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最新九年级课外文言文原文及翻译（精选20篇）篇一
巴山楚水凄凉地，二十三年弃臵身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
【译文】。
谪居巴山楚水之地，使人倍觉凄凉，算来已有二十三年的时光。怀念故人，徒然吟诵《思旧赋》，此番归来，真如那在山中观棋烂了斧柄的王质返回家乡，恍如隔世，人事沧桑呵！沉舟之畔，会有群舟竞发、千帆齐扬！病树之后，会有姹紫嫣红、万树春光！今日听到你的一曲高歌，令人意兴焕发，更有一杯美酒，令我精神豪兴、百倍增长。
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【译文】。
一支断戟沉落在江底，久远岁月也未能将它消蚀，把它磨洗一番，认出是三国时代的兵器。假如东风不曾给予周瑜援助，大乔小乔两位夫人恐怕都会被锁进铜雀台里。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
【译文】。
陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦零丁。自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚之心光照青史吧！
水调歌头苏轼。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
【译文】。
明月何时出现的呢？端起酒杯仰问上苍。（又）不知天上的宫殿楼台，今夜是什么年月。我（有心）想驾风前去，又怕琼楼玉宇的极高处，（我）耐不住那里的清寒。（况且在那里）起舞只能玩赏自己的孤影，哪如在人世间（痛快）呢！月亮转过朱阁，低照着美丽的窗户，照着不眠的诗人。不应有什么怨恨，（但它）为什么总是赶在（我）离别亲人的时候露着圆脸呢？（退而思之）人世本有悲欢离合，月亮总有阴晴圆缺，此事自古难以圆满。只求亲人平安，千万里之外共赏此美月吧。
【元】张养浩。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
【译文】。
华山的山峰从西面聚集到潼关来，黄河的波涛汹涌澎湃，潼关古道连接着关内华山和关外黄河。西望长安，心神不定，感慨万端。令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，昔日秦皇汉武的万间宫阙都已荡然无存，所剩的只有眼前的一片萧条。国家兴起，受苦受难的是黎民百姓；国家灭亡，受苦受难的还是黎民百姓。
最新九年级课外文言文原文及翻译（精选20篇）篇二
原文：陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!”
二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王!”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在独守丞与战谯门中，弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
翻译：陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经和别人一起被雇用给人家种地，有一次停止耕作，来到田埂上，烦恼忿恨了很长时间，说：“如果富贵了，大家互相不要忘记。”一起受雇佣的人笑着说：“你是被雇来给人家种地的人，哪里来的富贵呀?”陈胜叹息说：“唉!燕子麻雀怎么能知道天鹅的志向呢!”
秦二世元年七月，征发居住在里巷左边的九百名贫苦人到渔阳去守卫边塞，驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都在这一行列，担任屯长。‘正遇上天下大雨，道路不通，估计不能按期到达渔阳。法律规定，不能按期到达就要斩首。陈胜、吴广便商量说：“如今逃跑也是死，举大事也是死，同样是死，我们为夺取天下而死好不好?”陈胜说：“天下人受秦朝的痛苦已经很久了。我听说二世是秦始皇的小儿子，不应当做皇帝，应当做皇帝的是公子扶苏。扶苏因为多次规劝秦始皇，秦始皇就派他到边塞统率军队。现在有人听说扶苏没有罪，二世将他杀了。百姓大都知道他贤良，但不一定知道他死了。项燕做楚国的将领，多次立功，爱护士兵，楚国人都怜惜他。有人以为他死了，有人以为他逃了。今天如果真能用我们这些人借用公子扶苏和项燕的名义号召天下，必然会有很多人响应。”吴广以为有道理。于是就去找人算卦，算卦的人知道他们的心意，对他们说：“你们的事情能够成功，可以建立功业。然而你们问过鬼神吗?”陈胜、吴广心里高兴，思考算卦人要他们卜问鬼神的用意，说：“这是教我们利用鬼神先在群众中树立威信罢了。”他们就用朱砂在一块丝绸上写了“陈胜王”三个字，放在别人用网打上来的鱼的肚子里。士兵把鱼买回来煮着吃，发现鱼肚子里的字，感到很奇异。陈胜又悄悄让吴广到驻地旁边杂草丛生的祠庙里，夜间点起篝火，学着狐狸的声音，呼叫：“大楚兴，陈胜王。”士兵们在夜间听到这种声音，都感到惊异惶恐，到了天明，士兵们互相议论，都指指划划地看着陈胜。
吴广平时爱护、体贴别人，士兵中很多人愿意为他出力。将尉喝醉了酒，吴广多次扬言要逃跑，故意激起将尉的愤怒，让他侮辱自己，借以激怒群众。将尉果然鞭打吴广。将尉将剑拔出，吴广奋起夺过剑来;杀了将尉。陈胜协助他，把两个将尉都杀掉了。然后把同行的人和部下士兵召集起来，号召他们说：“各位在这里遇上大雨，延误了期限，延误了期限就要斩首。即使不被斩，守卫边塞也要死掉十之六七。壮士不死则已，死就要留下大的名声，王侯将相难道是由血统决定的吗!”大家都说：“愿意听从命令。”于是就打出公子扶苏和项燕的旗号，以符合民众的心愿。大家袒露右臂作为标记，号称大楚。建筑坛台，用将尉的头作祭品，结盟宣誓。陈胜自立为将军，吴广为都尉。
攻打大泽乡，攻下后又进攻蕲县。蕲县被占领，就派符离人葛婴向蕲县以东进军，铚、掷、苦、柘、谯等县都被占领。边进军边扩大队伍。等到到了陈县，已经发展到战车六七百辆，骑兵千馀人，士兵好几万人。围攻陈县，县城里的郡守、县令都不在，只有守丞在城楼下迎战，守丞不能取胜，兵败身死，大军进入陈县。过了几天，(陈胜)下令召集三老和豪杰一起聚会计议大事。三老豪杰们都说：“将军亲自披铠甲，执兵器，冲锋陷阵，讨伐无道，诛灭暴秦，重建楚国的社稷，劳苦功高，应该称王。”于是陈胜就立为王，国号张楚。
这时候，各郡县痛恨秦朝官吏的人，都把官吏抓起来杀掉，以响应陈胜。
最新九年级课外文言文原文及翻译（精选20篇）篇三
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼，其真无马邪?其真不知马也。
策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马!”唉，难道是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊!
翻译。
世上有了伯乐，然后才能发现千里马。千里马常有，可是伯乐却不常有。所以即使有马，却只能屈辱于低贱的人的手中，(和其他的马)一块死在马厩里，不被人称为千里马。能够跑千里的马，有时一顿能吃完一石谷类，喂马的人却不懂得以千里马(的食量)而去喂它。这马即使有日行千里的本领，却吃不饱，力气不足，它特殊的本领和英武的体态都无法显露出来，想和普通的马一样尚且都做不到，又怎么能让它日行千里呢?驱使它不能按照(驱使千里马的)方法，喂养它又不能使它日行千里的才能充分发挥出来，马叫了，也不能通晓它的意思，还拿着鞭子对着它说：“天下没有好马!”唉!是真的没有好马吗?是真不识好马啊。
宋廉。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍隆辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则愠袍敝衣处其间。略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之穷且艰若此。
【译文】。
定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有与大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望尊，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教;有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼数更加周到，一句话也不敢多说;等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺厚的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受上比不上其他人。我求学时的勤奋艰苦大概就是这样了。
最新九年级课外文言文原文及翻译（精选20篇）篇四
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
【译文】。
从小丘向西行走一百二十步，隔着竹林，听到水声，好象人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里高兴。砍了竹子开出一条小路，往下看见一个小潭，水格外清凉。潭把一整块石头作为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面，成为水中高地，成为小岛，成为不平的岩石，成为岩（等各种不同的形状）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中鱼儿大约有一百来条，好象在空中游动，什么依靠也没有。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石上。呆呆地不动，忽然向远处游去。来来往往轻快敏捷，好象与游人一起娱乐。
向潭西南方望去，看到溪水象北斗星那样曲折，象蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪水的岸势象狗牙那样参差不齐，不能知道它的源头。
坐在潭边，四周竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这地方过于凄清，不能长时间停留，于是把当时的情景记下来便离去了。
同我一起游远的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。
最新九年级课外文言文原文及翻译（精选20篇）篇五
（鲁庄公）十年春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：吃肉的大官们谋划这件事，你又何必去参与呢？曹刿说：吃肉的大官们目光短浅，不能深谋远虑。就进宫去见庄公。曹刿问庄公：你凭什么条件（跟齐国）作战？庄公说：衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定要把它分给别人。曹刿回答说：小恩小惠不能普遍百姓，老百姓是不会跟从您的。鲁庄公说：祭神用的牲畜﹑玉帛，从来不敢虚报数量，一定对神诚信。曹刿回答说道：这只是小信用，未能得到神的充分信任，神不会保佑你的。庄公说：大大小小的案件，我虽然不能一一了解清楚，也一定根据实情来处理。曹刿回答说：这是尽了本职的一类事情。可以凭这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随着您去。（写战前政治准备的分析）。
鲁庄公和曹刿共坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公要击鼓进军。曹刿说：不可以。齐国三次击鼓进攻，曹刿说：可以击鼓进攻了。齐军大败。鲁庄公就要驱车追击齐军。曹刿说：不可以。他下车看了看齐军战车的车轮留下的痕迹，又登上车前的横木眺望齐军败退的情况，说：可以追击了。于是就追击齐军。（本段主要叙述长勺之战的全过程。）。
打了胜仗以后，鲁庄公询问那样做的原因。曹刿回答说：打仗，是靠勇气的。齐军第一次击鼓进攻时，他们的士兵鼓足了勇气，第二次击鼓进攻，士兵的勇气就减弱了；第三次击鼓进攻，士兵的勇气就耗尽了。他们的士气已尽，我们的士气正旺盛，所以战胜了他们。（像齐国这样的）大国，（它的军事行动）是很难推测的，我恐怕在那里有埋伏。我看到他们的战车的轮迹很乱，远望到他们的军旗也倒下了，所以下令追逐他们。（本段写：战后曹刿对取胜原因的分析）。
生于忧患，死于安乐。
舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官手里被释放录用为相，孙叔敖从隐居的海滨被任用，百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为大夫。（本段列举了六位历史人物经历艰难困苦之后，成就不平凡的大事的例子。）。
所以上天将要下达重大的责任给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦。在他做事时，使他所做的事颠倒错乱，用这些办法来让他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。
（第二段主要写：以所举事实为依据，论述人才要在困难逆境中造就。）。
一个人常常犯了错误，以后才能（注意）改正；内心忧困，思虑堵塞，才能奋起，有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。（一个国家）国内如果没有法度的世臣和能辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，常常会灭亡。
（本段主要是从正反两个方面论证经受磨练的益处）。
这样人们才会明白忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人委靡，必将导致灭亡。（本段：归纳出全文的中心论点）。
鱼我所欲也。
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做只为求利益而不择手段的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么一切可以得到生存的办法，什么手段不用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？通过某种方法就可以得到生存，但有人不用，通过某种办法就可以躲避祸患，但有不去干这种事情。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，（那就是义），他们所厌恶的有比死亡更严重的事，（那就不是义）。不仅仅贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够（操守这种品德）使它不致丧失罢了。
（提出中心论点，指出舍生取义是人的本性。）。
一筐饭，一碗汤，得到它便可以活下去，失去它就要死亡。然而，如果你（轻蔑地）呼喝着给他（吃）。过路的饥饿的人也不会接受，如果你用脚踢着（或践踏）给别人吃，乞丐也不愿意接受。（运用举例论证，舍生取义是人的本性）。
万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，这万钟的俸禄对我有什么益处呢？是为了宫室的华美，妻妾的侍奉，为了我所认识的贫穷困苦的人感激我的恩德吗？原先为了义（羞恶之心）宁愿身死而不受呼尔蹴尔的一箪食，一豆羹施舍，今天却为了宫室的华美而接受了；原先为了义（羞恶之心）宁愿身死而不受呼尔蹴尔的一箪食，一豆羹施舍，今天却为了妻妾的侍奉而接受了；原先为了义（羞恶之心）宁愿身死而不接受呼尔蹴尔的一箪食，一豆羹施舍，今天却为了所认识的贫穷困苦的人感激我的恩德接受了：这种做法不也是可以停止不干了吗？（如果这样做了，）这就叫做丧失了的思想，即义即本来就有的羞恶廉耻之心。（第三段从反面论证见利忘义就是丧失人生本性的行为。）。
茅屋为秋风所破歌。
八月，秋已深了，大风怒吼，把我屋上的几层茅草都卷走了。茅草翻飞，飞过江去，散落在江边上，其中飞得高的茅草，挂在高高的树梢上；飞得低的茅草，飘飘悠悠，落在深塘的水边。（第一段，写秋风破屋的情景）。
南边村庄上的一群儿童，欺侮我年老体弱，竟忍心如此当面作贼，公开地抱着散落在地上的茅草，溜进竹林里去；我喊得唇焦口干也没有效果，只好拄着拐杖回来，独自叹息。（第二段写对群童抱茅的感叹）。
哪里能得到千万间高大的房屋，普遍地遮蔽天下贫寒的读书人，让他们都喜笑颜开，而高大的房屋在风雨中岿然不动，安稳如山！啊！什么时候我眼前能耸立这样高大的房屋，我自己即使茅屋独破，受冻至死，也是心满意足的。（第四段，写诗人推己人，忧国忧民的崇高理想。）。
愚公移山。
太行﹑王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。（这两座山）本来在冀州的南面，黄河的`北面。（介绍太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。这是故事的背景。）。
北山愚公，年纪将近九十岁，棉队山居住。（他）苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：我要和你们尽全力挖平险峻的大山一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？大家纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问地说：凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢？况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢？大家纷纷说道：把它扔到渤海的边上，隐土的北面。
于是率领挑担子的儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，箕畚运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
河曲智叟笑着劝阻愚公说：你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连上山的一棵草都铲不了，又能能把泥土的石头怎么样呢？北山愚公长长地叹息说：你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又有儿子，儿子又有孙子子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢？河曲智叟没有话来回答。
山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，一直到汉水的南面，再没有高山阻隔了。
出师表。
先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。现在天下分裂成三个国家，蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的确时候啊。然而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的路啊！
皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；升降官吏，评论人物，不应该在宫中或在府中而异。如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应该有偏袒或私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑都忠诚纯正，所以先帝把他们选拨出来留给陛下。我以为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。
将军向宠，性格品行善良平正，通晓军事，过去任用他和时候，先帝称赞他能干，所以大家商议他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使军中，团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。
亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的兴隆便为时不远了。
我本来是个平民，在南阳亲自种地，只是希望在乱世里苟且保全生命，并不想在诸侯中做官扬名。先帝不嫌我身份低微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草庐来探望我，向我询问当代的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到挫折，在军事上失败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使，从那时到现在二十一年了。
先帝知道我办事谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我，我接受命令以来，早晚忧虑叹息，唯恐托付给我的大事做得没有成效，而有损于先帝的明察。所以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的地方。现在南方的叛乱已经平定，武器装备已经充足，应该勉励三军，率领他们北上平定中原，我希望能够奉献平庸才能，去铲除那些奸邪凶恶的敌人，振兴汉朝，迁回旧都洛阳，这是我报答先帝终于陛下的职责。至于考虑朝内政事是否可行，毫无保留地向陛下提出支持忠诚的劝谏，那是郭攸之，费祎、董允等人的责任了。
希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我，如果不能实现，就治我的罪，来告先帝在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之，非常感激祎、董允等人的怠慢失职，指明他们的过失，陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，认识、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命，我接受您的恩泽，心中非常激动。
现在我就要远离陛下了，面对这份奏表，禁不住流下泪水，也不知说了些什么。
邹忌讽齐王纳谏。
邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。一天早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：我同城北的徐公比，谁漂亮？他的妻子说：你漂亮极了，徐公哪能比得和您呢？城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公漂亮，就问他的妾：我同徐公比，谁漂亮？妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天有客人从外面来，邹忌同他坐着闲聊，邹忌又问他：我同徐公比，谁漂亮？客人说：徐公不如您漂亮。又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得不如徐公漂；再照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮。晚上躺着想这件事，说：我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；妾认为我漂亮，是害怕我；客人认为我漂亮，是想有求于我。
于是邹忌上朝拜见齐威王，说：我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！
齐威王说：好！就下了命令：大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；书面劝谏我的，受中等奖赏；能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里，受下等奖赏。命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样；几个月以后，还不时地有人偶然来进谏，满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。
燕、赵、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是所谓在朝廷上战胜别国。
山坡羊潼关怀古。
群山绵延起伏，正如聚会在一起一样，关下波涛滚滚，像咆哮怒吼，在通往潼关的路上，关外有黄河；关内有华山，形势十分险要。远望西都长安，内心思绪起伏，一路上看不少秦汉时代的遗迹，引起无限的伤感，那成千上万间的宫殿，如今都化作了尘土。无论哪个朝代的兴起，受苦的仍是百姓，无论哪个朝代的灭亡，受苦的还是百姓。
最新九年级课外文言文原文及翻译（精选20篇）篇六
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍隆辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则愠袍敝衣处其间。略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之穷且艰若此。
定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有与大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望尊，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼数更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺厚的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受上比不上其他人。我求学时的勤奋艰苦大概就是这样了。
最新九年级课外文言文原文及翻译（精选20篇）篇七
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
译文：
宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
塞翁失马。
近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
最新九年级课外文言文原文及翻译（精选20篇）篇八
原文：
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
翻译：
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。/他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。/喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭都忘了吃。/他有嗜酒的天性，因为家里穷，所以经常没有酒喝。亲戚朋友知道他有这种嗜好，有时摆了酒叫他来喝。/他一来就要把酒喝光，希望一定喝醉。/喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。/简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了很多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。/经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。/他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。
最新九年级课外文言文原文及翻译（精选20篇）篇九
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！
最新九年级课外文言文原文及翻译（精选20篇）篇十
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意西东。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
没有一丝风，烟雾也完全消失了，天空和群山是同样的颜色。（我的小船）随着江流飘飘荡荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里（的水路），奇山异水，独一无二。
水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马。
江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。（重重叠叠的）山峦各仗着自己的地势争相向上，仿佛要比一比，看谁爬得最高，伸得最远，由此而形成无数的山峰。（山间）的泉水冲击岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着，十分和谐。蝉不停地叫着，猿不停地啼着。看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷，那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。树枝纵横交错挡住了上面的天空，虽在白昼，林间仍显得昏暗；在枝条稀疏的地方，有时能见到阳光。
最新九年级课外文言文原文及翻译（精选20篇）篇十一
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。
陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
最新九年级课外文言文原文及翻译（精选20篇）篇十二
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足，而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。子墨子曰：“然，乎不已乎（2）？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。”
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩（3），邻有敝舆，而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟，而欲窃之。此为何若人？”王曰：“必为窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔狐狸者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、楩、枬、楠、豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以三事之攻宋也，为与此同类。臣见大王之必伤义而不得。”王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之（4）。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余（5）。公输盘诎（6），而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故，子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣，杀臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。”
子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也（7）。故曰：“治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。”
公输盘为楚国造了云梯那种器械，造成后，将用它攻打宋国。墨子听说了，就从齐国起身，行走了十天十夜才到楚国国都郢，会见公输盘。
公输盘说：“您将对我有什么吩咐呢？”墨子说：“北方有一个欺侮我的人，愿借助你杀了他。”公输盘不高兴。墨子说：“我愿意献给你十镒黄金。”公输盘说：“我奉行义，决不杀人。”
却没有结果，不能算是强。你奉行义，不去杀那一个人，却去杀害众多的百姓，不可说是明智之辈。”公输盘服了他的话。
墨子又问他：“那么，为什么不取消进攻宋国这件事呢？”公输盘说：“不能。我已经对楚王说了。”墨子说：“为什么不向楚王引见我呢？”公输盘说：“行。”
墨子见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他的华丽的丝织品，邻居有一件粗布的短衣，却打算去偷；舍弃他的美食佳肴，邻居只有糟糠，却打算去偷。这是怎么样的一个人呢？”楚王回答说：“这人一定患了偷窃病。”
墨子说：“楚国的地方，方圆五千里；宋国的地方，方圆五百里，这就象彩车与破车相比。楚国有云梦大泽，犀、兕、麋鹿充满其中，长江、汉水中的鱼、鳖、鼋、鼍富甲天下；宋国却连野鸡、兔子、狐狸、都没有，这就象美食佳肴与糟糠相比。楚国有巨松、梓树、楠、樟等名贵木材；宋国连棵大树都没有，这就象华丽的丝织品与粗布短衣相比。从这三方面的事情看，我认为楚国进攻宋国，与有偷窃病的人同一种类型。我认为大王您如果这样做，一定会伤害了道义，却不能据有宋国。”
楚王说：“好啊！即使这么说，公输盘已经给我造了云梯，一定要攻取宋国。”
于是又叫来公输盘见面。墨子解下腰带，围作一座城的样子，用小木片作为守备的器械。公输盘九次陈设攻城用的.机巧多变的器械，墨子九次抵拒了他的进攻。公输盘攻战用的器械用尽了，墨子的守御战术还有余。公输盘受挫了，却说：“我知道用什么办法对付你了，但我不说。”楚王问原因。墨子回答说：“公输盘的意思，不过是杀了我。杀了我，宋国没有人能防守了，就可以进攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已经手持我守御用的器械，在宋国的都城上等待楚国侵略军呢。即使杀了我，守御的人却是杀不尽的。”楚王说：“好啊！我不攻打宋国了。”
墨子从楚国归来，经过宋国，天下着雨，他到闾门去避雨，守闾门的人却不接纳他。所以说：“运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。”
（1）本篇记述公输盘制造云梯，准备帮助楚国进攻宋国，墨子从齐国起身，到楚国制止公输盘、楚王准备进攻宋国的故事。全文生动地表现了墨子“兼爱”、“非攻”的主张，从故事中，我们也可以看到墨子不辞辛苦维护正义的品格和机智、果敢的才能。（2）第一个“乎”为“胡”之误，胡：何。（3）文轩：彩车。（4）距：通“拒”。（5）圉：御。（6）诎：屈。（7）内：通“纳”。
最新九年级课外文言文原文及翻译（精选20篇）篇十三
《口技》翻译：
京城里有一个善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕，这位表演口技的艺人坐在围幕中，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。
只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫说着梦话。一会儿小孩子醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒。妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着乳头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。又一个大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了！
没隔多久，丈夫的'鼾声响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音，盆碗等器物打翻的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们听到这里，心情稍微放松了，身子渐渐坐正了。
突然有一个人大声喊道：“失火啦！”丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，两个孩子一齐哭了起来。刹时间，成百上千的人大喊起来，成百上千的小孩儿哭了起来，成百上千的狗叫了起来。中间夹着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧而发出的爆烈声，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；还夹杂着成百上千人的求救声，救火的人们拉倒燃烧着的房子时一齐用力发出的呼喊声，在火中抢夺物件的声音，泼水的声音。凡是应该有的声音，没有一样没有。即使一个人有上百只手，一只手上有上百个指头，也不能明确指出哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。
忽然醒木一拍，各种声响全都消失。撤掉围幕一看里面，仍只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
最新九年级课外文言文原文及翻译（精选20篇）篇十四
从小丘向西走一百多步，隔着竹林，可以听到水声，好像人身上佩带的佩环相互碰击发出的声音，我心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清澈。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。形成了水中的高地、岛屿不平的岩石，等各种不同的形状。青翠的树木，碧绿的藤蔓，树枝被藤蔓所缠绕，参差不齐，随风飘拂。
潭中的。鱼大约有几百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像和游人一起嬉戏。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样参差不齐，不能探知它的源头。
我坐在潭边，四面的竹林和树木环绕着，寂静空旷没有旁人。使我感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可以久留，于是就把当时的情景记下来便离去了。
同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫恕己，一个叫奉壹。
最新九年级课外文言文原文及翻译（精选20篇）篇十五
柳宗元于唐顺宗永贞元年（公元805年）因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇，成为后世写作山水游记的楷模。此间共写了8篇知名的山水游记，后称《永州八记》。在第一篇《始得西山宴游记》中作者这样记述当时的心情：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”
《小石潭记》中景语即情语，“悄怆幽邃，凄神寒骨”处的描写，情景交融，很好地说明了这一问题。
小石潭位于小丘西南120步，这里石奇水清，游鱼相戏，四周著述环抱，环境十分优美，是观光旅游、愉悦心情的好去处。唐代文学家柳宗元曾来过这里，写下了千古传诵的优美散文《小石潭记》。小石潭由此闻名遐迩。
最新九年级课外文言文原文及翻译（精选20篇）篇十六
有道德修养的人说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用火烤把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的。资质禀性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。千里马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
最新九年级课外文言文原文及翻译（精选20篇）篇十七
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(溯同：泝)。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。(巘写作：山献)。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
在三峡七百里(的沿途)中，两岸都是连绵的高山，没有一点中断的地方;重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午和半夜，连太阳和月亮都看不到。
到了夏天江水漫上山坡的时候，顺流而下逆流而上的航路都被阻断。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，中间相距一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如它快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流碧绿的潭水，回旋着清波倒映着各种景物的影子。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，实在是趣味无穷。
(在秋天)每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常从高处传来猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，(显得)非常凄凉怪异，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
郦道元(469或472——527)生活于南北朝北魏时期，出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家，世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官，就到各地游历，每到一地除参观名胜古迹外，还用心勘察水流地势，了解沿岸地理、地貌、土壤、气候，人民的生产生活，地域的变迁等。
长江三峡人杰地灵，大峡深谷曾是三国古战场，是无数英雄豪杰用武之地。这儿有许多名胜古迹，白帝城、黄陵、南津关、孙夫人庙等。他们同旖旎的山水风光交相辉映，名扬四海。长江三峡是世界大峡谷之一，以壮丽河山的天然胜景闻名中外。这段文字主要引自南朝盛弘之的《荆州记》，而《荆州记》中关于三峡的描写则来自东晋袁山松的《宜都山川记》。
最新九年级课外文言文原文及翻译（精选20篇）篇十八
木直中绳，輮以为轮(輮：动词的使动用法，使……弯曲)。
君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)。
假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游水)。
上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)。
其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度)。
登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处)。
假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使……快，走得快)。
故木受绳则直(直：形作动，变直)。
最新九年级课外文言文原文及翻译（精选20篇）篇十九
课文简说。
中国有句成语，叫作“将心比心”。意为己所不欲，勿施于人。《万善集》中有云：“物我一体，将心比心”。“将心比心”是中华民族的传统美德。
本文以“将心比心”为题，通过发生在日常生活中的两个小故事，揭示了令人深思的人生哲理。
文章最为感人的是两处人物的语言描写。
其一：“我的妈妈和您的年龄差不多，我希望她遇到这种时候，也有人为她开门。”
这位“阿姨”首先想到的是别人，沉重的大门一旦松手，就会撞到后来的尾随者，于是她一直等后来者跟上才松手，然后想到自己，希望自己的妈妈遇到这样的情况时，也有人会这样做。这就说明，人人都希望能获得更多人的关心和帮助。然而想获得别人的`帮助，首先要自己先去关心、帮助别人。体现了“我为人人，人人为我”的思想境界。
其二：“这是我的女儿，和你差不多大小，正在医科大学读书，她也将面对自己的第一个患者。我真希望她第一次扎针的时候，也能得到患者的宽容和鼓励。”
同样，要想得到别人的宽容和鼓励，就要自己先去宽容、鼓励别人。文中的那位母亲正是这样想的，善待别人，就是善待自己。以自己对他人的宽容和鼓励，换取他人对自己的宽容和鼓励。
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最新九年级课外文言文原文及翻译（精选20篇）篇二十
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
时六年九月十五日。
庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多废弛的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在上面刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。
象那连绵的雨下得繁密，连续几个月不放晴，阴惨的风愤怒地号叫，浑浊的浪头冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能成行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。登上这座楼，就有离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不已的情绪了。