情感吗？（生读4、5、6），找出表现动作的词语。（走近dd飘过dd走尽dd消散）。
这个淡雅秀丽、气质忧郁的丁香一样的姑娘，她像梦一般地走近了我，却又像一声飘渺的的叹息，从我身边飘过，渐渐走出了我的视野，消失在茫茫的无边丝雨之中，虽然只是惊鸿一瞥，却在我的心中荡起了层层漪沦。她是如此深深地打动了我的心，可她又是不易把握的，飘忽的。
6、像丁香姑娘一样，美丽动人却又不在我们身边长久停留而是很快就消逝的事物，在我们的生活中有没有？请举例来说明。
生回答，师归纳总结：丁香姑娘可能是诗人渴望而终未能得的爱情，可能是青年时未酬的壮志，可能是年少时青涩的一个愿望，也可能只是对曾经偶遇的少女倩影的空自怀恋。所以，丁香姑娘是一切转瞬即逝的美好事物的象征，美好回忆的寄托。
让我们再一次体会丁香姑娘带给我们的美好感受（生读2、3、4、5、6节）。
7、我和姑娘相逢在江南丁香花开的暮春时节，相逢在一条飘着如烟似雾的无边丝雨的小巷。
在小巷之中，除了人之外，还描写了什么景物？（颓圮的篱墙）。它对营造雨巷这个大环境起到了什么作用？（给人哀怨、凄凉之感）。
雨巷又有什么样的特点呢？（生读1、7节），找出体现雨巷特点的词。
如果这是一个没有下雨的小巷，感觉有什么不一样？（凄清、朦胧）。
雨巷的意境是幽深、寂静而又朦胧的，正是由于诗歌给我们营造了这样一个意境，才使得那丁香一样的姑娘，孤独的彷徨者，那把古旧神秘的油纸伞，还有荒芜破败的蓠墙都蒙上了一层如梦似幻、如烟似雾的轻纱，带给了读者难以言传的朦胧美。
8、让我们再次欣赏《雨巷》的配乐朗诵，一起体会这如丁香般美丽忧愁，却又难以言说的意蕴。
四、结束语。
戴望舒的这首诗，就像那美丽的蝴蝶，如真似幻的翩跹在我们的思想里，永无止境地展现着创造的美丽，让我们获得了很多美的遐想和美的感悟。
板书设计。
雨巷幽深、寂静、朦胧的意境。
篱墙（哀怨、凄凉）。
姑娘。
丁香油纸伞。
（美丽、纯洁、愁怨）期走近（怀旧、神秘、迷蒙）。
盼飘过。
向走尽。
往消散。
“我”（孤独的彷徨者）。
张祖涛。
高一语文必修四教案（精选13篇）篇二
教学目标：1、熟悉文章内容，整体感知蚊子、狮子和蜘蛛的形象。
2、深入理解寓言寓意，培养学生的联想和想象能力。3、开拓学生的思维，发展学生的智力。
一、导入：(通过寓言知识的回顾导入新课。
二、分角色朗读课文：(通过分角色朗读，让同学们一边看一边听，更好地熟悉寓言内容，感知文中三种不同动物的形象，为下文的进一步学习做好铺垫。)。
三、思考与讨论：
投影：本文是一则篇幅短小、构思精巧的寓言，它告诉了我们哪些道理呢?
投影：建议(一)：1、从蚊子这个角度来考虑。
2、从狮子这个角度来考虑。
3、从蜘蛛这个角度来考虑。
4、联系蚊子、狮子、蜘蛛三者来考虑。
建议(二)：从重要词语出发：
【课堂实录】。
生一：我从蚊子的角度来说，要善于分析问题，蚊子能看到狮子的短处和自己的长处，觉得可以以自己之长攻狮子之短，这样，就可以得到胜利。
生二：从蜘蛛这个角度出发，坚持就是胜利。
生三：从蚊子出发，取得成绩不要得意忘形，要谨慎，不要被胜利冲昏头脑。
生四：懒人有懒福。蜘蛛整日坐于网中，也能得到蚊子作为美餐。
生五：从蚊子出发，人要有自信。蚊子进攻狮子时非常自信地说：“我比你强。”
生六：联系三者考虑可知，一物降一物。狮子被蚊子打败，蚊子又被蜘蛛打败。
生七：世界上没有和最弱之分。蚊子狮子和蜘蛛三者中，没有者，也没有最弱者。
生八：人要有自知之明。要懂得自己的长处和短处，学会扬长避短。
生九：勿以物大而惧之，勿以物小而欺之。
生十：世界上没有永远的失败者，也没有永远的胜利者。
生十一：狮子战败后，把自己的脸都抓破了，可见，的敌人是自己。
生十二：偶然之中有必然的因素。蚊子打败狮子是偶然的，但蚊子抓住了狮子的弱点而打败它，有一定的必然性。
生十三：_者迷，旁观者清。蚊子自己非常小，却说“小小的蜘蛛”。
学生交流：四、情境与拓展：
投影：假设你是一只老虎，是森林公司的老板，因公司发展的需要，要招聘一些公司职员，正好有蚊子、狮子、蜘蛛来应聘，请问作为老板的你，你会招聘谁呢?你又会放弃谁呢?说出理由。
【课堂实录】。
生一：我会招聘蜘蛛，因为蜘蛛有耐力，能干好工作。
生二：三个都招聘，它们各有所长，蚊子飞得快，可做运输员，蜘蛛可做文员，狮子有力气，可做搬运员。
生三：招聘狮子，狮子有绝对的实力。
生四：绝对不会招聘狮子，因为狮子是万兽，会威胁老虎的地位。生五：招聘狮子，因为狮子形象好，有正义感，有力量，可做公司的想象大使。
生六：我招聘蚊子，因为社会需要敢于挑战的人。而蜘蛛只会等待，机会不会自己找上门来。
生七：我招聘蚊子，因为蚊子有两个优点：一是足智多谋，二是能言善辩。
生八：我招聘蜘蛛，因为蜘蛛是技术性人才，公司需要的正是这样的员工。
生九：我不会招聘蚊子，因为蚊子会捉弄狮子，意味着也会捉弄老虎。
五、改写寓言结局：
请同学们以“蚊子逃生”为内容，展开想象，给这则寓言写一个续篇。要求想象奇特，但合合理。
【课堂实录】。
生一：蜘蛛一步步逼近，眼看蚊子就要丧生之时，蚊子急中生智地对蜘蛛说;“蜘蛛大哥，你吃了我，对你有何好处呢?”“我已三天没吃东西了，只有吃了你，我肚子才能饱。”蚊子答道。“蜘蛛大哥，只要你放了我。我一定给你许多好吃的。”蚊子哀求道，“我身上有很多毒，你吃了我，不就得不偿失吗?”蚊子见哀求不起效，就要挟起蜘蛛来。蜘蛛果然有些犹豫，就问道：“那你怎么给我许多好吃的?”“那可就简单了。刚才我战胜了狮子，它已是我的手下败将，只要我一声令下，它就能找到许多好吃的。”蜘蛛转念一想：对了，万一我把它吃了，狮子来找我算帐，可就惨了。于是蜘蛛就放走了蚊子。蚊子长长舒了口气，自己可是在生死边缘上徘徊了一次呀。
生二：蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走了，不料却被蜘蛛网粘住了。蜘蛛恶妇发出一阵阴险毒辣的笑声说：“哈哈哈，你这只不知好歹的黄毛小蚊子，竟自投罗网，粘上我这天下无双网，来得正好，我正饿着呢。该怎样炮制我这顿美味的晚餐呢?”“美丽善良的蜘蛛阿姨，放过我吧，你这样美丽绝伦，哪愁没有晚餐呢，哪用得着我呀。”蚊子先是来一番甜言蜜语，软攻一番，这些甜言蜜语对这只恶蜘蛛来说，起不了什么作用。“谁是你的阿姨，我很老吗?该叫姐姐。”蜘蛛反驳道。蜘蛛灵机一动，又想到了一条妙计，“对对对，我说你一点也不老，要想常青不老，可得要保养呀。我介绍一种化装品给你，它叫sk2，涂了它，脸部不但可以没有皱纹，还可以长期保持湿润。可以年年都这么年轻，这可是珍品呀。”蜘蛛恶妇一向有一颗爱美之心，听到蚊子这么一介绍，就心动了，迫不及待地说：“那它在哪呀?快拿来。”蚊子就乘机地说：“你放过我，我马上回家拿来。”“快快快。”蜘蛛这样一松网，蚊子就一去不复返了。
生三：正在这迫在眉睫的时候，一只波斯猫经过，“helo!”蚊子灵机一动，对着波斯猫大声说：“weareplayingagamenow。”蚊子想乘机逃走，但被蜘蛛网粘住了，总也挣脱不了。于是，它对蜘蛛说：“蜘蛛先生，你刚才听到没有，波斯猫小姐是狮子大王派来的，它们要接我回去。”说罢，对波斯猫招招手，波斯猫也笑着回个礼。蜘蛛以为事实正如蚊子所说的一样，于是便把它放走了。
(这一环节给了学生一个拓展的空间，可以更为充分地激发学生的想象力和创造力。)。
一、内容概要：
这是一篇寓言。作者通过蚊子战胜狮子后得意忘形，被蜘蛛网粘住这一故事，讽刺了那些稍有成就就忘乎所以的人，提醒我们要始终保持清醒的头脑，正确对待生活中的成功。
二、教学过程：
(一)：导入：
a大屏幕上展示蚊子给狮子的挑战书。
尊敬的狮子大王：
2003年12月21日。
b、请学生预测狮子收到挑战书后的心理、战斗结果。并评评谁说得贴切。
c、大屏幕上展现出蚊子和狮子,思考：
如果你是蚊子或狮子的军师，你将采用什么战略战术去打败对方?(让学生充分发表见解)。
注：以挑战书的形式导入教学，不仅能引起学生的好奇心，而且也满足了他们的求知欲，让他们在充分发表意见的基础上引入课文，为课文内容的展开作好了铺垫，同时也激起了他们的热情，使下文教学水到渠成。
(二)、过渡：
大屏幕上展现出蚊子、狮子、蜘蛛三者间的一组动画，学生观看动画后，充分发挥自己的想象，并把看到的画面编成一个动听的故事。
注：逐层深入课文，锻炼了大家的语言组织能力和丰富想象力。而编故事自然会引起学生高度的激情，想打开课本看看和文中情节有何不同。在这种情况下进入课文的学习就不会感到突兀和平淡。
我们来看看古希腊寓言家伊索是怎样描述这场战斗的。
介绍作者及作品：
伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。奴隶出身，他编的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，它故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。
请学生回顾以前所学寓言的特点，老师在此基础上做以简单补充：
寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺的故事。其篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
注：巩固以前小学阶段所学的有关寓言特点，做到了寓言基本知识和寓意的有机结合，同时也让学生在回顾以前知识的同时深入体会理解本课将要学习的寓言。
(三)、熟悉课文内容并理解寓意：
1、学生带着问题朗读课文。
问题1、弱小的蚊子为什么能战胜强大的狮子呢?
问题2、胜利的蚊子为什么会被小小的蜘蛛消灭了?
注：文章内容简单，篇幅短小，因此可放在课堂中预习完成。而上述所设得两个问题正是有效引导学生预习、深入课文的绳索。让学生带着问题去读课文，这样才能让学生学而有法。
2、教师根据前面提出问题，让学生讨论并回答。
(1)、弱小的蚊子为什么能战胜强大的狮子呢?
以己之长克人之短;。
知己知彼，百战不殆;。
勇者胜;。
结论：智者胜。
(2)、胜利的蚊子为什么会被小小的蜘蛛消灭了?
结论：骄兵败。
(3)、学习这则寓言后，你有什么收获?(结合学生回答教师加以小结)。
要不骄不躁，永远保持清醒头脑。
注：这部分是教学的重点，学生的讨论交流应该围绕“智胜、勇胜和骄败”这三方面谈，老师也应做以调整和引导，这也正是教学的上部分和下部分的环节之所在。
(4)、结合你的学习、生活谈谈学了这则寓言后有何收获?
注：注意引导学生从学习和生活两方面结合现实谈谈感受和想法，并加以鼓励和评价。这样就将这则寓言的主题突现出来，使学生不仅仅是理论上接受寓意，而是从思想上真正认识、理解寓意，并能在大家互说的基础上拓展大家的思维，从而起到引导他们行动的作用，这样本文的教学目标和这则寓言的意图就能全面实现。
(四)、拓展：
大屏幕上展现出战败狮子的画面，学生观看后，教师提问。
问题：作为百兽的狮子败给了一个无名小卒(蚊子)，你怎样去安慰安慰他?
(失败乃成功之母;马有失蹄，人有失手，要正确面对失败;。
智者胜骄兵败。
要不骄不躁，永远保持清醒头脑。
四、指导学生自读《蚊子和狮子》。
1.自由诵读，理解寓言大意。
教师提示：这则寓言的结构安排和前一则相同，也是分叙讲述故事，结叙点明寓意。
2.集体诵读，梳理寓言故事的主要情节。
教师明确：本文构思精巧，短短篇幅中，情节大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。故事由两部分内容组成，先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。
3.畅读课文，圈点品析文中的两“吹”一“叹息”。理解蚊子的性格特点及其故事的寓意。
(3)蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的?它的悲痛说明了什么?
(4)蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么?
学生回答，教师明确：
(1)本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。把蚊子的叫声说成“吹着喇叭”“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。
(2)描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。
“骄兵必败”能概括故事的寓意。
(3)蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。
“自己同大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”句中的“大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。
(4)蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。
(5)鼓励学生谈出自己的理解，结合情节的跌宕起伏和寓意的托出。
4.跟录音仿读，体会拟人的妙用和情节的起落蚊子和狮子。
层次：宣战交战被俘叹息。
(弱)飞冲战胜(强)飞粘被吃。
小组选代表发言，提出问题后指定同学回答。
生1：请你找出故事中最精彩的句子，看看有什么作用?
生2：蚊子的语言、动作写得最精彩，表现了蚊子骄傲自满、得意忘形的特点。
生3：蚊子战胜狮子所用的策略是什么?
生4：以己之长，攻敌之短。
生5：蚊子为什么又输给了蜘蛛?
生6：蚊子战胜后得意忘形，忽视了自己的短处。
生7：能否用一个成语或俗语为蚊子盖棺定论?
生8：骄兵必败。
生9：大江大浪都过去了，却在阴沟里翻了船。
生10：从《蚊子和狮子》中你明白了什么道理?
生11：讽刺了骄傲自满得意忘形的人。
生12：要谦虚谨慎，保持清醒的头脑，才能立于不败之地。
师：我们的同学确实真的学会了读寓言，并且能抓住故事的要点进行提问。同学们，生活中像蚊子一类的事例比比皆是，谁能举例说明。
生：学习中，不少同学考试取得了优异成绩后，就骄傲自满，得意忘形，不再像以前一样努力，结果成绩一落千丈。
……。
师：是的不管是学习还是工作、生活，同学们都要牢记蚊子的教训，做一个脚踏实地，谦虚谨慎的人。
师：同学们，如果你是一个单位的领导，让你在蚊子、狮子和蜘蛛中选择一个，你会选谁?
生1：蚊子。他很聪明，善于以己之长，攻敌之短。
生2：狮子。他是百兽，体力超人。
生3：蜘蛛。善于抓住蚊子骄傲自满的缺点来攻击它。
生(齐)：想!
(多媒体播放画面及情景音乐)学生三人一组练习表演。
三名学生自愿上前配乐配画表演。
全班掌声鼓励，师生点评。
[三]小结。
师：我们读了两则寓言故事，能否比较一下它们的异同。
生1：两则寓言篇幅都很短小，都有揭示深刻道理。
生2：都先叙述故事，后揭示寓意。
师：不同之处在于表现手法不同，第一则是夸张，第二则是拟人。
师多媒体显示。
师：这节课你都有什么收获呢?
(教师引导学生从寓言特点、内容、寓意、表现手法等方面总结。
师：这节课，同学们圆满地完成了学习目标。下课!
三、课内阅读题(40分，每题20分)。
蚊子飞到狮子面前，对他说："我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齿咬吗?女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧!"蚊子吹着喇叭冲过去，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。
5、蚊子说："我不怕你，你并不比我强。"蚊子"强"在什么地方?下列分析中正确的一项是()。
a.蚊子有"喇叭"，能用它扰乱狮子的听觉和视觉，失去正确的判断力，无法准确攻击。
b.蚊子有必胜的信念，使它产生强大的力量，战胜狮子。
c.蚊子能动脑子，想出办法激怒狮子，使它失去理智，无法准确击中目标。
d.蚊子知己知彼，以己之长克狮子之短。
6、蚊子为什么又被"小小的蜘蛛"消灭了?下列分析中正确的是()。
a.蚊子缺乏精神准备。
b.蚊子不明敌情，战术失当。
c.蚊子被胜利冲昏头脑，得意忘形，丧失了警惕。
d.蚊子不小心落入蛛网。
四、拓展阅读题(20分，每题10分)。
一只硕大的蜘蛛在一座古屋上编织了一面漂亮的蛛网，用以捕捉苍蝇。每当苍蝇落到网上，被缠住不能动弹时，蜘蛛就把苍蝇吞食个干净，不留一丝痕迹。因此，别的苍蝇飞来时仍以为这蛛网是个安全宁静的恬息处。一天，一只颇为聪明的苍蝇飞来了，在蛛网上嘤嘤嗡嗡地盘旋了好久不肯落下，于是蜘蛛便爬出来对它说："落下来歇歇脚吧!"然而苍蝇远比蜘蛛聪颖，他回答说："你的房屋上见不到别的苍蝇，而我是从不在不见别的苍蝇的地方落脚的。"说完，他就鼓翅飞开了，他飞呀飞呀，一只飞到一个许多别的苍蝇汇集的地方。他刚要在那些苍蝇群中落下，突然一只蜜蜂嗖地飞来对他说："不要落下，傻瓜。那是张捕蝇纸，那些苍蝇全都落入圈套了。"苍蝇反驳道："不要说傻话，你瞧他们还在翩翩起舞呢。"说完之后，他就一头扎了下去，因此也就与其他苍蝇一样给粘在捕蝇纸上了。
这个故事适用于那种--的人。
7、第二段的划线处应填入的语句是()。
a.不善于扬长避短b.愚昧无知c.经验丰富d.自以为是。
8、给这则寓言加一个题目，最恰当的一项是()。
a.苍蝇和蜘蛛b.苍蝇、蜜蜂和蜘蛛c.聪明的苍蝇d."聪颖"的苍。
高一语文必修四教案（精选13篇）篇三
从介绍作者导入新课。使学生通过了解伟人经历感悟伟人情怀，体会诗歌的感情。
作者简介。
毛泽东，是一位伟大的政治家、思想家、军事家，无产阶级革命的卓越领导人，同时，他又是一位伟大的诗人。他一生写下了很多震撼人心的诗篇，对鼓舞革命战士和亿万人民的战斗豪情，产生过巨大的影响。他的诗词，显示了博大的胸襟，豪迈的气魄，广阔的意境，读起来让人热血沸腾，精神奋发。
二、教学内容。
1.介绍背景。
通过背景介绍，让学生预先感知诗歌内容，从诗歌跳跃的画面中理清情节。
背景资料(投影显示)。
娄山关：在贵州遵义北大娄山上，万峰插天，中通一线，是由四川进入贵州的要道，历来为兵家必争之地。
1935年1月，遵义会议确立了毛泽东在中央的领导地位，使毛泽东重获军事指挥权。遵义会议以后，毛泽东率领第一方面军离开遵义，挥师北征，四渡赤水，成就了他人生中军事指挥上最得意的一笔。这首《娄山关》词写在二渡赤水后。红军二渡过赤水河，回师黔北，集中主力进攻桐梓和娄山关以南的黔军，乘胜夺取遵义。娄山关是战斗最激烈的地方。这次战役，先后击溃和歼灭国民党军队两个师又八个团，俘敌约三千人，取得长征以来第一个大胜仗。毛泽东的《忆秦娥·娄山关》就写在娄山关战斗胜利之后。
2.作品欣赏。
(1)范读课文，学生自由朗读。让学生初步把握诗歌感情。
(2)赏读上阕。
自读上阕，学生思考：从词中获得哪些信息?能联想出怎样的情景?(指导学生通过意象感知内容和情感)。
西风雁叫、白霜晨月——点明季节、时间，渲染苍凉沉郁的画面。
马蹄、喇叭——军队特有事物。
碎——杂沓、细碎——行军之急、之速。(山路难行，侧面反映“雄关漫道”)。
咽——西风中时断时续。(一切景语皆情语)也染上词人的主观色彩(乐观者即使走在雨里也有晴天的心情)。红军自从第五次反围剿失败开始长征以来，打的多是败仗，湘江一役，损失更是惨重。这一次回军遵义，重攻娄关山，任务是极其艰巨的，红军能否取胜，红军的命运如何?作为党的领袖，作为重新回到军事指挥岗位的毛泽东，心情是极其沉重的。他深感任重而道远。通过这个“咽”字，既表现出红军斗争生活的艰苦卓绝，又渲染了行军途中庄严肃穆的气氛。
(3)赏读下阕。
朗读下阕，学生思考：下阕表现娄山关战斗的哪一阶段?表达词人怎样的感情?
从头越——攻破险要，战斗胜利。
真如铁——一夫当关，万夫莫开，也让人联想，这里的“雄关”，虽首指娄山关，但又不只指娄山关，还应该包括漫长的革命道路上有形无形的各个关口。如铁的雄关漫道反衬红军英勇豪迈的气概和胜利的自豪，反映遵义会议以来的变化。
如海——多。
“残阳如血”这个比喻是否形象?请你造一个比喻句，你把残阳比作什么?(引领学生比较不同身份的人的不同感情、胸襟，体会毛泽东词的风格和境界，领略伟人的气魄和胆识。)。
投影显示。
(一个对未来充满憧憬的知识分子眼中的残阳，“浓处如酒，淡处如梦”，这是秀美。)。
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。
——[梦江南]唐·温庭筠。
(脉脉斜晖写出思妇的失望与愁怨，是缠绵悱恻的凄美。)。
如血——色彩浓烈，气魄雄浑，与“苍山如海”共同构成凝重与雄浑的壮美。血色残阳又让人联想到牺牲，象征革命的胜利需要红军战士浴血奋战、前仆后继，象征胜利是用生命和鲜血换来的。
两个比喻句寓有深刻的象征意义：如海的苍山象征革命征途上还会遇到更多的关隘，面临更多的困难。“苍山如海”“残阳如血”预示着未来斗争的艰辛和曲折。也只有经历血雨腥风的战斗洗礼的军事指挥家，担负着国家前途和命运的伟人，才有这样的人格与气魄，才有这样的胸襟、这样的境界，能正视未来，能预见未来，在眼中呈现“苍山如海”“残阳如血”的壮美。
3.小结。
通过这首词的学习，总结诗歌的特点，总结阅读诗歌的方法：
(1)感情充沛(雄壮、顿挫、刚毅、肃穆、自豪)。
(2)意境优美(肃穆雄浑)。
(3)语言凝练(一字传神、寓意深刻)。
(4)内容跳跃(只选择一个片段或一个画面，给人联想、想象的空间)。
4.朗读、背诵。
在学生充分理解诗歌内容情感的基础上，有感情地朗读，直至成诵。
让学生间互相点评，讨论朗读方法。
高一语文必修四教案（精选13篇）篇四
2.通过分析“姑娘”的形象来把握诗歌的情感。
【教学设计】。
本诗读起来很美，学生很喜欢，但是诗歌的主旨却非常隐晦。教师若不加以指导，学生很难理解到“丁香般的姑娘”的'象征意义，即美丽的、虚无缥缈的难以追寻的理想。那怎样才能让学生达到深入理解的目的呢？我想从一句诗，即“我想逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘”入手进行解决。在此句诗中包含着两个问题：1、作者希望逢着的是一个怎样的姑娘？2、作者为什么希望逢着的是这样一个姑娘？第一个问题指向“姑娘”这一人物形象的分析，第二个问题直指本诗的主题。通过分析作者与这一姑娘的相似点就可以把握本诗的主旨与情感。另外，在此基础上，可以再联系屈原的“香草美人喻”，指出这一首诗歌它的古典及浪漫之处。
【教学课时】。
1课时。
【教学过程】。
导入：我们通常都会觉得古典诗词很美，特别读到如“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”或者“相见时难别亦难，东风无力百花残”时，总能在这些诗词中找到心灵相通之处，不禁感叹它们怎能如此贴合我心。可是，对待现代诗歌就不是如此了，总觉得它们好像还欠了一点火候，但我想在你读了《雨巷》，结识了那个“丁香一样的结着愁怨”的姑娘之后，就不会这样说了。因为这首诗，到处都弥漫着一股浓浓的诗意，成为现代新诗的代表作之一。
下面就请同学们来深情朗诵诗歌，并思考幻灯片上的问题：
1.这首诗很美，美在何处？
（同学们自由发言，各抒己见，教师最后总结：）。
这首诗有韵律美，读起来朗朗上口。全诗押“ang”韵，其中如“悠长悠长”，“丁香一样的”“像梦一般的像梦一般”词语和短语的反复也让我们体会到了音乐美；另外有些音节响亮的词语的点缀，比如“冷漠，凄清，又惆怅”。
这首诗有意境美，这个故事发生在江南的一个雨巷里。在这条狭长幽静的雨巷中，“我”撑着一把油纸伞邂逅了一个“丁香一样的结着愁怨”的姑娘。这个姑娘的容貌、深情、动作都留给我深刻的印象，让人难以忘怀，惹人怜爱。
这首诗有结构美。从开头的在雨巷中的期待，到中间的美丽邂逅，再到擦肩而过，最后到姑娘离去后的失落，故事很完整，诗歌首尾照应，读起来有一种回环的美。
这是这首诗歌初读后的感受，也是它一经口诵读就会情不自禁地喜欢上它的理由。
2.可是，我想你们在读这首诗歌的时候，一定还会有很多疑问。我想请同学们再谈谈不理解的地方。
同学提问：作者为什么希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。
教师分析：这个问题可以分解为两个问题：
“我”喜欢的这个姑娘有什么特点？
我为什么希望逢着一个这样的姑娘？
分析“姑娘”的人物形象。
丁香一样的（颜色、芬芳、忧愁）结着愁怨的姑娘、哀怨、彷徨，默默彳亍着，冷漠、凄清、惆怅；太息一般的眼光，像梦一般的凄婉、迷茫。
一、丁香内涵的解读（搜集丁香花的图片及诗歌）。
让学生看有关丁香的图片，了解它的颜色和形状，扣住“美丽”来讲；
总结：丁香是中国常见的一个意象，就如明月、梅花等都有固定的象征意义一样。
古人发现丁香结（也就是丁香的花苞）极似人的愁心，所以常用来表示愁思。
通过了解古代诗歌来把握“丁香”在诗中的含义。
丁香的诗歌：
代赠。
李商隐。
楼上黄昏欲望休，
玉梯横绝月如钩。
芭蕉不展丁香结，
同向春风各自愁。
浣溪沙。
李璟。
手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。
风里落花谁是主，思悠悠。
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
回首绿波三楚暮，接天流。
共同点：丁香有结，和“愁”有关。
2.姑娘留给你印象最深的还有什么？
美丽、迷茫、孤独。
3.那作者为什么希望逢着一个这样的姑娘呢？作者有哪些特点？
孤独、彷徨、寂寞、彳亍着、冷漠、凄清、又惆怅。
总结：作者执着追求的是一个能理解他、与之心心相印的姑娘。
二、“飘”字内涵解析。
“飘”让人感觉到虚无缥缈，给人的感觉很奇妙，让人感觉到这个姑娘好像不真实，是一个虚无的存在。
教师总结“姑娘”的形象特点：
美丽、忧愁，与人擦肩而过，又让人可望而不可即。
具备这些特点的会是什么呢？
是美丽的又让人感觉到飘渺的理想。如果“姑娘”象征理想的化，那么，“我”则象征着不断追求理想同时有感到茫然的青年。
《雨巷》产生的1927年夏天，是中国历史上一个最黑暗的时代。反动派对革命者的血腥屠杀，造成了笼罩全国的白色恐怖。戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心汇总充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。
在这里,诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实及内心的苦闷迷茫暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”。（雨巷——黑暗而沉闷的社会大环境与内心苦闷的小环境）。
四、作者简介。
戴望舒是20世纪30年代现代诗派独具特色、颇有影响的诗人，是共产主义青年团的团员，左联成员，曾被日本宪兵拘捕入狱，曾对大革命寄以美好的愿望。因发表《雨巷》，人们称他为“雨巷诗人”。诗人在‘四·一二’反革命政变后，在隐居乡下时写的，《雨巷》可视为此时他的代表作。它在低沉的氛围里抒发了沉重的情绪。它的深层含义表现的是诗人对爱情、理想、光明等美好事物有所追求而不可得，对黑暗统治有所不满又无可奈何的愁苦心境与幻灭情绪。
五、浪漫主义的手法。
作者在此诗歌中沿袭了诗歌中浪漫主义的手法，将屈原的“香草美人喻”暗含其中，此诗既是对古典手法的传承，又有创新之处。
高一语文必修四教案（精选13篇）篇五
1、提高对感受与思考生活的认识，增强感受与思考生活的自觉意识，高一册第一单元作文同步训练设计。
2、掌握感受与思考生活的方法。
3、表达（写作）自己对生活的独特感受与思考。
题目：回忆自己生活中感受最深的一件事、一个人物、一个场面或一个镜头，讲给同学听。
要求：按照口语表达的要求，运用口语表达的一般技巧。
活动：按小组，组员轮流讲演；每小组推荐一至二名表达较好的，进行全班讲演。
指导：作文是精神产品，反映着作者的思想和感情。因此，任何一篇佳作，都具有独创性。这独创性，可以反映在题材的发掘和思想认识的深刻上，也可以反映在构思、手法和语言的新颖上，但基础则是作者在生活中有自己的独特感受和发现。有了独特的感受和发现，才可能有深刻的思想、新颖的构思、鲜活的形象。所以，有自己的感受和发现，是作文的开始。可以说，没有对生活的真实的感受，就不可能写出个性化的作文。因此，我们要提高对感受与思考生活的认识，增强感受与思考生活的意识。只有这样，我们才能写出个性鲜明的作文。
训练感受能力，首先要解决的是感受什么的问题。许多学生都会觉得生活是那样平淡无奇，没有什么值得可感受可写作的素材。其实，生活中什么都可以成为感受的对象。一个自然的景象，一件实物（如建筑物、实用东西等），一件细微的小事，一个小小的微笑，一丝淡淡的思绪，生活中人们的一句话（哪怕是只言片语），一个细节，一幅图画（包括新旧照片等），一篇文章或文中的一段话、一个句子、一个词语，一个历史人物，一个历史事件，这些都能引起无限遐想，引发某种感受，成为感受对象，甚至成为写作的契机和切入点。并不一定非要什么重大事件、重要人物、精彩场面、奇妙情景才能引发感受，成为感受的关注点，高中三年级语文教案《高一册第一单元作文同步训练设计》。无数写作实践表明，能给人深刻感受的事物往往很平凡，甚至微不足道。关键是要做生活的有心人，随时留意周围的人和事及其带来的种种感受和发现。一位腿部受伤的同学，只能用一只脚走路，教室、寝室都在七楼，就这样每天来来往往，可很少有人去留意，似乎司空见惯，与己无关。但有一位同学注意到了，感受到了这位同学身上表现出来的毅力和精神，在周记中讴歌了这位同学，说出了自己的感受和受到的启发、教育。这就是感受。
当然，生活中的感受对象不同，感受的重点和方法也就不同。一般来说，感受对象大致可分为这几类：自然景观、实物、人事、图画、内心世界等。例如对自然景观的感受，重要的是要以审美的态度、审美的目光去感知，在情感的催化下引起审美联想和想象，从而达到对感受对象美的感受和领悟。对实物的感受，则要以科学的态度、现实的目光去感知对象，它需要运用分析、综合、比较、分类等方法去把握对象的特征，并探究对象的因果联系，从而认识这一事物是什么而不是什么，其原因又是什么，由此引发对现实生活的感悟。
这里还要强调一点的是，观察与感受是两个完全不同的概念。观察着眼于外界的客观存在，以获取外界信息为主要目的；而感受是由外界事物的影响而产生的一种心理活动，它以观察为前提，是对观察所得深化为内心情感上的体验，是一种内心细腻、微妙的情绪和感情的波动。但两者都要以人的感官作为必要的生理条件。
1、生活是一本书，一本丰富多彩、酸甜苦辣样样俱全的大书。那里藏有挖之不尽、取之不竭的宝藏。请你仔细回忆你生活中感受最深的一幕，把它记录下来。题目自拟，文体、字数不限。
2、许多同学觉得生活很平淡，“三点一线”，没有什么可感受可写作的素材。其实，在我们的校园生活中，同学的一句话、一个眼神，老师的衣着变化，天气的阴晴冷暖变化，课文中的一个精彩词句或插图，等等，都可能引发你的无限感受。关键是你要做生活的有心人，养成细致了解和认识生活的习惯，培养感受和思考生活的意识。请你就课文中的某一幅插图作仔细的观察，用说明的方法写一段文字，客观地把它介绍给读者；然后，仔细回忆一下你在观察中获得了哪些认识和情感体验，感悟到了一点什么，用文字把它记录下来。
完成后，请认真比较两文，看看有何异同。请你用理性的文字把这些看法和认识记下来。不必面面俱到，只谈你自己独到的看法。
高一语文必修四教案（精选13篇）篇六
1.了解沈从文描绘的湘西风土人情。
2.感受沈从文小说的语言特色。
3.走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。
情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。
课时安排2课时。
1.简介作者沈从文。
沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等6部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”(《习作选集代序》)。
沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美;后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。
中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。
2.《边城》情节。
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”
3.人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢?请读课文。
翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”
以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题：
1.第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”?
明确：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。
2.第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”?翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头?(是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗?不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗?不，翠翠明白，爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。)。
明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的.生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。
其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你;因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。
翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。
3.翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”?为什么无来由地多次地“哭”?
明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢?船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。
翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。
4.外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。
明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。
明确：一个思春少女的感情。
明确：月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈温柔起来。
8.最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”?
明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经知道虎尾草要交给谁了。
9.关于翠翠这个人物形象：
明确：翠翠天真善良，温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。而节选部分以后傩送远去，她又矢志不渝地箸着心上人的归来，表现她爱的执著。
作品人物间的亲情关系和爱情关系，感受湘西民间独具的风俗美风情美。
1.翠翠和祖父的祖孙情：
明确：这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。可重点分析第13章(课文前部分)翠翠的“负罪”和“赎罪”。再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。
2.翠翠和天保兄弟的爱情：
明确：爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。
课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。
可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对翠翠说：“最重要的事情，就是这种歌唱出了你”，原来，翠翠就是纯洁爱情的结晶。
3.天保和傩送的手足情。
分析中让学生感受悲剧中的人性美。
作者深情地歌咏亲情爱情的美丽，意图何在，这可能是个复杂问题，可不必在教学中深究。沈从文先生在内地看到了许多现代文明对传统美德的锈蚀和破坏，这触痛了他，这部小说可能反映着他对重建人与自然和谐关系、恢复人与人之间的善意和坦诚的思考和愿望，他把这些美好的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓“礼失求诸野”吧。
小说中人物孤独感的分析。
要求学生找出文中描写环境的内容，并思考：这些景物描写有何共同特点?又有何作用?(提示：文中集中描写的有四处——景情结合、烘托)。
高一语文必修四教案（精选13篇）篇七
一、知识教育目标。
1.了解新闻报道的一般特征和结构方式;。
2.了解香港近百年的发展史。
二、能力训练目标。
1.培养阅读新闻作品的能力;。
2.培养在阅读中筛选信息的能力;。
3.学习两篇文章短小精悍、语言简练、概括力强的特点。
三、德育渗透目标。
1.通过学习第一篇文章，激发学生的民族自豪感;。
2.引导学生认识法西斯的暴行，激发学生热爱和平的美好情感。
教学设想。
一、播放有关香港回归的纪录片和反映纳粹暴行的影片，设定好情境，引导学生进入课文。
二、通过介绍香港近百年的发展史激发学生的民族自豪感;引导学生讨论纳粹暴行(扩展至南京_)对于我们人类的戕害，以及我们应该从中吸取什么样的教训。课外查找一些香港历史和纳粹暴行的背景材料，以辅助阅读。
三、分别找一些香港回归和奥斯维辛集中营的新闻报道，比较一下写法的不同。
重点、难点。
重点：新闻报道的一般特征和结构方式;培养阅读新闻作品的能力。
难点：新闻报道如何既报道事实，又抒发感情。
教学时数2课时。
第一课时。
教学步骤。
一、导入新课。
生活在信息社会里，每天都会从报纸、广播、电视中接触大量的新闻报道，那么，如何从新闻报道中及时而准确地筛选信息，成为当今社会人的一项重要能力。而要提高这种能力，就必须了解新闻报道的特点，下面我们就来学习两篇典型的短新闻。(板书课题)。
二、明确目标。
1.了解新闻报道的结构方式;。
2.筛选两篇新闻报道的基本信息。
二、整体感知。
(一)《别了，“不列颠尼亚”》。
在众多关于香港回归的报道中，《别了，“不列颠尼亚”》是最别致的一篇，作者没有写交接仪式现场多么庄严，也没有写欢庆回归的人们多么激动，而是选择了英方撤离这样一个角度，并且把末代港督乘英国皇家游艇“不列颠尼亚”号撤离香港这一事件放在一个历史的背景中，更加突出了这一事件的历史意义。
消息一般由导语和主体两部分组成。导语放在开头，由最新鲜、最主要的事实或者依托新闻事实的精辟议论组成;而主体则具体展开新闻事实的叙述。本文就是以这样一种结构组织材料的。
第1段是导语部分。它告诉我们，香港末任港督乘“不列颠尼亚”号离开香港，这标志着长达150年的英国统治的终结。
下面的主体部分按照时间顺序。具体叙述了英国殖民者的告别仪式。文章共有10段，有8段写的是现实的场景，分别是：末任港督的降旗仪式，彭定秉离开港督府，英国告别仪式，降旗仪式，香港交接仪式上的易帜，“不列颠尼亚”号离开香港。这些仪式的叙述都很简洁，作者突出仪式本身的涵义，这表现在介绍了每一种仪式之后，作者总要引用一些背景材料，使得每一个仪式都显示出历史的跨度，有着历史的意义。作者并不直接出面发表议论，但是情感和评论都暗含其中。比如：
港督降旗仪式，作者说“但这一次不同：永远都不会有另一面港督旗帜从这里升起”。作者巧妙地运用了对比手法，强调这次降旗不再是以往港督换任的重复，它是具有标志意义的最后一次。
对于在驻港英军总部附近举行的告别仪式，作者也只是提了一句，但作者随后捕捉到了一个典型的镜头：“停泊在港湾中的皇家游轮‘不列颠尼亚’号和邻近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个‘日落仪式’的背景。”象征英国统治的“不列颠尼亚”号，与象征香港回归祖国的特别行政区区旗，构成了鲜明的对比，启示人们发现这一仪式的深厚内涵。
7时45分的第二次降旗仪式，也只是一笔带过，但作者把这一事件放在历史今昔的对比上，有一种历史沧桑变化的感觉，使得曾经的坎坷，在人们脑海中“积淀成了神圣而执著的理性”，也使得“今夜的喜悦变得更加凝重”。
另外还有两段，一个是第4段，交待的是有关港督府的一些背景材料：一个是最后一段，作者又一次把历史的今昔放在一起相互对照，深化了主题。
(二)《奥斯维辛没有什么新闻》。
奥斯维辛集中营是纳粹德国在第二次世界大战期间建立的的集中营，被称为二战期间纳粹德国的“_工厂”，据统计报道有400万人在这里遭到了杀害。这篇消息是美国记者罗森塔尔战后访问奥斯维辛集中营博物馆之后采写的，发表之后，各大报纸争相转载，并获得了美国普利策新闻奖，成了新闻的佳作。这主要得益于他独辟蹊径，突破了“客观报道”“零度写作”(即记者在新闻中毫不掺杂个人情感的写法)的框框，把自己和其他参观者在奥斯维辛访问时的感受当做文章的主要内容来写，字里行间灌注着个人的情感。
文章一上来的议论就有震撼人心的效果。作者无一句正面控诉，却强烈表达出自己的愤懑，字字句句敲打着读者的心，让读者感到一种莫名的压抑。
接下来，作者引入了一些背景材料，介绍了里斯维辛集中营可怕的历史。作者说，那些“惨状被人们讲过了很多次”。所有的事情都已经是旧闻了，奥斯维辛也不再有“可供报道的新闻”了。但是到这里访问，作者却感到“一种非写不可的使命感”，这是记者的良心在催促他，“如果不说些什么或写些什么就离开，那就对不起在这里遇难的人们。”这里指出了作者写作此文的原因和心境。
后面的部分，作者随着参观者的脚步，把读者带进了集中营，从毒气室、焚尸炉、女监房、试验室、纪念墙一直写到绞刑室。作者并没有详细描写这些地方多么的阴森恐怖，他的目光始终盯在参观者身上，通过参观者的行动、神态传达他们内心的感受?以此感染读者，引起读者的共鸣。
有一些细节很耐人寻味。比如，“在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放”。一边是戕害生命的毒气室和焚尸炉，一边是生机勃勃的生命，两种反差极大的事物摆在一起，这样的景象的确让人难忘。也许是讽刺，任纳粹刑罚多么_，终归阻止不了生命的进程;也许是控诉，生命的绽放是人世间最美好的事情，对生命的戕害是最恶劣的罪行。还有，那个照片中的姑娘，临刑前她在想什么?这不仅是作者的疑问，也是绐读者提出的问题。
除此之外，作者还有一些很精辟的议论值得琢磨。比如作者说“在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方”。做祷告，或者是为了求得上帝的谅解，或者是为了求得上帝的保佑。但是在奥斯维辛，做祷告的地方是没有的，因为刽子手丧失了人性，双手沾满了无辜者的鲜血，他们是不可能向上帝祷告忏悔自己的罪行的;而无辜的人们成为刽子手刀俎上的肉，无计可逃，他们也没有办法求得上帝的保佑。
最后一段，与标题和首段遥相呼应，突出了文章的主题，也显得文章首尾相贯，浑然一体。
三、总结两篇短新闻的结构特点。
布置作业。
完成“研讨与练习一”。
第二课时。
教学步骤。
一、明确目标。
1.学习两篇文章短小精悍、语言简练、概括力强的特点;。
2.学习两篇短新闻既报道事实、又抒发感情的特点;。
3.通过学习第一篇文章，激发学生的民族自豪感;引导学生认识法西斯的暴行，激发学生热爱和平的美好情感。
二、重点、难点的学习与目标完成过程。
1.【提问】如何理解“别了，‘不列颠尼亚’”标题的含义?
【明确】标题有两层意思。从字面上看，参加完交接仪式的查尔斯王子和末任港督彭定康乘坐英国皇家游轮“不列颠尼亚”号离开香港，消失在茫茫的南海夜幕中，这是现实的场景。另一方面，“不列颠尼亚”号的离去，象征着英国殖民统治在香港的终结，中华民族的一段耻辱终告洗刷。
【明确】现实的场景是文章的主要内容，是文章的纲，每一则背景材料的引人都对应于一个现实的场景，依靠一些关键词衔接在一起，比如提到彭定康离开港督府，就引入一些关于港督府历史的背景材料;而降旗的仪式，则让人联想起156年前，英国殖民者踏上香港的首次升旗。自然的衔接，使得这些背景材料看上去并不是杂乱无章的，它们靠现实的场景串在一起，与之融为一体。另外，背景材料的引入也使得现实的场景有历史的纵深感，让人更加体会出仪式本身的现实内涵。
3.【提问】为什么说英国的告别仪式是“日落仪式”?
【明确】英国曾经占领了非常广大的殖民地，被称为“日不落帝国”，喻指在它的领土上，永远都有阳光照耀。香港作为英国在东方的最后一块殖民地，于1997年脱离英国的统治，回归祖国，可以说在中国香港的土地上，英殖民统治的太阳落了。所以把英国告别的仪式称为“日落仪式”。
4.【提问】《奥斯维辛没有什么新闻》里有很多否定句，应该怎么理解?
【明确】本文用了一连串的否定句，像一条线串起了全篇文章，使文章具有统一的风格，同时把奥斯维辛这个被纳粹颠倒了的世界展现在读者面前。每个句子都具有深刻的内涵，值得细细体会。比如：
标题就是一个典型的否定句，类似的句子文章中又出现了两次：一次是介绍完背景材料之后，作者说“今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻”。这句话承上启下，一方面奥斯维辛太出名了，人们已经了解了它很多东西，的确没有什么新闻可以报道了;另一方面，即使没有新闻，作者还是要写一写，因为他感到“一种非写不可的使命感”。第二次是结尾“在奥斯维辛，没有新鲜东西可供报道”。除了呼应前文之外，还突出了文章主题。意思是说，奥斯维辛没有什么新鲜东西了，每一个参观者都看到同样的东西，也都有同样的感受，那就是震惊，甚至窒息。看到这些遗留的东西，就有这样的感觉，如果看到那些真实的场景，又会有怎样的感觉呢?这样，虽然话语貌似平静，却表现出对纳粹罪恶的深刻揭露。
5.【提问】《奥斯维辛没有什么新闻》这篇消息与我们常见的消息有什么不同?
【明确】不同之处就在于记者在文章中的参与程度不同。记者对于所报道的事件有三种参与的情况：一种是记者作为旁观者身份出现，只是纯客观记叙，不掺杂自己的感情和判断，只是由事实本身说话;另一种是记者作为旁观者出现，但会在叙述事实的同时表达自己的看法或者渗透自己的感情;还有一种，记者作为事件的参与者.文章直接描写他的所闻所感。我们平时读报纸所看到的消息大都是第一种和第二种情况，主要还是一种客观叙述为主的写法;而本文有所不同，把作者自己参观集中营的感受当成了主要的内容来写，是一种纯主观性的报道。
总结、扩展。
《别了，“不列颠尼亚”》选取了英国撤离香巷的一系列场景，并把它们放在一个历史的背景中，使香港回归这一历史事件有了历史的纵深感;《奥斯维辛没有什么新闻》打破客观报道的传统，直接叙述自己的感受。它们和同类题材的新闻选取的角度有很大的不同。要求学生阅读“背景材料”中的新闻报道《奥斯维辛，历史不会忘记》，比较一下和两篇课文的写法的不同。
布置作业。
完成“研讨与练习二、三、四”。
高一语文必修四教案（精选13篇）篇八
同学们，在小学的时候我们经常把弯弯的月亮比作小船，今天我们来跟着诗人吴望尧走进太阳船，去感受一下这位台湾诗人的思乡情怀。
二、整体感知。
第一步，泛读课文。
指导学生阅读时，要求用着重号标出诗歌写作的对象，用横线标出诗歌的意象，找出作者写作的思路，批注自己的阅读理解，列出不懂之处。
指导学生理解课文的结构。
学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。
作者是按什么顺序来描写太阳船的?划分层次，并概括内容：
明确：作者是按太阳运行的时间顺序来写作的，从早晨写到日落时分。
太阳升高以后，光芒万丈。
穿过云层之后，霞光一片。
没入云层之后，银星千颗。
第二步，精读课文，理解文意。
1.太阳在运行的过程中，色彩发生了怎样的变化?
明确：金色(早晨)--白色(升高到日落前)--红色(日落时分)。
2.“当它驶过顶空的子午线，便缓缓地扯下了帆。”这句诗表达了怎样的含义?
明确：当太阳升高以后，太阳没有的任何阻挡，发出了万丈光芒。
明确：比喻。作者用“白银”比喻阳光，用“卸下批闪烁的白银”比喻天色已晚，太阳光逐渐变暗，用“驶向另一个港湾”比喻太阳即将落山。
作者运用比喻生动形象地表现出太阳在天空中的位置及光线的变化的，给人以美感及想像的空间。
4.“但在它驶进黑暗的时候，船上却焚起了大火”，这两句诗表达了怎样的内容?
明确：太阳下落没入云层，映射出晚霞一片。
第三步、背诵课文，探究中心。
学法指导：理解中心，要找出诗歌的意象以及寄托作者情感或主旨的诗句;指导学生结合上述内容，根据作者的写作背景、意图等概括出文章的中心，并理解含义;理解这个中心的深刻或新颖之处，并理解这个中心在原文中是如何表达出来的;指导学生理解这个中心对自己的启示。
诗言志，作者吴望尧借“太阳船”寄托自己什么情感呢?说一说你的理解?
明确:寄托自己对光明与幸福的渴望，对故乡与大陆的思念。
三、质疑问难，个性解读。
学法指导：指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。
1.你对本课还有哪些地方不理解?
2.你对本课还有哪些与众不同的理解?
四、布置作业。
课后阅读余光中的《乡愁》，和本文进行比较，理解台湾诗人的思乡情怀。
七、板书设计。
八、课后反思。
这两首诗的写作时间都较现在较远，学生不容易理解其中作者要表达的思想感情，这就需要教师联系当时的时代背景加以介绍，让学生去感受那个时代，从而更好地理解作者的感情，懂得知人论世。
高一语文必修四教案（精选13篇）篇九
1、使学生理解数列的概念，了解数列通项公式的意义，了解递推公式是给出数列的一种方法，并能根据递推公式写出数列的前几项。
（1）理解数列是按一定顺序排成的一列数，其每一项是由其项数确定的。
（2）了解数列的各种表示方法，理解通项公式是数列第项与项数的关系式，能根据通项公式写出数列的前几项，并能根据给出的一个数列的前几项写出该数列的一个通项公式。
（3）已知一个数列的递推公式及前若干项，便确定了数列，能用代入法写出数列的`前几项。
2、通过对一列数的观察、归纳，写出符合条件的一个通项公式，培养学生的观察能力和抽象概括能力。
3、通过由求的过程，培养学生严谨的科学态度及良好的思维习惯。
（1）为激发学生学习数列的兴趣，体会数列知识在实际生活中的作用，可由实际问题引入，从中抽象出数列要研究的问题，使学生对所要研究的内容心中有数，如书中所给的例子，还有物品堆放个数的计算等。
（2）数列中蕴含的函数思想是研究数列的指导思想，应及早引导学生发现数列与函数的关系。在教学中强调数列的项是按一定顺序排列的，“次序”便是函数的自变量，相同的数组成的数列，次序不同则就是不同的数列。函数表示法有列表法、图象法、解析式法，类似地，数列就有列举法、图示法、通项公式法。由于数列的自变量为正整数，于是就有可能相邻的两项（或几项）有关系，从而数列就有其特殊的表示法——递推公式法。
（3）由数列的通项公式写出数列的前几项是简单的代入法，教师应精心设计例题，使这一例题为写通项公式作一些准备，尤其是对程度差的学生，应多举几个例子，让学生观察归纳通项公式与各项的结构关系，尽量为写通项公式提供帮助。
（4）由数列的前几项写出数列的一个通项公式使学生学习中的一个难点，要帮助学生分析各项中的结构特征（整式，分式，递增，递减，摆动等），由学生归纳一些规律性的结论，如正负相间用来调整等。如果学生一时不能写出通项公式，可让学生依据前几项的规律，猜想该数列的下一项或下几项的值，以便寻求项与项数的关系。
（5）对每个数列都有求和问题，所以在本节课应补充数列前项和的概念，用表示的问题是重点问题，可先提出一个具体问题让学生分析与的关系，再由特殊到一般，研究其一般规律，并给出严格的推理证明（强调的表达式是分段的）；之后再到特殊问题的解决，举例时要兼顾结果可合并及不可合并的情况。
（6）给出一些简单数列的通项公式，可以求其项或最小项，又是函数思想与方法的体现，对程度好的学生应提出这一问题，学生运用函数知识是可以解决的。
高一语文必修四教案（精选13篇）篇十
1.阅读课本练习止。
2.回答问题：
(1)课本内容分成几个层次?每个层次的中心内容是什么?
(2)层次间的联系是什么?
(3)对数函数的定义是什么?
(4)对数函数与指数函数有什么关系?
3.完成练习。
4.小结。
二、方法指导。
1.在学习对数函数时，同学们应从熟悉的指数问题出发，通过对指数函数的认识逐步转化为对对数函数的认识，而且画对数函数图象时，既要考虑到对底数的分类讨论而且对每一类问题也可以多选几个不同的底，画在同一个坐标系内，便于观察图象的特征，找出共性，归纳性质。
2.本节课的主线是对数函数是指数函数的反函数，所有的问题都应围绕着这条主线展开，同学们在学习时应该把两个函数进行类比，通过互为反函数的两个函数的关系由已知函数研究未知函数的性质。
一、提问题。
1.对数函数的自变量和函数分别在指数函数中是什么?
2.两个函数如果互为反函数，则他们的值域，定义域有什么关系?
3.是否所有的函数都有反函数?试举例说明。
二、变题目。
1.试求下列函数的反函数：
(1)；(2)；(3)；(4)。
2.求下列函数的定义域:。
(1)；(2)；(3)。
3.已知则=；的定义域为。
1.对数函数的有关概念。
(1)把函数叫做对数函数，叫做对数函数的底数。
(2)以10为底数的对数函数为常用对数函数。
(3)以无理数为底数的对数函数为自然对数函数。
2.反函数的概念。
在指数函数中，是自变量，是的函数，其定义域是，值域是；在对数函数中，是自变量，是的函数，其定义域是，值域是，像这样的两个函数叫做互为反函数。
3.与对数函数有关的定义域的求法：
4.举例说明如何求反函数。
一、课外作业：习题3-5a组1，2，3，b组1，
二、课外思考：
1.求定义域：
2.求使函数的函数值恒为负值的的取值范围。
高一语文必修四教案（精选13篇）篇十一
1、帮助学生理清作者思路，体味“足球”与“人生”的类似点。
2、学习通过联想比较的方法认识事物之间的内在联系，引发自己的感受。
3、学会思考生活中的一些具体事件与现象，学会如何做人、如何做事。
1、帮助学生理想作者思路，使学生明白作者是怎样展开联想、比较，从而在日常生活的事件中获取感悟的。
2、引导学生善于思考生活中发生的事件，学会观察生活。
学习通过联想比较认识事物之间的内在联系，引发自己的感受。
搜集关于“世界杯”的轶事。
讨论法、引导发现法、比较阅读法。
两课时。
第一课时。
一、导入新课。
引导学生畅所欲言，爱护学生学习的积极性。
教师在学生讨论后见机引导：
现在我们一起来分享作者萧燕的思索与心得。“他山之石，可以攻玉”，别人的思考可以转化为我们认识世界的一种动力。
二、赏读课文。
1、教师范读课文，学生带着如下问题边听朗读边思考：
（1）用横线画出不会读、不会记、不理解的词句。
（2）找出文中的中心句，即作者概括“足球”与“人生”的关系的句子。
2、教师范读之后，引导学生讨论刚才两个问题，解决本文的生词教学，初步感受文章的思想内容。
（1）余音袅袅、前途未卜、东山再起、欲速则不达（见课文注释）。
（2）咀嚼：a、细嚼；b、喻体味。
徘徊：a、来回地走；b、喻犹豫不决。
转瞬即逝：一眨眼就消失了，形容时间过得很快，或事物的速度非常快。
琢磨：a、雕刻玉石，使之成器物；b、喻精益求精。
奢侈：挥霍财物，过分享受。
企盼：踮着脚看，希望。形容急切希望、盼望。
3、结合学习本文生词，完成课后练习[基础训练]一、二。
（此举在于学经练结合，归并同类项，把相同的知识放在一起学习，提高课堂教学效率。）。
三、学生品读课文。
1、学生齐读一遍课文。
2、学生自由朗读课文。
教师在学生朗读课文之前，要求他们带着如下问题边朗读边思考：
（1）划分课文段落，思考足球与人生有哪些相似点。
（2）作者怎样描述场上球员的境遇？又描述了赛场上哪些情况？请在书上画出相关的句子。
读完了这些描写，你联想到了哪些人生现象？
参考答案：
（1）课文段落：
第一部分（1、2）借友人的话引出话题。“足球太像人生”一语统领全文，激发读者的联想，引导读者将足球与人生作比照。
第二部分（3——8）审视足球赛的特点，印证“足球如人生，人生如赛场”。
第三部分：（9——10）总结全文，提出应该把人生当作一场足球赛那样拿出来审视，将会更好地体会到生存的意义，也更能感受到足球的魅力。
足球与人生的相似点：
人生有如一场足球赛：要努力，要奋斗，也许后面还有机会；不要计较，重在参与，重在体验，扮演好自己的角色。
（教师应该引导学生结合文本中的具体句子去感受、思考、体味，不能脱离文本只讲答案，教师的讲授绝不能替代学生的思考过程。）。
（2）作者的描述见书上划波浪线部分。
（联想到的人生现象，略。引导学生大胆地说，大方地讲）。
3、引导学生重点朗读第7、8、9段。
第二课时。
一、细读课文：
学生朗读、讨论、交流，老师概括如下：
主要运用的修辞手法是：设问与反问。（在书上画出相关的句子）。
运用反问与设问，可以增强文章的说服力，感情色彩鲜明。
运用正反论证的写法：如课文第四段的划线部分。
提示：教师经引导学生结合具体句子来讲，一边读一边体味。
二、比较阅读。
引导学生比较阅读《足球与人生》与《足球与人性》两篇文章。引导学生体会两篇文章在选材立意上的异同。
参考答案：
相同点：都以足球赛为由头，借助联想展开议论。
不同点：《足球与人生》旨在开掘足球赛的象征意义，阐明人生如足球赛：要努力，要奋斗；不要计较，重在参与，重在体验，扮演好自己的角色。因此作者在选材上着重于赛场上的直观景象，通过具体描述，折射出人生种种境遇，引导读者去思考、比较。
《足球与人性》旨在开掘足球赛本身的意义，阐明看足球赛，不但要懂得欣赏它在美学、政治学上的意义，更要懂得欣赏它在体育人类学上的意义，使足球赛成为消弥人类的攻击性，增进团结、友爱、和善与公正的一种有益活动。因此，作者在选材上着重于人类学的有关研究，以及足球赛的组织形式与它的效应。
三、学了本文，你能哪些收获？
引导学生尽量说出自己的心里话，鼓励学生大胆发言，抓住机会锻炼自己的口才。
四、布置作业：
1、抄写生词和睿语。
2、做《基础训练》第二题。
高一语文必修四教案（精选13篇）篇十二
1、了解三个经济地带的划分依据，掌握各地带的位置和范围;了解三个地带的经济发展水平和发展速度等方面的差异;了解地带性经济差异的影响因素。
2、理解地带性经济差异是自然、社会和经济等原因综合作用的结果。培养学生综合、辩证地分析问题的能力。
1、重点：
(1)三个地带的经济差异;。
(2)地带性差异的影响因素。
2、难点：如何理解三个经济地带差异性的历史原因和现实原因，以及各地区未来的发展方向。
1课时。
多媒体课件，投影仪等。
讲授法，启发法，讨论法等。
[导入新课]同学们!前两节我们从自然方面看了我国的区域划分和各区的差异。现在让我们从经济方面来看一看我国的区域划分又是怎样的?让我们来比较一下它和从自然方面划分有何不同，它们之间的联系又是什么?好，带着这些问题我们来开始本节内容的学习。
[板书]1.3我国的三个经济地带。
一、三个经济地带的划分。
[提问]请同学回答一下我国三大自然区是如何划分的?(可找同学回答，也可同学们集体回答)。
[承转]对。三大自然区的划分主要以自然因素为依据，在我国，气候和地貌是决定我国自然地理环境差异的两个基本因素。那么经济地带的划分依据是什么呢?是依照各省级行政区经济社会发展水平不同来划分的。
[板书]划分依据：各省级行政区经济社会发展水平东部(12个省市区);中部(9个省区);西部(10个省市区)。
[活动]取出教学挂图《中国的三个经济地带》。
[总结]首先我们来看一看他们的不同之处：
1、划分依据不同。(前面已说)。
2、界线不同，自然区的界线是与自然因素有关的，而经济区是以省级行政区界限划分的。
3、范围不同，东部和中部经济区的区域大致和东部季风区重合(其中中部包括西北干旱半旱区的一部分)，西部经济区包括西北干旱半干旱区的大部分和整个青藏高寒区。
[板书]二、三个地带的经济差异。
[叙述]三个经济地带在许多方面都有差别，其中比较突出的是社会经济发展水平和经济发展速度。
[板书]1、社会经济发展水平。
(1)gdp：是一个地区所有常住单位在一定时期内生产活动的最终成果。它通常代表一个地区的经济发展水平。
(2)三区比较：
东部中部西部。
最发达较发达较落后。
2、经济发展速度：(它可以反映一个地区国民经济的发展潜力)。
东部中部西部。
最快较东部慢西部较慢。
[叙述]同学们可看图1.10三个地带gdp的增长并回答提出的问题。为什么同在一个国家，不同区域会有差别呢?而且差别可能还很大呢?带着这些问题我们来看一看地带性差异的影响因素。
[板书]三、地带性差异的影响因素。
[叙述]我们讲了三大自然区的的各区特点，由于气候和地貌的不同，使得对农业、工业和其他产业受到和大的影响。如青藏铁路的修建要比其他地区就要困难，农业更是显而易见了，东部农业发达，中西部农业发展水平就不很高了。区位上，东部临海，具有开放和便利的海运。中西部距海较远，长期处于闭塞状态。
[板书]1、自然因素。
(1)自然条件：气候、地貌、土壤、水文等。
(2)地理区位：是否临海、交通区位等。
[叙述]我们看了自然因素对地带性差异的影响，下面我们看一看社会和经济原因。
[板书]2、社会和经济原因。
[叙述]请同学们看课本p11的内容，然后我们总结一下。
[板书总结](1)历史原因：使社会经济基础不同;。
(2)人的思想观念：东部较开放;。
(3)产业结构：东部较优;。
(4)政治原因：我国改革开放是从沿海开始的。
[总结]同学们本节我们就讲完了。但留给我们思考的内容却是纷繁复杂的，需要我们多读书，多思考才能使我们学的知识更扎实，进一步达到学以致用。现留一个思考题请同学们思考，讨论。问题：如何理解邓小平同志提出的"先富共富"重要理论?(提示：请从地理学角度加以思考)。
高一语文必修四教案（精选13篇）篇十三
1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点和难点。
1．了解文章的整体思路。
2．学习本文正反对比论证的方法。
教学过程。
一、[导入并解题]。
1、同学们，你们每节课都要喊“老师好”，用此表示心中对老师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对老师的尊重。“天”和“地”都是虚的，教师是排在国君和父母一之后的，实际上名列第三位，可见其重要性*。教师是传播人类文明的使者，没有教师，人类的文明之火就无法传递下去。那么，老师的作用是什么？为什么要从师学习？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！
2、关于“说”
“说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《爱莲说》、《马说》等。
3、古文运动。
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
二、[走进作者]韩愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，也称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。
韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧陽修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。
三[探寻背景]这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性*和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时35岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他听说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。
唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳示元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人、独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。
实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮一靡一之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古文运动”的兴起、发展，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。
四．[语篇脉络梳理]语篇品读。
“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
古代求学的人一定有老师。老师，（是）靠（他）来传授真理、讲习学业、解释疑难的。人不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑难呢？有了疑难而不向老师求教，那些疑难就始终无法解决了。生在我前头的人，他懂得真理和知识本来就比我早，我应该向他学习；生在我后面的人，如果他懂得真理和知识比我早，我也应该向他学习。我（向他们）学习的是真理和知识，哪管他们的年龄比我大还是比我小呢？因此不管地位贵贱，不管年纪大小，真理和知识在哪里，老师也就在哪里。