环保工作不仅关乎我们自身的生活质量，也关系到整个地球的可持续发展。可以借鉴其他地区或国家的环保经验，为自己地区的环保工作提供借鉴和启示。某企业引入环保技术，实现了清洁生产和资源循环利用。
阿长与山海经的阅读感想篇一
山海经是中国的古代经典，它是一部收集了中国古代神话和民间传说的巨著，其中包含了形形色色的神兽花鸟以及神奇的山川湖海，这些故事传承至今，对于中国文化乃至全球文化都有着重要的影响。而阿长则是在当代文学中备受瞩目的作家，他的作品中常常将传统的文化元素融入到现代的语境中，他的《山海经全传》更直接地与山海经这个经典作品联系在了一起。
第二段：阿长对山海经的理解和表现方式
阿长对山海经的理解是从魔幻现实主义的角度出发的，在他的作品《山海经全传》中，用文字将曾经只存在于民间传说和口口相传中的灵物、神兽具象化，产生了强烈的视觉冲击力。而且阿长不仅将山海经中的神奇世界还原，还将中国古代的宗教哲学和风俗文化等元素深入融入了其中，使得作品既有神话传说的感觉，又有人文的内涵，这一点在中国文学史上也是颇为罕见的。
第三段：我的感受
阅读《山海经全传》让我对中国传统文化有了更深的认识和了解，在小学和初中阶段学习的中国历史和文化知识都只是停留在表层的了解，没有深入挖掘其中的内涵和精髓，而通过阿长的作品，我深入了解了中国古代神话传说、山川湖海和宗教哲学等文化元素，这让我对中国文化有了更深的了解。
第四段：阅读对于我自身的价值
阅读这部作品不仅让我熟悉了中国文化，还让我认识到了文学的魅力所在。通过不断阅读，我发现了文字的魔力，能唤醒人们内心深处的情感。在阅读《山海经全传》时，我更加明确了自己对于文学的热爱，也加深了对于当代文学的认识。
第五段：总结
通过阅读《山海经全传》，我对于山海经的了解更深入了一步，阿长的表现方式让我感受到了中国传统文化的魅力。而另一方面，阅读这部作品也让我深入体验了文学的价值，让我对于文学充满了热爱和敬意。总之，阅读是一种双向的交流，既可以帮助我们更好地了解被表现的事物，又能激发我们内心的思考和感悟。
阿长与山海经的阅读感想篇二
阿长是一位备受瞩目的青年演员，在娱乐圈中备受关注。而他近期所出演的电影《山海经之赤影传说》也备受瞩目。这部电影以古代神话传说为背景，讲述了关于人鬼之间的纠葛。下面就让我们来聊聊我对阿长与山海经的心得体会吧！
首先，阿长在这部电影中精湛的演技让我深受感动。他在电影中饰演的是一个朴实的农民，呈现出了真正的农民气质，从头到脚尽显出他对角色的理解和深入。他的眼神、动作、感情表达等细节都让人感受到他在角色塑造上的苦心经营。更重要的是，阿长在电影中对于传统文化的理解更是淋漓尽致，在他的演绎中不仅容易引发观众的共鸣，还能够让人更好的体会到传统文化的精髓。
其次，电影《山海经之赤影传说》中所呈现的传统文化元素也令人难忘。电影中精美的特效和千奇百怪的神兽，充分展现了中国传统文化的古老神秘。其中，我最为印象深刻的就是电影中所塑造的妖魔形象。电影中，妖魔附体的场景令人毛骨悚然，使得人们在感受到传统文化的同时更加体现出了其独特性。这也从侧面反映出，中国传统文化是富有思想深度和审美魅力的。
第三，电影中与人鬼之间的情感纠葛也令人感触颇深。电影中，人与鬼之间不断的来回折磨着彼此，有时候互相理解，有时候彼此抵触。这种情感交流让人想起了传统文化中“鬼神之说”。电影中展现出人类心灵所拥有的美好品质，也同时展现出了鬼类具备的某种超自然的能力。这表现出了中国传统文化中的“阴阳调和”思想。也让我们更加透彻的认识到这种传统文化所具有的魅力所在。
第四，电影中所展现的“山海经”文化也值得我们深入思考。山海经作为中国最古老的著名的世界神话，叙述了神话传说中产生的各种海兽、山兽、神兽、大小鬼怪等别具世界独特性的神话故事。电影中将这种神话故事与现代化的处理相结合，让它更能表达出这种神话文化的魅力所在。同时，也让我们在感受到传统文化的同时，对于后人传承下去具有极大的意义。
最后，通过对于阿长与山海经的心得体会，我们不难发现中国的传统文化所具有的魅力是无法用言语来描述的，只有通过电影、文学等载体来表现出来。所以，我们也应该积极的去学习、传承中国的传统文化，这既是对历史文化的尊重，也是对未来人类文明发展的有益推动。
阿长与山海经的阅读感想篇三
这是一篇纪实性的文章。教学的重点是人物的主要性格特点、详写与略写相结合的写法、文章中传神的描写。教师可精心设置一个课堂教学的主问题，引发对全篇的理解。
在《从百草园到三味书屋》中有一位长妈妈，她给鲁迅讲的故事使我们对百草园更产生了一种神秘感。其实关于长妈妈还有很多有趣而令人感动的事情呢！ 同学们想了解吗？ 那么我们今天就一起来学习《阿长与〈山海经〉》这篇课文。
1、请同学们速读课文，如有不认识的字，可查字典，自行解决。
2、如对课文有不理解的地方，请提出来，大家讨论解决（如果学生不能解决，教师可适当点拨，但不宜过于深入） 。
3、谈谈自己读完此文后的感受（不限话题） 。
同学们的话题可能涉及： 文章先抑后扬的写法;阿长的性格特点;作者对阿长的感情;文章的语言特点。。
教师归纳。
设问：阿长是一个怎样的人？ （要求：说出理由或举出例子）
讨论、交流，教师归纳补充：
1、是一个没有文化的粗人，饶舌多事而又不拘小节：生得黄胖而矮喜欢切切察察对我管得很严，喜欢到母亲那儿告我的状;夏天睡觉喜欢在床中间摆大字，挤得我无法翻身。
2、是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，淳朴、善良而又迷信：连姓名都不为人所知，不识字，没有文化;青年守寡，在别人家做女工，一年只能告假几天回家;对生活并无更高的要求， 但求一年到头，顺顺流流相信儿童金口，郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。
3、是民间文化的载体，知道许多规矩：有迷信的成分，如死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去。也有落后的成分，如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮。更多的是有益的成分， 如要孩子恭喜、吃福橘，是吉利文化;饭粒落在地上，必须拣起来，是珍惜劳动果实;不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去，是讲究形象;不说死掉而说老掉了，是避讳修辞;而关于长毛的传说，则是珍贵的历史资料，有助于我们认识太平军。
4、是一个倾心关注孩子的人，心地善良，热心帮助孩子解决疑难：要孩子干净、安全、有教养，总是为孩子操心（讨论这一点，要求学生充分调动自己的生活体验） 。最令人感动的是为我买来《山海经》阿长来问《山海经》是怎么一回事时， 我想她并非学者，说了也无益，而且她一向似乎并不善于关心我，因此她也不会理解我渴望得到《山海经》的心情，这表明此时我对阿长心存隔膜乃至轻视的心理;后来，阿长为我买来《山海经》，使我发生新的敬意，别人不肯做，即是别人没有阿长那样知我心，没有阿长那样热心，而且有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，别人不能做，她却能够成功，因此作者说她确有伟大的神力这件事，使作者又惊又喜，感激不尽，也令读者为之肃然起敬。
1、设问：作者对阿长的感情变化经历了怎样的过程？
讨论、明确：不大佩服产生敬意憎恶感激（新的敬意） 怀念这是文章的线索。
课堂讨论、交流：憎恶讨厌是儿时的心理，鲁迅在具体描写中却流露着同情与怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求顺顺流流，鲁迅在具体的描写中饱含同情。
3、读课文最后两段，体会作者对阿长的怀念、感激之情。
1、详写与略写。
设问：文章哪些部分详写，哪些部分略写，这样详略结合的写法有什么好处？
明确： （详写与略写的内容略）略写的内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，是文章的动情点，成为作者情思的触发点，同时构成文章内容的高潮。这样写，重点突出，给人留下深刻的印象。
2、传神的描写。
设问：文章对阿长的描写有些什么特色？
讨论、交流，教师归纳：
第一，善于抓最富有特征的一两点来写。如写阿长切切察察的样子，既绘形又绘声。
第二，善用比喻。一个大字的比喻，形象地写出阿长的睡相。
第三，善用修饰语。如写阿长的叮嘱，用郑重一词，写阿长因我不开口说恭喜的神情，用惶急一词，准确地写出阿长的神态。
小结：鲁迅的描写之所以特别出色，功夫在于选择、提炼，写最能表现人物特点的外貌、动作、语言，这是在我们的写作中需要学习和加强的。
学生自主发言，将自己在学习这篇课文的过程中的体会告诉给同学们，交流一下。
教师总结：阿长的形象;作者的感情; 详略结合的写法; 传神的描写。
完成课后练习三、四题。
阿长与山海经的阅读感想篇四
（一）知识教学点
1．围绕中心选取材料；选取材料详略得当。
2．学习细节描写对刻画人物的作用。
（二）能力训练点
培养学生观察生活，感悟生活的能力。
（三）教学重、难点
重点：对于平凡的人物，如何选取典型的材料表现其人品美。
难点：通过观察和感悟生活，透过生活现象，挖掘深刻的主题。
3课时
本课时目标：阅读课文，看全文是怎样围绕中心选取材料的，哪些材料是详写，哪些材料是略写，体会作者缅怀思念长妈妈的深沉感情。
可由长妈妈讲美女蛇的故事导入到本课的学习。
2．从本文的题目看，文章可分哪几部分？（可对照《百草园到三味书屋》）
4．作者是怎样引出《山海经》的？
2．阅读时把不认识的字、不理解的词圈点出来，借助工具书自己解决。
3．默读时看到有注释的地方，要认真读注释，并结合具体的语境，扫除阅读障碍。
4．默读时将你最喜欢、最能给你启发和力量的句子标记出来，然后在旁边作批注。
要求课外再次阅读课文，同桌之间互相复述阿长的故事。
阿长与山海经的阅读感想篇五
1、学习本文详略得当以及选取典型事例表现人物性格的写法。
2、通过自主学习、合作探究，能够准确把握阿长是一个怎样的人，并体会本文先抑后扬的表现手法，提高语言分析的能力。
学习本文选取典型事例表现人物性格的写法。
理解文章所表达的思想感情，领会作者在字里行间蕴含的深情。
1、 在充分预习，熟读文本的基础上，认真研究学案。
2、 认真限时完成，规范书写;小组合作讨论，答疑解惑。
1、给下列加点的字注音。
阿长( ) 骇( ) 掳( ) 惶急 ( )
疮疤( ) 诘问( ) 惧惮( ) 霹雳( )( )
粗拙( ) 憎恶( )( )絮说( ) 孤孀( )
2、理解下面词语。
深不可测：
莫名其妙：
震悚：
3、文学常识
(1)作者
鲁迅(1881-1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家。出身于破落封建家庭，1902年去日本留学，原来学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1918年首次用“鲁迅”的笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。主要著作有小说集《呐喊》《彷徨》，论文集《坟》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》等。
(2)散文
散文，是指同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁。这种文体篇幅短小，取材广泛，形式自由，写法灵活，表达含蓄，意境深远，语言优美。
散文按照内容和表达方式的不同，可分为以下三种类型：
记叙散文，即以记人叙事为主的散文。这类但闻在表现手法上，以记叙为主，兼有抒情成分。内容上要求有真情实感，即叙写真人真事。
抒情散文，即以抒发作者感情为主的散文。这类散文常见的写作手法是直抒胸臆、托物言志和借景抒情。
议论散文，即以说理为主的散文。这种说理长借助生动的事例、形象的描绘和感情的抒发来表达，文学色彩较浓。其特点是“形散而神不散”、意境深邃，语言凝练。
4、相关链接
1、课文围绕长妈妈写了哪几件事情,重点写的是哪件?
2、从这些事情中，可以看出作者对长妈妈的感情有怎样的变化?(ab层同学必掌握)
3、从作者对长妈妈的感情变化中，可以看出作者在刻画阿长时，用了怎样的写作手法?(ab层同学必掌握)
5、结尾两段表达了作者怎样的思想感情?(a层同学必掌握)
6.质疑问难：阅读课文的过程中，你还有什么疑难要与同学们共同探讨的，请把它写下来
阿长与山海经的阅读感想篇六
自古以来，人们对于神话传说一直充满了浓厚的兴趣，这不仅由于它们的神秘感和传奇色彩，更因为其有着深刻而启迪人心的思考价值。在这其中，《山海经》被视为我国古代神话中的经典之作，而阿长则是对这部巨作进行了可贵的诠释和呈现。本文将从阿长和《山海经》的角度出发，谈谈自己对于这部神话传说创作的心得体会。
第二段：阿长——一个执着创作者
阿长，原名周浩，是一名资深神话创作者，更是对《山海经》这一巨作进行解读和梳理的重要人物。阿长一直对于神话故事怀有浓厚的兴趣和热情，并以之为素材进行创作。在他的笔下，《山海经》里的神怪形象被赋予了新的生命和意义，更为广大读者带来了不少新鲜而惊奇的感受和文化启迪。
第三段：《山海经》——神话中的经典之作
《山海经》是中国古代神话传说中的经典之作，于汉代年间创作完成，共分为《山经》和《海经》两部份。这部作品涵括了我国神话中的五行、龙虎、鬼蜮等各种元素。书中的奇幻神怪、神奇趣事令人咋舌，它将我国古代文化中的各种传说与神话融为一体，是中国古代神话的精华之一。
第四段：创作心得——灵感源自于现实的反思
阿长对于《山海经》的创作，从本质上讲是一种对于现实的反思与启迪。创作者将自己的真实感受与《山海经》中的神话元素进行融合，从而进行创作。这种方法不仅能够独辟蹊径地呈现神话故事，更能够为大众带来启发性的文化普及和交流。
第五段：结语——独特的视角与文化价值
作为众多热爱神话的创作者之一，阿长的作品充满了深刻的思考和独特的创意。同时，《山海经》作为中国古代神话中的代表之作，蕴含着深刻的思想和精髓。这两者相互融合形成的作品具有丰富的文化价值，更为人们带来无限的思考与启迪。（总字数1196字）
阿长与山海经的阅读感想篇七
阿长与山海经是张爱玲的一部长篇小说，该小说以阿长为主人公，通过他的视角展现了他与山海经女主人公之间的爱情故事。在阅读这部作品后，我深受感动，对于其中的情感与人性有了更深入的了解。以下是我对于《阿长与山海经》的心得体会。
第一段：爱情与命运的纠缠
在小说中，阿长从小就命中注定了与山海经的结缘。他们两人在命运的牵引下相遇、相知、相爱。他们的爱情充满了坎坷和挫折，但他们始终坚守着彼此。对于阿长而言，山海经是他的命运，他愿意为了她承受一切。他们之间的爱情并非平淡的恩爱，而是在命运的纠缠下经历了磨难，变得更加坚韧和珍贵。
第二段：山海经的复杂性与多样性
山海经是小说中另一个重要的角色，她是一个神秘而复杂的女性形象。她身上融合了古老的传说与现实的生活，她既充满魅力，又充满挑战。她有着出色的才华和独立的个性，但对于自己的感情，她却又迟疑而矛盾。山海经的形象让我想到了山海经这本古代典籍，它不仅记录了大量的奇异生物和地理景观，也蕴含着丰富的哲理和智慧。山海经的复杂性和多样性给这个故事增添了许多神秘与深意。
第三段：对于爱与被爱的追求
《阿长与山海经》这个故事中深刻地揭示了人们对于爱与被爱的渴望和追求。无论是阿长还是山海经，他们都希望在这个世界上找到属于自己的幸福。他们教会了我，爱是无私的奉献和付出，也是接受和包容。他们的爱情不再局限于个体之间的互动，而是触及到了更深层次的人性和宇宙的意义。阿长与山海经的追求让我明白，真正的爱是不以己身为中心的，而是为了对方的幸福和快乐而存在的。
第四段：时间与生命的流逝
在阿长与山海经的爱情故事中，时间成为了一种重要的元素。他们的相遇与离别、相爱与失去构成了一个既短暂又永恒的故事。时间的流逝带走了人们的青春与美丽，却留下了深深的记忆与体会。他们之间的爱情被时间刻印在了彼此的心底，即使分别多年，依然无法遗忘。时间与生命的流逝勾勒出了一个悲欢离合的画卷，也让人感悟到生命的脆弱和宝贵。
第五段：对于生命意义的思考
《阿长与山海经》这个故事深入探讨了生命的意义与宇宙秩序的关系。它让我思考，人的存在是为了什么？我们应该如何面对自己的命运与人生？小说中阿长不仅与山海经的爱情纠缠，也意味着他对于生命与宇宙的探寻与追问。通过阿长的视角，我对于生命意义有了更为深入的思考，也更加珍惜眼前的幸福与经历。
总结：
通过阅读《阿长与山海经》，我对于爱情、命运、时间、生命的意义有了更深入的体会。这个故事令人着迷，即使里面充满了痛苦和离别，但它却让我明白了爱情的真谛和生命的珍贵。阿长与山海经的故事不仅让我心动，更打开了我对于人性与世界的理解与思考。
阿长与山海经的阅读感想篇八
师：同学们，今天我们一起来学习鲁迅先生的一篇散文《pq长与(山海经)》.
事先同学们已经读过了这篇课文，有一位同学阅读时发现了一个有趣的问题：在文中作者对阿长的称呼为什么会有三种?先请大家找一找看看是哪三种.
生1：“我的保姆”“长妈妈”还有直撸称呼“阿长”
师：很好.先让我们来休会一下叫“阿长”时的情形.谁来说说称阿长为“我的
保姆”时，文中的“我”是一种什么身份?
生2：主人，或者说是一位少爷.
师：不错，在儿时的“我”的最初印象中
姆看待的时候，“我”对她的情感是怎样的?
生3：那时“我”对阿长的情感是“实在不大0n服”她，甚至还有些讨厌.
师：能说说原因吗?
生3：书中说她喜欢切切察察，就是搬弄是非，睡相也不好，还要讲许多的规矩.
师：这是一个怎样的阿长呢?
生4：我觉得她没有文化.
生s：我觉得她粗俗，是个地道的农村妇女
师：面对这样一个粗俗、无文化的阿长，“我”实在不大佩服她.但是时阿长的情感一直是这样吗?有没有发生改变?请大家谈一谈.
生6：“我”对她的情感发生了变化.在听到阿长讲长毛故事之后，“我”对阿长有了“敬意”.
生7：当阿长给我买来了《山海经》，“我”对阿长也产生了“敬意”.
师：这两处所表达的敬意一样吗?
生8：应该是一样的.以前不佩服她，在听到阿长讲长毛故事后，看到阿长买来《山海经》后，就0a服阿长了.
生9：不一样.在阿长买了《山海经》后文中说“又使我发生了新的敲意”，这里的“新”宇说明和听长毛故事后的敬意是不一样的.
生8：这个“新”宇可以理解为更深刻的意思，就是产生了更深的敬意，为什么不
生10：前面有“有一时”，还有“空前”.“空前”说明这种敬意“我”以前从
未有过，而“有一时”是指这种敬意是一个阶段的，是暂时的.
师：分析得太好了.文中有一处交代了这“一时敬意”的结局，谁能找出来?
生u：“这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了‘我’的隐鼠之后.”(生稍作停顿)哦，我知道了，这种“敬意”与阿长买《山海经》所产生的“敬意”是不一样的，因为前面的那种“敬意”已经消失了，后面产生的“敬意”肯定是另外一层意思.
生14：《山海经》不但有趣，
给我买来的《山海经》尤其珍贵.
师：请大家根据课文再想象—切.
(学生思考了片刻)
还非常难得，“我”到处搜寻也没得到，所以阿长
生15：阿长走了许多路，跑了几家店都没结果.最后她来到一家店，问：“店家，有‘三哼经’卖吗?”店家一听莫名其妙，“‘三哼经’?没听说过.”阿长恳求道：“再看看，有许多画儿的.”店家找了一通，“给，只有《山海经》，没有你说的‘三哼经’，买不买?”阿长想了想，先买来再说吧.于是，阿长买下了《山海经》.
(学生异口同声：爱!)
生16：在这件辜之前还写了阿长的许多事情，这样拟题概括不了文章的内容.
(学生思考，稍后，有人回答)
生17：好僳说阿长和《山海经》有些相同的地方.
师：你的感觉很敏锐，请继续思考：阿长和《山海经》对于“我”来讲有什么共同之处?
生18：(顿悟)对“我”来说阿长和《山海经》在“我”人生路上都起到了重要作用.
师：作用相同吗?
生18：应该不相同，要是相同就可以把题目直撸叫《pq长》或者叫《山海经》了.
(学生讨论)
生19：吃福橘这个片段中写阿长神情很郑重，还有惶急，实际上是表现了阿长为我们大家祝福的真诚，体现了阿长很爱“我”.
生20：阿长教“我”一些规矩，好僳是在教育“我”吧.
师：那阿长给“我”讲荒诞的长毛故事也是在教育“我”吗?(停顿)她为什么不给“我”讲一讲太平天国的历史呢?如果这样那该多好啊!
生21：阿长没有文化，她不懂这些.
(学生没想到老师会提出这样的问题，一时部沉默了)
师：没关系，我们来帮阿长回答好吗?想想可以有哪些回答?
生22：可以这样说：太太，我没有影响哥儿的睡觉。也可以这样说：太太，我一定记住您的话，下汝不敢了。
师：分析一下这样说话的人可能有什么特点?
生24：第一种在狡辩，很无赖，第二种显得很世故、圆滑。
师：是呀，可是阿长不是这样的人，所以她不开口。她为什么不说这些话呢?
生25：因为她知道自己改不掉这个毛病。这是一个很实在很朴实的阿长。
生26：是以儿子的身份这样称呼，包含了对长敬爱之情。
生27：这是把长妈妈当做普通的劳动人民中的一员。
师：不错，作者看到了阿长身上所具有的劳动人民最本质的品质：淳朴善良，并且对她寄予了深切的同情。让我们带着无比的怀念来吟咏文章的最后两段吧。
(学生深情地读着)
师：能不能告诉老师，通过刚才的学习你有哪些感受?
生28：我感觉到作者在文章中包含的情感很丰富，有时像慈母一样的阿长的敬爱、怀念之情，还有时间长这样的劳动人民的熟爱和同情。
生29：开始读课文觉得阿长粗俗，没有文化，后来知道了阿长原来是那样的淳善良，那样爱“我”，这篇文章的表达不是直播的，好像拐了弯。
师：对，不是平铺直叙的，是曲折的。行文一波三折，作者以感情的变化为线索把本文丰富的内容串联起来，又运用了韵味无穷的浯言，使得这篇散文平实而又深刻，凝练而又丰富。同学们，当你们再面对散文的时候，是否也尝试着从浯言、情感、结构这三点去加以揣摩和欣赏呢?这节澡就上到这里，下课。
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阿长与山海经的阅读感想篇九
教学目标：
1.了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
2.了解课文的记叙线索。
3.分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情。
教学重点：
分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情;了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
教学难点：
理解文章所表达的思想感情;了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
教学方法：
本文篇幅较长，在教学时要引导学生理清作者的写作思路，把握住课文内容，然后再着重研读长妈妈为“我”买《山海经卜事，分析课文时切忌面面俱到，一定要突出教学重点，做到纳举目张。
课时安排：3课时。
第一课时
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，这个人是谁呢?对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是万个什么样的人呢?我们一起来看课文。板书标题、作者，指定学生简介作者。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈为“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细，是课文记叙的重点。
思考：课文对哪些内容详写?哪些内容写得比较简单?为什么这样安排?
明确：略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种.种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
第二课时
长妈妈给人的初步印象是什么?(指名回答)
长妈妈喜欢饶舌多事、不拘小节。那么，长妈妈还具有哪些性格特征呢?
(-)分角色朗读6-17自然段。
思考：长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩?从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈
什么样的性格特点?
1.元旦除夕哈福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜……
明确：文中写她“立刻伸出臂膊，一把将我按住”“惶急地看着我”。“她又有所要求似的。摇着我的肩”。焦急的神态跃然纸上。而当“我”说：“阿妈，，恭喜……”之后，“她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。”欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是“元旦辟头的磨难”，但正是这“磨难”中，寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊!她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是她自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。
2.说人死了必须说“老掉了”;死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去;饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。
(二)齐读第18----28自然段。
这里，作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过。指名学生复述买书的起因。
经过、结果。
事情的起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。
提问：文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情?有感情地朗读出来。
明确：最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵!”这正是作者深沉怀念的真实写照。
请你说说：长妈妈是个什么样的人?
(三)小结
1. 本文的记叙线索是什么?
本文是以作者的思想变化为线索的。
2.为什么文题是“阿长与《山海经》”，而文中却写了几件似和《山海经》无直接联系的事?记叙文的中心是作者通过记叙人和事体现出来的对生活的一定看法。中心思想贯穿着文章始终，是文章的灵魂。作者是根据中心思想来选择材料和安排材料的。
记叙文的详略安排，是根据中心来确定的。对表现中心意思有较大作用的，为了突出重点，就要详细描述;与中心意思有些关系的次要材料就要写得简略些，详略配合得当，才能更好地突出主要人物和主要事件，更好地表达中心意思。略写往往是记叙文中的烘托部分，没有略写，文章内容就会呆板，头绪就会不清，情节就会不连贯。如果说详写是红花，略写就是不可少的绿叶。如文中略写的“我”不大佩服阿长的三件事就起到了丰富文章内容，更全面完整地刻画阿长这个人物形象，增强文章的真实性的作用。
板书设计：
阿长的由来地位低下
切切察察饶舌多事
“大”字睡相不拘小节
过年吃橘淳朴善良
长毛故事无知愚昧
抒发对阿长的怀念之情
第三课时
一、理清文章刻画人物形象的方法。
二、完成课后习题。
三、拓展延伸。
教学后记：学生对学习的兴趣比较前浓厚了许多。但对待写平凡人的品格有一定的理解难度。
阿长与山海经的阅读感想篇十
阿长与山海经，都是中国文学的经典之作。两者虽然在时间上相隔甚远，但都展现了中国文化的瑰宝。《阿长与山海经》是古代戏曲作品，通过对山海经中的故事进行了再创作，呈现出一个既有古典之美又有现代意味的艺术形态。这部作品在表达了人生哲理的同时，也向观众传递了对中国古代文化的深入思考。通过欣赏《阿长与山海经》，我不仅体会到了其中蕴含的智慧，同时也对中华文化的博大精深有了更深的认识。
首先，《阿长与山海经》通过再创作的方式将山海经中的故事搬上舞台。它保留了山海经中的一些经典故事情节，如《黄帝内经》、《蜃气桃源》等，同时又加入了更多现代元素，使整个剧本更加接地气。剧中的阿长是一个充满智慧和正直的人物，她与山海经中的各种妖精进行斗争，最终以智慧和勇气获得了胜利。这种创作方式让我对山海经有了更加深入的了解，也更加容易产生共鸣。
其次，剧中通过人物的对话和行动，揭示了许多人生哲理和价值观。阿长的智慧和善良令人钦佩，而她对物质财富的看法让人深思。她在面对金钱的诱惑时，选择了坚守原则和豁达大度。这种品质是我们这个时代所需要的，也是体现中国古代智慧的一种表现。与此同时，剧中的各种妖精也代表着不同的人性弱点和人生追求。通过对妖精的描绘，观众们可以从中看到自己的影子，进而对自己进行反思。这样的作品对于观众们来说是一种独特的启发和思考方式。
第三，《阿长与山海经》让观众们对中国古代文化有了更深入的认识。山海经是中国古代地理著作之一，记述了古代人们对于山川地理和神话传说的认识。这部作品的创作方式以及对山海经的再演绎，使观众更加直观地感受到了中国古代文化的博大精深。作为中国人，我们应该对自己的传统文化有更多的了解，这不仅有利于我们更好地传承和发展，也能让我们更自信地走向世界。
第四，《阿长与山海经》通过音乐、舞蹈和舞台设计等多种艺术形式，让观众沉浸在美的世界中。剧中的音乐和舞蹈设计独特，既有传统戏曲的韵味，又融入了现代元素。这样的艺术形式让观众既能欣赏到古典之美，也能感受到现代创新的魅力。同时，舞台设计也精致而用心，通过沉浸式的布景和灯光效果，让观众更好地融入到故事情节中，给人带来了视觉和感官上的享受。
最后，欣赏《阿长与山海经》让我对人生有了更多的思考。作品中呈现的人物命题和生活哲理，启示了我在人生道路上应怎样面对挫折和诱惑，应该如何正确地看待物质和精神生活。阿长的智慧和善良让我深受感动，她的高尚品质令我钦佩。这样的人物形象给予了我很多力量和勇气，让我更加坚定地追求自己的人生目标。
总之，《阿长与山海经》是一部具有艺术魅力和思想内涵的作品。通过对中国古代文化的重新创作和再演绎，它一方面展现了中国传统文化的魅力，另一方面又融入了现代元素，赋予作品现代意义。通过欣赏这部作品，我们既能感受到古代人们的智慧，也能对自己的人生有更多的思考和启示。这样的作品对于我们来说，不仅是一种享受，更是一种对中国文化的传承和推广，也是我们对自身文化底蕴的一种回归和认同。
阿长与山海经的阅读感想篇十一
阿长与山海经是一部古代神话小说，讲述了主人公阿长在寻找山海经的过程中所经历的各种神奇冒险。这部小说引人入胜，给读者留下了深刻的印象。通过解读阿长与山海经，我们可以体会到作者对于人性、命运和勇气的思考。在阿长的冒险过程中，他面临了各种挑战和考验，但他通过无畏、坚毅和智慧来克服困难，最终实现了自己的目标。这启示我们在人生的道路上面临困境时要坚持勇气和智慧，才能战胜困难，实现自己的理想。
首先，在阿长的冒险旅途中，我们可以看到他无畏的精神。无论是面对邪恶势力的威胁，还是在未知的险境中迷失自己，阿长都没有退缩。相反，他勇敢地面对挑战，毫不畏惧。这种无畏的精神激励着每一个读者。在现实生活中，我们也可能会遇到各种困难和挑战，但我们不能因此放弃，而是要像阿长一样，勇敢地面对，积极应对，共同战胜困难。
其次，在阿长的冒险过程中，我们可以看到他的坚毅品质。在他寻找山海经的道路上，他经历了许多艰难险阻，但他从未动摇过自己的目标。无论是大雨倾盆，还是魔鬼的引诱，阿长都坚持自己的信念，不放弃。这种坚毅品质是他成功的关键因素之一。在现实生活中，我们也要保持坚毅的品质。只有坚持，才能战胜无数的困难。
此外，阿长在冒险中展现了智慧。他不仅能认清事物的本质，还能运用智慧来解决问题。在与各种神怪的交锋中，阿长总能找到对策并取得胜利。智慧成为他战胜困难的利器。在现实生活中，我们在面对困境时也要善于运用智慧。只有用智慧解决问题，才能赢得胜利。
最后，通过阿长与山海经的故事，我们可以看到作者对于人性的思考。在小说中，我们可以看到人性的复杂性和多变性。有些人以欺骗、背叛和残忍的行为来满足自己的私利，而有些人则考虑他人的利益，勇敢地面对困难。这使我们思考人性的本质，并且思考我们自己的行为。阿长是一个崇高的英雄，在他身上我们看到了勇气、坚毅和智慧，这些都是我们应该具备的品质。
总之，通过解读阿长与山海经，我们可以体会到作者对于人性、命运和勇气的思考。在阿长的冒险中，我们看到了无畏、坚毅和智慧的力量。我们应该学习阿长的勇气和智慧，在面对困难时不退缩。同时，通过思考人性的复杂性，我们可以更好地理解自己和他人，并努力成为一个真正崇高的人。阿长与山海经给予了读者深刻的启示和思考，让我们认识到只有通过勇气和智慧才能克服困难，实现自己的理想。
阿长与山海经的阅读感想篇十二
阿长，一个并不华丽却温暖的名字，她只有这个名字，我不知道她还拥有什么，哦，还有那颗淳朴、善良的心。
——题记
这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。她不识文字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了!
读了这篇文章，知道了阿长的什么样后，我很失望，在我印象中，阿长这个名字，应该是一个很温柔的、纤瘦的形象，可是，却偏偏是一个胖而矮，唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象，才让我感到这篇文章是真实的。
长妈妈有些习惯招人烦：唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种.种古怪礼节……全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地，她开始让我又恨又爱。她相信许愿，相信梦想，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。
最令人感动的，就是她买《山海经》那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本书的——识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店?她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎样向别人打听这本书的?每个人心里都有一个答案，因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都善良的心。
我们应该学阿长的善良和热心，更应该学习鲁迅先生，要有一双善于发展的眼睛。
看鲁迅的很多作品都会有一种深刻的感受“累”，是一种从身体到灵魂深处的累。挑挑拣拣只有那几篇读是会稍微轻松些。《阿长与山海经》便是其中之一。
作者在文中先写阿长的名字，然后才把生活中的点滴铺陈开来。阿长啰嗦的管教，阿长可怕的大字型睡姿，阿长麻烦的礼节，阿长关于长毛的恐怖故事，阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《三海经》。。。。作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展现在我们面前，同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。
如果不曾在中学课本中学过《从百草园到三味书屋》，但看其杂文犀利的笔锋，对世间丑恶深刻地揭露，很难想象这位文坛中的勇士，拥有如此温暖的内心世界。
鲁迅是人不是神，此时才惊觉这一事实。别人看他的作品都会累，更何况作者本人。他能看透这世间的一切丑恶，相对对生活中的美好有着更为强烈渴望。小鲁迅与阿长的恩怨在鲁迅的记忆中应是这浊世中的一缕清香，能除去内心深处的无奈及疲惫。阿长对鲁迅看似粗浅实则深厚的爱在鲁迅的记忆中逐渐沉淀最后酿成了《阿长与三海经》。
每读完一本书或一片文章，我都会有很多感受，但《阿长与山海经》给我的感受最深。这篇文章出自鲁迅的《朝花夕拾》。
这篇文章的主要内容是：鲁迅小时候，家中的保姆——“阿长”懂得很多规矩，并把这些规矩都教给了小鲁迅，而且经常陪伴他，因此他很喜欢她。但自从她不小心把鲁迅养的心爱的小老鼠踩死后，鲁迅便很憎恨她，觉得她是故意的。可当鲁迅很想看带图画版的《山海经》时，阿长却在过节时，跑了半个城市给他买了回来，让鲁迅很感动。
这篇文章让我知道了世界上有一种像“阿长”这样的人，她把自己知道的规矩像教给自己的孩子一样，毫无保留的教给了鲁迅，当鲁迅憎恨她时，她却毫不在意，照样对鲁迅好，甚至在得知鲁迅想要《山海经》时，不惜牺牲过节时间，跑了半个城市给鲁迅买了这部书。这是一个朴实无华的人，却是一个善良、可爱的人，她虽然没什么文化，但她的善良、朴实、可爱却让人印象深刻，让人不能忘记。
“阿长”的美好品德让我想到很多人，如：老师把知识毫无保留的教给学生，军人把自己的生命用在了保卫祖国，工人一生都在为祖国的建设努力……，除此之外还有很多人，他们的工作并不起眼，没有明星的耀眼光芒，但他们的贡献却是极大的，是不可取代了。
今天我读了鲁迅先生的《阿长与山海经》。这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。她不识文断字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了!
读了这篇文章，我对阿长和鲁迅先生有了新的认识。长妈妈医生不行，又渴望生活平安的劳动妇女。虽然粗俗、没有文化又好惹事端，但她心地善良，热心帮助孩子，奇迹般的给小鲁迅买回了他梦寐以求的《山海经》。而鲁迅先生善于观察身边的点点滴滴，能够捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫。正因为如此，他的作品总是文采飞扬，充满情趣又令人回味无穷。
我们应该学阿长的善良和热心，更应该学习鲁迅先生，要有一双善于发展的眼睛。
鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。
《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人。
阿长与山海经的阅读感想篇十三
阅读《山海经》这样的古籍对于当代青少年来说可能有点困难，但是经过导演邓超的巧妙改编，电影《阿长与山海经》给我们带来了深刻而美妙的视觉盛宴。在观影中，不仅被电影中的场面所震撼，更被电影中所展现出的人格魅力所感染。以下将谈谈影片给我带来的心得体会。
一、阿长的坚韧
影片主人公阿长是一名穿越时空的侠客，他的行动充满力量和决心，这种坚韧意志打动着我。不论是在面对恶势力还是在面对恶劣环境下，阿长都从不退缩，不轻易投降。无论什么样的困难，阿长总是对自己充满着信心，这种坚定的信心让他克服了所有的难关和风险，也是我们需要学习的一种精神。
二、勇毅的荒岛女子
影片中，荒岛女子的形象也深深地刻印在我的心中。荒岛女子一开始似乎是一个无助的小女孩，但是在面对大风大浪和饥饿的时候，她展现出了非常强大勇毅的一面。她不是因为困难而退缩，反而更加坚定自己内心的信念，从而完成了一系列让人窒息的操作，如一跃而过万丈悬崖和在深海中探险等。女性的勇毅无疑也在影片中得到了很好的展现，形象深刻。
三、尊重万物
影片中的生物形态五花八门，无一不是匠心独运的杰作，这个精心制作出的奇幻世界给我留下了深刻的印象。阿长在历经了一系列的险阻之后，对山海经中生物们的态度比以往更加强烈。他对这些生物们视若平等，不但不会轻易伤害它们，还会倾听它们的各种故事及传说。在这个包容万物的世界里，每个生物都是独立而珍贵的，这是一个对自然和人类有着极深智慧的思考。
四、对历史文化的传承
对于一部带有文化内涵的电影来说，它最美好的功用，恰是让我们对历史充满了更深的理解和更为斩新的认识。影片所展现出来的历史境遇、生产与生活需要、信仰与祭祀方式，都呈现出我国古代山海经的神奇世界观，在外形和气氛上都恰好诠释出了传统文化的本真面。这个让人惊艳和心潮澎湃的电影，向我们展示了我们的古代历史富有的内涵和丰富多彩的文化。
五、青春的活力
《阿长与山海经》最令人深受震撼的是高昂的青春感，邓超、彭昱畅等人扮演的角色形象栩栩如生，活力四射，充满了年轻人的激情和追求。看着这些青春活力四射的形象，让我想起自己的青春时光。电影所呈现的精神，让我们想起了我们青春时期的理想和激情，而这个激情半途出口的我们可能需要通过输出自己的努力和勇气来完成。
总而言之，在《阿长与山海经》中，青春的激情，人物魅力以及人物的人格魅力等等都得到了很好的展现和唤醒，同时它也为当代青年揭开了一幅令人陶醉的古代画卷，这启迪和影响我们获得了一些有关人类的思考。人们在现代社会越来越趋向追求功名利禄和金钱财富的现象下，更需要拥有正义勇敢的精神和可信、可敬的道德品格的榜样。希望我们可以通过《阿长与山海经》中的精神品质来汲取能量，激发我们青春前进的激情和勇气。
阿长与山海经的阅读感想篇十四
教学目标：
1、整体把握文章，了解文章的内容。
2、领会作者围绕人物特点选择典型材料的方法。了解文章内容详略的安排。
3、初步了解长妈妈的性格。理解作者对长妈妈的怀念之情。
4、领会文中带有感情色彩的词句，体会先抑后扬的表现手法，领会作者的思想感情。
5、学习用一两件事真实、生动、传神地写熟悉的人物。
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，这个人是谁呢?(学生回忆乱答)对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是个什么样的人呢?我们一起来看课文。板书标题、作者，指定学生简介作者。
(一)注音：
掳()去震悚()惶()急疮()疤()
诘()问惧惮()粗拙()疏()懒骇()
(二)为下列词语中加括号的字选择正确的解释，将序号填在括号内。
1、莫(名)其妙()
a名字b说出c名誉d有名的
2、(念)念不忘()
a惦记，常常地想b念头c读d“廿”的大写
3、(疏)懒()
a分散b不亲密c粗心d不熟悉
4、烦琐之(至)()
a极b以至c到d至于
(三)听写
1、学生自由朗读课文，并在纸上归纳文章的主要内容。
2、请学生自由发表意见，其他同学可做补充。
3、教师归纳。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢切切察察、喜欢告状、睡觉爱摆大字等;接着写她懂得的许多我听不耐烦的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了等;再写讲长毛的故事;最后写了长妈妈为我买《山海经》的事，而且叙述得很详细，是课文记叙的重点。
4、思考：课文对哪些内容详写?哪些内容写得比较简单?为什么这样安排?
明确：略写了阿长的称呼的来历、切切察察?告状的毛病、摆成大字的睡相、令人讨厌的种种规矩、长毛的往事，详写了为我买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
1、指名朗读第l-5自然段。
2、提问：从这几个自然段的描写中，长妈妈有什么特点?作者为什么要这样写?
引导学生研读课文，体会这样写的好处。
3、学生独立思考后，与小组交流意见，然后回答。
4、教师总结式归纳。
明确：从这几个自然段的描写中，可以了解到长妈妈生得黄胖而矮;喜欢切切察察;对我管得很严，喜欢到母亲那儿告我的状;夏天睡觉喜欢在床中间摆大字，挤得我无法翻身。这些描写真切生动，作者采用戏谦谑的口吻来描写，又显得很风趣，刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征。
这节课我们了解了课文的大致内容，并对长妈妈其人有了一个初步的认识，作者按照生活的本来面目，真实地再现了长妈妈吸引人的地方。
教师：长妈妈给人的初步印象是什么?(指名回答)
长妈妈喜欢饶舌多事、不拘小节。那么，长妈妈还具有哪些性格特征呢?
1.元旦除夕吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜……
明确：文中写她立刻伸出臂膊，一把将我按住惶急地看着我?"她又有所要求似的。摇着我的肩。焦急的神态跃然纸上。而当我说：阿妈，，恭喜……之后，她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是元旦辟头的磨难，但正是这磨难中，寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊!她希望自己和孩子一年到头，顺顺流流，这其中更重要的是孩子，因为并不是她自己吃福橘，而是由她塞在我的嘴里。
2.说人死了必须说老掉了;死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去;饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱我的，不然她也不会这样切切察察、不厌其烦地告诫我。
事情的起因：我曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，我对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向我问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给我买来了。
结果：我深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。
2、提问：文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情?有感情地朗读出来。
最后两个自然段。直接抒发了对长妈妈的深切怀念情。五句“仁厚黑暗的地母啊”是作者深沉怀念的真实写照。
总结：从整体说来，本文诙谐而富有情趣，但又不失为深沉庄重。
3、学生发表意见后，教师明确：最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵!这正是作者深沉怀念的真实写照。
4、请你说说：长妈妈是个什么样的人?(指名回答)
是一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女形象。她饶多事，不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳，，热情，乐于助人，有着淳朴，有着淳朴、宽厚，善良，仁慈的美德，这是作者心灵震撼的原因，文中表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。
从整体说来，本文诙谐而富有情趣，但又不失深沉庄重。切切察察的神态，睡相的描写，吃福橘时的紧张心情，长毛的故事等，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为我买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。
设计问题，检查学生对课文内容的掌握情况及对艺术特色的体会。
阿长与山海经的阅读感想篇十五
学生对阿长这一人物并不完全陌生，知道她只是一个保姆，课文标题却将她与《山海经》放在一块，这很奇怪。这一创意就以学生猎奇的心理作为突破口、在寻求答案的过程中采用人物理解和感情变化作为教学的双线结构进行教学设计。
一、导入，诱发阅读期待
导入语设计：《从百草园到三味书屋》的长妈妈只是鲁迅的一个保姆，用那时的话说，就是一个下人，没有文化，她也《山海经》之间会有什么必然的联系呢？那么，就让我们带着这一疑问进入本课的学习。
二、研读，寻求问题答案
分别在读课文１～５段、６～１８段、１９～２６段、２７～２９段、３０～３１段的过程，了解各部分表现的阿长的.特点及鲁迅对阿长的感情。
三、小结，归结人物形象及文章线索
１、《鲁迅生平史料汇编》（天津人民出版社１９８１年版）
２、课文扩读材料：
叶至诚
父亲也有管着我的事，譬如让我递给他一支笔，我随手递过去，不想把笔头交在了父亲手里，父亲就跟我说：递一样东西给人家，要想着人家接到了手方便不方便，一支笔，是不是脱下笔帽就能写；你把笔头递过去，人家还要把它倒转来，倘若没有笔帽，还要弄人家一手墨水。刀子剪子这一些更是这样，决不可以拿刀口刀尖对着人家。把人家的手戳破了呢？！直到如今，我递任何东西给别人，总是把捏手的一边交给对方，报纸书本也让人家接到手就能看。
冬天，我走出屋子没把门带上，父亲在背后喊：怕把尾巴夹着了吗？次数一多，不必再用这么长的句子，父亲只喊：尾巴，尾巴！就这样渐渐养成了我冷天进出屋子随手关门的习惯。另外，父亲还告诫我开关房门要想到屋里还有别人，不可以砰的一声把门推开，砰的一声把门带上，要轻轻地开，轻轻地关，我也从此遵循到现在。
后来我想：父亲不管我的，都是只关系我个人的事，在这方面，父亲很讲民主，给我极大的自主权，有时侯在我喜爱的事情上帮我一把，譬如为我儿时的集邮册页的榆木夹板雕刻篆字题签，给我们手足三个修改文章，等等；而父亲管我的，都是涉及我和他人之间的关系的事，在这方面，父亲反反复复地要我懂得，我是生活在人们中间的，在我以外，更有他人，要时时处处替他人着想。
阿长与山海经的阅读感想篇十六
阿长是一部改编自中国古代神话《山海经》的网络小说，它讲述了主人公阿长与她的伙伴们在山海世界中历经磨难，最终成长为强大的神灵的故事。在小说中，作者巧妙地融入了很多山海经中的神话传说，让人在阅读中不仅有一种美妙的想象空间，同时也得到了一些深刻的心得体会。
首先，在阿长中我们可以感受到人性的复杂。小说中的每一个角色都拥有属于自己的特点和性格，呈现了人性多面性的侧面。例如，女主阿长就是一个充满正义感和勇气的角色，她不断地为了自己所信仰的事业而不断前进。但是随着剧情的情节的推进，我们也可以感受到阿长内心的矛盾和不安。这些情感让她更加的丰富有趣，同时也使得我们更容易理解她的思想和行为。
其次，阿长也告诉我们，以及强大也并不是一个人的能力所能够支配的。在小说中，几乎每一个人物都拥有着强大的力量，但是他们也都有着自己的弱点和短处。阿长因为缺乏认真修炼和气运而导致实力倍减，而其他人又因为无法突破自我局限而失去了更深刻的力量。这些都告诫着我们，一个人的成长需要在不断地努力和锤炼中才能够得到稳步的提升。没有简单的成功，更没有短暂的胜利。
另外，在阿长的故事中，我们也可以看到人与群体的关系。伙伴们团结一致的行动，共同完成了许多生死之间的任务，他们相互之间的默契和信任才是他们能够克服重重困难的关键。在中国古代的神话中，也有许多神灵需要依靠神兽才能够完成自己的任务，说明了在人类文明早期，群体的力量更受到重视和赞誉。在现今社会中，我们也应该了解到群体的力量，在与人交往的同时，我们应该积极地与他人交流沟通，团结合作，这样才能够得到成功。
最后，阿长也教会了我们一个重要的道理：爱是人生中最重要的部分。在小说中，阿长爱着她的家人、爱着她的伙伴、爱着她的使命，这种爱让她变得不可战胜。我们也应该像她一样，珍视那些我们身边所有重要的人和事物，将爱升华为一种强大的力量，这样才能够在面对挫折和困难时颐然不屈。
总之，阿长是一个很好的读物，不仅仅让我们感受到了神话的深层含义，也让我们能够从中得到成长的启示和人生的道理。我们应该爱护这样优秀的文化作品，从中发掘自己的潜力和聚集能量，成为更加优秀和有意思的人。
阿长与山海经的阅读感想篇十七
教学目标：
1．了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
2．了解课文的记叙线索。
3．分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情。
教学重点：
分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情；了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
教学难点：
理解文章所表达的思想感情；了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
教学方法：
本文篇幅较长，在教学时要引导学生理清作者的写作思路，把握住课文内容，然后再着重研读长妈妈为“我”买《山海经卜事，分析课文时切忌面面俱到，一定要突出教学重点，做到纳举目张。
课时安排：安排两课时。
第一课时：
一、复习旧知，导入本课。
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，这个人是谁呢？对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是万个什么样的人呢？我们一起来看课文。板书标题、作者，指定学生简介作者。
二、检查预习。
三、认真阅读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事，重点写的是什么。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈为“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细，是课文记叙的重点。
思考：课文对哪些内容详写？哪些内容写得比较简单？为什么这样安排？
明确：略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经卜事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
第二课时：
一、复习提问：长妈妈给人的初步印象是什么？（指名回答）
长妈妈喜欢饶舌多事、不拘小节。那么，长妈妈还具有哪些性格特征呢？
二、学习新课。
（－）分角色朗读6－17自然段。
思考：长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈
什么样的性格特点？
1．元旦除夕哈福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜……
文中描写了长妈妈塞给“我”福橘的往事，是怎样描写的'？她的这一举动寄托了她怎样
的愿望？
明确：文中写她“立刻伸出臂膊，一把将我按住”“惶急地看着我”。“她又有所要求似
的。摇着我的肩”。焦急的神态跃然纸上。而当“我”说：“阿妈，，恭喜……”之后，“她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。”欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是“元旦辟头的磨难”，但正是这“磨难”中，寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊！她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是她自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。
2．说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在
地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。
3．作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事，令人捧腹的同时，又使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，她有“伟大的神力”，从此对于她就有了“特别的敬意”。
然而，最让“我”对她产生敬意的是什么呢？
（二）齐读第18－－－－28自然段。
这里，作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过。指名学生复述买书的起因。
经过、结果。
事情的起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可
远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。
文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震惊”写出了“我”十分震惊的心理，也表现了“残’对长妈妈产生“新的敬意’物原因。作者得到绘图《山海经》的欣喜之态宛然可见。
提问：文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情？有感情地朗读出来。
阿长与山海经的阅读感想篇十八
阿长与山海经，一个是封建社会的绝世大儒，一个是继承长久民间传说的神话故事集。在这些历史文献中，我们可以一窥古代人们的思想境界、文化背景以及整个社会面貌。通过学习，我体会到了许多心得体会，下面我分享一下我的心得体会。
第一段：古代文化的魅力
阿长与山海经都是中国古代文化的典型代表。从中我不仅了解到了文化杰作的魅力，更了解到了几千年流传下来的文化瑰宝承载的优秀精神情怀。在这些古代文献里，我们可以领略到几千年前人们的文化智慧、哲学思辨和情感体悟。在阅读过程中，我深深感受到文化的传承无处不在，而历史的底蕴也就在于文化的发扬光大。
第二段：万物有灵的华美世界观
山海经中充满了各种神奇的生物和梦幻的景象，例如大名鼎鼎的“神兽麒麟 ”、“夜叉”等等。而这些神话背后的世界观，则展示了中国古代人们的思想观念：“万物有灵”。这使得人们对自然的认识不再是单纯的科学解释，而是一种精神和信仰的体验，也给我们展示了奇妙、华美而令人神往的世界。
第三段：探究未知世界的好奇心
山海经里的故事多是围绕着“探索”而展开的。例如神兽麒麟的寻找，鱼肝油的制作等等。这一完整的过程，不只是一个单纯的任务，而是一个充满了好奇心和创造性的过程。它向我们表现了人们对于未知事物 unexplored，对世界的好奇心和进取精神，也让我们从中看到：不断追求和探索未知的力量，无限的可能性和美好的憧憬。
第四段：传统文化的实用性
山海经中对于人们的生活无处不在，不仅仅是娱乐，更是实用性和应用性相结合的具体表现。例如中药材的研究、药王的制作等等，正如古人所说：“药补不先求其本、马驮不以速跑为美。”古籍中很多的记载都在一定程度上表现了古代中国人人与自然相互依存，对自然万物的深入了解，并从自然中获取想出之处从自然及天然来获取治病的方式。继承古人的智慧，我们或许能够得到不少实用的经验和启示。
第五段：文化传承的关键意义
“千古风流人物，故垒西边，人道寄奇书。”这首《将进酒》的诗句是大家所熟知的，歌颂的是诗人李白的千古风流。就像阿长、山海经这些文献一样，它们都是历史中经久不衰、传承不断的文化瑰宝，首要的意义就在于为我们继往开来的文化传承与发展奠定了坚实的基础。在当今时代，我们需要继承古人的文化智慧，识别出中华民族的优秀传统文化，推广和发扬对中国文化的热爱和自豪感，让中华文化进一步繁荣昌盛。
总之，“阿长与山海经心得体会简短”这篇文章为我打开了一扇古代文化的大门，从而结合自己的学习和生活朝着新的人生目标不段努力。我希望更多的人能够了解、传承和发扬我们中国的文化瑰宝，向全世界展现中华民族的优秀传统文化及追求文化繁荣的决心和实力。