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孤独是一种情调篇一
孤独是一种别样的幸福，在每个寂静的时刻，我都会忍不住去品味孤独的真谛。孤独是清泉，可以滋润幸福的花草；孤独是阳光，可以温暖幸福的心灵；孤独是火把，可以点亮幸福的灯盏。幸福是人心灵伤的一种享受，而只有在孤独之后，才能真正感受和珍惜这份来之不易的幸福。
孤独，总会令人联想到一个形影相吊的情景，事实上，它犹如长着刺的玫瑰，尽管长着刺仍旧是玫瑰，拨开冷峻的外表，我们可以看到潜藏的一泓清泉。
孤独，无数能人志士所伴随的字眼。孤独本身就是令人难以忍受的。但孤独的过程让我感受到了努力进取的探索的幸福，乃至让我体会到一个人独立自主开拓难以言传的幸福，让我充分实现自身价值的幸福。幸福可由孤独而产生，但并不是说追求幸福只能追求孤独。孤独好比一个人走过一台漫长的大道，看准了目标往前走！当蓦然回首那段路时，幸福之情油然而生，因为你一个靠着自己走过来了，不需要搀扶，不需要施予的帮助，靠着自己的毅力冲过来了。
孤独，在人们心中总是与凄凉、悲伤、眼泪联系在一起的。可是孤独是把握人生的自控器，一个人拥有了孤独，就能从容的驾驭组自我，塑造自我。而今，不少青年心怀大志，却碌碌无为，究其原因，是缺乏坚强的意志和吃苦耐劳韧性，难耐孤独，寻求所谓的潇洒快活，沉醉于夸夸其谈，最终只能一事无成。
孤独是一种品味，自我充实的感觉。越是在人群中，越苦恼，觥筹交错掩盖不住内心的空虚，当独处的时候，也许是最丰富的'时刻。当然，孤独并非寂寞，享受寂寞并非与世隔绝，它也需要互相砥砺的知己。不仅如此，孤独还是一种傲然自立—个性充盈的美的境界。孤独是一种沉静美，是一种自信美。享受孤独，可以在短暂的季节里，创造人生的辉煌。孤独是一种傲岸，是一种自强，能享受友谊温情的人很多，但能享受孤独的却寥寥无几！
孤独是花，它能创造五彩缤纷的生活。孤独是剑，它能磨砺出一身刚强的性格。孤独是光，它将照亮每一个明天。孤独并不可怕，卡帕倒是人们不理解他/她。真正的孤独会让人冷眼旁观的冷静，一份俯首全然的豁然。孤独，代表这睿智，代表超凡，代表不同流合污。享受孤独，才会享受幸福，享受安乐。
这就是孤独，经历它，就能体会经过艰苦攀越的幸福。我们要体味到这种孤独，要接受这种孤独的磨炼，这样才会使我们幻化为脱茧而出的蝴蝶，孤独的过程很艰难，而结果却是幸福的。真正的孤独，是一种生活的经历和人生境界，它能磨炼人的意志，经受不住孤独的人，也很难尝到真正幸福的滋味。
孤独是一种情调篇二
孤独与人的生存、生活和工作环境有关，是人在离群索居，一个人或很少人的环境中所产生的一种心理感受，亦即孤独感。是一种心理状态，只有那些产生孤独感的人才能意识到孤独。
孤独与人的性格、秉性有关，性格内向，孤僻、冷傲、多愁善感容易产生孤独；清高，孤高自许，孤芳自赏的人，容易产生孤独。少与别人交流、来往，必然产生孤独感。当然孤独并不都在一个人孤独、寂寞的环境中，一个生活工作在人群中，跻身于闹市的人，如果没有人理他，轻视他，不被恰当的使用，冷落他，这种人的孤独感可能更强。孤独虽然是一个人所处环境一种客观状态，但是这种客观状态并不一定就产生孤独感，往往是在孤独中无聊寂寞，内心苦闷无法排遣时才感受到孤独。
在与书中先师圣贤的领教中，与知识的对话中，那种兴趣盎然，怎能感受到是孤身一人？而是高朋满座，到处都有知心朋友，孤独寂寞早已抛到九霄云外。
在一个人的日子里，你可以尽情的享受宁静的氛围。静下来研讨你的理论，构思你的独到见解，放飞你的遐想，确立你的雄心壮志。便会体会到，时间是那么宝贵，工作是那么繁忙，人生是那么有限。此时的寂寞孤独早已离你而去，与你无缘。
环境的偏僻，条件封闭的寂寞容易使人孤独，但是那种孤独感大都是自我封闭，自我惆怅、哀怜，自我折磨的一种心灵产物，取决于自我心态。如果放开视野，敞开胸怀，用开朗活泼恬适工作生活，用高尚的情操超脱红尘喧嚣的羁绊，孤独感就会在你心中销声匿迹。
自古以来，孤独寂寞都是一道令人瞩目，欣赏不已的美丽风景。无论古今中外，那些旷世奇才的造就，彪炳千秋的辉煌，书写历史新篇的开拓，推动历史前进的发明创造，大都是在孤独寂寞的环境中潜心研究而挥就。
孤独是一种情调篇三
;摘 要：《十一种孤独》是美国著名作家理查德·耶茨创作的一部具有代表意义的短篇小说集。作者理查德·耶茨运用朴实无华的文字语言在小说集《十一种孤独》中将二战后焦虑时代的美国普通公民的不安和孤独描绘的淋漓尽致。本文通过对《十一种孤独》进行分析，探寻作家理查德·耶茨文学作品中的简约主义和作品中所抒发的伤感情怀，展示理查德·耶茨在文学艺术继承与创新方面做出的杰出贡献。
关键词：理查德·耶茨；《十一种孤独》；简约主义；伤感情坏
作者简介：姜虹（1970.11-），吉林长春人，吉林工商学院外国语学院讲师，硕士，研究方向：英语语言文学。
[中图分类号]：i106 [文献标识码]：a
理查德·耶茨（richard yates，1926年——1992年），美国著名小说家，其代表作《革命之路》在推出当年就获得了美国国家图书奖提名。随后理查德·耶茨又创作了《十一种孤独》、《扰乱和平》、《复活节旅行》等文学作品。理查德·耶茨的文学作品多数具有典型的写实风格，其文学语言深受海明威影响，抛弃了浮华的语言，用冷峻的笔法对现实世界和现实社会现象等进行了精准的描述，反映了当时美国社会存在的种种问题，因此理查德·耶茨被称作为“焦虑时代的伟大作家”，也是美国二十世纪三十年代至六十年代的代言人。
《十一种孤独》为理查德·耶茨继《革命之路》之后创作的具有代表意义的短篇作品小说集，其中收录了《南瓜灯博士》、《万事如意》、《自讨苦吃》、《与鲨鱼搏斗》、《建筑工人》等知名短篇小说。作者理查德·耶茨在小说集《十一种孤独》中对二十世纪中叶美国现状进行了描写，剖析了普通美国公民内心的不安、焦虑和孤独。《十一种孤独》获得了《纽约时报》、《华盛顿邮报》等多家媒体的好评，并且被誉为“纽约的《都柏林人》”。
一、简约主义给予文学作品以真实感
简约主义源于20世纪初期的西方现代主义并被广泛应用于文学、绘画、艺术、设计等诸多领域。与传统表现形式上的文学写作活动不同，简约主义更注重表述语言的精简和内容主旨的突出。作为具有典型的写实风格的小说集《十一种孤独》，无论是写作语言还是内容结构都极为朴实，并无刻意修饰，这也是理查德·耶茨的小说集《十一种孤独》中的简约主义在文学上的一种具体表现形式。虽然理查德·耶茨在创作过程中主张简约主义，采用写实风格，语言上少见华美修辞，却未影响到作品内容的表现和作者理查德·耶茨情感的表达、抒发，反而因为理查德·耶茨犀利、简约的语言使人物更具有代表性，使作品更加具有真实感。作品的真实感并非依仗着华丽的修辞和惊心动魄的故事情节，而是要凭借作者对于日常生活的敏锐的洞察力和对于人物形象、背景环境等文学要素的把握，抛去了过分奢华的修辞，简洁的语言更贴近生活，更贴近现实社会，从而也使得文学作品更加具有代表性和真实感。
例如在《十一种孤独》中，作者理查德·耶茨通过对日常生活中形形色色的普通人进行观察，运用自己质朴有力的独特语言成功地塑造了不同职业，不同性别的美国人，他们生活在二战后五六十年代的美国；他们面对当时的国家和社会现状内心充满了不安、焦虑和无所适从。理查德·耶茨在小说集《十一种孤独》中用极为简约的语言成功的是这些普通人成为了典型环境中的典型人物，并且通过对他们的刻画描写，来剖析当时在美国的普通人的生存现状和心理状况。又例如在小说集中，理查德·耶茨未对任何一个人物的身份进行美化，而是借助小人物，如办公楼里被解雇了的白领、即将结婚的男女、新转学的学生等作为作品的主人公，并且通过这些小人物来对社会存在的问题和人们所存在的普遍心理状况做出概括和总结。
二、伤感情怀赋予文学作品以情感共鸣
优秀的文学作品可以使读者在阅读的同时产生情感共鸣，即由作者想要表达的思想感情引起了相同的情感。尽管理查德·耶茨并未运用过多夸张的修辞方法，也未用华丽的辞藻对作品内容进行修饰，却仍旧可以使读者在阅读时产生情感上的共鸣。这是因为理查德·耶茨在写作活动中不但将人物形象刻画的惟妙惟肖，更将一种伤感的情怀带入作品，贯穿始末，使读者感同身受，并在内心产生了强烈的共鸣。
理查德·耶茨在《十一种孤独》中所带入的伤感情怀叫做“孤独”，正如其在作品中所说，“人都是孤独的，没有人逃脱得了，这就是他们的悲剧所在。”在《十一种孤独》中，理查德·耶茨将各色人物的“孤独”和“焦虑”在作品中加以诠释，二战后普通民众的茫然、不知所措、不安……种种“孤独”的表现在小说集中被作者概况的一览无遗。例如，在《十一种孤独》中所收录的《自讨苦吃》，文章里主人公沃尔特在即将被老板解雇时突然想起了自己童年所痴迷的有趣游戏，他总是在游戏中表现得很出色，获得大家的欢呼喝彩，可是当他长大成人，在这个社会扮演的角色却让他力不从心，他没有办法得到自己所希望得到的，于是只能借助自己的回忆来我维护自己可怜的、微乎其微的“尊严”。又例如，小说集中所收录的《与鲨鱼搏斗》中的索贝尔，为了坚持自己的理想，他放弃了高薪的工作而选择在《劳工领袖》做一名报社编辑。索贝尔不断地努力，希望成为一名可以“洞察人性本质之谜”的专栏作家，最后换回的却是老板的“给我滚出去，你给炒掉了！”无论是二战后的美国普通民众还是当今文明社会的普通公民，在现实生活中人们总会遇见各种各样的问题，困境和不如意，生活绝不是理想主义的范本，当人们面对挫败，面对无可奈何，内心便会生出一种伤感的情怀。理查德·耶茨正是将人们在现实生活中，因为种种际遇所产生的伤感情怀融贯于小说集《十一种孤独》中，并将这种伤感概括为“孤独”。读者在阅读的同时不由得联想到了自己生活中的不尽如人意，从而产生情感上的共鸣。
综上所述，理查德·耶茨的小说集《十一种孤独》无论是从作品结构、语言运用，还是情感表达都可以称为经典之作。《纽约时报》认为，“仅仅提到这本书的标题就能在整整一代读者中很快获得赞同与共鸣，耶茨创作了《都柏林人》的纽约版本”，这大概是对理查德·耶茨及其作品最好的评价。
参考文献：
[1]理查德·耶茨.十一种孤独.上海译文出版社.2010.1
[2]曾艳兵.西方现代主义文学概论.北京大学出版社.2012.4
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我曾经惧怕孤独，我也曾经喜欢孤独。逾越了天命之年以后就更加懂得享受孤独的实在意义了。
孤独，是一种复杂的心境。不同的人，不同的场合，不同的情绪对于孤独有着不同的反应、不同的理解、不同的感受。就像苏东坡在其《题西林壁》中所渗透的哲学道理一样，观察和认识问题的角度不同，产生的体会和效果自然会有所差异。
在孤独的感受中，所谓烦恼的、郁闷的、可怕的、无奈的事物，如上司的不理解，同事的'误会，朋友的出卖，爱情的挫折，家庭的矛盾，前途的渺茫，都会在脑海中更加清晰地萦回，引起你更加明智和冷静的深沉思考。同样，在孤独的感受中，所有亲切温馨的快乐和一切美好的情景，像工资调整的喜讯，即将被提拔的信息，父母亲切关怀的叮嘱，朋友相聚的热烈氛围，创作获得丰收的认可等等，都会在心中荡起幸福的涟漪。
生活中，像我这样给人以豁达、奔放、爽朗印象的人，人们一般是不相信我的内心也会很寂寞、甚至十分喜欢享受寂寞氛围的。也许是我曾经被迫着忍受寂寞的遭遇，还也许是因为我的个性潜在特点使然，在寂静的书房，尤其是在万籁俱寂的夜晚，抑或是没有任何社会应酬的双休日，我总是喜欢一个人在寂寞中默默地享受孤独的寂静时光......犹如一位独行者在暮色黄昏中静静地品尝着一杯老酒，面对空荡荡的居室，我会不知所措，不知道身在何处，总是莫名地感觉某种异常的压抑和郁闷。于是，我只好尽量地倾听自己的呼吸，或有意识地打开音乐，让它在我的空间里弥漫，把所读的书中内容大声的朗诵出来，以此为生命的存在做出一种自己感觉的佐证。而这种寂寞的体验，常常让我的思维更睿智，想象更丰富，意志更坚定。我甚至发自内心的感谢孤独带给我的时间质量和思想延伸的力量。
所有的郁闷、疑惑和苦闷都会由孤独滋生出来，而人体本身就是感受和播种生命的土壤。面对孤独，人们会本能地去求助友谊，梦想爱情，渴望自己的一双手被另一双温暖的手紧握，期盼灿烂的笑容能够安抚充实荒漠的心田。处在孤独氛围中的人，思想会变得更加真实，而这种真实又会让人的心里躁动得发狂。
早年，在读马尔克斯《百年孤独》这本书的时候，曾深深地被布恩地亚家族一代又一代的孤独所震撼。我的情绪不由自主地走进那个孤独的家庭氛围之中，又从那个家庭的孤独中走出来，搅得我的心情好沉重好沉重。在很长一段时间里，我暗暗地自责自己，何苦呢，这样投入孤独的情境？但我的内心世界里，还是很钦佩那些自古以来的一些文人骚客和士大夫们的，这些先贤前辈竟能毫不犹豫地抛却功名利禄的诱惑和羁绊，毫无牵挂地归隐山林野谷，享受远离尘嚣、与世隔绝的生活，刻意去寻找孤独中的平静，抑或是平静中的孤独，以寡淡的心境与大自然直接对话，亲密相处。“恬淡养玄虚，沈精研空献。”“采菊东篱下，悠然见南山。”这种悠然而惬意的人生情调，不能不令人为之发自内心的叹服。
孤独，既容易让人脆弱，又能够让人坚强，它可以毁灭一个人，也可以造就一个人。有的人尽管天赋极高，才华横溢，却不能忍受孤独的生活，因此只能在无限的空虚中走向消沉，在寂寞中草草了结一生。能够耐得住孤独的人，大都胸怀大志，虚怀若谷，并且具有顽强的意志，他们把孤独作为一种人生品格的磨砺，当作一种考验和挑战，在寂寞中勤奋读书孜孜不倦，在孤独中颐养浩气思考人生。只有这样，他们才终究会大有作为。
孤独，是一杯酒，孤独，是一首歌；孤独，是一朵默默盛开的花，也是一枚酸涩的果。惧怕它，你将麻木沉沦，享受它，你将充实而厚重。
我常常这样想。
孤独是一种情调篇五
细细品味一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编收集整理的《每一种孤独都有陪伴》读后感，希望能够帮助到大家。
我们自以为我们都是理性的，认为我们的行为是由我们的意识来控制的。但事实上我们的行为是由意识和潜意识共同协调来控制的。意识和潜意识一直在我们的内心深处争斗。很多时候意识控制着潜意识，让我们作出一些符合逻辑的行为。但当意识不能控制住潜意识时，行为就会杂乱无章。甚至表现出神经错乱，以至于神经病。
每个人在潜意识里都有自恋，最核心的自恋是控制感。几乎每个人内心深处都认为，我能控制我的人生，我能左右世界。这种预言被称为自我实现的预言，即如果我有了一个什么样的预言，我就会只关注与这个预言相符的信息，并且会将事情朝着我预言的方向推动，而事情一旦背离了这个预言的方向，我会很容易受到刺激。如我预言我是一个睡眠很挑刺的人，这种挑刺就是在捍卫我的这种预言，也就是在捍卫我的'自恋。当我修改了我的预言，即我是可以在喧嚣的环境下入睡的，从而我就以后真可以实现它了。因为内心接受程度不同，所以内心预言不同，这就会导致我会有不同的行为。
当一个人一旦大权在握，就很容易变得小肚鸡肠，任何人违逆他的意志，都会遭到他程度不同的报复。这几乎是绝对的权利所导致的必然结果。人们喜欢生活在“我能左右一切”的幻觉里，如果一个人真赢得了这种权势，那么他就会失去对别人意志的尊重，而肆无忌惮地打击一切不服从于他这种幻觉的人。
我们很容易被我们的想法所控制，因为我们认同了这些想法，将这些想法等同于“我”，如果放下这些想法，就好像“我”要消融一样。
怎样才能走出自恋的幻觉？首先，去认识自己围绕着自恋所建立起来的自我实现的预言。每个人的内心中都藏着很多自以为是的想法。对这些自以为是的想法我们都很执着。因此，我们会做一些莫名其妙的努力以捍卫自己的这种想法，而一旦觉察到这些想法，觉察到这些想法上的自以为是，以及我们对他们的执着，就可以在相当程度上放下它们。其次，去认识自己的幻觉被打破时的恐慌和愤怒。如果知道愤怒从哪里来，就可以少发脾气了。如果意识到自己的恐慌的含义，就可以少去控制别人了。最后，就是去认识我们为什么会执着于那些想法，为什么它们会成为我们自恋的幻觉的养料。
自恋的核心就是我希望周围的人能够按照我的想象来行动。它的逻辑是，我总是主动为你付出。而当对方不能对我的付出给予我所希望的回报时，就会收到我的潜意识发出的否定或威胁的信号，你对不起我。关键是，付出者限定了对方回报的方式，你必须以我所渴望的要求予以回报，其他回报我都不想要。而且，付出者还从不诉说自己想要的回报是什么，他们希望自己不必说出来，对方就知道自己想要的是什么。如历史上有些大权在握的人，最喜欢这种游戏。他们渴望自己什么也不说，属下就知道自己想要什么，如果属下常做到这一点，他们就会倚重这个属下，否则，就会疏远或打压他。其实不过是自恋幻觉的游戏罢了。
自恋幻觉是将自己的意志强加给别人，这是在压制对方的存在感，最终导致对方试图远离自己而损害了彼此的关系，这是我们陷入孤独感中的根本原因。打破自恋幻觉关键的是，彻底明白自己做某事的初衷是为了自己。这是自己的选择，所以是自己为这一选择负责，而不是别人为自己负责。
投射与认同，是人际关系中非常重要的心理机制，每一个人际关系中都充斥着投射与认同。然而，有些人会特别执着。他投射时，抱着强烈的愿望，渴望对方以他所希冀的方式回应他，如果对方不这么做，他会严重焦虑，认为对方不爱他。这种心理机制被称为投射性认同。
投射性认同是在玩孤独的游戏。玩这种游戏的人，只渴望他投射你认同，但却拒绝你投射他认同。这样一来，这种关系就失衡了。这样的人，他看似在乎你，但其实他在乎的是他投射到你身上的幻象，他会诱导你或强迫你以他所渴望的方式对待他。而你作为一个独立的人的存在，他会视而不见，他既不关心你的想法，也拒绝真正了解你。
真实就是美，不完美才是好东西。人们在恋爱中，认为对方太完美了，所以不敢接近或不敢破坏这个幻想，但其实是我们惧怕自己的不完美被对方看到。
启迪：人性存在很多弱点。如自恋、自以为是、喜欢控制别人和评价别人，这些幻想出来的东西都有一套自己能够解释的自洽逻辑，并执着的捍卫着它。其实这些行为都是因为人的内在的关系投射到外部的人际关系的反映。他们之所以对别人那么感兴趣，不过是渴望将自己的自恋幻觉强加给别人而已。所以，无论是在社会领域还是私人领域，将注意力收回到自己身上，明白一切都是自己的选择，并彻底为自己的选择负责，只有这样，我们才能放下对别人的控制欲望。一旦我们做到了这一点，我们就会尊重自己的生命，尊重自己的选择，值得感谢已经拥有的一切，从而可以更踏实的活在当下，活在真实的世界里。相反，当我们的注意力主要集中在别人身上时，你的世界就很容易是一个怨气冲天的世界。
孤独是一种情调篇六
前两天有个网友给我写信，问我如何克服寂寞。
我觉得，快乐是可遇不可求的，但是充实是可求而不可遇的。
我的快乐很少，当然我也不痛苦。主要是生活稀薄，事件密度非常低。我典型的一天：一个人，书，电脑，dvd。一个人，一个星期平均会去学校听两次讲座。一周工作日平均跟朋友吃午饭一次，周末吃晚饭一次。
多么稀薄的生活啊，谁跟我接近了都会有高原反应。
我这人其实一点也不孤僻。生活中认识我的人都知道，我是多么平易近人开朗活泼。有时候，我就是懒，懒得经营一个关系。
还有一些时候，就是爱自由，觉得任何一种关系都会束缚自己。当然最主要的，还是知音难觅。我老觉得自己跟大多数人交往，总是只能拿出自己的一个子集，我很难找到和自己一样一望无际的人。
但另一些时候，我又惊诧于自己的生命力。在这样缺乏沟通、交流、刺激、辩论、玩笑、聊天、绯闻、传闻、小道消息、八卦、msn的生活里，没有任何“圈子”，多年来仅仅凭着自己跟自己对话，我竟然保持了创造力和战斗力，竟然写小说政论论文博客，而且写得如此饱满热情，我又是何等顽强的一株向日葵。
年少的时候，我觉得孤单是很酷的一件事。长大以后，我觉得孤单是很凄凉的一件事。现在，我觉得孤单不是一件事。
有时候，人所需要的是真正的绝望。真正的绝望跟痛苦、跟悲伤、跟惨痛都没有什么关系，真正的绝望让人心平气和。你意识到你不能依靠别人、任何人得到快乐、充实、救赎。那么，你面对自己，把这种意识贯彻到一言一行当中。
它还不是气馁，不是得过且过，不是“平平淡淡从从容容才是真”这样的狗屁歌词，它只是“命运的归命运，自己的归自己”这样一种实事求是的态度。
我想自己终究是幸运的，不仅仅因为那些外在的所得，而且因为上帝给我的顽强和禀赋。
它告诉我“浑浑噩噩的生活不值得过”，教我用虚无、骄傲、愤世嫉俗超越那种浑浑噩噩随波逐流的生活，然后教我用是非感、责任心来超越那点虚无、骄傲、愤世嫉俗。
当罗素说知识、爱、同情心是他生活的动力时，我觉得这个风流成性的老不死简直就是我的亲哥。
因为这幸运，我原谅上帝给我的一切挫折、孤单，原谅他给我的敏感、抑郁和神经质，原谅他让x不喜欢我，让我不喜欢y，让那么多人长得比我美，让那么多烂书卖得比我的好，甚至原谅他让我长到105斤，因为他把世界上最美好的品质给了我：不气馁，有召唤，爱自由。
孤独是一种情调篇七
在学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家整理的孤独更是一种美丽高中作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
孤独意味着自由和发现，沙漠荒岛比一座城市更激动人心。——题记
我自己认为是一个不善言辞的人，从小便是。也或许是母亲带着我们从远远的家乡南下到深圳，来到这人生地不熟的环境。我小的时候就对身边那些活泼开朗或是落落大方的同学从心灵深处萌生好感。我羡慕着他们总是能够呼朋引伴或是能言善道，羡慕着他们总是能够三五成群熙熙攘攘。但是我自己呢，却老是喜欢在下课时独自从教室的图书角上拿下一本本书籍，独自阅读。慢慢的，慢慢的，我才突然间发觉，不同于热闹的孤独却更是一种魅力。
孤独是我们每个人成长路途上的照明的灯塔，引领着我们走过漫漫的人生道路，让我们在逆境中迅速得到成长，让我们在慌乱中冷静，让我们在迷惘中清醒。陶渊明拄着拐杖走进了大山的深处，他走入时光的深处，品味春暮夏云秋草东风，他领悟着人生，留下今世不变的经典。除了安逸田园味，满满当当的都是是淡然的情感。这些精神有着穿透这光阴的力量，引领着我们感受到人世界间的温暖以及美好，教我成为一个独立而又自强的人。
人生的道路上，我们每个人都是孤独的旅客，但是我们的每一程都有着山水为伴，清风相随。这不同于我们身边朋友的耳语呢喃，不似那窗外的匆匆的脚步，它不是那热闹铸造而成的盔甲，是灵魂深处那硬实的伤疤。
所以我想告诉那个小时候的自己，孤独更是一种深刻的美丽。
孤独是一种情调篇八
当细细品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是小编收集整理的《每一种孤独都有陪伴》读书笔记，希望对大家有所帮助。
因为与专业有关，曾粗略读过《每一种孤独都有陪伴》一书，但没有过多的深思熟虑，该书作者是武志红，据说是著名的心理学家。书中提到，在现实生活中，为什么有的人特别自恋（narcissism），特别喜欢评价，特别热衷于争论，甚至是只有自己是对的，并且是唯一的真理。
为此查阅了一下专业术语才知道，按照心理学的`分类，自恋型人格障碍（npd）由两种亚型构成：①自大型自恋，②脆弱型自恋。二者相同之处表现为自负、自我沉醉、无视他人；不同之处在于自大型自恋更加外向、有攻击性，追求他人的敬仰和尊重；脆弱型自恋则表现为内向、过于敏感、自我防御、情绪焦虑。
近日，偶然搜索资料，发现一篇比较有意思的研究，美国纽约大学心理学系和神经科学中心的研究人员在personality and inpidual differences期刊发表了题为narcissism through the lens of performative self—elevation的文章。
文章介绍，作者招募近300名参与者进行调查，女性占60％，40％为男性，中位年龄20岁。线上回答151个问题，通过一个表演型自我提升量表（flex）来评估自恋相关的行为，通过表演型自我提升量表（flex）评估自恋相关行为。flex由四部分组成：印象管理（如果有机会，我很可能会炫耀），社会认同的需要（我在重要事件中发挥重要作用），自我提升（我有精致的品味）和社交主导地位（我比他人懂得更多）。
结果表明，flex与自恋之间存在高度相关性，对社会认同的需求与表演型自我提升相关，与精神疾病无关。也就是说，自恋从根本上被误解了，自恋不是自爱，也不是自我膨胀，而是一种变相的自欺欺人。自恋可以更好地理解为一种克服和掩盖自我价值低下的补偿性适应。
研究还表明，自恋行为致使ndp与自己交集的人变得越来越少，进而因此加剧不安全感，导致炫耀（flexing）行为的恶性循环。真正的“自恋者”应该属于脆弱型自恋亚型，自大型自恋者更应视为精神疾病的一种表现形式。