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热门数学讲座感想范文（13篇）篇一
国学知识讲座结束之后你有什么感想?看看下面的国学知识讲座感想吧!
在当今这个日益浮躁的社会中，我们深入开展“学国学、思先贤、树正气、杨美德”讲座活动是非常及时、非常有必要的。
听过昨天下午听《国学》讲座使我们的心灵有所启迪，有所收益、也就是说要对比一下我们是如何做人的，如何交友的，我们的心地是不是够善良，我们有哪些君子行为，又有哪些小人之举，我们对待学习的态度怎么样我们要用心去听、认真品味，才能够荡涤内心深处的污垢、净化我们的心灵，提升我们的道德水平，做一个实实在在的好人。
人的一生是从学习开始的，在一个人的生命历程中，有很多不可知部分。
但是知识可以增长才干，智慧可以改变命运。
因此，经常学习新知识，温习习老知识是一件让我们感到愉悦的事情，我们要养成时时学习，终生学习的理念。
学问从学习中来，能力从实践中来。
人生困顿，皆因不学无术，其实学习和实践就构成了人生的两大主题。
孔子的一生是不断进取的一生，修炼的境界越高越注意个人修养与学习能力的培养。
从求学、立身、明德的思想境界不断提升不难看出孔子也非生来熟知的圣人，自己的知识和修养在学习中提高，良好道德的养成更不是一朝一夕的事，从自我约束到随心所欲不逾规，思想和言行的高度统一，已经达到了道德修养的最高境界，此所谓“慎独”就是一个人独处时候也能做到，只做好事，不做坏事，这也使我们懂得了伟大来自于平凡的道理。
国学很简单，就像迈开自己的腿一样方便，但一步一步就可以行千里。
学问虽简单，确贵在坚持，要有信心，确信一定会有所成就的。
我国历史悠久，留下了很多优秀的作品，传世名篇，国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。
今后我们要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的的人生轻松而洒脱。
作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉。
国学经典是中华民族五千年灿烂的文化精髓，亘古历今，经典名句滋润了一代又一代人的心灵，炎黄子孙在经典的摇篮里孕育，华夏儿女在名句的吟诵中成长。
在慢慢的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。
通过昨天下午听吕老师两个小时的国学讲座，我对国学有了比较深刻的的认识，感受到《国学》中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。
《国学》是我们中国人特有的文化，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。
我真的觉得我们这一代现在已经迷失了，应该好好学习国学经典并将其传承下去。
通过学习《国学》可以让我们学会感恩，懂得尊敬师长，孝敬父母，懂得待人接物。
《弟子规》是中国传统道德观的浓缩，讲的是：孝，悌，谨，信。
有一句话是：子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”这就话的意思是说，孔子说：“学生，在家里孝敬父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学《诗》，《书》等经典。”学习国学可以让我们明白许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待，对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
它在教我们如何做一个善良的人，做一个孝敬父母的人，做一个有礼貌的人。
可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
孔子的`《论语》里对我印象最深的一句话是“学而不思则罔，思而不学则殆。”的确，只学习而不思考就会惘然无知而没有收获;只思考而不学习就会疑惑而不能肯定。
它教人学习要动脑子，不要一味的去搞题海战术，要学会思考和总结。
只有再努力的基础上，学会思考，自己的学习成绩才能更上一层楼。
如果仅仅思考而不学习，那就像种庄稼想不劳而获一样。
我把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，工作也要讲究方法，不要一股劲走到头才发现那是个死胡同，要经常反思自己的工作从反思中提升自己，也要始终相信只有亲身付出，才会有回报，天上不会掉馅饼。
学习《论语》不仅教会了我如何学习和工作，还教会了我如何做人。
所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。
我们当代年轻人通过学习和阅读国学经典，在扩大我们阅读量的同时，也会潜移默化的塑造我们的思想行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华民族传统文化并使之发扬光大。
自我来到钟英小学之后，学校提倡的国学立校，时时刻刻都非常重视国学的培养，把国学贯穿于整个学生的学习生活当中，在学校掀起了阵阵的国学风，在学校国学事迹随处可见，在学校工作近一年的时间里，我已觉得认识了国学，可是通过金改平教授的国学专题讲座之后我又有了新的体会.
在改革开放三十多年来，中国经济的飞速发张下，让我们国人收获了太多曾经想都不敢想的物质财富，却迷失了很多五千年沉淀下来的传统文化，甚至有的人已经忘本，把中国人的“德”已经远抛脑后，只是盲目的追求时髦和物质，把自己真正的灵魂忘却，然而在这样的社会风气下，越来越多的不知何为德，何为孝。
当代的教育只是对人的智力与技能方面的开发加大重视，然而对于人的德育与做人做事方面却不管不顾。
其实德行的教育才应该放在人生教育的首位，一个再有才能的人，如果没有德行，也会在社会上处处碰壁，不会得到幸福的人生。
中国的传统文化其实有很多非常优秀的东西，对于做人，对于成才，都非常有益。
中华民族“文明之邦”“礼仪之邦”的称号，不是现代人争来的，而是中国古人用自身的高素质文明换来的，这一点，获得了全世界人民的交口称赞，也是世界对我们这个民族的第一印象。
但可悲的是，有些中国人正在败坏这一称号，许多西方国家对中国人的印象是低素质，没教养!这是何其可悲的事。
伴随着经济水平的提升，我们的道德水平却在下降——见义勇为少了，看热闹的多了。
失信现象比比皆是，人与人之间人为地罩起了一道心灵阻隔的“安全屏障”。
现在的学生，百分之九十以上都是独生子女，即使父母不惯着，也往往自己惯自己，再加上不良的社会环境影响，几乎个个都以自我为中心，希望别人都围着自己转;要求于人甚多，要求于己甚少;无宽容心，不饶恕人;精神空虚，没有支柱;行为随意，任意妄为;不讲公德，满身痞子气等等。
这些方面，几乎每位老师都有感触，常常摇头叹息，牢骚满腹。
这样的学生，无疑给我们的教学工作增添了很大的难处。
把学生培养成为社会主义有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人，加强国学教育应是学校德育教育的历史使命和重要形式。
因此我们学校要用国学来立校，开设了国学教育科目，通过国学故事和国学的经典来感化孩子，让孩子把中国的传统美德继续发扬下去，让他们学会做人的道理，学会用“德”的眼观去看待一切事物，从小用“德”去净化他们的心灵。
古为今用，是我们学习国学的目的，是让我们了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。
总之，国学教育在学校德育中的作用是非常重要的，并且要通过具体的活动形式来进行，而是要渗透到学校教育的方方面面。
只有这样，才能深入人心，学生良好的道德品格才能逐渐养成;才能让学生在深刻地体会中国传统文化的魅力中扎下中华传统文化之根，进而引导学生自觉地、终身地学习，实现自我完善、自我发展。
热门数学讲座感想范文（13篇）篇二
午和下午各有2个半小时的演讲，从开始到结束，他就一直站得笔直，还开玩笑地问我们：“我站着讲，你们坐着听，你们说谁更吃亏?”发现魏老师一直习惯弯曲一直腿，单腿站立给我们演讲，很久才交换另一条腿，究竟是他在锻炼身体还是一种习惯，不得而知。
但是，对他有了一种深深的敬佩感，我坚信，这样一个干了十几年校长、局长，却拒绝自己独有办公室，宁愿坐在孩子身边办公的人，有创造任何奇迹的可能!听魏书生老师的讲座，看不出教育家的权威语言平实。没有高悬莫测的道理。谈的只是与生活、工作、学习有关的小事。视角敏锐，谈笑间，伴着的东北“二人转”的味道，令全场不时的爆发出热烈的掌声和笑声。魏老师对课改偏执者们评说：“就是把明白事儿整糊涂了”，硬生生把“这是一堆萝卜”说成是“此乃若干萝卜的组合”，如此诙谐幽默的语言频频脱口而出，不仅令人捧腹大笑，也在笑声中多了一份思考。他以那种难以言说的魅力感染了在场的每一位听众，他身上好像散发着无穷的魔力，每一个听众都聚精会神，生怕漏掉了一个字，听到妙处，心领神会，笑声、掌声自然而起;台上台下，心神相通，每个人都全身舒泰，满溢笑容，如尝佳酿，如品仙茗。魏老师用幽默风趣的语言，例举一个个生动而鲜活的案例，不仅深刻诠释了一种民主、科学的管理理念，更饱含了一个优秀教育者对教育事业的满腔热忱。享受“理想”。
生对于犯了错误的学生，不是简单地加以训斥了事，而是通过让学生写心理病历和说明书的方式来提高学生的自我教育、自我管理、自我约束能力。在盘锦实验中学当校长时，他把一个全年级成绩最差的学生要到了班里。
评往往能非常镇静地对付，一听说自己有优点，居然脸红了。在魏书生的一再引导和启发下，孩子终于找到了自己身上久违的优点：“我心眼好。”这在魏书生眼里就是最大的优点，他用“好人一生平安”让孩子找到了自信，看到了希望的曙光。对于一个语文考试只得了8分的学生，这要是搁在别的老师身上惟恐避之不及，可是魏书生居然夸他：”你一上课不听讲，二不写作业，三又不看书，还能得8分，这是天赋啊!”魏书生就是这样换个角度看学生，把他们积极的、乐观的一面调动起来。
有了这样一席话，原来惨不忍睹的卷子看着也顺眼起来了，魏书生又帮他分析每道大题还有哪些潜力可挖?生字填空、文学常识、作文……结果，这个学生最后又找出了一二十分的”可发展空间”!下一次考试，考了58分，慢慢地，及格了。享受“坚持”。魏书生对教育职业的观点是：把平平凡凡的工作看成是一种宏大的事业。
热门数学讲座感想范文（13篇）篇三
——全心全意，尽职尽责。
今天，听了魏书生老师的讲座，非常有感触，我也进行了反思。从中我发现他提到的并不是纯理论的东西，而更多的是那些特别实实在在的，在他从事教师这个职业时的一些具体教育方法。我从中真实体会到了魏书生的人格魅力。在这教育改革的年代中，魏书生的教育理论无疑就是一盏启明灯，为教育大潮中的师者们指明了航向！
魏书生的教育思想精辟地归纳为：一句话；两本书；三个魅力；四字精髓；五点启示；六步教学法；七个一分钟。全面且简洁明了地涵概了魏书生的基本教育思想。其中的“三个魅力”让我的内心蓦然升腾起一种前所未有的清新，魏书生的人格魅力、知识魅力、成就魅力使他在恶劣的环境中催化自己发奋图强而更加卓越，他以自己的经历勉励着取经者要做到“天人合一，解放自我”，正是这种解放才使魏书生有能力有勇气去创造一般人难以创造出来的奇迹。做为一个师者，不能用狭隘的人与人之间权与利争夺禁锢自己的聪明才智，歪曲自己的人生价值，我们要努力管理好自己的内心世界，作自己的心灵主人，胸怀坦荡，淡泊名利，发扬光大自己内心的大智慧，真正的将生命付于教育事业，真正地做到燃烧的蜡烛，在发光发热中不断思考、学习与进步，自强不息，真正做到博学为师，厚德为范。
通过讲座，我深刻体会到做为一名教育工作者肩负的光荣与责任。老师就是给孩子提供服务，要给不同的孩子提供不同的服务，要以孩子为中心，牢固树立服务的观念。“没有坏孩子，只有不会教的教师。”教育是一门艺术，我们要琢磨怎样才能发挥它的艺术性，我们要把能走上讲台培育下一代，能传授自己的所学所知而感到自豪和荣耀。
我也非常欣赏的魏书生老师的一句话，“当你每做一件极小的事，都能做得如诗如歌，有滋有味，你就能够享受快乐！”。现在让我们也这样想：我正在从事着快乐的事业，也正在享受着快乐！
热门数学讲座感想范文（13篇）篇四
对我来说，教课就像有些人愿意打麻将一样，纯粹是为了自己快乐才教这个课。（找到了教育的乐趣，从内心深处的热爱教育）。
我用的都是长胡子的老办法。
我是个上得去下得来的人，上的多高，咱也不比老百姓高多少；下得多低，也能踏踏实实地做好。
做一件事做得对就把它守住，别乱折腾。
守住民主、科学，练注意力体操。
一小点：一松、二静、三匀、四乐。
身体松、心灵静、呼吸匀、情绪乐。
1、松，无论任何时候都要感觉到自己是世界上最轻松的人之一。
2、静。守住心灵的宁静是现代社会必备的本领。有效信息请进来，无效信息一边去。人生最累的是自己跟自己作战，消耗了大量的生存成本。
3、匀。对人的生存来说，排在第一位的是呼吸。对学生进行平常心的教育。守住平常心还能快乐的人，就能天天快乐。珍惜一呼一吸的时候，满怀感恩之心对待每一天的时候，你就会抓紧时间做有意义的事。
4、乐。乐观=观乐。
观生活中的乐趣。坚守自己内心深处快乐的阵地。不嗔、不怨、不怒、不恨。宗教情怀。人生之苦产生在求不得之苦。爱到深处是无我。把上课时的成功快乐守住。
关于教学大纲改成课程标准的问题：在名上用力过猛容易忽视孩子的成长。两大点：关于民主：
一、树立为学生服务的思想。
当老师的，俯下身子为学生服务，让学生一寸一寸朝前走。
凡是普通学生能干的事，班委不干；
凡是班委不干的事，班长不干；
凡是班长能干的事，班主任不干。
懒老师才能培养勤学生。
一个老师总是设身处地站在学生的角度，想出办法帮助学生找出解决问题的办法。
设计为某某学生服务的菜单，研究为他服务的标准和档次。
以不同的服务标准为不同的学生服务。
教育要为所有的学生服务，把80%的农民孩子教得不种地。
二、建立互助的师生关系。
不请别人给我代课。我所有的同学都是我的副班主任。
干了22年班主任，没摸过学生的钱。班级有花长、校服长、手套长…。
学生管理能力是在为班集体尽责任的过程中堆积起来的。越管越爱管。
三、发展学生的人性和个性。天性—追真向善求美。
老师善待学生最占便宜的是自己。凡可气之人必有可爱之处。
关于差生：何等顽强的意志（哪有能听懂的课啊！一坐八节课，天天如是）何等抗挫折的能力（屡考屡败，屡败屡考）。
何等开阔的胸怀（对看不上自己的老师还能恭恭敬敬，笑脸相迎）。
教师假装不知道他的毛病，专门找优点长处。
训的角度对头，越训学生和你的心贴得越近（魏书生训学生：你怎么能没有长处呢？再找，你肯定有。）。
学生长处越少越要珍惜。
同样的话换个角度去说。
考试得了8分，千方百计让他喜欢这8分。再帮助他分析：有没有不服气的题？
把语文画成树、排成串、分成类、列成表。定个目标，小一点。
养成大事做不来、小事赶快做的习惯。
元帅当不成，好好当士兵。
上边不着天，赶快要落地。
只要不放弃，就是了不起。
教育从来不是自古华山一条路，而是条条大路通罗马。
（1）管理有个性。是人都当班长（班长轮流制）（2）教书有个性（基本不教课）指导不同的学生自学。
（3）生活上有个性。不追风。自己理发。当了11年局长没有手机。现在也没有。当校长时没有办公室，在教室中办公。闹中求静，忙中求闲，失中求得，苦中求乐。能站着不坐着，能走路不骑车，能骑车不坐车。把工作、学习、吃苦当成便宜去占。35年没请过一天病假。是个爱活的人，扔到哪儿都高高兴兴地活着。
四、决策过程多商量。
学生作业如果会做了，再去做，就把脑力劳动变成体力劳动了。
人得乐观，就得想法观乐。
越让他做，他才会产生责任感。自习课，老师把嘴闭上，把时间还给学生。老师讲课别超20分钟，给学生去读去讲去想去学。
把难解决的问题交给班会。把班会开成西方的议会，我们的人大常委会。班会：讨论问题，制定措施，找到办法，形成规划。
真理只要前进一步就是谬论。我所有的方法都是谬论，是有针对性的，针对一定的时空。要树立辩证的方式，不走极端。
老师进入学生中去，和学生一起活动，和学生的距离越近，办法越多。
关于科学：
一、建立计划系统。民主的层次越高，制度的规范越细。
当你学会在法纪的范围内施展才能的时候，你是最自由的。制度面前，人人平等；制度之内，人人自由。
1、按时间范畴定的制度：时时有事做，事事有时做。
2、按空间：人人有事做，事事有人做。
一将无能，累死三军。
引导学生从小做能做的事情，尽能尽的责任。
五个一：做一次家务，写一篇日记，唱一首好歌，大课间，让学生每天跟自己搞一次“每天一分钟”注意力比赛。
幸福既可外求，也可内取。不能外求时，便要内取。
什么是大事？一分钟一分钟的小事就是大事。
有多少人是做给自己享受的，有多少人是做给领导检查的。
降低行政成本，提高行政效率。
创新首先是坚守。没有坚守，何来创新？不断往深处打出新的深度。
辽宁省所有考场全安监控器。
每年10月16日，培养习惯现场会。
二、监督检查系统。
五道关口：
1、自检关（良心关）。老师别把自己推到监督检查的第一道防线。引导学生跳出自我看自我。
2、互检关。同桌、保护。
人、互助组、学校间。
3、责任人检查。
4、集体舆论关检查。
5、局长抽查。不轻易出马，尽可能不露面。把干事当成享受。给干部印。
工作日记。
教育必须奖励惩罚并重。改进惩罚的方式。
三、总结反馈系统。收集学校、家长、学生的意见、反馈，不断调整和补充。
要用平平常常的心态，高高兴兴的心情，快节奏，高效率，做实实在在、平平凡凡的事情。
练气功（后改为做早操）以做操代替签到。
用公家时间锻炼咱私人身体，为什么不珍惜？（每天早晨领着机关全体做早操）用魏书生老师的话说：
高金英。
首先就得塑造阳光心态。心态很重要，心态决定一切。心态好，烦恼也成为快乐。心态好的人容易看到幸福。塑造阳光心态的四个因素：
1.不能改变环境你就适应环境2.不能改变别人你就改变自己。
3.不能改变事情你就改变对事情的态度4.不能往上比，你就往下比。
热门数学讲座感想范文（13篇）篇五
关于人生感悟讲座的刚想应该怎么样写呢？要写这一方面的感想，各位，看看下面吧！
1人都是逼出来的。
点评：凡是作出惊天动地的大事情的人，大多数都是被逼出来的，不管是走向辉煌的成功者，还是走向灭亡的失败者。
2如果你简单，世界就对你简单。
点评：有些本来是简单的事情，往往都是被人们或有意或无意地给复杂化了。一次，一群美国人到加尔各答拜访特蕾莎修女，他们向她请教如何与自己的家人相处提一些建议。“对你的妻子微笑，”她对他们说，“对你的丈夫微笑。”特蕾莎修女只用两句话就化解了这个一直困扰这些美国人的难题。其实，人与人之间的'关系本来就是很简单的关系，只要我们每天多对身边认识或不认识的人发自内心的微笑，相互间就会减少许多不必要的矛盾。
3人生没有彩排，每一天都是现场直播。
点评：有彩排的演出也会有瑕疵，而人生的舞台正是因为有缺憾才更加充满魅力，更加绚丽多彩。
4怀才和怀孕一样，时间长了别人就能看出来。
点评：道理是一样，问题是怀孕是有时间限制的，而怀才不遇等待伯乐的过程是十分痛苦的，有的人可能还会因此郁郁而终。
5人生和爱情一样，错过了爱情就错过了人生。
点评：爱情是人生的重要组成部分，但不是全部。有些人正是把爱情当作了人生的全部，不完美的爱情生活会毁了真正的人生。人生只有一次，而爱情会有许多选择。
6昔日酒逢知己千杯少，现在酒碰千杯知己少。
点评：人心不古，世态炎凉。当面对你信誓旦旦、推心置腹的人，大多数说的未必是肺腑之言。
7人生悲剧有二，一是万念俱灰；二是踌躇满志。
点评：万念俱灰是心理和生理走向灭亡；踌躇满志是精神在亢奋和幻觉中走向灭亡。
8若是走错了方向，停止就是进步。
点评：确实如此。问题是我们不能重复地犯相同的错误。
9天下有钱有权人总能成眷属。
点评：因为权利与金钱本来就是孪生兄弟。
10成功需要朋友，更大的成功需要敌人。
点评：精辟。朋友会帮助你成功，而敌人会激励你的斗志。
热门数学讲座感想范文（13篇）篇六
有幸和学校的老师一起去听了李逸龙博士的讲座，长达三个小时的讲座，李博士脱稿完成，讲完之后我们依然意犹未尽。
李博士讲了三个问题，一个是学生工作需要什么样的心理学，第二是消极思维的六个特点，第三是积极思维的六个特点。李博士从一开始就强调他并不是在讲正确的观点，是在讲他认同的观点，拿出来与大家分享而已，每个人都可以有自己的看法。
李博士认为学生工作要更关注学生的积极心理，积极心理学也是进入二十一世纪之后开始备受关注的。我们很多时候过多的关注了消极情绪，对积极情绪对人生的影响介入不足。他还介绍了“心理资本”这个新的概念，就是在人的众多资本中，心理资本越来越显得重要，主要是你知道你是谁，你将成为谁。我记得当时在学习心理学的时候，我对发展心理学比较感兴趣，原始和朴素的想法是，我不会过多的关注人的消极甚至变态的心理问题，而是会通过心理学的知识帮助学生发展，解决学生全面发展中的问题。后来又听了清华樊富珉教授关于积极心理学的讲座，知道早有人开始研究针对更广大人群如何生活得更幸福的积极心理学。
消极心理有六个特征，当然也可以归纳为更多或者更少的特征。1，在关键的时刻怀疑自己；2，总是不遗余力地把自己的消极情绪传播给他人；3，不停地抱怨；4，特别爱找借口；5，自我设限；6，感受不到幸福。我们可以一一对应自己的情绪是否消极。
积极心理也有六个特征。1，在最艰难的时刻也不放弃；2，可以把自己的情绪和态度很自然的传染给他人；3，不抱怨，会感恩；4，遇到问题不找借口，而是想办法；5，能发挥自己的潜能；6，能享受到人生的乐趣和幸福。其实就是消极情绪的对立面。
李处长在讲座中举了许多精彩的例子，我也偶有碰到。对李处长的一些观点我也深有同感。摘录他其中几处精彩的片段。
有一种喜欢抱怨的人是很危险的，当他们的身体或者心理比较强大的时候，他们越抱怨，越有可能由怨生恨，会产生报复行为。
抱怨有一种模式，先抱怨大的，离自己比较远的事情，然后抱怨自己周边的人和事。
人不能没有激情，但是不能在激情的时候做承诺。
历史总在证明，年轻人是对的，所以我们现在也不用担心年轻人。
年纪大了，我有理由抱怨的人越来越少，有理由感谢的人越来越多。我们好不容易想出来的一些经典的话，早就被我们的前人说完了，我们只不过是在贩卖前人的观点而已。
遇到问题，你解决不了，不是不能解决，而是你没有能力去解决。不是遇到的问题多，而是解决的问题少。
积极思维者有理由，也能够获得积极地结果；消极思维者有理由，也能够获得消极地结果。
热门数学讲座感想范文（13篇）篇七
在很久以前我就打算写这篇文章了，只是由于各种各样的原因一直没来得及，现在趁着老师讲的东西还都在脑子里，我尽量写的真实，老师讲了修身、齐家、治国、平天下，可能是由于年龄和经历的原因，我对于修身这方面尤为重视。
修身是儒家中的基础，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。道家、儒家、墨家都讲修身，但内容不尽相同。儒家自孔子开始，就十分重视修身，并把它作为教育八目之一。儒家的“修身”标准，主要是忠恕之道和三纲五常，实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法。他们认为修身的过程是：格物、致知、诚意、正心。修身是本，齐家、治国、平天下是末。由此通过“反省内求”的方法，使个人的行为同封建道德相吻合，为其封建统治和政权的巩固培养人才。道家的修身要求做到顺应自然；墨子则要求做到“志功合”兴利除害、平天下。
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”出自《礼记·大学》我们可以把它看作是对一个有德之人的人生价值的最高、最完美的概括。要达到“治国”、“平天下”的至高境界，自然非常人所能及，但在自己的事业范围内，我们应当把它作为一种价值追求。而“修身”，则是做人的基本追求。
儒家学说中的“仁、义、礼、智、信”无不与“修身”有关。修身，在《论语》中论述得尤其精辟，说一部《论语》半部论“修身”，丝毫没有夸大之嫌。所以，《论语》堪称教人修身的百科大典。日本也好，新加坡也好，香港也好，他们的学校将《论语》作为修身教材，绝不是应景之举，他们是有眼光的。
论语能够在2000多年后的今天仍然流传于世，并且受人好评是有原因的，自是因为它能够使人拥有更好地适应社会，融入社会，并取得好的成果的能力。
他能指导人正确的进行各种活动，即使是在现代，他也依然不过时。
在论语中，修身，一是修德，二是修智，德才兼备，便是修身的理想结果。而修德又是修身的首要任务。子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”说的是，先要懂得“孝悌”、“谨信”、“仁爱”，然后“学文”，这就明白告诉我们，应以修德为先。“仁、义、礼、智、信”被称作中华伦理的“五常”，儒家倡导“仁、义、礼、信”旨在修德。走进《论语》，你会发现，修德之道无处不在。如“苟志於仁矣，无恶也。”“君子喻於义，小人喻於利。”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“与朋友交而不信乎？”已是家喻户晓的至理名言。《论语》还告诫我们，庄重、宽厚、诚信、勤敏、慈惠，乃人之“五德”。至于修智，《论语》不仅指明了学习知识“敏而好学，不耻下问”的正确态度和“举一隅”而“三隅反”的学习方法，更阐明了书本知识与实践的关系。孔子说过，即使“诵诗三百”，不能用于实践，又有何用？所以他主张读书人要做“躬行君子”。他还教导读书人，知识面不要狭窄，要广博，提出“游于艺”。
由此可以看出，《论语》对修身的评价是相当高的。所以，自古以来，中华民族就遵循着这么一条古训：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。学校是育人的圣地，修身，自然是学校的主要任务，无论师生，当“以修身为本”，学会做人。
现在有一种文明修身是为提高大学生思想道德素质而开展的系列活动。它具有较为深远的理论意义和实践意义。从理论意义看，文明修身活动体现马克思主义关于人的全面发展的基本理论；贯彻了“以学生为本”的教育理念；彰显了我国儒家传统的修身思想。从实践意义看，文明修身活动抓住了大学生的薄弱环节，具有针对性；传承了为人师表的师范精神，具有教育性；创新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有实效性。新形势下，高校学生思想政治工作面临许多新情况、新机遇和新挑战。文明修身活动作为高校德育工作的一种新的探索，具有重要的实践意义。首先，文明修身活动紧紧抓住了当代大学生成长中的薄弱环节，具有较强的针对性。当代大学生总体精神风貌健康、积极向上，具有当代青年独特的优点和特征。其次，文明修身活动传承了为人师表的师范精神，具有较强的教育性。师范教育是我校的办学特色，我们把“为人师表”的师范精神渗透到所有学生的培养中，重视师德养成和思想道德建设，文明修身活动的开展，较好地体现了“学高为师，身正为范”的要求。
我们注重文明修身活动的实践性，将文明修身的活动内容与学校工作紧密结合起来，并渗透到各个教育环节中去。一个人思想道德是在实践中形成，同时又会在工作学习生活过程中反映出来。因此我们每举办一次文明修身活动，都要通过宣传教育、讨论交流、征文演讲等形式来提高大家的认识，同时通过公益劳动等环节，促进大学生道德行为的内化。
我们应依靠内心安静精力集中来修养身心，是依靠俭朴的作风来培养品德，而且文明是人类共处的金钥匙，难道，你们还没搞懂文明的真正意义吗？我们中华民族素来就具有“礼仪之邦”的美称，她五千年悠久的历史不仅创造了灿烂文化，而且形成了中华民族的优良传统美德。说到“文明”有许多人都不重视，不自觉。有人时“我”就不乱扔垃圾，不乱说脏话；人一走，便开始滔滔不绝地说脏话，骂人，做出些不讲文明的行为。讲文明要靠自觉，不要因为有没有某个人，而决定讲不讲文明。
在我看来个人修身不仅饱含了为人、修身、处世的智慧，还包含着始终要有一颗平常心去应对日常的烦恼和不幸，修身是有最高境界的。
“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有中华民族特色的自我修养方法。它最先见于礼记．中庸：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思就是说，不要认为别人没有看见，或者事情甚微，就放松，就放纵自已。一个重品行，注重修养的人，在任何时候都不能放松严格要求自己，严格约束自已。
慎独，既是一种思想道德自我修养的方法，也是一种经过长期修养所达到的崇高精神境界。古往今来，凡是为人正直、为官清廉，有所作为、有所建树，为人们所爱戴和赞美的人，无不注意这一点，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，表现出高尚的情操和崇高的品德，为世代所称颂甚至成为人们的楷模。
时光流连到今天，加强我们的思想道德修养，仍需大力倡导、弘扬慎独这一传统美德。一个道德情操高尚、能够自觉慎独的人，是能够坦然抵制住各种诱惑，经受各种考验的。因为他们深知“最隐蔽的地方最能看出人的品质，最微小的事情最能显示出人的灵魂”，所以，品德崇高的人，总能在独处、无人监督、无人知晓的情况下检点、警惕自己，自觉遵守道德原则，严格按照各种规章、准则行事，实行自我监督，小心谨慎办事、做事。
一个思想道德品质低劣、不能慎独的人，一旦稍有机会来临就心荡荡、意迷迷、手痒痒、脚歪歪地乱跑，难以自主自制，在自以为无他人知晓的境遇中，越出“雷池”，超越最低限线，最终堕入万丈深渊。
要做到慎独，首先是必须“诚意”，即真心诚意把慎独奉为人生准则，来规范自己的言行，作为一种信念来追求，作为一种境界来超越，矢志不渝，坚定不移。其次是要“正心”，即心要端正，不要有私心，始终把慎独作为思想道德自我修养的方法，摆正位子，忠实执行，长期修养。再次是从“隐”处下功夫，人的思想道德修养贵在具有自觉性的品格，要在隐蔽处、无人监督、无人知晓的地方修身养心，这是进入崇高精神境界的具体表现。再次就是从“微”字着手，谨小慎微，防微杜渐，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，要牢记“不矜细行，终累大德”。最后是时刻自制，严于律已。慎独是人的修身唯一下手之处。唯有坚持慎独，一个人的修身才能作出真正成效，修成正果，用自已的一言一行书写完美的人生，塑造品德崇高的人，功德圆满。
热门数学讲座感想范文（13篇）篇八
中华人民共和国是中国历史上第一个持续稳定、繁荣，既能完成民族的救亡，又能完成民族复兴的现代民族国家，是历尽苦难和挫折，从挫折走向胜利，从苦难走向辉煌的伟大民族。
国家越强大，个人越自由，我们享受着全世界最自由的政治民主，这种民主和自由是历史上前所未有的。生在这个繁荣的时代，我们享受着前人为我们历尽苦难才获得的辉煌。在中国共产党的正确领导下，我们的国家越来越强大，我们的国防实力在国际中占据着独一无二的地位，我们为国家取得的成就感到自豪。同时，我们也不能忘记历史，只有对历史的不断学习和了解，才能真正理解中国共产党人从哪里来，要到哪里去，才能真正理解“不忘初心，继续前行”的使命。
从器不如人到制不如人，最后到思想文化不如人，中华民族在无数失败中反省，在鲜血中一次次尝试、突破与寻找最适合中国发展的道路。毛主席说过：“战争的伟力之最深厚的根源存在民众之中。”所以坚持以人为本，既是社会主义发展的本质要求，也是共产党执政的根本基础。于我们的工作、生活、学习来说，也是一样的，一个人的成功应是以结果为导向，从失败中总结教训远比在成功中总结经验更能使人提升，我们只有不断的学习和总结，完善自己，才能实现人生价值。自古英雄出少年，我们老一辈的革命先驱们，在没有人鼓励，没有丰厚待遇的情况下，依旧坚定信念，任劳任怨，最终走上了政治舞台的中心，成为了带领人民，带领民族实现百年复兴的伟大革命英雄。
在我心里，党就是我的英雄。中共十六大邓小平同志提出的全面建设小康社会，那年我还未出生，而在今天，我们已经全面步入小康社会的决胜阶段;2008年汶川地震时，全国各地按照党中央、国务院要求，在全国党员干部带头下，全国人民为灾区人民捐款捐物，并在最短的时间内，把全国人民的深情厚意源源不断地送到灾区人民的手中，展现了全国人民上下一心，一方有难八方支援的传统美德，更展现出在中国共产党的领导下，中国特色社会主义制度的显著优势;2013年习近平主席首次提出了“实事求是、因地制宜、分类指导、精准扶贫”的重要指示，而那年我还在上高中，“精准扶贫”这个词已深深印在我的脑海里。我家在隆安县都结乡，属于贫困山区，在国家一系列的扶贫政策下，如今我家已经脱贫，我永远不会忘记党对我们的帮助;2020年初新冠肺炎疫情在我国爆发，全国各省几乎都出现了确诊病例，武汉三天封城，全国由市到县，到村，非常快速的建立起了防疫工作小组，就连屯里都建立了党员先锋岗，工作安排下达迅速。那时，我的内心是激动的，在困难面前，党总是第一时间保护在我们前面，这让我对党的敬意也油然而生，对成为一名党员，能在遇到困难时，肩负起保护人民、保卫国家的神圣使命充满了向往。
即使已经国泰民安，我们也要牢记历史，学习党的精神，发扬民族的文化。在今后的生活、工作中，向党学习，不断与时俱进，不断强化自己全心全意为人民服务的奉献精神。
热门数学讲座感想范文（13篇）篇九
在学院安排的几次智慧大讲堂中，我印象最深的内容是最后一次老师谈到的对话教学，什么是对话教学，老师给出了三个定义，简单地说分别是师生或生生对话、生本对话和自我对话。
“对话教学”的关键是课堂教学中的对话，而课堂教学中的师生对话和生生对话都需要建立在最基本的师生平等和教学民主的基础上，我们老师要把学生看作是和自己相同的一个生命体，想方设法引导学生与他人对话，细心聆听学生的发言。正是教师给学生提供了这么一个安全的心理环境，学生的思维和情感得到充分的尊重，想法和意见得到尽情的流露，每个学生的思维和情感才得到发展。这种对话教学是一种体现新型的师生关系及生生关系的课堂教学，只有师生平等，才会使学生从情感上接纳对话和合作的学习方式；才使对话和合作富有了时代气息，真正体现其在提升师生生命价值中的巨大作用。
教师与学生、学生与学生生、教师与文本、学生与文本这四种对话中，如果说教师与文本的对话是整个“对话式”阅读教学的前提，那么学生与文本的对话则是衡量是否真正实行了“对话式”阅读教学的一个非常重要的标准。只有实现学生和文本的真正对话，才能真正建构起文本的意义，为学生体验情感、内化语言作好铺垫。
此外，学生的学习，将会与不同的对象进行对话，但是，学习以自我“对话”为基础，也是为以自我“对话”为最高境界自我对话的实质是自我反思，核心是思考。语文学习是不断地思考、反省、探究、寻觅着的过程、而这一切的进行，都离不开自我的对话，小学生的自主意识不强，如果让学习带着目的学习，将会大大提高学生的学习效率。在学生的学习过程中，老师很难猜测透这些学生的心思，更不可能内帮学生做决定，学生们有自己思考，自我反省才能找到适合自己的学习方法，这时候，教师就把主动权交给学生，让学生自己选择学习方法，教师再给予一定的知识就可以了。
从这次讲座中，我收获了很多思想，对一直以来挂在嘴边的“以学生为主体”也有了更多深的感悟。的确，一切教学要以学生为中心，以学生的发展为本。一切为了学生，为了一切学生。
热门数学讲座感想范文（13篇）篇十
无论学历如何高，资历如何好，工作经验如何丰富，当面试官发现求职者对申请的职位知之不多，甚至连最基本的问题也回答不好，印象分自然大打折扣。面试官不但会觉得求职者准备不足，甚至会认为他们根本无志于在这方面发展。因此面试前应做好充分的准备工作。
可在面试前一天通过网络或其他的方式查一下面试公司的资料，并做好记录。
不要迟到，要提前到现场。面试如果迟到，会被看作不礼貌、不会安排时间、缺乏条理；提前15分钟，似乎显得无所事事；因此提前三五分钟到达最适宜。在等待的过程中，即便是超过了预约的时间，也不宜表现出不耐烦，否则会被当作易怒暴躁的人。
保持面部微笑，微笑是润滑剂，方便谈话之门的打开，微笑是显示器，显露出涵养和风采，面带微笑去面试，一般总能取得好结果。
身体语言也是重要的一环，尤其是眼神接触。这不但令听众专心，也可表现自信。曾有一项报告指出，日常的沟通，非语言性的占了70%。所以，若想面试成功，便应紧记注意一下自己的身体语言。身体语言主要有肢体动作，眼神、表情、姿势或辅助的手势，而语调、音量、速度与声音表情等听觉化因素也很重要。
职场资深人士指出，实际上从应聘者一踏入大门的3分钟内，主考官就决定了是否要录用，余下的几分钟完全是安慰性质的敷衍，因此，面试时要抓住最初三分钟。
应试者对于面试的成败，首先在思想上应注意淡化，要有一种“不以物喜，不以己悲”的超然态度。如果在面试中有这样的心态，才会处变不惊。如果只想到成功，不想到失败，那么在面试中一遇到意外情况，就会惊慌失措，一败涂地。
应试者在面试前树立了自信，在面试中也要始终保持自信，只有保持了自信，才能够在面试中始终保持高度的注意力、缜密的思维力、敏锐的判断力、充沛的精力，夺取答辩的胜利。
一段短短的自我介绍，其实是为了揭开更深入的面谈而设计的。一、两分钟的自我介绍，犹如商品广告，在有限的时间内，针对客户的需要，将自己最美好的一面，毫无保留地表现出来，不但要令对方留下深刻的印像，还要即时引发起购买欲。
第一、自我认识
这三个问题不是按时间顺序从过去到现在再到将来，而是从现在到将来再到过去。其奥妙在于：如果你被雇用，雇主选中的是现在的你，希望利用的是将来的你，而这将来又基于你的历史和现状。
所以，第一个问题，你是干什么的？现在是干什么的？回答这个问题，要点是：你是你自己，不是别的什么人。除非你把自己与别人区别开来，在共同点的基础上更强调不同点，否则你绝无可能在众多的应征求职者中夺魁。对于这第一个问题，自我反省越深，自我鉴定就越成功。
随后，着手回答第二个问题：你将来要干什么？如果你申请的是一份举足轻重的工作，雇主肯定很关注你对未来的自我设计。你的回答要具体，合理，并符合你现在的身份，要有一个更别致的风格。
然后，再着手回答最后一个问题：你过去是干什么的？你的过去当然都在履历上已有反映。你在面试中再度回答这个问题时，不可忽略之处是：不要抖落一个与你的将来毫不相干的过去。如果你中途彻底改行，更要在描述你的执着、职业目标的一贯性上下些功夫。要做到这一点，又要忠实于事实和本人，最简单的方法是：找到过去与将来的联系点，收集过去的资料，再按目标主次排列。
用这样的方法，以现在为出发点，以将来为目标，以过去为证实，最重要的是加深了你的自我分析和理解。其实，在面试的时候不一定有机会或者有必要照搬你的大作，但这三个问题的内在联系点一定会体现在自我表述的整体感觉中，使你的形象栩栩如生。
第二、投其所好
一定要抓住时机谈出自己和应聘岗位相关的优点。比如，应聘文员或秘书职位，就要谈自己的文案写作能力强、自己的计算机操作水平高，熟练应用何种工作软件，达到何种等级。应聘办公室主任，就要谈自己的沟通能力和协调能力，谈自己在担任班干部或校干部期间组织的活动、取得的成绩。应聘外贸职位，就要谈自己的外语水平，口语如何流利、取得何种等级证书等等。
但有一点必须紧记：话题所到之处，必须突出自己对该公司可以作出的贡献，如增加营业额、减低成本、发掘新市场等。
第三、铺排次序
内容的次序亦极重要，是否能抓住听众的注意力，全在于事件的编排方式。所以排在头位的，应是你最想他记得的事情。而这些事情，一般都是你最得意之作。与此同时，可呈上一些有关的作品或纪录增加印像分。
由于应聘者和面试官的心理状态不对等以及信息不对称，所以应聘者表述自己看法时一般都是在讲。应聘者一般都急于展示自己与应聘岗位相宜的才能与品质，处于表现自己的心理状态，不可能平静地聊，所以只能是讲，甚至是演讲。如果应聘者能够像一个久经职场的高级别职业经理人，和面试官轻松地聊，说明应聘者的心理素质特别好，或者心理优势特别明显，更容易成功。
当一份梦寐以求的工作机会出现在你面前，你该采取何种薪酬谈判策略或技巧去赢得这份工作呢？下面两点技巧，可以帮助应聘者顺利进行薪酬谈判。
第一、不要轻易说出你以前的薪资水平。
面试时，主考官一般会问到：你现在拿多少薪水？这个问题很敏感，弄不好会很尴尬。薪酬水平报的太低，主考官可能认为求职者的技能和经验欠缺，可能就丧失了主动争取高薪的机会，要么不被录用，要么录用之后被安排低职位。如果薪酬报的太高，也不太合适，毕竟我们不了解目前这家单位的薪酬水平，报高了显得我们有好高骛远之嫌。因此，这个问题要有策略性的对待。最合理的一种回答就是：我之前公司领导很注重员工付出的回报，公司整个薪酬体系比较合理，薪酬水平处于半岛地区整个行业的前列。但限于对之前公司负责的态度，我不能具体讲以前具体的薪酬。这个回答就比较合理，既回避了具体的薪酬数字，避免将自己限于尴尬的两难境地，毕竟如我们刚才所讲，回答低了、高了都不好，又讲出了原先薪酬在半岛地区处于前列，表明了自己的能力和经验所在。这一回答通过对之前公司薪酬保密的说法，又表明了自己对所服务的公司的忠诚性和负责任的态度，现在很多公司都要求薪酬保密，我们离开了公司，还为其保密，说明我们是无限的忠诚，我想这也是目前应聘公司所愿意听到的。
第二、要策略性谈期望的薪水。
面试时主考官会问：你期望的薪水是多少？这个问题的回答也要讲究策略，不要正面回答，更不要具体回答。一个合理的通用的回答就是：我相信付出总有回报，根据我在此行业的经验和能力，我相信贵公司会根据我给公司做出的贡献给予合理的薪酬的。这一回答有理有节，既进一步表明了自己在此行业的经验和能力，又将皮球踢向了对方，对方应该会根据我们的表述给予合理薪酬的。如果你要薪酬拿的高些，也可以这样讲：我在此行业摸爬滚打了n年，积累了丰富的行业经验和广泛的行业人脉，我相信，如果我加入贵公司，我定会竭尽全力，为公司做出巨大的贡献，我相信我的薪酬水平应该居于半岛地区此行业的前列薪酬水平。这个回答对富有工作经验的人士比较适用，该激进的时候就要激进一点，不能谦虚太多。
如果对方非要讲出薪水的具体要求，可以给出一个薪水范围，比如月薪3000以上，年薪10万以上。一般而言，不要给出上限，那样会限制自己应聘职位的高低或职级的高低，毕竟在一般的公司里，职位越高、职级越高，所获得的薪酬就越高。更何况，有的职位，公司希望你拿的越多越好，比如销售类职位，你拿的薪酬越多，说明你的业务量越大，对公司的贡献就越多。
最后要注意的是，不要急于问待遇，要掌握好问的时机和火候。“你们的待遇怎么样？”这样的问话很可能在招聘者头脑中留下这样的印象：工作还没干就先提条件了，何况我们还没说要不要你呢？谈论报酬，无可厚非。只是要看时机和火候，一般是在双方已有意向时才委婉地提出。
辩证法是哲学的基本原理和方法。应试者应具备一定的哲学知识和头脑。回答问题不要陷入绝对的肯定和否定，应多方面进行正反两面的考虑。从以往面试所出的一些题目来看，测评的重点往往不在于应试者答案的是与非，或是观点的赞同与反对，而在于分析说理让人信服的程度。听以要辩证地分析问题，解决问题，而不要简单地乱下结论，有时还要从多个角度去思考，具体情况具体分析。
作为考官都有很强的鉴别能力，对你面试中的表现出的不严密的地方，能够很快感觉到，从而进一步提问，很多考生就乱了阵脚。漏洞更多。其实自我介绍对突出业绩的介绍要精炼，要点到为止，必要的时候要为主考官设置一些案例伏笔，引起主考官对你进行提问，然后你才将早已准备的内容娓娓道来。
结束面试时，别忘记向招聘者表达你希望能够被录用的愿望，在握手告辞之前，不妨问一句招聘的下一步内容是什么。这一点很重要。
面试时，千万不要给面试官留下没有明确事业目标的印象。虽然一些求职者的其它条件不错，但无事业目标就会缺少主动性和创造性，给企业带来损失。面试官倒情愿聘用一个各方面表现虽较逊色，但具有事业目标和热忱的求职者！
面试完后，千万不要忘记向考官或主持人道声“谢谢”和“再见”。
销售面试技巧1:了解企业
要想销售面试成功,第一点要做的就是去了解你要求职公司的相关行业及公司信息,同时,还要清楚的对自身做一个整体了解,与招聘公司的招聘职位更贴切的优势特点,做到这些才能知已知彼,百战不怠.重点需要了解的信息包括:该公司的产品和在同行业领域中的业务数据、公司综合实力及在业内的排名、公司业务发展的中长期规划等.
销售人员面试技巧2:不要紧张
销售部是一个企业的核心部门,对销售人员要求自然较高,一般来面试的都是销售经理或销售总监,对掌握“生杀予夺”权力的面试官,多数人都会表现出紧张来,这是面试的大忌.记住,心情放松、心态平和、充满自信,这样不仅能给考官留下好印象,也有利于保持头脑清醒、思维敏捷,众所周知,销售行业是一个极富挑战的行业类别.因此作为一个销售人才,其自身一定需要有良好的`抗压性,自信是销售人员的成功基石.
销售面试技巧3:清晰地表明职业规划
近年来,关于职业规划的问题越来越受企业hr的重视.他们在面试中,注意体现清晰的思路,并将其在分析问题、制定目标、形成解决问题的策略等过种中体现出来.比如,面试官问:“你认为什么样的公司比较适合自己的发展,未来3-5年的是什么?”这个时候往往就是表现你的计划与组织能力的最佳时机.
销售人员面试技巧4:如何应对面试提问
销售是一个特殊的行业,要求的综合能力也比较高.下面列出一些面试销售员时考官可能会问到的问题:
请告诉我你最大的优点,你将给我们公司带来的最大财富是什么?
你最大的缺点是什么?如果我录用你,你认为你在这份工作上会待多久呢?
关于销售,你最喜欢和最不喜欢的是什么?为什么?
销售人员直接接触客户,对客户关系的建立、发展和维护起着非常重要的作用.据百大应届生就业网了解,销售的模式也有很多种,但要从事销售工作的前提就是先要去面试,掌握相关的销售技巧.以上为您提供的销售面试技巧相关资料,如果你有成为销售精英的远大抱负,那么此篇文章应该能帮到你.
一、自我介绍一定要声音洪亮，自信，有层次感。我在很多自我介绍中成为boss唯一翻阅简历的童鞋，这很重要！
二、形象很重要，一身正装，虽不是必须，但会有加分，特别是大国企，it类的那些不看重这些。
三、抓住每个机会，不要太局限专业，看到nb公司就投，不投永远没机会。
四、能提前和hr有个小接触是非常有用的，如果不能，那么面试后一定给hr鞠个躬，回去发个感谢短信！hr也是人。
五、礼节，和第四条有点重复，全场注意礼节吧，特别是开始和结束。
六、你是什么性格？适合在国企还是外企？我亲身体会到了这个的重要性，我在面试国企中，基本不费力，只需稳稳的回答，hr就会很肯定，气味相投吧。但是面试外企和it类时，总是郁郁不得志。
七、宣讲会记住每个hr的姓，很有可能他就是你的面试官，如果你能叫上他的姓，那么可能有意外惊喜。
八、善于改变自己，完善自己，我从口口面的紧张的不得了，到第二面之后就非常放松了，一定要学会适应！
九、观察好和你同面的人，特别是无领导小组面试，他们相对较弱的话，一定从自我介绍开始就震住他们。
现在绝大多数大学生找工作往往眼高手低的、好高骛远,这是大学生找工作时所犯下的最大毛病，千万别犯这样的错误！
八不为：
1.不临时随街上陌生招聘人员去面试
2.不携带贵重物品及大量现金、银行卡
3.不缴任何名义的款项
4.不购买任何产品
5.不将证件（身份证、毕业证、其他证书等）交招聘单位保管
6.不签署任何文件
7.不喝招聘单位提供的饮料、搭乘便车
8.不将手机或财物借给招聘人员
三必问：
1.问招聘单位的基本情况：成立时间、规模、经营范围、人数
2.问招聘单位进驻所在写字楼（办公场所）的时间
3.问招聘岗位的具体工作内容、待遇、工作地点、保险情况
五必察：
1.察招聘单位的证照是否齐全、是否是原件（一般单位须具备营业执照、税务登记证，职业介绍机构还须具备职业介绍许可证、收费许可证）
2.察公司招牌、硬件设施
3.察公司的人及正在做的事
4.察面试是否轻率、轻易被录取或须交纳某种名义的钱后才录取
5.察待遇是否优厚得不合常情
热门数学讲座感想范文（13篇）篇十一
2015年12月6日在公司领导的组织和安排下，给我们培训了一堂商务礼仪的课。在这堂礼仪培训课程中我学到了许多东西。 首先是心态学习，心态分为主人心态和换位思考心态。主人心态我认为就是对待自己的工作如同对待自己家庭中的事一样要认真负责。如有客人来到我们公司我们也要进到主人的义务去招待。换位思考心态顾名思义就是站在别人的角度去想想事情，我认为这种心态无论是在工作中或是生活中用的应该是用的比较多的如果都能站在别人的角度去想想事情，那么什么事都好办多了。
接下来我们学习了5w2h，在做一件事之前我们首先要明确我们的目的；在了解下我们做这件事的过程中接触到什么人（包括他的性格特点、偏好等）；如果需要见面约在什么地点比较合适；见面时间一定要守时，千万不要迟到，必要时要提前到；见面谈话时要把自己想知道的不知道的事情都了解明白，也就是懂得问“为什么”；最后就是比较实际一点的我做这件事我的预算是多少，到底要花费多少钱和多少时间。这件事到底值不值得我去做。我认为无论这件事成功与否，感情联络还是很重要的，也许这次没有机会，下次最先想到的是可能就是你。
们现在最需要的东西。让我们知道了怎样做才能做到互相地尊重。通过学习让我意识到以前忽略的这些问题会给我们造成很多的负面影响。通过学习,我觉得我们在平时的工作中应认真的做到“注重细节,追求完美”，力求在生活中工作中做好每一件事。
北京汉腾工程顾问有限公司
2015年12月15日
刘东宁
公司组织销售部及客服部员工参加了钟老师的商务礼仪培训。钟老师老通过采用生动的互动形式和视频案例分析，让我们知道在商务交往中接待客人、得体着装、人际交流等方面的要求，看过讲座后，我深深体会到礼仪的重要性，发现自己在人际交往中有许多需要改进的地方。
商务礼仪看似虚无抽象，其实包含在我们每一天的工作中。作为一名工作在服务岗位的员工，每天都会接触一些不同层次、不同修养的人，这些人都是我的客户，他们就是我在商务交往中的对象。对照自已在为客户服务中的一言一行，我感觉有很多地方都还有待改进。对待客户，既要坚持公司的原则，维护公司的利益，同时也要从客户的角度着想，灵活地处理一些无关原则的小事、琐事，尽可能地为客户提供细致周到的服务，同形形色色的客户处理好关系。
仪容仪表，以乐观积极的形象去迎接生活的每一天，那么我们不仅能提升自我形象，实现自己的人生价值，还能充分提升公司企业形象，创建健康向上的企业文化，促进公司和谐发展。
同时在培训过程中、也明白礼仪对团队的重要性、作为一个团队每一个小伙伴都有他的重要性、有时候的一个微笑、一次鼓掌、一个眼神、都能使他感到团队的温暖。这也是检验一个团队是否和谐的重要标准，良好的礼仪可能会使一个团队非常团结、有共同的奋斗目标、共进退、不达目的誓不罢休的精神。可见、良好的商务礼仪对我们生活、工作的重要性。
感谢公司给我们一个学习的机会，今天听了陈彦斯曼老师的课，我从中受益匪浅，这对我以后无论在生活中还是工作中都有很大的影响，首先，就是心态问题，心态可以决定命运，一个好的心态能够使我们快乐，每个人看待事物的角度不一样的，我们要积极的看待问题，我们在工作中都保持着好的心态，不要因为生活中的一点事儿，影响自己的心情，从而影响自己的工作。心情是可以传染的，不要因为自己的心情影响到别人，所以我们要保持乐观的心态，微笑面对生活。我们还需要自信，相信自己是独一无二的，自己是最棒的，可以把事情做好，不要因为一些任务以前没有做过，就害怕去接触，就退怯，不要因为一点挫折就放弃，这是一种懦弱的表现，凡事都有第一次，我们要自信，相信自己能把任务完成，这样我们不仅学到了知识，技能也得到了提升。压力也是两面的，适度的压力能让我们产生动力，能激发自己的潜能。太安逸的生活会让自己没斗志，整个人懒散，也不会有什么成就。沟通是拉近人与人距离的最好的方式，通过沟通，我们才会相互认识，相互更好的了解，学会有效的沟通，有效的沟通能提高工作效率，我们在工作中要注意沟通的一些方式和细节。语言文明，选择合适的话题，对方感兴趣的话题。同时要注意倾听，也要要学会真诚的赞美别人。
在工作中要注意自己的穿着，三色原则，我们应该时刻记着，我们是公司的员工，不仅表现的是自己的形象，同时也代表着公司的形象，我们要带给客户不错的的第一印象。好的印象能使交流更顺利，我们要维护好公司形象。还有就是话务礼仪，虽然对方不能看到我的形象，但是可以听到我的形象，我们在接听电话的时候要一切以客户为中心，以乐观和热情的态度对待。我作为技术员，和客户交流的机会也很多，如果有客户投诉或者问题，我们怎么样处理才是最适合的，通过听了陈老师的.课，让我明白在哪些方面需要特别的注意。
最后，通过一个游戏，教会了我们要学会感恩，父母对我们无微不至的关怀，时时刻刻为我们操心，含辛茹苦的把我们养大成人，我们要感谢自己的父母，努力工作，拿出成绩来父母看，好好回报我们的父母。我们也得感谢周总，感谢周总提供一个舞台让我们发挥自己的才能，我们有缘相聚在这里，我们应该努力工作，为公司的发展贡献自己的一份力量。
6月18日下午，公司组织全体员工参加了杨老师的商务礼仪培训。杨老师把单调枯燥的商务礼仪知识用通俗诙谐的语言表达出来，通过采用生动的互动形式和视频案例分析，让我们知道在商务交往中接待客人、得体着装、人际交流等方面的要求，看过讲座后，我深深体会到礼仪的重要性，发现自己在人际交往中有许多需要改进的地方。 中国自古以来就是礼仪之邦。衣食足而知礼仪。礼仪就在我们身边，对每个人来讲都是很重要的。那么，什么是礼仪呢？杨老师认为，礼仪就是前人定的规矩、家法和行规，做人的规则。“礼由心生”，一个具有良好文明意识的现代人，礼是必备的基本教养，必须表里如一。礼仪是一个人综合素质的体现，是一个人内在素质与仪表特点的和谐之美、综合之美、完善之美，更代表一种深刻的道德指引。一个人是否优秀取决于他的智商和情商两方面，智商高并不代表这个人就一定优秀，在现代的社会中情商的作用更大于智商，如果智商和情商高的人结合起来，那么这个人一定会是个非常完美的人。
能盈利，而敲开业绩的关键就在于让客户认同我们，认同我们的服务。服务做得好不仅仅在于销售员把产品做好，更多吸引客户还应该是对客户的情感满足。销售人员要做到用心去感知每位客户的心声，做任何事情都要先为客户着想，竭尽全力满足客户的需要，多做多想人让客户有不想拒接你的感觉,那样你就成功了。
商务礼仪看似虚无抽象，其实包含在我们每一天的工作中。作为一名工作在服务岗位的员工，每天都会接触一些不同层次、不同修养的人，这些人都是我的客户，他们就是我在商务交往中的对象。对照自已在为客户服务中的一言一行，我感觉有很多地方都还有待改进。对待客户，既要坚持公司的原则，维护公司的利益，同时也要从客户的角度着想，灵活地处理一些无关原则的小事、琐事，尽可能地为客户提供细致周到的服务，同形形色色的客户处理好关系。
创建健康向上的企业文化，促进公司和谐发展。
比尔盖茨曾说过，企业竞争是员工素质的竞争，进而是企业形象的竞争，员工的素质高低对企业的发展是至关重要。为了提高员工个人的道德修养，塑造员工的职业形象，提升企业公众形象，分公司在二至九月组织观看了国内总部下发的商务礼仪培训光盘，内容包括神态及仪容礼仪、会面礼仪、座次礼仪、男生着装礼仪、女士着装礼仪、电话礼仪、人际沟通技巧等等。整个培训现场案例详实、内容丰富、和谐活泼，注重实践，分公司员工积极互动交流，取得了良好的效果。培训结束后，分公司于十月中旬进行了统一的员工集中面试考核和各部门培训成果的展示。各部门员工在考核中认真对待，灵活运用理论知识于实践中，展示自己优秀的一面。保安部吴英仔和周明敏两位同仁，以挺拔威武的体魄，严肃认真的表情赢得了现场一致的好评。在部门培训成果展示中，综合部以优美的职业形象，熟练的业务操作知识，取得了成果展示的第一名。
孔子曰：不学礼，无以立。在中国五千年文明发展中，礼仪文化扮演了重要的角色。在今天，生活、工作、事业等都离不开交际，而成功的交际离不开礼仪。良好的礼仪可以赢得陌生人的友善，赢得朋友的关心，赢得同事的尊重。良好的礼仪不仅是个人形象的社会表现，还关系到企业形象。尤其是我们的工作是为业主和客人提供服务，个人的素质修养，直接关系到业主的满意度，关系到企业的利益。她看似虚无，其实包含在我们每一天的工作中，尤其是待人接物的服务细节中。对照在本次礼仪考核中的优秀员工，作为新员工的我感到自己还有很多方面不足，没有熟练的专业知识和业务知识，希望通过这次培训，把所学的知识真正的融入到我的学习和工作中，善学习而努力学习，实现自我和完善自我。对待业主，既要坚持分公司的原则，维护分公司利益，同时也要从业主的角度出发，为业主着想，灵活的处理一些无关原则的小事、琐事，尽可能地为业主提供细致周到的服务，同业主处理好关系，为公司带来效益。
礼仪不仅仅是礼节，她还是源自我们内心的真诚，当我们真正关心别人，真正善待别人，在意他人的尊严，那就是对别人最好的尊重。通过本次培训，从坐姿、站姿、握手、微笑、递名片、乘电梯等一系列在日常生活的礼仪交往中，经常碰到的细节问题中，感受到了商务礼仪的真谛和自身在工作中的欠缺。这次学习之后，我会更加注重“我代表分公司，代表分公司形象”的意识观念，从一言一行，每一个微小细节做起，展示我们分公司最好的一面。
热门数学讲座感想范文（13篇）篇十二
金一南讲座整理（每天整理5分钟的课程）我们国家取得巨大的成就，这个成就的取得。
从1952年，国内生产总值（gdp）300亿美元，(1952年我国工业水平低于英国1800年、法国1890年水平，人口平均只及英国18世纪后期的水平，相差将近200年)，与当时先进的发达国家，相差200年，我们看1952年以后，我们奋起直追的速度，（1960年，达到614亿美元，1972年，1000亿美元，1982年，2021亿美元，2000年，100000亿美元，2009年，49300亿美元，2010年，58800亿美元）我们增速非常快，国家发展取得极大的成就，而我们在这些成就中，我们连续实现了一些追赶世界先进水平（2004年，经济总量超过意大利成世界第六大经济本。2005年，以22257亿美元总量连续超过英国（21000亿美元）和法国（20790亿美元），成为世界第四大经济体。2008年，经济总量超过德国，成为世界第三大经济体。2010年，经济总量超过日本，成为世界第二大经济体。）这是我们在建设上取得的最大的成就。
当然，我们在回顾我们取得巨大成就的同时，我们再回过头看，我们走的苦难历程。我们从1840年以来，先进的中国人的追求，那么我们今天的成就，像当年的林则徐，康有为，梁启超，包括孙中山，包括毛泽东同志，很难设想，我们今天取得这么大的成就。毛泽东同志在58年大跃进的时候，他当时就讲，就是为了1070万吨钢，叫1070万吨钢，就费了那么大劲，砸锅卖铁，户户冒烟，搞到最后还没有搞成，我们现在，钢产量六亿吨，那比世界第二名，甩得很远，世界第二名，才八、九千万吨，当然，有一个今天产能，经济能量，结构调整的问题，但是，我们今天经济建设，取得的成就，我们常人，前人，他们很难想像到今天中国人，竟然取得这么大的经济成就，当然，我们再过二三十年，我们成就会更大的。那么这是我们中华民族走过的这样的一个阶段，从1840年，我们国门被别人打开，到十六大，十七大报告指出的到2050年实现伟大的民族复兴，就200年的时间，从1840年到2050年，这两百年时间，我们的任务，前一百年时间，我们是救亡，挽救中华民族于危亡，我们从1840到1949，一百年多一点时间就是救亡，5从林则徐开始一直毛泽东新民主主义革命成功，1949年新中国建立，我们说，可以说，把救亡的命题打了一个结，我们做了一个了断，从1949到2050年，就完成伟大的民族复兴，这个阶段，我们为发展，发展中国，前一地阶段救中国，后一阶段，发展中国，而我说，前一阶段概括为救亡，后一阶段概括为发展，这是两百年来，我们历史发展的宿命，我们在这两百年中，多少先进的中国人，就为了这个目标，前面为了救亡后面为了发展，抛头颅洒热血，我们救亡的过程中，历经坎坷，好不容易新中国成立，我们发展道路亦同样历尽坎坷，好不容易找到一条中国特色的社会主义道路，都是非常不容易的，这是我们两百年来的命运，当然毫无疑问，我们今天取得了巨大的成就，我们今天取得巨大成就，也就是在于社会主义处于全世界萧条，苏联东欧解体，这样情况下，大家都不看好中国的社会主义，我们取得了这样一个成就，中国的社会主义能不能搞成，能不能支撑下去啊，实际上，在国际上疑问很多，（波兰、捷克、匈牙利、东欧的、罗马尼亚他们都已经变了，就是中国是社会主义）。
中国为什么搞社会主义，中国为什么还相信马克思主义？（中华民族百年救亡、百年复兴，1840年――1949：救中国，1949――2050：发展中国）中国为什么要搞社会主义，为什么要相信马克思主义，10做难事必有所得，做从没有做过的事，做全神贯注的事，对自己必有提高。中国体制，意识形态，国防，（1989年，爱莎尼亚、布拉多尼亚、立陶宛，波罗的海三国，两百万人手牵手，组成了将近600公里的人链，手牵手组成人链，bbc的航拍，从白发苍苍的老者，到步履蹒跚的孩子，穿过高山，穿过田野，穿过公路，这个人链横跨波罗地海三国，要求民族独立，非常震撼，当年戈尔巴乔夫就是看到这一段视频，戈尔巴乔1夫率先同意爱莎尼亚的独立，紧接着是波罗地海三国的独立，戈尔巴乔夫当时想法是，他们不愿意在苏联内呆着，那就让他们出去吧，我们留下来的，继续在苏维埃体制，苏维埃加盟主义共和国内部搞好、搞好搞到什么地步，搞到他们主动要求加入苏联，戈尔巴乔夫太天真了，苏联的崩亏从波罗地海三国开始，第一块多米诺骨牌倒塌，其它啪嗒啪嗒全倒了，今天就剩下今天的俄罗斯了，其它全都出去了。）。
51900年，中国是个跌倒的巨人，八国联军侵略中国，空前的割地赔款，辛丑条约的签订，庚子赔款，赔款白银4亿5千万两，加上还款，加上利息，总共九亿八千万两，空前的赔款，那是中华民族的低谷，那是中华民族，最黑暗、最悲惨时候，一百年后，中国是一个自立世界东方，站起来的巨人，他的钢铁、煤炭、石油、水泥、化肥等等产量，人民脱贫致富，国家自立于民族之林，主要是。整整一百年前，中国是一个跌倒的巨人，整整一百年后，中国是一个站起来的巨人，连接这两个一百年，是马克思改变中国，中国改变马克思主义，形成中国特色的社会主义国家，我们中国寻找一个主义，我们寻找了各种各样的主义，但是，这个主义改变了中国，改变中华民族的境遇，我们从那个境地，走到了今天。不是说马克思主义应用于中国，中国就发生这么大改变，中国也改变了马克思主义，毛泽东思想，马克思主义普遍真理，与中国革命具体实际的结合，使我们找到一条中国革命的正确道路，邓小平理论，马克思主义普遍真理，与中国建设发展实际的结合，使我们找到一条中国建设发展的道路。我们不单单是中国为了一个主义而主义，而是为了领土完整，国家富强和民族尊严，一百年来，我们追寻，我们说，我们不是为了一种主义，把这个主义做到最高追求，我们说，主义是手段，是认识中国问题，发现中国问题的手段，我们中国人，找着了这样一个手段，它是有功勋的，我们最终目的是完成我们国家救亡，完成我们国家发展。（不是没有选择，而是历尽选择，洪秀全：太平天国——从洪秀全的太平天国开始，我们选择什么呢，天父天兄，实现上不是说全盘西化，把西方宗教那一套，弄进来了，最后，洪秀全太平天国搞不成，曾国藩卫道士的样，保护中国名教，把太平天国给镇压了，他不仅是维护大清江山，你搞他搞什么呢，天父天兄，就是把上帝耶酥中国化，搞这种宗教，搞这种愚昧，所以你没有站住。那就是我们当时的一个选择。曾左李：洋务运动——曾国藩、左宗棠、李鸿章，镇压太平天国之后，也知道，中国也得变，洋务自强，搞洋务运动，最后也没有搞成，１８９４年中国甲午战争失败。宣告洋务运动破产。康、梁：君主立宪——康有为，梁启超君主立宪，当洋务运动说，中国的器出了问题了，中国的制度是好的，万事不如人，是中国器不如人，在器物层面把它搞上去。那么康有为，梁启超认为中国的制度出问题了，不是器不如人，是制不如人，要走君主立宪道路。康有为也没有搞成。孙中山：建立共和——也是在制度上做文章，也是在制度上变革。不是简单的器物，科学技术，物质生产不如人，是制度层面。孙中山的共和推翻了满清。２０００多年的封建的统治，垮台了。但是，革命成果被其它窃取了，北洋军阀、军阀混战，从制度层面，还是没有搞成。五四运动：打倒孔家店——然后五四运动，从思想文化方面开始搞，说是打倒孔家店，中国思想文化出了问题，要彻底抛弃中国的这些传统文化，否则中国无法走上现代化，那么，今天，从五四运动提出打到孔家店，到今天遍布全世界的孔子学院，那是非常大的差距啊。这是中国人的思想脉络，我们就是这样走过来的，我们的问题到底出现在那里，一直在找问题，马克思主义的选择，社会主义的选择，就是在这种多次选择失败。反复比较，当最后，社会主义传入中国，十月革命已经一声炮响了，中国共产党已经马上要成立了。那么，社会主义已经进来了，成了一种思潮。以过去的洪秀全、曾国藩、康有为、孙中山，与他们思潮完全不一样，２５一整套社会主义思路过来了，行不行？当时中国近代思想家梁启超认为，不行，社会主义在中国搞不成。（1921年，梁启超发表〈论社会主义运动〉，认为中国无法搞社会主义：“今日之中国，生产事业，一无所有；虽欲交劳动者管理，试问将何物交去？”“故此法者，在他日生产事业相当的发展之后，容或有采择之余地，今日提倡，决非时也。”）你社会主义社会什么，你连东西都没有。在他日生产事业相当的发展之后，容或有采择之余地，今日提倡，决非时也。这搞社会主义太早了。梁启超认为搞不成，孙中山也认为中国不能搞，梁启超在中国共产党成立之前，孙中山在中国共产党成立之后，1923年1月，孙中山与共产国际代表越飞发表宣言，就是著名的孙越联合宣言（孙中山博士认为，共产主义秩序，乃至苏菲（维）埃制度不能实际上引进中国，因为在这里不存在成功地建立共产主义或苏菲（维）埃制度的条件。越飞先生完全同意这一看法，并且进一步认为，中国当前最重要、最迫切的问题，是实现国家统一和充分的民族独立。1923年1月《孙文越飞宣言》）越飞也认为搞不成，共产国际也持这种看法，他们认为搞不成。共产国际帮助中国建立中国共产党，但是，共产国际并不看好你，共产国际只不过当时设想，苏俄当时的共产国际，只不想培植一个中国政府的反对派，给他们造成牵制，他们不能更多地向西方资本主义靠拢，最后对苏联形成威胁。就是在中国国内培植一个反对的牵制的力量，仅此而已。所以，他们都认为中国搞不成，当时，斯大林派到广州支持孙中山政府的顾问，包罗廷，著名的人物，包罗廷，包罗廷在南方政府里讲中共，中国共产党当时刚成立，他说，中国共产党是什么样的人，中国共产党是一些躲在上海亭子间里写传单的人，上海租界亭子间里比较安全，亭子间里写油印传单，写完拿出去撒放传单，有警察来抓，往租界一藏，藏起来了，中共就这样的人，他们搞不成什么事。这是，中国共产党成立，已经成立了，也没有人看你好，苏俄支持共产党成立，在理论指导，资金援助都有些作为，但是他也不认为你能搞成什么事。所以，这就是，决不是像我们现在所描述的那样，中共一大召开，一大会议最后，转移到嘉庆南湖，一大开完了，南湖的红船发出了一轮一轮的光芒，然后，就一条红地毯从上海到江西苏区、到延安、到天安门，我们就胜利了。我觉得那些文学描述，给我们一个非常夸张的、理想化的、简单化的描述。但是中共成立之初的艰难，是他们描绘不出来的。1921年中共成立，我们现在可以看，南陈北李，中共建党的两个人物，陈独秀、李大钊，两个人都没有参加中共一在，这是让中共党史很遗憾，也是让中共一大会址很遗憾啊，为什么建党两个中坚人物，陈独秀、李大钊都没有参加呢？陈独秀没有参加，是当时在孙中山南方政府出任教育厅长，陈独秀讲，当时正在筹款，有一笔款子，说人一走款子就不好办了。盯着那笔款子。李大钊也没有参加中共一大，北京小组分两个名额，张国焘、李大钊，张国焘已经到上海了，另一个名额就李大钊，主要的名额就李大钊，李大钊去不了因为当时北洋军阀政府停发北京8所高校老师的薪金，30当时，北洋军阀财政困难，停发北京8所高校教职员工的薪水，结果，这8所高校成立了索薪委员会，李大钊是索薪委员会的负责人。正在北京追讨工资呢。也无法参加中共一大。这就是真实的历史。他俩为什么当时不愿意去，因为手头有更重要的事。中共一大13名代表，13名代表中，北京小组的代表，刘仁静，刘仁静有段回忆，刘仁静是中共一大13个代表中，最年轻的一个，当时参加一大时，19岁。他说，当时就根本轮不上我去。应该李大钊去，李大钊不去，好，这个名额空出来，空出来也轮不上我，北京小组还有资深的共产党员，邓仲夏，让邓仲夏去，邓仲夏也不去，邓仲夏要到南京参加中国少年学会的会议，你看看南京上海离的很近，南京参加中国少年学会会议，邓仲夏没去，这个名额还轮不到我，还一个资深同志，罗章龙，罗章龙也不去他要到二车机车车辆厂搞工人运动，要和工人联系，要开座谈会，也去不了，大家都有事，都有比上海中共一大成立更重要的事，所以，刘仁静在回忆录里写这个伟大光荣的重任，历史地落在我的头上。没想到今天中共一大，随着中国共产党建党90周年，建党100周年，随着时间的推移，罗章龙、邓仲夏人们都忘记了，刘仁静记得他，中共一大代表，甚至最后，可能对陈独秀，李大钊都模糊了，中共一大代表名单，在各种场所都有，刘二静。张国焘19793年在加拿大多伦多去逝，最后一位去世的是刘二静，中共一大13个代表。1986年在中关村死于车祸。我们这个党在成立之初，谁看好你这个党了，谁能说这个党成立就天翻地覆地变化了，中华民族命运就因为这个党成立，就天翻地覆变化，将来就要成功，取得这么大成就，我们后来，事后诸葛亮，容易把前面的事，描写的惊心动魂，在当时，这个党成立的时候，当时中国的社会，每天成立的党派与每天解散的党派一样多。所以当这个党成立的时候，谁都不知道他到底坚持多长时间，谁都不知道过两天，说不定就散掉了，所以说，当时参加中共一大的13名党员，也并不在意自己参加了中共一大这个身份。参加一大，说不成，二大开不成，就不知哪去了的想法。所以，中共一大刚刚开幕，1922年陈公博脱党，23年李达脱党，24年李汉俊脱党，周佛海脱党，27年包惠僧脱党，30年刘仁静被党开除，38年张国焘被党开除，你看看，如果说是大家参加一大，知道28年后，能够夺取全国政权，你知道这一点参加这个党有危险，会有牺牲。那可以，你参加完一大，找个安全点地方藏起来，藏到49年，你在出来，你都是建党元勋啊。当时没有人知道，谁知道这个党能搞成啊。刚刚成立就脱党，就叛党，而且周佛海、陈公博大汉奸啊，跟汪精卫搞到一块去了。一个被判死刑，一个被判死缓。你看这个党参加一大的都不相信这个党能搞成，王近伟1925年牺牲，邓英明1931牺牲，何书衡1935年牺牲，陈潭秋1943年牺牲。最后就剩毛泽东、董必武两人。你看这个党，你从一大代表中他们的命运，你就知道这个党何其艰难，谁能想到他能有那么大的作为，参加这个队伍的人都不相信。我们有时都这么讲，中国一大代表三分之一修成正果，三分之一牺牲，三分之一叛变，这比例其实不对的，13个代表，出问题的7个，不是三分一的问题，百分之六十都出问题了，出问题的比例很大。从这一点可以看出，我们党的艰难，谁看好你了。谁都不看好你，连我们参加党的人都不看好你。
41，毛泽东在中国革命中的重大贡献，他首先破解了这道题目，就是中国的红色政权为什么能够存在，斯大林、托洛茨基、孙中山、梁启超，大家都认为不行，我们中共很多领袖都搞不下去，你像陈独秀最后非常苦闷，加入托派，瞿秋白最后写了《多余的话》文革时说算是叛徒，现在不算叛徒了，那《多余的话》你可以看看瞿秋白心中极其苦闷，瞿秋白最后觉得他完全走向错误的道路，完全走错了，他觉得我本来是一个很好的记者，很好的写文学的人，文学创作员，最后成为中共领袖，被枪毙，完全是一个历史误会，走到一个误区里去了。就是说，中国最高问题，大家都没有破解。毛泽东对中国革命最大的历史贡献，破解了这个问题。
如果你不看毛选这篇中国的红色政权为什么能够存在？如果你让我今天回答这个问题，把毛选盖上自己来回答，第一马克思主义的光辉引导。第二中国共产党的英明领导。第三人民群众的忠心拥护。第四工农红军的英勇奋战，还有第五、第六，咱们公式化、程式化的回答，我们能罗列一大堆，我觉得我们今天看看毛泽东当年那种答案，毛泽东当年如果像我们这么回答，中国革命肯定是搞不成了。这是为什么我们当年马克思、恩格斯希望德国发生革命，德国没有发生，列宁最希望日本发生革命，日本没有发生，苏俄革命不是马克思、恩格斯看好的，中国革命不是列宁斯大林看好的这是一个革命特质，我们有这样的人，来破解这样的题目，毛泽东怎么破解的这道题，毛泽东讲在一国之内，四围白色政权的包围中，有一小块或若干小块红色政权的区域长期存在，这是世界各国从来没有的事。这种奇事的发生，有其独特的原因。而其存在的发展，亦必有相当的条件。
这是我们党内对领袖的认识的过程，我们选择了毛泽东，我们选择了一尊神吗？当我们讲到四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神的时候，那是我们后来描述，把毛主席描绘成神了，毛泽东不是神，毛泽东同志在八大二次会议，他说：我是犯过错误的。比如打仗，高兴圩打了败仗，第一次反围剿，那是我指挥的，南雄打了败仗，二次反围剿，是我指挥的，长征时候的土城战役是我指挥的，一渡赤水，茅台那次打仗也是我指挥的，三渡赤水。我们讲四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神，结果一渡、三渡都打败了，毛主席说，都是我指挥的。这是很大矛盾，一渡赤水打败了，我们可以想见，遵义会议刚刚开过，毛泽东刚刚获得军事指挥权，一渡赤水之前，打川军郭勋祺阔叶，低估了川军的战斗力，没想到川军战斗力甚强，本想围歼郭勋祺旅，没想到郭勋祺反攻，红军陷入巨大的危险之中，被迫一渡赤水，毛泽东刚刚复出，指挥作战，就吃个败仗。二渡赤水获得遵义战役的胜利，不是毛泽东指挥的，是一、三军团，林彪和彭德怀自动配合，本来想打个小仗，滚雪球突然间滚个大仗，把对方一个师给吃掉了。突然变成一个大仗，非常高兴，是长征以来，最大的胜利，但不是毛泽东指挥的，三渡赤水前，毛泽东鉴于二渡赤水的胜利，主张打周浑元部，林彪反对，主张不能打，周浑元是中央军，不好打，林彪主张打贵州军阀王家烈的军队，开军事会议发生了争吵，毛泽东很火，说不按照我说的，我就不干，当时党内民主气氛很好，说不干就不干，结果一表决，给表决掉了。许多人认为毛泽东从遵义会议，奠定了军事指挥权，一下子就一马平川，没有那么容易，三渡赤水之前，遵义会议获得的指挥权，在军事会议上表决掉了，没有了，毛泽东当晚想了一晚上，毛泽东去找周恩来，当时，周恩来还是党内军事最后下决心者，最高军事指挥者。毛泽东说服了周恩来，周恩来最后下指示，表决作废，毛泽东依然是前敌总指挥，还是依照毛泽东的意见，打周浑元部，三渡赤水之前打，一打又打败了。1：00不是说我们从胜利走向胜利，没那么的事，一打又打败了，被迫三渡赤水、四渡赤水，这就是我们的过程，我们不是选了一尊神，跟着他就必然胜利，我们选择了也是一个人，这个人他最早认识了中国社会的物质，这他过人之处，但是军事指挥，他也出问题，也出错，但改正错误，发现错误，毛泽东迅速听取了一军团，林彪、聂荣臻，三军团，彭德怀、杨尚昆，五军团董振堂，各个军团的首长的意见，调整方略，恰逢那个时候，我们军委二局破译了国民党电报的密码，也掌握了敌人调动的动向，一方面听取我们指挥员的意见，另一方面，军委二局情报源源不断的来，截获国民党的情报，他们部队怎么调动，变得游刃有余了，三渡、四渡出奇兵，最后把国民党军队，甩下来了。我们讲，我们不是在一个神的带领下，取得胜利，也是一个人，他人有过人之处，但是，也是犯错误，但是，从毛泽东这批领袖身上，他体现什么呢？他们最了不起的地方，是历史自觉。
什么是历史自觉，我们说，第一，对社会运行规律的深刻领悟。第二，对历史发展前景的主动营造。毛泽东对社会运行规律的深刻领悟这毫无疑问的，那么对历史发展前景的主动营造，就人在知道社会运行规律他不是被动的，被动的服从这个规律，他能够影响他，能够营造他，能够改变他，能够在一个时期，决定社会前进的不同方向。所以为什么小平同志说，如果没有毛泽东同志，中国革命很可能至今还在黑暗中摸索，个人在历史上的作用。他就这样作用，历史发展前景主动营造，我们说，毛泽东同志这样。我们这种表现极大历史自觉的人物，毛泽东同志这样，朱德同志也是这样。朱德同志对中国社会深刻认识，比毛泽东同志不行啊，但朱德同志也是这样，朱毛红军，这种历史自觉，极大的历史自觉，朱德1922年要求加入7中国共产党，陈独秀不让他入党，陈独秀表面上非常客气把他打发走了，转过身对别人讲，我们中国共产党绝对不能让军阀入党。朱德同志当时是滇军的旅长，滇军的旅长被归为军阀了，军阀入党不行。朱德同志最后23年，在德国加入中共，朱德同志长期在我们军队，他的作用，好像不是非常明显，也至于大家今天，知道朱德知道多少，也知道朱德扁担，朱德在井岗山挑粮食，这个大家知道，朱德指挥什么重大战役，大家不知道，好像没打过什么大仗啊，大家就这个印像，朱德奠定自己在红军领袖地位的时候，是在红军最困难的时候，如果要是没有那么困难，没有他这个人了，朱德同志参加了八一南昌起义，参加八一南昌起义，我们看朱德同志竟然连前敌委员会，委员都不是，前敌委员会书记周恩来，当时刘伯承，聂荣臻等等，包括张国焘、李立三，都是前敌委员会委员，甚至连郭沫若都是前敌委员会委员，朱德不是，为什么呢，朱德参加南昌起义兵力太少了，（起义军主力是叶挺十一军，八个团；贺龙二十军：六个团；朱德率领的兵力五百人不到。周恩来：朱德是一个很好的参谋和向导。陈毅：朱老总在南昌暴动的时候地位并不重要，也没有人听他的话，大家只不过尊重他是老同志罢了。）南昌起义部队，长期被称为叶贺部队，或者是贺叶部队，朱德率领的兵力是南昌是公安局五百人，这五百人，在南下过程中，他们都是南昌人，江西人，很多人不跟着走，跑掉了，最后，朱德典型的光杆司令，他没人。所以，后来，周恩来说，朱德是一个很好的参谋和向导。01.05南昌起义南下，朱德走在最前面，因为朱德当过滇军的旅长，他跟滇军关系不错，南下挡道的部队，大部分部队，就是滇军，让朱德和他们搞关系，让他们把路让开，朱德当时就这作用。所以，陈毅：朱老总在南昌暴动的时候地位并不重要，也没有人听他的话，大家只不过尊重他是老同志罢了。资格老点，当过滇军的旅长，但现在手下没兵，就这么尴尬，朱德真正奠定地位，南昌起义没朱德什么戏了，南昌起义失败了。三河坝分兵，朱德带领少部分人，两千多人，在三河坝奠后。掩护主力南下作战，周恩来带叶挺、贺龙、刘伯承等南下作战，结果主力南下作战失败，全军覆没领导人，分散突围，周恩来、聂荣臻去了香港，贺龙回了湖南，叶挺下了南洋，剩下的人去了上海，四散。朱德在三河坝，三天阻击完成，准备带领部队与主力汇合，南下跑回来一些残部，说还汇合主力，主力都没了，打散了，就剩下这支部队了，怎么办，大家说，主力都散了，还留着我们干什么，我们都散吧，这时候站出来是朱德，朱德说，我们不能散，我们还有人还有枪，只要我们还有人还有枪，我们就有办法，有什么办法，其实朱德自己也不知道，但大家知道，他是老同志，他当过滇军的旅长，他说有办法，估计就一定有办法。看看有什么办法。朱德把这个不是他的部队，叶贺部队，他把残部收拢了，他说他有办法，就这样，他出任这支部队最高指挥者。八一南昌起义，８月１日，部队穿着短衣短裤啊，跟着朱德，一直走到１０月底，还是短衣短裤啊，没有药品、没有食品、没有弹药，没有备装，什么都没有。队伍越走越少，两千多人，走到江西安远天心圩，队伍只剩下800人。高级领导干部或先辞后别，或不辞而别。中央接到报告：“师长、团长均皆逃走，各营、连长亦多离开。”师以上军事干部只剩朱德一人，政工干部一个不剩。团级军事干部只剩王尔琢，政工干部只剩陈毅。队伍面临一哄而散之势。这我们讲，朱老总就千钧一发，他就在这最黑暗、最困难的时候，大家最没信心，站出来的是他。这个人了不得，就了不得在这。在天心圩军人大会上，朱德说：“大革命是失败了，我们的起义队伍也失败了！但是我们还是要革命的。同志们要革命的跟我走：不革命的可以回家！不勉强！”当时开了一个会，高级领导干部开了一个会，意见分岐，朱德没办法，大家意见都不一样，后来，会议做出决议，说不想干的可以走，当时，师长，团长全都走了，朱德留下来，朱德在天心圩大会上讲，他说，我们中国革命就跟俄国革命1905年一样，俄国革命1905年革命失败了，1917又成功了，我们也有我们的1917,我们要成功。在天心圩下面听朱德讲话，没有几个人知道，俄国1905年失败，但大家从朱德的激情信心，关键时刻领导人的这种激情信心，火焰一般传播给了剩下来的干部战士。这个人这么有看来有办法。8陈毅后来说，朱老总讲了两条纲领：一共产主义必然胜利；二革命必须自愿；这两条纲领成为后来革命军队政治工作的基础。朱老总稳定了这800人，这800人没有散，稳定下来了。这800人稳定下来，非同小可，参加井冈山早期斗争的谭震林同志解放后曾说过，留在三河坝的那部分力量，假如不能保持下来上了井冈山，而井冈山只有秋收暴动那一点力量，很难存在下去。井冈山老同志后来回忆01.10朱毛会师之前，毛泽东带领着秋收起义部队，和王左、刘文彩带领的部队混合在一起，战斗力甚弱，基本不下山，在山上呆着，一下山就打败，不行，战斗力太弱了，毛泽东秋收起义部队，他是什么呢？湖南的农军和留洋的学生。你说农民军队和学生完成正规军队，有个漫长的过程。八一南昌起义，上山是张发奎的铁军第四军，战斗力非常强，军官基本上是黄埔军校毕业。士兵久经战阵，朱毛红军会师，今天打这个，明天打那个，屡屡得手。这是朱德带上山的这支力量，而这支力量没有朱德在天心圩慷慨激昂这种个人非常坚定的革命精神，散掉了。这支队伍肯定散了，所以，我就讲，我就说，一个人一生做这一件事，足矣。朱老总，就这一件，解放军的泰斗，他的地位无法动摇。《中国人民解放军战史》评价说，八一南昌起义队伍在极端困难的情况下能够保存下来，朱德、陈毅为中国革命事业作出了重大贡献。天心圩这800人，1955年中国人民解放军授衔。排列十大元帅之的的朱德、十大元帅之三的林彪、十大元帅之六的陈毅，排列十大将之首的粟裕，1927年10月都站在天心圩八百人的队伍里面。埋葬蒋家王朝的基本班底就这800人。这就是朱德最大贡献把火种留下来了，毛泽东讲星星之为可以燎原，你没有星火怎么燎原，这就是星火。在革命低谷时，朱老总说，我们一定能搞成，一定能成功。就这脾气。西方领导科学认为领导力形成依赖三大要素，一是恐惧，二是利益，三是信仰。恐惧迫使人们服从，利益引导人们服从，信仰则产生发自内心的服从。朱德在八一南昌起义就靠信仰，革命一定能胜利，就这信仰。用这信仰告诉大家利益，用这信仰和利益驱散大家恐惧，使朱德成为中国工农红军当之无愧的领导者。这是我们革命，我经常讲我们有这样一批的伟人01.15奠定了我们的伟业。
伟人与伟业，真人与真理。他们是真人，真心相信自己的信仰，为自己的信仰，竭尽全力去奋斗，什么叫真人，比如说真话，办真事，信真理。这批真人非常不得了。那怕犯了错误，他们都是真人。红军将领刘畴西，就是真人，刘畴西指挥作战，屡屡出错，刚愎自用，组成红十军团的时候，是徐怀洲的第七军团与方志敏的第十军，组成的红十军团。红十军团指挥者，刘畴西，刘畴西反复不听粟裕和徐怀洲的意见，刚愎自用，不该伏击的打伏击，该突围的又不突围，结果，红十军团全军覆没，只冲出去了红十兵团一小支力量。刘畴西兵败被俘，但是被俘以后，蒋介石爱于黄埔一期学员，而且，刘畴西黄埔东征的时候，丢了一条胳膊，左胳膊打断了独臂，东征的棉湖作战，奠定了蒋介石地位，蒋介石非常看好这个人，想把他争取过来，当时黄埔同学会，蒋介石会长，刘畴西总务长，那和蒋关系都很近，一定要把刘畴西争取过来，结果，俘虏了刘畴西，方志敏，从上饶上南昌押解地带，让顾祝同黄埔军校校官，劝降刘畴西，当时说客不绝，当时，顾祝同觉得不行，找了一大批黄埔的校官，同学，刘畴西就是不从，最后南昌被枪决。你看这人，虽然指挥作战，他犯错误，最后，坚决不降。我们看，我们共产党一批为真理而献身的真人。中共最早的书记陈独秀，陈独秀当时家乡安兴，他的二叔，很有钱，二叔没有孩子，要把遗产过继给陈独秀，派了两个伙计到北就来找他，当时，陈独秀在北大当文科学长。告诉他，他叔叔的遗产过继给他，当时陈独秀勃然大怒，我跟他们没关系，你们快走，这两个伙计，劝陈独秀，少东家先别发火，北京还有几处铺面，你是不是先到北京几处铺面，看看再说。陈独秀勃然大怒，你们给我滚，我们要消灭私有制。这是一批真人，他们是一批真人，我们不能照他们方式生活，我们也不能照他们方式生活。他们这批真人成了伟人，他们开创了一批伟业。我们开创不了，我们要守好，不要9让他在我们手中糟蹋掉就不错了。我们没有这批真人，我们中华民族能有今天的伟业吗？这批真人，这批伟人经历最严酷的筛选，1927年4.12政变，大革命失败，共产党人横尸遍野，血流成河，我们现代政党史上，没有这样的政党，像中共这样遭到屠杀，一批批领导人没有了，又换上一批，再杀掉一批，再换上一批，中共领导人损失，最后，极其惨重的。
赵世炎，江西省委书记，被江西省委秘书长带人上门抓捕，大革命失败，叛徒比比皆是，赵世炎被枪毙。陈延年，陈独秀儿子，曾被任命为江西省委书记，又被江西省委交通员带人上门抓捕。被叛徒出卖，我们共产党员的信仰在那一刻变的多么廉价，随时把自己同志出卖了。也变得多么昂贵，以坚定的信仰，生命的代价。
27年事变中，我们牺牲的的最高领导人，政治局组织局主任，罗亦农，相当于现在的常委，被何家兴，贺之华出卖，两人商量想到德国定居，就为两张护照，和3000美元的奖金，把罗亦农出卖了。李大钊、罗亦农、赵世炎、陈延年、李启汉、肖楚女、邓培、向警予、熊雄、夏明翰、陈乔年、张太雷等多名领导人相继遇害。严酷的白色恐怖中，组织被打散，党员同党组织失去联系；彷徨动摇者纷纷脱党，有的公开在报纸上刊登反共启事，并带人捉拿搜捕自己的同志。
1934年中央红军第五次反围剿失败，大革命失败，一方面方志敏，瞿秋白牺牲。另一方面，叛变的。红十六军前军长孔荷宠叛变。中央军区参谋长龚楚叛变，闽北分区司令李德胜叛变，瑞金红军游击司令部政委杨世珠叛变，闽赣分区司令宋清泉叛变，湘赣省委书记兼湘赣分区政委陈洪时叛变，闽浙赣省委书记兼闽浙赣分区司令曾洪易叛变，赣粤分区参谋长向湘林叛变，闽赣分区政治部主任彭右叛变，红十军副军长倪宝树叛变。这是军以上领导干部叛变比比皆是。中共所经历的包括这个军队，大浪淘沙，任何运动，投机者都比比皆是，在中共革命投机太难了，淘汰太厉害了。那牺牲太重大了，想投机到最后，受不了，都跑掉了。中央军中龚楚叛徒中非常典型，龚楚何许人也，资格非常老的同志，龚楚1925年从事农运，（当时党内三个人，从事农运澎湃、毛泽东）可以与澎湃、毛泽东相比，是中共党内最早从事农民运动的领导者之一。1928年带领朱德南昌起义的残部上井岗山，朱毛红军会师，龚楚带领的（1928年，朱德率南昌起义余部辗转粤北，遇见的第一个共产党员，就是龚楚）。龚楚带领这支部队上山，完成这支部队的会师。所以，会合之后，鉴于龚楚的重要地位，湖南省委致信红四军前委，前委书记由泽东担任，常务委员会由三人组织：泽东、朱德、龚楚。后来一段时期，中央红军被称为“朱、毛、龚”的。资格多老的同志，最后叛变了。最后，49年人民解放军解放广东的时候龚楚被迫投降。当时，他是国民党的的绥署专员，被迫投降，想当年，当朱、毛、龚领导人，向当年手下的连长林彪投降，林彪当时是第四野战军司令，他见林彪都见不着，林彪的下级的下级的下级一个师长就把他给处理了。投降以后，逃了，跑到香港，写了好几本回忆录，我与红军，写到在红军中任过的高级职务，津津乐道当年，谁谁是我的下级，当年在国民党内部所做的一切，讳莫如深不说。龚楚当年曾给朱德、陈毅带路寻找根据地。那是一个共产党员给自己的队伍带路。他后来又陈济棠、余汉谋带路诱捕项英、陈毅。那是一个共产党的叛徒给敌人带路。
80年中期，最高人民法院，免除战犯，90年初龚楚回来了，龚楚给邓小平、杨尚昆写信，龚楚当红七军军长的时候，小平同志是当时的政委。龚楚一辈子弄潮儿，一辈子弄潮，革命最时髦，革命，反革命最时髦反革命，革命又时髦再回来又革命，一辈子都很时髦，一辈子永追潮头。但是，最后被玩弄了一辈子。
热门数学讲座感想范文（13篇）篇十三
我很高兴在x年x月xx日能被学院党组织推荐为中国共产党预备党员，经过参加党员培训课和组织的领导教育，于x年x月xx日最终顺利地成为一名中国共产党员。近期，我更加努力地学习党员创先争优活动的政策，并以身作则，参加各项创先争优活动，经过各项党课培训的培训，我在思想上对中国共产党有了比较全面系统地认识，并在内心树立了共产主义信念。同时，我也意识到入党条件之多，要求之高，发现自己身上尚有许多缺点和不足，距一个真正的共产党员还有一定差距，但我相信通过自己的不断努力，提高自身修养，能给自己创造良好的入党条件的。
通过党课的学习，不仅是对党的章程有了深刻的认识，并且对党在各个时期的使命，对党员的职责，有了进一步的认识。党在历史中处于一个主导的地位，不仅仅以前是，现在是，将来也是。党的先进性，不仅仅要体现在党的章程中，还要在每个党员的日常生活中表现出来，全心全意地为人民服务，不是一句空话，更不是一句安慰人，麻木人的甜言蜜语。这是需要党员用一生去践行的宗旨。多少党员用了一生来实现这个宗旨，他们才是真正的党员。我们通过党课，不仅仅是在思想上提高，而且要端正自己的入党的动机，为什么入党，怎么入党，入党，难道就是一个形式吗?当然不是!入党是一个多么庄重的事，人，一生只有这么一次，思想上也只有一次。做好一个党员，做一个好党员，就要把自己的心与身给党，自己是党的人!入党，不图名，不图利，在这个先进的集体中，创造更多的价值。这个便是为什么入党。怎么入党?党，是一个圣洁的组织，是一个人最崇高的理想，为了实现这个目标，为了使自己成长为一名合格的党员，自己要在平时的生活中接受党的考验，接受人民的考验!在其中得到锻炼，得到提高，得到升华。当思想与党的思想走的一致了，自己就可以接受党的考验，接受着一个神圣的称号：一个既普通又神圣的中国共产党员!
通过这次党课培训，我也获得了如下几点心得体会：
1、以三个代表重要思想为价值目标，带领广大同学共同进步，体现三个代表重要思想，学习上要有与其他同学共同进步的专业知识和技能，行为上要有普通同学尊敬的模范举止，心灵上驻有愿意为普通同学服务的责任，要向周围的同学们学习。
2、加强政治理论学习，要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想这些科学的理论体系，他们是无产阶段解放运动的理论，是指导革命和建设的强大思想武器。坚定共产主义信念，认真学习通过开展班级工作进行实践锻炼，不断增强克服困难的信心和能力，人们对事物的正确认识，往往是要经过实践—认识—再实践—再认识这一漫长的过程，并不断循环往复，才能够获得的。要通过身边活生生的、实实在在的、投身于建设有中国特色社会主义伟大事业的实践活动，来加深对党和共产主义事业的认识，强化正确的入党动机。
3、加倍努力学习科学文化知识。新世纪，新发展，要求我们这一代人要有新的知识结构。只有多掌握一些科学知识，才能适应市场经济发展的需要，才能不被时代所摒弃，做时代的主人，只有这样才能为祖国的强大尽一份力量。加强科学文化知识的学习。只有努力做到学一科，爱一科，精通一科，勤勤肯肯，踏踏实实，才能不愧于共产党员的光荣称号，才能更好地发挥共产党员的先锋模范作用。
4、要向周围的同学们学习。在这次培训班中，每次课大部分同学们都很早来到教室，讲课时认真的听，仔细的记，积极地参加讨论，培训班的大部分同学对待学习的认真态度都互相影响着。从大家的身上我感到了一种活力，一种动力。在我周围，有许多优秀的共产党员老师，和优秀的积极分子，克己奉公，吃苦在前，享乐在后，处处为他人着想的精神一直感染着我。在工作、学习和生活中，他们兢兢业业地工作态度一直是我学习的榜样和努力的方向。
5、贵在坚持，端正入党动机，不是入党前的一时的问题，而是一辈子的事情。正如毛泽东同志所说的：“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党。这种思想上没有入党的人，头脑里还装着许多剥削阶级的东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党。”我们都应引以为戒，不论组织上是否入党，都应做到首先在思想上入党，而且要长期的注意检查自己做党员的动机，克服那些不正确的思想。
总之，通过入党积极分子培训班的培训，使我进一步的系统学习了党的基本知识与理论，使我更进一步的树立了正确的入党动机。今后，我将更加认真学习这些科学理论，使自己的共产主义信念建立在科学的基础上，加强思想和世界观的改造，努力做到首先在思想上入党，尽自己的能力去帮助他人，团结周围的人，带动他们一起来学习。我会以党员的要求来要求自己，不断地努力，不断地上进，从而不断地完善自己，积极向党组织靠拢，争取早日成为党组织中的一员。