在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得感悟，从而不断地丰富我们的思想。我们如何才能写得一篇优质的心得感悟呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得感悟吧，我们一起来看一看吧。
玉不琢不成器议论文900 玉不琢不成器的感悟篇一
那是在上小学五年级时，一开学，老师就用铺天盖地的卷子压向了我们，我简直被压得喘不过气来。我因为承受不住太大的压力，就让成绩直线式下降，我仿佛是被打回了原始状态的一块“玉”。每天回到家，妈妈就对我这块“玉”冷嘲热讽：“你怎么这么不上进呀?”、“你看别人家的孩子”，“你怎么会差成这个样子?”
还记得那天，是一节数学课。老师突然让我起来回答问题，我十分惊恐地站了起来，但心里并不在乎。“哼，连语文老师都说我没用，那学什么学呀，哼!”但说实话，我当时连老师在讲哪一道题都不知道。我一直站着不说话，同学们在下面议论纷纷，“朱同学，我看还真不愧是“猪”同学呢!”老师还没说完最后一个字，同学们就开始放声大笑：“猪，我看他长得跟猪一样!”，这位七加一的同学，你的猪脑还好使吗?”听着这样的嘲笑声，我_握紧了拳头，很想打他们一拳，但身体又无法动。“安静!坐下吧，反正像这样的差生也永远只会停留在班级的最底层!”旁边的同学见我要坐下，便开始狠狠地嘲笑我。各种嘲笑声在我脑海里回响，心痛的像伤口撒盐一样，简直无法用语言来形容。
我回到家，心中久久无法平静，突然我又想起了这句“玉不琢，不成器”。是啊，我还只是一块未经打磨的“玉”呀!好!那现在就由我来打磨我这块“玉”吧。
于是，我发奋努力，把课内的知识全都复习了一遍，并且还意外地把课外的综合测试卷给做了。我一步又一步地把课内外的知识都整理了一遍，同样，这块玉也在被打磨之中渐渐地成了一个“器”。
我学着容纳那些攻击我的“意”，并将他们的“意见”转化成了我的动力。而期末成绩发下来的那一天，数学老师不得不承认我是一个有用的“器”。
“玉不琢，不成器。”一块美玉在打磨之后，才能成器，学生何尝不是如此的呢?以后我要继续打磨自己，使自己成为一个更好的器。
玉不琢不成器议论文900 玉不琢不成器的感悟篇二
玉不琢不成器作文
玉不琢不成器玉不琢，不成器
你可能会经常感受到刀削般的疼痛，
但是这些痛苦都是必须的，它会使你成为
一支更好的铅笔。
这是制造者铅笔即将被装箱运走时对
铅笔说的第二句话，我们都知道，铅笔在
写字之前都要用刀削尖才可以在书上、纸
上留下痕迹，发挥出他本身的用处。
我不禁想起我的游泳路。暑假的早上，
我不能睡懒觉，要很早起床，然后就去训
练。夏天的时候，我坐着妈妈的自行车去
闸北游泳馆，训练后回家的路上，天空中
的骄阳烘烤着我和妈妈，火辣辣的疼；冬
天，寒风刺骨，尽管我和妈妈都戴着厚厚
的手套，但手还是冻僵了。
我训练更是辛苦。夏天时，我训练，
即便游泳的漂白水再冷也还是热得要死，
那游泳的水中也有我的许多汗；冬天，那
漂白水冷冰的，我的手一触摸到那水，就
会感到那寒气如同针一样钻入我的手指中。
有很多次，我都想放弃，妈妈也来怂恿我，
但我还是坚持下来了。
我们求学的也很辛苦。早上五点钟就要
起床，六点钟就要去游泳池训练到八点钟，
冬天我们出门上学的时候，邻居家连门也
还没有开启；早上写字时，双手冻得不听
使唤，字写得歪歪扭扭；夏天，我们被关
在炎热的教室里，几十个人只有几台电扇，
汗流浃背。然后一直到下午四点多钟才能
回到家，回家后还有一大堆的.作业等着我
们……但是我们要想获取知识，这些辛苦
是必要的。
人们不都说“玉不琢，不成器。人不学，
不知义。”我们要想学好本领，就要辛苦
一些，就像铅笔一样，不经过刀削，怎能
写出字来？
玉不琢，不成器俗话说得好“玉不琢，不成器”，就像我们小学生，没有父母和老师的精心教育，自己又不努力，以后就难成有用之才。
以前，我对这句话似懂非懂，直到有一天爸爸带我去外婆家植树。到了外婆家，就飞快地奔向家门前的空地。我和爸爸各种一棵树，我们松土埋苗浇水，爸爸一边给他的小树绑上支架一边说：“玉不琢，不成器。树也如此，一定要好好养护才会长得挺拔。”我不以为然，觉得那是多此一举，心想自由自在才好呢。起初我还会去看看它们，后来就几乎忘了。
不久，爸妈因工作忙而把我寄放在外婆家。这下我可真自由了，外公外婆对我有求必应。我的学习也渐渐放松了，几次测验成绩都不理想，可我却照样过着饭来张口，衣来伸手的日子。再次来到外婆家，不经意间，我又看到门前那两棵树，爸爸的那棵有支架的树依然挺拔，而我那棵却已歪在一边。此时，我想起了爸爸曾对我说的那句“玉不琢，不成器”的话，心里真后悔我在学习上的漫不经心。注视着这棵歪斜的小树，我终于明白了“玉不琢，不成器”的真正含义。
没有规矩，不成方圆，在以后的人生路上，我一定要好好努力，将来成为一名对国家有用的人。
玉不琢，不成器《作文:玉不琢，不成器》《三字经》里说：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”这两句话的意思是：一块美玉不经过人工雕刻是不会成为一个精致的玉器，我们如果不认真学习，就不会懂得许多知识和道理。李白小时候很调皮，不爱学习。有一天，他逃学来到河边玩耍，看见一位老婆婆要把一根粗粗的铁棒磨成针，李白好奇地问：“这么粗的针，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑着说：“只要有耐心，一定能磨成针。”从此，李白刻苦学习，成了有名的文学家。我小时候很任性，经常在客人面前大吵大叫，有时读书没耐心，现在我读了一些书，懂得了一些道理，慢慢地，这些坏毛病都改掉了。长大了，我一定要成为一块有用的玉器！《玉不琢，不成器》
“玉不琢，不成器”古人云：“玉不琢，不成器。”静静思考这句话，这其实十分赋有人生哲理。玉者，石中上品也，然“玉不琢不成器”，如果无人细心为其雕琢，那么它始终只是块颜色鲜艳的石头罢了。人亦如此，佛家云：“众生皆平等。”然而为何人有富贵贫贱之分，众生的际遇又全然不同呢？我认为前者经得起磨练，付出汗水能抓住机遇，更接近成功，使其人生绽放光彩！
之前，我对这句话似懂非懂，直到有一天……一个春光明媚的周末，爸爸带我去乡下姥姥家植树。到了姥姥家，我向姥姥打了个招呼，就飞快地奔向家门前的空地。我和爸爸各种一棵树，我们松土埋苗浇水，爸爸一边给他的小树绑上支架一边说：“玉不琢，不成器。树也如此，一定要好好养护才会长得挺拔。”我不以为然，觉得那是真是多此一举，心想自由自在才好呢。起初我还会去看看它们，后来就几乎忘了。
不久，爸妈因工作忙而把我寄放在姥姥家。这下我可真自由了，姥姥姥爷对我百依百顺。我的学习也放松了，连以前端正的字也都写歪了，复习也只是做做样子，甚至上课还做小动作和同桌说话，几次测验都不理想，可我却不着急，照样饭来张口，衣来伸手过着舒服的日子。还笑着说：“饿的生活越来越有小资了。”然而期末考试中分数和名次都直线下降。再次回来，不经意间，我看到门前那两棵树，爸爸的那棵有支架撑着依然挺拔，而我那棵却已歪倒在一边。此时，我想起了爸爸曾对我说的那句“玉不琢，不成器”的话，心里直嘲笑我为什么在学习上的漫不经心，真是枉费四年苦读……注视着这棵歪斜的小树，我终于明白了“玉不琢，不成器”的真正含义。没有规矩不成方圆，人生路上一定要好好努力，将来才能成为有用之才。
玉不琢，不成器玉不琢，不成器湖北省武汉市武昌区千家街小学一（五）班何曼妮《三字经》里说：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”这两句话的意思是：一块美玉不经过人工雕刻是不会成为一个精致的玉器，我们如果不认真学习，就不会懂得许多知识和道理。李白小时候很调皮，不爱学习。有一天，他逃学来到河边玩耍，看见一位老婆婆要把一根粗粗的铁棒磨成针，李白好奇地问：“这么粗的针，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑着说：“只要有耐心，一定能磨成针。”从此，李白刻苦学习，成了有名的文学家。我小时候很任性，经常在客人面前大吵大叫，有时读书没耐心，现在我读了一些书，懂得了一些道理，慢慢地，这些坏毛病都改掉了。长大了，我一定要成为一块有用的玉器！
玉不琢，不成器玉不琢，不成器湖北省武汉市武汉市武昌区千家街小学一（五）班何曼妮《三字经》里说：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”这两句话的意思是：一块美玉不经过人工雕刻是不会成为一个精致的玉器，我们如果不认真学习，就不会懂得许多知识和道理。
李白小时候很调皮，不爱学习。有一天，他逃学来到河边玩耍，看见一位老婆婆要把一根粗粗的铁棒磨成针，李白好奇地问：“这么粗的针，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑着说：“只要有耐心，一定能磨成针。”从此，李白刻苦学习，成了有名的文学家。
我小时候很任性，经常在客人面前大吵大叫，有时读书没耐心，现在我读了一些书，懂得了一些道理，慢慢地，这些坏毛病都改掉了。
长大了，我一定要成为一块有用的玉器！
玉不琢，不成器玉不琢，不成器三字经》里说：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”这两句话的意思是：一块美玉不经过人工雕刻是不会成为一个精致的玉器，我们如果不认真学习，就不会懂得许多知识和道理。
李白小时候很调皮，不爱学习。有一天，他逃学来到河边玩耍，看见一位老婆婆要把一根粗粗的铁棒磨成针，李白好奇地问：“这么粗的针，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑着说：“只要有耐心，一定能磨成针。”从此，李白刻苦学习，成了有名的文学家。
我小时候很任性，经常在客人面前大吵大叫，有时读书没耐心，现在我读了一些书，懂得了一些道理，慢慢地，这些坏毛病都改掉了。
长大了，我一定要成为一块有用的玉器！
玉不琢不成器议论文900 玉不琢不成器的感悟篇三
作文：玉不琢不成器
题目是《三字经》中的一句。宋代以来，《三字经》作为私塾课本广为流传，成了传统语文教育的启蒙读物，到了无人不知的地步。清人评价它“言简义长，词明理晰，淹贯三才，出入经史”，确能家喻户晓，绝非偶然。这句话出自《礼记·学记》，“玉不琢，不成器;人不学，不知道。”为了押韵，改为“玉不琢，不成器;人不学，不知义。”意思未变，强调人若不勤奋学习则不能知礼义道德，终不能成才。“玉不琢”不过是拿来做个比喻。
玉本是一种密緻温润而有光泽的美石，出自山川，新疆和田玉就享有盛名。玉在远古时代就倍受重视，它是美的象征，引申之也是美德的象征。商王武丁的妻子妇好，墓中的陪葬品，玉器最多，达到七百五十五件，件件精美。《逸周书·世俘》载，商纣王在商都郊外打了败仗，甲子日当天晚上，他取最精美的天智玉五枚佩在身上而纵火自焚。有人告诉武王，纣王曾焚玉四千。五天后，武王命千夫长带人寻找。四千庶玉已于火中销毁，天智玉未销。那五枚天智玉，武王视之如宝。武王总共得到商王宝玉一万四千，佩带玉一十八万枚。——玉器在殷商文化中的地位也就可想而知了。
“玉”在甲骨文、金文中并没有那一点，三横或四横表示几块玉，一竖表示穿玉的绳子。《说文》云“象三玉之连，丨其贯也。”小篆的“王”与“玉”很相近，都是三横一竖。玉的三横距离均等，王的三横下空大。隶变后，加一点为“玉”区别就明显了。这一点本来是加在上面为“柞”，读sù,《新编千家姓》(群众出版社1981年版)就收有这个姓氏。
贵族佩戴玉器是身份高贵的象征，引申就有驱邪避祸的作用。《红楼梦》中贾宝玉的通灵宝玉就二者兼而有之，既显示他的身份，又伴他消灾化疾。
玉是美石，是美的象征，也是美德的象征。《管子》一书归纳玉有“九德”，《荀子》说：“夫玉者，君子比德焉”，指出玉有仁、智、义、行、勇、情、辞七种美德。“君子比德如玉” ，儒家经典《礼记·聘义》也有阐释，除了仁、智、义，还包括了礼、乐、忠、信之类。许慎《说文》受“五行”学说影响，概括玉有仁、义、勇、智、絜五种美德。后来又化为仁、义、礼、智、信五德，成了儒家道德标准。
玉的种类多，各式各样，古人分为五类，称“五瑞”：圭、璧、琮、璜、璋，即五种玉石。诸侯朝见天子，可佩戴与自己地位相当的玉石器物。蔺相如完璧归赵的“璧”，是平圆形的玉石，宽边有孔，是天子、诸侯朝会时使用的一种礼器。
玉的精美、贵重，“玉”字就引申有精美、贵重之意。如：玉食、玉女、玉饰、玉带、玉宇、玉液、玉楼之类。玉成、玉照、玉音则是雅称、敬词。
美女的脸庞洁白如玉，玉貌、玉容、玉颜组合成词。白居易《长恨歌》写杨贵妃孤独冷落、泪水纵横的诗句是“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”，称得上千古绝唱。后代诗人多有模仿化用，始终无法超越。王昌龄《长信秋词》为班婕妤鸣不平，有“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”的名句，为后人称颂。宋代欧阳修感叹国事，有“玉颜自古为身累，肉食何人与国谋”的诗作。
玉石的美不是天生的，需要玉匠的“琢”;宝石的贵重也不是天生的，需要石匠的“磨”。《诗经》上说，“如琢如磨”，经过琢磨才能洁白无暇，才可宝贵。人的道德学问也不是天生的，需要学习修炼才可成为有用之才。《三字经》还说：“蚕吐丝，蜂酿蜜;人不学，不如物。” 堂堂男子倘不好学而荒其业，是昆虫不如也。
玉不琢不成器议论文900 玉不琢不成器的感悟篇四
玉不琢不成器作文600字
“玉不琢，不成器”这句耳熟能详的话语，古今却不知有多少人能去体会，去证明，到头来终究还是不成器。
我是一个懒惰的人，并不是好逸恶劳，而是不想劳神费时。这一点从我小时候的举动可以看出，我宁愿花费整天时间去组装一个汽车玩具，也不愿在作业上留下一点笔墨的痕迹，往往要等到最后才肯下笔，至于结果，当然是不尽人意。是我不愿写字吗？是的，因为它的确花费了我太多时间……
我学习上也容易分神。自老师进门起，我就会记下他所讲的重点，以显示出我的勤奋好学，但你往往会看到断断续续的笔记同不规则的涂鸦，那是我在“百忙”之中抽出时间留下的画作。它们往往三五成群，替我消磨乏味无聊的课程。
父亲说，我是一个不成器的孩子，因为我没有远大的志向和执着的追求。每当他数落我时，我总会感叹“知子莫若父”。
父亲的话每年都会上演，可他却随着时间悄然变化。他正在渐渐老去。他依然是家中的顶梁柱，可我却长得比他更高大；他仍能扛起百斤的重物，但往往要涂上跌打药来缓解痛苦。直至有一天，他又重复相同的`话，我正抚摸着他那树皮般的手，细数上面粗糙且盘虬错节的纹络，心中百味陈杂。在父亲彻底老去之时，我仍是不成器，叫他怎么想？叫我怎么想？
玩具和涂鸦淡出我的视野，书本和作业重新回到我的生活。晨间早起的是我，灯光下夜读的身影也是我。闲暇之时，我会躲进书里，面对着题海发愁，又给自己鼓气，直到戒掉懒惰的习惯。上课时我还是会走神，不过大抵是考虑问题去了。枯燥与愉悦同时充实我的生活，我不由自主地为学习叹息，同时油然而生的是叹息后的奋发。
这块玉，终究是有瑕疵，也终究是不成器。“试玉要烧三日满”在得到结果之前，决不肯放弃。要知道宝剑也是要千锤百炼的！
玉不琢不成器议论文900 玉不琢不成器的感悟篇五
成功都不是一步到位的，他总是先在挫折的道路上历经坎坷，哪里摔倒再从哪里爬起。如同阿米尔·汗在影片《摔跤吧，爸爸》中曾说过的话：金牌不是从树上长出来的，它需要爱心，努力，还有热情来浇灌。没有磨炼，何来成功呢?
无法无天的玉石，饱经磨难后，终于修成正果。《西游记》中的孙悟空，若不是被压在五行山下五百多年，哪来的一身本领保护唐僧去西天取经，一路上斩妖除魔，披荆斩棘。他有着腾云驾雾的本领，为什么不一个翻筋斗直到西天去呢?正因为他历经九九八十一难，才有后来的立地成佛。他的毅力与勇气为我们所佩服，为我们所传唱。
满是瑕疵的玉石，饱经磨难后，终在被疾病吞噬之前将玉刻成器。身残志坚的张海迪，她并没有为之放弃生的希望。相反的，她活出了不一样的人生，活出了精彩的人生。她埋头钻研，奋起学习，精通外语，最后成为，美国某名校的博士研究生，还成为了中国残疾会的会长。这无一不启示着我们遇到困难并不可怕，可怕的是你连你自己都放弃自己，没有磨难，哪来成功?
毫不起眼的玉石，饱经磨难后，终成一块美丽玉器。阿里巴巴的老总——马云，高考数学一分的他也不气馁，重新披上战甲，再迎高考，直到考上大学。他毕业后也曾当过教师，但他不甘于现状，拼搏奋斗，成立了阿里巴巴，成为大众普遍乐意接受的消费渠道。
没有开花，就没有结果。刚出生的雏鹰就要学会在高空中飞翔，被鹰妈妈一次次从高空中抛下，不是残忍，也不是狠心，而是为了培养他们应该具备的技能，让他们更好地生存。
小时候的我偏内向，很少同外人交流，在家也是寡言少语。直到上学，我开始觉得语文课十分枯燥无味，无非就是你一句我一句跟老师念，以至于被叫起来朗读也是断断续续的。后来，老师强调我们要背诵课文，不知不觉中，朗读已经成为一种习惯，从一字不识到一看就懂，无形之中也培养了我的语感，事实证明，凡事都应多练，才能有所成……
玉不琢，不成器。没有人天生就是天才，一味地吃老本也是不行的，或许有时候你比别人更聪明机智，但如果你屈服于现状，缺少磨炼，你会远远不如那些不甘平庸的人。
玉不琢不成器议论文900 玉不琢不成器的感悟篇六
有一天，地上的顽石对玉坠说：“你高高在上，受尽世人的喜爱，而我却只能被世人踩在脚底下，太不公平了!”玉坠说：“若你当初选择经受磨砺和雕刻，就不是这个样子了。”
——题记
古人云：“玉不琢不成器。”你见过那富人身上的玉坠吗?玉坠是华贵的象征，世人之所以爱它，是因为它精致美丽。玉之所以成为玉坠，顽石之所以仍是顽石，在于一个“琢”字。而在我们现实的生活中，成与败，也恰恰在于一个“琢”字。
孟子曾说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”凡成大事者，都将经历挫折和困苦。古时宋濂，为求学而日复一日地抄录书籍，甚至是跋山涉水，“足肤皲裂而不知”，后来成为了长伴君侧的大臣，为后人所敬仰。若没有年少的努力与刻苦，若不是因为曾经挺过了一次次阻碍，怎么会成就宋濂一生的才华……
成为美玉不是盲目雕刻，而是尽其所愿，并朝其奋斗。好比文学界的巨人鲁迅先生，难以想到的是他曾经是日本留学的一名医生，他在最好的时间找到了自己最应该也最值得去做的事。他辗转文学界，仿佛发现了自己最有利的武器和最适合的目标，他的一篇篇巨作，换醒了腐朽和迷失的灵魂。纵然阻力重重，纵然他所选择的那条路注定水深火热、危机四伏，可他坚信那就是他人生的方向，他那坚定的身影在光的照耀下渐行渐远。
反之，未琢者多半是黄昏时哭泣的人儿。譬如刘备之子刘婵，生而为王，觉得上有父亲庇佑，下有孔明辅佐，便可以安安稳稳坐住这江山，可是事与愿违，孔明死后，蜀国成为三国中最先灭亡的国家。《三国志》记载：刘备与司马昭畅饮的时候，司马昭问他想不想念蜀地，他说“乐不思蜀”。刘婵因此而引得无数人民的讥讽与谴责，而这一切也预示着他被杀死的结局。由此可见，雕琢是人生必经之事，换来的是经验与教训，最后是人生的一次成长。
雕琢不仅在于个人，更在于集体、社会，甚至是一个国家。看我国当今发展之迅猛，是一代又一代人努力的结果。从最初的“大跃进”、“人民公社”到“”，再到如今的全面小康社会，我国经过很多困难时期，可正因这些挫折，才成就了当今屹立在东方大陆上的这个雄伟强大的国家。
一味的逃避是无法打破困境的，坎坷其实就是上帝所赐予的另一个通道，很多东西其实都是公平的，每个人都要有所付出才会有所回报，你所回避与亏欠的，最终是要以更惨痛的代价来偿还的。磨砺是成长的脚印，付出汗水而得的回报其实更甜，人生的跌宕起伏往往是上帝在打造你的时候，为你留下的刻骨铭心的美丽痕迹。
玉不琢不成器议论文900 玉不琢不成器的感悟篇七
岸壁陡峭的山峦处，两峰峭壁的夹缝处，青苔丛生的石缝中，我沉睡了千年。当早已习惯黑暗的双眼感受到一丝阳光时，睁眼看到了一双欣喜的眼，一张稚气的脸。忘记与相伴千年的石块碎屑依依不舍，忘记与青苔相依的身体被尖槌凿断的刺痛，只一味的默念着那在我脑海里缠绵了千年的名字——卞和。
那一夜，我与他喜极而泣、满是泪痕的脸庞在明月的清辉下依偎了一夜。望着他沉睡的微笑与梦呓着的嘴角：“美玉，我寻得美玉了。”看着他幸福的脸，我却揪紧了一颗心，“此次进宫献玉，前景堪忧呀!
卞和呀卞和，你竟妄想将我这满是苔藓，浑浊坚硬，恰似浑石的玉璞送予昏庸的楚厉王，唉!
” …… 又是一个夜晚，那月，却不似那般圆润了。我端坐于与我肮脏的外表所不符的锦盒内，而他，那一夜间苍老了些许的卞和怔怔的望着血流如注的残肢，清泪混入浊血，伴着他的抽泣声。
…… 我没有算错，那高坐于大殿之上的帝王未曾多看一眼便认定那年轻人欺骗了自己。斩了他的左腿，逐他出了楚国。
“年轻气盛，不可怨你。等几年吧，希望你会记起，我还只是一块未经雕琢的玉璞!
” …… 不知过了多少的日月，我只记得卞和他日渐苍老的脸。
厉王退位，武王登基。
那不再年轻的人又一次不假思索的带着未经雕琢的我单凭一双右腿，走出深山，走进皇城，走上大典。确如我所料，艰难的爬出了皇城，爬回他低矮的茅屋。
武王与历王，又有何差别? …… 他哭，他悔，他恨。他指住我破口大骂，却又随即抱住我失声痛哭。如一癫狂的疯者!
“玉石呀玉石，你这千年美玉呀，为什么，为什么你这灵玉却残杀了我的双腿呢?到底是那里错了呀?” 我眼睁睁的看着他在父亲的灵前哭喊，直到撕心裂肺。我眼睁睁的看着他在青石板地上稽首，直到额前血肉模糊。“父亲呀，你告诉我，我该怎样做呀?难道真要我赔了性命，才能让这美玉得以展现么?” 我也伤心，我也痛心，卞和呀卞和，为什么你从未想过我还是一块玉璞呢? 那一夜，他哭瞎了双眼。
…… 又是一番政变，文干继位号楚文王。他又一次上路了。
昨日又是夜夜减清辉，他用满是老茧的双手刺痛着我，将我抱起贴住他尽是岁月折磨的痕迹的脸颊。我不禁忆起那张稚气未退的脸庞。玉还是玉，人还是人，为何却又有物似人非的哀叹呢? 失去双腿的他吃力得爬到了皇城脚下，却无法再抬起那血肉模糊的双掌敲响城门。他无法见到那居于庙堂之上的帝王了!
然而已耗了双腿的他会放弃么? 他抱着我在皇城脚下痛哭三天三夜，眼泪早已流尽了，失去焦距的双眼却不懈地流着血般鲜红的浊泪。我不禁向天祈祷：“卞和已风烛残年了，老天，可怜可怜他吧，尽管他仍忘记了雕琢我!
” …… “此真乃千年美玉?”迎着文王诧异的眼神，玉官看向弥留之际的卞和，点头称是。
“那为何不曾雕琢?” 是呀，卞和，为何你从未想过雕琢我?你曾心心念着想着要将我敬献给帝王，你曾因帝王有眼无珠而蒙羞，你曾不解为何美玉却被视作弃石，你曾哭喊着请求上天告诉答案，为何从不忆起那句古谚：“玉不琢，不成器!
” 卞和左眼滴落一滴泪，是悔恨。右眼滴落一滴泪，是欣喜。
…… 摆在文王面前的我，晶莹剔透如绝美羽衣，灿烂皎洁如十五皓月，洁白无瑕如腊月飞雪…… “真乃玉不琢，不成器。谁曾料到这绝世美玉竟是那顽石呢?” “卞和功不可没，便赐这玉玺名为——和氏璧!
玉不琢不成器议论文
玉不琢不成器议论文900 玉不琢不成器的感悟篇八
周五的早晨，天气格外晴朗。因为昨夜的雨，将天空洗得很净。无边的碧蓝挂着一颗耀眼的太阳，它就像一只眼睛，静静注视着一切，并为大地抹上一层金黄。头顶充斥着安静与美好，令人向往。
学校里大大小小的树撑着大大小小的绿伞，随风摇摆。成群的鸟忽而伏在上面不见踪影，忽而欣然跃起鸟声荡漾，它们的歌声也随着起起伏伏的姿态而忽急忽缓。附和着风，还有大树的欢呼，它们乐在其中。小草也迎接着新的阳光，这惊动了其中睡在花瓣上的蝴蝶，它扇动那美丽的翅膀，一上一下地飞舞着，飞过了我的面庞。
我吹着哨走进教室，和同学们都感染了一身的轻松与快乐，教室里泛滥着温暖与明亮。
第一节课是语文，有同学被我们的英语老师叫走，阳光依旧。早自习中朗读声荡漾不断。但接着又有几个同学被叫走，渐渐的天上飘来些云，将大地上的颜料冲淡了些。可是随着时间流逝，天上的云渐渐厚了，阳光有些穿不透了，鸟儿的歌声慢慢弱了，大树也渐渐平静了。我打了好几个寒颤，在将诗读到一半时，我也被不可思议地叫走了。
出了教室，天阴极了。忽而一阵大风刮来，刮掉了我脸上的最后一丝笑容。鸟儿逃到天边，大树躁动不安，蝴蝶躲在了树叶下，我眨了眨眼后又平静了。却怀念起刚才的晴朗，脚步慢慢迈着。突然一个寒颤，刹那间狂风如海啸般袭来，铺天盖地，四处咆哮着，漫天黄沙充斥。大树被疯狂撕扯却无力地哀嚎着，小树则被拦腰折断，而太阳早被吓跑了，雨水就占了上风决堤般倾泻下来，四周朦朦胧胧，已经涂上了银白颜料。就算在过道，雨和着风还是一个劲地溅在我身上。哗啦哗啦的雨声，呼呼的风声肆虐着我的耳，中间夹杂着周围隐隐约约的关窗声。我的脸则冻得僵硬，浑身寒冷，泥土和着雨水的浓味儿带着几片树叶扑面袭来，我便被雨赶进了办公室。
同学们低头站在一旁，好像早已在等我。见了我，老师眉头一皱书本一砸，桌上便灰尘四起，而天边却雷光一闪，轰隆隆隆，声如崩山，震耳欲聋。外面像纸一样已经残忍地被胡乱揉成一团。只见老师青筋四起地大声呵斥着我，手中的教棍不时砸向桌子，外面雨声噼里啪啦，老师要开始打我的手心以示不写作业的惩罚。
我后悔自己的懒惰，因为我极度害怕打手心的痛感。在老师的催促下我慢慢伸出手，这时窗户被风撞地哀嚎不断，雷声也密集地对我的耳朵狂轰滥炸，我瑟瑟发抖，无助又寒冷，像狂风暴雨海面上的一支挣扎于惊涛骇浪的小船。只见老师的棍子挥了下来，我不忍心看，一抬头却见一座山被拦腰劈断向我砸下。
“啊!”一声大叫我便发现自己坐在床上，被子已经被我踢到床底下了。看看表，3点，而雨还在下。我手脚冰冷心却燃起一团火，便毫不犹豫地拿起校讯通没发到的英语作业写了起来。
今早天空依然晴朗，见天边还平填一座五彩的桥梁，整天我都笑容满面，真爽。
玉不琢不成器议论文900 玉不琢不成器的感悟篇九
月是中国历代诗人喜欢描写的景物。写月的诗句最早是《诗经》的《陈风月出》（月出皎兮皎人僚兮），《邶风日月》（日居月诸照临下土）。以后《古诗十九首》，六朝五、七言诗写月的诗句就大量出现。由句而篇，南朝宋谢庄的《月赋》又出现了，唐宋以后写月的诗词就多得说不清了。
月，在历代诗人的笔下，创造了许多优美的意境——神奇魅力。
谢庄的《月赋》：“白露暖空，素月统天”。江掩《别赋》：“日下壁而沉彩，月上忓而飞光”。辛弃疾的《太常引》：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”。在诗人笔下月光如银光飞天，如金波闪烁，是多么优美的画面。有的诗人还用“月光如水水如天”，“澄江静如练，”“月照平沙夏夜霜”等来形容月光、月色，自然贴切地创造了许多不同的优美意境。
月，在古典诗词里经常是作为异乡怀人之作的背景的。妧籍：“中夜不能寐，起坐弹鸣琴。薄帏鉴明月，清风吹我寢”（《咏怀》），张九龄：“海上生明月，天涯共此时，情人怨遥夜，竟夕起相思……”（《望月情远》），李白：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”（《静夜思》）。这些都是以月为背景烘托凄清气氛的。
景色之凄清莫过于夜，而秋夜之月更容易勾起人的愁思。柳永的“杨柳岸，晓风残月”是多么凄清而使人难受的情景。《古诗十九首》“明月何皎皎，照我罗床帏，忧悉不能寐，揽衣起徘徊”（《明月何皎皎》），“愁多知夜长，仰视众星列，三五明月满，四五詹免缺”（《孟冬寒气至》），曹丕的“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”（《燕歌行》），曹植的“明月照高楼，流光正徘徊，上有愁思妇，悲叹有余哀”（《七诗哀诗》）都是凄清的月色中把离愁怨恨写得细致、生动。
张泌的“多情只有春夜月，犹为离人照落花”，张继的“月落乌啼霜满天”，杜甫的《一百五日月对月》：“无家对寒食，有泪如金波，斩去月中桂，清光应更多”，更是淋漓尽致渲染秋夜的愁思。杜甫在寒食节之夜“无家对明月，禁不住地流泪，伤心至极，命吴刚斩桂”。用这个神话传说表达诗人心绪的悲伤与激动。在艺术构思上想象大胆，非同凡响。
上述所举的传诵千古的名篇，都是以月夜为背景描写把人的抽象的心态、情绪，写得具体形象，写得淋漓尽致。都是表现了典型环境中的典型情绪。
玉不琢不成器议论文900 玉不琢不成器的感悟篇十
积极是希望之花，能够赐给人以力量，使人可以毫不畏惧地正视人生的坎坷。
——巴尔扎克大蚌若是没有积极的心态，怎会在沙的磨砺下孕育出那皎白光洁的瑰丽珍珠?席维斯.史泰龙若是没有积极的心态，怎会在1849次拒绝中依旧坚定走向演员之梦?里约奥运会二十岁游泳小将傅园慧若是没有积极的心态，怎会在强压下为祖国夺得一枚惊喜宝贵的奖牌?积极的心态，永远在我们身边。
朗弗罗曾说过：“乌云后面依旧是灿烂的晴天。”积极心态的力量强大到足以为这世界带来奇迹!一位年轻的坐轮椅的姑娘，因身患高位截瘫连学都上不了的少女，谁又能料到她用积极的心态去面对先天的不公，执着地为文学翻译而战，当荣誉落在她的肩头，她却淡然视之，她的名字叫张海迪，在她的人生中，她从未因自己的缺陷而一蹶不振，文学是她的全部养分，虽卧病在床，依旧自学四国语言，用爱与力量在文坛辛勤耕耘，她是杰出而自由的道德模范。积极的心态是她的翅膀，让她即使双腿无力，依旧飞得很高很远，她是不完美的奇迹，给人爱、勇气、乐观。
雨果也曾留下这样的名言，“积极是阳光，能消除人们脸上的冬色。”积极心态的力量可以改变一个人的人生和梦想!黑人投资家克里斯.加德纳曾是一个平凡的美国青年，他拼命地以卖骨密度分析仪为生，在奋斗的过程中，他遭遇了失业、离婚，同儿子一起流浪街头，睡过商场的卫生间，还因违反法规而被罚款和拘留，万分穷困之际，却是永不言败的积极心态将他从低谷拯救，他受人启发，在华尔街的股票公司通过重重考验，成为了一名股票经纪人，最后成长为鲜有的黑人百万富翁，他的故事因此也被改编成电影《当幸福来敲门》，积极的心态永远承担着梦想的力量，坎坷和拼搏才是人一生真正的财富和美好，克里斯向我们见证了积极的心态对成功有多么重要。
李白正因为当初在仕途的积极，才能吟出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”却不似“白了少年头，空悲切”;王勃正因为对待友人的积极，方可颂出“海内存知已，天涯若比邻”却不似“执手相看泪眼，竟无语凝噎”;曹操正因为有藐视岁月的积极，才有那一句豪言“老骥伏枥，志在千里”却不似“花有重开日，人无再少年。”
怀一颗积极的心态，愿人生的梦想同生如夏花般绚烂，亦如秋叶之静美，莫因悲观虚度了年华，纵使伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
世界以痛吻我，我缺报之以歌，用积极的心态去面对自己的人生和理想吧!
积极的心态永远伴我同行!
玉不琢不成器议论文900 玉不琢不成器的感悟篇十一
无私的关爱，不求回报的付出，人与人之间的情感依赖，爱的交融，在我们来到人世间伴随一生的温暖，是长辈给我们的，它不会因为受惠者不向它致意而停下脚步。正所谓“和风不语，至爱无言."
我的奶奶本是个病人，身子骨弱，那时家里只有四口人：爷爷，奶奶，爸爸，姑姑。姑姑告诉我：大约在她八岁时，奶奶从木梯上摔下来，右脚踝骨折，错位。当晚，爷爷为奶奶复位，接骨试了两次都失败了。后来爷爷自责说：“那天晚上，你奶奶痛得叫声吓人，第二次差点昏过去。”我能理解爷爷当时是因为心软，手软，没有成功。毕竟面对的是自己老伴撕心裂肺般的疼痛叫声。
奶奶摔断脚以后，没几天就开始用两手撑着板凳为家人烧饭，做家务。过了几个月脚才可以走路的。姑姑说她一直都恐惧哪一天奶奶会离开她，夜晚总是竖起耳朵听奶奶的呼吸声。每到冬天，奶奶洗山芋，萝卜给猪吃，回来脚总是湿的，到晚上，脚肿的连鞋都脱不下来。
爸爸小时候很淘气，曾被老师赶回家，奶奶急得跛着脚走来走去，爷爷得知这件事后气得油锅都摔了，对着屋外奶奶喊道：“别走来走去，还嫌不够乱吗!” 看吧，父母为了孩子，任劳任怨，操累了心。奶奶已去世多年了，我衷心祈愿奶奶在天国里有一双健康的脚······ “
哀哀父母，生我劬劳。”小时候，我们总围在长辈身边，一刻也不离开。大一些，忽然觉得他们一点也不理解我们。可是，无论如何争执，他们总是很快就忘记;再大些，搬出去自己住，可每次回家，他们恨不得把整个家给我们搬走;打个电话，也只是寒暄几句，那边说“很好，没事”的他们或许正在互相搀扶着去看病，输液。小时候，我们的心那么小，满满的全是他们，长大了，心也大了：工作事业,家庭，孩子，娱乐，朋友······而他们，被挤在狭小的角落里，默不作声，我们却不知道，哪一天他们也会消失不见。我想说，如果来得及，别忘了跟长辈们说：”我爱你!”陪伴是最好的感恩。 我慢慢懂得，所谓父女母子一场，就是意味着与他们今生今世背道而走渐行渐远，而且他们用背影告诉你：不必追。他们参与了你的成长，见证了你的蜕变，而在彼此缺席的岁月里，我们不曾体谅他们生活与孤独，不曾见证他们一天天老去的面孔。
他(她)们都是我们最亲的长辈，他们对我们的爱是一条长长的路，无论我们走到哪，它都会绵延屈伸那谆谆的教导，悠悠的思念，全都是我们的幸福。那么，请守住幸福，珍惜幸福，请用爱来回报父母，亲人，一代一代都过的幸福!
玉不琢不成器议论文900 玉不琢不成器的感悟篇十二
经过不懈的努力，一家人终于成为了城里人。城里的事物让我这个小乡巴佬目不暇接，我很快乐。可是在快乐之外，我又感到有点“冷”，有时，“冷”得我甚至想回乡下去。
城里人大多不热情，对人对事总是很冷漠。不用说是路人了，就是邻里相见也不爱打招呼，真称得上是“鸡犬相闻，老死不相往来”。
城里人爱猫在自己营造的“笼子”里，又是防盗门，又是防盗网。说是为了防盗贼，不幸的是同时又把温暖和谐的外部世界拒之门外。城里人没有乡下人的热情，没有“一家煮糖家家嘴甜”的那股子乡情气氛。城里人很“独立”，坚信“危机四伏”之说，坚持贯彻“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的方针，总是蜷缩在以孩子为中心的家庭“蛋壳”里，老是用一种疑虑眼光看外边的人和事，将自己的心房关锁得紧紧的。
我怀念那不热闹却又温暖的乡村生活，怀念那别人家喜事送来的红鸡蛋，怀念出去办事大门也不关锁的农家屋，怀念一家有事众邻相帮的乡风村俗，怀念维护团结保证和睦的乡规民约。我盼望着有一天现在对门的邻居能来按我家的`门铃，我盼望着有一天楼下的邻居能塞给我一颗糖，我盼望着有一天所有邻居都知道我家姓舒，都亲切地喊我“琦琦”。
我相信，城里的人内心也有一种期望，期望能在下班之余到楼下下下棋，唠嗑唠嗑家常;期望事业不顺心时，能和邻居喝两杯;期望能在夫妻闹别扭时，有人能劝解劝解。人，需要理解、陪伴、帮助。
请不要给您的心房装铝合金窗，让裹着热血的热心沐浴在和煦温馨的阳光里。
玉不琢不成器议论文900 玉不琢不成器的感悟篇十三
书，是承载民族灵魂的精神珍宝，而书店，则是一隅书写灵魂的圣地。
书店，它镌刻了人与书的一次次浪漫邂逅。当一个心怀书韵的人漫步于城市的街边，他的双脚便会不由自主地被书香牵引，直至循着书香走到这一隅圣地，才会欣然停下脚步，满怀狂喜地融入书海，在一排排罗列整齐的书架中穿梭，不经意间遇到自己心动的一本，如同初恋的少年遇到心仪已久的伊人。于是他们灵魂交融，将撩人的情思化作心灵的吸引，许下了永久的约定。书店，便自然而然地成为了他们浪漫的见证人，记录下这一番灵魂的碰撞。
书店中蕴藏着的沉甸甸的智慧总是令人心驰神往，在来往的人群和流动的书籍中，书店本身却如同一座驻守的佛塔，悠悠凝视着穿梭的生命，感受着生命长河的汩汩流动，无私地点化着人们的灵魂，助其悄然羽化。
书店弥漫着的芬芳智慧令一个城市增色，成为城市中最宁静深邃的风景。城市虔诚地装点着书店，用隔音的玻璃材料围成一座防守牢固的城墙，将舒适的软椅分布在书店的每一个角落，使大片的绿色书架漫进人们的眼底。它隔断现代汽车低沉的轰鸣，冲淡繁华都市带来的喧嚣，过滤心湖漩涡中的尘埃，赐予人们安静与和谐，散发着无尽的芳华。在这里，人们的情操得到升华，城市的紧迫压力得以释放，书香的氛围灵化了素养。
然而，愈发现代化的社会却渐渐孤立了温婉的书店，电子设备淹没了书香圣地，人们对硅质液晶的亲睐代替了对书卷的爱抚，在物欲的海洋中盲目打捞珍宝，而一次次的路过书店却目不斜视。古时的书肆典藏着一个民族的灵魂，如今在这般富足的年代，书店却越发无人问津。电子书、网络书店固然便捷，可却少了一份精神的痴狂、心境的淡定、灵魂的渴望，着实令人忧上心头。
书店是书写灵魂的地方，是我们灵魂不能离弃的归宿。愿我们的城市需多一些这般精神上的象牙塔，愿人们在奔波忙碌的同时也应多多徜徉在心灵的汪-洋殿堂中，摩擦出灵魂深处的火花。
玉不琢不成器议论文900 玉不琢不成器的感悟篇十四
麦克法登发现姨妈家的一本图书是从图书馆借来的，于是第一时间归还了这本远离图书馆56年的图书;罗伊临终前检讨自己之前所犯的罪过，向野生动物管理局去信检讨自己的罪过，请求管理局惩罚自己。他们的做法都体现了对规矩的敬畏。
任何人都一样，只有心存敬畏，才能遵守规矩。
康德说，有两种事物，我们越思索它，就越感到敬畏，这就是头上的星空和心中的道德律。对星空的敬畏让我们愈发感到自己的渺小，并思考人的意义;而对心中道德的敬畏让我们脱离了其他动物的自然野性，开始以“人”的标准要求自己，并在群体设定的道德准则形式中活动，不敢有丝毫逾越。
两千多年前杨震担任荆州刺史时，举荐了县令王密，王密后来专程趁夜深无人时送金感谢，杨震却毅然拒绝，并说“天知，神知，我知，子知。何谓无知!”所谓“天知，神知”，正是源于杨震内心对天地鬼神的敬畏，对朝廷律法的敬畏。这种敬畏让杨震没有起贪念，最终成了留名青史的清官的榜样。人心苦不足，既得陇，复望蜀。一个人的欲望之火，正需要人的敬畏之心来浇灭。
现代社会，人皆应有敬畏之心。官员需对党的纪律有敬畏之心，才能不逾官员本分，做一名合格的人民公仆。演员需对自己的作品有敬畏之心，如此才能称为一名演员，不负粉丝的追捧和喜爱。走在烈士陵园，我们应该对逝去的英雄们心有敬畏，正是因为他们的牺牲才换来我们如今的生活从容。虽然自己做不到如此无私，但端正对这些英雄的态度却是我们道德的底线。翻来经史子集，我们要对先贤对知识表示敬畏，他们丰富了我们的精神生活，让我们不至于一生蒙昧，对他们的敬畏，就是对知识的敬畏。古人读书之前，焚香默坐，净手静心，莫不是遵从内心对知识的虔诚之心。
若要人不逾矩，需心存敬畏。世上值得人们敬畏的事物太多，对每一种事物的敬畏，都是对人心的一种约束和规范，也正是因为种种的约束和规范，我们才能在纷扰的世间守住自己的底线，在规矩内纵横驰骋。
唯愿人心恒有敬畏，人生从心所欲而不逾矩。
玉不琢不成器议论文900 玉不琢不成器的感悟篇十五
“等你上了初中，你一定会遇到一个非常有趣的人。”“什么人啊?”“等你上了初中就知道了，那里，有他的故事，那里，还有他的传说。”神棍般的学长在我小升初毕业考试后的那个暑假，就跑来卖弄起了他的玄虚，吊足了我的胃口，于是，我开始万分期待遇到那个传说中的人。
暑假两个月，几乎玩疯了的我，在开学的第一天，早早地装备好了行囊，伴着新出的太阳，兴奋地奔向新生活。我期待遇到那个传说中的人，因为这个“神秘”足足吊起了我的胃口。我很期待，想看看那初中部人人皆知的传说究竟是怎样的，但我未料到，这个传说竟如此劲爆，如此令人无语，并且往后很长一段时间，就如他伴着一届届学长走过这段时光一般，也伴着我走过了很长一段时间，当我以这种方式遇见他……
九月的阳光依然毒辣，第一天上中学的我新奇的趴在阳台上，看着楼下人来人往。“哪个不要脸的哦……”一声尖锐的喝骂声，从学校后门外传来，突如其来的声音倒把我吓到了。我好奇地循声而去，只见一位身着红色长袖t裇，袖口高卷，下身穿着黑裤，脚上套着球鞋，看不清面目的人站在那里，他左手拿把菜刀，右手拿个竹板，一边跺脚，一边气急败坏地怒骂着。
“他就是初中的传说。”学长神出鬼没，突然在我耳边出声，吓了我一跳。
“他在骂谁呢?”
“不知道，听说他原来是这里的老师，后来被人举报了，说他不是公办教师，是另一个公办教师不干了，让他冒名顶替的。被举报后，他便没了工作，再后来，他就这样了，经常来这里骂街，已经好几年了。”
我没有说话，就听见学长在那里呱唧着：“他在我们初中，可是个传说哦。听人说，他家务什么的都会，居家好男人啊。他甚至会织毛衣、裁布缝衣什么的，比女人还强呢!他还喜欢翘兰花指，说话声音也有点细。听说有一次，他上课上到一半，竟拿出带来的毛线就坐在教室门口织了起来。他的传说，也就是从那时候传开的……”
由于是开学第一天，人来人往的，走过的，路过的，作壁上观的，可皆是看客。他们无不好奇加好笑地看着他骂街，却无人上前劝阻。
之后的很长一段时间，他果然隔几天就来一次，时间倒不定，依旧是那副不太man的形象。逢年过节的，校门口还会有几叠纸钱，用石头压着，细看还会发现，首张上写着“给--x全家用”之类的字样。这样日久，也就习惯了，看到的人们依旧是走过的，路过的，作壁上观的看客。直到很久后，大概有一个月的时间，没有看到他来。同学们都有点不习惯了。我也很好奇，他已经坚持几年了，从来没有间隔过这么长时间。他烦了?腻了?还是……
后来才听说，是一个新搬来的邻居看到他骂街之后，上前劝了几句，他说“我以后不来了”，之后就真没来过了。其实，如果早有人劝，说不定几年前，他就不来了。他过不去的，只是心中的那道坎儿。这些年，他早累了，腻了。可惜，走过的，路过的，作壁上观的看客们，实在太多了!
后来，他再没有来骂过，我也再没有见过他。有人说，他是骂人骂多了，得罪了上天，所以死了。
迷信之说不可取，因为在一个多月后的一天早晨，他出现在学校的门口，他说他来搬走留在宿舍里的东西，当初为了赌气，一直赖着，不肯搬走呢。现在气消了，也该是搬走的时候了。他还说，自己年纪也不大，家里还有个上学的孩子，该离开这里，去过新的生活了。
他走了，离开这个他曾经爱过，也伤过的地方，估计再也不会回来了。因为他说要过新的生活。
后来，我在想：如果，早几年就有人站出来劝他几句，而并非仅仅充当走过的，路过的，作壁上观的看客，他可能早就过上了新的生活!
玉不琢不成器议论文900 玉不琢不成器的感悟篇十六
作者：轻轻紫襟
夜，落幕。月光以最畅直的线条流泻着明与暗的分割。谁在月光下言语?
分明是一首悠扬的曲子。“五花马”“千金裘”换来的美酒是不是仙露琼浆?入了谁的豪肠?啸成剑气、酿成月光，托起半个盛唐!他吟着千古绝唱，唱低了贵妃，唱倒了力士，唱出一位“谪仙人”在山川间飘荡。于是，夜莺停止了啼鸣，黄鹂止住了啁啾，他们也有自知之明呵。月光划破历史，将这美妙以最柔和的旋律、最畅直的感觉漫布在耳际，单纯到了圣洁。
不只是一首曲子，那《静夜思》的 篇章里思绪缠绕，千条万缕。我可以听到。我可以听到让人口水直流的吆喝依然余音犹长地唱着。我能听到大水塔上的喇叭依旧肆无忌惮地吼着。我能听到风过梨林的匆忙、雨住家门的慌张。我能听到父母和我一样的喘息、一样的心跳。这相思何尝不是一根绷紧的弦，禁不住触碰，任何扰动都会激起偌大的浪花，需要多长的时间才停止荡漾!我何曾想剪短这弦!命悬一线，弦的那边是永不消逝的港湾，是心灵一生一世的栖息地，是我的来处，是我的归宿。
层层轻纱披在我肩上，丝丝暖意从心头扩散。我听到自己一次次的哭泣，一次次的叹息，一声声的欢笑，一句句的豪言壮语，一首首最能撞击心灵的歌，一篇篇引人共鸣的华章。有梦的人千丝万缕的情感交织着通向未来的桥梁。我在梦中奔跑，梦在我心中飞翔，我以最奢侈的方式将自由涂抹一地，留下满园的明亮。那月光告诉我的是未来的盛况，我所能做的，就是一次次在月光下成长，成长。
我用心去聆听，去触摸，够得到李白飘扬的衣袂，听得到父母的千叮万嘱，还有一个梦在哼唱。我用心去聆听，去观察，看得到李白自信慢慢的胸膛，听得到父母的笑声在我的快乐的滋润下拔节生长，还有一个梦在哼唱。
我用心去聆听，听那月光，万般声音汇成一个梦，等下一站，唱响。
玉不琢不成器议论文900 玉不琢不成器的感悟篇十七
窗外有雨，落在花叶上发出好听的声响。窗外有音，播放器不知疲倦地循环播放。
曲子到了激烈的部分，完全掩盖了自然的旋律。笔尖在纸上走走停停，忽然折了铅芯，发出“咔嚓”一声。这突如其来的意外让我一惊，随即按掉了播放器，离开桌前去寻找笔芯。这个时候窗外的雨声像止不住的洪流，全部倾泻进了我的耳朵。我回过头，看见了窗外的丝雨和绿树。
是有多久没有注意这咫尺的景色了?似乎自己也没有办法回答吧。此时再去留心，竟多了一份惊喜。平日里一味地埋头做自己的事，空闲的时候也把时间耗在了电子产品上，对自己的关注非常少。在这期间，我到底丢失了多少这样的美好呢?
回想起了彼时去台湾旅行的日子。那是一个环境非常好的城市，繁华程度比不上香港，但是当地的自然风景却让我深深陶醉。七月的台湾的确是有些炎热的，可空气里没有任何闷热的成分。我漫步于森林小径，看见的是满目的苍翠，呼吸的是满腔的清新。在繁茂的树荫下，人感觉到的是不属于快节奏的城市的凉爽与惬意，一抬眼，是那片湛蓝的恰到好处的天空，配以云朵作简单的装饰。似乎到了这里，可以让我们卸下说有的烦恼与伪装，回归到最原始的自我。
一路上我都没能停下按相机快门的动作。枝叶间透出的明媚光柱，石阶旁渺小的草本植物，家人漫步于邻近的笑脸……一切事物都值得被珍藏，被纪念。
可现在的我们呢?在心灵的最深处，最珍贵的到底是什么，是金钱，是分数，是权力，还是外貌?在这样一个匆忙尘世中，我们一路走来，渐渐遗忘了最初的心情。坐在教室里，看见的是握着手机发短信，表情淡漠的青年，连等待红灯的时候都不忘浏览最新消息的潮流追随者。我们忘记了若是不去斤斤自然、运动身体，我们根本没有办法完成这些动作。
再大的成就，没有健康的身体也不能愉快的享受。在强大的电子产品，没有好的心态，他又能给我们带来什么?只能疏离人心罢了。
我推开窗。些许雨丝飘进来打湿了图案上的画稿，或许这才是追完美的上色。我看着窗外被雨水近视的绿地，豁然开朗。
静好心境，孕育与自然之中。我们寻寻觅觅，兜兜转转，想追求的终究是那份最初的感觉，那个最原始，最健康的心灵。
玉不琢不成器议论文900 玉不琢不成器的感悟篇十八
两旁的泥泞又调皮地跳上我的裤腿，我却毫不在意。望着那葱茏的树木后隐隐约约露出的屋檐，我的步伐又加快了几分，快到了吧!
这是在这座青山中唯一的住所，而居住在这的唯一的人便是我的祖母。
我轻轻推开虚掩着的木门，向里屋探去，却未发现那个佝偻着背的熟悉身影，其名地慌了，我又急忙万奔向后院，终于在那棵古树下发现了躺在摇椅上的祖母。我尽量放松了步伐，却还是惊扰了祖母。祖母挥手示意我过去，我看到了祖母手中一本泛黄的笔记本。
祖母一边将笔记本递给我，一边又像是在自言自语地呢喃道：“快六十多年了吧!我这一把老骨头从未离开这儿呢……”我一页页翻看着这本破旧的笔记本，透过上面歪歪扭扭的并不工整，甚至还夹杂着拼音的字里行间，我仿佛看到了当年一个纤瘦的女子拖着小树苗，扛着锄头，从山脚一步又一步坚毅地迈向山顶的背影，多么执著!
“我看到一大群人提着斧头，气势汹汹地上山……我急了!拦也拦不住啊!眼睁睁地看着一棵棵那么好，那么大的树倒在我的面前，我痛啊!”祖母低低地抽泣着，豆大的泪珠划过已是布满皱纹的苍老面庞，我仿佛也感受到了那般绝望的心痛!我下意识地握住祖母的手，那是一双怎样的手啊!那双手布满了老茧，指甲缝里，伤口里全是洗不去的泥土!
泪水再也抑制不住地下落，一个女子何故这般劳苦受罪?“祖母，你跟我们一起走吧!”祖母却笑着摇了摇头：“不了，都大半辈子了!我爱这里!”我看到祖母宽慰的笑容这么安详!
一座繁茂的青山，一个可敬的女子!一处生机，一种精神!
山脚下，我又向山腰的那屋檐望去，那对祖母的敬佩之情深深根植我心，我笑着，转身离去……
玉不琢不成器议论文900 玉不琢不成器的感悟篇十九
闲来无事，于阳光明媚的下午取一本书，随手翻看，忽然瞧见一段话：“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。” 心里有一根弦被悄然拨动，发出泠泠乐音。不由得翻到封面——是龙应台的《目送》。
她的文字娓娓道来，仿佛絮絮讲述着生活中的一点一滴，那么干净清澈，像阵清风，却又刻在你的心里。
时光能改变许多。
上小学第一天的依恋，十六岁的勉强，二十一岁的独立，几个片段清晰地向我们展示了儿子的成长和改变。白驹过隙，当年的孩童已经成为了青年，他已不再依赖母亲，甚至开始叛逆，开始抵触她的关心。我想，她的心里一定会有落寞，但更多的应该是欣慰。因为自己的孩子已经长大了，他不再需要过于严实的爱护。
我们自然也是这样的。在父母的羽翼下成长，总有一天会感到不耐烦，想要独立，这是人之常情。毕竟，没有谁会想被保护一辈子。试想，如果有一天，庇护你的人都不在了，你又该如何生活?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。世界上没有什么会一成不变。所以，你是否该改变了?是否该学着独立?脱离父母的怀抱，你会发现，外面是无比广阔的天地。
父亲去教书第一天的愧疚，十几年后的衰老，最后的死亡，父亲对她，她对父亲，始终都是包容和理解。时光荏苒，父亲的死亡也不会改变什么，至多会在她的心中留下一点印记。多年之后，偶尔想起，有的也只是淡淡的思念与释然。的确，人不能阻断时光的流逝，手中的沙子，你握得越紧，它流逝得越快。倒不如将悲哀化作潇洒，让落花成泥，雨露归江。尘归尘，土归土，让往生者安宁，让在世者重获解脱。淡然的心境，是时光无论如何也改变不了的。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
人生在世，有谁能够一帆风顺?面对不期而至的坎坷，不要惊慌，无需逃避，你要做的只是一笑置之。苦苦逃避?挣扎，只会让你遍体鳞伤。困难过后，蓦然回首，你会发现，一切都和过去没有什么两样。该做的事，不管怎样都要去做;该过的关，不管怎样都会通过;该走的路，不管怎样都该去走。一切都自有安排，你永远不能改变什么。
玉不琢不成器议论文900 玉不琢不成器的感悟篇二十
鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命;人生，从外打破是压力，从内打破是成长。想要成功，想要成长，何不逼自己一把?不逼迫自己，怎么会知道自己到底有多优秀?
忍别人说不能忍受的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人收获不到的成功。
逼迫让自己铭记过错，让自己无路可逃。古有越王勾践，战败于吴，欲报吴仇，苦深思焦，置胆于座，饮食尝之，欲不忘会稽败辱之耻，最终三千越甲可吞吴。又有霸王项羽，率领将卒两万，救巨鹿，引兵渡河皆沉船破釜瓦，烧庐舍，持上日粮已示士卒必死决心，而无一还心，最终大破秦军，威震天下。足可见，古人逼迫自己从而获得成功，逼迫自己的重要性由此可见一斑。但自己面前的路只有一条的时候，反而可以激发自己的斗志，心无杂念。
贪图安逸，不思进取，终将自生自灭，一事无成，相比较同被俘虏的勾践，身背恢复汉室重任的刘阿斗毫无逼迫自己之意，整日寻欢作乐，司马昭问及刘禅感受时，他竟然回答：“此间乐，不思蜀”，将父辈的期望抛之于脑后，平庸地度过此生。勾践与阿斗，一个名垂青史，一个背后人耻笑，就是因为阿斗没有逼迫自己，而只是一味地贪图安逸的生活。
逼迫自己，就是在自己精疲力竭的时候告诉自己，再坚持一下。古人头悬梁锥刺股，从而达到逼迫自己坚持学习的目的，最美舞者廖智在汶川地震中失去双腿，面对梦想，她逼迫自己适应沉重的假肢，咬牙坚持，最终适应了这本不属于她身体的一部分，最终得以在舞台上绽放自己的舞蹈，绽放自己的生命。著名球星科比逼迫自己每天练习一千次投篮，面对记者的采访，他笑着说，我知道每个凌晨四点的洛杉矶的样子，最终科比戴上了篮球王国王者的皇冠。
人的潜力，才华就像一块海绵，只有不断地挤压，才能发挥出自己最大的力量，每个人都拥有同样的每天24个小时去耕耘自己的土地，为什么不逼迫自己一把，让一切成为可能，逼迫自己一把，在山重水复疑无路的时候死活都要拼出一条光明之路。
只有一条路不能选择，就是放弃的路，只有一条路不能拒绝就是成长的路。逼自己一把，让优秀的自己惊艳这个世界。