高中语文课文装在套子里的人（模板18篇）

阅读范文可以拓宽我们的视野，让我们了解到各种不同的文学表达方式。范本中的总结具有实用性和操作性，能够帮助读者解决实际问题。

高中语文课文装在套子里的人（模板18篇）篇一

教学目标：

1、了解作品创作的时代背景，即19世纪末沙皇俄国的黑暗现实。

2、培养学生分析小说人物形象的能力。

3、学习本文运用肖像描写、语言描写、细节描写等塑造人物的方法。

教学重点：

1、利用插图及文本找“套子”。

2、理解别里科夫的典型形象与时代背景的关系。

教学难点：

1、别里科夫为什么能辖制全城？

2、分析别里科夫的性格特征及时代意义。

教学方法：

1、引导学生反复阅读，找出表现别里科夫与众不同的生活及思想方式，从而更深刻地探究其时代意义。

2、研究性学习，联系实际，扩展作品丰富的内涵，启发学生多维思考作品折射出的现实意义。

课时安排：

一课时。

教学步骤：

设置情境，激情导入：

咱们同学中有没有参加过葬礼的？你当时的心情是什么样的？

心情一般都是非常哀伤与悲痛的，可是生活中就有这么一个人，他的死却使人觉得是一件大快人心的事情，我们不禁要问，他生前到底是一个什么样的人呢？为什么人们对于他的死会有如此的态度呢？今天就让我们一起来揭开这个谜底。（打开多媒体）。

教学过程，质疑讨论：

下面我们来看一下他生前的照片，谈谈“别里科夫”是怎样的一个形象，谈谈自己的感受。

（让学生结合插图找出别里科夫身上有形的套子）。

有形的套子主要指生活方面的：

衣着打扮：晴天穿雨鞋和棉大衣，带雨伞；脸藏在竖起的衣领里；戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵着耳朵眼。

生活习惯：把雨伞、表、削铅笔的小刀都统统装在套子里；一坐上马车，总要支起车棚；睡觉蒙头；卧室像箱子，床上挂帐子。

（在课本上找出加在别里科夫身上的套子还有无形的套子）。

无形的套子主要指思想方面的：

喜欢歌颂过去；用所教的古代语言躲避生活；只相信政府的告示和报纸文章；对不合规矩的事闷闷不乐；他经常说的一句话是“千万别闹出什么乱子来。”

(师)所有的这些特征都表明他是一个典型的“套中人”形象，首先是他古怪的行为方式。无论什么天气，他出门的时候总是套着雨靴，带着雨伞，穿者暖和的棉大衣，其次是他偏执的心理特征，他想给自己安上一个精神外壳，缩回过去，缩回古代，免受现实生活的刺激；他像害怕瘟疫一样害怕一切新事物，害怕一切超出平凡庸俗的生活常规以外的东西。让我们觉得别里科夫不止是具有怪癖，简直就是一个精神病患者了。他的语言套子似乎是最为“标准”“规范”的了。那句著名的口头禅“千万别闹出什么乱子”响彻他的一生，成了他的生活态度。这一套子禁锢着他，一直到死也没有解脱。

3、老师有一个疑问：他为什么要把自己装在套子里呢？

别里科夫之所以把自己装在套子里，是因为他顽固地维护旧制度、旧秩序，害怕和反对一切新生和进步的事物，因循守旧，保守反动。

（找同学复述爱情情节）。

华连卡是一个快乐活泼开朗的，具有新思想，充满生命力的人物，敢想敢说敢做，如骑车事件，代表了一种新生的进步力量；相比较而然别里科夫则是一个封闭、怀旧、胆小多疑、性情孤僻的人，这样两个水火不相容的人，他们的爱情注定会以悲剧收场，就连爱情之剑都无法射穿裹在别里科夫身上的“套子”，可见这个“套子”实在是顽固不化，已经不能让他回到正常的生活中来了。

5、他不仅把自己装在套子里，还扩大套子的外延，去套他周围的人、学校以至全城都被他辖制了十几年，他仅仅是一个普通的教师，为什么他的威力会那么大呢？请同学找一找相关的段落。

“太太们到礼拜六不办家庭戏剧晚会，因为怕他听见；教士们当着他的面不敢吃荤，也不敢打牌。不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字……”

我们说整个城市的人们是被一种恐惧笼罩着，就连别里科夫也是时时刻刻生活在一种恐惧当中，过着人不人鬼不鬼的生活，恐惧使他的同事们敢怒不敢言。而恐惧产生的根源是渗透在人骨子里的奴性和漠然，这一切都是谁造成的呢？让我们来了解一下当时的社会环境：

（多媒体投出背景介绍）。

这篇小说反映了十九世纪末沙皇俄国的黑暗现实。1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治。受欧洲进步文明潮流的影响，俄国也兴起变革之风，尤其在进步的知识分子和贵族中间，要求自由民主，改变专制秩序的呼声日趋强烈，并付诸行动。面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段镇压，逮捕流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论。全国警探密布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。

通过背景补充我们知道，之所以别里科夫能辖制全城，是因为他的背后有强大的沙皇统治作为后盾，受沙皇政府的毒害，他的言行与思想都与沙皇专制制度一致，他自觉维护旧制度旧思想。

6、假如我是一个法制日报的记者，想现场采访一下参加别里科夫葬礼的人，对于别里科夫的死是一件大快人心的事，人们为什么不敲锣打鼓地庆贺呢？为什么说生活还那样压抑、沉闷呢？（用文中的话就可以回答这个问题，找同学读一下）。

“虽然埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有很多，将来也不知道还有多少呢！”别里科夫代表的是一类人的形象。埋葬了别里科夫，但生活中还有许多“别里科夫”。说明只要沙皇专制制度存在，就会有象别里科夫那样的套中人存在。要消灭这种装在套子里的胆小、保守的人，就要消灭适合他们生存的那种制度。任何一个时代，胆小、保守是要不得的，应该勇于创新，适应新的环境和新的潮流，这样才能跟上时代的潮流。

迁移训练：

高中语文课文装在套子里的人（模板18篇）篇二

自杀？他杀？ 。

――“别里科夫之死”专案组调查报告 。

于是，在学生的议论声中，板书出调查涉及的几个方面： 。

调查一：案发背景 。

调查二：现场勘查 。

调查三：本人档案资料 。

调查四：有关人士采访 。

课堂进程至此，教师再顺势推向一个高潮：思考，写出本案“结案报告”。 。

本案引发的思考 。

附：学生的各项调查报告 。

一、案发背景 。

二、现场勘查 。

三、本人档案资料 。

死前状况：郁郁寡欢，闭门不出达一月之久。 。

死亡日期：1898年6月底或7月初。 

四、有关人士采访 。

采访对象1、华连卡 。

问：请问您与别里科夫关系如何？ 。

答：由于校长太太的竭力撮合，我们差一点结了婚。 。

问：差一点儿？为什么最终没结成呢？ 。

答：他生病前的一天到我家，从楼梯上滚了下来，那实在是太可笑了。（忍不住想笑） 。

问：那他怎么会从楼梯上滚下来呢？ 。

答：这个我不太清楚，您还是去问我弟弟吧。 。

采访对象2、柯瓦连科 。

问：那么他说了什么让您如此生气呢？ 。

问：那么这件事会不会成为他死亡的原因呢？ 。

采访对象3、“我“（布尔金） 。

问：您觉得别里科夫是个怎样的人呢？ 。

问：您认为华连卡的笑对他有什么影响吗？ 。

问：有什么人和他结过怨吗？ 。

五、结案报告 。

本小组通过对别里科夫一案的调查与分析，得出结论： 。

高中语文课文装在套子里的人（模板18篇）篇三

教学目的：

1、培养学生通过网络自主学习和自主探究的能力。

2、阅读有关资料，初步培养鉴赏散文的能力。

3、通过简单网页的制作，培养学生学习的兴趣，将课堂知识同现代信息技术相融合。

教学内容：

1、在上节课利用网络自学的基础上，展示交流学习的成果。

2、以问题为主线，引导学生自主探究，归纳明确文章的主要内容及作者情怀，感受本文“形散神聚”的特点。

3、延伸练习：制作相关网页，达到巩固提高的效果。

教学过程：

1、导入。

同学们，上节课我们自己上网对《故都的秋》这一课进行了学习，大家查阅了不少相关的网页，并对一些自己认为很重要的内容作了电子笔记，下面咱们进入论坛，将自己上节课学习到的东西制作成帖子和其他同学交流一下好吗？给大家五分钟的时间，开始吧。

（学生活动：制作帖子）。

交流（找几名同学读自己的帖子，将自己学习到的内容介绍给大家）。

2、分析。

（1）看来上节课大家对有关文学常识方面的问题做了很好的笔记，那么这节课我们主要对这篇文章的内容进行分析。

下面大家先进入论坛制作帖子，对前三个问题进行解答：

a、文题《故都的秋》，为什么不叫《北平的秋》或者《北国的秋》？

c、思考作者有没有用时间或空间的顺序组织本文？这正说明了什么问题？

（学生活动：制作帖子）。

交流（分别找几个同学进行回答）。

教师归纳：（看大屏幕）。

清晨小院。

落蕊清扫冷清。

秋蝉残鸣寂静清、静、悲凉桥头秋雨孤独。

胜日秋果。

（2）刚才我们从整体上把握了这篇文章的主要内容，作者情感，也体会了它“形散神聚”的散文特点，下面我们再看几个细节问题。

请大家进入论坛，开始4——6题的讨论回答。

d、在“秋雨图”中，作者特意加上了“都市闲人”的对话，其用意何在？

e、探讨文中的第十二自然段有何作用？

f、作者为什么多次提到南国之秋？找出相关的句子，体会作者的情怀。

（学生活动：制作帖子）。

交流（请几位同学读自己的帖子交流答案）。

（3）好了，刚才我们对整体内容和一些具体问题都进行了基本的把握，大家对这一课也有了一个基本的感知，我还有最后两个问题想问问大家，请回到论坛。

g、读罢全文，你认为郁达夫是在颂秋还是悲秋？

h、你最喜欢作者写的'哪一幅秋景？为什么？

（学生活动：制作帖子）。

交流（找几名同学读自己的或其他人的帖子进行交流）。

3、延伸练习。

咱们这两节课对《故都的秋》进行了学习，不少同学通过学习这一课对这一课的内容或作者或其他相关的内容产生了不少兴趣，有的同学甚至兴致大发，也创作了关于秋天的诗文，那么咱们就利用下面的时间把自己感兴趣的内容或者认为很有价值的内容或者自己创作的和秋天有关的作品等等制作成一个简单的网页，最后咱们一起来交流一下。

（学生制作网页）。

交流（人数视时间而定）。

4、作业。

请大家回去之后将这节课的内容和这节课学习的收获做一个小结，并将小结通过流言板或者email发给我。另外对这节课还有什么问题可以到流言板或者论坛与我交流或者和其他同学交流。

高中语文课文装在套子里的人（模板18篇）篇四

三维目标]：

1、学习本文运用肖像描写、语言描写、细节描写等塑造人物形象的方法。

2、分析矛盾冲突，理解典型环境与典型人物的关系。

3、理清小说情节发展线索，体会情节安排的巧妙。

[教学重点]：

体会作品中幽默讽刺手法和细节描写运用的效果。

[教学难点]：

正确认识人物形象及其时代意义，深入理解小说的主题。

[学情分析]：契诃夫的《装在套子里的人》语言浅显，明白易懂，情节不复杂，人物关系单纯，学生多数很感兴趣，一拿到新教材就已经浏览过，作为新课再学时，已然觉得兴味索然，但他们对于本小说的内容及主题，却并不能准确深入地了解和把握。因此，我在教这篇课文时，采用合作互动的教学模式，点拨启发，讨论探究，横向比较分析，充分发挥学生的主体作用。

[教学方法]：点拨法、讨论探究法。

[教学课时]：两课时。

[教学过程]：

第一课时：

[教学目标]：

1、梳理情节结构，分析别里科夫生活和思想上套子的具体内容。

2、初步体会小说的讽刺效果。

[教学过程]：

一、导入新课：

初中时我们学过俄国作家契诃夫的什么小说?(点拨：契诃夫的小说《变色龙》，其主人公奥楚蔑洛夫是个善于见风使舵、媚上欺下的警官)他一定给同学们留下了深刻的印象。鲁迅说：“契诃夫是我最喜欢的作家。”今天，我们再学一篇契诃夫的小说《装在套子里的人》。

文本解读：

二、作者简介：

契诃夫(1860—1904)是19世纪俄国最后一位批判现实主义艺术大师，也是俄国文学史上第一个以短篇小说为主要创作而登上世界文学高峰的作家，一生创作了七八百篇短篇小说和剧本，有“短篇小说之王”之称;他的代表作品有中篇小说《第六病室》，短篇小说《小公务员之死》《变色龙》《带阁楼的房子》《装在套子里的人》，剧本《万尼亚舅舅》《樱桃园》等，列夫·托尔斯泰称他是“散文中的普希金”。

三、查词典完成下列词语解释：

辖制：管束孤僻：孤独怪僻撮合：从中介绍促成(多指婚姻)。

歹毒：阴险狠毒讥诮：冷言冷语讥讽周济：给穷困的人以物质上的帮助。

安然无恙：平安，没有什么毛病和事故六神不安：形容心慌意乱，不知所措。

六神：道教指心、肝、肺、脾、胆、肾六神。

四、解题和背景介绍：

“装在套子里的人”是指生活和思想上都有某种框框，不敢越雷池一步的人。小说主人公就是这样一个人，他是沙皇专制主义统治的产物。现在，“别里科夫”已成为顽固守旧、害怕变革、阻碍社会发展的人的代名词。学习这篇课文，必须把握创作的背景：19世纪末期的俄国正是农奴制度崩溃、资本主义迅速发展、沙皇专制极端反动和无产阶级革命逐渐兴起的时期。沙皇政府面对着日益高涨的革命形势，极力加强反动统治，沙皇政府的忠实卫道士们，也极力维护沙皇的反动统治，仇视和反对一切社会变革。作者写这篇小说就是为了揭露和讽刺这种人丑恶的本质。

合作探究：

五、结构分析：本文写了别里科夫哪些事?根据情节发展可把课文分成几部分?

明确：故事的主要情节是别里科夫恋爱及其最后失败，根据情节发展可以把课文分成三部分：

第一部分：介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格(1—5段)。

第二部分：写别里科夫与华连卡恋爱以及最终失败(6—37段)。

第三部分：埋葬别里科夫，但生活中还有许多“别里科夫”(38—40段)。

六、诵读第一部分：

1、别里科夫身上有哪些套子?从中可以看出他什么思想性格特点?

明确：服装套：雨鞋、伞、棉大衣、表、小刀、脸、眼、耳朵。

思想套：告示、报纸、法令、常规、规矩。

行为套：摇摇头、低声说、心慌、一个劲、慎重、多疑、唉声叹气、垂头丧气。

语言套：千万别闹出什么乱子。

环境套：卧室、床、帐子、被子、门、炉子、厨房。

由此看出他具有封闭、怀旧、胆小、多疑以及极力维护现行秩序的性格特征。

2、这些套子对他有什么影响?

明确：他用套子套己也套人。有他在，人们不能自由言论;他整天战战兢兢，害怕生活中的新事物，害怕社会变革;极力维护现行的秩序。

3、作者精心刻画别里科夫的外表，仅仅是为了引人发笑?

明确：作者以严肃的态度，用夸张、比喻和反复等修辞手法，刻画别里科夫与常人迥异的“套子”式的生活习性和思想，这是用形来显示神，用他可笑的外表反映其丑恶的思想，让读者在笑声中看清他丑陋的灵魂，在发笑中达到彻底否定的目的，他既是沙皇专制制度的维护者，也是一个受害者。

4、为什么说别里科夫所教的古代希腊文也就是“雨鞋”“雨伞”呢?

明确：这是用了暗喻修辞，“雨鞋”“雨伞”对他来说是与现实隔开的一个“套子”，他教古代语言也是把它当做一个“套子”，借此来躲避现实。

明确：他害怕新事物，害怕社会变革，害怕动摇旧秩序。全城的人怕他，是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，自觉维护着旧制度旧思想。这两种“怕”表面上是矛盾的，总根源却都是因为沙皇专制制度。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面极力加强反动统治，在全国造成沉重压抑的气氛;另一方面又行将灭亡。革命的风暴还未到来，大多数人还对未来感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫才能“辖制”全城。

明确：初看起来，好像这样入题慢，前后联系又不紧密。然而，作者在写婚事之前，先对别里科夫加以描绘和议论，突出别里科夫与众不同的、甚至是怪异的生活习性和思想，先声夺人，给读者以强烈的印象。既有利于直接揭示别里科夫的丑恶腐朽本质，又能激发读者的阅读欲望一一这种人，竟然还“差点结了婚”，安排巧妙周到。

7、到底是谁把别里科夫装进套子里去的呢?

明确：既有自愿的成分，也有被逼的因素：自愿——守法良民;被逼——自身安全。

8、他为什么要把自己装进去呢?他又被什么所逼呢?

明确：他把自己装进“套子”，实际是为了保护自身的安全，做一个现行制度的“守法良民”而已。他的这种维护自身安全的行为，在客观上也维护了腐朽没落的沙皇专制统治，甚至充当了沙皇专制统治的帮凶和走狗!

9、总结、扩展：

本文中的“套子”实际上是一种象征，象征着别里科夫维护旧制度、旧秩序，害怕和反对一切新事物的保守与腐朽;象征着沙皇政府的一切法令和专制统治。

七、布置作业：

1、阅读第二、三部分，找出描写别里科夫动作、神态和语言的代表性语句。

2、进一步体会文中讽刺手法的特点与细节描写的效果。

八、板书设计：

一、介绍别里科夫及其套子(1—5)序幕﹛生活套、思想套﹜套己。

二、别里科夫的恋爱及失败(6—37)开端：怂恿(6—7)。

发展：漫画、骑车(8—17)套人。

高中语文课文装在套子里的人（模板18篇）篇五

学生是学习的主体，每当我们在设立教学目标之前，首先要考虑的是学生在学习本课时的原有基础，现有困难及学习心理特征。高一学生对散文并不陌生，初中时就已学过多篇文质兼美的散文，有鲁迅先生的《百草园》，茅盾先生的《白杨礼赞》等，前一课时又刚学过朱自清先生的《荷塘月色》，因此，一般同学也能说出散文“形散而神不散”的特点。但是，来秦山成校的学生语文基础差，没有很好的阅读功底，只停留在泛读和初读上，只知其然而不知其所以然，他们的思维能力和审美能力尚在形成之中。根据我校学生的实际情况，对课文部分内容进行大胆的舍弃，在课堂上不作要求。

散文是用优美的文学语言写成的叙事、记人、记游、写景、状物、抒情、议论的文章。它分类细腻，品种繁多，语言精美，情韵优雅，布局巧妙，内蕴丰厚，是培养学生阅读能力、提高学生欣赏水平、丰富学生语言、熏陶学生人文精神的极为重要的文体。大纲对高中阶段阅读能力的要求是：能整体把握阅读材料的内容，理清思路，概括要点，理解作者的思想、观点和感情；能根据语境揣摩语句的含义，体会语言的表达效果。

根据大纲及学情，结合本文的特点，我确立教学目标如下：

（1）复朗读，整体感知文章，分析文中所写的景物，引导学生深入体会故都秋的特点。

（2）理解本文作者“主观色彩”的情与“客观色彩”的景自然融合，学习融情于景、情景交融的表现手法。

（3）陶冶学生性情，提高审美能力。

二、教学重难点的确立。

1、单元教学要求。

本单元所选的三篇必学作品都是抒情散文，单元教学要求是引导学生仔细阅读，反复品味，领悟渗透在文章中的作者的情感和匠心独运的构思，以及语言艺术的魅力。《故都的秋》是继《荷塘月色》之后的第二篇散文，是现代文学中别具风格、对自然有深刻感悟的散文名篇，对文章景物描写的品赏要在反复朗读的基础上进行，尊重学生的直觉，启发、引导学生从文章的“景语”里，品读出作家笔下“景”的独特之美，进而品读出作家的独特心境，品读出作家蕴含于文中的独特的情与理，从而达到通过品味语言来循序渐进地感知、体会作者的情态与志趣的赏析目的。

2、文章特点。

《故都的秋》是郁达夫在对故都北平的秋景细腻描摹中流露出自己内心的眷恋和落寞之情的作品，体现出这位文人当时的处境和浓重的“主观色彩”。

（1）一条线索贯穿文章始终。文章不论是描绘北平秋色，还是赞美自然风物，抑或是表达对故都的向往眷恋，始终都贯穿着一条感情线索，那就是：“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”这不但是北国之秋突出的特点，而且是作者对北国之秋深切的感受，也是全文的感情基调。郁达夫幼年丧父，生活的艰辛造就了他忧郁、沉闷的个性；后东渡扶桑，受尽异族歧视，更让其苦闷和消沉。何况作家“不远千里”，从杭州经青岛而至北平，正是“九一八”之后，此情此景，故都的秋，令这位本已伤感的文人品尝到的个中滋味，除了“清”、“静”、“悲凉”，还能是什么？抓住了这条感情线索，也就把握住了文章的思想脉络和感情基调，同时也找到了解读文章的钥匙。

（2）两组比较彰显独特感触。中国的诗文里，“颂赞秋的文字特别的多”，“但外国的诗人，又何尝不然”；“不单是诗人，就是关闭在牢狱里的囚犯”，对于秋，“也一定会感到一种不能自已的深情”。可见，对于秋的喟叹，世之皆然，人所共感。通过这一比较，把秋天的意味写得更加幽远、深沉。再一组是把江南之秋与北国之秋进行比较。文章开篇即道出了两地秋天的特征：“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”；而江南的秋，“草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡”，突出了故都之秋的“清”、“静”、“悲凉”。篇末，又把两地的名胜进行比较，突出了北国之秋的色浓味永。若说第一组比较表现的是秋天给世人的季节共感，那么第二组比较表现的则是故都之秋给作家的独特感触。两组比较层层递进，充分表达了郁达夫对北国秋天深味的领悟，以及对北国之秋的`向往、眷恋之情。

（3）三个层次表现结构特点。文章采用总分式的结构，分三个层次。开篇总起，写作者对北国之秋和江南之秋的不同感受，表达对北国之秋的向往之情；而后分写，描绘故都秋景，赞美北国之秋；最后总括，写北国之秋色浓味永，书法对北国之秋的无比热爱。这种“总——分——总”的结构，不但与作家“千里寻秋”——“故都尝秋”——“深情赞秋”的行文思路极其吻合，便于作家思想的表达，达到了形式与内容的完美统一；而且有助于读者理解文章的内容，体会作家情感。

（4）四种感官细品故都秋味。郁达夫品秋，既“看”，又“尝”，且“赏玩”。不但诉诸视觉，而且诉诸听觉、触觉和嗅觉，把秋品得有声有色，有滋有味。你看，秋高气爽，碧绿的天色里，阳光明丽，高大的槐树枝繁叶茂，偶尔漏下的丝丝日光，照在蓝色的牵牛花上；花下，细长的秋草疏疏落落……青天、蓝朵、秋草，这是萧瑟的秋意，是故都的清凉，还是作者清净的心境？你听，驯鸽如哨，尖利悠长，让秋天的早晨越发寂静、冷清；秋蝉嘶叫，残声衰弱，无不令人落寞、悲凉；只有落蕊无声，悄然落下，“铺得满地”，举步寻秋，依然“声音也没有”——如此静谧恬适！岂不正是作者空寂、落寞的情怀吗？还是那槐树之下，依旧是落蕊满地，“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细微极柔软的触觉”，多么静穆而空旷！——原来，这正是秋的甘酣，秋的浓烈，这恰是故都的秋独有的韵味与风情。

（5）五幅图画凸现秋之神韵。蓝朵图——庭院读秋；落蕊图——清晨踏秋；秋蝉图——残声啼秋；秋雨图——闲人叹秋；秋枣图——柿枣映秋。

根据单元教学要求及文章的特点确立本文重难点：

教学重点：引导学生对故都景物特点进行分析。

教学难点：引导学生把握作者的思想感情。

三、教法分析。

“授人以鱼，不如授之以渔”，因此本课时教学，我弃绝了“知识传递”的教学目标，在“将话语权还给学生”的教育圭臬的指导下，结合本校学生实际，注重“高视角，低起点”循序渐进的合理方法，以“诵读感受，讨论解情”的指导思想来分解重难点，完成本课时的任务。

1、先让学生通过听读、朗读等方式从整体上进行充分的感知。

2、抓住文眼，围绕文眼提出问题，给学生搭知识台阶，引学生思维上路，从学生实际出发，紧扣教材，由浅入深地设置一连串有内在逻辑性的问题，一环紧扣一环，引导学生认真阅读教材，深入理解教材，经过独立思考或共同讨论，得出学生各自的独特见解，教师作适时的整合与提升，从而突破本课时的教学重难点。

3、依据美国心理学家达菲“阅读策略教学”安排三步骤（习得知识——拓展延伸——迁移应用），让学生在课堂上口述对秋的个性感悟。

4、为了增强学生的直观感受，在课堂上利用多媒体教学手段，播放配乐朗读，投影意境画面等内容。

四、学法分析。

“教是为了不教”，学法应贯穿于整个教学过程。

1、反复朗读。培养学生良好的语感。

2、指导学生自主学习。读读想想，圈圈划划，养成读书动脑动手的好习惯。

3、创设问题情境，培养学生思维能力。设计精当的问题，在问题中引导学生去思考，留给思考的时间。并引导他们提出新问题，培养思维的认识能力，促进读写技能的发展。

4、合作学习。合作学习是研究性学习的基础，合作学习由于重视对学生归属感的满足，使教学活动一直在充满情意的氛围中推展，组内同学结成你中有我、我中有你的关系，在过程中体验诗意的语文境界，品位诗意的语文生活。组织学生进行合作学习，最大限度的使学生都能参与教学活动，通过讨论，发现学生独特的感受、体验和理解。

五、教学过程。

1、激发兴趣，导入新课。“兴趣是最好的老师”，展示几幅关于秋天的景色图片，让学生充分领略秋天带给我们的强烈的感受，引导学生进入特定的审美意境；同时，引用相关的古诗词导入新课，让学生从萧瑟的秋风，飘落的黄叶中感悟出诗人景语中的情语，由此能更快地融入本文的情感意境中。

2、反复朗读，整体感知。本文是现代散文史上的名篇，感情浓厚，意味隽永，文辞优美，好的诵读、美读能将学生带入故都特有的意境之中。本课时先安排学生美美地听配乐朗读，然后是学生自读课文，提示学生注意语速、语调和感情，培养学生良好的语感。当然，为了让学生有目的的听读，在听读前提出思考题：想像文中涉及的秋景“画面”。

3、设疑讨论，鉴赏品味。在这一环节中，我让学生自愿组成若干合作小组，小组合作模式允许学生在全班范围内选择学习伙伴，它冲破了前后左右四人一组的定性圈，学生从排与排，组与组，前与后，左与右的束缚中走出来，自愿组成了由两人到六人不等的大大小小的学习小组，为圈内合作、圈外竞争营设了积极有利的氛围。然后合作小组就我给出的思考题进行小组讨论，讨论结果由小组推荐的首席代表公布。在此，我引入了暂缓评价的教学行为，各个合作小组首席发言之后，不作评价，而由该组其他成员继续补充结果，充实结论。暂缓评价不是评价的隐退，而是将学生的回答纳入到动态的教学过程中，并不是一味静态地以“一对一”的方式赋予它在彼时彼刻对某一具体问题的瞬间意义。暂缓评价既留出进一步探讨的余地，又在真正意义上实现了对学生人格的尊重。我在小组发言全部结束之后，对发言作整体的补充整合和提升，这样会收到了良好的教学效果。

高中语文课文装在套子里的人（模板18篇）篇六

教学目标？：

1、正确认识别里科夫人物形象及其社会意义。

2、作品中幽默讽刺艺术手法的运用。?

重、难点？：作品用幽默讽刺艺术手法呈现的人物形象及其社会意义。

教学方法？：诵读、研讨？、归纳。

教学过程？

一、导入新课？

二、查词典完成下列词语解释？

辖制：(管束)孤僻：(孤独怪僻)?歹毒：(阴险狠毒)。

讥诮(冷言冷语嘲讽)?安然无恙：(平安，没有什么毛病和事故)?

周济：(给穷困的人以物质上的帮助)?

三、解题和介绍创作背景。?

四、结构分析？

(一)介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格(第1-5段)。?

(二)别里科夫与华连卡恋爱以及最后失败(第6段至倒数第37段)。?

(三)埋葬别里科夫，但生活中还有许多“别里科夫”(最后3段)。?

五、解析第一部分。?

1、思考：别里科夫身上有哪些有形的和无形的套子？从中可以看出什么思想性格特点。

讨论归纳：?晴天穿雨鞋。带雨伞，穿棉大衣。

眼戴黑眼镜，耳用棉花堵。

脸藏在竖起的衣领里。

有形的套子伞、表、刀装在套子里。

坐上马车，支起车篷。

卧室像箱子，床上挂帐子。

歌颂过去，歌颂从没存在过的东西。

用所教的古代语言躲避生活。

无形的套子只信政府的告示和报纸文章。

对不合规矩的事闷闷不乐。

只求不出乱子。

2、提问：作者用幽默讽刺的笔法刻画别里科夫的外表，是否仅仅为了引人发笑。

提问2：为什么说别里科夫所教的古代希腊文也就是雨鞋雨伞呢。

讨论归纳：

别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了旧秩序。全城的人怕他，向他妥协，(课文第4段的原句用了八个“不敢”，“全城人战战兢生活了10年到15年”，让学生咀嚼体味)是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。

六、布置作业？

1.阅读课文第二部分，并找出描写别里科夫动作，神态和语言的代表性语句。?

2.完成“思考和练习”三，体会讽刺手法的特点与效果。?

板书。

别衣着(表)----肖像思想顽固反动。

里因循守旧故步自封。

科思想(里)----语言害怕新事物维护旧秩序。

夫

人教课标版高中语文必修五。

教学目标？：

(一)知识与能力。

1、正确认识别里科夫人物形象及其社会意义。

2、作品中幽默讽刺艺术手法的运用。?

(二)过程与方法。

诵读品味，对比分析，合作探究。

(三)情感态度与价值观。

在诵读品味的过程里培养学生健康向上的人生态度。

重点难点？：作品用幽默讽刺艺术手法呈现的人物形象及其社会意义。

教学方法？：诵读、研讨？、归纳，多媒体演示法。

教具：ppt课件。

学情分析：高中的学生理解分析问题的能力很强，若不努力激发学生听课情趣，课堂效果肯定差强人意。在第一课时学习的基础上，预留了别里科夫恋爱事件，学生兴趣很浓。在对文本的解读分析过程中，在全面阅读的基础上，能努力寻找突破点，选择一个新颖的角度切入，对学生进行激疑、调动探究的欲望。如别里科夫结婚狂想曲。

高中语文课文装在套子里的人（模板18篇）篇七

[教学目标]1、总结别里科夫人物性格，分析全城人害怕别里科夫的原因，体悟最后一段的深刻含义，提高学生的筛选概括能力和自主探究能力。2、在与别里科夫的对比中分析华连卡姐弟的作用。在诵读品味的过程里培养学生健康向上的人生态度。

[教学方法]情景教学法，诵读品味法，点拨法，自主探究法。

第一课时：人物形象分析。

一、导入。

穿过时光的云烟，我们看到，在一百多年前的*，有一场葬礼正在举行。奇怪的是，送葬的人们的悲伤好像是装出来的。这是怎么一回事呢？就让我们走进《装在套子里的人》，从这场葬礼说起吧。

二、初步感知，挖掘深层含义。

1、切入：这场葬礼首先出现在课文倒数第三段，我们读一读。(学生齐读倒数第三段)。

师：这是谁的葬礼？人们称他作什么？明确：别里科夫，装在套子里的人。

2、人们为什么叫他“装在套子里的人”？别里科夫的表现反映了他的什么性格？

明确(学生回答)：

(1)穿着：穿雨鞋、棉大衣，把脸蒙在竖起的衣领里，穿羊毛衫，戴黑眼镜，用棉花堵住耳朵。

用具、出行：晴天带雨伞，把表装在灰色鹿皮套子里，削铅笔的小刀也装在套子里，出行坐马车也要支起车篷。

——总结出别里科夫的一个性格：封闭。

(2)居家：卧室活像一只箱子，床上挂着帐子，睡觉则用被子蒙住脑袋。

——总结出别里科夫的一个性格：胆小多疑。

(3)引导学生齐读第一段结尾和第二段，列举别里科夫思想方面的表现：歌颂过去。官方禁止的才觉得一清二楚。违背法令的就闷闷不乐。

——总结出别里科夫的一个性格：怀旧，极力维护旧秩序。

(4)请几个学生读别里科夫的标志性言语：千万别闹出什么乱子。要求读出他可笑的担忧心情。

3、

明确：“可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物，却把整个中学辖制了足足十五年！可是光辖制中学算得了什么？全城都受着他辖制呢！”

补充背景：这篇小说反映了19世纪末沙皇*的黑暗现实。1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡。继位的沙皇亚历山大三世加强了*恐怖统治。受欧洲进步文明潮流的影响。*也兴起变革之风，要求自由民主。面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段进行*，逮捕流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论。全国警探密布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。

明确：别里科夫之所以能辖制全城，是因为他的背后有强大的沙皇统治作为后盾，受沙皇政府的毒害，他的言行与思想都与沙皇*制度一致，他自觉维护旧制度旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。

三、继续探究，总结普遍意义。

1、不过，幸运的是，别里科夫终于死了，大家有什么感觉？

明确：“大快人心”，大家从心里感到自由。

明确：只要沙皇*制度没有*，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，所以生活还是老样子。作者启迪人们，沙皇*统治不*，腐朽的思想不铲除，就永远存在着别里科夫这样的人物，生活就不可能自由快活，所以必须从根本上*沙皇腐朽反动的统治。

3、如果我们略去沙皇统治这一背景，文中的“套子”给人哪些启示？

明确：一个别里科夫死了，可还有更多的别里科夫活着。这个人不只是活在19世纪，他还活在21世纪。甚至还会活在下一个世纪。他也不只是活在俄罗斯，还有可能活在世界其他任何地方。其实，在现实中，“骄傲”是一种套子，“虚荣”也是一种套子，“嫉妒”是套子，“自私”也是套子。我们只有根除自身的陋习，驱除心中的邪念，才可能摆脱“套子”的*，大步向前。

四、分析华连卡姐弟的作用。

1、难道当时那个社会就没有一点亮色了吗？(学生答：有。)对。还有华连卡姐弟。下面分角色诵读相应的段落。

(1)品读别里科夫和华连卡的语言。请两个男生分别读：“天下竟有这么歹毒的坏人！”请两个*分别读：“我们先走一步！多可爱的天气！多可爱，可爱得要命！”

问：你从这两句话中读出了人物什么样的心理和精神面貌？

明确：别里科夫恼怒，老气横秋，性情孤僻；而华连卡愉快，朝气蓬勃，活泼开朗。二人形成鲜明对比。

(2)品读别里科夫和柯瓦连科的对话。请学生分角色朗读二人的对话部分，并请朗读者谈朗读感受。

明确：守旧思想和新思想的对比。如：别里科夫：“您骑自行车，这种消遣，对青年的教育者来说。是绝对不适宜的。”“一位小姐，或者一个姑娘，却骑自行车——这太可怕了！”柯瓦连科：“讲到我姐姐和我骑自行车，这可不干别人的事。”“谁要来管我的私事，就叫他滚！”

虚伪阴险和光明磊落的对比。如：别里科夫：“说不定有人偷听了我们的谈话了，为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下。”柯瓦连科：“我是正大光明的人，不愿意跟您这样的先生讲话。我不喜欢背地里进谗言的人。”“报告他？去，尽管报告去吧！”

2、全城的人都怕别里可夫，为什么华连卡姐弟不怕？

明确：华连卡姐弟是具有新思想、敢说敢为的年轻人，代表一种新生的进步力量，必然向旧势力斗争。

3、为什么要写华连卡姐弟？

明确：写华连卡姐弟，是为了反衬别里可夫，进一步揭露他套子式的思想和生活。以他爱情和婚事的失败来说明这样的人绝不可能从“套子”里爬出来。

“恋爱”的过程实际上也是新旧两种思想斗争的过程，特别是他最后被华连卡的弟弟推下楼，最终郁闷而死，这充分表明当时的社会中别里可夫式的人物很多，但终将被送进坟墓，沙皇统治必将灭亡。

总结：

1、别里科夫是不幸的可怜的“小人物”：(1)无社会地位——某男子中学的一个希腊文教师，生活也不富裕；(2)生活中忧心忡忡，疑虑重重：出现在人们面前时，总是“战战兢兢”，“满心害怕和憎恶”；经常“没精打采”，“闷闷不乐”，把自己装在一个个“套子”里。(3)没有家庭生活：他四十多岁了，仍孑然一身，经人怂恿撮合，差点结了婚，但喜事本来可能促成别里科夫的生活发生转机，但因他忧虑无穷，拖延不决，后来也果真“惹出麻烦来了”。他经受不了那些别人看来微不足道的“麻烦”，由难堪而慌乱而恐怖，终于在女人的哈哈笑声中吓得一病不起，送了性命。

2、别里科夫这种*心理是白色恐怖吓出来的，是*政治压出来的。小说有一段刻画别里科夫的心理描写值得我们注意：“只有政府的告示和报纸上的文章，其中规定着禁止什么，他才觉得一清二楚。

第二课时：情节结构艺术。

小说结构是小说情节建构艺术的主要表现。小说的结构一旦形成就具有了立体性，从不同的角度可以得出不同的结论。比如，从情节的组合方式看，可以把结构分为“板块式”结构、“冰糖葫芦式”结构、“人像展览式”结构等；从情节间的关系分类，可分为并列式结构、对比式结构、铺垫式结构、因果式结构、递进式结构等；从情节的时空关系分类，情节可分为顺序式结构、倒叙式结构等。

开头采用倒叙手法，先说别里科夫的死，再回忆别里科夫生前的一系列事。设置悬念，吸引读者兴趣。

主体部分由四板块(四个场景)组成：

1、别里科夫平常的生活场景。(装扮、行为、语言，以别里科夫同事的视角，概述其在平常生活场景下的状态)。

3、非常规场景新旧思想的对决。别里科夫面对刮擦总是放心不下，决定去找华连卡谈谈。作者偏偏又设置另一非常规场景，即非常规场景中的非常规场景，让他没有碰到华连卡，而是碰到本来就很讨厌他的华连卡的弟弟，新旧对决马上开始。“我上您这儿来，是为了了却我的一桩心事”，别里科夫说。可是华连卡的弟弟柯瓦连科却“生闷气，一句话也不说”。话不投机半句多，实质碰撞开始了，别里科夫甚至搬出了督学、校长、上司；威胁开始了——“报告校长”。柯瓦连科怒不可遏，抓住他的衣领，把别里科夫推下楼去。本来别里科夫安然无恙，可是想到这件事将会传到校长、督学的耳朵里去，想到自己弄得个奉命退休，想到华连卡“哈哈哈”的笑声，别里科夫内心的恐惧让他结束了他的一切，包括婚事以及人间的生活。

4、别里科夫死后的社会场景，本来别里科夫死了，是一件大快人心的事，可是布尔金回到家里，却发现“生活又恢复旧样子”，像别里科夫一样“装在套子里的人”不知有多少，可见这些套子的牢固、顽强，它是改革以及新思潮顽强的敌人，它给人们制造的恐惧是多么的强大。

第一板块常规生活场景已经是让别里科夫套上了许多的套子，可是作者却让别里科夫超出自己该有的生活范围，让他同不是一个世界的华连卡谈一次恋爱，这样的人竟然能够谈恋爱，本身就是一次绝妙的讽刺。尤其是作者竟然还为他建立了非常规场景的两个板块，把别里科夫置于其中，这两个板块本身就构成了一个层进关系，从新旧刮擦到碰撞，对一个总是担心出乱子的别里科夫来说简直是晴天霹雳，怕出乱子，结果自己却出了乱子，这怎么能不把别里科夫送上断头台？别里科夫的死就在情理之中！可是为了揭示套子力量的强大。

【教学总结】篇幅较长，语言浅易，情节简单，人物关系单纯，学生读完一遍有可能就感到索然乏味，但是却不能深入地理解和把握文本，如何引导学生深度解读文本并挖掘其现实意义，就成为本节课教学中的重点，为此，我确定了本课的两个学习目标：

1、把握人物形象。

2、理解人物的现实意义。

这两个目标，从内容上，以探讨人物形象为主线，由点及面，由浅入深，有人物到主题。从能力上，以生为本，重在让学生养成自己的研究、分析和解决问题的习惯，培养学生自主合作的学习能力。

在课堂教学中学生虽然粗略地领略了这一艺术精品的风采，但我感觉学生的认识只是“冰山一角”，若一定要从本节课的教学中找出点可以肯定的东西的话，我想下面三点是可以列举的：

1、紧扣目标，突出人物形象主线，努力删繁就简，避熟就新。

2、将一定的学习目标问题化，将问题设计巧妙化，不断激发调动学生的思考，通过创设合理的“问题情境”将主体的阅读活动始终置于“最近发展区”，以最终实现有所发现的结果。

3、在动态多变的教学过程中，比较重视地注重了学生的思维行为的引导点拨，使阅读活动始终围绕一定的目标展开，通过“追问”实现“有效学习”。

但是，由于教师的作为必须收45分钟的限制和师生思想交流不可预设的制约，这节课同样有诸多不尽如人意的地方。

1、引导学生的多角度、多元化解读问题时，对于结论的认识应给以更规范、更严谨、更科学的解释。

2、课堂导向语，问题的创设，应进一步精确，凝练。突出有效信息，给学生更明确的思维导向。

3、教师的课堂评价语言还有待丰富提高。

4、学生的广泛参与度还有待激活。

总之，课堂教学也是一门遗憾的艺术，尤其是在师生碰撞的动态过程中，具有不可预料性，但是我也坚信未来的路还很长，只要有追求，理想就会实现。

高中语文课文装在套子里的人（模板18篇）篇八

教学过程 ：

一、导语 激趣：

契诃夫是十九世纪俄国世界著名的短篇小说大师，批判现实主义作家。一生写了七八百篇短篇小说和中篇小说，以及十来个剧本，深刻地揭露了俄国社会的各种病态，猛烈抨击了沙皇专制制度。他的小说有着独特的艺术风格，这就是朴实、简练，同时富于幽默感；善于用不多和文字表现深刻的主题。

二、忆旧入新：

提问：初中时我们学过俄国作家契诃夫的什么小说？（联系前后文，加深对课文的理解。）。

讨论，明确：契诃夫的小说《变色龙》，其主人公奥楚蔑洛夫是个见风使舵的警官，他一定给同学们留下了深刻的印象。今天，我们再学一篇契诃夫的著名短篇小说《装在套子里的人》。

三、由标题设问引入探讨课文。（学生在朗读的基础上，教师提出如下问题与学生一起讨论）。

讨论，明确：一个普通的中学希腊语教员别里科夫，一个辖制了整个学校，甚至整个城市十五年的一个普通人。）。

2、别里科夫有哪些套子？（了解人物的性格特征）。

讨论，明确：生活上的套子：衣着打扮方面，生活用具、习惯方面。

思想上的套子：凡是政府规定禁止什么，他无条件拥护；

凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，他就闷闷不乐。

职业上的套子：教古代语言，躲避现实生活。

论调上的套子：千万别闹出什么乱子。

3、别里科夫大热天装在套子里一定很不舒服，为什么不钻出来，却心甘情愿越钻越深？（产生这种悲剧的主观原因）。

讨论，明确：现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。他藏进套子，借此躲避现实生活。

4、标题可否改为《钻在套子里的人》或者《锁在套子里的人》？（由对教材的分析过度到理论的把握）。

讨论，明确：不能。因为“钻”是自觉自愿的行为，“锁”是强制行为，而“装”有一定的自愿行为，也有被别人强行放进去的意思，别里科夫正是这样。

5.是被谁放进去的？为什么要放进去？（揭露社会根源）。

讨论，明确：长期以来反动的沙皇专制统治，愚民政策。

6、现实生活中，有没有套子？可以分为哪几类？（理论联系实际）。

（略）如课本，标准答案，各种规章制度。分为三类。

四、你喜欢什么样套子？为什么？（提高认知能力、判断能力）。

（学生自由回答，教师适时点拨。然后写一篇短文。）。

五：教师总结：通过这节课的学习，我们认识到：书本知识必须与生活广泛地联系起来，在学习中，展开充分的想象和联想，才能把课本学好，学活。

高中语文课文装在套子里的人（模板18篇）篇九

高中语文课文装在套子里的人（模板18篇）篇十

《别了，“不列颠尼亚”》这篇课文是新闻特写（也有看作是通讯的），它侧重于“再现”，往往采用文学手法，集中、突出地描述某一重大事件的发生现场，或某些重要和精彩的场面，生动、形象地将所报道的事实再现在读者面前。

在本文中，作为历史的见证人，作者集中描写了英国撤离香港那一天的几个具有典型性的场景，把生动的现场气氛传达给读者。《别了，“不列颠尼亚”》要文学的语言来表述香港回归这一重大事件，既不能只写中方，又要完整反映英方撤离的情况；既不能对英方讽刺谴责，又要突出殖民统治结束的象征意义，表现民族自豪感。这篇文章形象而庄重的语言，在含蓄中包含了很多言外之义，非常耐人寻味。如在写到英方在告别仪式上降下英国国旗时说：“一百五十六年前，一个叫爱德华·贝尔彻的英国舰长带领士兵占领了港岛，在这里升起了英国国旗；今天，另一名英国海军士兵在‘威尔士亲王’军营旁的这个地方降下了米字旗。”看似平实的语言，却鲜明的对比，饱含了对长达一个半世纪的殖民统治结束后的欣喜之情。在教学中操作好这一点，将能体现文章的最大值。

本节课的设计的主导思想是三点一线，即有文体特征引出语言的品味，进而归结到思想感情的培养。教学重点是学会揣摩重点语句的深刻含义，体会文章的文学效应，由此培养学生的爱国热情和民族自信心。语言的揣摩贯穿始终——一切课堂活动都围绕其进行。回归到语文教学的本体——学习语言上来。也就是要把“培养和提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力”作为语文教学的根本任务。这也是语文组的实验课题即“语言本体教学”的基本理论。

1．掌握基本的新闻知识，明确新闻与新闻特写的异同。

2．品味文章中重点语句的深刻含义，品味本文庄重、含蓄的'语言风格。

3．回顾历史，培养学生的爱国热情和民族自信心。

1、掌握基本的新闻知识，了解新闻和新闻特写的区别。

2、品味本文庄重、含蓄的语言风格。

1．品味文章中含义深刻的细节之处。

2．学习本文把历史场景和现实场景相融合的写作方法。

【导入新课】。

邓小平同志一国两制的伟大构想使香港回归变成了现实，离开祖国怀抱150多年的香港终于……我们一起重温那段历史吧。（播放香港回归的影音资料，大约5分钟）。

1、大家谈观看影音资料的感受------激动，感慨。

当时情景，令我们心潮澎湃，如果我们是记者，目睹了这一历史场景，怎样将我们的所见所闻传递给更多的人呢？小组讨论，形成一篇新闻稿。

2、讨论前明确：学生对“新闻”一词自己提出问题。

（1）什么是新闻？（2）新闻的特点（3）新闻的结构。

（定义：新闻是关于最近所发生的新鲜而重要的报道或评述。它有广义和。

狭义之分。广义的新闻包括消息、通讯、特写；狭义的新闻只包括消息。

3、从结构出发完成新闻稿的标题和导语------小组讨论成稿，基本掌握。

新闻的知识。

本文是一篇新闻特写，广义上是新闻的一种。形象性、文学性、感染力比新闻强，常带有作者的议论和抒情，篇幅较长，描写细腻。

4、大家交流新闻稿。

明确：1997年7月1日中国政府恢复对香港行使主权。这是中华民族的一大盛事，也是世界历史上的一件大事。这一重大事件每个中华民族的子孙都十分关注的，也为此而万分激动和自豪的，那么作者一定会以此为写作的切入点和写作目标，通过告别仪式的现场描述和156年的沧桑回顾，体现出回归的划时代的重大历史意义，从而激发民众的民族自豪感、爱国意识。为了达到这一目的，作者是万“写”不离其宗，施展语言技巧，以动人心。

6、出示思考问题：

（1）这则新闻为什么会获此荣誉？为下文使用“发现法”做好铺垫。（提示:可以从那些角度考虑？如:它的结构、标题等角度）。

（2）我们学习新闻的意义何在？（联系我们生活的时代特点）。

分组讨论问题。

各组交流，达成共识：

（1）共识:标题巧，语言妙，角度新。

（2）我们生活在这个信息时代，新闻媒体已经成了我们看世界的窗口，我们应该学会利用这个途径，提取重要信息、关注社会，关注生活，关心国内外大事。）。

揣摩和鉴赏语言往往要落实到具体的词句上去，教会学生发现富有表现力的词句，让学生因此明白，词不离句，句不离段等道理——在语境中把握关键词、关键句，注意关键词句之间的关联和其辐射作用。

在所有的语言训练项目中，需要不断地向学生灌输或反复体现一个指导思想，即揣摩什么语言；揣摩语言的什么；怎样揣摩语言。揣摩语言就是反复思考推敲语言的意味。具体说，就是在整体感知课文内容的基础上，在一定的语境中对关键词语的深层含义、感情色彩和表达作用等进行辨析、品味和理解，以准确理解文句的含义，并依靠自己的独立思考，加深对课文思想内容的理解。语言文字训练主要是通过对字词句的理解，把握文章的主要内容，进而掌握遣词造句，课篇布局，“有所为而作”的规律。因此，阅读教学中，如何引导学生抓关键词语去体会句子的含义，对理解文章内容起着至关重要的作用。如本文作者在叙述中语言显得沉着平静，没有直接的议论和抒情，但从这些我们又仿佛听到内心的激动和心跳，这是为什么呢？请找出这些隐藏作者感情的语句。

高中语文课文装在套子里的人（模板18篇）篇十一

到了端午。祖父同翠翠在三天前业已预先约好，祖父守船，翠翠同黄狗过顺顺吊脚楼去看热闹。翠翠先不答应，后来答应了。但过了一天，翠翠又翻悔回来，以为要看两人去看，要守船两人守船。祖父明白那个意思，是翠翠玩心与爱心相战争的结果。为了祖父的牵绊，应当玩的也无法去玩，这不成！祖父含笑说：“翠翠，你这是为什么？说定了的又翻悔，同茶峒人平素品德不相称。我们应当说一是一，不许三心二意。我记性并不坏到这样子，把你答应了我的即刻忘掉！”祖父虽那么说，很显然的事，祖父对于翠翠的打算是同意的。但人太乖了，祖父有点愀然不乐了。见祖父不再说话，翠翠就说：“我走了，谁陪你？”

祖父说：“你走了，船陪我。”

翠翠把眉毛皱拢去苦笑着，“船陪你，嗨，嗨，船陪你。爷爷，你真是……”

祖父心想：“你总有一天会要走的。”但不敢提这件事。祖父一时无话可说，于是走过屋后塔下小圃里去看葱，翠翠跟过去。

“爷爷，我决定不去，要去让船去，我替船陪你！”

“好，翠翠，你不去我去，我还得戴了朵红花，装刘老老进城去见世面！”

两人都为这句话笑了许久。

祖父理葱，翠翠却摘了一根大葱呜呜吹着。有人在东岸喊过渡，翠翠不让祖父占先，便忙着跑下去，跳上了渡船，援着横溪缆子拉船过溪去接人。一面拉船一面喊祖父：

“爷爷，你唱，你唱！”

祖父不唱，却只站在高岩上望翠翠，把手摇着，一句话不说。

祖父有点心事。心事重重的，翠翠长大了。

翠翠一天比一天大了，无意中提到什么时会红脸了。时间在成长她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上负点儿责。她欢喜看扑粉满脸的新嫁娘，欢喜说到关于新嫁娘的故事，欢喜把野花戴到头上去，还欢喜听人唱歌。茶峒人的歌声，缠绵处她已领略得出。她有时仿佛孤独了一点，爱坐在岩石上去，向天空一起云一颗星凝眸。祖父若问：“翠翠，想什么？”她便带着点儿害羞情绪，轻轻的说：“在看水鸭子打架！”照当地习惯意思就是“翠翠不想什么”。但在心里却同时又自问：

“翠翠，你真在想什么？”同是自己也在心里答着：“我想的很远，很多。可是我不知想些什么。”她的确在想，又的确连自己也不知在想些什么。这女孩子身体既发育得很完全，在本身上因年龄自然而来的一件“奇事”，到月就来，也使她多了些思索，多了些梦。

祖父明白这类事情对于一个女子的影响，祖父心情也变了些。祖父是一个在自然里活了七十年的人，但在人事上的自然现象，就有了些不能安排外。因为翠翠的长成，使祖父记起了些旧事，从掩埋在一大堆时间里的故事中，重新找回了些东西。

翠翠的母亲，某一时节原同翠翠一个样子。眉毛长，眼睛大，皮肤红红的。也乖得使人怜爱——也懂在一些小处，起眼动眉毛，使家中长辈快乐。也仿佛永远不会同家中这一个分开。但一点不幸来了，她认识了那个兵。到末了丢开老的和小的，却陪那个兵死了。这些事从老船夫说来谁也无罪过，只应“天”去负责。翠翠的祖父口中不怨天，心却不能完全同意这种不幸的安排。摊派到本身的一份，说来实在不公平！说是放下了，也正是不能放下的莫可奈何容忍到的一件事！

那时还有个翠翠。如今假若翠翠又同妈妈一样，老船夫的年龄，还能把小雏儿再育下去吗？人愿意神却不同意！人太老了，应当休息了，凡是一个良善的乡下人，所应得到的劳苦与不幸，全得到了。假若另外高处有一个上帝，这上帝且有一双手支配一切，很明显的事，十分公道的办法，是应把祖父先收回去，再来让那个年青的在新的生活上得到应分接受那幸或不幸，才合道理。

前几天顺顺家天保大老过溪时，同祖父谈话，这心直口快的青年人，第一句话就说：

“老伯伯，你翠翠长得真标致，象个观音样子。再过两年，若我有闲空能留在茶峒照料事情，不必象老鸦到处飞，我一定每夜到这溪边来为翠翠唱歌。”

祖父用微笑奖励这种自白。一面把船拉动，一面把那双小眼睛瞅着大老。

于是大老又说：

“翠翠太娇了，我担心她只宜于听点茶峒人的歌声，不能作茶峒女子做媳妇的一切正经事。我要个能听我唱歌的情人，却更不能缺少个照料家务的媳妇。‘又要马儿不吃草，又要马儿走得好，’唉，这两句话恰是古人为我说的！”

祖父慢条斯理把船掉了头，让船尾傍岸，就说：

“大老，也有这种事儿！你瞧着吧。”究竟是什么事，祖父可并不明白说下去。

高中语文课文装在套子里的人（模板18篇）篇十二

（1）五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角：五步一座高楼，十步一座亭阁；长廊如带，迂回曲折，屋檐高挑，像鸟喙一样在半空飞啄。这些亭台楼阁啊，各自凭借不同的地势，参差环抱，回廊环绕像勾心，飞檐高耸像斗角，但都向中心聚拢。

重点考察：钩心斗角。现成语“勾心斗角”无“金”字边，古今异义。

（3）歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐：人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意，如同春光那样暖和；人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄凉。就在同一天内，同一座宫里，而气氛冷暖却截然不同。

（4）明星荧荧......杳不知其所之也：（清晨）只见星光闪烁，（原来是她们）打开了梳妆的明镜；又见乌云纷纷扰扰，（原来是她们）一早在梳理发鬓；渭水泛起一层油腻，（是她们）泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。忽然雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐近渐远，不知它驶向何方。

重点：（5）鼎铛玉石，金块珠砾：宝鼎（看作）铁锅，宝玉（看作）石头，黄金（当成）土块，珍珠（当作）砂砾。

（6）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也：秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。

1.六王毕，四海一（毕，完结，指为秦国所灭；一，数词作动词，统一）。

2.骊山北构而西折（北、西，名词作状语，向北、向西骊山，从骊山，名作状）。

3.长桥卧波，未云何龙？（云，名词作动词，出现了云；龙，名词作动词，出现了龙）。

4.复道行空，不霁何虹？（虹，名词作动词，出现了彩虹）。

5.辇来于秦（辇，名词作状语，坐辇车）。

6.朝歌夜弦（歌、弦，名词作动词，吟唱、弹奏。朝、夜，名词作状语，在早上、在晚上）。

7.谁得而族灭（族，灭族，名作动）。

8.鼎铛玉石，金块珠砾（鼎、玉、金、珠，把鼎，把玉，把金子，把珍珠当作。名词作动词。）。

9.后人哀之而不鉴之（鉴，意动用法，以……为鉴）。

10.廊腰缦回（腰名词作状语，像人腰一样）。

11.蜂房水涡（蜂房、水涡，名词作状语，像蜂房，像水涡）。

12.族秦者秦也（族，名词作动词，灭族）。

13.蜀山兀（兀，形容词作动词，山高而秃，指山上的树木被砍伐光了）。

14.日益骄固（日，名词作状语，天天地）。

15.秦人不暇自哀（哀，为动用法，为……哀叹）。

16.奈何取之尽锱铢（尽，使动用法，使……尽）。

17.楚人一炬，可怜焦土（炬。放火焦土，名词作动词，变成焦土）。

18.一肌一容，尽态极妍（极，副词作动词，极尽）。

19.燕赵之收藏（收藏，动词作名词，指收藏的金玉珍宝等物）。

高中语文课文装在套子里的人（模板18篇）篇十三

目标：

通过探寻诗一般的境界，认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨，体悟作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。

教学过程：

一.导入。

大家是否喜爱中国的毛笔书法?书法是中国的国粹，先请同学们欣赏一幅书画作品：王羲之的《〈兰亭序〉帖卷》。

我们从这精美的书法作品中感受到中国书法艺术的美，也读出了中国象形文字的古雅与庄重。前人对《兰亭集序》书法有这样的评价：“飘如浮云，矫若惊龙”“天机流布，挺然秀出”。东晋穆帝永和九年三月三日，书圣王羲之和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭(出示图片)，与会者临流赋诗，各抒怀抱，记下了他们的千古风流。王羲之为这些诗作的书序《兰亭集序》，更以其文采书艺双绝而脍炙人口。

今天我们不仅欣赏他的书法，还要一起来赏析他的文章，一同走进王羲之诗意的境界。

二.教师范读课文(可配以古典、幽雅的古筝曲)。

三.学生自由朗读课文。

a)教师提示学生注意生僻字的读音。

b)简介“序”的特点，帮助学生对课文内容的把握。

“序”是一种文体，写在著作或诗文前的文字。书序一般介绍成书的经过、出版意旨、编次体例和作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。

本书介绍了作诗的缘由(由修禊事而“群贤毕至”“少长咸集”)、作诗的精彩(一觞一咏、畅叙幽情)、成书经过(列序时人、录其所述)、写书意图(后之览者，亦将有感于斯文)。由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生意义。这便是本文不同于一般书序之处。

四.探寻诗一般的思想境界。

明确：“乐”与“悲”。

2.如何理解作者的“乐”?

明确：有三“雅”。

(1)景雅。作者用简洁雅净、铿锵有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。“崇山峻岭，气势高峻;茂林修竹，幽深静谧;清澈溪流，洁净明朗;流水急湍，飞花溅玉。”“天朗气清，惠风和畅。”这些景物清澈明朗，晶莹亮丽，生机盎然，反复吟咏，学生的心胸会变得灵秀爽快。

(2)人雅。杜枚诗云：“大抵南朝多旷达，可怜东晋最风流。”王羲之邀集“高卧东山”的谢安、诗文“有金石声”的孙绰等诗人名流以及儿子微之、操之和10岁的献之等41人齐聚兰亭，真可谓“群贤毕至，少长咸集”。

(3)事雅。文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了“酒”与“诗”，“酒”是感情的催化剂，“诗”是情感的“产品”，他们流觞曲水，把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒，于是诗兴大发，纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之盛，但可以“畅叙幽情”，各抒怀抱。何其快哉!乐哉!

(出示“流觞曲水”图片，伴白：看到这幅画，似乎时光倒流，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士儒雅的风度和诗意的人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。直到今天，每年三月三日，许多书法家、画家、文学家都会汇集此地流觞曲水，借古人之地，抒今人之豪情。)。

此时此地，风景秀丽，山辉川媚，作者仰观俯察，景情宜人，于是感万物盎然，宇宙博大。欢愉之情，溢于言表。“信可乐也”，这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自兰亭集会的畅快。

3.根据本段词句写一副对联，老师给出上联，请学生写下联和横批。

上联是：仰观宇宙之大是日也天朗气清惠风和畅。

参考：下联：俯察品类之盛此地有崇山峻岭茂林修竹。横批：信可乐也。

4.白居易在《忆江南》中写道：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”

明确：阳春三月，江南鲜花吐芳，姹紫嫣红，而在本文中，作者却摒弃香艳，只写山、水、林、竹、天、风而已。写林写竹，也只言其“茂”，言其“修”，而弃其绿、碧、翠，极力造成一种素淡、雅致的格调。这样的山水，正可以韬养宁静淡泊的心性;文字格调的淡雅正是作者人格性情的体现。

“山水”是我们这个民族长期以来精心塑造的人格精神或人格理想的标尺。当人们在现实中受到尘世生活缰绳束缚之时，“山水”便成为人们心灵世界的最后皈依。在这个意义上本文之“乐”，固然在于良辰、美景、赏心、乐事，更在于兰亭雅集这样一种简洁、宁静的诗意人生的逼真呈现——这才是作者“乐”之根源。

可分解为以下两个小问题，教师点拨，学生读文思考。

明确：王处的时代政治极为严酷、社会急剧动荡，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，保全性命成了他们的首要任务。他们有的谈玄悟道，“悟言一室之内”，有的归隐山林，“放浪形骸”之外。正如王羲之在文中写道：“虽趣舍万殊，静躁不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。”他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可在一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春不再，功业无成，自然发出人生的感慨，“曾不知老之将至”。

“及其所之既倦……感慨系之矣”，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。

“向之所欣……已为陈迹，犹不能不以之兴怀”，往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是“胜景不常，胜筵难再”，这怎能不让人黯然神伤。

“况修短随化，终期于尽”，况且人寿命的长短，要听凭造化，无论寿命短长，其结果是殊途同归，“终期于尽”。人总是要死亡的，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬。“死亡”是如此强大而无法抗拒，个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱。作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛。

此处之“痛”，是对“人生短暂，世事无常”的痛惜之情。

(2)第3段作者慷慨生悲，此处的“悲”与上段的“痛”是一样的情感吗?

明确：作者为什么“悲”与他的人生观有着密切的关系。“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，但作者认为，作为士大夫当兼济天下，不宜空谈玄理，应积极实现自己的抱负。而这种生活观对作者个人来说，在现实生活中又是不可能实现的。再由于作者对生命如此的珍惜，因此，“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。”我“悲”古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似;我亦“悲”后人，“后之视今，亦犹今之视昔”，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样。

这里，作者立足现时，将心中所思所感推及人类，叩问古今，由对当下个人体验的感性抒发，上升为对人类生命的理性思考。这里的“悲”是由己悲人，更加深刻感人。

人类社会从古到今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质(生命、青春、痛苦等等)的体验都是一致的，王羲之也正是道出了这种“千古同悲”，才如此深深地打动了我们。

6.全文：

作者由兰亭盛会写起，极写盛会之“乐”。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨。面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了“人生苦短，命运难测”的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。

7.延伸：

参考：我认为王羲之的人生观并不消极，悲叹并不等于悲观。作者对时光飞逝、人生短促大发感慨，暗含着对人生的眷恋和热爱。既然“修短随化，终期于尽”，就应该追求真正的人生之乐。而文中的会稽雅集就是作者获得的真正之乐。也正是这一点，作者对这次集会的“成果”倍加珍惜，“列叙时人，录其所述”，以期在暗淡的人世间留下会稽山的一叶苍翠，在混浊的人事长河中溅进兰亭曲水的一脉清波。

历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在诗中写道“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。这一写法也正是王羲之“消极其表，执着其里”的体现。

五.语言积累。

(略)。

附：板书设计古人。

自我。

后人。

千

古

同

悲

景雅。

人雅。

事雅。

信

可

乐

也

景陈。

人老。

事迁。

岂

不

痛

哉

王羲之。

设计说明：

《兰亭集序》是古文精品之一。阅读此文，想到了那位高唱着“归去来兮”，兴高采烈地走在回家路上的大彻大悟的诗人;想到了瓦尔登湖畔梭罗先生简单而愉快的生活——他悠闲地穿越村子，吹着口哨，像微服出行的小王子;还想到了荷尔德林关于“诗意地栖居”的名言……在质朴的自然和瑰丽的艺术世界里，这些人类的精神大师们目光清纯、心灵洁净，他们在大自然鲜泽的阳光下看到了梦想、光明、生机和道路……没有这些人文智慧的烛照，人类的精神之旅将会越发变得黑暗而漫长。

因此，我想，我们的教学肩负的一项重要使命，就是要为学生打开一扇心灵的小窗，让阳光照进来，让诗意飞进去。特别是在当今这个物欲横流、道德滑坡的商品社会，对学生的心灵构建、人格茹养更显得紧迫而必要。因此，我以为《兰亭集序》除按一般“古文”对待，在疏通字句、了解语意之后，教师的重要任务还是要引导学生深刻领悟作品展现的诗意的人生境界，让我们的学生在与古人的对话中认识中国古代士大夫的山水审美情怀和他们精神超越的优美姿态，以期明白什么是真正的生命形态，从而在今后的人生道路上也能够用诗意的审美的心态去应对一切遭遇和经历。

给学生一个瑰丽的世界，在语文学习中关注学生人格的铸造，我们的学生将不会成为无家可归的精神流浪者、漂泊者。

高中语文课文装在套子里的人（模板18篇）篇十四

教学目的：

1.积累词语并掌握成语的用法，语文教案－我国古代小说的发展及其规律。

2.理解作者是如何认识论述中国古代小说的发展及其规律的。

3.作者采用大量例子来阐明中国古代小说的发展及其规律，是如何处理详略关系的。

教学重点：教学目的2、3。

教学难点：综述文章的写法。

教学课时：1课时。

教学方法：自读研究学习法。

教学过程：

一.教学导入：

讲一个神话故事，如《精卫填海》《开天辟地》《夸父逐日》等，引入：这就是最早的小说。今天我们来看看《我国古代小说的发展及其规律》。

二.词语积累：

1.注音加点字：

a.翰藻（han）记载（zai）概括(gai)。

b.脉络（mai）稗官(bai)粗糙（cao）。

c.意蕴（yun）纯粹(cui)妍媸(chi)。

d.高寀（cai）神佛（fo）敷衍（yan）。

2.解释成语：

应运而生千锤百炼有血有肉明镜照物，妍媸毕露心惊胆战大快人心权倾一时。

3.试用一句话概括全文主要内容。

本文纵横交织，完整地阐述了我国古代小说的发展历程及其规律。

三.阅读课文第一部分后回答问题，然后填表。

1.作者是按照什么来给古代小说分段的？分几个阶段？

提示：按照小说的体裁特点。分五个阶段：神话传说；志怪小说；传奇小说；话本小说；演义小说。

2.这些小说形式现在已经消失了吗？

提示：古代小说的原有传统并没有也不可能消失，这些形式自然还存在，特别是民间。

填表：

朝代发展阶段体裁特点例子。

魏晋南北朝以前起源神话传说《穆天子传》《山海经》。

魏晋南北朝发展志怪志人。

唐成熟传奇小说《长恨歌传》《李娃传》。

宋元继续发展话本小说《三国志平话》。

明清顶峰演义小说、创作小说四大名著。

四.阅读第二部分。

1.作者一共总结出几条规律？是怎样阐释的？

提示：四条规律，即中国古代小说是来自民间的；史传文学对中国古代小说影响很大；古代小说创作立足于现实；受封建文化的摧残，发展极为艰难。对每一条规律作者都有例子分析阐明。

2.作者为什么对第三个规律要做更详细的阐释？

提示：古代小说立足于现实进行创作，对一般小说尤其是历史小说而言，读者不难理解。但神话小说怎么就立足于现实，这却是容易引起争议的。所以作者举《西游记》为例进行更详细透彻的分析阐释，以表明自己的看法并不失之偏颇，高中三年级语文教案《语文教案－我国古代小说的发展及其规律》。

3.最后一条规律，作者何以寥寥几笔就写完了呢？你能帮助举几个例子吗？

提示：读者结合读过的历史和文学资料不难理解，所以略写；例子如《水浒传》《金瓶梅》遭禁，曹雪芹的遭遇等。

4.你还能为中国古代小说的发展总结一点规律吗？（思考）。

五.理解课文中的引用的句子，完成课后练习二。

1.事出于沉思，义归于翰藻。

提示：意思是，文学作品所描写的对象具有积极意义，其内容的表达、形式的安排，都经过作者深沉的构思、想象，其辞藻、音律、用典等艺术形式都比较讲究。课文引用萧统之言是为了说明萧统对文学与历史等学术著作的区别已经有所认识，到唐代，我国的古代小说终于脱离历史而发展成为文学创作。

2.爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书，是为实录。

提示：爱它而要知道它有缺点，恨它要晓得它有长处。缺点、长处必须都写下来，这才是真实的记录。课文引用《史通》此言，是为了生命我国古代小说对史传文学的传统的继承，首先表现在能够辨证地认识人和描写人。

3.明镜照物，妍媸毕露。

提示：意思是，明亮的镜子照物体，物体的美丽和丑陋全都清晰地显露出来。课文引用此言，是为了说明《水浒传》写人艺术的高明。

4.虽然吾书名为志怪，也不专写鬼神，却时时写人间的变异，也略微含有鉴戒。课文引用吴承恩的话，是为了说明《西游记》是立足于现实的。

六.上学期我们学过《失街亭》《杜十娘怒沉百宝箱》，他们都体现了本文提到的哪些规律？请详细分析说明。（讨论）。

七.教学后记：

高中语文课文装在套子里的人（模板18篇）篇十五

《米洛斯的维纳斯》一文，是日本作家清冈卓行用散文的笔法写就的一篇艺术评论，谈的是米洛斯的维纳斯因偶然缺损双臂而意外获得了非凡的美学价值，观点建筑在哲学，文艺美学的基础上，表述又极具概括性，因而内涵深蕴。

教学目标：

1、整体把握文意，理解作者对残缺与完美的感悟。

2、深入探讨重要语句，体会句子含义。

3、虚实相生无中生有的艺术辩证法。

教学课时：1课时。

一、导入。

在巴黎的中部，有一座著名的宫殿，它的名字叫卢浮宫。有这里荟萃着无数人类文化瑰宝。其中以卢浮宫三宝最为引人注目。蒙娜丽莎以其神秘的微笑而有了永远的魅力，还有张开翅膀奏响海战凯歌的胜利女神，只是她的头颅已经失去，还有就是米洛斯的维纳斯。

不知道是岁月的流失或者是一次意外使她残缺了双臂。而事实上米洛斯的维纳斯共有两尊，可是耐人寻味的却是，双臂完好的维纳斯默默无闻，可是断了双臂的维纳斯却漂洋过海，穿越了久远久远的时代而大放异彩。

二、引导学生发现问题。

1.教师引导：日本作家清冈卓行认为：对维纳斯而言，无情的历史，偶然的毁坏，恰恰成全了维纳斯，使她成为了人类艺术宝库中不可或得的珍品。这是一个很大胆、很特别的观点。作者这个看法的建立基础是什么?作者在文中对这个观点的完整表述是怎样的?请同学们阅读课文思考。

2.学生默读全文，思考上述问题。

3.学生默读完毕，找到答案，回答：作者是以艺术的名义反对对维纳斯所进行的任何复原工作的，他认为维纳斯她为了如此的秀丽迷人，必须失去双臂。

4.教师引导：她为了如此的秀丽迷人，必须失去双臂。这是作者的根本思想，也是本文的中心。不知大家读着这句话时，心中有没有产生疑问。

三、引导学生研究探讨问题。

1.教师引导：课文其实就是紧紧围绕着这两个问题展开的，除了我们已经看过的一、二、五段外，三、四段是在谈论第一个问题的，六、七段则是谈论第二个问题。下面请同学们默读这四个段落快速找出你认为与这些问题有关的语句。

2.学生快速浏览，划出语句。然后回答。

3.根据学生的疑难语句，组织学生分组讨论：

4.学生讨论完毕，每组派代表发言。

四、教师小结。

听了同学们对断臂维纳斯艺术的分析，我倒突然有了许多感悟，说出来给大家听听，一是对于艺术创作而言，形体的残缺不等于艺术的残缺，有时恰恰相反，形体的残缺会铸就艺术的完整二是艺术创作贵在给人留下想象的空间，在艺术创作中舍去一些东西，但能让欣赏者得到更广阔的想象空间，让一件艺术品获得更久远的生命力。这也就是艺术上以无胜有、以少胜多的原则。

五、扩展训练：

以小组为单位，讨论哪些人或事物(可具体也可抽象)，他们正是为了因为残缺而完美，因不完整、不圆满而更有价值。

例1：作为一部伟大的作品，《红楼梦》有两度残缺，一是后四十回的失落。二是结局，宝玉披着大红氅子，在茫茫的雪地里踽踽独行，不知去向何处，只能看到走向一片苍茫。这个结局是残缺的，它打破了花好月圆，有情人终成眷属的大团圆结局，但正是这种残缺才使它具有了震撼人心的艺术魅力。

例2：诗歌是残缺的，它正是因为空白而带给了读者多种解读的可能性，而正因如此，才让它成了文学殿堂的一朵奇葩。如：《陌上桑》中对罗敷的刻画。

六、小结。

人生是残缺的，总有一些无法弥补的缺憾。但正是因为有了痛苦的加入，人生才更加丰富多彩。真正经历伤痛的人，才算出真正活过。黛玉的美在于她没没能实现的刻骨铭心的爱情，三毛的美在于她历尽沧桑后即一刹那的明彻与超脱，梵高的美在于用金黄的刀子让他在光明中不停感到巨痛，贝多芬的美则是在失聪后用黑白键撞击出生命的悲壮文章。如果说生活中的残缺让平凡者泄漏出生命的光点，那么这些优秀的灵魄则如银色的礼花，开满了我们头顶的天空，让人雀跃与敬仰。人间没有完美，完美是一个方向而不是一个地方。但也许正因为如此，才点燃了人们探索追求的激情。所以面对人生中的不如意，我们应有一颗平常心去面对，苏轼词云：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，其实当我们学会正确对待残缺时，我们就会发现，月圆是画，月缺是诗。

板书设计：

残缺+联想=完美。

虚实相生。

参考资料：

米洛斯的维纳斯的发现。

《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗称《米洛斯的维纳斯》、《断臂的维纳斯》、《维纳斯像》等，大理石雕像，高204厘米。

在希腊化时期，表现女性人体美的雕塑日渐增多，对爱与美之神阿芙洛蒂忒，也就是维纳斯的歌颂更是层出不穷，其中最为著名雕像的就是这尊《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，并已经成为赞颂女性人体美的代名词。

1820年2月，在爱琴海的米罗斯岛上，一个农夫在一座古墓旁整地时挖掘到一尊女性雕像。她分成上、下两截，并与刻著名字的台座、拿着苹果的手腕以及其它断片等等一道，散落在附近的田地下。已懂得这是值钱的东西的农夫，立刻将它们埋原，并报告了在岛上的法国领事。领事稍付定金，即通知当时设在君士坦丁堡的法国大使。几乎与此同时，在爱琴海搞测量的一位法国海军士官，名叫鸠尔丢孟都尔维尔对此表示了更大的关注。这是一位希腊艺术的爱好者，当他看过这些雕像的块片以后，认为它们是一个整体，并第一个断定这就是维纳斯的雕像。于是立刻告诉农夫，法国决定把她买下，要他不必再到处声张了。随即赶到君士坦丁堡，向大使命陈详情，促使大使下了决心并派专人前去交易。不料岛上的长老出于本岛的利益而中途插手，开会议决命农夫将雕像卖给在土耳其任职的一位希腊大官，当法国人赶到岛上时已经是雕像装船的关头了。见此情景，他们几乎要动武，命令法国船舰随时准备行动。顿时，爱琴海上战云密布。恰巧，一场暴风而解了围。它推迟了土耳其船只的起航，为法国使者争得了斡旋的时机，他们软硬兼施，把雕像终于转到了法国船上。后来又给岛上赠送金钱，从而取得了岛上放弃雕像的誓约书。雕像顺利运抵巴黎，由于种种政治、人事方面的原因，一直推至1821年3月2日，国王路易十八才正式接受献礼。从这一天开始，她便成为法国国家财产。当时的登记名称是在希腊群岛中的米罗所发现的维纳斯像，并被陈列于罗浮宫特辟的专门展室中。

法国获得这尊雕像时，全国一片沸腾，人们视之为国宝，并被尊称为卢浮宫的镇馆之宝。她一直为世界上所有热爱艺术和美的人们所景仰，他们都以能亲眼目睹这尊古希腊最伟大的艺术奇迹为人生一大幸事。

2、关于维纳斯的文化背景。

维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦。引起希腊人远征特洛伊的十年战争。《米洛斯的维纳斯》是举世闻名的古希腊后期的雕塑杰作。

3、米洛斯的维纳斯的艺术魅力。

从雕像被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。多少年来，人们对她倾注了不计其数的赞美和歌颂。爱神的身材端庄秀丽，肌肤丰腴，美丽的椭圆型面庞，希腊式挺直的鼻梁，平坦的前额和丰满的下巴，平静的面容，流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的理想化传统。她那微微扭转的姿势，使半裸的身体构成了一个十分和谐而优美的螺旋型上升体态，富有音乐的韵律感，充满了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表现力的衣褶所覆盖，仅露出脚趾，显得厚重稳定，更衬托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那样的庄严崇高而端庄，象一座纪念碑;她又是那样优美，流露出最抒情的女性柔美和妩媚。人们似乎可以感到，女神的心情非常平静，没有半点的娇艳和羞怯，只有纯洁与典雅。她的嘴角上略带笑容，却含而不露，给人以矜持而富有智慧的感觉。尤其令人惊奇的是她的双臂，虽然已经残断，但那雕刻得栩栩如生的身躯，仍然给人以浑然完美之感，以至于后世的雕刻家们在竞相制作复原双臂的复制品后，都为有一种画蛇添足感觉而叹息。正是这残缺的断臂似乎更能诱发出人们的美好想象，增强了人们的欣赏趣味。雕像没有追求纤小细腻，而是采用了简洁的艺术处理手法，体现了人体的青春、美和内心所蕴含的美德。整尊雕像无论从任何角度欣赏，都能发现某种统一而独特的美。这种美不再是希腊大部分女性雕像中所表现的感官美，而是一种古典主义的理想美，充满了无限的诗意，在她面前，几乎一切人体的艺术作品都显得黯然失色。

整个雕像的比例也是十分耐人寻味的。它接近于利西普斯所追求的那种人体美比例，而且，雕像的各部分比例几乎都蕴含着黄金分割的美学秘密。这正是古人对于人体美的赞颂和肯定，为后世的艺术树立了不朽的典范。

高中语文课文装在套子里的人（模板18篇）篇十六

第一课时。

教学要点：1、理清小说的情节结构。

2、讨论分析人物性格及其社会意义。

教学过程：

1、阅读下面两段文学书简，导入新课。

“文学家不是做糖果点心的，不是化妆美容的，也不是使人消愁解闷的；他是一个负有义务的人，他受自己的责任感和良心的约束。”

“如果我是个医生，我就需要有病人和医院；如果我是个文学家，我就需要生活在人民中间，而不是同獴一起住在小德米特洛夫街上。需要有一点社会生活和政治生活，哪怕很少一点点也好。”

------《契诃夫文学书简》。

明确作者的创作态度：作家要深入社会生活，客观地反映社会生活的本质，要有正义感和社会责任感。

契诃夫（1860--1904），十九世纪俄国著名的批判现实主义作家。主要作品有短篇小说《变色龙》、《套中人》和《醋栗》以及剧本《樱桃园》等，德国著名小说家托马斯曼曾这样高度评价这位天才作家：“毫无疑问，契诃夫的艺术在欧洲文学中是属于最有力、最优秀的一类。”

介绍小说的社会背景。

时代背景：

十九世纪末期的俄国正是农奴制度崩溃、资本主义迅速发展、沙皇专制极端反动和无产阶级革命逐渐兴起的时期。沙皇政府面临着日益高涨的革命形势，极力加强反动统治，沙皇政府的忠实卫道士也极力维护沙皇的反动统治，仇视和反对一切社会变革。作者写这篇小说就是为了揭露和讽刺这种人丑恶的本质。

2、提问：“装在套子里的人”指的是谁？作者为什么称他为“装在套子里的人”？

明确：别里科夫，小说1-5节概述其人“套中”特点。

提问：那么别里科夫身上的沉重的套子究竟指的是什么？

上述“有形套子”和“无形套子”，后者是因，前者是果，“套子”实质即是沙皇专制统治制度。

明确：别里科夫害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了的旧秩序。“两怕”似乎矛盾，但其实是统一的，因为别里科夫的言行思想与沙皇专制制度是一致的，他自觉维护着旧制度旧思想，别里科夫所依附的沙皇统治，一方面是极力加强反动统治，在全国造成了沉重压抑的气氛；另一方面又是行将灭亡，摇摇欲坠。革命的风暴还未到来，大多数人深感迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫还能辖制全城。

3、讲析课文主体部分--“恋爱闹剧”

课文1-5节是作者对人物的概括叙述，其实，真正的为戏还在后面。这个可怜可笑、可恶可憎的套中人居然差点结了婚，别里科夫竟然要和厌恶他的弟弟的姐姐恋爱，自然会发生可笑滑稽的事情。

神态。

语言。

心理。

漫画。

事件。

脸色发青比乌云阴沉，嘴唇发抖。

“天下竟有这么歹毒的坏人!”

骑车。

**。

脸色由发青变成发白。

“还成体统吗?”“可是这怎么行?”

第二天他老是心神不定地搓手,打哆嗦。

当面。

交锋。

脸上带着恐怖的神情,脸色苍白。

“倒过来用脑袋走路”把谈话内容报告校长。

情愿摔断脖子和两条腿,也不愿成为别人取笑的对象。

提问：别里科夫如何称自己的恋人？（“一个跟您和我都有密切关系的人”）。

“正人君子”，不能被人取笑，当然不能公开恋爱，显示人物虚伪、阴暗的内心，麻木、僵化的套中人是可笑、可鄙的。

提问：一副小小的漫画，为何使别里科夫如此难堪？

别里科夫看到华连卡姐弟兴高采烈地骑自行车，为什么说“不成体统”（“解铃还须系铃人”，咱们还是听别里科夫自己来解释吧！）。

荒谬逻辑：教师骑自行车，学生能做的只有倒过来，用脑袋走路，

根源：政府还没有发出通告，允许做这件事，那就做不得。

明确：传入上司的耳朵，上司会不会有所想法？符不符合政府的告示，法令及常规？自己还能不能继续成为一个“正人君子”呢？真让人愁肠百结，心惊肉跳，于是乎，在华连卡的朗声大笑中，别里科夫终于结束了他那丑恶的人间生活，照应开头。

小说还有一段深刻的描写：别里科夫死了，吓死了，可是“他躺在棺材里，他的神情温和、愉快、甚至高兴，仿佛他在暗自庆幸他终于放在一个套子里，从此再也不必出来似的。是啊，他实现了他的理想！”

5、理解最后一段话的深刻含义。

（1）别里科夫是一个地地道道的沙皇卫道者的代表，并非个别的性格孤僻者，而是一种社会现象。（2）它告诉人们有反动的旧制度、旧秩序、旧事物，就总有别里科夫式的顽固维护者，我们必须同旧制度及其所有的维护者斗争。（3）这些顽固的维护者死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物，是一股不可忽视的强大势力，并不是一朝一夕所能改变的。（4）它启示人们不能把希望寄托在死一个别里科夫身上，必须从根本上推翻沙皇专制制度。

6、小结别里科夫人物形象：

保守、反动、扼杀一切新事物新思想的“套中人”典型。

害怕变革、顽固保守、诚惶诚恐、自欺欺人的伪君子。

地地道道的沙皇政府的卫道士。

7、作业：

思考小说塑造人物形象所采用何种文学表现方式，并体会其特点？

高中语文课文装在套子里的人（模板18篇）篇十七

目的：

1.初步了解郁达夫。

2.领略本文的意境的美丽和写作手法。

3.扩大阅读面，体会优秀诗文的美丽和深刻。

4.完成作业，巩固基础知识。

一、学生熟悉课文(2课时)。

(一)介绍郁达夫(见参考资料)。

(二)朗诵熟悉课文，几个字：不远千里(意动用法，以……为远)、大约也就在这些深沉的地方(细腻的，不明显的)、颓废(不积极的)、回味不永(远，久)。

(三)思考课后练习题目。

(四)写自己读了这篇文章的感想。

二、教师分析课文(2课时)。

(一)导言：

时间是秋天，地点是北京。不同季节不同地点的景色不一样，给人的感觉也不一样，春天妩媚夏天炽烈，秋天沉稳冬天肃杀。每一个季节的典型景观也不一样，像春天的江南“草长莺飞”，夏天的海滩幽山，秋天的北京香山红叶，冬天的东北林海雪原等等。本文讲的是故都北京的秋天。

旅游有季节性，分淡季和旺季，后者又称“黄金季节”。春秋两季是绝大多数旅游景区的黄金季节。

旅游又有主观性，看你当时的心情，看你的审美趣味，看你对旅游对象的感情，即它留下了多少你的生命的痕迹。

项目。

春天spring。

夏天summer。

秋天autumn。

冬天winter。

定义。

夏历正月、二、三月，又指立春到立夏。

四、五、六月，又指立夏到立秋。

七、八、九月，又指立秋到立冬。

十、十一、十二月，又指立冬到立春。

特点。

万物苏醒，春光明媚。

夏日如火，万物茂盛。

万物成熟，天高气爽。

万物肃杀，瑞雪兆丰。

典型的地点。

江南。

海南。

北京。

东北。

典型的游记。

〈与朱元思书〉。

对应人生。

少年儿童。

青年。

中年。

老年。

典型的活动。

踏春。

游泳。

登高。

晒太阳。

(二)第1自然段在全文中的作用。

秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的;可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

1.远：意动用法，以……为远。本段的修辞手法有：对比，排比。

2.第一句在思想内容上就体现了作者对秋天的情有独钟，在语言形式上朴素自然，口语化，很亲切。其中已有了对比，不是好与坏的区别，而是好与更好的区别。同时，这一句里，作者概括了北国的秋的特点是：清、静和悲凉。

色

声

味、意。

北国的秋。

清

静

悲凉；十分的秋意。

江南的秋。

多雨。

一点点秋味。

3.后一句体现了作者对故都北平(北京叫北平〈1928-1949)非一般的感情，不远千里去相会，也体现了作者的非凡的雅兴，令人刮目，产生浓厚的阅读兴趣。看完全文，我们会发现，最能体现作者对故都的感情的也就是这一句，其次是全文的最后一句——愿为故都的秋少活很多年。

4.那么，作者这此游览北平收获又如何呢?文中没有直接写，文中写的是作者回忆里的北平秋天。《荷塘月色》是现场报道，而《故都的秋》则是零零星星地回忆，是回忆里才有的艺术化了的梦境化了的一个个片段。我们知道，回忆里的东西是经不起去实验的，所以，作者没有直接写这次游览的情况。

(三)细节之中留真情，显真趣。

俗人爱大观，去北京必然去广场故宫和长城，此为好名，去大商场，此为好利，去新建筑新娱乐中心，此为好奇。但是，真正的旅行者是去体验不一样的生活，到未经过特意包装和宣传的胡同里巷去，呼吸当地那些最普通的气味。《故都的秋》写的就是这些最简单的生活细节：一个破院子啊，一棵普通的树啊，蝉声哪，枣子哪，还有一阵秋雨啦，但正是这一些却是呈现了一个完整的故都的秋气氛。当然，由于我没有在北京长期呆过，文中的一些感受，我们只能想想而已。

(四)第9段写出了秋的文化含义，秋天与古今中外文人的深厚渊源，使人联想广远。作者又一次指出了秋的意境——深沉、幽远、严厉、萧索，并且进一步指出，只有北国才能彻底地感受到秋味。

(五)对比和衬托。

文中南北的秋的对比非常明显，2和10段都是。那么衬托在哪里呢?就是用声音来写北平的秋的安静，声音有蝉声、雨声、鸽声。

高中语文课文装在套子里的人（模板18篇）篇十八

两年日子过去了。

这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。

两个新年却照例可以看到军营里与各乡来的狮子龙灯，在小教场迎春，锣鼓喧阗很热闹。到了十五夜晚，城中舞龙耍狮子的镇筸兵士，还各自赤裸着肩膊，往各处去欢迎炮仗烟火。城中军营里，税关局长公馆，河街上一些大字号，莫不预先截老毛竹筒，或镂空棕榈树根株，用洞硝拌和磺炭钢砂，一千捶八百捶把烟火做好。好勇取乐的军士，光赤着个上身，玩着灯打着鼓来了，小鞭炮如落雨的样子，从悬到长竿尖端的空中落到玩灯的肩背上，锣鼓催动急促的拍子，大家皆为这事情十分兴奋。

鞭炮放过一阵后，用长凳绑着的大筒灯火，在敞坪一端燃起了引线，先是咝咝的流泻白光，慢慢的这白光便吼啸起来，作出如雷如虎惊人的声音，白光向上空冲去，高至二十丈，下落时便洒散着满天花雨。玩灯的兵士，在火花中绕着圈子，俨然毫不在意的样子。翠翠同他的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。

翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同祖父到城边河街去看了半天船，一切玩得正好时，忽然落了行雨，无人衣衫不被雨湿透。为了避雨，祖孙二人同那只黄狗，走到顺顺吊脚楼上去，挤在一个角隅里。有人扛凳子从身边过去，翠翠认得那人是去年打了火把送她回家的人，就告给祖父：

“爷爷，那个人去年送我回家，他拿了火把走路时，真象个喽罗！”

祖父当时不作声，等到那人回头又走过面前时，就一把抓住那个人，笑嘻嘻说：

“嗨嗨，你这个人！要你到我家喝一杯也不成，还怕酒里有毒，把你这个真命天子毒死！”

那人一看是守渡船的，且看到了翠翠，就笑了。“翠翠，你大长了！二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。”

翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着。

这一次虽在这喽罗长年口中听到个“二老”名字，却不曾见及这个人。从祖父与那长年谈话里，翠翠听明白了二老是在下游六百里外青浪滩过端午的。但这次不见二老却认识了“大老”，且见着了那个一地出名的顺顺。大老把河中的鸭子捉回家里后，因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠。

且知道祖孙二人所过的日子十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子。

那水上名人同祖父谈话时，翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚。那人向祖父说翠翠长得很美，问过翠翠年纪，又问有不有人家。祖父则很快乐的夸奖了翠翠不少，且似乎不许别人来关心翠翠的婚事，故一到这件事便闭口不谈。

回家时，祖父抱了那只白鸭子同别的东西，翠翠打火把引路。两人沿城墙走去，一面是城，一面是水。祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都好！”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”祖父不明白这句话的意思所在，因为今天太高兴一点，便笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”

祖父话虽不说了，心中却很显然的还转着这些可笑的不好的念头。翠翠着了恼，把火炬向路两旁乱晃着，向前怏怏的走去了。

“翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的！”

“谁也不希罕那只鸭子！”

祖父明白翠翠为什么事不高兴，祖父便唱起摇橹人驶船下滩时催橹的歌声，声音虽然哑沙沙的，字眼儿却稳稳当当毫不含糊。翠翠一面听着一面向前走去，忽然停住了发问：

“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”

祖父不说什么，还是唱着，两人皆记顺顺家二老的船正在青浪滩过节，但谁也不明白另外一个人的记忆所止处。祖孙二人便沉默的一直走还家中。到了渡口，那代理看船的，正把船泊在岸边等候他们。几人渡过溪到了家中，剥粽子吃，到后那人要进城去，翠翠赶即为那人点上火把，让他有火把照路。人过了小溪上小山时，翠翠同祖父在船上望着，翠翠说：

“爷爷，看喽罗上山了啊！”

祖父把手攀引着横缆，注目溪面的薄雾，仿佛看到了什么东西，轻轻的吁了一口气。祖父静静的拉船过对岸家边时，要翠翠先上岸去，自己却守在船边，因为过节，明白一定有乡下人上城里看龙船，还得乘黑赶回家去。