优秀作文不仅能展现学生的才思和创造力，还需要有良好的结构和逻辑推理能力。下面是一些优秀作文范文，这些范文在结构和逻辑方面都做得非常出色，值得学习和借鉴。
老人与海相关资料范文（19篇）篇一
1、孟子（约公元前372～前289）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代著名思想家、教育家。是孔子以后的儒家大师，被称为亚圣，后世将他与孔子合称为孔孟。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。本文选自《孟子·告子》，原文如下：孟子曰：无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
2、孔子（公元前551～公元前479）名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成《论语》一书，流传于世。
3、有关《两小儿辩日》中的科学知识：
早晨和中午的太阳与地球的距离是一样的。为什么早晨的太阳看起来比中午时大呢？这是视觉的误差、错觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的'太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下此时的太阳显得大；而中午太阳高高升起，广阔浩瀚的天空是背衬，此时太阳就显得小了。其次，同一物体白色的比黑色的显得大一些，这种物理现象叫做光渗作用。当太阳初升时，背景是黑沉沉的天空，太阳格外明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。
中午的气温较早晨高，是否此时的太阳离我们近些呢？也不是。主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射在地面的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。
老人与海相关资料范文（19篇）篇二
本课是一篇精读课文。课文写的是一个人与海鸥之间充满深厚情义的感人故事：有一位老人每到冬季来临就到昆明的翠湖之畔去喂到那里越冬的红嘴鸥，与海鸥结下了不解之缘。老人去世了，海鸥在老人的遗像前翻飞盘旋，连声呜叫，后又肃立不动，像是为老人守灵的“儿女”，不忍离开自己的亲人。
全文可以分为两部分来理解。
第一部分(第1—13自然段)写“我”在湖畔看到一位老人边喂海鸥，边呼唤着它们的名字，亲切地和它们说话。十多年来，每到冬季老人必来。
第2自然段，首先介绍了这位老人。从他褪色的过时的布衣，褪色的布包和褪色的装鸟食的塑料袋，可以看出这是一位十分勤俭、简朴的老人。他宁愿步行二十余里，也要每天从城郊赶到翠湖来，只是为了给海鸥送餐，跟海鸥相伴。由此可见，这是一位对海鸥有着无私的爱的`老人。
接下来具体描写了老人喂海鸥时的情景。老人喂海鸥时的动作那么娴熟，海鸥与老人之间又是那么默契，老人一声呼唤，海鸥“应声而来”，在老人边走边放食物的节奏中“起起落落”；老人给海鸥起了名字，“亲昵”地叫着它们的名字，边喂食边和它们说话；太阳偏西，海鸥即将飞离，老人眼里满是“企盼”；十多年了，一到冬季“老人每天必来”。在老人这些看似平常的举动和谈吐中，感受到老人把海鸥看作儿女，对海鸥一片深情。
第二部分(第14—17自然段)写老人去世后，海鸥在老人的遗像前翻飞、盘旋、肃立、呜叫，湖畔呈现出一幅悲壮的画面。
当“我们”把老人的遗像放到翠湖边时，发生了“意想不到的事情”，海鸥“突然”飞来，围着遗像翻飞盘旋，连声呜叫，一反常态，令人惊异；“轮流飞到”“瞻仰遗容”“站成两行”“肃立不动”“炸了营”“扑过来”这一系列海鸥的表现的描写，若不是作者亲眼所见，真是令人难以置信，这充分看出海鸥对老人的深厚情义。
选编本篇课文的目的：使学生认识到，动物是有灵性的，它们是人类的朋友。我们对它们付出真切的感情，它们也会给以我们真诚的回报。在感受这种人与动物之间真挚的感情的同时，学习如何把这种真情实感具体地表达出来。
课后有4道思考题：第1题是有感情地朗读课文；第2题要求把握课文内容，体会老人与海鸥的感情；第3题是想象句子描绘的情景，体会句子表达的人、鸥之间的感情；第4题是读写词语的练习。
本课的教学重点是读懂课文内容，了解老人与海鸥之间有着怎样的感情；难点是体会课文是怎样真实、具体地表达出人与动物之间的感情的。
老人与海相关资料范文（19篇）篇三
在“九一八”事变后，日本帝国主义侵占了我国东北三省，接着又蚕食华北，妄图把侵略的魔爪伸向全中国。至1937年上半年，北平的东、北、西三面都被沦陷了，位于北平西南郊的卢沟桥便成了平津通往南方的咽喉要道。
七七事变，又称卢沟桥事变。七七事变是日本帝国主义为实现吞并中国的野心而蓄意制造出来的，它象征了全面侵华的开始。1937年7月7日夜，卢沟桥的日本驻军在未通知中国地方当局的情况下，径自在中国驻军阵地附近举行所谓的军事演习，并诡称有一名日军士兵失踪，要求进入北平西南的宛平县城(今卢沟桥镇)进行搜查，当然中国守军拒绝了这一无理的要求。在日军无理要求遭到拒绝时，竟然来硬的，向中国驻军开始攻击，守桥士兵们以桥上的.望柱、栏板为掩体，向敌人射出仇恨的子弹，进行了顽强的抵抗，无奈寡不敌众，全部战死在卢沟桥上。从此，中国人民处在水深火热之中，民不聊生。最后经过了8年的流血牺牲，艰苦抗战，以死亡数千万军民、耗资千万亿美元的代价，终于在1945年8月15日以日本宣布无条件投降，赢得了民族解放战争的伟大胜利!
令我记忆最深的是，奋力抵抗的是中国国民党第29军。其中，有一个师长叫赵登禹。他惨死在日军的轰炸之下。但他没有倒下，而是站在石狮子旁牺牲的。之前这位师长这样对孩子说：“孩子，如果爸爸没有把鬼子赶跑就已经倒下了，你也要参加抗日志愿军，和我一样杀鬼子!”这使我很感动，因为这位师长不甘心自己倒在鬼子面前，他希望下一代能抗日胜利，赶跑侵略者。让自己的祖国又恢复和平。战士们越战越勇，奋不顾身地冲向敌人，和小鬼子同归于尽。日本人把自己国家的国旗插在桥上，中国战士把他们的国旗砍下来，全都扔到河里。29军的战士们怀着愤怒的心情，英勇杀敌。显现出了中国人的那种不低头折节，不向敌人所屈服的优秀品质。
日本帝国主义早就对中国进行侵略，但中国对帝国主义地反抗从七七事变后才开始，这是为什么呢?原来当时的中国十分弱小，不敢正面和敌人交锋，只是想通过谈判、忍让的方式得到一点和平。想不到日本帝国主义不但没有让步，反而得寸进尺，变本加厉，这便有了后来的七七事变。在日本对卢沟桥一代进行挑衅的时候，中国战士毅然选择了反抗，拿起手中的武器，向小鬼子开火。第二天晚上，战士们怀着同仇敌忾的心情向敌人发起了猛攻，双方一直激战到凌晨，侵占桥头的日军全部被歼，卢沟桥重又回到了中国军队的手中。中国人从此知道了一味退让是丝毫没有作用的，这只能让敌人更加的嚣张，只有反抗才是唯一的出路!但是，日寇依然不死心，继续向平津一带调集兵力，不断对中国军队发起攻击。中华民族处在生死存亡的关头。卢沟桥事变的第二天，中国共产党就通电全国，大声疾呼：“平津危急!华北危急!中华民族危急!”号召全国军民团结一致，把日本侵略者赶出中国!
这惨痛的事实告诉我们，一个国家落后就要挨打。俗话说：“弱国无外交”，一个国家只要落后，就会被帝国主义所欺凌，只能任人宰割。第一次世界大战，中国作为战胜国，参加了在法国巴黎举行的和会。这时候，中国享受的不是胜利者的荣誉，而是莫大的耻辱。国联向作为胜利者的中国提出了21条不平等条约，其中规定了把德国以前在中国的特权，转让给日本。这就充分说明了一个国家只要落后，他的权益就无法受到保障，只能任人宰割。但在弱小的国家受到欺凌时，选择逃避，是没有一点作用的，退让，只会让敌人更加嚣张，。们永远都贪得无厌，所以哪怕国家再弱小，也要和侵略者进行斗争，只有反抗才是唯一的出路。这样，才能维护自己以及国家的尊严。这使我想起了发生在明朝那场保卫北京城的故事。当时，明英宗亲征，却在土木堡被瓦剌打败，明朝的精锐部队几乎全部阵亡，瓦剌乘虚而入，一举包围了北京城。这时摆在大家面前的只有三条路，投降，逃跑和反抗。当时的兵部侍郎于谦决定要和瓦剌决战与北京城下。在他的誓死抵抗下，明军最终取得了胜利，把瓦剌赶出了北京城。
如今中国已经强大了，军事、政治等国力也快速提升，没有哪个国家再敢侵略我们了。即使这样，我们这一代也应该好好学习，把我们的祖国变得更加强大，让和平之光，永照这块肥沃的的黑土地!
老人与海相关资料范文（19篇）篇四
教学目标：
1、引导学生充分读课文，了解主要内容，理清条理，写出课文提纲。
2、搜集“安澜桥、都江堰”等课外资料，进一步了解文章中讲述的有关索桥的故事。
3、引导学生自读感悟，交流讨论，理解重点语句和课文的思想感情。
4、体会课文结尾的含义。
5、让学生感受有关索桥的感人故事，使心灵在故事中得到熏陶、感染、净化。
教学重点：
在故事中使心灵得到熏陶、感染、净化。
教学难点：
1、体会都江堰工程与索桥故事之间的内在联系。
2、体会课文结尾的含义，感悟什么东西“比故事更美、更好”。
教学过程：
第一课时。
一、课前预习。
索桥对于大部分学生来说是陌生的。他们不知道索桥在什么地方，不知道索桥什么样子，不知道索桥的重要作用，更不了解索桥的故事。为此，在课前应让学生搜集相关资料，这些资料包括索桥、都江堰、鱼嘴、二王庙、何氏夫妇等等。因为资料的内容比较多，可以组织学生以小组合作的形式进行搜集整理归类，既可以调动学生学习的积极性，又能提高他们的合作学习能力。
二、激情导课。
1、“走遍天下路，难过岷江渡”这是没有索桥前，流传于百姓间的一句话。清嘉庆八年(1803)五月十五日，渡口翻船，一百余人葬身鱼腹。如此惨状，令私塾先生何先德夫妇坐卧不安，他们再也不能让这样的人间悲剧再次发生，于是决心克服重重困难也要修建桥梁。这座桥就是位于都江堰鱼嘴分水堤之上，横跨内外两江的安澜索桥。围绕着索桥有着许多感人的故事，今天就让我们一起走进课文，和作家巴金先生一起去了解它，了解它的故事，体会其中蕴含的道理。
2、板书课题，齐读课题。
三、初读课文。
1、请同学们自由读课文，注意读准字音。如果遇到不明白的地方做上标记。
2、检查字词掌握情况。
缝隙雪冤竹索。
都江堰安澜桥(注意“堰”“澜”的写法)。
3、提出不明白的问题。
(鼓励学生发现问题，提出问题，激发学生的自主探究的愿望，老师可以将课文中的要点与学生提出的一些问题结合起来，预设或生成某些问题。)。
四、赏析感悟。
(一)了解索桥。
1、索桥到底什么样子呢?有什么特点呢?小声读课文第一自然段，找出描写索桥建造特点的语句读一读，把其中你感受深的语句画下来。
2、在小组里交流找出的句子和词语，结合搜集到的资料，说说索桥的建造特点。
3、全班交流：运用书中的语言信息并结合相关资料介绍“索桥”。
4、“索桥”虽然是那样的简陋，可走在上面别有一番情趣。请同学们观察图中的人物，想象一下他们走在桥上时的感受。(可直接运用书上的语言，也可以结合自己的体会)。
2、(出示句子)“索桥的故事自然不止这么一点儿，都江堰也还有许多动人的故事。”千百年来，是谁在向走过都江堰和索桥的人们诉说着它们的故事?请同学们快速浏览课文，找出有关的语句。(根据学生的回答出示语句)。
(1)“‘‘鱼嘴‘‘依旧摆在那里，看一百遍也看不出什么变化，可是在它上面，我好像看到了两千两百多年前人们的手和心。”
(2)“我不能说这个故事是千真万确的，然而碑上的文字让我们看见了那一对夫妇的心。”
4、全班交流。
给学生留下充分阅读文本内容的时间和空间，通过小组的合作学习给他们提供展示自我的平台，在交流中围绕着重点语句进行赏析、揣摩、诵读，从而在全班的交流中逐渐感悟到：几千年前建筑都江堰的人们和建造索桥的何氏夫妇都具有“想帮助多数人、想跟多数人的心贴近、为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心。”(出示倒数第二段中的语句，齐读)。
5、了解了都江堰和索桥的故事，同学们知道作者在写索桥故事的同时，为什么还要写都江堰工程了吗?(学生交流补充)。
6、老师小结。
几千年前建筑都江堰的人们和建造索桥的何氏夫妇都具有勇于克服困难，为他人着想，为多数人而牺牲自己的心。所以说都江堰工程和索桥之间是一脉相承的，只是索桥的故事更深的感染了作者，引起思想上的共鸣，前者是铺垫，后者是人物精神的深化。
7、作家高尔基笔下的勇士丹柯同样具有这样一颗“勇于克服困难，为他人着想，为多数人而牺牲自己的心”。(简单介绍勇士丹柯的故事)。
8、齐读课文第五段，尝试背诵感受最深的语句。(可简要交流背诵的原因)。
(三)课外延伸，深化主题。
1、(出示句子)“索桥的故事自然不止这么一点儿，都江堰也还有许多动人的故事。”你还了解哪些故事，能给大家介绍介绍吗?(学生可以将自己搜集到的有关资料与同学们分享，在交流中进一步感受到古代劳动人民的智慧与才干。)。
(多媒体课件的运用，就能够帮助学生亲身感受祖国山河的壮丽，感受都江堰，索桥的雄伟，美丽，从而领悟到人间更美、更好的东西，那就是“一颗想帮助多数人，想跟多数人的心贴近，为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心”，使每一个人的心灵在故事中得到熏陶、感染、净化。这种情境的创设激发了学生的创造性，表达欲望，难点也在其中得到解决。)。
五、总结全文。
作者在游都江堰和安澜索桥时，被几千年前的人触动和感染，从而领悟到人间更美、更好的东西，那就是“一颗想帮助多数人，想跟多数人的心贴近，为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心”。
第二课时。
一、回顾全文。
1、有感情地朗读课文，在小组内交流感受最深的地方。
2、修建都江堰的人们和建造索桥的何氏夫妇以及勇士丹柯都具有颗什么样的心?(出示倒数第二段中的语句，引导学生背诵)。
二、列提纲。
学习完了课文，想想课文是按什么顺序写的，试着给课文列一个提纲。
(让学生通过阅读进一步把握文章的脉络，列出提纲，对文章整体结构安排有进一步的认识。在小组和全班进行交流)。
三、作业布置。
你的家乡还有哪些古迹?这些古迹背后发生了哪些故事?以小组合作的形式进行考察并搜集相关资料，在全班交流。
老人与海相关资料范文（19篇）篇五
1937年7月7日夜，日本帝国主义为了占领中国，发动了蓄谋已久的全面侵华战争。，这就是震惊世界的七七事变。下面是本站小编给大家整理的七七事变相关资料。
1937年7月7日夜，日军在北平西南卢沟桥附近演习时，借口一名士兵“失踪”，要求进入宛平县城搜查，遭到中国守军第29军严辞拒绝。日军遂向中国守军开枪射击，又炮轰宛平城。第29军奋起抗战。这就是震惊中外的七七事变，又称卢沟桥事变。
“卢沟桥事变”标志着中华全民族抗日战争的开始。中国人民经过流血牺牲、艰苦抗战，终于在1945年8月15日以日本宣布无条件投降赢得了民族解放战争的伟大胜利。
日本中国驻屯军在未通知中国北平当局的情况下，在国民革命军驻地附近龙王庙大瓦窑之间进行军事演习。入夜后，日北平特务机关长松井太久郎电冀察当局，借口一名士兵失踪，要求进入北平西南的宛平县城搜查。
国军拒绝此一要求，但为防止事态扩大，派出河北省第四区行政督察专员兼宛平县长王冷斋、冀察政务委员会外交委员会专员林耕宇、冀察绥靖公署交通处副处长周永业三人，与日方代表缨井、日军补给官寺平、秘书齐藤三人前往调查，但日军于晚上八点左右开始炮击卢沟桥。
凌晨5:30左右，日军联队长牟田口廉也率步、炮兵400多人，开始发动攻击。共产党发表抗日通电，要求蒋介石尽快履行西安事变时的承诺。下午，日军向城内中国守军猛攻。国军第29军37师109旅219团(团长吉星文)奋起还击。
双方达成口头停火协议，仅两个小时，日军又开始炮击宛平城，双方达成协议退至永定河两岸，国军开始退兵，但日军却按兵不动。
日本撕毁9日的协定，重提三点协定，要求29军道歉，日军四次挑起战事，又四次进行谈判。
双方签订秦德纯松井协定。然而日本近卫内阁已经决定向华北增兵。
独立混成第11旅团，从古北口出发。
蒋介石在庐山谈话会上宣布守土抗战的决心。宋哲元到天津与日驻屯军司令香月清司谈判停战。独立混成第一旅团到达指定地区。朝鲜军第20师团从朝鲜龙山出发。
朝鲜军第20师团到达预定地区。
宋哲元两手空空回到北平。独立混成第11旅团抵达指定地区。以18日日军侦察机遭射击为借口，22时发表声明要求日军得自由行动，撤去37师，并取缔排日运动，23时29军张自忠、张允荣签字同意。
虽日本中国驻屯军所属部队集结于密云、高丽营、天津和北平附近地区，宋哲元以19日秘密协定下令37师向西苑集结。第29军令132师在永定河以南集结，另该师独立第27旅进入北平担任城防。日军却突然炮击宛平县、长辛店，致使遭受损伤，吉星文亦负伤。
37师集结完毕。
37师开始撤退。
日军在天津塘沽港卸下大批军用品，用40辆车日夜不停向丰台运送，此时，华北日军共集结了十万多人。随即，日军20师团77联队11中队侵入廊坊(38师113旅226团驻地)。
廊坊沦陷，守军退至通州，下午，日军向第29军发出最后通牒，要求29军撤出。19时，日军第一大队乘车经广安门向北平城内开进，受到守军阻击。
发现和平无望的宋哲元，拒绝日军一切要求，急令29军各部集结平津一带，派人星夜赴保定，催促孙连仲北上支援，日军参谋总长下达武力占领平津的命令。日军对通县、团河、小汤山等地的第29军驻军袭击。守军分别退至南苑及北苑。
8时，日军在军司令香月清司指挥下向北平地区第29军发动总攻。主攻为第20师团，在飞机、炮兵支援下，对驻守南苑的第29军特务旅、第38师第114旅、骑兵第九师等部发起攻击。南苑守军在日军攻击之下，指挥失灵，各自为战。位于丰台的日军驻屯旅团主力，前进到大红门地区，切断南苑到城内的道路，阻击向城内撤退的第29军，战至13时，南苑陷落，第29军副军长佟麟阁、第132师师长赵登禹殉国，此时，第29军第37师一部向丰台日军发动攻击，被日军增援部队击退。日军独立混成旅攻占清河镇。该地守军冀北保安部队第2旅退守黄寺。日军独立混成第1旅团占领沙河。下午，宋哲元委派张自忠代理冀察政务委员长、冀察绥靖公署主任兼北平市市长，于当日晚离北平赴保定。第37师奉令向保定撤退。
8时，独立混成第11旅团攻击北苑和黄寺。黄寺守军冀北保安部队战至18时撤退。北苑守军独立第39旅退至古城。战后又回到北苑。北京城内独立27旅改编为保安队维持治安。驻防天津的29军38师部队，凌晨主动向日军进攻，攻占天津总站日军驻地，并向驻海光寺日军司令部和东局子飞机场攻击。开始时较为顺利，后在日军飞机大炮反击之下，15时开始撤退，天津陷落。
驻通县伪冀混成第1旅团进占长辛店西面高地。
独立39旅被解除武装。驻屯旅团占领大灰厂附近地区。改编为保安队的独立27旅突围到察哈尔回归143师序列。此时平津完全沦陷。
日本早在明治维新时期，在确立近代天皇制的同时，迅速走上了军国主义道路，并制定了以中国、朝鲜为主要攻击对象的“大陆政策”。20世纪初期，日本于日俄战争后取代沙皇俄国，在中国东北扩大殖民势力，屯驻关东军，设立殖民机构“南满铁路公司”，把东北作为对中国殖民扩张的基地。
领导以北伐为标志的国民革命的蒋介石及其国民政府，需要解决两大结构性矛盾：对内求国家统一，对外求民族平等——这实为辛亥革命之后中国所面临的国家性难题。北伐成功后，蒋介石的选择是：对内继续消灭反侧，对外暂时忍耐待时。亦即“先安内，后攘外”。这一道路，历史学家郭廷以先生的评论是：“在步骤上亦自言之成理，岂奈为势所不许可。”
所谓“势所不许可”，以中日两国关系观察，“九一八事变”后的不抵抗，失去东三省，按“后见之明”的研究者的历史复盘：日本执政当局亦有文官集团与军人集团之别，当时国民政府虽无能力全面对抗日本，但完全的不抵抗，反作用于日本当局，遂使军人集团气焰日彰。其结果，军人集团一路狂飙，演进至“卢沟桥事变”之时，完全控制日本政局。其扩张之心侵略之行，再无国内的制衡之力。内外之间，略有闪失，稍微失衡，后果便难以收拾。
“九一八事变”，以及东三省之失，再次昭示中国现代化转型之艰难。如果说晚清中国遭遇三千年未有之变局，亦即传统中国如何走向现代国家，其特殊之处，按历史学家金冲及先生所论：近代中国一切社会矛盾中，最主要的是帝国主义和中华民族的矛盾。
现代化转型之际，中国与现代化先发国家——“中国/列强(帝国主义)”的矛盾，才是我们理解晚清以及民国，甚至当代中国核心性与结构性矛盾之一。自鸦片战争开始，其后的第二次鸦片战争，以及甲午海战，无不是传统中国“忍无可忍”之下被动而仓促的应战。也差不多无有例外，每次对抗外侮，都伴随着国内政治格局的动荡。第二次鸦片战争，甚至内(对抗太平天国)外两场战争，由此导致的国内政治格局，至1894年的甲午海战，结果显现：“李合肥一人对一国。”(梁启超语)中国内部的糜烂，已无能力以一国之力应对外侮。这当然悲哀，却是事实，亦是传统中国结构性矛盾之必然。
对抗外侮，已无动员并组织一国之能力，清亡，没有意外。1920xx年，辛亥革命后，如何在列强压迫下，建立一个统一的独立的国家，便是当政者历史性的挑战。
老人与海相关资料范文（19篇）篇六
护照。
1、护照在归国后至少还有半年以上有效期，护照末页需本人中文签名（不要用铅笔签名）；护照至少留有2页的空白签证页，不含备注页。
2、如有旧护照，则一并提供原件；如旧护照遗失，提供遗失证明；（注明护照号，是否有签证记录和拒签记录）。
照片半年内拍摄的2寸(3.5cmx4.5cm)白底彩照2张(照片背面签字)。名片本人名片2张（如有请提供）。
身份证身份证正反面复印件。
户口簿提供户口簿整本复印件（从第一页印到第一张空白页），如是集体户口，请提供集体户口首页和本人页的复印件或户籍证明原件。
结婚证已婚人员提供结婚证复印件；离异人员提供离婚证复印件。
在职证明。
1、提供打印在有准确单位地址、电话的抬头信纸上的英文在职证明，加盖公司公章或人事章并有负责人签名和职务（如申请人本人是负责人，请公司其他高管签名，不可以自己签名）。
营业执照提供在有效期内的营业执照副本的复印件，并加盖公章（非企业单位可用组织机构代码证代替）。营业执照或组织机构代码证上必须有近一年内的年检章。
资金证明（可以是配偶名下的资产证明，同时提供结婚证复印件）。
1、银行出具的本人名下有1个月以上存入期的至少5万元的存款证明复印件，没有冻结期的要求，建议冻结三个月。
2、银行卡对账单：银行出具的近六个月的有进出账记录的工资对账单或银行卡、信用卡对账单或存折复印件，对账单上须能显示持卡人姓名及卡号（切勿在最后突然存入大额款项，存款余额越多越好，须有银行盖章）。如果提供信用卡，需显示信用额度。
资产证明(以下财产证明，请尽可能多提供，有助于出签):（可以是配偶名下的资产证明，同时提供结婚证复印件）。
1、房产证复印件。
2、购车证或车辆行驶证复印件。
3、股票交割单、存折复印件或其他资金证明。
4、国际信用卡正反面复印件及最近3个月消费明细单。
个人资料表填写真实完整的个人资料表一份并本人亲笔签字。确保联系电话真实有效、保持畅通便于领馆联系。
附：
老人与海相关资料范文（19篇）篇七
古巴的一位老渔夫桑地亚哥已经连续84天没打到鱼了。头40天还有个叫曼诺林的孩子和他一起，后来孩子的父母嫌老头“背运“，就叫孩子搭了别的船。老人睡觉不像年轻时总梦见海浪、沙滩，而常常梦见狮子。
第85天一大早，孩子为老人准备了沙丁鱼和鱼食，送老人出海。这天天气很好，老人决定到更远的大海深处捕鱼。黎明时，他已在钓丝上装上沙丁鱼，放到适当深处，让小船随海水漂流。
老鹰在上空打着旋，老人担钓丝插到1英里深的海里。突然，看见伸在水面上的绿色竿子急速地坠到水里，他知道，这是一条马林鱼正吃钩尖和钩把子上的沙丁鱼。老人灵巧地握着钓丝，感到下面的分量越来越重。中午时分，大鱼终于上钩了，老人用双手拼命收着钓丝，但依然不能提上一英寸，鱼船和人都在水面慢慢飘流。太阳落山了，大鱼依然未浮出水面，老人想：我拿它没有办法，它拿我也没有办法。
太阳又升起来了，鱼依然向北游。老人疲惫不堪，左手在抽筋，他吃些生鱼以增加力量。鱼终于跳出海面，比小船还长两英尺哩。老人放出更多的钓丝，紧紧拽住。手已皮开肉绽，涌出鲜血。第三天，大鱼开始打转，最后银花花的肚皮终于翻出水面，老人使尽平生的力气把它杀死，并将它绑在船边。那家伙足有1500磅，或许更重。
死鱼的血腥味引来了鲨鱼群，它们围着船打转。老人用鱼叉扎，用桨、舵柄、刀子等与鲨鱼拼死搏斗。他深信：“人并不是为了失败而生的，一个人可以被消灭，但不能给打败。“最终，鲨鱼吃掉了他千辛万苦得来的大马林鱼的肉，仅仅留下一副大鱼的骨架。
子夜时分，老人终于驶进小港，回到他的小茅棚。天亮后，当人们对着那大鱼的骨架发出惊叹的时候，曼诺林送来了热咖啡，并告诉老人，以后和他一起出海。
路边的小茅棚里，老人又睡着了，他依旧脸朝下睡着，孩子在一旁守护他。老人正梦见狮子。
老人与海相关资料范文（19篇）篇八
崔颢。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
【韵译】：
传说中的仙人早乘白云飞去，
这地方只留下空荡的黄鹤楼。
飞去的黄鹤再也不能复返了，
唯有悠悠白云徒然千载依旧。
汉阳晴川阁的碧树历历在目，
鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠，
时至黄昏不知何处是我家乡？。
面对烟波渺渺大江令人发愁！。
简析:以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的`凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。
州城的西南角上，有—座黄鹤楼。《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费祎成了神仙，曾经骑着黄鹤到这里休息，于是就用黄鹤命名这座楼。”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近长江：两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头伸手可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地名胜古迹中的最美的地方。
老人与海相关资料范文（19篇）篇九
年年有中秋，岁岁中秋，每年中秋节都是会在八月十五如期而至。下面本站小编精心整理了中秋节相关资料的相关资料，希望可以帮到你!
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
朱元璋起义。
古代有圣贤的明君，也有暴力的君王。元代的统治者非常的残酷，暴力。当时中原的广大人民不堪忍受剥削、压迫，各路人马纷纷起义反抗，朱元璋也在其列。
纵观各个王朝，起义哪有那么容易。当时的朝廷官兵搜查的十分严厉，起义的各路人马想要传递消息非常的困难。此时，朱元璋的军师，刘伯温想出一条计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。
到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
吴刚折桂。
关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。
几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。
据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。
李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
关于中秋节的来历，有太多的说法。不管哪一种说法，在八月十五这天，人们仰望天空如圆盘的明月，其实就是寄托对故乡和亲人的思念之情。
老人与海相关资料范文（19篇）篇十
《老人与海》出现在我的作文中已经不是第一次了，但每一次读，每一次写总会有不同的感触。
记得原来写的时候，字里行间总是溢满了我对桑提阿果老人的敬佩与他伟大精神的赞叹，但现在我总是隐隐感到一些不一样，我想老人背后，一定有什么在支撑着他。
是什么呢？可能是一种对生活的态度吧！书一开始是写老人连续很多天没有捕到鱼，有些年轻的渔民还在一旁冷嘲热讽，但他并没生气也没气馁，反而一直坚信“明天”一定会有大收获！以前我一直觉得这是老人乐观积极的表现，现在想来，这应该是一种对生活很坦然的态度吧！无论是失败或是有大收获都能微笑着迎接第二天初升的太阳。没错，是坦然的态度。
在老人出海时，很幸运，他遇到了一条大鱼，并且成功捕到手！但大鱼的血腥味引来了成群的鲨鱼，老人奋力保护自己的大鱼，艰难地与鲨鱼、与海浪作斗争。
面对凶狠的鲨鱼，他竟毫无退却，这是多么让人汗颜的勇气啊！我想老人经历过大海上所有的风浪，他明白在海上只有一个选择——就是咬紧牙关撑到底，否则就将被汹涌的波涛吞噬，被鲨鱼撕咬。也许这就是信念，一个出海者的信仰，如果坚持，或许还有一线希望，但是一旦认输，那就必死无疑。
广大的读者们把我认为的态度与信念总结为一种精神，一种永不言败的硬骨头精神。
永不言败，多么高尚的四个字！记得在我初一听过的一次讲座中，那位演讲者是一名英语老师，他当时请了几位同学上台，让他们大声喊出“nevergiveup”的口号，就是“永不言败”的意思，从此这四个字便在我的心中根深蒂固了！
在现在的社会中面对那么多的诱惑与困难，坚持自己的目标不放弃，不动摇地前进着实不容易，但当我们记起老人与海的故事，也许会觉得坚持到底所能体会到的那份愉悦真的是无与伦比！
一定要坚守自己的信念，坦然地生活！
老人与海相关资料范文（19篇）篇十一
离天亮还早，孩子轻手轻脚的走进老人的小茅屋，生怕把老人吵醒。
孩子刚进屋，就看见老人斜靠在床头边，用一只苍老的手举着一个破烟卷，另一只手使劲揉着枯皱的额头，正思考着什么。他的嘴边冒出一股股浓浓的烟，映衬出他的脸的清瘦和刚劲。
他用余光瞟见小孩，立刻挺直了坐得僵硬的身子，脸上露出慈爱的神情，用低吟似钟声的声音说：“啊，孩子。怎么早就来了？”
“今天想问您一件事，”孩子一边给老人按摩僵硬的身体，一边给老人递上一份用有些皱巴的荷叶精心包裹好的早餐，“吃吧，爷爷，酒店老板马丁刚刚给我的，是一瓶您最喜欢的罐装啤酒和加了沙丁鱼的三明治。正新鲜着呢！”
老人轻抚着孩子，望着这丰富的早餐，微笑着说道：“真是谢谢你和马丁老板了，哎，没有你我该怎么活呀！对了，你说的是什么事呀？”
“我能和您一起出海吗？”孩子直盯着老人的眼睛，显得十分激动。“我已经征得父母同意呢！”
“那好吧，你先回家准备点吃的，我收拾收拾捕鱼的武器和小船，咱们码头上见面。”老人对小孩若有所思地说。
天上还有星星，老人到码头时见小孩已经到了，就说“出发吧！”
老人驾驶着船在海面上航行，月光静静照在船桨上，老人和孩子沐浴在柔美的月光下，禁不住唱起了歌。正值夏季，海面上风平浪静，只有微风轻拂着海面，卷起一朵朵银白的浪花在海面上翻腾。不一会儿他们就到了接近深海的地方。
这时，小孩突然听见了什么哗哗的声响，蹭着小船的边过去了，他想，一定是一条大鱼。他怕吓走大鱼，便轻手轻脚的来到老人身边，向老人汇报了刚才的情形。
老人立刻趴在船舷上俯下身子看，约莫过了几分钟，老人才抬起头来，笑着对小孩说：“托你的福，这回一定是一条掉了队的大梭鱼，好家伙！足足有米长，可谓是梭鱼中最大的鱼了！它正围着我们的船转呢！自己到送上门来了！这回一定要捉到它！”老人兴奋得滔滔不绝。
孩子一听，立即兴奋的准备鱼饵，替老人准备好梭镖。老人心里暗想，等它上钩跃出水面时就狠狠给它一下子，这下万无一失了，一定要捉到它！”
孩子把鱼钩抛进海里，不一会儿，鱼就上钩了。浮漂猛烈的摇晃起来，老人立即握紧吊钩，使劲向上收线。
那梭鱼使劲翻腾起来，海面上掀起层层浪花，小船也有点摇晃了。梭鱼终于按耐不住，猛的向上一跃，惊得孩子连声赞叹。那梭鱼的头短而宽，两边的鳞片想展开的扇子一样大。它的背侧呈青灰色，腹面则是闪着水光的浅灰色，两侧鳞片有黑色的竖纹。
说时迟那时快，老人猛拉开双臂，眼睛眯成一条缝向梭鱼投出梭镖，正中了梭鱼的心脏。
梭鱼扑通几下，立时掉进了海里，使老人想起上次的长嘴剑，忍不住悲伤的摇摇头，吩咐孩子把梭鱼拖上船。
小船渐渐向深海驶去，渐渐消失在朦胧的夜色中。
老人与海相关资料范文（19篇）篇十二
1、学会本课7个生字，两条绿线内的2个字只识不写。理解由生1.正确、流利、有感情地主朗读课文，复述课文。组成的词语。
1.通读课文，从跌宕起伏的情节中感悟故事主人公的真挚情感。
2.反复研读文本，走进人物的内心，激发牛郎织女凄惨遭遇的同情和对象征破坏美好生活的专制者王母娘娘的憎恨。
[教学准备]。
教师准备：
1.查找和积累有关课文教学的各种资料，正确解读文本，寻求科学合理的教学策略。
2.制作教学课件。学生准备：搜集整理有关牛郎织女神话故事的资料，做好前期的阅读工作，为正确解读文本提供保证。
第一课时。
[教学预设]。
一.成人热门话题导入课题。
2.老师为什么要向同学们问这样一个问题呢？大家揣摩一下老师的心理，看谁是老师的知音。师：情人节好啊！它可以让天下有情人终成眷属，不再像牛郎织女那样“隔河相望”。
（思考、讨论、交流）。
师生共同小结：
课文以“牛郎织女”为题，明白揭示了故事主人公是“牛郎”与“织女”.故事人物的身份是与“牛”有关，与“织”相连，寓含了他们是劳动人民的范畴。二、初读清障，理清情节脉络。1、快速浏览课文，找出文中的人物，画出文中的生字，新词。
[浏览是小学生必须具备的阅读方式之一，这是新课程阶段目标中所提倡的。]。
（1）全体快速浏览课文，完成指定的学习动作。
（2）汇报浏览得到的相关信息：
人物：牛郎 老牛 织女 王母娘娘。
新词：嫂子 牛棚 衰老 趁 挣扎 波涛汹涌。
2.自主识字，读写结合。
小组合作探究，读准字音，巧记字形，书写生字。四人小组合作讨论交流：
a、互相指读生字，读准字音；
b、根据字形特点巧记字形，交流评价各人的记忆要诀。
c、分析生字的结构特点，说说生字书写中的要点和难点，尝试描红。教师巡视指导正音和书写。
“嫂”是平舌音；“棚、挣、汹”是后鼻音，“舔、趁”是前鼻音，“拽、衰、趁、挣、扎”是翘舌音。
3.轻声读课文，反复读新词，长句或难读、易读错的句子。对于读错的词句画出来小组研读或汇报老师解决。
4.师生共同解决阅读中存在的问题，扫除阅读中的障碍，将课文读正确。
三.粗读课文，理清故事的情节线索。问题引领，激发学生寻求故事的大概情节，用自己喜欢的方式表达出来：同学们自读课文，动笔画出文中故事的情节发展草图或文字概括，在小组交流，向老师陈述。
1.自读全文，思考故事的情节；
2.汇报阅读成果，说说故事的梗概，要求用自己的话来陈述。
四.课外细读课文，准备汇报刻画人物形象的词句和表达人物心情的重点词句。
第二课时。
一.导入揭题。
a、生：爱情 。
b师出示---请选择：亲情 友情 爱情 。
根据学生回答教师导入：是呀，爱情是美好的，是人们孜孜以求的。牛郎织女的故事是家喻户晓的民间故事。
师板书：牛郎织女我们今天就来学习这篇课文。 。
二.初读课文，理清故事中的人物。
1.浏览课文，找出文中的人物，并在文中圈注。 。
2.初读汇报：文中的人物有哪些？
教师按课文出现的顺序引导学生说出人物并板书：
提示学生读准字音：嫂子的“嫂”（注音）。
3.默读课文说说人物之间的关系，并找出文中相应的内容重点读：（1）哥哥嫂子 牛郎读课文第1自然段 用一个词或一句话说说哥哥嫂子对牛郎的态度。学生讨论交流。 多指名读与自己表达的词或句子有关的课文内容。将自己的感受读出来。用一个词表达自己的情感：对哥哥嫂子： 对牛郎 （随机板书：棚 教学棚）。
找出文中描写老牛对待牛郎的词： 并读出相应的句子。
过渡：老牛对牛郎的好仅仅是“常常用温和的眼光看着他，有时候还伸出舌头舔舔他的手吗？” 故事的第一个转折在哪个自然段呢？（板书：舔 教学“舔”字）自读自悟第3自然段，说说自己读后脑中出现的画面。（鼓励充分想像）老牛的这种行为在民间叫什么？（红娘 牵红线 牵线搭桥-----为什么叫搭桥呢？）。
师：牛郎在老牛的指点下见到了那位美丽的姑娘了吗？见面后的结果又向哪发展了？大声读课文相应的自然段（4-----6自然段）初评牛郎织女分组讨论交流自己对牛郎织女的印象 汇报时说出自己的理由。
启发想像：如果故事中不出现意外情况，牛郎织女一家的幸福生活将会是什么样的？小组讨论后写一段描绘牛郎织女幸福生活的话。代表汇报自己的描述，集体评议。齐读课文第4--6自然段。三、师评述小结：是呀。如果世界上没有压迫，没有剥削该多好啊！那样，牛郎织女的幸福生活就会是天长地久了。可是，事实是这样的吗？请同学继续关注牛郎织女一家的命运。
老人与海相关资料范文（19篇）篇十三
【教材分析】：
《牛郎织女》是一个民间故事。它有一个特点，它透过平淡的语言，反映了人物丰富的精神内涵。课文讲述了一个动人的故事：孤儿牛郎在老牛的帮助下认识了美丽的姑娘织女。他们男耕女织，过着美满的生活。王母娘娘知道后，拆散了他们，带着天兵天将抓走了织女。牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑着两个孩子去追赶织女，被王母娘娘用玉簪划的天河隔开。从此，牛郎织女只能隔河想望，天长日久，他们就成了天河边上的牵牛星和织女星。故事表达了勤劳善良的劳动人民对美好生活的追求，同时也表达了人们对破坏美好生活的专制者的憎恨。还可以感受到作者对善良的人们的深深同情。
【学情分析】：
牛郎折射了我国农业社会中男性吃苦耐劳的品德，织女折射了我国农业社会中妇女贤惠淑德的精神。王母娘娘则代表了封建保守势力，折射了专制狡猾的丑恶嘴脸。我们让学生读民间故事的目的是透过故事情节，引发对价值观的正确判断，树立正确的人生观。
【教学目标】：
知识和能力：
1、学生能够正确、流利、有感情地朗读课文。能复述课文。
2、会写本课田字格中7个生字，会认“舔“，”拽“两个生字。理解由生字组成的词语。
过程与方法：
1、学生能够会用“心急如焚”、“霎时间”造句。
2、通过精读课文，初步学习作者通过对人物语言、动作的描写，反映出人物性格的方法。
情感态度与价值观：
通过品读课文，初步感受到民间故事的美好熏陶，引导学生感受我国古代劳动人民对自由生活的向往之情和为之奋斗的精神。
【教学重、难点】：学生能够体会整个故事所表达的思想感情，初步感受到民间故事的美好熏陶，从而引导学生感受我国古代劳动人民对自由生活的向往之情和为之奋斗的精神。
【课时安排】：2课时。
第二课时。
【教学要求】：
1、能有感情地朗读课文，能复述课文。
2、通过精读课文，初步学习作者通过对人物语言、动作的描写，反映出人物性格的写作方法。
3、通过品读课文，初步感受到民间故事的美好熏陶，引导学生感受我国古代劳动人民对自由生活的向往之情和为之奋斗的精神。
【教学流程】：
一、复习导入。
1、“通过上一节课的学习，现在有哪一位同学能为大家讲讲牛郎和织女他们都发生了什么故事呢？”
2、俗话说“千里姻缘一线牵”，这条线可真长啊，从天上一直牵到人间。在老牛的巧妙安排下，牛郎与织女这对有情人终成眷属，在人间过着幸福美满的日子。
二、体会美满。
1、齐读第6节。
3、牛郎织女恩恩爱爱，这样的生活真令人羡慕。让我们一起再来读读第6小节。
三、王母发怒。
品悟：暴跳如雷、发誓、严厉惩罚。
4、这是书上描写的，你脑海中的呢？
5、你能演一下王母生气的情形吗，怎么说的？
四、隔河相望。
1、师：王母娘娘是个什么样的人呢？请同学们潜心读读9至10节，哪些句子或词语能让你感受到，圈画出来，一会儿我们来交流。
2、抓住关键词体会人物特点。
（1）画出描写王母的句子。
a、王母趁牛郎不在家，可以体会到什么？（王母不承认织女有了家庭，不想看到牛郎，觉得凡人没资格出现在她的眼前）。
b、死死地、狠狠、拽着，可以体会到什么？（王母铁石心肠，不近人情，自私自利。对小孩也如此狠毒。）。
c、她拔下玉簪一划，霎时间出现了一条天河，将牛郎织女永远地隔开了。
师：这是怎样的一划啊！她划断了什么？（同学们感悟得这么好，就将你的爱恨之情放进去读。）。
织女不愿意离开牛郎。牛郎没有追赶上。
小结：王母用她的玉簪分隔了牛郎织女，其实是用什么分隔了牛郎织女。（残暴专制）。
（3）体会喜剧到悲剧的演变。
a、指名读第6节，重温“美满”。
b、王母破坏了一个美满的家庭，你想对她说些什么？
3、学习第7节。牛郎追赶织女，用到了什么？解读老牛的神态和遗言。
a、紧急的事，就是什么事？可见老牛预见了这个悲剧。
b、满是泪花，你体会出了什么？（伤心，无奈、痛苦）。
d、齐读这一节。
五、寄托思念：
1、天河很宽，波涛汹涌，牛郎飞不过去了。从此，牛郎织女只能隔河相望，真是“盈盈一水间，脉脉不得语”。可是牛郎织女有多少话要说啊！河此岸的牛郎会想些什么呢？河彼岸的织女又想倾诉什么呢？请同学们选择一方，写一写他们的内心独白，让我们来为他们鸿雁传书！
3、织女决定嫁给牛郎时，她会有什么顾虑？既然如此，她为什么还是选择与牛郎生活呢？（对美好生活的追求）。
4、民间故事就是这样，用这样较为圆满的结尾来表达老百姓对美好幸福生活的追求和向往，对天下有情人的深深祝福。这座桥还不如说是老百姓在心中架起的一座“鹊桥”。让我们用秦观的《鹊桥仙》来结束今天的这节课。
5、师出示小黑板上的词：
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”
六、作业。
读读中国四大爱情故事另外几篇。
【板书设计】：
牛郎：善良勤劳。
织女：心灵手巧。
王母：冷酷无情。
老牛：无私奉献。
【教学反思】：
由于这个故事，孩子们大多已经从书报电视上了解，再加上课文浅显易懂，于是课上，在轻声的朗读中，在和学生们的交流讨论中，我们轻松地结束了对整个故事的学习。孩子们通过课文，不但重新认识了善良、诚实、勤劳和敢于通过斗争来追求幸福生活的牛郎、织女夫妇，也知晓了古代劳动人民就是通过这么一个个浅显移动、便于流传的民间故事来表达当时他们对自由幸福生活的渴望，以及对男耕女织普通生活的追求，这一最朴素的思想的。
课上，我还给孩子们设计了一个小练笔：《鹊桥相会》请你设想一下，如果牛郎与织女相会时，会说些什么？并提醒大家，不要写成“牛郎说，织女说……”的对话记录，而是充分发挥自己的想象力，想想当时这两个人内心会怎么想，把当时牛郎织女见面时的神态、动作刻画出来，就更生动、逼真了。由于当时时间比较紧，而且学生因为害羞等原因，这一环节在上课的时候并没有充分的展开，未达到预期的良好效果。
下午，翻开学生交上来的练笔作业，翻看着这一个个设计续写的小片断，我是又惊讶，又忍不住地偷笑。惊讶的是，这是孩子们第一次接触这么长的课文，同时也是他们第一次接触到“爱情”这一主题。虽然，“爱情”这一话题在我们文学作品里占有很重要的位置。但是，在小学课本里正式出现，还是个唯一呢。没想到，这个主题，孩子们通过他们的“小眼睛”、去看，“小心灵”起悟，竟然诠释得如此精彩！使我忍俊不禁。还有许多学生写成了现代版的《鹊桥相会》什么传短讯，什么宝马汽车。让你不敢想象他们对“相思之苦”和“有情人终成眷属。”等理解得已经相当透彻。不能小看这些小“大人”。
老人与海相关资料范文（19篇）篇十四
大熊猫栖长江上游各山系的高山深谷，为东南季风的迎风面，气候温凉潮湿，其湿度常在80%以上，故它们是一种喜湿性动物。它们活动的区域多在坳沟、山腹洼地、河谷阶地等，一般在20°以下的缓坡地形。这些地方土质肥厚，森林茂盛，箭竹生长良好，构成为一个气温相对较为稳定，隐蔽条件良好，食物资源和水源都很丰富的优良食物基地。
老人与海相关资料范文（19篇）篇十五
中共xx大学xx学院06党支部于2009年12月15日召开了全体党员大会。与会同志认为，＿＿xx＿＿同志自提出入党申请以来，认真学习党的基本知识，不断提高自己的思想觉悟，在政治思想上自觉与党中央保持一致，能够自觉用共产党员的标准严格要求自己；乐于助人，积极参加各项集体活动；学习刻苦认真，成绩优良，在各方面表现都较为突出。
经支部审查，＿＿xx＿＿同志的个人历史、直系亲属和主要社会关系清楚，现实表现符合共产党员的标准。经支部大会充分讨论，同意吸收＿＿xx＿＿同志为中共预备党员。
表决结果：本支部共有党员xxx名，其中正式党员xx名，到会正式党员xx名，经举手表决，一致通过吸收＿＿xx＿＿同志为中共预备党员。
支部名称：xx学院06党支部支部书记签名：xxx2008。
年12月15日。
上级党组织指派专人进行谈话情况和对申请人入党的意见经过谈话了解，＿＿xx＿＿同志能够认真学习和积极拥护党的各项路线、方针、政策，在政治思想上能够同党中央保持一致，入党动机明确，态度端正。该同志思想觉悟较高，各方面表现突出，有一定的群中威信，材料完备，手续健全，符合入党条件，建议党组织讨论审批。
谈话人单位、职务或职业：xx学院辅导员。
签名：xxx////xx2009年12月16日。
总支部审查（审批）意见。
中共xx大学xx学院党总支于年月日召开会议，名总支委员一致认为＿＿xx＿＿同志具备入党条件，同意接收该同志为中共预备党员，预备期一年，从2009年12月15日起，至2010年12月14日止。
总支部名称：中共xx大学xx学院党总支。
总支部书记签名：不填写。
党支部考察情况（前半年）注意时间。
经过考察了解，＿＿＿＿同志能够认真学习党的基本知识，不断提高自己的思想觉悟；乐于助人，积极参加各项集体活动；学习刻苦认真，成绩优良，在各方面表现都较为突出。
党支部考察情况（后半年）注意时间。
经过考察了解，＿＿＿＿同志在政治思想上自觉与党中央保持高度一致，能够自觉用共产党员的标准严格要求自己，入党动机明确，态度端正，已基本具备党员发展条件。
党内外群众反映注意时间。
经过对党内外群众调查，一致认为，＿＿＿＿同志思想进步，积极进取；学习态度端正，成绩优异；生活上勤俭节约，作风良好。该同志在各方面表现突出。
党支部负责人：xxx。
党支部讨论意见注意时间。
我支部于2008年12月7日召开支部党员会议，经过讨论，认为该同志入党动机明确，态度端正，符合入党条件，同意将＿＿＿＿同志列为发展对象，填写入党志愿书交支部大会讨论通过。
书记：xxx。
入党积极分子培养考察表。
培养考察人一填写培养考察情况（前半年）注意时间。
＿＿＿＿同志半年以来，政治理论水平上有了进一步提高，在政治思想上跟党中央保持高度一致；学习成绩和各方面表现都取得一定进步，已基本具备党员发展条件。
培养考察人二填写培养考察情况（前半年）注意时间。
＿＿＿＿同志半年以来，政治理论水平上有了进一步提高，在政治思想上跟党中央保持高度一致；学习成绩和各方面表现都取得一定进步，入党动机明确，态度端正，已基本具备党员发展条件。
老人与海相关资料范文（19篇）篇十六
事变发起者：清水节郎、一木清直等。
日军：驻丰台日军河边旅团第一联队第三大队。
中国守军：国民革命军第29军37师110旅219团。
军长宋哲元，副军长佟麟阁。
师长冯治安旅长王治邦。
团长吉星文。
七七事件(9张)中国守军当即严词拒绝了这一要求。日军立刻向卢沟桥一带开火，向城内的中国守军进攻。中国守军第29军37师219团予以还击。这便拉开了中国全面抗日战争的序幕。日军自1931年占领中国东北后，为进一步发起全面战争，继续运兵入关。到1936年，日军及日伪军已从东、西、北三面包围了北平(今北京市)。
中国守军和日军在卢沟桥激战，日本派大批援军，向天津、北京大举进攻。29军副军长佟麟阁，132师师长赵登禹先后战死。1937年7月30日，国民党军队因伤亡惨重被迫撤离天津，天津沦陷。
1937年7月8日早晨，日军包围了宛平县城，并向卢沟桥中国驻军发起进攻。中国驻军国民革命军第二十九军官兵奋力反击。排长申仲明亲赴前线，指挥作战，最后不幸战死。驻守在卢沟桥北面的一个连仅余4人生还，余者全部壮烈牺牲。
老人与海相关资料范文（19篇）篇十七
相机板书：老牛 牛郎 织女 王母。
2、这节课让我们走进故事的字里行间，去细细品味人物以及故事所要表达的感情。 。
1、请同学们打开书本,自由读读5-6小节,划出最能打动你的一句话.
2、出示：“织女见牛郎心眼好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。”
你读出了什么？（织女要留在人间的决心很大。）板书：（织女后）决。
3、“决心”在字典上的意思是：“拿定主意。”（出示：拿定主意。）。
织女为什么要拿定主意留在人间做牛郎的妻子？（板书：善 勤）。
4、我们来看前文“交谈中，牛郎明白了织女的身份，织女也知道了牛郎的遭遇。”织女是什么身份？（王母娘娘的外孙女，高贵的公主）。
牛郎又有什么遭遇？（父母早逝，贫穷困苦）。
5、一个高贵的公主嫁给一个身份卑微、穷困潦倒的放牛郎意味着什么？会有什么后果？（贫穷、劳苦、卑微、惩罚、甚至付出生命的代价）。
6、姐妹们，好好劝劝织女吧。（练习说话）。
（1）织女啊，我们私自下凡，已经违反了天规，你若私嫁凡人那可是死罪，王母娘娘可是心狠手辣呀，她决不会饶你，说不定还会丢了性命呢，还是跟我们回去吧。
（2）你看牛郎那么穷那么苦，没爹没娘，哥哥嫂嫂待他又不好，你嫁给他会过上好日子吗？我们还是回天庭享受荣华富贵吧！
（3）你也要替我们想想。你被发现了没关系，我们也会被你连累的呀。
7、谢谢大家，其实啊，你们都说到织女的心里去了。她也担忧，她也害怕啊，但最终还是下定决心——留在人间做牛郎的妻子。同学们，这是怎样的决心哪？（把荣华富贵甚至把生死都置之度外的决心）这样的决心又是怎样的让我们感动。我们一起来读读这句话。
“织女见牛郎心眼好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。”
三、体会爱情之美。
1、师生接读——“从此，牛郎在地里耕种，织女在家里纺织，两个人辛勤劳动，日子过得挺美满。”
老师这儿有一段黄梅戏的唱段，请同学们边听边想象，他们的日子过得有多美满？你的眼前仿佛出现了怎样的画面？（曲《树上的鸟儿成双对》）。
（如一个耕种一个织布，一起做家务，一起吃饭，一起看星星，郊游）。
四、感受王母之狠，牛郎之急，织女之痛，感情之贞。
1、人说，天上一天，人间三年。西王母醒来的那一刻，灾难便降临了。听课文8—10节录音。
2、从这一段中你体会到了什么？总结归纳，指导朗读。
板书：王母之狠（你从哪里体会到王母的狠？）。
引导学生抓住动词体会王母之狠——跳、闯、推、拽、拔、划。
牛郎之急（你是从哪些文字中感受到的？）心急如焚（心如刀割）、越飞越快 织女之痛（挣扎）。
（1）“痛”可以组成哪些词？（板书：悲痛、伤痛、痛恨）。
（2）织女“悲痛”的是什么？（与亲人离别）。
真是“回头不见亲人面，云也落泪风也悲。”但是，不管忍受多么大的痛，织女却始终没有后悔过。谁来读：
织女：纵然把我剁成泥，心与人间不分离。纵然把我化成灰，织女还是牛郎妻。人间天上拆不散，天上人间比翼飞。
（3）织女“痛恨”的又是什么？（无情的外祖母）王母娘娘为什么这样绝情？（无情的天规、封建礼教）。
3、让我们把王母的狠，牛郎的急，织女的痛统统放到文章中去读。（8—10）。
（2）就在岸边等，哪怕把我便成陨石，哪怕把我变成星星，我也要和她隔河（相望），这是牛郎对织女的（决心），也是织女对牛郎的（决心）。
5、他们的坚定不移的意志，他们忠贞不渝的感情终于感动了上苍。
（1）牛郎啊，你最近过的好么？你又当爹又当妈带着两个孩子太辛苦了。
7、纵然每年只能相聚一次，纵然千言万语来不及倾诉，纵然漫漫长夜孤独而难熬，他们却始终相信，出示：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
——秦观《鹊桥仙》。
五、总结，布置作业。
2、今天，你想给自己布置什么作业？
牛郎——善、勤、急 忠贞不渝。
织女——决、痛（悲痛、伤痛、痛恨） 。
王母——狠（跳、闯、推、拽、拔、划）。
老牛——诚。
老人与海相关资料范文（19篇）篇十八
1、知识教学：了解民间故事幻想奇丽、情节动人的特点；掌握“棚、咧、梭、酿、腮、偎、眶、礁、拗”等字。
2、能力训练：初步学会阅读、分析和复述民间故事，注意叙述语言的正确运用。
3、思想情感教育：感受我国古代劳动人民对自由幸福生活的向往并为之斗争的精神。
[重点、难点]。
1、重点：了解民间故事的特点，学会阅读、分析、复述民间故事。
2、难点：对本文中神话手法的理解。
3课时。
第一课时。
1、了解民间故事及其特点。
2、掌握“棚、咧、梭、酿、腮、偎、眶、礁、拗”等字。
3、理清课文思路。
[教学过程]。
（一）导入新课：牛郎织女这个故事流传了几千年，人们对这个美丽而辛酸的故事非常喜爱，今天我们来看看这个美丽的故事。
（二）幻灯出示牛郎织女的图片，请一位学生简要介绍图片内容。
（三）幻灯出示生字词、检查预习、进行字词教学。
给下列字注音：
棚咧梭酿。
腮偎眶礁拗。
解释词语：
恋恋不舍：形容舍不得离去。
相依为命：在困难的环境里互相依*着过活。
富丽堂皇：华美壮丽、气象宏大。
拗不过：无法改变。
（四）了解民间故事及特点：
民间故事是一种立足于现实而又富有幻想的口头文学作品，由于它反映劳动人民的要求和愿望，所以就广泛地流传在人民群众之中。
特点：它一般有完整的故事情节，鲜明的人物性格，语言口语化，富有浓郁的生活气息和地方色彩。
（五）听课文录音，思考：全文按照故事情节的发展可分为几个部分？
明确：分三个部分：
第一部分（开头至“这就算安了家”）写牛郎的悲惨遭遇。
第二部分（从“一天晚上”到“把老牛的尸骨埋在草房后边的山坡上”）写牛郎和织女的追求。
第三部分（从“再说天上”到最后）写专制的王母娘娘拆散牛郎一家和牛郎织女勇敢的抗争。
（六）学生根据课文内容口头复述故事情节。
（七）课堂练习：
什么是民间故事？它有哪些特点？
（八）布置作业：
抄写生字词3次，完成课后练习三。
第二课时。
[教学过程]。
（二）全班汇报。
1、牛郎是个怎样的孩子？他的童年生活是怎样度过的？（牛郎从小无父无母，与哥嫂一起生活，哥嫂对他不好，吃的是剩饭，穿的是破衣，住的是牛棚……他生活条件差，孤苦伶仃，无依无*。）。
2、长大后，他又是怎样生活的呢？（长大后，哥嫂怕他分遗产，于是不给他分文，把他赶出了家。牛郎勇敢地离开了家，开始寻找自己新的生活。）。
老师追问：从中你懂得了什么？（幸福美好的生活是*辛勤的劳动换来的。）。
3、他是怎样和织女走到一起的？（老牛向他透露了织女下凡的消息，引导牛郎找到了织女，牛郎的高尚品格感动了织女，也是使他们走到一起的原固。）。
4、织女是个怎样的人？（织女是个渴望自由的人，是个善良的人，还是个受苦受累的人。）。
（一）讲读第一部分。
1、牛郎的哥嫂是怎样虐待牛郎的？
明确：叫牛郎吃剩饭、穿破衣裳、夜里在牛棚里睡；哥嫂独占父亲留下的家产，把他赶出了家门。
从牛郎被歌嫂虐待的情节中，可以看出态度的丑恶和人情的淡薄。
明确：牛郎照看那头牛挺周到，“吃的草干净，喝的水干净，牛身上干净、牛棚里干净”，对牛精心饲养、关怀备至。
老牛对牛郎明白理解，对牛郎的哼曲、说话、商量事情等都能了解。
写老牛和牛郎的亲密关系，既反衬了牛郎孤苦无依的苦闷，突出牛郎命运的不幸，又表现了牛郎善良、勤劳的品质，为下文牛郎与织女的结合得到老牛的帮助埋下伏笔。
（二）分析第二部分。
1、文中第十段是插叙，有何作用？
交代了织女的身世、遭遇和向往。
2、课文是怎样描写织女对人间生活的喜欢？有何作用？
明确：课文有一个排比句，渲染织女对劳动、家庭和乡村景物的喜欢，表明她对人间生活的热爱和满足，这样写与织女在天上没有自由、没有幸福的遭遇形成了鲜明的对照。
（三）分析第三部分。
默读课文第三部分，思考以下问题（幻灯出示）。
1、这一部分作者写了哪四层意思？
先写王母娘娘下凡捉拿织女；次写牛郎披上老牛的皮上天追赶；再写被王母娘娘画下天河阻隔，最后写牛郎织女争得“鹊桥相会”的权利。
2、牛郎听说织女被抓走，采取了哪些做法？
急赶回家，披上牛皮，挑着孩子，追上天去。
3、王母娘娘具有怎样的性格特点？
专制、凶狠、残暴。
4、用一句话概括这部分的内容。
写牛郎一家被王母娘娘拆散和牛郎织女勇敢的抗争。
（四）课文内容小结。
（五）布置作业：
思考牛郎织女、王母娘娘、天河的象征意义。
第三课时。
1、归纳主题思想。
2、了解课文的艺术特色。
3、进一步理解民间故事的一般特点。
[教学过程]。
（一）理解人物的象征意义。
王母娘娘：封建统治者、封建势力的代表。
天河：封建统治者用来迫害、压制劳动人民的工具和手段。
（二）了解这篇民间故事的艺术特色。
1、具有浓厚的神话色彩，表现了丰富的想象力。
（1）情节：织女逃离天宫与牛郎结为夫妇，王母娘娘画簪为河，牛郎织女化为星星，“鹊桥相会”等。
（2）人物：王母娘娘、织女、众仙女、天兵天将，都是幻想中的神话人物，他们既有“神”的特点，又具有人的感情，反映了人与人之间的社会关系。
（3）动物：老牛会说话，喜鹊能搭桥。
2、鲜明的对比手法。
织女在天上机房里的劳累、拘禁和婚后的温馨、幸福。
兄嫂对牛郎的冷遇和老牛对牛郎的同情。
老牛对牛郎的关切、帮助、成人之美和王母娘娘对织女的冷酷、凶狠、破坏美满姻缘。
3、语言通俗流，描写细致，充满感情。
（三）概括中心思想。
通过牛郎织女悲欢离合遭遇的记叙，揭露了封建势力的专制、残暴，反映了古代劳动人民的美好理想和愿望。
（四）结合课文内容，理解民间故事的特点。
完整的故事情节、鲜明的人物形象、语言口语化。
（五）课后练习辅导。
练习二：1、反映了古代劳动人民向往和追求自由幸福生活的愿望。
2、象征意义见教案。
（六）课堂练习：
写出牛郎织女、王母娘娘、天河的象征意义。
老人与海相关资料范文（19篇）篇十九
1、读题。
2、除了这两个人物外，还有哪些人对情节的发展影响很大？
板书：老牛、王母。
找找几个人物之间关系，用简单的语言概括故事主要内容。
相机板书：牵手。
分离。
相会。
二、感受人物形象。
1、自读课文1—6小节，思考：牛郎织女的牵手与哪些因素有关？圈画批注，写写感受。
交流：
牛郎——善良、心眼儿好（板书）。
（1）照看老牛很周到（总是，，最干净）——“也很亲密”牛郎对老牛好，把他看成自己的亲人。
（2）身世反衬——不抱怨，不怀恨，吃苦耐劳。
（3）坦白，诚实，不隐瞒。
织女——勤劳。
善良：喜欢牛郎的心眼儿好，能吃苦。
渴望自由和真正的幸福：天庭和人间比较：
一样辛苦。
冷漠无情真情温暖。
禁锢身心自由。
对自由的渴望。
对真实的爱情的渴望和追求。
勇敢：“决心”，意味着想了很多，想了些什么？可怕的责罚，天庭的冷漠和不自由，人间的真情和温暖在权衡。留在天庭，有锦衣玉食，没有真情和自由；人间，艰辛坎坷，但自由，有真情。冒着很大的风险，她应该知道后果，但全然不顾，因为自由、爱情实在是太动人了，“生命诚可贵，爱情、自由价更高。”
（相机板书：善良、渴望自由和真情、勇敢）。
2、分离——王母。
自读课文9—10，也可以联系上下文，感受王母形象。
交流：冷酷自私、凶恶霸道、法力无边（恶人当道），大好姻缘就这么被硬生生地拆开了。
反过来想想，牵手和王母有没有关系？面对恶势力可以有不同的结果，可以被击垮、屈服，也可以开出绚丽的仙人掌花。但面对这么凶恶的王母，真的很气愤。
读课文，说说此时想说点什么？（对王母的气愤、对牛郎织女的同情、祝福）。
三、质疑，深化。
1、质疑。
2、相机出示“神话定义”（群众集体口头创作，情节曲折动人，歌颂了人与人、人与物之间美好的感情，表达着人们对美好生活的向往。）。
对照定义说说看法。（不合情理之处不必深究，因为那是群众集体口头创作；情节曲折动人正是它吸引人之处；表达着对美好情感的追求，因为封建社会等级森严、人们身心都极不自由。）。
3、为什么要设计王母这个人物？（黑暗势力，封建社会的现实；反衬织女的勇敢，这段爱情的可贵。）。
4、为什么最后不在一起？斗争不过，只能表达渴望。
（板书：想像基于现实。）。
5、补充，故事古而有之，许多文艺作品里都有表达，但是在不断地变化。
大略地学习《迢迢牵牛星》《鹊桥仙》《天上的街市》，感受变化。
6、小结：牛郎织女流传千古，表达着人们对爱情、自由的追求；无论社会怎样变迁，这是永恒不变的。