海南语文高考(汇总15篇)

时间:2023-12-27 作者:笔砚

优秀的作文是语言的艺术,它能够通过文字将想法和情感传递给读者。以下是一些我认为非常出色的作文范文,它们的写作风格和观点都很独特,希望能给大家带来一些启示。

海南语文高考(汇总15篇)篇一

品善,就是品生活,就是品人生。

“孔日成仁,孟日取义。惟其义尽,所以至仁。而今而后,庶几无愧。”仁与义,可以视为良善之表现,也是古人对善良的总结与概括。文天祥的杀身成仁和舍生取义,让我们为之颂歌;他的杀身成仁和舍生取义,更是他对大“善”的实践。这样的人生,让我们千古传唱。

“见利恩义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”魏青刚,一个平平常常的男子汉,像千千万万来自农村沃野的农民一样,当改革开放的大门敞开以后,他们成群结队地涌进城市。可就是这样一位没有任何故事的平凡之人,随着一声“有人落水了!”的惊叫,他下意识地踢去鞋子,连衣服都没有脱下,就闪电般地一个鱼跃跳入汹涌的海水,奋力向落水之人游去。魏青刚,他的身上流露出的是华夏儿女朴素的为人良知,他的行为体现的是中华民族亘古不变的善的本质。这样的人生,是我们效仿的榜样。

因着它的质朴,我们把善良当做一种本能,我们相信“人之初,性本善”的千古之论。

为了50元钱,去践踏一位穷苦老人的自尊,这种人的善良被丢到了哪里?或许在她们的人生字典里,根本就没有“善良”这个词,甚至连“良心”也是没有的吧!

人类最初的善良来自于泥土,来自于淳朴。

海南语文高考(汇总15篇)篇二

指称中国古代文化典籍的典故。

语出《左传·昭公十二年》:“左史倚相(左史,官职名,倚相,人名)趋过(快步走过),王曰‘是良史也,子善视之(好好对待他)。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”

后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。

23、寻章摘句。

形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。

语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》:“(赵咨)使魏,魏文帝善之,嘲咨曰:‘吴王颇知学乎?’咨曰:‘吴王浮江万艘,带甲百万,任贤使能,志存经略,虽有余闲,博览书传历史,藉采奇异,不效诸生寻章摘句而已。’”

24、断章取义。

常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。

典出《左传·襄公·二十八年》:“赋《诗》断章,余取所求焉。”

春秋时各诸侯国进行外交活动时,使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解,而不必管诗的本义。

此典的形式常有:“断章取义”、“断章取谊(古谊同义)”、“断章载句”。现今还用,不过已转为贬义之辞。

25、梦笔生花。

比喻文人文思大进,文笔优美俊逸。

典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》:“李太白少时,梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下。”

因此,后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。

26、文不加点。

形容写文章一气呵成,不加任何修改。

语出张衡《文士传》(唐徐坚等编《初学记》引):“吴郡张纯少有令名,尝谒镇南将军朱据,据令赋一物然后坐,纯应声便坐,文不加点。”

此典的主要形式有:“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。

27、著述等身。

形容读书或著述很多的典故。

典出《宋史·贾黄中传》:“黄中幼聪悟,方五岁,玭(中幼父名玭)每旦令正立,展书卷比之,谓之‘等身书’,课其诵读。”

后人遂用“等身书”形容读书很多,只是后来是说将书册摞起来有身子高,与典源中所指有所不同。也可以用来形容著述极富,多作“著述等身”、“等身著作”。

28、一字千金。

形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。

事出《史记·吕不韦列传》:“吕不韦使其客人人著所闻,集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》,二十余万言。以为备天地万物古今之事,号曰《吕氏春秋》,布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

此典的主要形式有:“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。

29、洛阳纸贵。

形容著作风行一时,人人争相传抄的典故。

典出《晋书·左思传》:“及赋成,时人未之重。……安定皇甫谧有高誉,思造(拜访)而示之。谧称善,为其赋序。张载为注《魏都》,刘逵注《吴》、《蜀》而序之。……司空张华见而叹曰:‘班、张之流也,使读之者尽而余,久而更新。’于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。”

《世说新语·文学》也有:“庾仲初作《扬都赋》成,以呈庾亮,亮以亲族之怀,大为其名价,云可三《二京》,四《三都》(与《二京赋》鼎足而三,与《三都赋》并列而四)。于此人人竞写,都下纸为之贵。”

30、藏之名山。

形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。

语出汉司马迁《报任安书》:“仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。

海南语文高考(汇总15篇)篇三

有历史和没有历史,历史长和历史短就是不一样。给他们讲中国当代的历史小说,首先要追溯到我们古代的历史小说,讲一点小说中的历史传统和传统小说中的历史观。原本只想略略提及,不想却又生出许多枝节。就说《水浒传》开篇的那首词,过去读书时都是偷懒略过去的,这次一读却让自己大吃一惊。这小说家虽属“非专业”词人,却也作得这般好词。给金发碧眼的孩子们解释一番“裁冰及剪雪,谈笑看吴钩”,让他们体味“书林隐处”的“几多俊逸儒流”,感验诗人面对历史发出的追念感慨,那感觉真是得意洋洋。

和西方的诗人相比,中国的诗人便是诗哲,任何一个都称得上是“诗人中的诗人”。他们在消逝的滚滚长河与想像的虚白中追忆往昔的英雄豪杰,体味世事沧桑,感慨自己曾惊讶先人“求鱼缘木”,而自己竟又若“穷猿择木,又恐是伤弓曲木”。这种心境,不免让人感叹盈泪!我对学生们说,中国人的非凡之处,正在于他们永远是深邃的生命本体论者,他们从历史的追问起,以人生的认识终,出儒入道,乃真历史主义者也,否则那追寻的扣问,那上下的求索有何意义?而西方的诗人中,能够有这样的人生感受方式的,真是凤毛麟角。过去读欧洲诗人如拜伦、雪莱、普希金时的那种景仰之情现在几乎荡然无存了。便是那位曾隐居海德堡的诗哲荷尔德林,虽能够与中国的诗哲比肩而立,但在时间上也晚了不少辈份。想到这些,便不免有些得意。

但这得意不过是面对书卷时才有的感受。面对另一种情境时,则又免不了尴尬与羞愧。虽说人家的“历史短”,可看人家明净如洗的天空、绵延不绝的森林,如画的乡村、高度现代化又不失传统神韵的城市,再看人家的教育程度、道德素质,又不免常常使我这自豪的民族主义者无言以对。某日好不容易找到了一句颇为幽默、堪称“经典”的解嘲之语,便与德国友人开起玩笑来。那句话是王朔小说中的“文痞”与外国人逗乐时说的:“有什么呀,不就才过了两百年好日子吗。我们都文明四千年了,都不好意思再文明下去了!”捧腹大笑一番,直到眼里噙了泪才作罢。

不久,打开电脑在网上搜寻国内新闻,看到一条“历史研究的重大突破;我国夏商断代工程研究取得重大进展,中国确切历史纪年又前推1200年”的新闻,遂告知德国友人,说我们中国的文明史已经不止四千年了,现在已经是五千二百年了。谁知他们竟也来得快,幽了我一默,说:“那你们就更不好意思再文明下去啦!”让我翻了白眼,不知如何回对。

19.下列对原文的理解或分析,不正确的两项是(4分)。

a.林语堂处身不同文明环境,对中华传统文化的关注方式也不同;作者在经历国外教学生活之后,对此表示理解和认同。

b.《水浒传》开篇词作表达了《水浒传》作者对历史的追念感怀,显示出中国诗歌常有的厚重历史感,作者对此感到吃惊。

c.作者认为,在感受人生的方式上,对比西方其他诗人,荷尔德林和中国诗哲相通之处更多,只是他生活的时代相对要晚得多。

d.最后一段文字中,作者补充说明国内历史研究的最新成果,意在鼓励国人不要自暴自弃,而是要发扬文明传统,创造新的文明高度。

e.作者以中西文学比较发端,于中西文明比较处落脚;又借解嘲之语勾勒了中国现代文明的实际状态,含蓄地提出了自己的反省与思考。

20.简要回答。(5分)。

(1)第二段中,“中国特有的感伤和玄奥”是指2分)。

(2)第三段中,“诗人中的诗人”是指3分)。

21.作者说,“但这得意不过是面对书卷时才有的感受。面对另一种情境时,则又免不了尴尬与羞愧”,如何理解作者的“免不了尴尬与羞愧”?(3分)。

19.b、d。

20.

(1)“中国特有的感伤与玄奥”,是指:中国人把对人生和生命的体验与对日常生活的把握以及对天地一类永恒事物的思考紧紧联系在一起,体味到个体生命的伤感(1分),情感细腻而又有一些不可捉摸(1分)。(意思对即可)或者:中国人把有限的人生与无限深远的生命历史联系,由此而产生一种感伤的情绪(1分),情感细腻而又有一些不可捉摸(1分)。(意思对即可)(2)“诗人中的诗人”是指诗人中对历史有深刻追问(1分)、对人生有深入体验和认识(1分)的大智慧者(或哲学家)(1分)。

21.这是面对西方发达的现代文明时作者内心的一种感受(1分)。和中国相比较,西方历史短,但是西方现代文明的整体水平却比中国高(1分);对照中国自己的文明发展进程,中国实际上是丧失了过去的优势,变得落后了(1分)。因此在这种情境中作者会“免不了尴尬与羞愧”。(意思对即可)。

22.“文明得‘不好意思’”,在文章中包含有三层意思:(1)自得(1分),表达的是作者对中国历史文明的崇敬与赞叹(1分);(2)自责(自嘲)(1分),表达的是作者对中国现实文明状态的尴尬与羞愧(1分);(3)自省(自励)(1分),在现实与历史的融合中的反省与思考,期望中国文明在将来的振奋与发展(1分)。(意思对即可)。

海南语文高考(汇总15篇)篇四

蹑手蹑脚的走,生怕惊动一丝风,生怕一丝风凉惊动一丝海浪。轻轻吟唱着一首蔚蓝的诗。

岩石屹立在沙滩上,离海十分遥远。但是瞧!有两块却高高耸立,在平静的海面上。金黄的黄昏阳光,无声地洒在上面,找出四个大字——天涯、海角。嗬!这就是海南的名胜!

黄昏十分,潮还没有退,海浪还是汹涌。

海浪会打在那两块巨石的身上,溅出巨大而美丽的水花。那边,依稀看到一股青绿色的大浪向着这边扑来,它在升高,变蓝,变白,向前奔驰,然后“哗”地散开,散成抓也抓不住的细碎的水珠。如果在这时在远处按动快门,仿佛身临其境,美哉!

潮,退了。带来晚霞,带来沙滩淡黄的衣裳。

大海平静了,偶尔有海浪打在“天涯海角”上的声音。

我一直呆在那里,呆在海边,我现在背向大海,面对一片椰林。几乎“只闻其声,不见其形”。隐约看见树冠在摇摆,摇摆时,一个椰林的树冠几乎连成一片,在深蓝色的天空中,犹如一朵用很多柱子支撑的乌云。我想:若是在白天,葱绿的叶子衬着有些发棕的青椰果,给人一种放松的感觉。

海南的情韵,“天涯海角”为其添上了庄严的一笔。天涯上,海角边的一个夜,大海中,海滩间的一个梦。

海南语文高考(汇总15篇)篇五

形容勤奋读书的典故。

《新唐书·李密传》:“(李密)闻包恺在缑山,往从之。以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。越国公杨素适见于道,按辔蹑其后,曰:‘何书生勤如此?’密识素,下拜。问所读,曰:‘《项羽传》。’因与语,奇之。归谓子玄感曰:‘吾观密识度,非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”

后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂(牛)角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。

海南语文高考(汇总15篇)篇六

题目所给的材料,是一个话题方向,可多角度立意。考生需要根据自己关于“在线”的经历、见闻和感受,把选题具体化。比如可以叙述自己在线学习的经历,谈谈网络带来的便捷,可以叙述在线模式的或“趣”或“尬”的生活对人们正常生活方式的影响,也可以探讨在线让人们的关系是“近”了还是“远”了。进而表达对“在线“映照出自己对生活、人生及生命的思考与认识等等。同时,“有细节描写”是记叙文表达的必须,不能忽视。

2022高考志愿填报技巧。

一、仔细了解分类投档规则。

分类投档录取标准不一,像本科提前批次、高职高专提前批文理类、地方专项计划、定向就业招生计划、民族班、中外合作办学等,考生应充分利用分类投档原则,统筹规划,实现个性化的升学愿望。

高考生在填报分类投档计划时一定要非常准确地填报专业志愿以表达个人升学意愿,不填、错填、漏填、专业志愿排序不当,都会直接影响到考生的投档录取。如果考生家庭情况不够好,就不要填报中外合作办学专业或其他高收费专业。

二、认真阅读高校《招生简章》。

当高考生对某所高校有了兴趣,准备填报时,一定要认真阅读该校《招生简章》,了解学校的相关要求。比如,有些高校的部分专业会明确要求报考人员身体条件、性别、单科成绩等达到一定标准。

因为投档是按照考生的志愿填报顺序和高考成绩依次进行的,只要考生投档排序成绩达到填报学校的投档线,档案就会被投递到该校。学校再对考生档案进行审阅,如不符合录取条件,就会被退档。所以,考生在报考前,一定要对照高校招生标准认真看一下,倘若自己的某些方面不达标,就没必要去填报,省得给自己带来不必要的麻烦。

三、“冲”、“稳”、“保”要合理组合。

填报高考志愿之前预估学校调档线,是一个非常重要且必须要做的事情,这直接关系到“冲”、“稳”、“保”的合理组合。

各省招生考试院一般都会在考生填报志愿前向社会公布各类考生的一分一档成绩统计表,以及往年各批次院校投档线和录取情况。考生根据自己高考成绩在全省的排位,选择填报院校。在进行“冲”、“稳”、“保”组合时,不要全部填报同一层次院校,尽量保证所填院校之间有些梯度,可选择两三所院校在前面冲一冲;选择两三所院校在中间稳一稳;选择两三所录取概率大的院校保底。

四、填满所有院校志愿,争取最大录取机会。

考生应该将平行志愿填满,少填一个志愿就少一次投档机会。后续批次的志愿填报,考生也应重视起来,除非实在不愿意,否则尽量把填好、填全,避免落选。在现实生活中,就有一部分考生,因为达到了一本线,所以在填报志愿时只填报一本院校志愿,不参加后面的志愿填报,导致档案没有投递出去,于是不得不选择复读。

如果考生没有下很大的决心一定要上某所大学或某几所大学,就中规中矩地把所有志愿填满,特别是那些高考分数过线不多的考生,一定要给自己留后路。举个简单的例子,高考成绩过一本线只有十分左右,就不能只填报一本院校志愿,要填报二本院校志愿,且把重点精力放在二本院校的选择上,毕竟这样的分数,即便上了一本院校,也很难被好专业录取。

五、注意志愿填报顺序。

平行志愿可以减轻考生的报考风险,但不代表每个志愿都被“平等对待”。计算机会按照志愿填报院校排序的先后进行检索和投档,在考生的分数超过了多个填报院校的情况下,排在前面的那所院校将会拿到考生档案。也就是讲,考生一定要将自己想上的大学放在前面。对于分类投档专业的院校,还要注意专业志愿顺序,考生应该将最想读的专业放在靠前位置。

六、合理进行专业搭配。

考生在选报专业时不要过分追求所谓的“热门专业”或“未来专业”,每年高考,热门专业基本上都会“爆棚”,如果你觉得自己很有实力就罢了,如果觉得实力不够顶尖,就要给自己“留后路”。建议对同一所院校的六个专业进行合理搭配,拉开差距。

对于绝大多数考生而言,他们需要在学校和专业之间做权衡和妥协,如果首选学校,对专业的要求就应适当降低;如果首选专业,对学校的要求就应适当降低。对学校和专业都有很高的要求,只有极少数实力一流的高考生能做到。

海南语文高考(汇总15篇)篇七

诚伪是品性,却又是态度。从前论人的诚伪,大概就品性而言。品性一半是生成,一半是教养;品性的表现出于自然,是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人,是就他的行迹总算帐。君子大概总是君子,小人大概总是小人。不过一个社会里,这种定型的君子和小人并不太多,一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉,是说这些人自己不能把握住自己,不免有作伪的时候。还有一层,这些人对人对事有时候自觉的加减他们的诚意,去适应那局势。这就是态度。态度不一定反映出品性来,一个诚实的朋友到了不得已的时候,也会撒个谎什么的。态度出于必要,出于处世的或社交的必要,常人是免不了这种必要的。这是“世故人情”的一个项目。有时可以原谅,有时甚至可以容许。

但是一般人用这几个词似乎太严格了一些,照他们的看法,不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的人和事,除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用“虚伪”那个词,又似乎太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说“人心不古,世风日下”同样犯了笼统的毛病。一般人似乎将品性和态度混为一谈。诚实的品性确是不可多得,但人孰无过,不论那方面,完人或圣贤总是很少的。

人与人、事与事之间各有分际,言行最难得恰如其分。诚意是少不得的,但是分际不同,无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。日常生活里所谓客气,也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹,不见真心,不是诚恳的态度。这些人主张率性自然,率性自然未尝不可,但是得看人去。若是一见生人就如此这般,就有点野了。即使熟人,毫无节制的率性自然也不成。夫妇算是熟透了的,有时还得“相敬如宾”,别人可想而知。总之,在不同的局势下,率性自然可以表示诚意,客气也可以表示诚意,不过诚意的程度不一样罢了。客气要大方,合身份,不然就是诚意太多;诚意太多,诚意就太贱了。

看人,请客,送礼,也都是些过场。有人说这些只是虚伪的俗套,无聊的玩意儿。但是这些其实也是表示诚意的。总得心里有这个人,才会去看他,请他,送他礼,这就有诚意了。至于看望的次数,时间的长短,请作主客或陪客,送礼的情形,只是诚意多少的分别,不是有无的分别。看人又有回看,请客有回请,送礼有回礼,也只是回答诚意。古语说得好,“来而不往非礼也”无论古今,人情总是一样的。有一个人送年礼,转来转去,自己送出去的礼物,有一件竟又回到自己手里。他觉得虚伪无聊,当作笑谈,笑谈确乎是的,但是诚意还是有的。

人为自己活着,也为别人活着。在不伤害自己身分的条件下顾全别人的情感。都得算是诚恳,有诚意。这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话,“人生是做戏”做戏也无妨,只要有心往好里做就成。客气等等一定有人觉得是做戏.可是只要为了大家好,这种戏也值得做的、另一方面,诚恳、诚意也未必不是戏。现在人常说,“我是很有诚意的”,自己标榜自己。大有卖瓜的说瓜甜的神气,诚实的君子大概不会如此。不过一般人也已习惯自然,知道这只是为了增加诚意的分量,强调自己的态度,跟买卖人的吆喝到底不是一回事儿。常人到底是常人,得跟着局势斟酌加减他们的诚意,变化他们的态度.这就不免沾上些戏味。(有删节)。

14.如何理解“客气要大方,合身分,不然就是诚意太多,诚意太多,诚意就太贱了”在文中的含意?(4分)。

答案:客气是一种诚意,但客气也适度、得体,否则就降低了诚意的价值。

解析:理解句子的含义重点是可理解句子中难懂词的含义。本题中“大方”“合身份”和“贱”用了拟人手法,意思分别是“适度”“得体”“降低价值”,注意正反表述。

15.文章围绕“诚意”展开讨论,请分析文章的思路。(6分)答案:首先提出诚意是品性,也是态度。

接着进一步指出只把诚意当作品性是片面的,率性是诚意,客气也有诚意,由此说明诚意作为态度是有价值的。

最后得出结论:为了别人的好,做戏也有诚意。

解析:本文按照“提出问题(是什么)——分析问题(为什么)——解决问题(怎么办)”的思路展开。

l6.文章说“一般人似乎将品性和态度混为一谈”,请找出作者这样说的例证。(6分)答案:年轻人看社会上的人和事,除了他们自己以外差不多仅是虚伪的。老先生开口闭口开口说:“人心不古,世风日下”。

“有些人觉得客气太拘形迹,不见真心,不是诚恳的态度。”或有些人认为“看人,请客,送礼”“只是虚伪的俗套,无聊的玩意儿。”

解析:首先分清论述的范围,明确包含与被包含的关系。注意到本题有些人认为“看人,请客,送礼”“只是虚伪的俗套,无聊的玩意儿”是证明“有些人觉得客气太拘形迹,不见真心,不是诚恳的态度”,而后者又是证明“一般人似乎将品性和态度混为一谈”的。注意分值的提示作用。

17.作者认为“诚伪是品性,却又是态度”,“态度不一定反映出品性来,一个诚实的朋友到了不得已的时候,也会撒个谎什么的”。请结合全文,分析作者持论的思维方式和态度。(6分)。

答案:(1)辩证(对比)思维。分析(略)(2)包容态度。分析(略)。

解析:思维方法是人们通过思维活动为了实现特定思维目的所凭借的途径、手段或办法,也就是思维过程中所运用的工具和手段。思维方法属于思维方式范畴,是思维方式的一个侧面,是思维方式具体而集中的体现。思维方法是由诸层次、诸要素构成的复杂系统。按其作用范围的不同,可以把思维方法划分为三大层次:一般的思维方法、各门具体科学共同的思维方法和各门科学所特有的思维方法。常用思维方法有:发散思维法、聚合思维法、目标思维法、逆向思维法、移植思维法、联想思维法、形象思维法、辩证思维法、演绎思维法、归纳思维法等。对比思维就是通过对两种相近或是相反事物的对比进行思维,寻找事物的异同及其本质与特性。作者认为人需要诚实这个品性,但在“不得已的时候,也会撒个谎什么的”,这并不能反映一个人的品性,这是一种宽容的态度。

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海南语文高考(汇总15篇)篇八

“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”,还要读出意境和哲理来,出题的老师怕是有点宝里宝气,他以为湖南的考生都是。

国学。

才子吧!

人家韩愈早说了,这草色是时有时无的,没看见是你运气不好,怪不得旅行社。现在看来,很可能水部员外郎张籍两处都没去,要不然,老师也不会让我们几十万考生个个帮助水部员外郎拿主意.虽说是两难选择,但两害相权取其轻,与其山一程水一程千里迢迢受尽旅行社的窝囊气去看那时有时无的草色,不如就下定决心去喝那滚烫的酥油茶,机会好还能沾上点素手奉茶红袖天香的艳遇。当然,出门之前最好戴个头盔,胸口再安个自动弹出的防撞气囊,这样的话,别说天街只是下小雨,就是下冰雹也无妨。

海南语文高考(汇总15篇)篇九

形容勤学的典故。

出自《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》:“买臣字翁子,吴人也。家贫,好读书,不置产业,常艾薪樵,卖以给食,担束薪,行且诵书。其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。买臣笑曰:‘年五十当富贵,今已四十余矣。女苦日久,待我富贵报女功。’”

此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时,此典也用来形容未遇时的贫居生活。

海南语文高考(汇总15篇)篇十

从马加爵的对现世绝望而对室友暗下杀机到复旦大学的投毒案瞄向同室好友,同学之间的关系成了危险与幸福的幻影,处好了就是幸福,就是财富;处差了,就是危险,就是杀机。在高中毕业之际,我不禁回想起“睡在我上铺的兄弟”,我不禁想说感谢我们的友谊,感谢我的兄弟。

自古中国人讲究缘分,有缘相聚,无缘而散,是缘分让我们走到了一起,从第一次的走出家的怀抱,进入集体生活,不同的家庭背景,不同的生活习性,不同的交往原则,势必碰撞出火花,有意见的分歧,有生活的琐事,有互相的攀比,但最后总是有“握手”的善意,懂得去珍惜,去呵护,去适应,这本身就是一种历练,也是一种成长。

感谢“睡在我上铺的兄弟”,让我人生有了现实的动力。同学之间在班级之间可能是竞争者,著名短跑名将刘易斯曾说过,我取得如此大的成功,我感谢我的竞争者,没有竞争就没有动力。在学习上同学之间是竞争者,这是小范围的概念,在大的范围内而言,这是一个人奋进的动力源泉。把同学当做人生的坐标,时刻与自己“对表”,明确自己的目标,这种竞争是良性的竞争,无关其他。

快乐总是与矛盾相随,合作总是与争执相伴,但每一次争执,每一次意见相左,现在想想也是一种美好的回忆,年轻自然有朝气而不是简单的千篇一律,年轻自然有活力而不会暮气沉沉,或许若干年后的“致青春”,才会有一些与众不同的色彩。感谢“睡在我上铺的兄弟”,离别之际,想对你说点什么,哪就是友谊万岁,友情之树长存长青。

海南语文高考(汇总15篇)篇十一

题记。

快乐吗?问你一滴水。

叔本华说:事物自身是不变的使它改变的人对事物的看法。

唯一惩办只是把他强淹没在一片寂暗中。不出一个月,年轻力壮的少年当(被)敌人关进了不见天日的死牢。敌人并非残下毒手。少年无疾而终。死时两目圆瞪,无光,只有深不可测的空虚荒芜。再来讨论少年的快乐与否显得有点严酷,但这告诉我没有了思想,快乐是妄想。

但并非所有泉眼涌出的都是快乐—这便是思维方式的区别。思想是快乐的源泉。

还记得那些钻进木桶里晒太阳的希腊先哲。一直都在思考,还记得那个守天望天忧天的杞人。却一直都不快乐。今天当我再谈“杞人忧天”犬儒主义”时,应该惊觉一记棍棒警敲我脑勺:思维拐错了弯,便会进入快乐的墓地。

当诗意地栖居。海德格尔曾说过一句雅致的话:人。

生存变成了生活。正因为有了这份诗意。

思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我可能的足迹。就在丰富多彩的思维方式中不时拾起或丢掉快乐。

懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。有人说我垮掉的一代”不同意。因为我有思想。

有人说我阿q”新新人类。不同意。因为我新思想并非“阿q”那般放肆不当。

以为我思维怪异吗?

愉快乐?觉得我快乐。

快乐;快乐是灵动的左手。

思考;思维方式是理性的右手。

合适地交融,当左手右手相遇。那便是诗意。

海南语文高考(汇总15篇)篇十二

阅读下面的材料,根据要求写作。

古人常以比喻说明对理想的追求,涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻,他说:“修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣。”大意是,只要不断加强修养,端正思想,并将“义”作为确定的'目标,再付诸行动,就能实现理想。

上述材料能给追求理想的当代青年以启示,请结合你对自身发展的思考写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

海南语文高考(汇总15篇)篇十三

阅读下面材料,按要求作文。

杜甫说:会当凌绝顶,一览众山小。

尼采说,不要爬上山顶去,也不要站在山脚,从半高处去看,这个世界真美好。

有人说,山脚也有别样的风景。

站在哪里看世界好,对于这三种认识和体验,你更认可、欣赏哪一种呢?

要求:题目自拟,写一篇不少于800字的文章(文体不限,诗歌除外)。

爱默生有言:“生活难,难就难在选择.”杜甫认为“会当凌绝顶,一览众山小”,尼采却觉得站在半高处看,这个世界真美好.其实,人生也如登山,无论是半高处或是顶峰,只要努力攀登,同样会收获精彩!

他站在了半高处,没有奖牌,却赢得了掌声…。

在伦敦奥运会上,来自南非的“刀锋战士”皮斯托瑞斯终于实现了自己的奥运梦想,成为了奥运田径赛场上的首位残疾运动员.虽然他最后惨遭淘汰,与金牌无缘,但他努力拼搏的精神感动了全世界,换来的是为他骄傲的掌声.

白哲特曾说:“坚强的信念能赢得强者的心,并使得他们变得更坚强.”正因为皮斯托瑞斯有着坚强的信念,坚持不懈地拼搏,虽然最后只站在半高处,无法登上冠军的顶端,却同样精彩.

他站在了最顶峰,成为万众瞩目的作家…。

10月,诺贝尔文学奖花落中国,莫言因其作品“将民间故事、历史和当代时事以魔幻写实手法冶于一炉”,以丰富的想象力,写出富有张力、情感饱满的农村“民间深层经验”,达到了极高的艺术境界,成为诺贝尔文学奖中国籍作家第一人,填补了中国文学界的空白.

泰戈尔说过:“莲花的花瓣不会闭合,深藏的花蜜定会显露.”正因为莫言用自己潜心几十年孜孜不倦的追求和大胆细腻的创作征服了世界,最终登上了诺贝文学奖的峰,从而绽放出夺目的异彩!

她站在半高处收获成功,也站在顶峰创造精彩…。

1989年,陶华碧在贵阳市开了一家“实惠餐厅”,专卖凉粉和冷面.她靠自己的努力与真诚来经营这家餐厅,因此小店的生意很红火.后来她招了40名工人,办起了一家食品加工厂,专门生产麻辣酱,取名为“老干妈麻辣酱”.仅仅用了3年半的时间,“老干妈”公司便迅速壮大到了1200多人,产值将近3亿元.现在,“老干妈”公司累计产值已经高达13亿元,在中国私营企业50强排行榜上名列第5.她所开发的产品覆盖了全国除台湾省以外的每个省份,并远销世界各地.

无论你相信“会当凌绝顶,一览众山小”,还是相信“站在半高处,这个世界真美好”,其实,只要你努力攀登,人生每一处都精彩!

2022高考热点素材有哪些。

1、中国梦——现实的“八大”追求:美丽中国、安全中国、法治中国、公平中国、创新中国、发展中国、文明中国、廉洁中国。

2、位卑未敢忘忧国。

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前3篇详细分析了北方人民对女真统治者怨恨的状况和原因,以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后7篇就南宋方面应如何充实国力,积极准备及时完成收复失地、统一中国等问题提出了一些具体的规划。辛弃疾提出的建议是颇有建设性的,然而朝廷并没有采纳他的建议。

3、于右任的临终诗。

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云:“葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘。葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛哭。天苍苍,野茫茫;山之上,国有殇!”诗作于1964年公开发表,立刻打动了无数中国人的心。

2022高考语文复习备考策略。

一、找准提分点,做好有效复习计划。

问题点就是提分点。每个人的问题是不一样的,所以每个人的提分点也不同。要根据平时的考试、练习,全面、客观分析,梳理出存在的突出问题,找到自己的薄弱版块或薄弱考点,分析原因,确定可提分点,做好针对性计划,提高复习效率。计划要精准,具体到每一个复习点,具体到形成每日计划,如为提高文言文语感及翻译能力进行的每日一练、经典文段实虚词挖空训练,把背诵篇目化整为零进行每日精准背诵规划等等。

二、分类梳理,建立必备知识体系。

新高考形势下,必备知识比以往更重要。要把高考模考题与高考真题中同一版块的所有考题放在一起,分类梳理。要研究试题与文本的关系,思考试题与文本基本特征、主要表现手法之间的关系,而不是单纯将试题归类,记忆答题套路。要自己梳理建立议论性文本、实用性文本、文学类文本、古代诗歌等相关文体知识体系,真正弄明白相关术语概念。如议论性文本中论证特点有哪些,能否理清文章脉络,是否能区分引证与例证、比喻论证与类比论证等概念;文学类文本中的相关概念如文脉、结构、层次,人称、视角、节奏,风格、情调、氛围、场景,语气、句式、闲笔、暗示,设置悬念、卒章显志等等是否清楚;语言文字运用中的标点、修辞、句式等是否能理解并熟练运用;实用类文本中各类文体是否了解透彻等等。所有这些都是基础,是解答一切考题的前提。重点是要放在文本中理解,而不是死记硬背。

三、强化写作,全面进行升格训练。

作文是重中之重,必须高度重视。要做到内容上言之有情、言之有理、言之有物,结构上言之有序,语言上言之有文。要强化作文审题针对性训练,细化分类,按照主题,逐类分析,提升精准审题能力;加强作文思路结构优化训练,加强作文内在逻辑思路的构建;重视材料积累与运用训练,强化材料的时代意义,学会运用材料,加强材料扣题性;加强作文语言提升训练,通过阅读范文、修改自己的作文提升语言表达水平;在此基础上适当进行作文切块优化训练;适当进行微写作训练。要重视时事热点素材积累,学会从不同角度思考、分析问题,使作文有高度,有广度,有深度。在整个过程中,阅读、分析、仿写各类范文起效较快。

四、限时训练,提高答题精准度。

现在的语文高考题,主观题增多,思维含量大,书写量大,答题时间相当紧张,平常适当限时训练能够积累更科学、合理安排时间的经验,提高限时答题能力,有助于高考时的良好发挥。尤其要进行审题训练,将做过的经典题题干筛选归类,勾画圈点异同点,通过比较审读,进一步提升题干审读的准确性,明确问题指向,理清答题思路,提升答案与题干的吻合度。还要提升规范意识,之前有很多考生缺乏规范意识,条理不清,表述不到位,这其实是答题习惯和表述能力的问题,需要在每一次作业、每一次练习、每一次检测中明确要求,落实到位,提升具体作答的规范性,让“规范”二字深深嵌入自己的意识当中。

希望每一位考生在这个关键时刻,保持清醒的头脑,凝神聚气,扎实努力,一步一个脚印,信心满满迎接高考!

海南语文高考(汇总15篇)篇十四

思维缜密,全文语言简洁。思辨力强是本文的亮点。

刚画完前唐的雁落平沙,一支笔。又滴淌着晚清的紫廖渔歌…。

刚降下暮春的轻烟残月,一杆桅。又升起了霜秋的白荻劲风…。

人生在飘逝,岁月在轮回。驾一叶扁舟于江渚之上,寻觅所谓的幸福。

从未忘记幸福的存在有过去、有现在还有未来。刘邦是幸福的因为他胜利了武则天是幸福的因为她执政了杨国忠是幸福的因为他有权了然而,茫茫中华史。项羽是痛苦的因为他失去了李氏宗族是痛苦的因为它遭弃了李白是痛苦的因为朝野乱了于是时间在追问历史:何为幸福?追着时间在后现代的荒原上呐喊:幸福在于自己的心!

说:没有,贝多芬就是一位懂得看镜子的人。当有人问他否为失聪而痛苦。很幸福!因为我仅仅失去六分之一!除了耳、?)还眼、鼻、嘴、手、脚、?)六分之一,这就是贝多芬幸福的概念。

只是塞翁失马”要懂“焉知非福”道理。幸福。

恐惧,面对已知的死亡。还是坦然?尼克松在知晓自己得癌症以后,对死的定义是酒吧打烂时我就离开!这也是一个“阿q”一个美国版“阿q”所以,余留的生命中,依然很幸福。

不能定义,幸福。幸福与快乐就是一种思维方式。选择了正确的思维方式,就选择了幸福快乐。

飘落那些雨季。无妨把或深或浅的记忆放进日记,千年的余辉摇曳那些花季。把或多或少的往事交给岁月。选择一种正确的思维方式,不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖,不再因世间的`荣辱得失而锱铢必较,不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名—人生因此快乐、因此幸福!

海南语文高考(汇总15篇)篇十五

1.院校录取希望大,试题难易有变化,分数对比误差大,考生稠密省线动,分差对比需校正。

2.低分院校走分差,中间部分两结合,分差兼看上下差,部分院校大小年,分数走向想周全。

3.一个可能录取的,两个能够录取的,两个确保录取的,五平行院校志愿,a志愿是很关键。

4.平行志愿有风险,冲的学校慎重选,保底学校要保险,高报落榜是悲剧,低报亏分最可惜。

1、志愿填报首选城市,不是学校、更不是专业:为了四年甚至更久的生活,为了谋得更好的.发展空间,请记住,志愿要一定首选城市。城市的选择必须和家庭情况相互配合,考生应接纳但不盲从家长建议。海阔凭鱼跃,天高任鸟飞,高分者城市选择中必选“北上广深”,低分者则应当选择省内经济发达的城市,再次是临近省份经济发达城市。

2、重院校、轻专业,是错的,重院校、轻专业,是贻害无穷的馊主意。分高者,应该“重院校、轻专业”。报考院校,应该“重专业、轻院校”,按照专业技术配比志愿与高校,找到就业前景最优的志愿填报方式。

3、填报真正的好专业,必须看懂新闻联播:文科大类专业就业质量高、厚积薄发,但就业形势严峻,分高就报财经类;理工科就业迅速,但就业质量低,后劲不足,分低才报理工科。如果新闻联播连续一年总在报道某个行业正面新闻不断,那么不要犹豫,这个专业一定是好专业,绝对有前途!

4、进入1-5流大学的人是少数,绝大部分考生的分数已经限定了他们必须在6-9类院校就读。分数不高,只能考研。革命尚未成功,同志仍需努力,将以有为也!从高考志愿填报的时候开始就选准最终目标院校,分数低,大学城市就报京沪周边;分数高,大学专业就报热门专业的基础专业。

5、高考报志愿填报,一定要了解真实的就业渠道,大学毕业生找工作,不能靠家长,只能靠学生自己:“找人”真的有用干脆连大学都不用上。不要迷信公务员、央企,市场之下,赚钱多、赚钱快,就是好工作,要找这样的工作,未必需要一流高校。从填报志愿起就要意识到大学生涯不是休假,而是一场命运的豪赌,四年的时光就是赌场的筹码,输赢压上去的将是大家一生的命运跌宕。

6、何谓“冲保结合”:不要拘泥于保一本、保二本,在所有的志愿中,只能有一个或者两个是“保”。

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