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路口高中路口篇一
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。
我想陶翁归隐，一是因为他“性本爱丘山”，深受道家思想，且他原来也是田园生活。美好的田园是他的精神后方，每当遇到挫折，或是心情复杂思绪紊乱时，家乡田园是那个为他治愈伤痕的地方。
二是他酷爱饮酒，大量诗文有证：“造饮辄尽，期在必醉”。在田园中，他可举酒吟诗，即便大醉伶仃睡上三天三夜亦无大碍。然而在官场上谁能允许一位官员日日饮酒？谁又会相信一位半醉半醒的官人呢？他的理想与他的“爱好”在某种程度上也是一种矛盾啊！
三是陶翁看透了官场的黑暗，为了正义，他毅然退出了官场。东晋时期实行“门阀制度”，然而陶家到他那辈儿已经开始没落了，官场上的'人怎么不会轻视他呢？况且当刘裕皇帝让陶渊明为其歌功颂德并明示天下时，陶翁不愿欺骗自己的内心，于是不为五斗米折服，我做不了官，那我就归隐。
说到“归隐”二字，我认为“归隐”的人分为三种：一是躲避政治上的杀戮；二是嫌弃官场黑暗复杂，但仍涉身政治等待明君；三是陶翁等人属于二者再加上一些“文人风”，寻找并非常向往自己的理想世界，然而又心有不甘，只好世人皆醉我独醒，我走阳光道，你走独木桥，咱就来个绝的！
行走在人生十字路口的陶翁之所以还恋仕，可能是因为他受到儒家思想影响而大济天下。起初，他是一位要跟随明主干一番大事业的人，后却因看透刘裕的残暴甩袖而去。当他面对被要挟的皇帝和腐朽的朝廷时，他没有选择自举大旗领导一场正义的战争，而是卸甲归田，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
这样的陶翁，在这样的出仕、入仕中徘徊了多次，每当有一位让他看到希望的明君出现时，他都会主动请缨，实施自己的抱负才华，使他的儒家思想在此时得到的体现。在许多文章中，他解释出仕的原因大多相同：无财力支撑家庭。而我想，另一个原因是他认为自己作为热血青年，就要心系天下、有负重任，在自己有限的的生命中做出利国、利民的大事业。只是这些原因未被其提及是因他对官场、对自己理想桃花源无法实现的绝望、痛恨，实在是不愿提及罢了。
纵观历那些官场失意的文人，为什么不都去过“归隐”的生活？我的个人见解是：李白虽然看破官场，无法施展自己的才智，但他洒脱，“侠”的思想令他不愿归隐；杜甫、苏轼因不能受重用亦失意，但他们比陶翁“儒”得更深切，“道”的思想反而少了一些；与陶翁最相似的为林逋这样的隐士，因为他们都是逼迫自己：学会放下！
行走在官场与田园十字路口的陶翁最终选择了放下。在他放下彭泽县令那枚小小的印章时，却拂起了东晋王朝风度的高巅！
路口高中路口篇二
看到学长学姐给我们留下的留言，他们对三年的高中生活充满了感激之情，因为他们把握住了三年的时间，利用这三年。不断充实自己，最终功成名就，考上自己理想中的大学。高中其实就是我们成长中的`一座阶梯，只有努力攀登，才能到达一个新的高度。
刚进入高中时，还带着一点新鲜感和陌生感，后来便有了一种厌恶感，因为感到自己一直做的那个梦，对高中的美好憧憬被无情地打破了。后来慢慢地适应后便有了一种“既来之，则安之”的心态。高中生活虽然紧张，却是一生中最学知识，最长才干，最难忘的三年。这三年，我们可以心无旁骛的干一件事，并且身边的人都支持你，这就是高中。
珍惜三年的时间，才能获得一声的无憾！
路口高中路口篇三
是谁导演了这场折子戏，明知没有结果，却硬要上演：
你可知道，死神其实一直都在关注你，
你说过，人来到这世上，没一个能活着离开这里；
so，你并不畏惧死亡，与死神签下了约定，
开始不受任何拘束，开开心心smiling；
but，你忘了一句话，在这世上，欠下得是迟早要还的，
在这繁华的世上，欠下了一段情，
当你在一次偶然，遇上他时，忽然发现最初的一切都发生了变质，
你与他在爱的熏陶下，邂逅了，
在美丽的邂逅后，恍然记起你与死神的约定，你开始了后悔，
因为在你后悔时，蓦然回首，却发现：
死神已经悄悄地落在你的身傍，伸手轻轻抚摸着你的柔发；
此时，你发现一切的一切都改变不了了，现在的你除了微笑还是微笑，
然而生命将像雪花一样飘落，就像死神来临一般，寂静无声。
亲爱的，还记得吗？你说过，让我在下一个路口等你。