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实用谈生命课文解析范文（15篇）篇一
唐代诗人李贺，有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。
李贺出生于一个旁支远裔、家境破落的宗室之家。在他生活的年代，仕进是读书人的惟一出路，考取进士是进入仕途的重要门径。但李贺因避家讳，不能举进士，这对才华出众又极为自负的李贺来说，无疑是个致命打击。李贺的一生有太多不幸与磨难，内外种种压力，使他的人格变得病态、扭曲。有人认为病态的人格导致他诗歌的感伤，而诗歌中表现出来的感伤正是他病态人格的反映。
李贺，字长吉，河南福昌(今河南宜阳)人，是唐宗室郑王李亮的后裔。这位郑王李亮，是唐高祖李渊的叔父。李贺父名晋肃，官至陕县令，很早就死了。李贺的出生地在福昌的昌谷，所以也有人叫他李昌谷。元和二年(8)，李家搬迁至洛阳。元和十一年，卒于故家。
李贺才名早著，贞元末年已蜚声诗坛，有“鬼才”、“诗鬼”的称号。他的诗歌或表现对藩镇割据的痛恨，或对朝廷频繁的赞颂，或反映社会黑暗的现实以及对劳苦大众的同情。但李贺一生仕途偃蹇，多变早衰，这主要是他敏感世事，在生死问题上常常纠结于心。他馨尽了所有心力，为世间奉献了数百首绚丽多姿的作品，自己吞咽的却是一枚惨淡人生的苦果。
李贺一生短促，只活了27年，却经历着中唐德、顺、宪三朝。这一时期，上承安史之乱的浩劫，唐代社会的各种矛盾继续深化，河北、山东等地强藩交乱不止，朝中宦官骄横跋扈，使得中唐的政治气氛变得越来越沉闷，越来越令人窒息。巨大辉煌的大唐帝国，正在逐渐走向衰弱，昔日的胜景已是过眼云烟。生活在这一时期的知识分子，由于不安定情绪的增长，普遍感到精神空虚，开元天宝年间的那种热情浪漫已普遍转为冷淡和不安，内倾的怪谲代替了外露的坦荡，传统见解开始受到很多人的怀疑，严肃的理性思考也被很多人所抛弃。李贺的心态是中唐文人心情的最好表白，由于人们对客观现实的沮丧和失望，终于导致了他们盲目地去追求主观的心灵。无数事实证明，中唐社会所呈现的那种颓丧，乃是酝酿与萌生众多病态人格的温床。
李贺家乡昌谷县，是个自然风景极美的地方，李贺在《南园》、《昌谷》、《兰香神女庙》等诗篇中均有描述。这里是洛水流经之地，旷野郁郁葱葱，山峦起伏跌宕、泉水湍泻，色彩各异的山果悬挂枝头，蝶飞蜂舞，在这样的环境生活，李贺的童年应该是无忧无虑、幸福美好的。但当时的昌谷县并不是世外桃源。在李贺出生十余年里，昌谷相邻的州郡都遭受危机和**。贞元六年(790年)，江淮一带发生大旱，河北镇州和山东淄青的藩镇互相残杀，西陲吐蕃入寇截断河西走廊。这一连串事件，对昌谷都有冲击，在李贺的心灵上烙下了永久的痕迹。这种时代大背景对李贺人格的形成起了决定作用，使他快乐的童年涂上了感伤忧患的色彩。
在昌谷大自然中，李贺观察昌谷景物的各种变化，在他眼里自然事物都带有很强的主观色彩。对于主观情感如此强烈的李贺来讲，不可能抛开现实而独享自然之美。李贺一生情感活动中表现出来的烦恼、失望，内心的软弱、忧虑的性格特点，是同日益衰败的唐王朝有密切联系的。有学者指出，腥、泻、惨、死、老、冷、狐、仙、龙、蛇、鬼等，这分明是在极度的感伤中需要一些刺激来麻醉一时，也是他对于时代失望疲倦之余的一种不正常的病象。看来，唐王朝由盛转衰的时代变化是造成李贺精神扭曲人格的温床，是他情感衬托和反映的主体因素。
有人认为，没落的贵族血脉是李贺病态人格形成的前提。
李贺人格社会化中接受的行为规范是贵族式的，他时刻用此来控制自己的行为，这也是他病态人格形成的一个重要因素。李贺是郑王李亮之后，虽然从李亮到李贺，历时约两百年，这一极为疏淡的血脉并不能给李贺的家族带来什么荣光。但流淌在血液中的那种王公贵族的傲气，却始终在李贺的思想意识中存在，李贺唯恐别人忘记他高贵的身份。在《金铜仙人辞汉歌》中他提醒人们：“唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。”《仁和里杂叙皇浦提》再次说：“宗孙不调为谁怜?”一再以所谓“唐诸王孙”、“宗孙”自称。唐王室以陇西成纪为郡望，李贺就将自己的籍贯也定到陇西成纪。在《酒罢，张大彻索赠诗时、酒阑效潞幕》诗中说：“陇西长吉摧颓客，酒阑感觉中区窄。”一副自恃高傲的模样。著名诗人元稹明经擢第后去拜访他，他却揽刺不答，表现出自己王公贵族的傲慢之态。李贺靠这种虚无的“唐诸王孙”来确认自己的自身价值。实际上，他与“唐诸王孙”的生活地位有着遥远的距离。作为一个没落贵族，他的家境相当窘困。他的父亲李晋肃曾到四川做过小官吏，很早死去。他和弟弟依母而居，为生计，其弟去庐山谋生。理想与现实形成强烈反差。贵族血脉形成了他的孤傲个性，而现实又使他处处碰壁，李贺的思想始终徘徊在幻想与现实的矛盾中。他幻想贵族生活的奢侈豪华，用诗来体验理想中的贵族生活。在《难忘曲》、《贵公子夜阑曲》、《梁台古意》等诗中，李贺夸张地摹描贵族五光十色的生活，借以安慰自己，欲填心中奢望。在现实与幻想的夹缝里，李贺忍受着痛苦的煎熬。
李贺自命不凡，自命清高，心里所思与现实格格不入。生活越不如意，而想像越超越现实，反衬现实越凄苦，这样连锁式的反应，使李贺陷入苦痛之中而无法挣脱。他只有把自己全部心血倾注于诗歌创作中。他母亲说：“这孩子要把心呕出来。”李贺用心血构筑自己理想的殿堂，但光芒四射的殿堂外表掩盖不住凄苦无奈的情感世界。这凄苦感伤的情感源于他自恃孤傲的贵族性格。
也有人认为体弱多病、相貌怪异是形成李贺病态人格的基本因素。
素以风流飘逸自命的李贺，却有一张两条浓黑粗大的眉毛连接在一起、鼻子过于肥大、五官比例失衡的脸。这样一副瘦弱而五官近乎怪丑的脸，足以成为李贺的心病。加之因年岁增长而时常伴随的疾病的催逼，他的心情也是相当黯淡。正如他所写的“巨鼻宜山褐，宠眉人苦吟”，“壮年抱羁恨，梦泣生白头”，“泻酒木兰椒叶盖，病容扶起种菱丝”等句子，不难看出，早衰的'征兆对年轻却多病的李贺来说，所引起的反应是惊心动魄的，更何况病魔还在肆虐!李贺在《伤心行》中说;“咽咽学楚吟，病骨伤幽素。秋姿白发生，木叶啼风雨。灯青兰膏歇，落照飞蛾舞。古壁生凝尘，羁魂梦中语。”这正是一个长期被病痛困扰的伤感者在他心力交瘁中所发出的微弱吟唱。
人们比较认同的一点是，李贺求仕受阻、官职卑微是病态人格形成的催化剂。
李贺是贵族子弟，在他稳定的态度和习惯化的行为方式中，一直以求仕、光宗耀祖的价值观念和行为准则来束缚自己。18岁那年，他离家去洛阳求仕。对于有贵族血脉的李贺来讲，仕宦是最终理想，而李贺在家的地位也使他求仕的意识更强烈。一个家庭中，母亲的言行直接并常常无意识地塑造孩子的人格与认知力。李贺从小受母亲的特殊关爱，他习惯于凌驾姐弟之上，而且母亲也常用贵族子弟的功名来教育他，这种心理积淀似一种无形的力量，左右着他对功名仕途的看法。他需要获得高官，需要体验豪华。他在《走马引》一诗中写道：“我有辞乡剑，玉锋堪截云。”表现自己超尘出世的远大抱负。到洛阳，遇大文学家韩愈，受其提携、鼓励，使李贺充满着膨胀的欲念扬起了风帆。
元和五年(8)，李贺赋成《十二月乐辞并闰月》共13首，应河南府试成功，并被选拔去长安应进士考试。但因当时有一些偏见，认为李贺其父李晋肃之“晋”与进士的“进”同音，根据礼法要避讳。虽然当时名噪朝野的韩愈写了《讳辩》为其辩解，但终无济于事。这件事使李贺不仅仅是失去了一次进士的考试，更重要的是对他的人格产生了较大的影响。从这件事也可以看出李贺并不具备适应社会的能力，离开母亲之后，他茫然不知所措，孤僻、自尊，使他对周围人缺少亲和性。虽有韩愈提携，他也把韩愈作为靠山和保护人，但当韩愈进谏也不能帮他时，他彻底绝望了，且这种绝望影响着他一生。他开始了厌倦和颓废。《出城》一诗中道：“雪下桂花稀，啼鸟被弹击。”李贺像一只受伤的小鸟何等凄凉，不得不返回昌谷老家。
元和六年，他仕途有了转机，离家去长安担任奉礼郎一职，但此官职位低下，只是负责宗庙祭扫时的赞礼。这个官职对傲岸而自尊的李贺来说，前途根本没有什么改变，却反而加重了性格中凄苦无奈的成分。在职三年，他几乎中断同所有人的来往，他过着“扫断马蹄痕，衙回自闭门”的闭塞忧愁的生活。
在李贺人格发展过程中，自卑与自大同时左右着他，他力图求得平衡，但始终没能达到。他病态的心理特征导致他这段时期的作品充满失望、悲怆、愤怒、伤感、凄凉的意味。他一生仕途境遇蹭蹬，孤傲风流而外表奇丑孱弱多病，这些都是导致他精神人格趋往消极方向的因素。他的诗中感伤透视着他对人生消极的思考，但对社会却采取逃避的方式，骑驴索诗材，晚上回来秉烛夜作，过着与世隔绝的消极生活。他用诗歌表现自己的苦涩，在诗中自为地投入一种煎熬，用诗来弥补生活中的缺陷和不足。
病态的人格使李贺成了一个苦闷的诗人，他的诗歌主题，就是抒发内心的苦闷，他的诗具有凄苦的感情色彩和磊落不平的抑郁愤懑之气。病态的李贺，写出的诗歌有人欢喜有人骂。有人将其比美于杜甫诗，赞誉为“唐《春秋》”;有人认为李贺诗的核心是功名利禄;有人认为李贺的诗中全是鬼魅世界;评价最低的认为李贺诗描写的是肉欲与色情，“内容是什么也没有的”。仁者智者，所见各不相同。有位专家说，后人学李贺诗，“学其神者活，师其形者死”。也许这是对李贺最恰当的评价。
实用谈生命课文解析范文（15篇）篇二
只用手轻轻地一拂，随着躯体的舒张，她微微扬起自己披着秀发的头，却原来已经是飘浮在空中，如飘浮在大海的波涛之上。是浪花还是白云，如沐浴又如包裹，如婴儿的襁褓。
是星星还是苹果，蓝的、红的、绿的、黄的、乳白的，星星点点，如旋转如梭行，如拉长线，带着一种诱人的果园的芳香。她是一只鸟儿吗？如大鹏，如鸥，如鹤，又何必如大鹏如鸥如鹤，她只是她自己罢了，本来就这样如鱼得水地自由。
真想俯瞰这美丽而亲切的大地，江河如带，森林如羽毛，田畴如棋盘，稍一定睛，却不是棋盘，而是一本打开了的与没完全打开的错落的书。书，她所爱的，她所恨的，她为之而活着，为之而走错了路，为之而几乎去死的书。如今，书也随着她飞扬，书声朗朗，悦耳。
她枕着书飞翔，天光明灭，宇宙奏出赞美生活的大合唱。
呱、呱！一声声逼近了，怎么会有老鸹，她不明白。呱！老鸹的这一声就叫响在她的耳边，呼噜噜，一会儿黑鸦鸦的一片飞到了她的眼前，不停地呱呱地叫着，像吵闹，像哭叫，渐渐地远去了，一声弱似一声地远去了。
生活原来应该是勇敢的飞翔，每个人都应该生出坚强有力的翅膀。
不，不能够没有鸟儿的翅膀，
不能够没有勇敢的飞翔。
不能够没有天空的召唤，
不然，生活是多么荒凉。
20年前，他把这几句写在她的笔记本上。然后，他披着棉大衣去了，向那真正荒凉的戈壁去了，只留下了一个渐渐缩小和淡化的背景。于是，她呆望着天空。
20年来，她想到这四句诗就流出最痛苦却也是最慰藉的热泪。为了生活也为了荒凉。
生活总归会战胜荒凉的吧，她从小就这样相信的。
那呱的一声，究竟给她带走了什么呢？她说不清，反正带走了致使她终生都弄不清的感情，据说是带到幕布的那一边去了，无垠。
有时她呆呆地眺望远空，白云朵朵，千变万化。躲在那灰蒙蒙的纱幕后面，她似乎看见了他，自己和飞翔，并肩的飞翔，比翼齐飞。但她没有完全看清，辨别不出来，更捕捉不到。刹时间，一匹匹骏马飞黄腾达，溅起了一朵朵云花。一束束、一蓬蓬五彩缤纷的焰火腾空而起，闪光耀眼，如发光的伞。
她曾为那一朵焰火在半空中的失落而掉过泪。就在她少女时光，就在欢庆国庆的时候，她淹没在人，歌，花，旗的海洋里，她像一滴快乐的水珠，涌过来，跳过去，为的是追逐和她的青春一样饱满的多彩的焰火，不仅仅是为了赏玩。
后来，她追逐他如追逐焰火。也许从追逐焰火时便在追逐他。后来她失去了他。
今天，她似乎又看到了。她知道，今年，青春的广场将再次笼罩在青春的光彩下边。今年国庆将有焰火。大概还有阅兵、游行、欢呼，和平鸽，就像从前一样。
其实，这边永远有蓝的天，绿的树，潺潺的流水，而今，这一切更加鲜艳了。不是吗？
他回来了，他们都回来了，吃过苦的，长进了的，从来没有失去过真诚的信仰和希望的。
不是吗？空中高高地挂着一颗心，像一盏明灯，鲜红如火。是一颗真正的活泼泼的心，是一颗她永远也没有怀疑过的真正的男子汉的心。你伸出手来，即使远隔百丈，你也能感到那灼热的体温。而且是鲜红的，不是橙红，不是暗红，更没有褐黄。那是一颗赤诚，纯净的心，你可以环绕着它上下四方地巡视。那是一颗完整的心，艰苦的岁月并没有使它或有丝毫的缺损。你屏住呼吸，听着空气，你听到了，那颗心在为你而跳动。
电话铃响了，“你好！”
“那不可能！我听见了你！”
“是我。是我。是我。”
“你……活着？”
“为什么不？为了今天。为了给你打电话。”
“然而我们，我是说我已经错过了许多年，许多年使我老了……”
“活着就不老，在电话听筒上，你听不到我的心跳吗？”
沉默了一会儿，他兴奋地说：“你知道吧，今年建国三十五周年，晚上在天安门燃放焰火――礼花。”
她的眼睛亮了，她仰慕着。
“快拿去，这颗心是献给你的！”空中的心在低语。
“给我？然而我……”她一时愕然，她没有想到也不能相信这一切都是真的，真的能够重又实现的。十年前，她已经梦见过自己的墓碑了。
“当然是你的。正因为有了你，才有了空中的这颗心，正因为有了我们，才有了国庆的礼花。”
“而我……”她有点凄然。
空中的心也凄然了。但他最后慷慨地说，“再也没有什么‘而我’了，把这颗心拿去吧！”
她仍然有点把握不定，有点迷惘。
心换了一个姿势，更加坚决，也更加急切了，心在空中飞舞。如果你仔细去听，似乎有音乐和鼓点。紧接着，从空气的每个分子的空隙里，发出了对她的呼喊，也许还有深责。
那通过了一切试炼的坚强的完整的心，却会对她的迟疑束手无策吗？
她愿意吗？本来她生有一双稚嫩的眼睛，是透明的晶体。她生有一颗稚嫩的心，像花朵一样地向生活开放。然而……。
就像在童年，她和她最喜爱的妹妹幻幻穿过小桥，沿着小溪到那几株柳树当中捉迷藏。
“幻幻，好啦，你来找呀！”她喊道。她躲在树后面，只见幻幻慌慌忙忙地东跑西跑，咕咚一声掉到河里去了。
冬至那天，白天最短，黑夜最长。应该是40年代的初期吧？往事如烟，如针刺。
幻――幻！
“我在这儿呢，好姐姐！”
她顺着声音抬头一看，唉哟，原来她站在对面高高的房屋的屋顶上。
“快下来，危险！”
然而幻幻不听她的话。幻幻穿着一件紫红色的小花旗袍，旗袍上布满了许许多多银灰色的小飞机，得意地在屋顶上跳着舞，变化着舞姿。嘴里好像还在唱着什么。
她在草地上，急急地，苦苦地仰望着妹妹，“快下来吧，快回家！咱俩回家玩，家里来了一只小黄狗，我求求你……”
妹妹像是中了魔，愈舞愈起劲，过了好大一会儿，妹妹的舞蹈节奏开始放慢了，她把双臂缓缓伸平，脸上显示出了幸福的表情，陶醉着，期待着。
刹时，站在草地上的她看到了妹妹身上的飞机的起飞，一架接着一架，银灰色的小飞机徐徐升腾，天空布满了无数只银鸟，组成了浩荡的群翔。
就在这个时候，呱地一声，最可怕的事情发生了。从高空猛地飞来乌黑的乌鸦，大乌鸦，直向幻幻扑来，而幻幻竟没有回首看姐姐一眼，便含着笑被老鸹叼走了。
仿佛她也跟着妹妹去了，到处是荒野，是坟墓，是荆棘，是风沙。那扇大门呼地一声关紧了，无论她怎样哭喊，门是再也不开了。
妹妹就是在冬至的这一天失去的。旧社会的记忆就是这一天冬至。她感不到冷，因为她的体温已与外界拉平，她的心比冬至还冷。漫漫的长夜，她的眼前永远是幻幻着魔地跳舞的样子，你为什么不回头看着我呢？莫非你吃了魔幻药，乐于随着乌鸦而去？妹妹临去的表情快乐而迷醉。于是她的心扉张开了，合不上了，像人已经死了却合不上眼睛。
然后是阵阵的锣鼓，是炮火的轰鸣，是大潮翻涌……冬天过去了，有了国庆，有了国庆的礼花。
大潮翻涌中她失去了他，就像童年失落了自己的伴侣幻幻一样。
在失去了他以后，她那在失去幻幻时敞开了的心扉呼地一声合紧了，成为永远打不开的墙壁。上面好像挂着一只生了锈的锁。
如今重又看到了，焰火在空中()飞腾。如今重又听见了，滴滴达达。达达滴滴，冥冥之中，空中的那颗心正在融化，如滚烫的血，霞光四射，万物复苏，春风春雨，到处是起飞的飞机，开动的汽车，奔跑的飞马和起锚的航船，到处是送行的人挥动着帽子，迎接的人挥动着鲜花。
那就是春天！那就是他！那就是他的心，他的血，一滴，一滴，每一滴都触动了她的已经有点老化的血管。她的血管每颤抖一次，红霞便更加耀眼光辉，嗡地长鸣，所有的窗户，所有的门都迎着春风开放。所有被遗忘的种子都在发芽，所有失落的花朵都重新吐艳，所有阴冷的角落都射进了阳光。她的心灵的大门终于打开了，终于接收了新的不可思议的信息。
一滴，颤抖一次，颤抖一次，又一滴，像是泉水叮咚，她再也抑制不住自己了，她和他都融化在春天的潮水里了，她和他变成了一体，激起了万丈波澜。
1979年84年。
实用谈生命课文解析范文（15篇）篇三
一百块洋灰砖上，闪耀着一百个白热的太阳。楼房挡住了仅有的一点风，但风也是热的。槐树上的蝉在热风中声嘶力竭地叫喊。轰隆隆，各种各样的大小车辆，在楼前的柏油路上驶来驶去，一次又一次地轧过了他的神经和躯干。
强发在这没遮拦的一片白光中生活，赤着黝黑的脊背，穿着一条原本是白的，如今已经变成了灰黄色的浸透了汗水的裤衩，脚上是一双四分五裂了的塑料凉鞋。
炎热使他昏涨，炎热使他麻木，炎热使他悲愤痛苦。从大城市的金山银海里挣上一点点，怎么就这么难？他背井离乡，他露宿街头，他每天干活十五六个小时，他每天只吃二斤大饼、五分钱咸菜，就着不要钱的凉水。
“钱――”蝉在阳光里一面燃烧着一面诱惑地叫着。
他是个年轻的木匠，从山那边樱桃谷来。樱桃谷有山、有树，有小小的水库和涓涓的山涧，有荫凉，有永远轻松的风。
他去年第一次进城，带了一千块回樱桃谷。他挣了一千五，吃了五百。他吃过富强粉饺子，木犀肉与米饭，还喝过被家乡的老人称作“马尿”的啤酒。今年，他要带回去两千，他已经向他追求的姑娘彩云许下诺言、夸下海口。钱这个玩艺挣起来是有瘾的，愈多愈不嫌多，愈赚愈想赚！
今年木器贵了，工钱高了，他又勒紧裤带。已经两个月了，他没吃过一次炒菜，更不要说是肉。有时候他嫌买饼耽误时间，便一次多买一点。天热，等到吃第二顿的时候，饼已经变馊，他便馊着吃下去。“又省下一块五。”他鼓舞自己，离两千的目标又近了一步。
一――毛，一――毛，现――钱、现――钱……这两千块钱他是为了彩云挣的。他爱恋着那长着娇嫩的小嘟噜嘴的彩云。去年，他已经托人去说了一回媒。今年春天，他自己又追上正在挑水的彩云，心狂跳着，亲口对彩云说：“我在银行里有一千，今年还要挣两千，秋上咱们办了吧，我有手艺，累死累活也要让你享一辈子福！”他把心都掏出来了，但彩云没有答言。
难道还嫌我钱少么？是的，柿子坡村有一个能人，倒腾粮票，赚的钱数不清，十块一张的票子论斤约，一斤票子是七千块。
倒腾粮票？他不会，也不敢。他只会卖力气，卖手艺，延长干活时间和苦自己，老不吃肉，嘴是苦的。大街上饭馆里传出来的炒菜香味，还有住在楼里的各家炖肉、煎鱼的香味使他流口水，使他发晕。
樱桃谷的樱桃也不多了，栽樱桃不进钱，还不如大蒜。强发给彩云爹建过议，砍掉樱桃，栽蒜。彩云家有个年代久远的樱桃园，春天樱桃树开满了银色的花，可惜，白花花的，却不是钱。
绕过彩云家的樱桃园，是一座破败了的天主教堂，村里没有人信教了，大队在那里设立了兽医站和外贸收购点。教堂门口张贴着收购马鬃马尾的宣传画。教堂里有许多野鸽子，到处都是鸽子窝。夏日黄昏，教堂尖顶的歪斜了的十字架上，常常落满了灰色的野鸽。
强发掏过鸽子窝，捡过鸽子蛋，烤过鸽子肉。听人说，鸽子肉是世上最香的肉，在城里吃一只鸽子要花好几块钱，或许花好几块钱还吃不着。有一次他捉鸽子，被彩云看见了，彩云是那样紧锁眉头、满脸愁云，使他不自在了好半天。
唉，小女子。勾人魂魄。
一――毛，现――钱……现在这里，没有樱桃树，没有山涧，没有彩云，没有教堂，也没有野鸽子，连麻雀都不见。
现在只有满天满地的太阳，他到天黑要把一个写字台做出来。他甘愿蓬首垢面、汗臭熏天、省吃俭用地干。只要彩云知道他的心，知道他愿意为了她受累受苦。等彩云答应了，秋天办喜事的时候，他要宰五口猪！
他有点心慌。他的手一抖，刨子在手里跳了一下。
这就会出现一个坎儿。怎么补救呢？手艺不能含糊。
一个东西白花花地一闪。没等他转过向来，这个东西已经落在他狗眼前，落在他刨得不太平滑的一块木板的另一端。
肉！
长而肥的脖子，颈上长着一圈褐黑色的毛，肚皮是那样柔软肥嫩，长满羽毛的大腿是那样丰厚结实，连翅膀也是饱满多肉的。它歪着小小的头，毫无警戒地出现在他的面前。
灰鸽子？哪儿来的？樱桃谷飞来的？
肉！香啧啧的肉！
他仿佛正在扒掉裹在鸽子毛外的黄泥，他仿佛正在把外焦里嫩的鸽子肉放到口里，他仿佛听到了鸽子的热油烫得口水吱吱响。
他的手已经触到了鸽子头部的柔软的茸毛，他只要一用劲就能把鸽子的脖颈扭断，他渴望鸽子的血滴到自己的虎口上――让它成为真正的肉！
但是鸽子不慌不忙地飞走了。
鸽子飞得不高，也不快，好像在贪恋着什么。
强发眼睛红了，非吃你娘的不花钱的肉不可！
只扬了几下翅膀，鸽子落到楼前马路正中。
嘎地一声，一辆上海牌小轿车刹了急闸。又咯地一声，一辆连挂式大型公共汽车紧急刹车。强发向鸽子冲去，被车流挡住了。
又一辆无轨电车停下了，许多自行车停下了。人们惊讶地看着大模大样地妨碍着交通的灰鸽。它站在公共汽车的水箱前，昂着头，歪着脖。
从公共汽车上下来两个年轻人轰鸽子，它不但没有听从劝告离去，反而变本加厉，钻到公共汽车底盘下面去了。
所有围观的人都向公共汽车司机打手势：不要开车！不要轧着鸽子！
小汽车门打开了，一个中年干部和一个白发老者走了出来，他们走近公共汽车，俯身寻找车下的淘气的灰鸽，并且急急地说着什么。
公共汽车司机一跃而下，气急败坏地骂着灰鸽，像骂一个不遵守交通规则的行人。
交通民警皱着眉大步走来，当弄清情况以后，这位在大街上有着无上威严和魄力的指挥官却不知道该怎样指挥了。他急出了一头汗。
灰鸽硬是不肯出来。
强发拨拉开两边的人和自行车。当他看准鸽子的位置以后，略一犹疑，便趴下，向车底爬去。
他听到一阵惊呼，一阵赞叹。“危险！”是司机与交通民警同声呐喊。
他的手又一次触到了鸽子的羽毛，他似乎已经攥到了鸽子的一只脚，忽然，他想起了有那么多车停在这里，那么多人围在这里，看着他，他的手软了。鸽子从车底盘下逃了出去，飞起来了。
灰鸽在街道和新楼上空盘旋，渐渐升高。
强发从车底盘下倒退出来，站起的时候，听到的是一片欢呼和鼓掌。他懊丧地睁开被灼热的瓦斯熏得闭起了的眼，在白花花的天空上，隐约有一个灰点子。
有人拍打他的肩膀，有人向他打听为了什么和怎么回事。好像还有一个女孩子对他说：“您真好！”
我――真好？我是――您？
那女孩子的声音使他想起了彩云。他想起了家乡的野鸽子在山涧和教堂尖顶上成群盘旋，每只鸽子的尾巴张开以后就像张开的折扇一样地浑圆。他想起队里集合上工和召集开会时敲响的钟声。他想起那片他建议砍去的樱桃园地面上的野薄荷的清香。他想起今年春天，在满园都是白花花的樱桃花的时候，他看见彩云挑水，她一边走着一边轻巧地换肩，头发一甩一甩，连眉毛的扬动也叫他心疼得要命……“您真好！”彩云是不会这样说他的，即使强发献给她一万块钱。
但那不是“真”的。他勇敢地()钻到车底下并不是为了解救那只鸽子。他不真好。
当鸽子已经平安，围观的人群走散，各种车辆恢复了正常的流转以后，他流下了混浊的泪水。为了他确信是从樱桃谷飞来的灰鸽，为了彩云的满面愁容，为了他从来都不了解的比三千块更好的“真好”……他哭了。
楼上阳台出现了一个少女，身穿白底v字形大蓝条纹无袖连衣裙，口衔着蜡管，正在喝才从冰箱里拿出来的樱桃汽水。她看了看木匠，又看了看大街。
“怎么了？”一个苍老的声音问。
“没事，爷爷，没事。”少女悠扬而又轻柔的回答，活像天使。她微笑着吸吮了一下，一股清爽甜香的淡红色的汽水，顺着蜡管进入了她的口腔，流到了胃里。
1983年。
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实用谈生命课文解析范文（15篇）篇四
《社戏》通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船头看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历，刻画了一群农家少年的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德。文学作品就是一个艺术形象--透过语言，在自己心理屏幕上复活出一个活生生的形象世界，一个生命世界，一个情感世界。
鲁迅的《社戏》写于1922年，是文中的“我”回忆孩提时所看过的一场民间戏，一场生平最难忘、最好看的戏。文章的引子说了“我”在倒数上去的看过的仅有的两场戏。两场戏都是在北京看的，而且都是“没有看出什么来就走了”。第一场是初到北京时，听朋友说北京的戏最好，因此去看。到戏园以后人很多，没有座位。发现中间有几个空座挤过去要坐时，却被告知“有人，不行!”座位留着，却没人来坐!后来被一个辫子很光的人领着找到了“座位”，却是“坐板比我的上腿要狭到四分之三，脚比我的下腿要长过三分之二”，“我”没有爬上去的勇气，更联想到了私刑拷打的刑具，因此离场而去。第二场是一场为湖北水灾募捐的公益戏，而且出场的多是名角，因此决计去看。因为事先听说舞台是新式构造，用不着争座位，便拖延到9点才去。到后才知道已无座位，只得远远的挤在人堆里看。一来因为向一位陌生胖绅士请教名角姓名被投以鄙视，重伤自尊，二来因为久等名角“叫天”未出，加之戏场嘈杂，处境不堪因而离去。从戏场出来后觉得“夜气很清爽，真所谓‘沁人心脾’，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了”足见戏场之沉闷。“我”因为看到一本评论中国戏的日文书，说“中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致”由此想了“我”孩提时在野外看过的一场民间好戏，引出“社戏”。
“我”小时候每年在扫墓完毕后都会跟母亲到外祖母家所在的平桥村去住几天。这地方虽小但对于我来说却是“乐土”，因为在这里不但可以免念“秩秩斯干幽幽南山”又可以和伙伴们做许多有趣的事。在这里有一段有趣的叙述“和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。这时候，小朋友们便不再原谅我会读“秩秩斯干”，却全都嘲笑起来了。”但“我”第一盼望的却是到离平桥村五里的赵庄去看戏。在“我”十一二岁的这一年，看戏的时间虽然等到了，但却因为没有预定船只，无船去看戏，“我”急得要哭。“到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝”一句巧妙的写出了“我”的难过和羡慕之情。吃过晚饭后朋友们都高兴的在讲戏，只有“我”在一旁独自难过。聪明的双喜想到了主意：“大船?八叔的航船不是回来了么?”但母亲和祖母却不放心。聪明的双喜又大声的说道：“我写包票!船又大;迅哥儿向来不乱跑;我们又都是识水性的!”于是我们得到了看戏的允许，一哄的出了门。“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”一句传神的写出了“我”由悲转喜的心情。“大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥”写出了一种出发的轻快的旋律。“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了”一句写出了船行之快。“我”的心情十分急切，误把松柏林当成了赵庄，渔火当成了戏台，笛声当成了歌吹。“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里”写出了夜的寂静。“最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模胡在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了”试想浓浓的夜色，远处灯火辉煌的戏台可不正像仙境么?阿发早就料到船近不得台旁，只能远远停着看。“其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处，而况没有空地呢”一句写出了“我”可爱的个性。“我”们一开始看到的是一个黑的长胡子的'人背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗，双喜说，那是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，但那晚铁头老生却不想翻筋斗给“白地”看。接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。“我”最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎，但是等了许多时都不见。小旦进去后，又出来了一个很老的小生。“只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低”一句传神的写出了由于戏的不精彩“我”已打瞌睡了。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在那一夜里，“我”以为这实在算是最好的一折了。由于老旦的登台，双喜提议回家，大家都赞成。“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”一句生动的写出了伙伴们驾船技术的高超。摇船的伙伴疲乏力尽，桂生想到了偷罗汉豆煮吃。在偷豆时有六一公公家的和阿发家的，阿发比较后说：“偷我们的罢，我们的大得多呢。”小小年纪就有如此豁达的胸襟，实在不简单。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。这可见双喜的聪明。吃完豆后，双喜担忧用了细心的八公公的盐和柴，他一定会知道，且会骂的。“然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他‘八癞子’”这足见这群孩子的顽皮。最后我们顺利的抵达了平桥，但却见母亲久等在桥下，这可见母亲十分担心。文章的尾声部分讲了偷豆后第二天的事。八公公虽然没来找麻烦，但六一公公却来了。但当得知是请客时却转怒为喜，还送了许多给母亲和“我”。“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”。文章结尾一句成段，点题。全文结构紧凑，安排合理，语言生动，是一篇经典的短篇小说。
实用谈生命课文解析范文（15篇）篇五
《彷徨》是鲁迅的小说作品集，共收入其1924年至1925年所作小说十一篇。首篇《祝福》写于1924年2月16日，末篇《离婚》写于1925年11月6日，实际的时间跨度是一年半多。整部小说集贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。《彷徨》于1926年8月由北京北新书局初版，列为作者所编的《乌合丛书》之一。作者生前共印行十五版次。此后印行的版本都与初版相同。
《祝福》写祥林嫂毫无希望、就是有点希望也要被扑灭的一生；
《在酒楼上》写曾经激进的青年吕纬甫，最终回到子曰诗云的教授之中；
《幸福的家庭》其实在经济的压迫之下并不幸福；
实用谈生命课文解析范文（15篇）篇六
鲁迅《故乡》写于19，其中的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活，它深刻地概括了1921年前的30年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝，农民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。
一、难点确定。
鲁迅的小说内涵深刻，哲理丰富，在《故乡》中则主要体现在关于希望的阐述上。《故乡》中关于希望的阐述，是一段寓意深长的独白，是十九世纪二十年代一位心情沉重，感觉悲凉的成年知识分子，对前途对未来难以确知的希冀的表露。要恰当理解话中的含义，对老师来讲也需凝神一思，对初二学生来讲，更不是件易事了。
另外，少年不知愁滋味，十三四岁的少年还是生活与社会的门外看客，他们对近距离的师长父母的心情、性格都很难体会。要他们把握半个多世纪前作品中人物的性格，恐怕不是件易事。文中三个人物：“闰土”、“杨二嫂”、“我”，若说有差别就是“闰土”，这个人物在小学教材中已出现过，而且鲁迅在刻画这个人物时浓墨重彩，前后对比鲜明，所以把握起来还较容易。“杨二嫂”及“我”则是当时特定历史时期的产物，他们的性格成因相当复杂，且文中介绍不多，但能否准确掌握两个人物形象所蕴含的意义却与把握好主题有较大关系。因此，我们确定本文的教学难点为：第一，如何引导学生把握“我”和“杨二嫂”这两个人物形象所代表的意义及在作品中的作用。第二，准确理解文中关于“希望”的含义。
二、难点的突破。
教育的主体是学生，设定难点时是以学生的理解能力为依据的，所以要突破难点，也就必须设计学生易于接受的方法。
根据初二学生的认知特点，我们可以从以下几个方面人手：首先，娓娓叙述，介绍背景，为的是激发学生学习的兴趣；接着，通读课文进行联想，引导学生分析人物形象；最后，联系实际，引人人胜，深究作品表现的'哲理。
在实施过程中则采用教师引导、总结与学生课内讨论相结合的教学方法，具体可以分三步走：
第一步：引导。如何引导呢？最好的办法是讲故事，孩子都爱听故事。那么，我们就从课文的时代背景讲起，可以讲讲辛亥革命的成败，叙叙鲁迅的生平经历，谈谈鲁迅的家庭成员，说说绍兴的风土人情，最后当我们讲到1912月初，鲁迅从北京回故乡绍兴接母亲时，可以把学生的视线拉回课文，再牵出一条学生已有所了解的承前启后的线索——闰土。接着便可过渡到分析学生不大熟悉的与闰土相关的“我”和“杨二嫂”了。
第二步：启发。由于学生对作家、作品及时代背景已有所了解。第二步我们可以以启发为主，激发学生的主观能动性，主动积极地去理解掌握人物形象的内涵。启发可从三个角度人手，“我”与“闰土”有何不同？今日的杨二嫂与昔日的杨二嫂有何变化？是什么原因造成这些不同与变化？并以此为纲，再派生出若干小问题，要求学生思考，目的是最后给两位人物定位。这是一个非常有趣的过程，我们可以展开课堂讨论，让学生畅所欲言，还能促使学生深入阅读课文，钻研课文，最后在讨论中明确两位人物形象所代表的意义。“我”是一个具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象，是当时社会进步希望之所在。而“杨二嫂”则是一个在当时社会既被侮辱，被损害，而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象。她在作品中的存在意义有二：一是她的自私刻薄衬托了闰土的纯朴善良；二是她的变化说明城镇小市民的贫困化。从另一个侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。
第三步：深化。分析到这里，学生们对整篇课文的内容已基本掌握和理解，现实是残酷的，我们当然憧憬未来，但未来是有希望的吗？希望又是什么呢？鲁迅说：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这是一句比喻，把希望的存在比为“路的开创”，含义是希望的有无，取决于实践，光有美好的希望，不去努力奋斗，必然落空，等于没有希望；希望看去遥远，实现起来困难重重，但只要努力奋斗，百折不挠地去干，去实践，希望终能实现。但这样的解释，对初中学生来讲仍显拗口难懂，我们不妨先撇开“抽象”的希望，而从“路”谈起。
请设想，洪荒年代，荆棘遍地，要想到达远方，无路可走，束手无策，则永远离不开原地；只有奋斗，披荆斩棘，才有可能到达远方的目的地，怎么办？只有“开路”，才有希望。那么，行动吧！
有行动，才有路，有实践，才有希望。希望来自奋斗，鲁迅先生要我们明白的就是这一点。
三、教学总结。
通过《故乡》的难点教育，学生们解决的不仅仅是对课文主题的准确把握问题，同时也要求初步学会抽丝剥茧、求真探微的分析能力。另外，还要求学生尽可能多地了解鲁迅，了解鲁迅笔下的故乡，为以后学习鲁迅的作品打下较好的基础。
实用谈生命课文解析范文（15篇）篇七
李贺天资聪颖、刻苦勤奋，可惜造化弄人，他家境贫寒又体弱多病。尽管想建功立业，无奈空想一场。他对生命有着独特的体验，生命中贯穿了价值忧患意识、时间忧患意识、死亡忧患意识。
李贺作为唐代诗歌史上的诗文奇才，诗风幽深奇诡，诗境神秘瑰丽，被后人称为“诗鬼”。然而这个天才的诗人却入仕不济、疾病缠身、英年早逝。所以他对生命的体验比其他诗人更为敏感和强烈，他的诗歌里面蕴涵着浓厚的生命忧患意识。
李贺出身王室，是唐朝宗室子孙，《旧唐书》曾提及他“系出郑王后”。而李贺自己对所谓皇室宗孙的出身也很是自豪，在他的《金铜仙人辞汉歌》等诗歌中就多次出现过“唐诸王孙”的字样。引以为豪的出身也促成了他建功立业，追及先祖的理想。《仁和里杂叙皇浦提》里说“欲雕小说干天官，宗孙不调为谁怜”，所以他有一种与生俱来的政治担当与社会责任感。而且他自幼聪颖，少年能诗，出名甚早。李防《太平广记》中记载：“贺年七岁，以长短之歌名动京师。”他也称自己是“庞眉书客”(《高轩过》)，而且受知于韩愈，也备受他人的青睐。这些都让他对自己的才华自信满满，也更加坚定了他追求人生理想的决心和信心。“男儿何不带吴钩?收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯?”(《南园十三首・其五》)就是他人生理想的宣言。
然而，李贺虽算是皇家宗室，但是事实上谱系很远，沾不上皇恩，空有一个好名声而已。而到了李贺这一代，家境早已败落。又加上他的父亲早逝，李贺的生活根本谈不上富裕，相反还比较贫困。李贺《送韦仁实兄弟入关》自述家境时说：“我在山上舍，一亩嵩硗田。夜雨叫租吏，舂声暗交关。”而《勉爱行二首送小季之庐山》：“欲将千里别，特此易斗粟”描绘他们兄弟二人外出谋生时的困境。这样的家境既促使着他建功立业、改变现状的决心，也为他的理想实现设置了藩篱。
与此同时，怀揣着光复先祖理想的李贺勤奋苦学，博览群书，所以非常顺利地通过了河南府试，这也增进了他的自信。然而，妒忌他的人想方设法的诋毁他：“父名晋肃，是以不应进士”(《旧唐书》)，说他父名晋肃，当避父讳，不得举进士。韩愈虽曾为此作《讳辩》来鼓励李贺应试，但外界的压力迫使他中止了考试，绝了进士，终生只作了个九品芝麻官奉礼郎。
而且他自幼体弱多病，李商隐《李长吉小传》中记载：“长吉细瘦，通眉，长指爪。”他还在人生青年的鼎盛年纪就早生华发，未老先衰。“日夕著书罢，惊霜落素丝。镜中聊自笑，诅是南山期”(《咏怀》)，“归来骨薄面无膏，疫气冲头鬓茎少”(《仁和里杂叙皇甫提》)，“吴霜点归鬓，身与塘蒲晚”(《还自会稽歌》)，“终军未乘传，颜子鬓先老”(《春归昌谷》)，“秋姿白发生，木叶啼风雨”(《伤心行》)，“壮年抱羁恨，梦泣生白头”(《崇义里滞雨》)等等诗歌都不厌其烦地反复叙说了自己英年早衰的事实。而由于天生体弱，家境贫寒，营养不良，仕途不顺等原因使得他疾病缠身、身体羸弱。叙说自己多病之身的诗句也不在少数，“病骨犹能在，人间底事无”(《示弟》)，“咽咽学楚吟，病骨伤幽素”(《伤心行》)，“病客眠清晓，疏桐坠绿鲜”(《潞州张大宅病酒遇江使寄上十四兄》)。
以上的种种都使得他的人生理想难以实现，建功立业逐渐化为泡影。同时也让他产生了巨大精神压力，形成了沉重的价值忧患意识。所以他开始日夜向往：“李贺我有辞乡剑，玉锋堪截云。襄阳走马客，意气自生春。”(《琴曲歌辞走马引》)。甚至连鬼蜮里的鬼魂在他的笔下也有着执着的信念，“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”(《秋来》)。
李贺对时间的感受异常的敏感，尤其是他体弱多病，仕途不顺，使得他的.时间忧患意识更加强烈。他期盼阻挡时间的流逝，然而却是妄想痴盼。《官街鼓》“晓声隆隆催转日，暮声隆隆催月出。汉城黄柳映新帘，柏陵飞燕埋香骨。褪碎千年日长白，孝武秦皇听不得。从君翠发芦花色，独共南山守中国。几回天上葬神仙，漏声相将无断绝。”时间无情，岁月流逝，孝武秦皇坐拥天下，却不能掌管时间;天上神仙无所不能，独独对岁月流逝束手无策。
面对生命短暂这一不可改变的事实，李贺表现出无比的惶恐，进而他眼中的万事万物都笼罩上了悲哀的色彩。《铜驼悲》：“桥南多马客，北山饶古人。客饮杯中酒，驼悲千万春。”诗中，诗人感物感时以“铜驼悲”为象征来咏人物之衰、盛世盛时不在。他用骄骋繁华之地的桥南，与陵墓蒿荒之地的北邙对照，揭示繁华背后的衰败。又拿贵客豪饮杯酒与不胜变迁的铜驼对照，来说明生死轮回，时间短暂，引人深思。
这种惶恐将诗人的理性一点点吞噬干净，令他几近丧失理智，迫近疯狂，他高喊“一日作千年，不须流下去”(《后园凿井歌》)，“翼弯弓属矢，那不中足?令久不得奔，诅教晨光夕昏!”(《日出行》)。他期盼着时间停止，岁月永驻，人生永存。《苦昼短》：“飞光飞光，劝尔一杯酒。吾不识青天高，黄地厚。唯见月寒日暖，来煎人寿。食熊则肥，食蛙则瘦。神君何在?太一安有?天东有若木，下置衔烛龙。吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。何为服黄金、吞白玉?谁似任公子，云中骑碧驴?刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。”他幻想斩掉拉着太阳流动的龙足，令日夜不再更替，黑白不再轮流，日月不再变化，岁月不再流逝。然而当他愈加清醒的认识到生死不可逆转的时候，他反而更痴心妄想，“朝朝暮暮愁海翻，长绳系日乐当年。”(《梁台古愁》)为使时间停留，他要“长绳系日”，中止时间。
他一面自不量力地阻挡时间流逝的步伐，一面对时间极尽夸张之能事。“哒碎千年日长白，孝武秦皇听不得”(《官街鼓》)，“一日作千年，不须流下去”(《后园凿井歌》)，“客饮杯中酒，驼悲千万春”(《铜驼悲》)，“筠竹千年老不死，长伴秦娥盖湘水”(《湘妃》)，“花楼玉凤声娇狞，海绡红文香浅清，黄鹅趺舞千年觥”(《秦王饮酒歌》)，“丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井土”(《拂舞歌辞》)。正因为时间一定会流逝，所以诗人将时间跨长，企图以此来减缓时间流逝的速度，争取更多的生存机会。
实用谈生命课文解析范文（15篇）篇八
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。
鲁迅的回忆性散文，也就是鲁迅的往事。它是一本家喻户晓的散文集。是一本必读的散文集。是一本如良师益友的散文集。《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》构成。本书里面的每一篇文章都展现当时的世态人情、民俗文化，流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。叙述亲切感人，又有机地糅进了大量的描写、抒情和议论，文笔优美清新，所以被堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。《朝花夕拾》作品中唯美语句摘抄：
1、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
2、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
3、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
4、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不。
同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。
5、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
6、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
7、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
8、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
9、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
10、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。
11、前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。
12、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
13、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
实用谈生命课文解析范文（15篇）篇九
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
这首诗是杜甫764年初夏在成都草堂所作的《绝句四首》中的第三首，描写了草堂周围的风景。
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”“黄鹂”也叫黄莺，羽毛黄色，嘴淡红色，叫的声音很好听。“鸣”就是叫。“翠”是新绿。第一句是说，新绿的柳枝上有一对黄鹂在欢唱。草堂周围多柳，鸟儿成双成对，喜庆而又富有生机。“白鹭”也是一种鸟，羽毛白色，腿长，能涉水捕食鱼虾。“青天”，蔚蓝色的天空。第二句是说，一行白鹭在万里晴空自由自在地飞翔。这两句诗，先写眼前，再写天上，由近及远，“黄”、“翠”、“白”、“青”四种颜色相互映衬，构成一幅色彩鲜明、生机勃勃的图画，令人赏心悦目，同时也表达了作者的`喜悦心情。
“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”“含”，包含。“千秋雪”，因岭上的积雪终年不化，故称。诗人凭窗远眺，岷山的景色仿佛是嵌在窗框中的一幅画，颇为壮观。再向门外一看，见到停泊在岸边的来自东吴的船只，宁静而安详。“泊”，停泊。“东吴”，指长江下游，现在江苏一带。船只沿着岷江，穿三峡，直达长江下游，畅行千里，令人振奋。“千秋雪”是从时间上来说的，“万里船”是从空间上来讲的，景色既美又壮阔。诗人身居草堂，思接千载，视通万里，胸襟多么开阔!
实用谈生命课文解析范文（15篇）篇十
记得小时候学习课文的时候，觉得写的很好很美，但现在读起来又有了一些另类的体会，那就是父辈的教育问题。
文中，父亲让孩子说一下花生的好处，最后自己说有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，也必须挖起来才知道。这句话现在一读就觉得有些不妥，你想想，埋在地里别人必须挖起来才知道有没有果实就是最可贵的吗?桃子、石榴、苹果挂在枝头上就贱吗?做人要深藏不露，还是才华横溢?做事是偷偷摸摸，还是光明磊落?要知道这如果是对孩子说的话，对他一生的影响都会很大，所以作者后来起笔名“落花生”。
实际上人之外的东西本身都是没有贵贱好坏有用无用之分的，但人的主观性一定要根据对人的用处去将外物归类。电影《霍元甲》中田中安野说茶有高低和品性之分，霍元甲则认为茶品的上下高低,不是由茶本身决定的,而是由人来选择的。喝茶是一种心情,茶品的高低只不过是一种选择.这句话说得真是鞭辟入里，入木三分。也说明不同的人对事对物都有不同的看法，也导致做人的不同，这也许就是张三之所以是张三，李四之所以是李四吧。
文中父亲对孩子们的希望是“要做有用的人，不要做只讲体面，而对人没有好处的人”。这句话本身没错，但在落花生文章里面，也就是顺带打击了桃子之流，说桃子石榴苹果这些使人一见就生爱慕之心的果实是只讲体面而对人没有好处的东西。
我想，不管哪个时代，做人都要做既很有用又体面的人。
附：霍元甲中的对话。
田中安野：霍先生这么说，难道当真不懂茶?
霍元甲：不是我不懂，是我不愿意懂。我不想将茶分出高低。是茶就好。
田中安野：可是这茶却有高低和不同品性之分。
霍元甲：什么是高?什么是低?
霍元甲：它们本身都是生长与/自然当中，并没有高低之分。
田中安野：看来阁下真不懂，否则的话，自然会品出高低。
田中安野：哦?为什么?
霍元甲：喝茶是一种心情，如果你的心情中了，茶的.高低还有那么重要吗?
霍元甲：我想是这样的。
田中安野：那么先生，安野想请教，既然武术没有高低之分，为何还要比武竞技呢?
霍元甲：我以为，世上的武术确实没有高低之分，只有习武的人才有强弱之别，通过竞技我们可以发现和认识一个真正的自己，因为我们真正的对手，可能就是我们自己。
我读完《落花生》这一课产生了许多感想，我对课文中的父亲、母亲还有孩子们很佩服。
课文第一自然段“母亲说”的那段话：“让它荒着怪可惜的，你们那么爱吃花生，就开辟出来种花生吧”。从“母亲”说的这段话里知道了母亲很勤劳，也很辛苦，母亲也可以在外面买点花生可是她让她的孩子尽过劳动来锻炼自己的孩子，让她的孩子们自己创造自己的生活来教育自己的孩子。
父亲说的那段让我产生了很大的启发“花生的好处有很多，有一样最可贵”它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。比如我们有的同学穿的好，吃得好、戴的好但是不好好学习。这篇课文使我懂得了要做踏踏实实的人要像花生一样，不要做外表好看内心不美的人。
课文中“我”说的那段话，人要做有用的人，不要做只讲体面而对比人没有好处的人。
能为他人和自己创造财富的人才叫有用的人，我要做有用的人不会让爸爸妈妈和老师操心。
实用谈生命课文解析范文（15篇）篇十一
本以为自己的声音很清脆，看录像时发现自己的声音很大，缺乏张力，句与句之间的联系缺乏层次感，连带着课堂就不是太能吸引人。想起盛新凤老师说的话，课堂上说话一定要轻轻柔柔的说，不要太用力，这样课才有美感。这句话早就记在心里，可是当局者迷，自己在这一方面并没有太在意。这次以一个旁观者的心态去看这节课，才知道自己的声音原来是这样的，以后一定努力改正。
教学总结花生的可贵品质时，我估计孩子们可能会结合课文内容来说，准备在学生们自由发言后总结给出“不图虚名、默默奉献”这些词的。没想到上课时学生们直接就把这两个词说了出来，我当时把这两个词板书后，这一环节的教学就结束了。课上完后，我很后悔，当时应该让学生说一说为什么说他们不图虚名、默默奉献的，因为课后我发现大部分学生课前看课课通都把这两个词写到了书上，其实大部分同学似懂非懂。因为缺乏教育机智，这个环节没处理好。
实用谈生命课文解析范文（15篇）篇十二
（一）记事有条理。全文以时间先后为顺序，由施屏障始，到撤屏障止，顺着众宾的所闻写来，使读者能有亲历的感觉。
（二）行文有波澜。所记之事，是旋律一步比一步紧，声音一步比一步高，火起之后，记事的波澜到了最高峰，真是千态万状，尽来眼底。“于是宾客无不变色离席”以下是波澜渐低的写法，却也有作用，比喻的说法是用绿叶来衬托红花，为的是使花显得更红艳。（三）擒纵之法，或是说勒放之法。第3段写夫妇入睡，微闻鼠声，几乎归于静寂，“宾客意少舒”，这是勒。紧接着“火起”，形势大变，是一放。前面有了一勒，这一放才显得如山洪暴至，一泄而下，痛快淋漓，故感人也益深。（四）前后照应。记叙文，尤其篇幅比较长的，容易顾此失彼，《口技》在这一点上则颇有可学之处。例如文章开头提一下演技之前的简单设施，结尾重复一次，这是前后呼应，提醒读者，文中所写的千态万状只是“技”，并没有弄虚作假。
二、精彩的文字。
（一）简练。文言，尤其是古代文字，简练是共同的特点。《口技》所记之事很新奇，也相当繁杂，却仅仅用了三百多字。
（二）生动。一般说，生动是由于文字所表达的意义能够形象化。例如，宾客的“伸颈”，“侧目”，“变色离席”，“奋袖出臂”，妇人的“惊觉欠伸”，老鼠的“作作索索”，等等，都能给读者留下鲜明的印象。
（三）贴切。例如，写小儿是“含乳啼”，大儿是“絮絮不止”，深巷中犬吠是“遥闻”，老鼠作作索索是“微闻”等，都恰如其分，准确逼真。
（四）繁简得当。一事有一事的发展变化，其中有大小，有轻重，有顺逆，有松紧，所以不能平均地写。《口技》中间部分形容口技之妙详写，开头结尾略写，在繁简方面处理得当。
三、生动、形象、细腻的场面描写。
《口技》一文的第一部分（第1段）是写表演前的准备和全场情况的。而在这段文字的开头，就有一幅“鸟瞰图”似的场面描写。文章开头一句“京中有善口技者”，落笔扣题，总写一笔，点出地点（“京中”）和人物（“善口技者”）。接着就点明表演的场合：“会宾客大宴”。作者在此着墨寥寥，未加铺陈，但是，却从总体着眼，概括地写出了全场总的气氛和景象。作者将一幅热闹画面鲜明形象地展现在我们面前。除了全面的鸟瞰图似的描写外，作者又摄取了有典型性的特写镜头。如：“会宾客大宴”描写之后，紧接着就写了“于厅事东北角施八尺屏障，……无敢哗者”这一场面。作者至此使用了工笔的画法，把那种在场面中有代表性的'典型场合、人物、道具、表演效果，都作了细腻的、真实生动的刻画和描绘。再有，《口技》一文对场面的描写，尤其对热闹场面的描写，除写得有条不紊，严谨有序外，还写得错综复杂，变化多姿。如第二部分（第2—4段），是写表演者的精彩表演和听众反应的。以其中对口技的描绘为例，它是由远及近，由外及内，由物及人，由小及大，由少及多，由微弱而喧闹，由缓慢而急快，由简单而纷繁，由一家而涉及乡邻。各声并出，纷至沓来，直至万簌俱发，莫名其端时，真使人应接不暇，叹为观止！其他，如写表演的过程、交代场景和写听众的反应，无不写得有头有尾，眉目清晰，层次井然，严谨有序。当中又穿插三个场景描写：第一个场景描写四口人五声齐发，形成第一个波澜。第二个场景写一家人复睡入梦，恢复安静的情形，这是前面高潮的余波，一起一落，文增波澜，主要起过渡作用，承上启下，声情潜伏。第三个场景写紧张的救火场面，是整个表演的高峰，情节发展的高潮。随声换形，场次分明。总之，有所选择的场面描写，显示了人物活动的典型环境，烘托了人物，渲染了气氛，推动了情节发展，深化了主题思想。
实用谈生命课文解析范文（15篇）篇十三
1、钱塘江大潮，自古以来被称为天下奇观。
奇观，指雄伟美丽而又罕见的景象或出奇少见的事情。钱塘江观潮，历史悠久。战国时庄子在《南华经》中写道：浙江之水，涛山滚屋，雷击霆碎，有吞天沃日之势。这是历史上有关钱塘江的最早记载。观潮的习俗起源于汉魏六朝，唐代形成观潮之风，沿袭至宋，盛况空前。历代很多文人墨客都曾描绘过钱江潮的.壮观景象和观潮的风俗。
2、过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线，人群又沸腾起来。
出现了一条白线，意味着江潮开始从远处过来了。这时，宽阔的潮头激起白色的水花，远远望去，好像是一条白线。宋朝诗人杨万里在诗句海涌银为郭，江横玉系腰中，把这条白线比作了钱塘江上的一条白玉腰带。
3、再近些，只见白浪翻滚，形成一堵两丈多高的水墙。
丈是长度单位，1丈约等于3．33米。文中把水浪比作水墙，形容江潮浪头之高，范围之宽。
笼罩：指像笼子似的罩在上面。
屹立：像山峰一样高耸而稳固地立着，常用来比喻坚定不可动摇。
鼎沸：用来形容喧闹、混乱，像水在锅里沸腾一样。
实用谈生命课文解析范文（15篇）篇十四
2、花生，知道不知道?有的地方因为它有营养，吃了对身体有好处，所以叫它“长生果”，平常叫它花生。但课题上为什么要加个“落”字，叫它“落花生”?看图介绍花生，花生的特点就是落花入土而生果，所以在植物学上就叫它――落花生。
二、检查预习，整体感知。
2、指名说板书。
种花生。
过收获节。
3、课文就这两大部分组成，你们说这篇课文长不长?
不长，但是这篇文章很精彩，知道是谁写的吗?
4、介绍作者背景，明确学习任务。
(小中见大平中见奇重点突出)。
(1)要弄明白作者通过讲花生，说了一个什么道理?
(2)领会“重点突出，主次分明”写作方法。
5、作者的笔名落华生就是从这篇文章变来的，你想他是不是为自己的文章有点感到骄傲?所以同学们要好好学，这篇文章很有味道。
三、重点感悟，学习课文。
(一)。
1、下面我们采用抓重点的方法学习课文。怎样知道文章哪一部分是重点呢?第一，看看他写的是“详”，还是“略”。
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实用谈生命课文解析范文（15篇）篇十五
坐在火车上，我静听机轮“咣当”“咣当”地响，这声音将把我送到北京，送到春节的欢悦里。
车厢里烟气弥漫，有人玩扑克牌，有人嗑瓜子，有人打盹；他们上车时候的高兴心情，都被这旅途的倦怠磨灭了。只有我，为自己的秘密所激动，幸福地望着灯火阑珊的远方。
车过丰台了，再快一点儿啊！
一年半前，我考到太原工学院。头年春节，由于表现自己的刚强吧，也许还有别的傻气的念头，我明明没事也不肯回家。错过了一个春节，再等第二个可就不那么容易了。
不过，考试，同学，这已经成为“过去时”的了，现在，家，就要到啦。
一进门，全家轰动起来。妈妈正在包饺子，小弟弟拿面杖敲着案板，大喊：
“好哇，真好哇，哥哥回来啦！”谁都说我胖了，我一顿饭能吃七个馒头么；只有妈说我瘦了，而且眼圈还红了红。
我往过去自己睡的铺上一靠，马上弟弟把全家的“物资”运送过来：
“哥哥，快吃，这是南丰橘，这是国光苹果，这是榛子――可有好些空的，这，这是咱们家的剩馒头……”
而妈妈在一边嚷：“一肚子心火先别吃那些，擦把脸，烫烫脚，吃点挂面睡一觉吧。”
就这样，旧历二十九，我回到了家。
大年三十儿，我排了一下午队，好容易买了两张戏票。往家走的时候，爆竹声已经密起来。
上高中的时候，我们班与女附中的同年级班建立了密切的联系，我们常一起开晚会、过班日、远足旅行。我也认识了她们班主席沈如红，我和她都爱看苏联小说，聊起天来词儿特别多。她的脸形，穿的衣服，都特别像小孩子。如果打上领巾，和人说话的时候眼睛一眨一眨，那么就没有人会相信她已经是高三的学生了。我们两班在一起时，她总爱嘲笑男同学，而我总是第一个起来反攻，互有胜败。毕业以后，她响应教育局的号召，留下做教师，调到郊区新成立的中学，没有升大学。一年半以来，我在太原，仍然常与她通信。她的信不多，但是充满热情和关心。从上了大学，我好像忽然懂得了，在我们的友谊中，有一种那么纯真、美好，值得珍惜的东西。真奇怪，中学时代竟没有觉得，等到离得远了，她却万分亲近起来，她从北京写给我的每一封信，都被我读了又读，想了又想，于是不论上课、打球、散步，我都感到她就在自己的身旁。这次春节回北京，我已经下了决心，要去看她，去和她谈，也许幸福就落在我们身上。我和金东勤说过，他赞成，而且祝福我。
大年初一，我拿着两张戏票出城找沈如红去了。
来到校门口，简直难以相信待会儿就要见着她。她胖了么？眼睛是不是还一眨一眨？对我来，惊奇？欢迎？还是冷淡？我请她看戏，她高兴去吗？虽然我并不迷信，却恨不得对着什么祈祷一回。
沈如红跑出来，没等我“观察”她的神色，就拉着我到她屋里去。她说：“我想，你今天一定会来。”我说：“我在太原，怎么今天一定会来？”她说：“过春节了你还不想妈么？想妈，还能不来北京么？来北京，还能不找我来玩么？”从她谈话的口气，我猜，她一定是教几何的，这样懂得逻辑推理。
我按照早在太原就准备好了的，和她神聊起来。我谈山西的酒和醋，学山西话，描绘工学院教授们的形形色色，谈第一遭出远门的感想，我谈的都是有趣的、逗笑的、生动的。我希望自己的每一句话都使她快活。
她听着，慢慢地点头，眼睛不眨，也没有笑。
我有点不好意思了，一见面就是我自说自笑。于是我说到半截打住了。
她这才笑了，说：“你呀，还跟从前一样淘气。”
淘气，淘气，我难道是小孩子？我没回答，打量她住的屋子。一间小西房，简单而干净。小书架上堆满书。全屋只有一件“贵重物品”：桌上放着一个留声机。
“好阔气呀！”我摸着留声机，问她，“多少钱买的？”
她脸微红着告诉我，一星期以前，学校评奖优秀教师，她做初一的班主任有成绩，得了这个奖品。
“你真好！”我去握她的手，“把你的优秀事迹告诉我吧。”
“哪有优秀事迹？”她分辩说，把手从我的手里抽出来，扣好上衣的一个扣子，“我喜欢我们班的孩子，他们也喜欢我。就是这么回事……”
她有点变了，不是头发的样式，不是长相，不是说话的声音，变了的不在这里。
在她说我淘气的时候，在说到“我们班的孩子”的时候，我觉得我面前真的是一个大人，一个老师了。这种感觉使我不由对她尊敬起来。
“刚做教师的时候，我还为自己的前途惋惜呢，特别是接到同学们的来信，情绪就更波动。你记得我们班的学究、近视眼的黄书萱吗？她现在在莫斯科大学学物理。同学们有的留苏，有的上大学，我却留下教书，可是，孩子们教育了我，为了这样的孩子，难道不应该献出一切吗？我就这样扎下了根，在这儿生长起来了。”
我想：她的心灵是多么高尚呀。
“大学生同志，你可过得好？”她问我。
“就算不坏吧。”我马马虎虎地说。
我又想起来，问她：“黄书萱在莫斯科哪儿？”
她说：“她们可棒了，她学了一年俄语，去年九月到的苏联。就在我们唱的那个‘列宁山’上，她说，在那儿上课，俄语跟不上，开头跟驾云呀似的，啊，我这儿还有她的信呢。”
她拿出莫斯科寄来的信。我好奇地、羡慕地看着信封上的苏联邮戳，我原来也被保送去考留苏预备生，因为功课不好没考上，黄书萱的信使我想起这段伤心的事，脸也红了。
“邮票呢？”我问她。
“送给孩子了。”
这时听见一片喧闹，有人敲门，沈如红的眼睛亮了，她骄傲地告诉我：“我的学生们来了。”
“老师过年好！”“老师您好！”六个矮矮的男女学生围上沈如红问好，沈如红一一地回答了他们。
他们瞧见了我，小声问她：“这是谁呀？”
沈如红说：“他姓王，我过去的同学。”
“王老师您好！”大家向我行礼。
“我可不是老师！”不知怎的，这些学生来，使我不太高兴，他们使我不能单独与她在一起。
“老师，您看！”一个孩子掏出一个泥捏的小娃娃，送给沈如红。又一个孩子拿出自己做的书签，书签上画着滑稽人。第三个孩子拿出一艘用粉笔刻成的精致小船。……最后一个孩子拿出一个面刺猬，他说：“老师，您要是看腻了就可以把它吃喽。”大家都笑了。
沈如红拉开抽屉拿出一叠小本子，送给他们每人一本。他们要求沈老师为他们写几句话，于是她仔细地一本一本地写起来。孩子们围着她、挤着她，目不转睛地望着她。
我羡慕地看着他们。孩子们挨沈如红是那么近，沈如红扶着他们的肩膀，摸着他们的头发。我听着他们的话声和笑声，老师和学生的声音混在一起。相形之下，我悲苦地觉得，对于沈老师，我这个“淘气的”大学生又算什么，还不如这些孩子，更亲近，更可爱呢。
沈如红组织他们开起联欢会来了。一个孩子唱歌，一个孩子说笑话，一个孩子学口技，喔喔喔，咕咕咕，公鸡母鸡都来了。沈如红又给他们讲了一段童话，安徒生的《海的女儿》……怎么没个完啊？我气恼了，气沈如红：你忘了我吗？什么时候才能把这些小鬼打发走？也气这些孩子：真讨厌，你们就瞧不见沈老师这里有一位“远方的客人”吗？最气的，还是自己：你满腔热情地从太原来到北京，买了戏票，大年初一不陪妈妈、弟弟玩，倒跑到这里“罚坐”！
“请王老师来一个吧！”送刺猬的小孩提议。
他们鼓掌。
“我什么都不会。”说完我就走到一边，看着窗子。玻璃上映出沈如红的影子，她抬起头来，望着我。我回头一看，遇到她那样深重的责难眼光，我不知所措……沈如红说：“来，我们听张唱片吧。”看也不看我，就去打开留声机，上紧弦，开始放唱片。
穿过朝霞太阳照在列宁山，
迎接着黎明多么心欢……。
温柔的男高音唱起来了。在我的中学时代，我们曾经多少次地唱这支苏联歌曲呀。我们班和她们班，我和她，曾经多么亲切地共同唱这支明朗的歌儿啊。
后来孩子们走了，已经快到十二点。我应该说点什么了，否则一切希望就要破灭。我口吃地说：“我喜欢‘列宁山’这个歌。”
她点头。
我说：“我们一块唱过。”
她说：“大概是的。”
沉默了一会，我憋红了脸，急急地说出来（因为稍一停顿我就说不下去了）：
“下午你有空吗？一齐去听京戏吧。我买了票，听完戏，咱们聊聊……”
她说：“你一提下午我想起来啦，你记得周大个儿吗？”
“周大个儿是我们班的同学，当然记得。”
她高兴地告诉我：“周大个儿可不简单呀，他上了体育学院，当上排球选手啦。
你知道他是用左手杀球的，总是出人意外地取胜。去年保加利亚排球队来的时候，他还上场了呢。今天下午，他们有一场排球表演赛，送了我一张票。对了，你去不去？你要去，我给他打个电话再要一张。”
看来，我只有走了。
沈如红留我吃饭，我摇头。沈如红和我谈天，我结结巴巴答不上来。我告辞了几次，走出来。她说要送我走一段路，我也拒绝了。最后我们握手，我无望地紧握着她的暖和的有力的小手。
快到京戏开演时间了，我得赶回城里。进城后，买了两个馒头，迎着风，一口一口地啃着馒头，走向戏院。
谢谢张云溪和张春华，他们的精彩表演――《猎虎记》，使我暂时忘掉了上午的不愉快，跟着他们，走进了一个勇武豪侠的世界里。
回到家，晚饭吃得很少。妈妈以为我病了，摸着我的脑门试温度，又问了我老半天。
夜里，躺在床上，总也睡不着。爆竹声一直不断，一声比一声急。还恍惚可以听见小孩的叫喊，女人的笑声和“春节特别广播节目”中的音乐。人人都欢度春节。
可我呢，我翻来覆去，久久地思索：这次回家，这次过春节，是什么破坏了我的兴致，使我烦恼起来？因为沈如红吗？不，事实上我没向她表示什么，她也没拒绝。
渐渐地，渐渐地，我懂了，来到北京，来到老同学的身旁，我觉得我缺少那么一种东西。在沈如红的留声机中，在她和孩子共同的笑声里，在“列宁山”歌儿的旋律中，在周大个儿的排球上，在黄书萱的莫斯科来信中，以至于在京剧演员张云溪的筋斗里，都有一种那么充实，那么骄傲，那么使人羡慕和使自己仿佛变得高大起来的东西。我呢？马马虎虎地上了大学，空着手回到了故乡，什么都没有。
生活里常常这样，他按照作息时间表起床，工作，生活，一切都很顺利，一切也莫过如此。但是，一旦向四周一看，自己已经远远地落在后头，于是，心疼痛了。
第三天，接到金东勤的来信：“……现在是三十儿晚上，给你写信。你高兴吧？
有个家在北京真是天大的福气。告诉你，我们这儿也很好，现在正举行化装舞会呢……我和小胖商量好，一过初三就组织个补习俄文的小组，咱们班不是俄文没考好么？可惜你不在，要不然可以做咱们组文体干事，咱们一块学习……”
这信，我看了又看，然后告诉妈妈：“明天我就回太原去。”妈妈和弟弟纳闷，也有点难过，我明明还可以再住十天，一年半没见了，回来了又急着要走。可是，我不能等了，我想立刻回到学校，学习，读书，锻炼身体，和同学们在一起，往前赶，往前攻。原谅我吧，妈妈！
当我坐着火车，在汽笛声中缓缓离去的时候，偷偷掉下了一滴眼泪。是舍不得自己的家吗？我已经是大小伙子了。是惋惜春节过得太快？不如说是留恋。旧日在一起的姑娘们呢？她们都很好。春节过得热闹、轻松，而且满足。而且今年春节来得早，雪都快化了。
生活在飞，人也()变了，他们都有的可夸耀，得奖啦，当选手啦，去苏联留学啦。
瞧沈如红和孩子们这个笑哇，笑得房都要塌了。连张云溪得的掌声都比往年多，他谢了七次幕。
1956年。
王蒙作品_王蒙散文集王蒙：神鸟王蒙：阿咪的故事