高二语文选修论文读(热门17篇)

时间:2023-12-20 作者:温柔雨

通过参考范文范本,我们可以了解到一些优秀作文的结构和内容特点。以下是小编为大家准备的范文范本,希望能够对大家的写作有所帮助。

高二语文选修论文读(热门17篇)篇一

“人生就像是一场旅行,不必在乎目的地,在乎的是沿途的风景和看风景的心情……”这是我最喜欢的一段广告词——因为它虽精短,却包含了很深的哲理,风景无处不在,因为它就融在我们的生活中。

我眼中的风景不需要雍容华贵,也不需要富丽堂皇,它可以是朴实的、善良的,在我眼中,晴天是一种风景,雨天也是一种风景。在晴天,我们可以沐浴在阳光下,贴近大自然的怀抱;在雨天,我们可以坐在窗口,看着窗外的风景,让思绪飞驰在千里之外,让心灵洗去忧郁,留下快乐,洗去灰尘,留下纯洁。

我眼中的风景不要多么的宏伟壮观,也无需中外驰名,它可以是清新的、自然的,在我眼中,一片不大的草地便是足以令我高兴的风景,我可以贪婪地吸着空气中淡淡的青草香,漫步在浅浅的草丛中,我喜欢裤脚被露水沾湿的感觉,我虽然不能象奶牛一样品尝青草的滋味,但我可以在草地上香香地睡上一觉,让大自然在梦中尽情的舒展;在我眼中,一株娇弱的兰花胜过那些名山大川,佛祖曰:“一花一世界,一叶一菩提”,我可以嗅着淡淡的花香,听着花开花落的声音,用心来感受一切,我要与兰花一起分享花开的喜悦,感受花谢的壮丽;我要折下一支,献给心爱的人,献给我的母亲,让她们和我一起分享发现风景的快乐,我眼中的风景不是风花雪月,也不是柔情似水,没有悲伤离合的动人情节,也不是波澜不惊的平静,我眼中的风景是“君子坦荡荡,小人长戚戚”、是“出污泥而不染,濯青莲而不妖”、是“我欲与君相知,山无棱,天地合,乃敢与君绝”。()我眼中的风景是夸父、精卫、愚公的执着,是牛顿、爱因斯坦的智慧,是特洛伊、古罗马战争的热血沸腾,血脉喷张。

我是一个善于发现风景的人,我可以为我所发现的风景欢、乐、喜、悲,风景可以不同但看风景的平和心态是相同的,我眼中的风景总是那样的美丽,那样的绚丽多彩。

我眼中的风景,正如一首歌词所表达——“你是那耀眼的瞬间,是划过天边的刹那火焰,我来为你爱我不顾一切,熄灭我将永不能再回来。”

高二语文选修论文读(热门17篇)篇二

人,一撇一捺。简简单单的两笔,却是很多人穷尽一生都难以做到真正的人。

真正意义上的人是怎样的人,我们又该如何去做,一百个人有一百种不同的回答。但在每一个回答的背后都有一个无法掩藏的基点做人首先要做一个文明的人。

做一个文明的人,就简单的方面而言就是要做一个讲礼貌、明事理的人。中国自古素有“礼仪之邦”的称谓。古人有云:“国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身尚礼则身正,心尚礼则心泰。”我华夏文明,自二河孕育而生以来,就十分注重礼,如“国家君臣之礼、家庭长辈之礼、朋友交往之礼”。日常往来,一言一行,无不是礼的外现。崇尚礼仪之风更是从未断绝,延至今日。礼貌待人是我华夏的传统美德,如今,我们不止要继承和发扬这种优良的传统。还更应该努力的使它成为自己个人内涵的一部分,以此作为人生的基点,提升个人内涵,争取做一个大写的“人”。

礼仪是一个人内涵的外在表现,从个人的言行中就可以看出你的本质。文明懂礼或许不会给你带来你期待的事物,但你成功的因素里文明肯定是至关重要的一笔。

在我国南北朝时期的齐国,有一个叫陆晓慧的官员,他才华横溢、博闻强识却不以为傲,为人更是恭谨亲切。无论拜访他的人是官员、富豪、亦或是贫民,每次客人离开他都起身目送。他一生都将礼的作为为人准则,因此得到很多人的扶持与尊重,一身政绩也是远超他人。

礼,看似繁杂毫无必要,但没有礼却是一个人的灵魂上的缺陷。

中国某医疗机械的范厂长,他对即将引进的“大输液管”生产线行情非常熟悉。不仅设备的技术指数高,而且价格低,美国的约瑟先生打算与他们合作。在正式签定合同的前一天,他们一起到车间观看车间的井然有序让约瑟感到满意,但范厂长的一个细微举措在墙角吐了一口痰。使得约瑟眉头一皱,第二天便写信委婉的拒绝了这次合作。

礼寓于言行之间,机遇只会碰巧的落在有礼的人身上,绝不会与无礼的人偶遇。礼仪,对我们做人、处事都起着看不见的作用。礼是一股汩汩清流,缓缓的流过我们的四肢百骸。礼是一缕柔柔的风,轻轻的拂去我们身上的污垢。礼是一场牛毛细雨,悄无声息的滋养着我们。礼的氛围影响着每一个身处其中的人。

校园,是我们组成的一个小的社会。我们身为这个“社会”的一员,有义务使得这个“社会”朝着好的方向发展。一个“社会”发展的前提是和谐,而和谐的基石是礼。礼,使得校园井然有序如社会,使得校园温暖如家。学礼、守礼、行礼,是我们共同的义务,努力把校园打造成一个文明、和谐、温暖的校园是我们的义务,也是我们践行礼的在这个小社会中的目标。

建设文明的校园,形成文明的风尚,关乎我们个人及这个“家庭”的成长。文明校园非一朝一夕可以成,让我从现在做起,从自我做起,奉献自己的力量,将文明践行到底,为文明校园的建成,无悔的踏上这场文明的长征。

高二语文选修论文读(热门17篇)篇三

问世间什么最美?有人说钻石最美,有人说风景最美……我认为外在美不算什么,最重要的还是心灵美。在现在社会中,人们大都只是注重外表的美丽,每天花很多时光去打扮自己,却忽略了外在美只是表面,心灵美才是最重要的。外在美迟早会因时光的推移而消逝,但心灵美不会,他才是永葆美丽的秘方,是青春永不褪色的因素,心灵美是最重要,他永远不会因时光的推移而褪色,他永远会在美丽的城堡上闪烁着最耀眼的光芒。

一个人,外表美与丑其实不是特别重要,只要他道德高尚,学识渊博,有美丽的心灵就是最美丽的人。

清朝宰相刘罗锅,虽然其帽不扬,但却满腹经纶,得到了皇帝的赏识,他妻子赞美他说:“背负一乾坤,腹中满经纶。”刘罗锅虽然没有外在的美丽,但他渊博的学识弥补了他外表的缺憾,他的才能过人,他的心灵美,才是在他身上体现的闪光点。外在美并不是十分重要,只要有智慧和善良构成的心灵,就是最美丽的人。

“爱美之心,人皆有之”人人渴望得到外在的美丽,却忽略了心灵美。外在美会在时光里沉淀,但内在美却会清水出芙蓉的在时光的长河里发出最美的光。心灵美才是用来检验内心品质的最好的仪器,心灵美才是最重要的!

外表美不重要,因为红颜总会逝去;心灵美才是最重要的,美好的品质,渊博的学识才是一座屹立不倒的宝塔,才是人生中永恒的伴侣!让我们共同呵护心灵中的美丽,让心灵美与外在美结合在一起,陪伴我们行走在人生的旅途中!

高二语文选修论文读(热门17篇)篇四

四月,是一个飘着淡淡忧伤雨丝的季节,我站在窗前,看着飘着的雨丝,心中涌起莫名的惆怅,雨停了又下,下了又停。仿佛是一个不知疲倦的小孩!

“幸福”也许是家人之间的相互关心,呵护,那种血浓于水的亲情所带来的喜悦,但也许是孩童之间的纯真,不分彼此,无忧无虑的欢乐,也许是街上相互搀扶的老夫妻,他们之间那种相儒以沫的感情,也许是朋友之间无微不至的关怀。一句关心或普通的问候,都能让人感觉到温暖。

迷茫之际,看到3岁的小妹妹脸上洋溢着幸福的红晕时,我走过去问她:“告诉姐姐,幸福是什么?”她思索片刻,似懂非懂地说:"幸福在姐姐给我棒棒糖之后!"我问读大学的哥哥:"幸福是什么?"哥哥说:"幸福就是在毕业后找到一份好工作!"我问年迈的奶奶:"幸福是什么?"奶奶说:"幸福就是年轻,健康!"再回头来,问问自己:"幸福究竟是什么?"

当思绪重新回到被雨丝敲打的玻璃窗时,我在想:"或许失去后才懂得要珍惜的也是一种另类的幸福!不是吗?"

高二语文选修论文读(热门17篇)篇五

俗话说得好:百善孝为先。如果要做一个善良的人,那么首先就应该学会“孝”。

这幅图上有一位老人,一对父母和一个孩子。父亲蹲在老人面前一边笑一边为老人洗脚,还温柔地问问老人:“水烫不烫啊?”,老人坐在椅子上一边欣慰地看着她的孩子一边摇摇头回答孩子的话。母亲则站在老人身后为老人梳头,右手拿着梳子给老人梳头,另一只手轻轻扶着老人的头发,似乎生怕弄疼了老人,尽管手一直不停的动,还一直举着,但是她的脸上却没有显出半点疲倦和不耐烦,一边笑一边为老人梳头,好像一点也不累。孩子就站在母亲后面,孩子也想像妈妈一样给母亲梳头,但是他却太矮了,根本碰不到妈妈的头,但是这难不倒他,为了给妈妈梳头,他什么都可以去做,他小心翼翼地把椅子搬来,站在椅子上,这样就和妈妈一样高了,他也能像妈妈一样给自己的母亲梳头了,他的姿势和母亲一模一样,一只手里拿着梳子,另一只手轻轻的扶着母亲的头,似乎如果妈妈疼一下他也会跟着疼,但他依然很开心的笑着,忘了自己站在椅子上的事情。

这个家庭里的每一个人都是那么的快乐,整个家都浸泡在了幸福里,当然,这是因为他们知道“孝”。

父母是孩子最好的老师。父母请为自己的孩子做一个好榜样吧!让这份“孝心”一代代传承下去吧!

高二语文选修论文读(热门17篇)篇六

夕阳逝去,带来美丽的星夜;枯叶飘落,迎来晶莹的飞雪。在青春的路口我在等待,我在思考,我在追寻,追寻那多年来萦绕我又逃避着我的目光的感受——幸福。

我们有着似水年华,有了它,便有了一分洒脱和风流;有了它,便有了一份灿烂和辉煌。我们自知和幸福,可又中是抓不住它,我们沮丧,我们将他淡忘。在这里,我将踏上一叶雨舟。在这里,到时空中追寻它——幸福。

千山落叶,纵目远眺,碧天寥廓,镇江如练。在这仙境般人的地方,我似乎看到了幸福的足迹。孩子们在路地山嬉戏,晚风拂过,远处升起炊烟,是这幅画更完美。幸福,原来你也在这里,我上了岸,享受这自然的默契。然而,这并不是幸福的所在,战火很快将如画的村庄点燃,马蹄声淹没了歌声,硝烟使天空变得冷漠。幸福,又走掉了,这里的祥和进在倾刻间化为乌有。

我终于找到了幸福。幸福是鸟儿飞过柳梢时向母亲的回眸;幸福是禾苗久旱后逢甘露的欣喜的颤动;幸福是比较,更是比较后的满足;幸福是汗滴,更是鸶去汗滴后的惬意。有了幸福,大漠中也有江上明月,有了幸福,城市中也能感受到山间清风。

晨雾中,我带着一舟神秘的光归来。这里有字典里没有的葱芜,在天空中没有的阴晴,有风霜中没有的心痛。我追寻到了幸福,幸福也追寻到了它的归宿。

高二语文选修论文读(热门17篇)篇七

摘要:教师在高中语文选修课建设中开展教学反思,既可以切实解决选修课的问题,也有助于专业发展。选修课在课程主题和实施两方面给教学反思提供了空间;而反思教学问题、探索课程意义、与教学体验展开对话,是选修课建设中进行教学反思的基本原则。

关键词:高中语文选修课 教学反思

在高中开设选修课是此次基础教育课程改革的新举措,本意是从语文学习的规律出发,满足学生个性化发展的需要。为了防止由于高考压力而将选修课上成备考课,或者语文教师直接把自己在大学学的东西搬到高中课堂上,《普通高中语文课程标准》已经提醒,既不能把选修课上成补习课,也不能等同于大学的中文专业课,但这一要求过于宽泛,不易理解和操作,因此从实际情况来看,这几种情况仍然在实施中出现了。那么,教师怎样在选修课的设计和实施中,把自身的专业储备和学生的语文学习需要结合起来,既促进学生的个性化发展,又解决和高考的矛盾呢?这有赖于教师针对具体的课程教学情境,积极展开教学反思。

从最早研究教学反思的现代教育家杜威(http://,1859-1952),到使“教学反思”成为一个专门术语受到广泛关注的美国教育家唐纳德·舍恩(donald. a. schon,1931-1997),都认为教学反思具有发现问题、对话情境、重建认识的特点。在此基础上,加拿大课程论专家马克斯·范梅南(max·van·manen)提出了更为具体的原则,包括引起反思的问题须产生于教学实践,以对意义和价值的追问为导向,通过记述体验推进对话,等等。从已有的成功经验来看,语文教师积极发现问题,持续探究,坚持反思,不仅是选修课建设取得成功的必要条件,也是教师专业发展的必由之路。

就高中语文选修课的需要来看,教师要在以下两个方面展开教学反思。

第一、反思课程主题:适应学生的语文实践需要

设计选修课首先要考虑的是确定课程主题。从已有经验来看,课程主题是由设计者的反思“打磨”而成的,适应学生语文实践需要的原则是使得这个磨砺过程臻于善境的保障。

第二、反思教学实施:促进学生的研究性学习

在选修课实施层面上,则要以促进学生的研究性学习为原则。

研究性学习在基础教育阶段属于比较高级的学习方式,其要点是形成可探究的主题,围绕命题搜集相关资料,通过与研究材料的“对话”获得问题解决策略。这种学习方式有利于学习者发展思辨力,拓展专业积累,锻炼解决问题的能力,也是创新型人才养成不可缺少的学习方式。

从已有经验看,高中语文选修课建设中的教学反思活动需要考虑这样几个原则:

第一个是教师亲身从事选修课设计和实施的实践。根据唐纳德·舍恩的观点,教学是一种创造性劳动,任何预设都不能替代做中学,所以具体情境中的教学实践是理论规范真正发挥作用的必要条件。[3]教师身处具体的教学实践情境之中,是为了发现、聚焦专业问题,因为带着以往经验进入新体验,才能感受到主、客观的差异和碰撞。教师工作本身就有着比较突出的问题解决取向[4],这个特点在选修课的设计、实施过程表现得尤为突出,从选择主题到设计课程,从实施教学到评价效果,基本上都是问题引领的,而这正是有效开展教学反思的开端。相对来说,选修课为教师充分进行情境体验提供了更大的空间,有老师在总结自己开设选修课的体会时,认为自己首要的收获是:“校本课程,将教师个人爱好、个人特色与教学内容结合起来,充分调动了授课教师的自主性、积极性,为教师的个性化、专业化发展提供了一个非常有利的舞台。” [5]而这些收获从班级常规课堂教学中是得不到的。

再一个原则是教学体验的文本化——这是教学反思的有效策略。将自己的教学体验记述下来,反思的过程就变为对话文本的过程,这有助于更客观、深入地进行反思,从而更好地建构意义。从已有经验来看,最初教学中的第一感受是发现问题的“突破口”,但教学中的感受要么处于朦胧状态,要么转瞬即逝,这就要依靠记录教学日志或教后记来廓清思绪、抓住感受;经过一段教学后,调研分析就是比较好的反思手段,像有的老师从学生的兴趣点与教学重点的比较、教师的课程定位与学生的选课动机的比较等维度进行调研,使得自己内心复杂的感受得以清理,需要改进的问题变得清晰。

第三个原则是要以意义探究为基本旨趣,这就为选修课在语文规律的轨道上前进提供了保证。高中语文选修课既不能上成应考的辅导课和必修课的补习课,也不能照搬大学的专业课,这意味着教师在实践中必须克服各种困难,解决重重矛盾,以保证选修课的正确定位。然而实际的教学生活是纷繁复杂的,教师怎样才能以简驭繁地解决这些问题呢?不断对教学实践进行意义追问,实际是一种有效的保障。对教师来说,对意义的追问也是对规律的探究,如范梅南所说:“现象学反思的目的在于获取事物的本真意义。” [6]像深圳的语文特级教师吴泓,正是基于不断的意义追问,从而认识到,人生中会有各种各样的困难、挑战,需要学生凭借自身的言语素养、调动自己的言语能力来面对,这是语文生活的常态,而高考只是其中之一;所以,锻炼学生与教学文本对话,与作者对话,与历史对话,与生活对话,也就使他们能够与高考对话,掌握高考的主动权。正是基于这样的认识,他通过专题化课程的建构使教学与考试、必修与选修、素质与应试不再是绝对对立的,而成为相辅相成的一体。

在选修课的设计和实施过程中坚持教学反思,对教师的专业发展也是有力的促进。在传统的课程教学模式中,教师往往被当作按既定目标、固定程式完成被交付的教学任务的传递者,而不是专业化的创造者,教师难以真正关注自己的专业经验、教学感受,这既造成了思想僵化,也由于心灵内外长期的不统一、不和-谐,使得主体产生职业倦怠。教学反思的基本含义,正是要求教学主体关注自己的体验和感受,并加以发掘、分析、提升,选修课的自主空间使得教学反思成为可能。

首先是能够锻炼专业研究能力。无论是从一个主题出发进行课程建设,还是随机地解决建设过程中出现的各种具体问题,都既是在教学反思的推动下展开的,也是锻炼解决专业问题的能力。其次是拓展专业知识。在实际的课程实施过程中,教师可能遇到各种问题,这就需要不断拓展知识领域,甚至进行知识更新,像吴泓老师,就是不断地以自身的专业知识拓展来谋求课程的推进和更新:“以《诗经》专题为例,我要再一次翻阅原先购买的'姚际恒的《诗经通论》、闻一多的《诗经研究》、余冠英的《诗经选译》、程俊英的《诗经译注》、金启华的《国风今译》、褚斌杰主编的《诗经与楚辞》和王巍的《诗经民俗文化阐释》等书,以此来反思自己在上一次做《诗经》专题时的长处或者不足,内容上该删减的则删减,该补遗的则补遗。” [7]总结这方面的经验时他认为:“把阅读与教学结合起来,这是教师扩大视野,提高自己的教学水平的最直接、也最见成效的途径或方法。” [8]再次是教师专业认识的提升。邱道学老师通过选修课的探究,对教学反思、教学实践与理论研究的关系等等方法-论问题有了深邃的认识[9]:

回顾教学的全过程,我惊奇地发现,实践的过程也正是理论探索的过程,在实践过程中,我的每一个想法都推动着实践的前进,而实践的推进又逼迫我探索出新的想法。特别是认真倾听学生的反馈意见的时候,我总会审视自己所进行的教学,做出我认为适当的调整。……实践出真知,探索促发现,发现指导实践,这就是最深切的感受。

像吴泓老师在十几年的专题化选修课建设中,逐渐对语文的规律、语文学习的规律、语文教学的规律,形成了自己独到的见解:

高二语文选修论文读(热门17篇)篇八

一幅书法的描红漫画,一撇一捺的简单笔画,中国的黑白笔墨里从不缺少汉字刚柔相济的审美,而且细细品味,你会发现一笔一画里还包含着人生的大智慧。

人生始于起笔,学会落笔深藏不漏。这里的“藏”不是“躲藏”而是“收藏”、“存储”的意思。年轻人人生刚刚起始,就要为日后多储备知识,多储备本领,多储存能量,只有海纳百川,最终才能汇入汪洋大海。也就是说今天的深藏不漏是为了明朝一鸣惊人的绽放。

我们经常看到一些自命不凡、初出茅庐不怕虎的年轻人,他们敢于一试锋芒这是很好的,但是没过几招就败下阵来,原来就是因为学艺不深。所以趁朝阳升起,抓紧吸收太阳的热量吧;趁大地逢春,抓紧汲取大地的能量吧。待到他日大风起兮鲲鹏展翅,定会扶摇直上九万里。我们敬仰的袁隆平院士年轻的时候个头就不高,相貌也平平,没有豪言壮语只有默默耕耘,就是因为懂得人生的藏而不露,最终抒写出人生的华章,令世人敬佩。

如果说描红就是规范我们书法的笔画,那么一撇一捺也是规范我们人生的行为。

人生运笔途中要不偏不倚,学会坚定立场。这里的不偏不倚就是要坚守自己的理想,坚持自己的初心,不为外物所动,才能够做成真正的自己。

我们知道中国共产党从建立之初就在枪林弹雨荆棘丛生的道路上跋涉,为了最初的梦想,始终坚持把马克思列宁主义和中国的具体实践相结合,既不盲从苏联老大哥的做法,也不效法其他国家的制度,最终探求出一条救国救民的真理,如今我们经过改革开放还是始终坚持走中国特色社会主义的革命道路。强大的中国告诉年轻人一个真理就是:不忘初心、坚定立场才会走的更远。

年轻的朋友,人生始于起笔,收笔也要精彩。就像描红的“人”字最后一笔捺是写好的关键,缓缓出头,甚至为了这一笔,要学会停滞迂回。

可是,在这个日新月异的时代,总是有人担心赶不上最早的一班车,甚至怕被时代所淘汰,出名要早。其实你不必因为别人匆匆的脚步而乱了自己的节奏。有位作家说过,“我们其实都是天赋异禀之人,只要给我们一点耐心,每个人都有大器晚成的机会”。莫言26岁开始写作,熬了31年,最后才获得诺贝尔奖;屠呦呦一生研究药物,86岁终获得诺贝尔奖。年轻的朋友们,世界上从来没有什么横空出世的英雄,奇迹只不过是慢慢煎熬出来的。

总之,左撇右捺,两笔一字,看似简单,实则难写。静下心来,学会韬光养晦。唯有一笔一画才能书写人生智慧,唯有一笔一画才能书写人生的精彩。

高二语文选修论文读(热门17篇)篇九

(1)政治:贵族在政治上的专横和经济上的压榨激起平民的反抗,贵族与平民矛盾激化。(直原)。

(2)经济:雅典工商业发展,工商业奴隶主的崛起,要求分享权利。(阶级基础)。

(3)公元前594年梭伦当选为首席执政官,领导改革。(前提)。

措施。

(1)颁布解负令,废除债务奴隶制。

(2)确立财产等级制,按财产多少划分等级,等级不同的权利和义务不同。

(3)改革国家权力机构:公民大会成为国家最高权力机关,创立四百人议事会和陪审法庭(即民众法庭,由公民抽签组成)。

(4)鼓励发展农业、工商业。

作用。

(1)保护平民的财产和人身权利。

(3)提高了公民参政议政的积极性,打破了贵族对政权的垄断,赋予平民直接管理国家事务的权力,为政治民主化开辟了道路。

(4)推动了雅典奴隶制经济的发展,为民主政治奠定了经济基础。

性质。

奴隶主阶级为缓解社会矛盾,稳定奴隶主贵族统治秩序的改革。

影响。

积极:

(1)改革促进了工商业的发展,有利于工商业奴隶主阶层的崛起,为雅典经济发展创造了条件。

(2)动摇了氏族贵族的世袭特权,奠定了城邦民主政治的基础(最重要),为后来西方民主政治提供了借鉴。

局限:“中庸”(折中)原则决定了他的民主化改革的不彻底性,贵族有更多的政治权利,氏族制度残余仍得以续存。它的民主政治实质上只是奴隶主阶级内部的民主。

补充:雅典民主政治的确立和完善。

(1)克里斯提尼改革。

措施:第一,以地域部落取代血缘部落;第二,设立五百人议事会;第三,成立十将军委员会;第四,扩大公民大会的权利;第五,实行陶片放逐法。

作用:基本铲除了旧氏族贵族的政治特权,公民参政权空前扩大,最终在雅典确立了民主体制。

(2)伯里克利改革。

措施:第一:公民大会最高权力机关,一切成年的雅典男性公民皆有权参加公民大会。第二:五百人议事会是公民大会的最高权力的代表,负责监督行政官员落实大会决议。第三:民众法庭是日常司法机关。第四:公职人员发放津贴。

作用:促进了雅典民主政治的发展和完善,雅典民主政治空前繁荣。

(3)雅典民主制的特点:人民主权、轮番而治。

公民大会、五百人议事会和民众法庭是民主政体特征的充分体现。

(4)局限:非公民,例如外邦移民、奴隶和他国公民,都没有民主的权利;雅典妇女没有政治权利.不能参加公民大会。

高二语文选修论文读(热门17篇)篇十

那————是爱的味道。

那一双大如扑扇,粗糙有力的大手,见证了四十年的风雨兼程。

曾几何时,是那一双大手挽者我的小手,走进了幼儿园,还是那一双不变的大手挽着我的小手,走过了小学的六年。如今,我长大了,再也没有体会到大手牵小手的味道。那一日父亲又牵起我的小手过马路,我甩开他的手,说:"爸,我已经不是小孩子了!"爸爸尴尬的笑着说:"是啊,是啊,你已经长大了啊。"顿时我百感交集,我决然的挽起爸爸的手,说:"爸爸,我长大了,您老了,应该我牵您的手了。"爸爸望着我,眼里闪过一滴泪,抚摸着我的头,又笑了。

"我啜泣着给他开了门,爸爸又问:"你的钱到底是哪儿来的。

"我告诉了爸爸真相,他抚摸着我头说:"孩子啊,你送爸爸东西的心是好的,就是方法有点问题,你要知道,你别人东西是不对的,说谎更是不应该,我也是着急才打了你的,你不会怪爸爸吧。等你长大了,挣钱了,再给我买,那才是你最好的礼物啊!"听了爸爸的话,我明白了:"爸爸,我再也不偷东西了,也再也不说谎了。""这才是爸爸的好女儿啊!"说着,我投进了爸爸的怀抱,我感到自己好幸福,因为我拥有世界上最伟大的爱。

爸爸的手,布满了老茧。在那晚的梦里我梦见了———大手牵小手……。

高二语文选修论文读(热门17篇)篇十一

郑天庸第一个要曝光的大导演,选择的是知名度最高的张艺谋。

“摄像出身的张艺谋,对整部影片保持着非常完整、清晰的构思。作为导演,他只用他自己的眼光来完成导演最重要的第一步——善于发现演员,很有眼力,他深知美国成功导演的经验——演员选对了,影片也就成功了60%。”这是老人的第一定义。

从张艺谋导演的《英雄》到今年被炒得火热的《十面埋伏》,他的影片都以缺乏故事性遭到一片嘲笑。郑天庸这样认为:“之所以张艺谋导演故事讲得不好,是因为他自身表现欲望要超过演员的发挥。演员在张艺谋的手中就是一个工具和一个音符,演员所有的表现,早已刻画在导演的头脑中”。郑天庸认为张艺谋导演的分镜头连环画式的剧本,是其导戏的最大特点。“里面演员要对应的角色所表现的眼神、动作、造型甚至拍摄的角度,都已经明白地表现在分镜头剧本中。”但分镜头剧本并不是张艺谋的首创,据郑天庸回忆,早期《神鞭》《宰相刘罗锅》的导演张子恩也使用分镜头剧本。

大家都知道,张艺谋并不是科班出身的导演,由于他语言表达能力不强,所以并不善于启发演员,郑天庸说:“这是导演在选完演员后的第二步工作。拍《英雄》时他不指导演员,习惯他拍戏手法的章子怡,也并不是表现得十分刻苦,只是按照规定完成导演要求的动作、姿势和表情。”说到张艺谋导演的成功,单从拍摄中总结,郑天庸概括为六个字――“精力超级旺盛”。

“我在剧组中有意在找,他是怎么成功的?我没有找到他有什么特殊的金刚钻,只发现了一个朴素的秘诀,那就是敬业。一个导演,上上下下要协调整个拍摄队伍的所有工作,在敦煌的时候,拍戏结束了,别人都在休息,我就看到他爬一个山头又一个山头——选外景,他先看好了,然后再叫摄像。我就不明白,这个导演精力为什么如此旺盛?他晚上还有更多具体而琐碎的工作呀!”郑天庸还向记者透露,虽然张艺谋对记者很低调,而且不太愿意接受采访,但他在组里却告诉每一名演员,“大家可以告诉记者,现在不方便接受采访,但绝对不能向娱乐记者耍大牌,这么多行业领域的记者,惟独娱乐记者是碰钉子最多、最有争议的群体,我们应该理解和体谅他们。”

高二语文选修论文读(热门17篇)篇十二

教学目标:

知识目标:

1.引导学生联系实际,了解解说词的特点。

2.引导学生了解一些有关宇宙的基础知识。

能力目标:

1.引导学生借助文中精辟的议论和热烈的情感抒发,了解作者对宇宙和人类的思考,并引发自己的思考。

2.扩展学生的思维层次和文化素养。

德育目标:

激发学生的求知欲和探索精神。

重点、难点:

1.引导学生联系实际,了解解说词的特点。

2.引导学生借助文中精辟的议论和热烈的情感抒发,了解作者对宇宙和人类的思考,并引发自己的思考。

教学方法:

1.阅读分析全文结构。

2.引导学生借助文中精辟的议论和热烈的情感抒发,了解作者对宇宙和人类的思考,并引发自己的思考。

教学课时:两课时。

第一课时。

教学过程:

一、导入新课。

浩瀚的宇宙无边无际,自古以来人们对宇宙产生了无穷无尽的遐想,自从科学产生以来,人们对宇宙的探索就没有停止过。随着科学技术的发展,人们越来越迫切地想了解宇宙的奥秘。

(板书)宇宙的边疆。

二、明确目标。

1.引导学生联系实际,了解解说词的特点。

2.引导学生借助文中精辟的议论和热烈的情感抒发,了解作者对宇宙和人类的思考,并引发自己的思考。

三、整体感知。

1.作者简介。

卡尔·萨根(carlsagan,1934—1996),美国人,曾任美国康奈尔大学行星研究中心主任,被称为“大众天文学家”和“公众科学家”。他以对科学的热忱和个人巨大的影响力,引导几代年轻人走上探索科学之路。他对人类将无人航天器发送到太空起过重要的作用,在行星科学、生命的起源、外星智能的探索方面也有诸多成就。

他主持过电视科学节目,出版了大量科普文章和书籍,其《伊甸园的飞龙》曾获得普里策奖,电视系列节目《宇宙》在全世界取得热烈反响。主要作品还有《宇宙联结》《宇宙》《布卢卡的脑》《被遗忘前辈的阴影》《暗淡蓝点》《数以十亿计的星球》等。

2.解说词的文体特点。

课文是一部电视片的解说词,具有以下几个特点:

(1)解说词要根据解说对象的特点,有明确的主题和说明重点,不能面面俱到,要突出事物的主要方面,抓住事物的关键,即使是拓展性内容,也不能游离解说的主题。如课文解说的对象是宇宙,那么就要紧扣宇宙的组成来介绍,不能随意生发其他问题。

(2)解说词补充和增加解说对象的相关信息,主要是知识和情理的扩展,使读者接受到画面和实物本身无法传递和难以表达的涵义。如课文中对光年基本概念的介绍(知识扩展),将宇宙比做大海,激发读者对宇宙的想像(情理扩展)。

(3)解说词是一个有机的整体,但各个部分又有相对的独立性。课文从宇宙整体到星系的组成再到太阳系,虽然每个部分紧密相联,但又各有侧重,各有中心。

3.本文的说明顺序。

解说词具有一定的视觉性,随着摄影镜头由_空间到小尺度空间,缓缓推进。就我们的阅读来说,课文已经脱离了电视视觉画面(还能感觉到电视画面对文字的影响,如“我们现在已经回到了我们的后院”等介绍性词语),独立成篇,从说明顺序上看,采取的是空间顺序:

宇宙吟星系(星系群、子星系)恒星太阳系行星。

这样的说明顺序,好处在于:

(1)虽然我们生活在宇宙中,但是我们跳出宇宙之外,将它作为纯客观的说明对象来解说,这样能够更清晰、直观地介绍。

(2)空间尺度由大到小,让读者从整体上有所了解之后,再深入局部了解细微,这样顺序清楚,层次分明,符合读者的思维习惯。

(3)由广阔的宇宙,穿过无尽的空间,最终回到人类的家园,这是探索和发现的过程,表现了人类对宇宙的敬仰和“掌握我们自己的命运”的热情。“人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度”,由宇宙再反观地球,就是人类的未来之路,说明的顺序和作者的思想达到某种契合。

第二课时。

四、重点、难点的学习与目标完成过程。

1.提问:本文运用了大量的议论与抒情,有什么作用?

明确:课文补充了许多相关知识,但是更突出的,是作者抒发自己的思想感情,其中有大段的议论和抒情。如开始的三段文字和结尾的两段文字,强烈的议论和抒_彩,融说理和抒情为一体,而且和说明性的文字配合自然,传达了作者对宇宙和人类的认识。语段中的议论和抒情也是随处可见的,如“假如我们被随意搁置在宇宙之中,我们附着或旁落在一个行星上的机会只有1033分之一。在日常生活当中,这样的机会是‘令人羡慕的’。可见天体是多么宝贵”等。

明确:当然,按人类对宇宙认识的历程来介绍,也未尝不可。课文的介绍顺序,是符合宇宙演化规律的,先有宇宙,次有星系,再有恒星,再有行星,这样介绍便于知识的梳理;其二,这是电视片的解说词,由摄影的角度来看,先整体后局部便于把握,而先局部后整体,表述上容易混乱,视觉画面也不好协调。

3.提问:作者对宇宙有怎样的认识?

明确:宇宙辽阔无垠,神秘莫测。而人类生活的地球,只是宇宙中的沧海一粟,“它的存在可能仅仅对我们有意义”。宇宙不因为地球及生活在地球上的人类而存在,而人类的未来,却取决于对宇宙的了解程度。

4.提问:作者对人类有怎样的认识?

明确:人类在宇宙中是渺小的,“只不过是晨窗中飞扬的一粒尘埃”;人类关心的大多数问题,对宇宙来说更是微不足道、毫无意义;但是人类又是勇敢、光荣的,他们以渺小的身躯,来探索广阔的宇宙,人类在渺小之中进发出宇宙般的伟大。

5.提问;课文中有大段的议论和抒情,是否干扰了对宇宙的说明?

明确:作为电视片的解说词,不仅要让观众了解宇宙的客观构成和相关知识,还要表达人类对宇宙的主观认识和人类探索宇宙的意义,这样才能感染观众,激发他们对宇宙的兴趣。所以,议论和抒情不仅没有干扰介绍,反而使介绍更具科学意蕴和人文内涵。

五、布置作业。

完成“研讨与练习一、二”。

板书设计:

教学反思:

高二语文选修论文读(热门17篇)篇十三

幸福是什么?幸福不是纸醉金迷、歌舞升平的浮华,幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的那种恬淡,幸福是一种心境,“心轻万事如鸿毛”般的豁达。

因此,幸福不论是源于简单享受、自由享受,还是起因于被需要,归根结底,还是一种内心的深切感触。这样一来,当你内心痛苦时,幸福就可能停靠到别的港湾去。惟有经常出去晒晒太阳,驱散掉心灵的阴霾,才会有放眼忘去,晴空万里的幸福。勤于打理自己的生活,修剪掉忧虑、彷徨等枯枝败叶,掩埋起埋怨和愤怒,把爱的种子散播到你去的每个角落,让“我醉君复乐,陶然共忘机”的那种神怡得以生根发芽,永驻心间。这就是幸福,简单而又快乐着。

然而,幸福并不等同于乐趣。坐在窗明几净的教室里,自由的读书、思考和追梦,闲暇时尽情的上网冲浪、游山玩水,你可能认为大学是生活在那么的富于魅力、充满乐趣的地方,一定比其他地方的人更幸福。如果这么想,你可能对幸福的真谛有些误解。其实,乐趣和幸福的共同之处极少,或者说根本没有。乐趣是行为过程的感受,而幸福是我们行为以后的感受,它是一种更为深刻、持久的感觉。

逛街、溜旱冰,聊天…,这些形式的乐趣在任何意义上都称不上我所谓的幸福。求知,增进与亲友的感情,写作,社会实践--这些给我带来的幸福远比娱乐带来的乐趣多。要知道,娱乐是转瞬即逝的。惟有后者,才能让我获得最多时候程度的心的满足。了解并接受真正的幸福与娱乐毫不相干,我们就能获得限度的解放。它解放了时间;现在我们能集中更多的时间去从事那些能带给我们真正幸福的活动;它解放了金钱;买一辆新车或一些时尚的衣服并不能增加我们的幸福。它把我们从嫉妒中解放出来:我们懂得,那些曾被我们确信幸福的富豪权贵们,只不过是享受了太多的娱乐,事实上或许无幸福可言。

我们如果懂得娱乐并不带来幸福,就会开始用不同的方式生活。其效果将是人生真正的转折点。

高二语文选修论文读(热门17篇)篇十四

写作议论文不能仅限于形式逻辑层面,还必须借助辩证逻辑才能正确地揭示认识事物及反映事物的本质规律。以下是本站小编为大家整理的高二语文议论文800字,欢迎大家参考阅读。

读完《三国演义》,最大的感触就是诸葛亮很聪明,就像鲁迅先生所描述的,诸葛亮“多智近妖”。正是他的计谋深远才使得蜀国三分天下。他一生用计无数,特别是其中的几个惊险的计谋更是让我佩服,那就让我来阐述一下我的鄙见吧。

“三顾茅庐”是他踏上仕途的第一计。他深居陇中,“卧龙”的名声却传得很远。为的就是引起贤主的注意。当刘备慕名前来时却吃了他的闭门羹,但他知道刘备思贤若渴,必定还会来,再加上诸葛亮的几个好友在沿途的谈论,更让刘备觉得诸葛亮是一个了不起的人物。于是有了“凡三往,乃见。”但他这个计很险,如果贤主不是刘备,或刘备不是求贤若渴,那会怎样呢?虽然他自比管仲,乐毅,说不定碌碌一生,虽是“卧龙”却没有游弋的江河。当然他那“指挥若定失萧曹”的军事才能无法展现,也不会有“千载谁堪伯仲间”的《出师表》,更不会使“诸葛大名垂宇宙”了。

“草船借箭”是他寄人篱下时的险计。为了联合东吴抗曹,他不得不接受周瑜的命令,并且还立下了军令状:如果十日造不成十万只箭甘受惩罚。这样正中周瑜下怀,周瑜早就想借机除掉他了。但诸葛亮早就算好了时日,准备去曹营借箭,最后轻松地完成了使命。如果那天不是大雾,如果曹操不疑心,他的十万只箭从何而来?他只好回去受罚。

“空城计”恐怕要算诸葛亮一生最险的计了。用空城计也实属无奈。当时大军压境,自己又没有可支配的军队。只好冒死一试。诸葛亮一生谨慎,不会冒险的。司马懿深知这一点,于是在大军临城时也不敢贸然进攻,他相信里面有埋伏,不然诸葛亮怎么会泰然自若地弹琴呢?最终决定后军做前军撤退,远离这个是非之地。如果带军的不是司马懿,而是一介莽夫,管他什么诸葛亮,什么计谋,只是率军直前,说不定诸葛亮已成阶下之囚了。

但那些都是“如果”,诸葛亮的计已成功,如果那些“如果”是真的,我相信凭诸葛亮的智慧也有解决的方法。他的计看似惊险,取胜却又在情理之中。

这就是我读完“三国演义”后对诸葛亮的计的鄙陋之见。

曾几何时,我站在历史的长河边,心潮涌动,总想为你鼓掌。

是你曾经历‘欲渡黄河冰塞川,将登行雪满山’的抑郁悲苦而后又高歌‘长风破浪会有时,直挂云帆济沧海’;是你曾经历被赐金放还后发出心灵的呐喊之后,又高歌‘安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜’;是你曾经对‘钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒’的生活发出激愤而后又高呼‘天生我材必有用,千金散尽还复来’。是你用乐观洒脱的方式鼓舞着生活中的我及每一个人。因此,我要将掌声送给你。

轻风拂过,我的灵魂被你牵到汨罗江畔,你的选择令我钦佩,我不由得额想为你鼓掌。

是你,用生命为代价保全了你的清白与你的清醒;是你,用狂妄的放方式宣泄出你的倔强与任性;是你以生命为代价向我们暗示了做人的基本总则和方向。因此,我要把掌声送给你。数千年之后,你以一个意气风发的少年的形象出现在世人的面前,你的雄心和才略令我们感叹不已,总禁不住为你鼓掌。

是你,在湘江江头的一声长叹‘怅寥廓,问苍茫大地谁主沉浮’;是你,以‘不到长城非好汉,屈指行程二万’的决心;’安得依天抽宝剑,把汝裁为三截’的雄心勃勃;雄关漫道真如铁,而今迈步从头越‘的豪气。

历经数十载之后,你站在高高地天安门城楼,面对三十多万人高呼:‘中华人民共和国今天成立了。’是你,‘以不到长城非好汉,屈指行程二万’的决心指引了我们前进的道路。因此,我要把掌声送给你。

掌声久久回荡在时代的空气中。

郑天庸第一个要曝光的大导演,选择的是知名度最高的张艺谋。

“摄像出身的张艺谋,对整部影片保持着非常完整、清晰的构思。作为导演,他只用他自己的眼光来完成导演最重要的第一步——善于发现演员,很有眼力,他深知美国成功导演的经验——演员选对了,影片也就成功了60%。”这是老人的第一定义。

从张艺谋导演的《英雄》到今年被炒得火热的《十面埋伏》,他的影片都以缺乏故事性遭到一片嘲笑。郑天庸这样认为:“之所以张艺谋导演故事讲得不好,是因为他自身表现欲望要超过演员的发挥。演员在张艺谋的手中就是一个工具和一个音符,演员所有的表现,早已刻画在导演的头脑中”。郑天庸认为张艺谋导演的分镜头连环画式的剧本,是其导戏的最大特点。“里面演员要对应的角色所表现的眼神、动作、造型甚至拍摄的角度,都已经明白地表现在分镜头剧本中。”但分镜头剧本并不是张艺谋的首创,据郑天庸回忆,早期《神鞭》《宰相刘罗锅》的导演张子恩也使用分镜头剧本。

大家都知道,张艺谋并不是科班出身的导演,由于他语言表达能力不强,所以并不善于启发演员,郑天庸说:“这是导演在选完演员后的第二步工作。拍《英雄》时他不指导演员,习惯他拍戏手法的章子怡,也并不是表现得十分刻苦,只是按照规定完成导演要求的动作、姿势和表情。”说到张艺谋导演的成功,单从拍摄中总结,郑天庸概括为六个字――“精力超级旺盛”。

“我在剧组中有意在找,他是怎么成功的?我没有找到他有什么特殊的金刚钻,只发现了一个朴素的秘诀,那就是敬业。一个导演,上上下下要协调整个拍摄队伍的所有工作,在敦煌的时候,拍戏结束了,别人都在休息,我就看到他爬一个山头又一个山头——选外景,他先看好了,然后再叫摄像。我就不明白,这个导演精力为什么如此旺盛?他晚上还有更多具体而琐碎的工作呀!”郑天庸还向记者透露,虽然张艺谋对记者很低调,而且不太愿意接受采访,但他在组里却告诉每一名演员,“大家可以告诉记者,现在不方便接受采访,但绝对不能向娱乐记者耍大牌,这么多行业领域的记者,惟独娱乐记者是碰钉子最多、最有争议的群体,我们应该理解和体谅他们。”

高二语文选修论文读(热门17篇)篇十五

居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉。人生路上,荆棘处处。而身处逆境,当有穷且益坚的毅力,不坠青云的志向,积小流,砌累土,厚积薄发。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。可见,成大事者,即使在逆境中也应不弃不馁,不急不躁,缓缓用力,最终腾跃而上。而蛰伏之后,便是兀自努力。

奋斗时,谨行致远,不偏不倚。

子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!”这是几千年以前,孔子所提出的一个至高至善的为人境界。几千年后,中庸之道被赋予了新的含义。当今社会,机会与挑战并存,故而更需要“中不偏,庸不易”的思想内核,方能在纷繁芜杂的社会中站稳自立。具体说来,就是拥有一技之长,得到一己之位,在其位尽其力,不忘初心,无论顺逆,中正平和,凡事不偏不倚,如此方能得长长久久。草根博士黄国平就是中庸之道的最好践行者。从小失去双亲,成长路上艰难困苦,每一步都走得那么不易,却靠着对未来的憧憬,坚定不移的信念,一路拼搏,读到博士。一封《致谢》感动无数网友,爆红之后,他前行的脚步并未停止。屏蔽所有浮华,继续潜心科研,以余生之力回报祖国和人民。黄国平像一缕春风,吹进了万千人民的心里,也为当今社会树立起了一根正确的价值标杆,中庸之理,无论何时,都可成为人立之于世的行事之道。

成功后,善刀而藏,巅而不露。

培根说:“顺境的美德是节制。”而一代名厨庖丁深谙成功之道,依理谨慎解牛之后,踌躇满志,善刀而藏,敛其锋芒。文惠君由庖丁之言悟到了养生之道,而我们也收获了人生之学。成功不易,守护更难。古今中外,无数事例告诉我们成功之后若不懂隐其锋芒,最后势必一败涂地。关羽败走麦城,项羽自刎乌江,曹操被火烧连营,拿破仑惨遭滑铁卢……处顺境内,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。所以,我们需要以史为鉴,要像毛主席在《在中国共产党全国代表大会上的讲话》中所提出的“戒骄戒躁,永远保持谦虚进取的精神”,顺境不惰,逆境不馁,以心制境,方得久安。

综上而知,若能为此三境,人生自能通达有为。人如此,治国亦如是。在中国共产党的带领下,顽强的中国人民忍辱负重,浴血奋战,将一个四分五裂、满目疮痍的中国归于完整;几十年的建设之路,一步一趋,走得谨慎却从未行差半尺,一路不偏不倚;如今以昂扬之姿屹立于世界强国之林。强盛如此,却从不锋芒毕露,恃强凌弱,反而谦虚为怀,脱贫攻坚、一带一路,自主创新,向世界展示着全新的中国面貌。

建设祖国的接力棒已经交到我们手上,我们应该更加克己复礼,勇攀三境,成有为之人,共建更美中国!

高二语文选修论文读(热门17篇)篇十六

我是一片沙滩,与清澈的大海为邻。我在这里躺了多年,见证了一代代生命的兴盛衰亡。

一只大海龟曾在我身上挖坑下了一窝蛋。前不久,我感到身上拱起了一块,不断地在抖动——小海龟孵出来了。

它们要想生存,必须爬入大海,获取必要的营养。从巢穴到大海的一段沙滩,是它们的必经之路。

阳光明媚,风平浪静,一大群刚刚破壳的小海龟在我身上爬行着,奔向大海。

可没过多久,一大群鸟儿飞了过来——军舰鸟、贼鸥、信天翁——它们早已对小海龟们垂涎三尺,此时正是享受美食的大好时机。

一只小海龟缓慢地向前爬动着,丝毫不担心上空的危险。海鸥发现了它,迅速俯冲下来,一口将它叼上了天空。小海龟这才发觉不妙,蹬动着四肢,徒劳地挣扎着。海鸥行动迅捷,两三口就啄开了壳,把它吃下了肚。

越来越多的小海龟被叼走,但还有一些在努力前行。

这时,一只背上有白色条纹的小海龟出现了。它奋力地爬行着,时刻机警地观察着空中的天敌,绝不走有黑影投下之处,小心翼翼地绕开每一个可能发生危险的地方。在一连串的左躲右闪之后,终于快要爬进海里了。它松了一口气,速度减慢了下来,警惕也随之放松。哪知,一只信天翁瞅准这个时机冲了下来,要叼走它——它倒吸了一口凉气,闭眼等死:逃跑的机会已经没有了,都怪自己刚才放松警惕——就在信天翁马上要啄到它时,一个海浪拍了过来,把它卷进了海里。也许是大海动了怜悯之心,不忍看它奋斗后失败的模样吧。

最终,只有极少部分的小海龟活了下来,成功地进入大海。

生命不是一帆风顺的。有的小海龟一出生就夭折了,有的在爬向大海过程中被天敌“杀害”,只有那些努力奋进、不断前行的小海龟才幸存下来。小海龟的故事告诉我们,没有奋斗就没有生命。能活着就是一种幸运。我们都应该好好珍惜今天的生活,坚持奋斗,让自己的生命绽放出最炫丽的光彩。

高二语文选修论文读(热门17篇)篇十七

读完《三国演义》,最大的感触就是诸葛亮很聪明,就像鲁迅先生所描述的,诸葛亮“多智近妖”。正是他的计谋深远才使得蜀国三分天下。他一生用计无数,特别是其中的几个惊险的计谋更是让我佩服,那就让我来阐述一下我的鄙见吧。

“三顾茅庐”是他踏上仕途的第一计。他深居陇中,“卧龙”的名声却传得很远。为的就是引起贤主的注意。当刘备慕名前来时却吃了他的闭门羹,但他知道刘备思贤若渴,必定还会来,再加上诸葛亮的几个好友在沿途的谈论,更让刘备觉得诸葛亮是一个了不起的人物。于是有了“凡三往,乃见。”但他这个计很险,如果贤主不是刘备,或刘备不是求贤若渴,那会怎样呢?虽然他自比管仲,乐毅,说不定碌碌一生,虽是“卧龙”却没有游弋的江河。当然他那“指挥若定失萧曹”的军事才能无法展现,也不会有“千载谁堪伯仲间”的《出师表》,更不会使“诸葛大名垂宇宙”了。

“草船借箭”是他寄人篱下时的险计。为了联合东吴抗曹,他不得不接受周瑜的命令,并且还立下了军令状:如果十日造不成十万只箭甘受惩罚。这样正中周瑜下怀,周瑜早就想借机除掉他了。但诸葛亮早就算好了时日,准备去曹营借箭,最后轻松地完成了使命。如果那天不是大雾,如果曹操不疑心,他的十万只箭从何而来?他只好回去受罚。

“空城计”恐怕要算诸葛亮一生最险的计了。用空城计也实属无奈。当时大军压境,自己又没有可支配的军队。只好冒死一试。诸葛亮一生谨慎,不会冒险的。司马懿深知这一点,于是在大军临城时也不敢贸然进攻,他相信里面有埋伏,不然诸葛亮怎么会泰然自若地弹琴呢?最终决定后军做前军撤退,远离这个是非之地。如果带军的不是司马懿,而是一介莽夫,管他什么诸葛亮,什么计谋,只是率军直前,说不定诸葛亮已成阶下之囚了。

但那些都是“如果”,诸葛亮的计已成功,如果那些“如果”是真的,我相信凭诸葛亮的智慧也有解决的方法。他的计看似惊险,取胜却又在情理之中。

这就是我读完“三国演义”后对诸葛亮的计的鄙陋之见。

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