高二选修知识点总结 高二历史选修教案(大全15篇)

时间:2023-10-13 作者:GZ才子高二选修知识点总结 高二历史选修教案(大全15篇)

军训总结能够帮助我们回顾军训的经历,反思自己的不足,提高自身素质。知识点总结的范文如下所示,供大家参考。

高二选修知识点总结篇一

以党的教育思想为指导,遵循“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”的战略思想,贯彻“教育必须为社会主义现代化建设服务、必须以生产劳动相结合,培养德智体美劳全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”的方针,以全面推进素质教育为宗旨,面向新课改,全面提高教学质量。

二、教学目标

1、要在高一历史教学的基础上,使学生进一步掌握重要的历史事件、历史人物、历史现象,理解重要的历史概念,把握不同时期的基本特征以及发展趋势,认识历史发展的基本线索和基本规律。

2、教学过程中要特别注重学生能力的培养。注意培养学生的创造性学习能力;解读、判断和运用历史材料的能力;发展学生的历史思维能力;培养学生运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分析问题和解决问题的能力。

3、对学生进行国情教育和爱国主义教育,形成正确的国际意识,教育学生继承传统美德,初步形成正确的道德观和价值观,形成健全的人格,养成具有符合社会发展需要的公民意识和人文素养。

4、改变学生学习历史的兴趣,改变学生学习历史的不良习惯。

三、本年度教学计划

教师通过一年教学,完成高中《世界近代现代史》(上下册)(选修)全部的讲课课程,要求学生掌握高中《世界近代现代史》(上下册)第的基本史实,并培养学生相关的分析问题解决问题、归纳综合概括等能力。上期完成高中《世界近代现代史》(上册)的教学和学习的任务,下期完成高中《世界近代现代史》(下册)的教学与学习任务。

四、本学期的教学内容和教学进度安排:

周次 日期 完成章节 主要内容 估计课节

9周 4月29日到5月6日 五一放假

5月27日 考试,世界近代现代史》(下)四章 考试;两极格局的世界 15课时

五、教学方法

(2) 加强直观教学,充分利用教学挂图等教学工具;

(3) 积极采用现代化教学手段,争取本年度采用多媒体教学的课程达到30节以上;

高二选修知识点总结篇二

兴趣小组是课堂教学的延伸,是基于课堂教学的基础之上,同时充分发挥人员、设备优势进行有效探索、实践的学生活动的.有效方式。在新一轮教改思想指导下,兴趣小组的活动要充分发挥小组成员的主动性和创造性,真正成为同学培养物理兴趣、掌握物理实验技能、树立科学世界观的一段难忘的经历。

活动计划:

1、纸锅烧水

联系生活,提高物理学习兴趣。

2、制作水果电池

进一步培养物理兴趣。

3、自制温度计

培养细致观察进而认识事物本质的能力。

4、电冰箱原理

了解家用电器中的物理知识

5、探究多层笼屉蒸包子

培养动手能力

6、雨是怎样形成的

培养学生分析能力

7、自制照相机

8、调查用水状况

培养学生搜集数据的能力和节约的意识。

9、人工彩虹

10、研究保温瓶瓶塞为什么跳出来

主要的目的:

培养学生敢于质疑,乐于实践、勇于探索的精神。学习能力、创新能力的培养,是新时期教改的重要研究课题,是不可能在被动接受教学模式下培养出来的,探索的乐趣也不可能在此种教学模式中获得。让学生在充分参与教学过程中,在探究中掌握知识、形成能力,在探究中体会追求和探索的乐趣。

充分发挥实验对形成概念让学生做尽可能多的实验,增加学生研究、动手的机会;其次,尽可能把验证性实验改为探索性实验,让学生体验科学家研究的基本方法,在探索性实验、研究规律、培养观察能力和动手能力的作用。为了实现这个目标,首先,我们应创造条件中体会研究的乐趣;再次,对一些有危险、高难度和条件不允许的实验,采用计算机虚拟实验法。让学生体会到,物理学知识不仅让我们提高认识世界、改造世界的能力,还能对我们的人生有重大启示作用,激发学生的求知欲。

高二选修知识点总结篇三

子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”《论语·雍也》

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《论语·子罕》

徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”

江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。《老子》第66章

高二选修知识点总结篇四

子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”《论语·雍也》

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《论语·子罕》

徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”

江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。《老子》第66章

翻译

面如果不是有辽阔的天,就不能覆盖整个世界;心胸如果没有大地那样宽广,就不能负载万物。泰山对土石没有好恶之心(都能包容),所以能够形成它的高大;江海对细流不加选择,所以能够形成它的浩瀚。所以君主的气魄要像天地那样宏大使万物齐备,心胸要像山海那样宽广使国家富强。君主没有因忿怒而对臣民的残害,臣民没有因积怨造成对君主的祸患,君主和臣下都返璞归真,以道为归宿。所以长远的利益积聚了,巨大的功业建立了,名望树立于生前,恩德流传于后世,是治理国家的最高境界。

大海不拒绝各种各样的水,所以才能成就它的博大;大山不拒绝形形色色的土石,所以才能成就它的高耸;开明的君主不满足于手下的人才,所以能成就他手下众多人才;学者不满足于学习,所以他能达到圣人的境界。

孔子说:“聪明的人爱好水,有仁心的人爱好山;聪明的人好动,有仁心的人喜静;聪明的人快乐,有仁心的人长寿。”

孔子站在河边说:“消逝的时光像这河水,从早到晚不停止。”

徐子问:“孔子屡次称赞水,说‘水啊!水啊!’,从水中得到什么呢?”

孟子说:“有本源的水滚滚而来,从早到晚不停止,注满洼地再往前流,到达了大海。有本源的便像这样,取这一点罢了。如果没有本源,就像五六月时的雨水,一时也能注满沟渠;但是它干涸的时间很短暂。所以做学问若是名过其实,真正的君子都认为是可耻的事。”

孟子说:“孔子登上了东山,觉得鲁国变小了,登上了泰山,觉得天下变小了,所以看过大海的人,就难以被别的水吸引了,在圣人门下学习的人,就难以被别的言论吸引了。观赏水有一定的方法,一定要观赏它的.波澜。日月都有光,细小的缝隙必定都照到。流水这东西,不流满洼坑就不再向前流;君子有志于道,不到相当程度就不可能通达。”

最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方,所以水性接近于道理。上善的人居住要像水那样安于卑下,善于保持沉静,存心要像水一样深沉,交友要像水那样相亲,善于讲究仁义,说话要像水一样,善于遵守信用,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争,所以才没有过失。

江海能够成河流汇聚的地方的原因,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百川汇集的地方。

全天下再没有什么东西比水更柔弱了,而攻击坚强的力量没有能胜过它。这是因为水柔弱得没有什么能代替它。弱胜过强,柔胜过刚,全天下没有人不知道,但是没有人能实行。

作战的方式有点像水,水运动的规律是避开高处向下奔流,作战的规律是避开敌人坚实的地方而攻击敌人的弱点,水因地形而制约它奔流的方向,作战则根据敌情而决定取胜的方针。所以作战没有固定的方式,就像水没有固定的形态一样。能根据敌情变化而取胜的,就叫做用兵如神。

高二选修知识点总结篇五

本人热爱教育事业,关心爱护自己的学生,全身心地投入到教育教学中,为人师表,做受人尊敬的,不辱神圣职业的人民教师,为共和国的建设培养后备人才,且呕心沥血,一如既往。从各方面严格要求自己,使教学工作有计划,有组织,有步骤地开展。

二,教学方面

本学期担任高二(3、4、5)三个的班物理教学工作,在教学中提倡自主性,学生是教学活动的主体,教师成为教学活动的组织者、指导者、与参与者。在教学中,以生活中的一些物理现象和实验为起点,并结合书本知识启发学生,让学生明白物理来源于实践并服务于实践,并尽量创设问题情景,激发学生的学习兴趣,使学生的智慧、能力、情感、信念水乳交融,心灵受到震撼,,心理得到满足,学生成了学习的主人,学习成了他们的需求,学中有发现,学中有乐趣,学中有收获,把原来的“要我学”变为“我要学”。

具体说来真正做到以下几点:

(一)、备课方面:不但备学生而且备教材备教法,根据教材内容及学生的实际,设计课的类型,拟定采用的教学方法,并对教学过程的程序及时间安排都作了详细的记录,认真写好教案。每一课都做到“有备而来”,每堂课都在课前做好充分的准备,并制作各种利于吸引学生注意力的有趣教具,课后及时对该课作出总结,写好教学后记,并认真按搜集每课书的知识要点,归纳成集。

(二)、课堂教学方面:提高教学质量,使讲解清晰化,条理化,准确化,条理化,准确化,情感化,生动化,做到线索清晰,层次分明,言简意赅,深入浅出。在课堂上特别注意调动学生的积极性,加强师生交流,充分体现学生的主作用,让学生学得容易,学得轻松,学得愉快;注意精讲精练,在课堂上老师讲得尽量少,学生动口动手动脑尽量多;同时在每一堂课上都充分考虑每一个层次的学生学习需求和学习能力,让各个层次的学生都得到提高。学生普遍反映喜欢上物理课,就连以前极讨厌上数学的学生都乐于上课了。

(三)、批改作业方面:布置作业做到精讲精练。有针对性,有层次性。为了做到这点,我常常到各大书店去搜集资料,对各种辅助资料进行筛选,力求每一次练习都起到最大的效果。同时对学生的作业批改及时、认真,分析并记录学生的作业情况,将他们在作业过程出现的问题作出分类总结,进行透切的评讲,并高二物理教学工作总结针对有关情况及时改进教学方法,做到有的放矢。

(四)、辅导工作:在课后,为不同层次的学生进行相应的辅导,以满足不同层次的学生的需求,避免了一刀切的弊端,同时加大了后进生的辅导力度。这样,后进生的转化,就由原来的简单粗暴、强制学习转化到自觉的求知上来。使学习成为他们自我意识力度一部分。在此基础上,再教给他们学习的方法,提高他们的技能,使他们就会学得轻松,进步也快,兴趣和求知欲也会随之增加。

(五)、考试方面:积极推进素质教育,目前的考试模式仍然比较传统,这决定了教师的教学模式要停留在应试教育的层次上,为此,我在教学工作中注意了学生能力的培养,把传受知识、技能和发展智力、能力结合起来,在知识层面上注入了思想情感教育的因素,发挥学生的创新意识和创新能力。让学生的各种素质都得到有效的发展和培养。

以后的工作中我会发扬优点改正缺点争取各方面都更上一层楼。

文档为doc格式

高二选修知识点总结篇六

一、说教材

陆游的七言律诗《书愤》是高中语文选修中国古代诗歌散文欣赏第一单元自主赏析第四课,这个单元的重点是引导学生运用“以意逆志”、“知人论世”的方法探究诗歌的意旨。学生在小学学过陆游的《示儿》,初中学过《十一月四日风雨大作》、《诉衷情》,对陆游已经有了初步了解,所以本节课的教学内容定为全面深入地了解陆游的生平经历,学习陆游的爱国诗词,以《书愤》这首诗观照整个南宋时代相类主题的诗词,理解陆游等南宋爱国志士壮志难酬、年华空老、有心报国、无路请缨的悲愤情怀。根据上面的考虑,确定了本节课的学习目标及重点难点为:

知识与能力:(1)了解陆游的生平,知人论世,把握作者的思想感情。通过对南宋朝代背景的了解,掌握南宋爱国诗人的思想感情。(2)当堂背诵并默写全诗。

过程与方法:能初步鉴赏诗歌的语言、表现技巧。

情感态度与价值观:学习陆游的爱国精神和高尚人格。

教学重难点:诵读,通过反复的诵读体会诗人蹉跎岁月、壮志未酬而又重新立誓报国的双重情感。

二、说教法

1、诵读法:作为高二学生从字面上理解《书愤》,应该说难度不大,而且诗歌篇幅短小,那么教学中怎么来教这一课?我采取了以诵读为突破点,在教学方式上采取“四读”的板块式教学方法。

2、探究式学习:(1)教师提出问题,大家共同探讨,深入了解课文。(2)学生提出疑惑,教师点拨。

三、说学法

(1)学生在了解作者生平及写作背景的'基础上,从诵读入手,大声朗读,带着感情朗读,在反复的朗读中体会诗人的丰富情感。(2)针对教师的提问学生积极思考讨论回答,更深入地理解课文。培养学生的诗歌鉴赏能力。(3)学生提出自己学习中遇到的问题,由其他同学或者教师解答,多方面理解课文。

四、说教学过程

(一)导入新课:学生齐背陆游的《示儿》和《十一月四日风雨大作》,让学生明确陆游诗歌的爱国主题。

(二)初读:体会情味,入文入境阶段

方式:听朗读录音,教师范读,学生自由诵读,学生个别诵读,学生齐读。

解题:书:写;愤:诗人内心的悲愤之情

(三)析读:请学生概括诗中都书写了哪些事情?抒发了诗人什么样的情感?

1、概括首联内容时,可以让学生抓住“早岁”一词,“早岁”指早年,说明这两句是诗人在回忆往事,“气”指收复失地的豪情壮志。这样,学生很容易就能概括出首联写的是作者早年恢复中原的壮志。另外,抓住起句中“世事艰”在这里暗指投降派把持朝政。并在此时介绍这首诗的创作背景,点明“世事艰”是诗题中“愤”字的根源,“愤”是贯穿全诗的意脉。

2、颔联,重点向学生介绍25年前的两次抗金胜仗。

3、分析颈联时,先介绍诗人陆游的生平经历。他从小深受家庭的爱国主义教育,童年又饱经战乱的艰辛,所以陆游从29岁入仕就积极主张抗金,但屡次受挫,不被朝廷重用,多次被罢黜还乡,收复中原的希望一再破灭。直到写作这首诗时,陆游又被罢官,并在家闲居6年,这次又被重新起用为严州知州的小官,这时他已经61岁。

然后让学生谈“空”字的含义,就能更好的体会诗人年老体衰、功业未成、壮志未酬的情感了。

4、尾联,陆游提到了诸葛亮的《出师表》,称颂诸葛亮的出师北伐,让学生分析陆游为什么特别喜欢吟咏诸葛亮?这时介绍南宋王朝在面对金人入侵时一贯主张退让、求和,致使南宋在金人的侵略下苟延残喘,处于存亡危急的境地。陆游生活在这样的时代,一生以抗金复国、建功立业为己任,而诸葛亮身为蜀汉丞相,六次出兵北伐,“鞠躬尽瘁,死而后已”,当然为陆游所钦慕。所以尾联陆游自比诸葛亮,表明自己老骥伏枥、壮心不已,仍以诸葛亮为榜样,鞠躬尽瘁,至死不放弃恢复中原的志向。就在12,韩侂胄起兵抗金时,82岁的陆游仍跃跃欲试。

(四)联读

《书愤》所反应的陆游“壮志难酬,年华空老”的人生际遇,无疑是一种悲剧,但是这种悲剧是他个人的悲剧,还是整个南宋时代所有抗金爱国志士共同的悲剧?联系同时代其他诗人作品回答。

引导学生从学过的诗词中找出类似的诗句。(用投影打出)

1、陆游的《诉衷情》:胡未灭,鬓先秋,泪空流。此身谁料,心在天山,身老沧州。

2、辛弃疾《破阵子》:了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生!

这三位诗(词)人,同处南宋时代,他们的志向都是一致的,“天下事”也好,“功名”也好,指的都是收复中原的大计。而他们的遭遇也惊人的相似,陆游是“镜中衰鬓已先斑”“鬓先秋”、辛弃疾是“可怜白发生”、岳飞是“白首”。可见悲剧并不是陆游一个人的,报国无门、请缨无路、壮志难酬、年华空老是南宋所有有志抗金救国、收复中原的志士们共同的悲剧,甚至直到文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的以身殉国。他们的悲剧是时代的悲剧,他们的悲怆是英雄们共同的悲怆,陆游终生没有解开的情结不是他个人的情结,而是所有南宋爱国志士们共同的情结。

通过以上的分析,就能让学生通过学习《书愤》这首诗来观照整个南宋时代相类主题的诗词,理解陆游等南宋爱国志士壮志难酬、年华空老、有心报国、无路请缨的悲愤情怀。

(五)背读:背诵默写检查:叫三位同学上黑板默写全诗,其他同学在下面默写。让学生能够当堂背下这首诗。

五、布置作业

课外写作:我心目中的陆游(不少于600字)

六、板书设计

书愤

陆游

《书愤》说课稿首联:写早年的雄心壮志愤:恢复中原的豪情壮志

颔联:回忆25年前的两次抗金胜仗

《书愤》说课稿颈联:写年事已高,壮志难酬愤:岁月蹉跎、壮志难酬

尾联:自比诸葛亮,表明恢复志向老骥伏枥、壮心不已

高二选修知识点总结篇七

高二历史选修一知识点:马丁路德的宗教改革是从1517年开始,主要是为了摆脱罗马教廷的桎梏,建立一个促进民族复兴的本国教会而发动的。下面是关于宗教改革的原因内用以及所产生的意义。

马丁路德的宗教改革原因

1、根本原因:15~16世纪,德意志出现了资本主义萌芽

2、主要原因:罗马教廷对德意志的神权统治和经济搜刮主要原因

3、直接原因导火线:1517年,教皇派人到德意志兜售赎罪券

马丁路德的宗教改革内容

1、思想的核心是“因信称义”

2、人人在上帝与《圣经》面前都是平等的

3、信仰的唯一依据是《圣经》

反映了正在兴起的资产阶级要求自由、平等的愿望和反封建的思想

4、减少教堂和修道院,简化宗教仪式,并主张神甫可以娶妻

反映了新兴资产阶级建立“廉价教会”的要求,进行资本原始积累

5、俗权高于教权,并最终支配教权

6、建立本民族(德)教会

表达了新兴资产阶级彻底摆脱罗马教廷的控制,加强王权,实现国家统一的政治要求

马丁路德的宗教改革影响

1、推动了广大民众的反封建斗争,沉重打击了天主教会和封建势力

2、使德国确立了“教随国定”的原则,形成了一种新教路德宗

3、有利于德意志民族语言的发展

4、为欧洲的其他国家和地区的宗教改革开辟了道路

温故而知新,大家只要做到这点,一定可以提高学习能力。小编为大家整理了高二历史知识复习:文艺复兴和宗教改革,方便同学们查看复习,希望大家喜欢。

一、意大利的资本主义萌芽

文艺复兴的背景:

(1)出现了佛罗伦萨和威尼斯等著名的工商业城巾。在激烈的竞争中纷纷采取鼓励发展工商业的政策,促进了经济和社会的发展,出现了资本主义萌芽。

(2)新兴资产阶级希望创造财富,他们重视通过改进生产技术、提高经营手段创造财富。

(3)教会严格控制着文化思想的发展。

二、文艺复兴

1、性质:资产阶级思想解放运动。借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。

2、核心:人文土义。主张以人为中心而不是以神为中心,认为人是现实生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊严。

3、表现:首先在文学艺术领域表现出来。

4、代表人物:

(1)薄伽丘,文艺复兴时期著名文学家,代表作短篇小说集《十日谈》。作者抨击了封建道德和教会的禁欲思想,宣传人类平等,主张发展人的个性。

(2)但丁和彼特拉克,他们和薄伽丘一起被誉为文艺复兴“文学三杰”。但丁在他的长诗《神曲》中,率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。彼特拉克的代表作是《歌集》,他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”,被称为“人文主义之父”。

(3)达·芬奇等艺术大师创作了许多杰出作品,一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息。

5、文艺复兴的扩展:

16世纪以后,从意大利传播到欧洲其他国家,越来越多的人从封建愚昧中解放出来,开始更多地关注人及人生活的世界。

三、宗教改革

1、原因:

(1)文艺复兴使天主教会的'权威受到质疑,要求改革教会的愿望日趋强烈。

(2)天主教会在四分五裂的德意志势力很大,教会不仅在精神上统治着德意志,还从德意志掠取了大量财富,德意志因此被称为“教皇的奶牛”。

(3)罗马教皇以筹资修缮教堂为名,出售赎罪券,激化了矛盾。

2、马丁·路德改革:

(1)马丁·路德的“九十五条论纲”,列举兜售赎罪券的种种谎谬,拉开了宗教改革的序幕。

(2)马丁·路德的思想主张:只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救,无需购买赎罪券。他主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利,而不是盲目听从教皇和教会的说教。

(3)影响:宗教改革运动在欧洲许多地方兴起,形成了不受罗马教皇控制的基督教派,这些教派统称为新教。新教除了路德派以外还有加尔文派和英国国教。否定罗马教廷的权威,坚持国家权力高于教会。民众开始打破对罗马教会的迷信,解放了思想,人文主义得到进一步的传播和发展。

高二历史知识复习:文艺复兴和宗教改革是不是很有意义呢?各位同学在学习的同时也要注意开拓思维,注重积累,这样才能更好的提高自己,伴你成长!

高二选修知识点总结篇八

不论从事何种工作,如果要想做出高效、实效,务必先从自身的工作计划开始。有了计划,才不致于使自己思想迷茫。下文为您准备了高二物理选修3-5全年教学计划。

(一)三个基本.

1.基本概念要清楚

2.基本规律要熟悉

3.基本方法要熟练.

(二)独立做题.

要独立地(指不依赖他人),保质保量地做一些题.

(三)物理过程.

要对物理过程一清二楚,物理过程弄不清必然存在解题的隐患.

(四)上课.

上课要认真听讲,不走神或尽量少走神.不要自以为是,要虚心向老师同学学习.

(五)笔记本.

上课以听讲为主,还要有一个笔记本,有些东西要记下来.知识结构,好的'解题方法,好的例题,听不太懂的地方等等都要记下来.课后还要整理笔记,一方面是为了消化好,另一方面还要对笔记作好补充.

(六)学习资料.

学习资料要保存好,作好分类工作,还要作好记号.学习资料的分类包括练习题,试卷,实验报告等等.作记号是指,比方说对练习题吧,一般题不作记号,好题,有价值的题,易错的题,分别作不同的记号,以备今后阅读,作记号可以节省不少时间.

(七)时间.

时间是宝贵的,没有了时间就什么也来不及做了,所以要注意充分利用时间,争取把会考一次性通过.

高二选修知识点总结篇九

一、教学设计一定要有教材意识,要考虑文本在教材中的位置,以及整个教材的编写意图。

首先,《书愤》处于《中国古代诗歌散文欣赏》的“诗歌之部”,所处的单元赏析要求是“以意逆志,知人论世”,于是我拟定的教学目标是运用“知人论世”等方法探究诗歌的主旨,体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。第二,这是一本选修教材,是在高一、高二古诗文教学基础之上的提升教学,那么,课堂的呈现应该有一定的深度和广度。于是,我将这首诗进行赏析,目的是为了提高学生比较赏析的能力。单单从教学设计上而言,这堂课的'设计是体现了课程意识,教材意识的。

二、备课时还应该有学情意识,应充分考虑学生的认知水平。

课堂的呈现是老师和学生双向活动的过程,如果仅有优秀的设计,却没有恰当的表达渠道,那么再精美的设计也只是空中楼阁,梦中乌托邦。

第一次试上就没有考虑到学生的认知水平,造成了课堂上老师的“一言堂”现象,听课老师觉得索然无味,学生也觉得收获甚微。

第二次课堂呈现,仍然没有考虑到学情。第三次上课的班级,学生的总体水平是比较高的,那么我最初的主问题“联系社会背景和作者身世,探究此诗在歌颂诸葛亮功绩、抒发个人情感、表现手法等方面的设置,就不会造成理解上的困难,如果组织学生围绕这三个方面去探讨,课堂也许会更有序,环节也会更紧凑些,学生对诗的解读也会更全面,更深刻。

三、教师一定要有良好的课堂机智,来应对课堂的突发事件。

课堂机智包含两方面内容:既是指教师在教学过程中临堂发挥的灵感教学,即教师能以其敏捷的思维能力与应变能力随机调整与课堂教学进展不一致的内容或节奏或教学方法,又是指教师能从容面对课堂上的突发事件,以巧妙的手段予以引导、转化、淡化等恰当处理,将教学引向深入。

我这堂课的呈现之所以不理想,和我愚钝的反应大有关联。上课伊始,解读《书愤》一题,一学生回答“看见书就很愤怒”,这是一个出乎意料的回答,也是一个展现教师教学机智的良好契机,但是我却直接将“书愤”的含义展示在了ppt上。这里如果灵机一动,将“书”的意义的演变大略地解释一下,学生就理解诗题的含义了。教学手段不够婉转,牵引的痕迹太过明显,这一点在课堂很多地方都表现出来。那种“雁过无声,风过无痕”的教艺境界仍然是我努力的方向。

“路漫漫其修远兮”,我的“求索”之途遥且艰。

高二选修知识点总结篇十

课题:《将进酒》

时间:11月7日上午第一节

地点:多媒体教室

授课人:胡镇宝

[教学目标]

一、知识与能力

(1)了解李白生平、思想及其浪漫主义创作风格

(2)通过琅琅上口的反复诵读,领会作品丰富的内涵和情感

二、过程与方法

朗读全诗,熟读成诵

三、情感态度与价值观

在诵读中感悟李白的浪漫与豪迈

[教学重点]

有感情地朗读全诗,尝试背诵

[教学难点]

理解文意及诗中蕴含的思想感情

[教具准备]

多媒体

[课时安排]

两课时

[教学过程]

第一课时

一、导语设计

唐诗是中国诗歌的顶峰。在灿若群星的诗人中,李白恰如夜空中的太白金星,尤为耀眼夺目。李白一生诗酒相依,杜甫赞叹:“李白斗酒诗百篇”。杜康造酒,真是对人类的一大贡献,否则,生活将缺多少情趣,诗人将缺多少灵感,人类将缺多少美文诗篇。酒与诗,好像天生就结缘,酒催诗生,诗随酒发,相伴而留香千古。同学们都知道哪些咏酒的.诗句?(学生自由交流)

二、推进新课

1、解题

《将进酒》原为汉乐府的曲调,意即“劝酒歌”,多以饮酒放歌为内容。将,请、愿之意,《诗经卫风氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。

2、作者生平

李白(701-762)字太白,号青莲居士,陇西成纪人,出生于中亚碎叶,唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸,不为权贵所容,使他对腐败社会加深了认识,写下了许多抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。五绝《静夜思》《秋浦歌》,七绝《望天门山》,五律《送友人》,七古《梦游天姥吟留别》《行路难》,都是他的代表作。著有《李太白全集》。

3、写作背景

李白是我国古代最富个性的诗人之一,而咏酒诗极能表现他的个性。杜甫《饮中八仙歌》说:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”生动地刻画出天宝元年(742)他在长安受唐玄宗赏识、供奉翰林时纵饮不羁、笑傲礼法的独特形象。但这种“章台走马”、“眠花醉柳”的生活仅仅三年,天宝三年(744)春唐玄宗将他赐金放还,实际上是被排挤出长安。怀着政治失意的满腹牢骚,李白开始了他人生中的第二次漫游。约天宝十一年(752),他漫游到了嵩山,在友人元丹丘家饮了酒之后,愤懑之情如火山般爆发出来,于是吟成了这首千古绝唱。

三、进入新课

1.整体感知

朗读提示(先生读,再指导,再范读,再全读)

点拨:李白的诗感情充沛,语句通俗,音节响亮,节奏明快。王安石说李白的诗“词语迅快”,准确地概括了李白淋漓畅快的诗风。其他人的诗(如杜甫、王维的诗)可以不读或默读低吟,朗读反可能破坏其意境韵味,而李白的诗非高声诵读不能传达其情感气势。要求学生高声读,忘情读,畅快读,不必计较、识辨个别词句、意象,需整体感知、把握。

2、课文讲授

(1)分析诗歌的感情基调:愤激

(“悲”、“乐”、“愤”、“狂”及“愤激)

(2)李白劝谁喝酒?李白劝人怎样喝酒?

学生活动:抢答

明确:岑夫子、丹丘生

杯莫停

3、分析课文

学生活动:自由想象

明确:气势雄壮,势不可挡的感觉。

学生活动:师生互动

教师点拨:李白怀才不遇,青春不在而壮志难酬,功业未成,所以悲从中来。

(3)问题设计:自哪一句开始点酒入题?

学生活动:独立思考

明确:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”

学生活动:互相交流

方法引导:学生可以结合以前学过的内容或背过的著名诗句来回答。

学生活动:学生分组讨论

明确:这其实是一种假象,是李白借酒来消释自己怀才的苦闷,李白的骨子里是希望积极入仕,建功立业的,这也是儒家的一贯主张,但苦于奸臣当道,报国无门。

(6)问题设计:“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”,李白“乐”了没有?

学生活动:自由思考

明确:这“乐”是作者刻意追求的,营造了的氛围。

四、课堂小结

纵观全诗,围绕一“酒”字,情感跌宕起伏:悲----欢----愤激----狂放---愁,潜藏在酒话底下的郁怒不平之气,如黄河之水,奔涌跌宕,一泻千里。

五、作业布置:

1、背诵这首诗

2、预习下片内容

3、学生联系生活和自身实际,谈谈对“天生我材必有用”的理解和认识。

六、板书设计:

见多媒体

高二选修知识点总结篇十一

《书愤》(人教版高二选修教案设计)

学习目标:

1、了解陆游的生平,知人论世;了解南宋朝代背景,掌握南宋爱国诗人和词人的思想感情。

2、能初步鉴赏诗歌的语言、表现技巧

3、学习陆游的爱国精神和人格力量

学习重(难)点:

1、通过对南宋朝代背景的了解,掌握南宋爱国诗人和词人的思想感情。

2、诗人是如何表现自己的思想感情的。

教学时数:1课时

教学过程:

一.导入:

二.作者简介、知人论世

陆游(1125-1210),字务观,自号放翁。越州山阴(今绍兴)人,南宋著名诗人。诗人一生“寄意恢复”,但为朝廷里的投降派所阻,始终未能实现。他的诗既有深刻的现实生活内容,又有积极的浪漫主义精神。抗金救国的理想和壮志难酬的苦闷,形成无法统一的矛盾,由此迸发出的火一般的激情和难以压抑的愤懑构成他诗歌的基调。风格雄浑豪放,语言通俗流畅,明白如话。

三.写作背景介绍

此诗作于孝宗淳熙十三年(1186)春,这时陆游退居于山阴家中,已是六十二岁的老人。从淳熙七年起,他罢官已六年,挂着一个空衔在故乡蛰居。直到作此诗时,才以朝奉大夫、权知严州军州事起用。因此,诗的内容兼有追怀往事和重新立誓报国的两重感情。

四.自学指导语

听录音,把握情感,再自行诵读;然后结合注释,和同桌交流对诗句的理解、把握。(时间十分钟)

自学检测:

1.对诗中词句的解说,不正确的一项是:

a.诗题中“书”是书写的意思,“书愤”即是抒发内心的郁愤之情。

b.“中原北望气如山”意谓北望中原,收复故土的豪情壮志坚定如山。

c.“塞上长城”比喻能捍卫国家安全的人物。“空自许”即诗人不认为自己是这样的人物。

d.“出师”指诸葛亮的《出师表》,“伯仲”本指兄弟,这里指可以相比。

2.对这首诗的赏析,不恰当的一项是:()

a.全诗共分两层,前四句是回顾往事,表现青壮年时期的抗敌豪情和战斗经历,后四句写不被重用的悲愤和壮心不已的感情。

b.第二联写自己亲临抗金前线值得纪念的往事,字句里充满了战斗的豪情,又含有激愤和辛酸。

c.“千载谁堪伯仲间”,既赞扬诸葛亮无人可及,又表现了渴望效法诸葛亮干一番“北定中原”的大业的愿望。

d.全诗感情沉郁,气韵雄厚,与李白诗风相近。

五.合作探究,鉴赏品味诗歌

1.如何理解“书愤”之“愤”?它包含哪些感情?“愤”的根源是什么?

(生讨论,师点拨)

明确:愤报国有“罪”、愤壮志难酬、愤年华空老、愤无人领军,“愤”的根源,其实全在于南宋朝廷“主和派”。因为他们是阻挠抗金救国的绊脚石,是绞杀爱国力量的刽子手。作者的“愤”中含“恨”,“愤”中含“悲”,“愤”而生“凉”,“愤”而生“叹”,从而形成了本诗沉郁豪雄的风格。

2.如何理解“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”两句诗?

明确:这是诗的表达方式,实际上是诗人以诸葛亮自况。诸葛亮在《出师表》中曾说过“鞠躬尽瘁,死而后已”“北定中原,兴复汉室”的话,诗人正是以此自勉,表明他至死也不会放弃恢复中原之志。由此可见,《书愤》的基调虽然是壮志未酬所带来的悲愤,然而并不绝望,其中还蕴藉着豪壮的感情。

3、本文运用哪些艺术手法?

(2)借古讽今:诗中对诸葛亮的高度颂扬,实则是对南宋朝廷苟且偷安、偏安江南的愤恨。颂古在于非今,落笔千载以上,旨在千载以下。

六.拓展练习

明确:“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”最能体现这个特点。这两句形象地概括了25年前两次胜利的战斗:瓜洲渡击退金兵的进犯,大散关失而复得。意在表明南宋人民具有保卫自己国土的伟大力量,也使诗人的恢复之志具体化,可以想见他当年投身战斗恢复失地的强烈愿望。

高二选修知识点总结篇十二

1、要正确处理复习资料和教材之间的关系,发挥好教材的作用和功能,坚持以教材为主,化学课本是高考命题的根本,是教与学的关键,是任何复习资料都不可替代的。充分发挥教材的作用和学生的主观能动性,过好教材关。即在复习每一章前,将考纲的教学要求及本章的知识要点以提纲的形式列出来,让学生根据提纲重返教材,熟悉基本概念和知识要点。教师再根据学生的实际情况,以基本点、疑点、难点为出发点精选一些例题,讨论题,在课堂上重点点击,帮助学生解决疑问。然后再选编一些紧扣教材的基础题进行章检测,根据检测结果搞知识落实。

2、扎扎实实开展化学教学大纲、高考考试大纲、尤其是近5年全国高考试题学习和研究。准确把握了解、理解、应用认知层次。

3、深化课堂教学改革。继续全面推进“自主学习,合作探究”课堂教学模式,要深化课堂教学改革活动,经常性地开展听课、评课和评教活动。课堂要突出学生的主体地位,看学生的自主程度、合作效度和探究的深度;课堂要体现教师的主导作用,创设教学情景,引导学生学习。

4、继续开展“三清”运动,要求学生人人有纠错本,搞好知识落实。“三清”即堂堂清、日日清、周周清。实现“三清”的先决条件是给学生适当的学习内容,适量作业题量和一定的完成时间;“三清”运动的关键是学生要及时自觉地进行归纳、提升和总结,使知识系统化、网络化。因此,教师要在诊断学生学情上下功夫,要结合实际给学生布置适量的任务,教研组要督促检查评价。要抓住学生的“错误”不放,反复运用“错误”纠错,直到由不会变会。高三化学组要继续搞好章节过关练习题,要把知识落实做为教学质量提高的`重点环节进行检查。

5、习题讲评要到位,师生要注重反思。

6、在实验教学上下功夫。近年来,高考试题难度呈下降趋势,但对化学实验原理和操作方面的要求却越来越高。要发挥好现有实验设备的作用,把实验室的作用发挥出来,能做实验的要做,能看的仪器设备要看;利用好实验光盘,能够让学生从中体验和感悟出实验情景和科学精神。

高二选修知识点总结篇十三

本节内容属于初中的地理知识,本节课属于复习课,教材中的内容因为属于初中的地理知识,在初中阶段只是识记简单的内容,但是面对高考,区域地理对学生的要求不仅仅是表面知识的识记,而是通过知识的学习,掌握各要素之间的相互关系,重在引导学生得出区域地理的学习方法以便于更好的学习之后的区域地理知识。本节课主要包括自然特征和人文特征的分析,由于时间的关系,本节课的内容主要是对于自然特征的因果分析,让学生梳理清楚各要素之间的相互关系。

日本是第一个分区地理东亚的重要国家,地位非常重要,无论是相关的内容还是学习的方法都是本节课的重点和难点。

地理学科的学习需要学生具备四个核心素养:人地关系,区域认知,综合思维,地理实践力。区域地理的复习要重在体现这些素养的培养,通过对于日本这个区域的认知,问题设计层次深入,帮助学生梳理关系时对学生进行综合思维的培养,通过讨论问题的设计培养学生的地理实践力,提高学生学习地理的兴趣。

【学生分析】

由于与初中地理学习相隔的时间过长,再有文科普班的学生对于知识掌握的程度高低有别,对于相关知识的分析需要有侧重,考虑到学生的个体差别,问题设计多元,层次多样。

【教学目标】

1、能够掌握归纳区域特征的方法,能运用核心特征分析区域各要素之间的联系。

2、能根据地图和资料,分析说明日本的气候特点和成因。

3.通过本节的学习,学会分析一个区域的自然地理特征,通过对日本自然特征学习,分析日本资源状况及其对国家发展的影响,提高资源保护意识。

【教学重、难点】

1、重点:日本位置特征的分析、描述

日本自然地理特征的分析

2、难点:日本自然地理特征的分析及其之间的相互关联性

【教学过程】

先引导学生分析出掌握区域地理的复习方法

在哪里:位置(经纬度、海陆、半球、相对位置等)

有什么:自然特征—气候、地形、河流、植被、资源等

人文特征—农业、工业、人口、交通、城市等

为什么:解释上述特点的形成和分布原因

如何做:提出区域可持续发展的方向

1、读图明确日本的位置和范围

高二区域地理-日本(一)教学设计高二区域地理-日本(一)教学设计

可以结合图总结位置特征,需要对学生强调海陆位置特征的描述方法,重在描述——岛国。

高二选修知识点总结篇十四

摘要:教师在高中语文选修课建设中开展教学反思,既可以切实解决选修课的问题,也有助于专业发展。选修课在课程主题和实施两方面给教学反思提供了空间;而反思教学问题、探索课程意义、与教学体验展开对话,是选修课建设中进行教学反思的基本原则。

关键词:高中语文选修课 教学反思

在高中开设选修课是此次基础教育课程改革的新举措,本意是从语文学习的规律出发,满足学生个性化发展的需要。为了防止由于高考压力而将选修课上成备考课,或者语文教师直接把自己在大学学的东西搬到高中课堂上,《普通高中语文课程标准》已经提醒,既不能把选修课上成补习课,也不能等同于大学的中文专业课,但这一要求过于宽泛,不易理解和操作,因此从实际情况来看,这几种情况仍然在实施中出现了。那么,教师怎样在选修课的设计和实施中,把自身的专业储备和学生的语文学习需要结合起来,既促进学生的个性化发展,又解决和高考的矛盾呢?这有赖于教师针对具体的课程教学情境,积极展开教学反思。

从最早研究教学反思的现代教育家杜威(http://,1859-1952),到使“教学反思”成为一个专门术语受到广泛关注的美国教育家唐纳德·舍恩(donald. a. schon,1931-1997),都认为教学反思具有发现问题、对话情境、重建认识的特点。在此基础上,加拿大课程论专家马克斯·范梅南(max·van·manen)提出了更为具体的原则,包括引起反思的问题须产生于教学实践,以对意义和价值的追问为导向,通过记述体验推进对话,等等。从已有的成功经验来看,语文教师积极发现问题,持续探究,坚持反思,不仅是选修课建设取得成功的必要条件,也是教师专业发展的必由之路。

就高中语文选修课的需要来看,教师要在以下两个方面展开教学反思。

第一、反思课程主题:适应学生的语文实践需要

设计选修课首先要考虑的是确定课程主题。从已有经验来看,课程主题是由设计者的反思“打磨”而成的,适应学生语文实践需要的原则是使得这个磨砺过程臻于善境的保障。

第二、反思教学实施:促进学生的研究性学习

在选修课实施层面上,则要以促进学生的研究性学习为原则。

研究性学习在基础教育阶段属于比较高级的学习方式,其要点是形成可探究的主题,围绕命题搜集相关资料,通过与研究材料的“对话”获得问题解决策略。这种学习方式有利于学习者发展思辨力,拓展专业积累,锻炼解决问题的能力,也是创新型人才养成不可缺少的学习方式。

从已有经验看,高中语文选修课建设中的教学反思活动需要考虑这样几个原则:

第一个是教师亲身从事选修课设计和实施的实践。根据唐纳德·舍恩的观点,教学是一种创造性劳动,任何预设都不能替代做中学,所以具体情境中的教学实践是理论规范真正发挥作用的必要条件。[3]教师身处具体的教学实践情境之中,是为了发现、聚焦专业问题,因为带着以往经验进入新体验,才能感受到主、客观的差异和碰撞。教师工作本身就有着比较突出的问题解决取向[4],这个特点在选修课的设计、实施过程表现得尤为突出,从选择主题到设计课程,从实施教学到评价效果,基本上都是问题引领的,而这正是有效开展教学反思的开端。相对来说,选修课为教师充分进行情境体验提供了更大的空间,有老师在总结自己开设选修课的体会时,认为自己首要的收获是:“校本课程,将教师个人爱好、个人特色与教学内容结合起来,充分调动了授课教师的自主性、积极性,为教师的个性化、专业化发展提供了一个非常有利的舞台。” [5]而这些收获从班级常规课堂教学中是得不到的。

再一个原则是教学体验的文本化——这是教学反思的有效策略。将自己的教学体验记述下来,反思的过程就变为对话文本的过程,这有助于更客观、深入地进行反思,从而更好地建构意义。从已有经验来看,最初教学中的第一感受是发现问题的“突破口”,但教学中的感受要么处于朦胧状态,要么转瞬即逝,这就要依靠记录教学日志或教后记来廓清思绪、抓住感受;经过一段教学后,调研分析就是比较好的反思手段,像有的老师从学生的兴趣点与教学重点的比较、教师的课程定位与学生的选课动机的比较等维度进行调研,使得自己内心复杂的感受得以清理,需要改进的问题变得清晰。

第三个原则是要以意义探究为基本旨趣,这就为选修课在语文规律的轨道上前进提供了保证。高中语文选修课既不能上成应考的辅导课和必修课的补习课,也不能照搬大学的专业课,这意味着教师在实践中必须克服各种困难,解决重重矛盾,以保证选修课的正确定位。然而实际的教学生活是纷繁复杂的,教师怎样才能以简驭繁地解决这些问题呢?不断对教学实践进行意义追问,实际是一种有效的保障。对教师来说,对意义的追问也是对规律的探究,如范梅南所说:“现象学反思的目的在于获取事物的本真意义。” [6]像深圳的语文特级教师吴泓,正是基于不断的意义追问,从而认识到,人生中会有各种各样的困难、挑战,需要学生凭借自身的言语素养、调动自己的言语能力来面对,这是语文生活的常态,而高考只是其中之一;所以,锻炼学生与教学文本对话,与作者对话,与历史对话,与生活对话,也就使他们能够与高考对话,掌握高考的主动权。正是基于这样的认识,他通过专题化课程的建构使教学与考试、必修与选修、素质与应试不再是绝对对立的,而成为相辅相成的一体。

在选修课的设计和实施过程中坚持教学反思,对教师的专业发展也是有力的促进。在传统的课程教学模式中,教师往往被当作按既定目标、固定程式完成被交付的教学任务的传递者,而不是专业化的创造者,教师难以真正关注自己的专业经验、教学感受,这既造成了思想僵化,也由于心灵内外长期的不统一、不和-谐,使得主体产生职业倦怠。教学反思的基本含义,正是要求教学主体关注自己的体验和感受,并加以发掘、分析、提升,选修课的自主空间使得教学反思成为可能。

首先是能够锻炼专业研究能力。无论是从一个主题出发进行课程建设,还是随机地解决建设过程中出现的各种具体问题,都既是在教学反思的推动下展开的,也是锻炼解决专业问题的能力。其次是拓展专业知识。在实际的课程实施过程中,教师可能遇到各种问题,这就需要不断拓展知识领域,甚至进行知识更新,像吴泓老师,就是不断地以自身的专业知识拓展来谋求课程的推进和更新:“以《诗经》专题为例,我要再一次翻阅原先购买的'姚际恒的《诗经通论》、闻一多的《诗经研究》、余冠英的《诗经选译》、程俊英的《诗经译注》、金启华的《国风今译》、褚斌杰主编的《诗经与楚辞》和王巍的《诗经民俗文化阐释》等书,以此来反思自己在上一次做《诗经》专题时的长处或者不足,内容上该删减的则删减,该补遗的则补遗。” [7]总结这方面的经验时他认为:“把阅读与教学结合起来,这是教师扩大视野,提高自己的教学水平的最直接、也最见成效的途径或方法。” [8]再次是教师专业认识的提升。邱道学老师通过选修课的探究,对教学反思、教学实践与理论研究的关系等等方法-论问题有了深邃的认识[9]:

回顾教学的全过程,我惊奇地发现,实践的过程也正是理论探索的过程,在实践过程中,我的每一个想法都推动着实践的前进,而实践的推进又逼迫我探索出新的想法。特别是认真倾听学生的反馈意见的时候,我总会审视自己所进行的教学,做出我认为适当的调整。……实践出真知,探索促发现,发现指导实践,这就是最深切的感受。

像吴泓老师在十几年的专题化选修课建设中,逐渐对语文的规律、语文学习的规律、语文教学的规律,形成了自己独到的见解:

高二选修知识点总结篇十五

《陈情表》课堂实录(人教版高二选修)

师:由诸葛亮的《出师表》导入。(温习旧知,引出新课)

初中学过《出师表》,《出师表》就是诸葛亮向蜀汉后主刘禅陈情的奏章。陆游在《书愤》中这样评价《出师表》,“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”,意思是“千年以来谁可以和他相比呢?”我不敢举哪个名人去和诸葛亮比较,但就在诸葛亮之后不足一百年的晋朝,有一篇奏章足以和《出师表》相媲美,它即是李密的《陈情表》。

(板书:陈情表李密)

师:同学们已经做了预习作业,通过学案了解了文体特点,知道了学习目标,初步解决了字词问题。同学们先一起交流,有问题先在小组解决,解决不了,再质疑。

师:有哪些疑问。

生:没有。

师:注意这几个字的读音:期功、终鲜兄弟、洗马

师:学习古文最好的方法是诵读,通过学案我们已经了解了文本的文体知识,下面我们就通过诵读首先巩固文字知识,其次进一步走近文本本身,体会这篇文章究竟想要表达一种什么情感,挖掘它的一些内涵。

诵读要求:读准字音,读清句读,读出情感。

我读第一段,请两位同学分别读二、三段,最后一段全班齐读。

教师评价:寻|蒙国恩注意中间的停顿

全班齐读有些快

师:思考问题:李密为什么要向皇上陈情?(结合背景,用原文回答)

幻灯片出示背景资料

学生甲:有两个原因,一是“而刘夙婴疾病,常在床蓐”李密要侍奉祖母;还有一个就是“今臣亡国贱俘,至微至陋”国家已经灭亡了,亡国之臣不能侍奉新朝君主。

学生乙:晋武帝篡权才夺得皇帝,李密有文化、清高,看不上晋武帝的做法。

学生丙:“祖母刘今年九十有六;是以臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也”李密想要先侍奉祖母,再尽忠。

(教师引导:李密最想做什么?他遇到困难了吗)

师:赏读文章:在两种情感中,让作者进退两难。一边是想要愿乞终养,供养祖母,一边是皇上催促去做官,告诉不许。在这两难的境界,李密本人一定会想,我用一种怎样的方式,能让皇上理解我的做法,博得皇上的理解。所以李密采用了一个最好的方式:晓之以理,动之以情。

四个人小组讨论:任选一个自然段,讨论:它用什么情打动人,用什么理来明人,争取列出你们讨论这个自然段的情和理的线索,用最精炼的语句概括。再讨论一下,你们共同认为,你们选的这个自然段哪一个语句最能打动你,最让你产生共鸣,留下最深刻的印象。

学生甲:第一段,作者说他的家庭不幸,祖孙二人相依为命的情感,这是动之以情。“而刘夙婴疾病”,祖母身体不好,在孝道上应该尽孝,不能离开,在感情上也不愿意离开。最能打动我的语句是“而刘夙婴疾病,常在床蓐;臣待汤药,未尝废离”不离不弃。

学生乙:第三段,李密想要留下来侍奉祖母,就需要一个理由说服皇帝。“伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育”晋武帝把孝作为治理天下的方法,李密想要留下来侍奉祖母,就是理所当然的事。“但以刘日薄西山”祖母将李密抚养成人,李密报答祖母的养育之恩,他要留下来侍奉祖母,直到终年。我最喜欢的一句话是“臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终馀年”知恩图报。

学生丙:第四段,情是“是臣尽节於陛下之日长”是对皇帝的忠情,“报刘之日短也”体现李密的孝心。理是“非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴”从古至今以孝为先,既然以孝为先,就应该留下来,照顾祖母。

最能产生共鸣的一句是“乌鸟私情,愿乞终养”,乌鸦都有反哺之情,更何况我们人呢?

师:练笔悟情:把我们意犹未尽的感受诉诸笔端,用文字表达我们的情感。

请大家选出文中自己感受最深的一处情境描写,一个场面、一句话、一个词或一个细节均可,自行设置一定情境,展开想象,进行生动的描述。

学生甲:“而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离”,刘氏在病榻上已经躺了几天了,她不断呻吟着,因疼痛额头上渗出一层细密的汗珠,李密一刻也不敢离开,他用一只手轻轻拍抚着刘氏,一边用毛巾拭去她脸上的汗珠,盛汤药的碗随意的被摆放在床头。血丝已经布满这孝子的眼,这是爱与痛的交织。愿太阳的马车能为这赤子之心而停留,洒下自然的圣水滋润这真挚的心。

学生乙:祖母躺在床褥上,气息微弱,我知道她已是挂在西山的残阳。但她曾经用灿烂的阳光照射着我的童年,陪我一同成长。现在阳光依旧在我心中,永存的将是温暖,即使不久之后她就不在人世。

学生丙:“乌鸟私情,愿乞终养”。鸟有情,木有根,我李密亦如鸟木。日转星移,谁无容颜之变,谁无体弱之虚,只求我用我的一生陪她颐养天年。

落红不是无情物,化作春泥更护花。这是花儿的感恩。

乌鸟私情,愿乞终养。这是鸟儿的感恩。

士为知己者死,女为悦己者容。这是人类的感恩。

听到你们发自肺腑的文字,我知道李密的感恩不仅温暖了自己,而且感动了你们,这一刻,幸福之花,在我们感恩的枝头灼灼其华。

教师小结:通过听、说、读、写,我们深入的赏析了文章,作者运用情理交融的手法,将他所说的情和所要阐述的理完全融和在一起,情和理达到水乳交融的程度。这让我想到亚里士多德的一句话:“只有在适当的时候,对适当的事物,对适当的人,在适当的时机下,以适当的`方式发生的感情,才是适度的最好的感情。”作者正是运用了最恰当的抒情方式,终于打动了晋武帝,使他看了表章后说“士之有名,不虚然哉”。不仅没对李密的词不赴诏表示不满,而且还痛快的答应了他的请求,甚至赏赐他来两个奴婢,命郡县按时给他的祖母送饭,足见《陈情表》所体现出的情的力量。

《陈情表》的动人之处就在于它陈孝情情真意切。十七八岁的年纪始终关注的永远是友情,深深憧憬的往往是爱情,最易忽略的却常常是亲情、孝情。在这堂课上,老师见证了你们心怀感恩的心,相信你们会用感恩的心为父母端杯茶,为他们捶捶肩,为他们努力到最好。会把发自内心真诚的爱回报给我们的父母长辈。

张蕊

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