高中语文必修一第一单元母亲的手帕范文（18篇）

优秀作文需要有恰当的论证和充分的事例支持，使文章更有说服力。小编为大家整理了一些优秀作文的佳句，供大家欣赏和学习。

高中语文必修一第一单元母亲的手帕范文（18篇）篇一

母亲有个习惯，在春夏更替的时候总会把一家大小的衣服分门别类地叠好。又是5月份了，她照例收拾着衣物。我躺在沙发上翻着一本旧杂志，茶几上一束纯白的栀子花发出浓郁的香。

“玲珑，你看，这儿有好多条手帕呢！”母亲突然转过身来对我说，似乎很兴奋。

“手帕？”我喃喃道，心底竟泛出一丝陌生和温馨。我放下杂志，走到母亲身旁，她正在仔细地折着每一方手帕。

“你还记得这些手帕么？十几年的全在这儿啦。你看，这块蓝色的，还记得么？你才四岁的时候，我常用一个镍别针将它别在你的外套上，给你擦汗，看着你在我前面颠颠地跑，手帕一荡一荡的，真像一只花蝴蝶呢！”母亲絮絮叨叨地说着，并不看我，完完全全地沉醉在幸福的回忆中。我静静地听着，不敢吱声，我无法应和母亲——因为我什么也不记得了。

我承认，我是彻底地将手帕的故事忘了，很随意地扔在了记忆的角落。况且，现在也不时兴手帕了，取而代之的是一种纸巾，薄如纱，白若雪，香似兰，装在一个很精致的塑料口袋中。当我流汗了，取出一张，轻轻一擦，质感很好，且还有一阵隐约的香气，然后随手扔掉，多方便。于是很自然地，手帕便不常被人记得了。我的书包中全是柠檬香型的纸巾，手帕的概念变得淡然了，甚至要忘却。若不是母亲无意中提起，我实在无法忆起这些手帕曾属于我。

我们这一代，我的思想很容易接受新的东西，也很轻易地会忘记一些什么，即便是最基本、最真实的爱。而母亲则不同，她是岁月的收藏者，永远地走在我的身后，悄无声息地拾起我遗漏的心情和初始的纯真。

我感到眼中有些潮湿，低着头，轻声说：“妈，您怎么还记得这么多呢？”

因为爱着，所以记得。

高中语文必修一第一单元母亲的手帕范文（18篇）篇二

轻轻踏上一座石桥，脚边是一泓清凉的潭水，泛着浅浅的微波。掩映在竹林里的一座庙宇，由远而近，映入眼帘。推开它虚掩的大门，走进，便是一座宁静优雅的仙子塑像。乳白色的衣衫，充满静谧与神秘之感;指尖轻轻触及她的腰肢，竟有璧玉一般冰凉细腻的触感。手捧一篮花瓣，深邃的眼睛望向旁边一片幽静的竹林。

告别此处翘首凝望的仙子，顺着庙宇门前的一条曲折的小路，向竹林深处走去。小路上铺着灰白色的鹅卵石，虽说不上五彩斑斓，却也有一种奇妙的视觉感受。涓涓细流自两旁石砌房屋脚下流淌出来，慢慢汇集在脚下小路的凹处，浸在清澈溪水中的石块旁，游人的脚踩踏，溅出细碎的水花。

两旁石砌的古屋，均已有些年头，竟不知是何时砌成，颇有些久远的古典意趣，似是精雕细琢的石块堆砌，近看却发觉原是大自然的工艺品，自然天成，不染一丝雕琢和尘色，返璞归真，是那样令人惊奇，惊叹于它的美不胜收。

顺着这条小路，终于来到竹林深处。青翠欲滴的竹在飒飒风中摇曳，抖落一身的凡尘。在这片竹林中，隐约听到几丝悠扬婉转的音乐，似乎在耳边轻声低喃呼唤：“向这里走……”于是，我穿过层层竹林，踏过块块石板，终于来到了乐声飘扬的源头。是一个泛着幽蓝色光芒的音响。深埋在生意盎然的竹丛中，散发着幽静中些许妖娆的蓝色光辉。不知不觉，我看的呆了。乐声依旧，幽蓝不泯，似乎在诉说大自然的神秘与美丽，久久的，在耳畔、在心头萦绕。

许久，踏上归途，记忆力这片竹林深处的幽蓝挥之不去。它也许依旧在竹林深处散播着美妙的音乐，在人们耳畔诉说着它最迷恋的风景也许依旧在那片竹林里，散发着那抹幽蓝的光晖。每每忆起，不仅感恩大自然，感谢大自然带给我们如此美丽，无与伦比的视觉享受。

我真正发现了大自然的美。大自然，人类每天都生活在大自然里。但没有多少人真正发现了大自然的美。而发现它的美却不难。

追着小鸟，走进密林;追着小溪，走进深山;追着会飞的花朵，我们走进大自然。

让你的呼唤去叩醒每一块山石，让你的画笔去访问每一片花瓣。高高举起洁白的棉网，网住一个个五彩斑斓的秋天。

把自己变成大树吧，我们走进大自然。把自己变成白云吧，去感受蓝天的辽远;把自己融进大自然吧，这样，会发现生活会更加灿烂。

高中语文必修一第一单元母亲的手帕范文（18篇）篇三

有人说，远方才是诗。远方是雄鹰向往的地方，远方是精神的归宿，远方是梦想的彼岸，远方是花开遍地的幸福乐园……其实，我想说，远方不一定是理想的伊甸园，也许，远方只是重重迷雾后虚无缥缈的海市蜃楼。渴望远航的人们，请眺望远方幻景的同时，更好好地看看身边美好的一切，在我们来得及拥有的时候，好好珍惜，莫让一切渐行渐远，才后悔莫及。谨记：触手可及才最珍贵！

其实，我们完全没有必要去空想那些虚幻的东西，更没有必要去羡慕别人拥有的东西，我们有自己的天空，有自己的幸福！同时我们也要用积极的眼光去看待他人的成就。要知道一切都是通过努力得来的，努力多一点，收获也就多一点。同样，那些站在高处的人，如果他们满足于此，不思进取，他们也会坐吃山空的。别再为缺失而忿忿不平了，不如好好努力吧，一点一点地积累，将触手可及的财富收入囊中，我们也会成功的！“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德而神明自得，圣心备焉”。成功就是这样，须珍惜拥有，把握当下！成功，犹如攀登，不能好高骛远，要看清眼前，踩准脚下！触手可及才最珍贵！

不要因缺失而抱怨，不要因远眺而踏空，不要拥有而不珍惜！“不积跬步，无以至千里；不积小流，无已成江海”。彼岸，是我们可以到达的，但到达的关键在于，认真对待触手可及的一切！触手可及才最珍贵，乐天安命，珍惜拥有，步步为营，把握当下！

高中语文必修一第一单元母亲的手帕范文（18篇）篇四

梨花芬芳桃花笑微风轻拂花香四溢的春季园林，秋季里累累的果实挂满枝头人们那笑弯的眼眉一派丰收的景象，这就是我生活的地方苹果之乡。

我和妈妈，奶奶还有两个哥哥，大哥总是以一幅庄严的军人形象出现在我眼前脸庞清秀很疼爱我和二哥，一家人相处的很和睦。我还不记事的时候爸爸患病离开了我们连他的样子我都没有了记忆偶尔会听到大人们提起爸爸是一个勤劳纯朴的好爸爸。从心理我默默地爱戴着他，睡梦里也曾梦见过他。二个大我两岁肩并肩一起上学我和二哥的距离更近一些吵吵闹闹家里也呈显一份朝气，内屋时不时会传来奶奶的喝斥声督催我们去学习去看书的。调皮的二个总是扮鬼脸相迎。妈妈和奶奶把所有的关怀给了我们，我们幸福的成长着。

平静的生活也会有小小的波澜，那是一个周末我在邻居家去玩回家后看见满脸泪水的二哥喘着气抽噎着。他一把拉我走进房间说妹妹我有话要问你。我从来没有看到他这样伤心过，连说话都语无伦次了。站在身旁的妈妈似乎都不能安慰他。原来二哥是听到了有人说我们和大哥是同母异父的兄妹，他质问我的神情是那么的期待他也许期望我回答“不是”我宁愿给他撒一个弥天大谎来安慰他此刻的心境。我的心如潮水，犹如浪沙翻滚，此时此刻大哥那双炯炯的眼神似乎能看穿我的心灵。他那颗纯真的心坚强的斗志永远是我和二哥学习的像徽。面对二哥的质问我没有了回答，生活中的我们的心一刻也没有离开过。大哥不在身边可比在身边还要亲近，二哥的伤心和泪水证明了这一点。

放暑假了大哥一如既往回家探亲，二哥由于任性原来对大哥的直呼其名也改为“大哥”了，他总是选择寒暑假期回家探亲就是希望能和我们在一起的时间多一些。大哥对我们的爱戴胜过爱自己，我们也更加喜欢他了。那阵耳旁风随之销声匿迹了。

高中语文必修一第一单元母亲的手帕范文（18篇）篇五

2、词义：

峥嵘：本义形容山势高峻突出，引申为不平常。

挥斥方遒：热情奔放，劲头十足。遒，强劲有力。

激扬：激浊扬清，批评坏的，褒扬好的。

3、近义词辨析：

寥廓：(天空)高原空旷。

辽阔：(土地海洋等)辽远广阔。

意气：意志和气概，志趣和性格。也指因主观偏激而产生的情绪，如意气用事。

义气：由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概。如讲义气。

遏制：制止，控制(一般只能是一定程度上的效果)。

遏止：用力阻止住。如滚滚洪流，不可遏止。

4、文学常识：

诗歌：古代文学体裁之一，起源于古代劳动。《诗经》是我国第一部诗歌总集，开创了我国诗歌现实主义的源头。战国时期在南方出现的楚辞体代表作《离骚》开创了我国诗歌浪漫主义的先河。以“五四”新文化运动为界，诗歌分为新体诗和旧体诗。“五四”以前的诗歌统称为旧体诗，其中旧体诗又以唐代为界分为古体诗和近体诗。唐代以前的诗歌统称为古体诗，近体诗从唐代才开始兴起。古体诗和近体诗的主要区别在格律方面――即能否押韵、讲究平仄、对仗。近体诗又分为律诗、绝句和排律。律诗都是八句的，有七言律诗和五言律诗;绝句都是四句的，有七言绝句和五言绝句。五四以后兴起的新体诗也有格律诗和自由诗之分，其中用旧格律填写新内容的称为格律诗，像《沁园春?长沙》;其它的称为自由诗，像徐志摩的《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰荷――我的保姆》等。

词：是诗歌的一种。词的全名为曲子词，是与曲调相谐和的唱词。词起源于隋唐之际，隋代已有声腔，曲调，但不见曲子词。到了唐五代开始出现发间曲子，也就是有了乐谱后而按谱写词，名为曲子词，后简称为词。现存最早的民间曲子词是在敦煌莫高窟藏经室中发现的敦煌曲子词。现存最早的文人词是李白的《忆秦娥》和《菩萨蛮》。因而李白被尊为“百代词曲之祖”。词发展于五代，到了宋代发展到顶峰。根据风格特点，词有婉约和豪放之分;按照字数，词有小令、中调和长调之分。

《诗两首》。

2、词义：

彷徨：(心事重重)地走来走去，犹疑不决。

颓圮：坍塌，毁坏。

3、近义词辨析：

沉淀：指沉到溶液底层的难以溶解的物质，比喻凝聚，积累。

积淀：指长时间积累起来的习俗、文化。

彷徨：犹疑不决的走来走去。

倘佯：自由自在地走来走去。

4、文学常识：

戴望舒(1905——1950)，浙江杭县人，中国现代著名诗人。1925年入上海震旦大学学习法文，开始受到法国象征派的影响。诗集有《我底记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。早期诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往，诗风显的明朗、沉挚。

徐志摩(1896-1931)，笔名云中鹤、南湖，浙江海宁人。诗人、学者。新月社的主要发起人和主要成员之一。诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。

《大堰河——我的保姆》。

2、词义：

典押：把土地和房屋押给别人，换取一笔钱，到期还款，收回原物。

天伦：指父子、兄弟等关系。

瓦菲：生长在瓦缝中的野草。

凌侮：欺凌，侮辱。

3、文学常识：

艾青，原名蒋海澄，浙江金华人。著名诗人，有诗集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。

高中语文必修一第一单元母亲的手帕范文（18篇）篇六

时光像把刀，转眼间改变了模样。它让一个少年成长，变得顶天立地，变得从容不迫，泰山崩于前而面色不改。

在我一个人踏过的那些光阴里，身边的人来来去去，有些人只是过客，有些人停留下来，有些人却永远离开。那些人，那些事，组成了一个又一个岁月里流失的故事，这些零零星星的片段见证了我全部的成长过程。

十多岁的孩子，正是敏感的年纪，纤毫般大小的情感也要摆在放大镜下枝梢末节来观察，然后独自沉淀在被放大的悲哀中不可自拔。那时的自己，总是无法理解父母所做，总是觉得母亲过于唠叨，父亲漠不关心。直到有一天，猛然间发现父母微白的双鬓，发现母亲话语中溢出的爱，发现父亲眼中闪过的慈祥，年少的荒唐与不切实际突然被时光击碎，一抬头，发现了生命中的美好。

也许成长有时无法用时光来丈量，或许是一瞬，或许是一夜。17岁后，繁花落尽，从前的鲜衣怒马被时光席卷进记忆深处。如今的自己从以前和父母谈话的絮絮叨叨到甘之如饴，开始明白自己的肆意张狂不过是仗着他们的恃宠而骄。

时光如白马过隙，转眼间已过了十八个春夏秋冬，时光让我们蜕变成长，在我的时间里，所有的人，所有的事如樱花般每一年灿烂每一年凋零。它们却永远在我们记忆深处闪动着摄人的光芒，见证着我那么多的岁月。

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高中语文必修一第一单元母亲的手帕范文（18篇）篇七

厌倦了考试带来的压力，心烦了写不完的作业，望着窗外那渐渐变小的细雨，伸一个长长的懒腰，揉揉眼睛，抹去少许的疲劳。忽然间感到了一种回归自然的冲动，我不由自主地挪动脚步，对自己说：“出去走走，或许能寻觅到春的足迹。”

走到后院山坡下，顿觉得一种清新的绿向我涌来，一种别样的愉悦感促使我加快脚步，融入于一片春意之中。这些的绿色就像一幅天然的水墨画，一种不用毛笔勾勒，只用大片绿渲染的美，纯自然的美。而这种颜色也恰好是任何技艺精湛的画家难以调配出来的颜色，绿的清晰，绿的豪放，绿的动人，满山遍野的绿让我大饱眼福，远处的深绿色一层层幻化成近处的浅绿色，这渐变递进更添春意美韵，我为大自然的天才艺术造诣赞叹不已。

我忍不住想爬上去看个究竟。于是冒着细雨，踏着湿柔的土地，我走入了这幅画中。小路两旁一些不知名的小草，在沉睡了一个冬天后悄悄地醒来，展露出它们蕴藏了整个冬天的新绿，新叶上依稀还残留了几滴小水珠，这又给它们的绿增添了几分优雅，再靠近一些，你会看到它们那小巧玲珑的芽孢，像一只只灵动的生命精灵，在千姿百态的叶片衬托下更显活力，无时无刻都在迸发生命的力量。我很想弯腰低头采摘它们，但又不忍夺去它们生长的权力，所以只好在爱不释手地抚摸之后，继续沿着它们走进山林。山林中不光只有一种单调的绿色，绿的中间还隐约可见一些其它色彩，杉木就是最好的例子，一根灰褐色的树干笔直的顶立于天地之间，抬头仰望它的树枝，还隐约能看到一些没有落下的带着岁月痕迹的老叶，叶子的中间夹带着棕褐色，犹如添上了画龙点睛之笔，我再次被大自然的鬼斧神工所折服。

再往前走，我碰上了如巨龙般绵延的藤条，那带有生机的嫩叶便成了它的龙鳞，带有粉红色彩的藤条向下扎入泥地与之紧紧相连，这使山林间又多出一份生气。不得已它挡住了我的去路，拼尽全力想把它挪开，但是我错了，它的生命力太顽强了，怎么拿都拿不开。顿时看大自然的美图被打消了，我扫兴返回。走着走着，耳边响起来一种直泌心房的音韵，清脆悦耳的鸟鸣使我的疲乏一下子烟消云散，一个个优美动听的音符，在我心里一次又一次的回荡，虽无节奏可言，但依却让我回味无穷，我想这便是天籁之音。

朦胧中我听到了几声春雷，打破了这份独属于我的宁静，我并没有生气，因为我听到了春的声音，闻到了春的气息，目睹了春的身姿。我很想永恒的铭记下这一天，但记忆有限，只好拿起笔，记录下自己真实的感受。

高中语文必修一第一单元母亲的手帕范文（18篇）篇八

高二语文到底该背哪些东西才有价值。

很多人感觉到不好把握语文学习。语文学习不像数学，可以背记公式，物理化学可以实地试验。语文只有课文、习题，有点叫人无从下手。

从教学大纲上来看，语文学习主要是对新的字、词、句、篇章的掌握。培养大家对文章的分析和总结能力。从考试来看，很容易看出这一点来。

如果一个学生要系统的去掌握字词句的话，看起来工作量的确不少，而且单个的词语，句子都很零散，记起来也枯燥乏味，但是如果通过整篇的来记忆的话，就容易多了。

毋庸置疑，所有的文章都有字词句组成，如果能背记，起码熟悉数十篇文章的话，肯定对语文的学习有所增益。从可行性上看，文章的背记是比单个的词语，句子的背记容易些，因为文章总都会有一个中心思想，所有文字都围绕这个中心来写，因此各部分之间有一定的潜在联系，背起来也就容易多了。

那么如果要背记课文，到底背记那些比较有用呢?

经过调查，觉得背记以下课文比较有实用价值。

1.古文诗词中的名篇。

优秀的古文诗词是古代文化的精华。从结构上来看，由于文字风格的迥然不同，文言文的结构更加紧密，意思的跨度更大。从文字上来看，更加凝练，因此背诵古文诗词名篇，可以以极少的文字，了解更多的文章意思。另外，优秀的古文诗词其字词的运用比较讲究，其文学也比较丰富，文意隽永，可以提高背记者的语文修养。

2.现代经典诗歌，经典文章段落。

诗歌是浓缩的文学，是美的激烈表现形式，短短的诗句可以表达作者深刻而丰富的感情。如果能背几篇现代经典是个的话，对自己写作文，对做阅读理解题都是很有好处。

对经典文章段落的背诵，不但可以了解文章作者的思想，还可以了解优秀作品在写作上的独特风格。如果进而背诵下来，那么这种语言的风格，会逐渐的影响自己的写作。

背诵是学习语文最好的捷径。背诵不但可以掌握丰富的字词句，而且可以了解作者的写作背景，锻炼个人对作品的理解能力，而且可以掌握特殊的句式，语言风格，对大家的作文写作有好处，因此，学习语文要从背诵抓起!

高中语文必修一第一单元母亲的手帕范文（18篇）篇九

二十年前父亲家很穷，只好娶了邻村的一个哑女为妻，这个哑女后来便成了我的母亲。小的时候，同村的小伙伴在一起玩耍时，只要一见到我，便一哄而散，还丢下了一句“他妈是哑巴，咱不跟他玩”。每当这时我只有哭着跑回家，将满肚子委屈全撒向无辜的母亲。她总是听完我的哭诉后默默地走开。

从那时起我就开始埋怨老天对我的不公，也渐渐对我的哑母产生了一种厌恶。调皮大概是所有顽童的天性吧。孤独的我唯一的爱好，便是“筑长城”：排满一长串的砖头，然后一推，便顺次倒下去，只有听见那“轰轰”的砖声时，我才能得到短暂的欢乐。有一次，我将邻居家的新砖砸断了好几块，邻居怒气冲冲地揪起我的耳朵将我拎到了母亲的面前。她见到我在邻居手下被揪得通红的耳朵，顿时，眼泪像断了线的珠子直往下掉，并用流满泪水的双眼乞求邻居放开我。邻居却不为所动，用他公鸭般的嗓子训斥着母亲：“不会说话，当然不会教导孩子。”只见母亲在他的训斥下，变得更加手足无措，最后“扑通”一下跪在地上。邻居见这架式，只好放开我，讪讪地离去了。当时我只觉得母亲的软弱对我是一种耻辱。

为了证明我这哑巴的儿子也能有出息，我一直发奋地读书。当我收到县重点中学录取通知书时，母亲的举动让我惊异：一直很沉默的她，拿着我的录取通知书横颠竖倒地看了一遍又一遍；每看到一个村里人就拿出它兴奋地“嗷嗷”直叫，还手舞足蹈。我想她真的挺高兴，也许她只是证明她哑巴的儿子不比别人差，她儿子的成功弥补了她的缺撼。看到她那副手舞足蹈的样子，我第一次觉得母亲其实也挺可爱的。在县中念书挺不容易，为了不给原本就不富裕的家庭造成负担，我很少回家，只有父亲偶尔送些鸡蛋和自家的咸菜给我加加菜。

那是一个数九天气的夜晚，上完晚自习往宿舍去，却发现路边蜷着一个人。本来倒没注意，但当眼光触及那双破棉鞋时，我定住了脚步，是母亲！她抬起头抖了抖身上的雪，用笨重的步伐走到我身边，冻得伸不直的指头还死死扣住一个包。我打开包一看，一双新棉鞋和一些鸡蛋。我用手一摸，鸡蛋上还留有余温。她开心地拿出一个鸡蛋，剥开送到我的嘴边，看着她请求的目光，我含着泪咬下了一口，当知道她在雪地里等了我近两个小时后，我心疼地怒斥她：“为什么不到班级里来找我？”她委屈地低下头，用手语告诉我：“我不想让人知道你母亲是哑巴，他们会笑话你”这时我再也不能抑制自己的感情，一把搂住了现在只及我肩高的母亲，她的表情更让我惭愧，她先是惊恐，后又转为高兴，最后试探性地搂住我。

世界上母爱方式何止千万种，但我独爱母亲对我的爱，因为它是默默地。

高中语文必修一第一单元母亲的手帕范文（18篇）篇十

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高中语文知识考点整理：古代文学常识之天文历法。

古代文学常识介绍—天文历法。

【星宿】。

宿(xiu)，古代把星座称作星宿。《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。

【二十八宿】。

又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zt、参shen);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》：“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面，参星即参宿。

【四象】。

参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙;北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武;西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎;南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。

【分野】。

古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。

二十八宿与国分野如下。

【昴宿】。

西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头的意思)。唐代李贺诗“秋静见旄头”，旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有雪，犹向旄头夜夜看”，旄头亦指昴宿，诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。

【参商】。

参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。如曹植“面有逸景之速，别有参商之阔”，杜甫诗“人生不相见，动如参与商”。

【壁宿】。

指北官玄武七宿中的第七宿，由两颗星组成，因其在室宿的东边，很像室宿的墙壁，又称东壁。唐代张说诗“东壁图书府，西园翰墨林”，形容壁宿是天上的图书库。

【流火】。

流，下行;火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经.七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。

【北斗】。

又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称“北斗”。根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。屈原《九歌》：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”《古诗十九首》：“玉衡指孟冬，众星何历历。”玉衡是北斗星中的第五星。《小石潭记》中用“斗折蛇行”，形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。

古代文学常识介绍—天文历法古代文学常识介绍—天文历法。

【北极星】。

星座名，是北方天空的标志。古代天文学家对北极星非常尊崇，认为它固定不动，众星都绕着它转。其实，由于岁差的原因，北极星也在变更。三千年前周代以帝星为北极星，隋唐宋元明以天枢为北极星，一万二千年以后，织女星将会成为北极星。

【彗星袭月】。

彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。”

【白虹贯日】。

“虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。如《唐雎不辱使命》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”汉代邹阳《狱中上梁王书》：“昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”燕太子丹厚养荆轲，让其刺秦王，行前已有天象显现，太子丹却畏其不去。

【运交华盖】。

华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”

【月亮的别称】。

月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为：(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。

(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。

(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。

(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。

(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。

(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。

(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。

(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。

(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。

【东曦】。

古代神话说太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。《促织》：“东曦既驾，僵卧长愁。”“东曦既驾”指东方的太阳已经出来了。

【天狼星】。

为全天空最明亮的恒星。苏轼《江城子》词：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原《九歌》中也有“举长矢兮射天狼”，长矢即弧矢星。

【老人星】。

为全天空第二颗最明亮的星，也是南极星座最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它，便是吉祥太平的事。杜甫诗云：“今宵南极外，甘作老人星。”

【牵牛织女】。

“牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。“织女”即织女星，在银河西，与牵牛星相对。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”唐代诗人曹唐《织女怀牵牛》：“北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。”

【银河】。

又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。曹操《观沧海》：“星汉灿烂，若出其里。”陈子昂《春夜别友人》：“明月隐高树，长河没晓天。”苏轼《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”秦观《鹊桥仙》词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”

【文曲星】。

星宿名之一。旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。如吴敬梓《范进中举》：“这些中老爷的都是天上的文曲星。”

【天罡gang】。

古星名，指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。小说《水浒》受这种迷信说法的影响，将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。

【云气】。

古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。如《鸿门宴》：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。”

古代文学常识介绍—天文历法语文知识。

【农历】。

我国长期采用的一种传统历法，它以朔望的周期来定月，用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年，因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动，故称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历。古人写文章，凡用序数纪月的，大多以农历为据。如《游褒禅山记》“至和元年七月某日”，《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，农历的六月、七月相当于公历的七月、八月。

【二十四节气】。

是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。二十四节气的名称和顺序为：

正月立春、雨水二月惊蛰、春分。

三月清明、谷雨四月立夏、小满。

五月芒种、夏至六月小暑、大暑。

七月立秋、处暑八月白露、秋分。

九月寒露、霜降十月立冬、小雪。

十一月大雪、冬至十二月小寒、大寒。

为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”古诗文中常用二十四节气来纪日，如《扬州慢》：“淳熙丙申至日，予过维扬。”夏至白天最长，冬至白天最短，因而古人称夏至、冬至为至日，这里指冬至。

高中语文必修一第一单元母亲的手帕范文（18篇）篇十一

高中语文必修一第一单元母亲的手帕范文（18篇）篇十二

人教版高中语文必修二第一单元教案（二）安工大附中高一备课组《囚绿记》教案学习目标：1、把握文章抒情线索。2、理解文章的深刻内涵。（重点、难点）3、树立积极的生命价值观。（重点）课前准备：1、学生认真预习课文。2、学生合作搜集艺术家勇于面对苦难的例子。教学时数：二课时。教学过程：一、导入新课1、导入：要求学生用成语说出看后的感受。如心旷神怡、赏心悦目、生机勃勃、朝气蓬勃、绿色是希望之色，是生命之色，它不仅是芸芸众生喜欢的颜色，也是文人墨客歌咏的颜色。这样充满生命力的绿色，我们“求”之不得，可有人却偏偏要“囚”住它。要想理清其中缘由，请让我们一起走进陆蠡的《囚绿记》二、研读课文第一块：与陆蠡相识学生根据自己搜集的资料谈作家作品。巴金回忆一位作家时说，他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了”。陆蠡是一位真诚勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。现在让我们一起研读陆蠡的散文代表作《囚绿记》，去接触他那崇高的灵魂。第二块：走近那抹绿1、绿是什么？“我”为什么如此热爱这抹绿？（圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。）（绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。）2、为什么要“囚”绿？（让绿色和我更接近,更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间,装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福,我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。）3、我“囚”住了那抹绿吗？（可是每天早晨，我起来观看这被幽囚的绿友时,它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。永远向着阳光生长的植物它渐渐失去了青苍的颜色，变得柔绿，变成嫩黄；枝条变成细瘦，变成娇弱，好象病了的孩子。）第三块：评论那抹绿联系当时的社会背景，对作者“囚绿”的行为，对这位被囚的“绿囚”你是如何理解的？前后四个人讨论后回答。本文是作者在抗日战争爆发一年后写的，作者回顾了一年前在北平寓所将窗关的常春藤囚禁起来的事。（因为绿蓬勃向上，充满生机；因为绿永远向着阳光，固执，坚持已见；因为绿使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者以精神的激励，所以，他深深地爱绿――一株常春藤。因而将它囚。作者那份对绿的渴望，表现了他对生活的热爱，对光明的向往。常春藤的不屈不挠；显示了生命不可侵犯。）全班交流中明确，形成板书蓬勃生命、希望绿向阳象征向往光明、自由固执坚贞不屈的民族气节小结：作者借一株常春藤，抒发了对光明与自由的向往之情。作者以一株常春藤为线索，牵出无限的情思，唱出了一曲绿色生命之歌。绿色是自然给予人类的审美心理需求，它给人以和平安宁的象征，给人以生命活力的感召力量。古诗词中就有不少写“绿”的名句，能背几句吗？预设日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易春风又绿江南岸，明月何时照我还。王安石碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。贺知章诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。这些诗句中写到绿，体现了诗人独特的感悟、思想，因此千古传颂。绿在视觉上给人以美感，色彩美；心理上使人愉悦，安宁。这就是一般人都喜欢绿，爱绿的原因。而我们的作者在“烽火四逼”的民族危亡时刻，不仅写爱绿，更赋予绿以时代需要的象征意义――（齐读板书。）我们从中窥见他渴望光明、自由，呼唤永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”。他确实有一颗――“黄金的心”。在那抗日救国的年代，《囚绿记》确实像一盏明灯照亮了我们民族的心灵。第四块：拓展“那抹绿”其实我们每个人就是一抹绿色，免不了要被生活的苦难和痛苦囚住。遗憾的是，有的没有能够永远向着阳光生长，枯萎了！就以一些作家艺术家为例吧……你能举出一些被人生的苦难“囚住”了但“永远向着阳光生长”的“常春藤”吗？自由发言。应该知道的正面的有司马迁、张海迪、史铁生、海伦凯勒、保尔柯察金、苏轼、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等总结语：艺术家的心灵和灵魂大都是纯净、复杂、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自杀了，原因虽然不尽相同，但有一点是相同的：对自己对人类对这个世界感到绝望。我们每一个人都应有一颗追求真善美之心，拥抱善良和纯真，善待生命，珍视生命，善待他人和世界，像司马迁、张海迪、史铁生、海伦凯勒、保尔柯察金一样，在人生的风风雨雨里，让生命之树永远向着阳光生长！结束语（生齐读）：当我们的生命之绿被囚住时,我们不能失去生机,更不能枯萎和凋落!要永远向着阳光生长!勇敢地追逐生命的美丽和辉煌！第五块：抒写“那抹绿”请同学们从表现手法角度好好品味一番，就你感受最深的某一特色，写一段200字左右的鉴赏文字。写景要抓住特征教学目标：学习抓住景物特征描写景物；掌握描写景物的几种方法。教学过程：一、布置预习课文《写景要抓住特征》，思考：课文中老舍《济南的冬天》节选和宗璞《紫藤萝瀑布》节选，分别抓住了景物的什么特征？二、学生回答预习思考题。三、操作步骤：1、多媒体展示几幅荷塘图：（可到网络上下载）2、要求学生写一段描写荷塘的文字，写后读给同学们听。师简要评析。3、师展示朱自清先生以下文字。“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。”教师简要点评，说明写作技巧应向文章本身学。分析得出作者是如何层层深入地写景的，即绘形、绘色、香味。顺序：环境（位置）--------定语+描写的对象-------比喻、拟人等。（说明：斜体字板书）4、要求学生用此种公式写一段景物。（学生思考且起立朗读）5、提示学生朗读课本p74中“景物描写还要突出感情特点”至“当然也印上了作者细腻委婉的艺术风格”一段话，明确写景是单纯的描写，真正的描写还要有其他的条件。6、分别举孙犁、宗璞、许瑜萍三人写荷花的片断。“那密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样，粉色的荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。”《白洋淀》“那是满地的新荷，圆圆的绿叶，或亭亭立于水上，或婉转地靠在水面，只觉得一种蓬勃的生机，跳跃满池。绿色，本来是生命的颜色，我最爱看初春的杨柳嫩枝，那样鲜，那样亮，柳枝儿一摆，似乎蹬着脚告诉你，春天来了。荷叶，则要持重一些，初夏，则更成熟一些，但那透过活泼的绿色表现出来的茁壮的生命力，是一样的.。再加上叶面上的水珠儿滴溜溜滚着，简直好像满池荷叶都要裙袂飞扬，翩然起舞了。”《西湖漫笔》“每天清晨经过荷塘，总是能看到一池荷韵。从冬日的衰落到春日的绿意、繁盛、凋零。一如人生的起落。当风起水皱，湖润雨清的日子，清荷亭亭，绿裙裾上青意滚滚，水生秀色，抑或刀风烈日，如丹青杰作的风荷依旧清色冰姿，气宇凌仙。年年荷花都能从丝毫不见生机的枯萎中复生，而我的老师却不能了。那一个年轻的身影走进了翩翩的荷叶间，稍不留意便无迹可寻，只余下清香袅袅。”（许瑜萍《又是清荷盛开时》）教师说明三者之不同。问：由这几人写荷叶荷花，由这些材料，你会得出一个什么结论？（提示：各人写荷花，有什么不一样之处？）学生自由回答后教师展示：景物是客观的，人的眼睛心情千差万别。同一种景物在不同人的眼睛里形色味是不同的，心情不同，感受不同，文章主旨不同，景物也随着千变万化，任何描写都要目的明确，为表达内容服务，哪里需要描写，如何描写，都要从表达的需要出发。教师进一步结合以上三段景物描写分析说明：描写景物时，要确定一个主题，一个思想感情，这样写才能有针对性。7、运用课堂上学到的方法，写一段描写景物的文字。（1）写作要求：对象：操场上的大枫杨树主题环境：温馨祥和角度：绘形、着色、传神、动态。描写：环境（位置），然后是定语+描写的对象，然后用一些比喻、拟人等手法（2）写作说明：对象不一定是操场上的大杨树，可以是家乡附近的等等，主题环境也不一定是温馨祥和，但写好后应先说明写的中心是什么，是什么样的感情基调。8、学生写作并朗读所写文段。《成语：中华文化的微缩景观》教案教学目标：1.明确成语的来源，了解成语的结构特点。2.感知成语与文化的关系，认识成语承载了极其丰富的文化内涵。3.梳理学习过的成语，做到能正确运用成语。教学过程：一、成语的来源成语的来源：来源于神话传说、寓言故事、历史故事、文人作品、外来文化。二、成语的结构：成语的结构：主谓关系、并列关系、动宾关系、偏正关系、补充关系、承接关系、转折关系、递进关系、选择关系、因果关系、条件关系、目的关系、假设关系、让步关系等等。二、成语的运用。1.做做下面的游戏。成语填空一、六畜成语六畜就是：牛、羊、马、鸡、犬(狗)、豕(猪)等六种牲畜的合称，并泛指农家所饲养的各种家禽、家畜而言。下列成语中都含有六畜的名称，你是否能把这些空格填入正确的答案呢？塞翁失___顺手牵___偷___摸___汗___充栋___尾续貂亡___补牢__鸣___盗人仰___翻___入虎口鹤立___群______不宁二、量词填一填下列成语皆有一字空白，必须填“单位量词”！试试自己的实力喔！形单影___

高中语文必修一第一单元母亲的手帕范文（18篇）篇十三

爸爸告诉我说，学自行车必须先从溜车学起，只有基础打牢了，才能灵活地骑好自行车。我全不在意爸爸轻松自如的演练。那还用学，这么简单，我暗自窃喜着。我急不可耐地抢过爸爸手中的自行车，照着爸爸的样子：双手紧握笼头，眼视前方，左脚踩在踏板上，右脚用力一蹬，可还没等我反应过来，自行车与我便和地面来了个亲密接触。新裤子磨出了个大洞，腿上也青了一块，疼得我眼泪哗哗直流。一开始就出师不利，起初想学自行车的勇气与信心荡然无存。

站在一旁的爸爸看出了我的心思，一边帮我扶起摔倒的自行车，一边语重心长地告诉我：“楠楠，凡事都不可掉以轻心，也不可操之过急。别看溜车简单，但力道掌握是关键。你用力过猛，方向控制不好，当然会摔跤啦。赶紧爬起来，相信你能行。”在表妹和表姐们的加油鼓励声中，我再次鼓起了勇气，推起自行车，小心翼翼地尝试起来。一开始，自行车在我的手中一点也不听使唤，好像故意和我作对似的，像喝醉酒的老汉，歪歪扭扭就是不走直线。

“重心要稳，掌握平衡，眼睛看前面。”爸爸在旁提醒着动作要领。功夫不负有心人，尽管状况百出，但几圈下来，还是学会了溜车。攻克了一道难关，我情不自禁地手舞足蹈起来。

下一步该学骑车了。有了溜车的基本功，学起骑车来轻松了许多。起先爸爸扶着车后座，跟着我一圈一圈地跑，让我慢慢体会蹬车的感觉和练习掌握平衡。有了爸爸的保障，我大胆了许多。再后来，爸爸就偷偷地松开手，跟着自行车跑。到最后爸爸干脆躲到了院边，把我一个人扔在了自行车上。可是，没有爸爸的帮扶，心理一下子就没有了依靠，忽然跑出来的小猫，让我措手不及，头脑“嗡”的一热，竟然连闸都忘了使用，结果可想而知。伴随着“嘭“的一声，摔了个狗啃泥。“遇事要冷静，自信一点，楠楠。勇敢爬起来，努力下顺利就在眼前了。”爸爸的叮嘱时而响起在耳畔。就这样经过了无数次的摔倒和爬起，我终于学会了骑自行车。

成功让我欣喜，并让我真正体会到了“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”的含义。胆大、心细、冷静、自信、坚持……爸爸教会了我骑自行车，更教会了我做人做事的道理。

嗬！学骑车，让我收获颇丰。

高中语文必修一第一单元母亲的手帕范文（18篇）篇十四

高中语文必修一第一单元母亲的手帕范文（18篇）篇十五

要是你问我第一次当值周生的滋味如何，我会说：“当值周生就像品尝一串多味冰糖葫芦，里面有很多很多的味道，苦、酸﹑辣﹑甜……”下面就让我带你一道来品尝这其中的滋味吧！

记得在四年级时，在同学们羡慕的目光中，我光荣地成为值周生。

只是，当值周生的感觉……唉，真是一言难尽。

苦

“几班的？”

“六（7）的。

“这位同学，请将红领巾戴在脖子上，不能系在手上。”

总有一些同学不爱戴红领巾，这不，我竟遇到一位把红领巾系在手腕上的同学，真是另类至极！我好心好意提醒他，没想到好心当成驴肝肺，他竟对我爱搭不理！

可那个同学仍无动于衷，还故作无辜的说：“我的红领巾太短，不能戴到脖子上，只能系手上。”说完，就飞也似的往前跑，我气得干瞪眼，但因为不能脱离岗位，只好放他一马。

谁知第二天，竟有同学效仿，你说气人不？

酸

有个姐姐没有戴红领巾，我便问她是几班的，她难为情地回答说：“五（3）。”我正要记录在案，不料，那个姐姐前面的男生转过头，恶狠狠地说：“哪是五（3）班的，你明明是五（4）的！”我很是气愤，那个姐姐非但不按要求戴红领巾，竟然还想骗人！于是，我忿忿地在本上记下了“五（4）班”。

辣

刚才那两件跟这第三件事一比，简直不值一提。

甜

不过，在一个星期的努力中，老师给我奖了6面红旗，心里真是比吃了蜜还要甜。嘻嘻……。

我体会到：不当值周生不知道，一当真是吓一跳！

我要对它说：“值周，你的无情我永远不懂！”

高中语文必修一第一单元母亲的手帕范文（18篇）篇十六

高中语文必修一第一单元母亲的手帕范文（18篇）篇十七

那些看得见的，是美的，那些看不见的，却更美。

因为看不见、得不到，所以才更美，因为存在于深深的脑海里，存在于心里，所以才最美。

仁者乐山，智者乐水。高山流水虽在远方，却无法动摇近在咫尺甚至深藏于心中的君子气节。我们的心中定要存一方最向往的天地，仁者如此，智者如此，你我，亦如此。

遥想烽火狼烟魏蜀吴，三国战争四起人才辈出。关云长有勇有谋，至情至义之人，何等英雄豪杰！曹操穷尽办法想将其收归己用。增以“赤兔”宝马，馈以重金豪宅，许以重权高位，然而关羽却“身在曹营心在汉”，不屈服于威逼，不妥协于利诱。单凭满腔对汉军的热血与对刘备的赤诚之心，突破重重艰难险阻重回汉营。不论身处何方，却永远心怀蜀汉，不忍远离。于是爱汉之心驱使他克服万难，即使万难之后还有万难。

也许曹汉两营之间的距离是远的，远的不仅是千万里程的孤单，更有人事干扰的阻挠。想要屹立不倒绝非易事，但汉营对关羽来说却又那么近。就存在于内心，所以，去哪里不重要，在哪里不重要，身心在哪里，汉营就在哪里。

就像梦想，不是口中说说而已，而是要放在心上，每次心脏跳动的时候，便会想要拼了命的去实现。

曾经看过一个奇特的家庭，对旅行的热爱高于一切，一年之中多数时间都是三人一起开车旅行，走南闯北，驰骋天地。曾有人问过男主人，你们经常不回家，在外四处漂泊，不会觉得没有家的归属感吗。但这个男人却一脸幸福地答道：对我来说，“家”不是固定在那个地方一动不动的房子，而是一家三口在一起的欢愉，只要一家三口在一起就有安全感，有家人的地方就有家。

因为有家人，所以安心；因为安心，所以心中有家；因为心中有家，所以不害怕。“家”虽在远方，家却在心里。

朝圣者的圣地，也许在永远也到不了的远方，但心中有善，心怀圣洁，便是拥有了属于自己的圣地，自己也可对自己救赎。

我们追寻远方，比远方更远的却还有远方的风。但若是心怀远方，那远方便不再遥远。

那么远的地方，却又这么近，近在追寻者的心里。

高中语文必修一第一单元母亲的手帕范文（18篇）篇十八

作文，在一份语文试卷中占据了40%以上的分数值。每一年的高考作文不仅是家长、学生关注的热点，就是各大媒体也会点评分析作文题目……而且，作文水平作为一个人的基本素养，陪伴一生，可以说是终身受益的技能!

今天，致远哥为大家整理了必修1-必修5中可以直接拿来用的素材，同学们可以收藏起来，以备不时之需。

友情提醒：有的热点没有固定素材，但是非常适合用高中语文课本里的课文作为素材。这是重庆市兼善中学高三4班全体同学的心血结晶，再次感谢他们!!

课文篇目。

1

大国工匠。

2

中国梦。

3

【公民素养、公共管理、共享意识——补齐短板】。

共享经济。

4

【创新：京东、天猫、皮皮麻将、滴滴、优步等】。

互联网+。

5

中华优秀传统文化。

6

无

人工智能/大数据。

7

《宇宙的未来》【微博、微信，北大研究生郝相赫】。

自媒体。

8

《咬文嚼字》《谈中国诗》《读伊索寓言》《说木叶》。

阅读。

9

传承与创新。

10。

【丝绸之路：传承与创新】。

一带一路。

11。

当下与远方(出路)。

12。

《装在套子里的人》《包身工》《纪念刘和珍君》《窦娥冤》《祝福》《雷雨》。

时代发展道德倒退。

13。

《胡同文化》《故都的秋》(与现实里霾中的北京对比)《边城》(与今日之古镇如凤凰对比)。

发展与自然的矛盾。

14。

竞争与规则。

15。

《林教头风雪山神庙》《小狗包弟》。

百姓观念变迁。

必修一。

(1)责任与胸怀——《沁园春·长沙》。

在那个旧时代，当时革命运动正蓬勃发展。时代推移，但难能可贵的是，追求自由和进步的青年对国家命运的感慨和以天下为己任、胸怀崇高理想、肩负主宰天地重任的豪情壮志是一成不变的。是什么让无数仁人志士明知前路渺茫坎坷，却依然义无反顾，一往无前?回答掷地有声：责任。因为责任，我们的脚步更加坚定从容;因为责任，我们握紧命运的手臂更加有力;因为责任，我们的胸怀才无限崇高和宽广!

(2)真爱与感恩——《大堰河——我的保姆》。

看似平淡的场景，却饱含了作者与乳母之间真真切切的情感。是的，生活因有真爱而美好，因为美好而感恩。“感恩”是一种人生态度，是一种善于发现美并欣赏美的道德情操。我们应该感恩亲人、感恩朋友、感恩反对者、感恩陌生人，感恩集体、感恩国家、感恩人类、感恩自然，感恩挫折、感恩磨难、感恩逆境、感恩失败。我们对许多我们认为是理所当然的事都应怀有一颗“感恩的心”。忘恩原是天性，它像随地生长的杂草;感恩则犹如玫瑰，需要细心栽培及爱心的滋润，并将感恩之心付诸行动。既要心存感激，也要能学会回报，将感恩之心付诸行动。

(3)自审与拷问——《小狗包弟》。

在那闹剧迭出的荒谬年代，小狗包弟的遭遇可以说是一件微乎其微的事情。在人都不能成为人、人都不能保全自己命运的时候，一条小狗的逝去又能算得了什么呢?然而，读完这篇文章，读者却能感受到一种扑面而来的情感冲力。这里面有作者对荒.唐社会含泪的控诉，也有严酷的自审，更有对自我灵魂的拷问。作者在文中表现出来的勇气和力量让人敬佩。本文可为以下话题提供素材：文学家的良心;我手写我心;灵魂深处;自审的勇气。

必修二。

(1)苦闷与追求——《荷塘月色》。

在那个铁屋子一样的时代，像朱自清一样的知识分子的苦闷无处不在。人们感到苦闷，是由于自我被压抑。因为尝试使生活有新的目的和意义，所以，充满追求的生活富有了崭新的意义。苦闷的人总是在行走，在行走中思考，在行走中寻找，在寻找中追求。四处行走，四处寻找，毕生追求：或许，这就是生命的一种表现形式!

(2)宁静与清幽——《故都的秋》。

故都有着一种宁静，秋天尤其如此。生命从宁静中来，终须归于清幽。然而，喧嚣红尘使宁静变成了明日黄花，这个社会到处充斥着人心的浮躁。享受宁静与清幽，就是享受生命旅程中最感动的时刻，就是享受灵魂的安详。一片落叶，一丝阳光，都会使你感受到生命深处悄悄蔓延开来的美好。

(3)优美与诗意——《囚绿记》。

“绿”是无法被囚禁的，优美与诗意同样如此。对于“优美”与“诗意”的理解是不是只有优美的生活环境、美好的人际关系、自由放飞的心灵呢?其实不尽然!对事业、学业的坚持不懈的追求，这种追求本身就具有优美的诗意。所以，不管是欢乐还是痛苦，不管是成功还是失意，都可以是有诗意的，生活都可以是优美的。关键在于我们对待生活的态度，关键是我们要热爱生活，以饱满的热情、坚定的意志、积极乐观的心态对待生活的每一个过程，这样，我们就能获得优美而诗意的生活。

必修三。

(1)透视人世百相——《林黛玉进贾府》。

黛玉眼中的贾府，不仅是多姿多彩的，而且是纷繁复杂的。贾府也只是这个社会的缩影。人们由于身份、地位、境况以及素养的不同，在社会大舞台上，各自扮演着不同的角色。学会观察社会上的人，学会观察身边以及周围世界不同的角色，能够透过其为人处世，言谈举止，了解其内心世界，从而对其作出正确的评价，决定自己应采取的正确态度，这是一个人生活在世界上应该具备的一种能力。

(2)愚昧与顺从——《祝福》。

祥林嫂的命运是可怜可悲的，这缘于她思想上的愚昧与顺从。西方古代的奴隶尽管身份上为奴隶，但他们的灵魂决非奴隶。例如罗马帝国时代的斯巴达克斯。这是因为，希腊哲人的思想、__先知的思想，终将给他们带来反抗奴隶命运的智慧的启迪。而中国的奴隶，不仅世世代代身份上是奴隶，更可悲的是，他们的灵魂永远也摆脱不了奴隶的愚昧的命运。他们的灵魂，事实上永远都处于黑暗的铁屋子之中，他们终生终世都将无法看到天日，都将无法看到丝毫人类智慧的光芒。而在这黑暗中，只有智者才能点燃光明的火种。

(3)厄运与抗争——《老人与海》。

面对厄运，桑提亚哥没有退缩。面对厄运，我们无须紧皱眉头、无所适从。坦然面对，这是明智的选择。我们要扼住命运的咽喉，决不能让压力使我们屈服，而应当使生命因曲折而更加精彩。面对厄运，我们选择从容。既然我们选择了前方，就不怕风雨兼程。我们应当有顽强的毅力，所向披靡的锐气。没有人喜欢厄运，但厄运来临时，没有人可以逃避。一个清醒、理智、成熟的人应该正视命运的选择。

必修四。

(1)隐忍与反抗——《窦娥冤》。

窦娥以三桩誓愿的形式对她所生活的社会进行了坚决的反抗。和窦娥所不同的是，在生活中，我们每个人都有自己的选择，隐忍或者反抗，放弃一些不重要的，换取一些认为重要的。生命如果可以盛开的更加绚烂，就不能让自己提前枯萎。人生有时很无奈，有的人顺势隐忍积极面对，最终成就一番伟业;有的人消极放纵就此沉溺徒得一声叹息;大多数人在隐忍和反抗中苦苦挣扎求索却也找到了活着的意义。有时候，如何忍耐和反抗本身就是一种莫大的智慧和勇气，只是太多人明白了却做不到。

(2)人生与关爱——《雷雨》。

(3)直面与思考——《哈姆莱特》。

“生存还是毁灭”这个困扰着哈姆莱特的选择，也时常摆在我们每个人的面前。面对这样的选择，我们需要直面现实，思考人生。人之所以是人，区别于其它动物的关键在于人的社会性，在于人有思想和灵魂。而作为人，本无高低贵贱之分，正是由于人们的内心世界的巨大差异和人生观价值观的正确与否，才分出了高贵与平庸，乃至尊贵与卑鄙。人生需要面对的内容很多，这是人生的大思考，也是生存的大选择。有了这样的思考和选择，犹如在试金石上磨砺过，我们的意志才会坚强，脊梁才能挺直，思想才会深邃，生命才有价值。对生命意义的追问与思考，为我们的心灵提供了无穷的精神营养。

必修五。

(1)忠与义——《林教头风雪山神庙》。

《水浒传》一书传达的一个重要思想就是“义”：忠肝义胆。唐代的大文学家韩愈在《原道》一文的开头就说：“博爱之谓仁，行而宜之之为义”(博爱就叫仁，有效地实行仁就是义)。只涉及到个别人或少数人的较小范围的，或较低层次的，可以称之为小义;关系到国家、民族、全局的，可以称之为大义。志士仁人的大义凛然，烈士的慷慨就义，以及见义勇为，奋然起义，当属大义。根据特点的不同，又可以分为侠义、道义、忠义等等。归根结底，义就是利他，利人，利民，利国，利人类，利地球。决不做害群之马，决不嫁祸于人，决不损人利己，决不见利忘义。

(2)变革与守旧——《装在套子里的人》。

守旧的别里科夫最终在变革的恐惧中死去了。是变革，还是守旧?是生存，还是死亡?这是我们生活中经常面对的问题。急流险滩，不进则退，在这样的大环境中，过于循规蹈矩，常常固步自封，迟早会被淘汰。变革的痛苦是剧烈的，却也是痛并快乐着的;唯有勇敢走出陈局，大刀阔斧地破旧立新，才能打开新的局面，获得涅槃重生!

(3)人性与纯美——《边城》。

《边城》展现给我们的是一种“优美、健康、自然”的人性之美。这种美丽不是披着华丽的外衣，而是蕴藏着淳朴的灵魂：勤劳、善良、正直、勇敢而又淳朴的品德是美，不讲等级、不讲功利、平等相处、和谐和睦的人际关系是美，淳朴的乡风民俗、醇厚的人性旨趣、真挚的人情关怀也是美。美在自然中，更在人性中!