优秀作文不仅要有独立的思考和观点，还要有多样的表达方式和丰富的内容。通过阅读这些优秀作文范文，我们可以学习到各种优秀的写作技巧和思考方式。
议论能力的论点（专业17篇）篇一
幸福是什么?幸福是能吃到好多好吃的零食。然而，对于今天而言，最最幸福的事却是吃了很多零食后，你能给我一杯水!
看到桌面上形状各异、惹人喜爱的小食品，有松脆的洋葱卷;有嘎嘣脆的薯片;还有酥脆的小小酥……这时我嘴里的口水已经情不自禁地流了下来，肚子也已经不耐烦地咕咕叫。心里开始急促的呼喊：美味的零食，快到我的肚子里来吧!我可忍不住啦!我时刻把我的目光投向桌上那堆诱人的零食。
幸福的时刻终于来了!一时不知从何下手，我先抓起一把薯片，直接塞进了我的大嘴里。还没等我吞下前一波食物后，又一波进来了。我的嘴巴真像一个吞食食品的黑洞。瞧瞧身边的小伙伴，一个个也吃的津津有味。平时，家里很少有零食，妈妈说很多零食是垃圾食品，要少吃，不然对我们的身体有很大伤害。可是当看见它们摆在眼前，还是忍不住放开肚皮吃个够。
不知不觉，十分钟过去了。我已经吃了几十片薯片，许多洋葱卷，还有好多的虾条……忽然，我一阵难受，大叫了起来：“我好想喝水呀，我都快渴死了!”接着旁边传来更多的声音，“嘴巴都干死啦!”“不行，我要喝水!”“那怕再给我一点儿渣，我也不要吃啦，以后我再也不吃薯片了了。”……大家的反应令人吃惊吧，刚刚还吃得欢呢。这时望也不再望一那堆吃剩的零食了。只听咕咚吱咚大家捧着杯子一饮而尽，一副副畅快淋漓的样子。
水是生命之源!任何东西都不比水重要。我们可能三个星期不吃饭会饿死，但是我们若三天不喝水，就会被渴死。虽然零食很好吃，不过到最后我们最最想要的还是那杯平淡的白开水。
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议论能力的论点（专业17篇）篇二
申论笔试对于文章写作越来越注重考生文章写作的深度。而这一点通常在写作要求当中呈现出来，出题人会要求大家：见解深刻、有思想。那么对于很多考生来讲如何才能达到考官的要求，能够在考试当中让自己的文章更胜一筹、脱颖而出呢？下面就一起来了解看看申论作文写作如何写分论点吧！
其实，申论文章角度的选择通常要与作答要求中的“分析深刻”联系在一起。“分析深刻”是要求考生就材料某一点进行深入分析。材料中的一句话，考生却可以将它扩充为一段话，这就是分析深刻。具体如何达到分析深刻，就要求大家在论点选择的角度上下足功夫。
角度越小越好。
【案例一】。
总论点：改进征地工作，构建和谐社会。
分论点：
第一，改进征地工作是社会主义本质属性的要求。
第二，改进征地工作是贯彻落实科学发展观的要求。
第三，改进征地工作是建设社会主义新农村的要求。
【案例二】。
总论点：优化土地利用方式，保障耕地刻不容缓。
分论点：
第一，优化土地利用方式，是控制土地退化的有力手段。
第二，优化土地利用方式，是保证耕地面积的重要保障。
第三，优化土地利用方式，是维护土地资源质量的有效策略。
【案例分析】。
比较两个示例。先看总论点，【案例一】的总论点为“改进征地工作，构建和谐社会”。“和谐社会”与“科学发展观”类似，是解决所有问题的根本出路，立意宏观，立论角度过大。相对而言，【案例二】的总论点落在“保持耕地”上，内容更有针对性，角度较小，更易驾驭。
再看分论点，【案例一】的'分论点比总论点的角度还要大，社会主义本质属性的问题明显是凌驾于和谐社会问题之上的，是更高层次的问题。而【案例二】的分论点从“控制土地退化”、“保证耕地面积”、“维护土地资源质量”三方面着手选取小角度，使文章更务实。
角度越容易越好。
角度容易就是角度不要太偏，要容易驾驭。考生要尽量从材料中发现论点，这样既符合紧扣材料的要求，又可以有更多的参考资料。
有的考生选取的角度虽小，但过于标新立异，立论的角度很少有人涉足，或是需要较深的专业知识才能很好的论述，给申论写作制造了不必要的麻烦。
以征地主题为例。
有考生提出的总论点是：征地问题产生的根源。
给定材料基本没有涉及征地问题产生根源的内容，而且这一论点涉及一些历史遗留问题，没有经过长时间的深入研究是很难有定论的，这样的角度就是太偏且太难的，没有抓住材料核心问题。因此提醒考生要注意，文章写作一定要选择自己能够把握的角度。
最后，还有一个很多人面临容易出现的问题。在文章写作当中通常会长篇大论，但是往往用语不够精炼和准确而且没有深度，也就直接导致文章的内容冗长毫无新意。这个从侧面反映了大家词汇量匮乏的问题。
因此，大家应在日常学习过程当中能够积累一些高大上的词汇。一般来讲大家需要积累一些政府工作当中经常的用的专业词汇以及一些政策词汇，另外一个方面大家需要积累一些申论词汇。所以希望大家把每年的政府工作报告好好的看一看，平时在看评论文章的过程当中积累一些专家和学者的用词和新鲜的观点。在做申论题目的过程当中学习和模仿申论语言的表达。
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议论能力的论点（专业17篇）篇三
时代为当代青年打造得天独厚的条件，让我们有歌可吟，有路可赴，以远处繁花相迎，也以夹道风景相送。在这样的环境中生长的青年，又把脉搏和足音连缀成时代铿锵的鼓点，奏响华章。
青年要前行，时代要发展，要初心在怀，信念在心，行动不止。使命是连接时代与青年的关节，当青年感受到肩上责任，眼前目标时，自然会以时代的嘱托为风向标，朝既定目标跋涉奔赴，无惧险阻。
议论能力的论点（专业17篇）篇四
这两天豆豆迷上了《淘气包马小跳—暑假奇遇》，每天晚上都缠着我和他一起读，昨天晚上我们读了《要命的塑料袋》，故事讲述的是马小跳和小非洲在山上发现了一只奄奄一息的母鹿，送到村里的兽医那儿进行抢救，结果是剖腹产一下一只不足月的小鹿，母鹿却死了。母鹿是怎么死的呢？兽医尸检的结果是饿死的，原来母鹿的胃里面有大小不等的二十几条塑料，是这些塑料导致母鹿无法消化不能进食，最终活活被饿死了。这些塑料袋都是进山的游客产生的白色垃圾，游客进山是为了和动物亲密接触，结果却害死了母鹿。
近年来，触目惊心的环境污染随处可见：天空昏暗、空气污浊、污水横流、垃圾围城……，连远在冰天雪地的南极企鹅体内也发现ddt等农药残余，珠穆朗玛峰遍地狼籍，蓝天碧水已经成为许多人儿时的记忆和遥不可及的梦想。当我们随地丢弃垃圾的时候，有没有想过环卫工人的辛苦？当我们偏爱一次性筷子的时候，有没有想过日益减少的森林面积？当我们走进风景秀丽的旅游景点时，首先映入眼前的是随处可见的生活垃圾，你会做何感想？不但破坏了旅行者的兴致，也破坏了旅游的环境。
请管住我们的手，不将垃圾随处乱扔；请移动我们的脚，让垃圾回到它的家；请弯下我们的腰，为环境的美化添砖加瓦。保护环境，请从我做起，从我们的身边做起，一切皆有可能。
议论能力的论点（专业17篇）篇五
当然，分论点还有并列式，对比式，混合式、正反方法。并列式相对好写，但不容易出彩。递进式虽说复杂一点，但是考场上最适合快速思考，最易让老师瞬间折服于你脑回路的婉转深邃。
以”平凡人的高光时刻“为中心论点。
分论点1：“身在井隅，心向星光；眼里有诗，自在远方。”生命因心中的梦想和信念才得烨无限之光彩。
分论点2：“再微小的光也是光，再平凡的人也有他们人生中的高光时刻。”
分论点3：“如果每个人都活成一束光，中国就必将是一轮闪耀的太阳。”
递进式论点。
1.前后论点顺序不能颠倒，因为前面的论点就相当于地基，后面的论点只有建立在地基之上才能建起高楼大厦。
2.这种递进关系，就是由表及里、由浅入深、由现象到本质、由具体到抽象的逻辑顺序。，考验的是一个人的思维、间接，学识，是一个厚积薄发的历史（从小学到高中）进程。
3.但如果没有那样的”厚度“，也可以按照下面的”公式“来套写（至于观点能否写得深刻，那只能说起码框架结构的大方向对了，加上自己一点”薄见“，对基础差的宝子们来说很友好了）。
公式：人-社会-自然，个人-家庭-社会，个人-家族-民族，个人-集体-国家，个人-企业-国家，个人-国家-人类，自己-他人-国家，物质-精神等。
大家都学废了吗？关键写法真得不难！
议论能力的论点（专业17篇）篇六
巍巍呼高山，汤汤乎流水。飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。而今，披肝沥胆的知音再也难觅。只缘人们拥有的纯洁太少。没有水的纯净，没有透明敞开的胸怀，着世间就无真诚可言。何不收其虚伪，展示真诚。
看着这透明如水晶的水，我们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心，怎能没有冲见天日呼吸真诚的冲动。拥抱纯真，拥抱真诚，去成就一段马克思恩格斯般高尚的友谊，去结交一位誓友，莫逆，忘年，只要心相知，手相牵，意相同。
水教人真诚，正如叶尖那滴雨露，透明纯洁，折射出太阳的光芒。
天下之柔莫过于水。昼夜不舍的滴坠去赋予水无穷的力量。因渺小而被忽视，因忽视而暗中积攒着力量，直到将万年磐石一点点磨蚀，在世人惊叹的注目中有了穿石的壮举。明白了持之以恒，竺可桢数十年如一日，观察记录天气情况，终成举世著名的.气象学家，懂得了锲而不舍，贝多芬在静寂的世界中，用心灵演奏了命运交响曲的豪壮，有了水刚柔相济的力量，这世上多了几份执着，几份坚持。
水教人执着，正如那穿石得滴水，下坠，下坠，最终拥有成功的欢悦。
议论能力的论点（专业17篇）篇七
“知识决定命运，习惯决定人生。”广阔的知识海洋，铭刻着我对知识的热爱，是它让我成长，是他让我微笑，是她让我知道该如何去感恩，是她让我学会如何去面对生活中遇到的烦恼。
从刚刚出生的牙牙学语，直到幼儿园那幼嫩的什么讲述这一个个美丽的童话，再到小学，我们才知道知识是没有边界的，知识的海洋是没有尽头的，接下来到了初中，我们开始更深得去学习知识，去了解知识，同时知识也开始改变我们，让我们明白，该怎样做人处事。只是伴随着我成长，知识见证了我的成长。
没有一个人在生活中可以一帆风水，在受到挫折的时候我们应该用自己学过的知识，看到过的积极的事来鼓励自己，不断的努力前进，达到自己的理想。
知识对于每一个人都是重要的，在现在一个科技发达的21世纪，人最可悲的就是不会读书，不识字。在良好的条件下，我们因该更加努力的学习知识，成为一个有文化有修养的人。
只是有人一杯淡淡的茶，让人回味悠长。知识是人一生不断在接触的东西，只是没有止境，他等待着我们更多的去了解他，去认识他。
议论能力的论点（专业17篇）篇八
表姐说：“友谊是红色的。因为红色代表喜气，代表着幸运，友谊就是这样，有它是多么幸运。
表哥说;“友谊是绿色的，因为绿色代表和平，而友谊永远是和平的，永远没有战争。
妹妹说：“友谊是白色的，因为它代表纯洁，只有纯洁的两颗心才能永远在一起。
弟弟说：“友谊黄色的，因为黄色代表灿烂，友谊之间的.所有事情都是灿烂的。
我觉得友谊是多彩的，因为友谊让我们的生活变得色彩斑斓，多姿多彩。
议论能力的论点（专业17篇）篇九
2.如果说“拥有”是宝贵的财富--我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐--而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。
3.花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔.
饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。
4.“悟已往之不谏，知来者之可追。”古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。
5.也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。
6.有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。
7.面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。
8.壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世;蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。
9.舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵!
10.许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。
例文：珍惜拥有。
拥有会让人很幸福，尤其是拥有现在。
——题记。
人们曾经珍惜过现在所拥有的吗?我不敢断言。但我想肯定有人抱怨过现在所拥有的——或拥有的太多，让人有种前途茫茫之感，或拥有的太少，让人没有盾后之力，抑或从来没有拥有过(只是人们没有珍惜而已)。
或许那时我们真的不懂得怎样表达吧，走了也就走了，分了也就分了，再次见面行同陌路，别说打招呼，就连嘴巴也变的那么吝啬，从没笑过。或许时间真能消磨记忆，况且这是最好的淡忘途径。
谁也不知道自己何去何从，我们唯一能做的仅有等待。此时里期末考试只有几天了，同学们谁也没有在乎，只是都在祈祷能继续在一起的人越多越好。上帝是公平的，可这次是残酷的公平——我们班的人数平均的分摊在6个班。
我们互相痴笑着，问：那之前的一切是徒劳吗?
……回忆正在蔓延，遗憾愈来愈深，但是回首过去，斟酌现在，才发现，现在的我拥有的很多，创网的鼓励与信任让我在创网勇往直前，班级里同学间那单纯的不能再单纯的友谊显然已掩盖了过去的离别之情。是的，没有离别哪有再次的结识呢?世间万物都是在前者的基础上建立起来的，有得必有失，有失必有得。拥有现在，弥补了遗憾的过去~!
拥有现在，你就拥有一个美好的未来。未来是在现在的基础上发展起来的。拥有现在，我们就要珍惜现在，试图拥有更好，不是吗?这样我们会在激流中前进。美好的未来是我们的工程，勤奋善思是我们的资本，拥有现在是工程的根基，虚心好学是我们的建设，当工程竣工时，美好未来的蓝图就会显现出来。
——拥有现在，难道不是一种幸福吗?
议论能力的论点（专业17篇）篇十
作文本来就贵在独立思考，要求有个人的真知灼见，有个人的真情实感。因此，要提高学生的作文水平，必须扎扎实实地在训练中提高学生的洞察能力、分析能力等理性思维能力，提高其思维水平。
当然，笔者长期在教学一线，深知中学生写作能力有限；也知道要提高学生的分析能力绝非易事。尽管如此，在多年的作文教学中笔者还是摸索出了一些方法。其中，最有效的是从抓最基本的分析思维训练入手——训练学生多角度分析问题、学会列出分论点的能力。
对任何一个事物（话题）多角度地分析下去，都有可能发现蕴涵在其中的丰富事理。角度越多，发掘的道理就越多。将这些道理分层列出来并加以阐述，它们就成了作文的分论点。这样的作文就不会是只有一个干巴巴的总论点和几个事例的简单构架，而是有了基本的分析框架，并有了进一步深入发掘的脉络。
那么，如何多角度地分析事物话题，进而列出分论点呢？
一、具体联想，事中抽理。
具体做法是：
2．事例分析。我们对事例进行分析，可以分析其原因、本质、价值等等。如从关于“宽容”的一些事例中我们可以看出：宽容是一种博大（蔺相如有博大的胸怀）；宽容是一种高远的境界（蔺相如站在国家利益的高度宽容了廉颇，境界非凡）。我们还可以从“祁黄羊举贤不避仇”的事例中发现，祁黄羊之所以宽容自己的仇人并向国君举荐他，是因为祁黄羊本人有正直的人品，由此就可从中得出一个道理：宽容是一种正直。此外，我们还可以从外国名人故事中悟出道理，如林肯认为消灭敌人的最好办法就是将他变为朋友，由此可以看出：宽容也是一种智慧，一种化敌为友的智慧。
经过对具体事例进行分析，我们很容易就可以发现关于宽容的四个本质特点。作为备用的分论点，这就已经比较丰富了，每一点阐述开来，都可以写出一大段文字。而假如我们一开始就对“宽容”进行抽象的思考，那就会费力得多，也难有这么多独到的发现。
3．同类归纳。上面讲的是就一个个的事例进行的分析，其实，我们还可以将同一类事例进行合并，分析其共同点。如在上述三例中，我们可以看出“宽容”的共同价值：有利于自己；有利于国家；带来和谐；培养美德……这些也是不错的分论点。
4．差异比较。我们还可以将有差异的相关事例进行比较分析，从中发现一些道理。例如，将廉颇与蔺相如比较，我们就可以看出“不能宽容”的一些原因：狭隘；自我中心、个人至上；境界低下；不能站在历史与社会发展的宏观角度来看待事物……当然，我们也可以联想反面的事情，如有些“宽容”会带来“农夫与蛇”的后果，进而比较得出：宽容也是有原则的。
然后，再将这些独到的发现当作作文的分论点，就每一点展开阐述，进行二次分析，讲道理，举事例。这样，作文中不仅有了独到的分析，还有可能闪烁着睿智的光芒！
此外，需要强调的是，平时要广泛阅读，要有意识地扩大见识，储备素材。掌握的事例越多，就越能自如地运用“事中抽理”的方法；否则，只能是巧妇难为无米之炊了！
二、发散思维，多向列举。
对事物（话题）进行多角度分析，我们常常需要利用发散思维的方法，思维发散得越开，分论点就越多，可供选择的余地也就越大。运用发散思维，多向列出观点的方法可分为如下几种：
1．猜测各种可能性。对事物各种可能性的猜测就是多角度分析问题的方式之一。透彻分析事理，尤其是对原因、方法的分析，都离不开对可能性的全面分析与列举。例如，写关于“谦虚”的作文，如果要对谦虚的原因进行深入分析，就应该全面推测——人之所以能谦虚，是因为：受教育影响；受社会文化环境影响；个人的修养；个人见识、经历、教训；认识到谦虚的好处；胸怀远大志向……有了这么多见解，写作时就可以根据不同的侧重点来取舍或安排文章内容的详略了。
2．细分各种要素。例如，谈“成功”的品质，可以分析决定成功的各种要素：志向；自信；坚韧；勤奋；智慧；决断能力；情商……这样详尽的分析，可以带来独到的见解。比如和：现代社会，对人的判断力和决断能力要求很高，比尔·盖茨当机立断创立微软公司就是明证；社会学家的研究证明：情商比智商更为重要，由此可引出健全人格对实现成功的重要性。很显然，选择写这两方面内容的作文更具时代性，更精辟，作文也更容易出众。
3．循序发散思考。在多角度分析问题时，如能确定一个发散顺序，将有利于思维顺利展开。如可以将“宽容”对自己、对他人、对社会、对人类发展的重要作用依次展开分析，如此一来角度自然就丰富了。
4．多种关系的辩证分析。分析出事物之间的各种关系，也是多角度思维的方法之一。例如，分析“位置与价值”，可先从两者统一的角度分析：良好的位置有利于发挥好个人的价值，从而启发人们“要找准自己的位置”“要人尽其才”等。再从两者矛盾的一面看：位置不等于价值，引申出“平凡的岗位也能实现自我价值”等。还可以分析将“位置”转化成“价值”的关键条件有哪些。总之，“统一、矛盾、条件”是进行多种关系分析的三个基本层面。
三、追根溯源，层层剥笋。
1．由表象到本质。深入分析，就是透过现象看本质，从而得出自己独到的见解。例如，对于话题“认识自己的特长”，可以这样开始分析：能正确认识自己特长的根源是什么？是对“寸有所长”的自信；产生自信的根源又是什么？是积极的自我评价；积极的自我评价的来源是什么？是实现自我价值的渴望……通过这样由表及里的分析，我们可以一线串珠地分析出许多“认识自己的特长”的本质观点：自信；积极的自我评价；实现自我价值的渴望……这些都是不错的分论点。
2．由此及彼。对事物话题进行由此及彼的分析，可以使作文避免肤浅，从而具有一定的深度和广度。比如话题“每一朵花都可以盛开”，对这种比喻型的话题，如果不能由此及彼进行人生、社会等方面的联想分析，作文就不会有什么较有价值的立意。我们不妨由花及人进行分析：花可盛开，那么，人人都有健康成长的权利，人人都应得到尊重；花盛开要有一定的条件，那么，社会就要为人发挥才干创造公平合理的条件或环境；花盛开需要自身吸收水分和阳光，那么，人的成长也离不开自身的努力……这样由此及彼的分析，使得立意具有现实针对性和启迪性，很容易写出见解独特、有真情实感的作文。
当然，还有“由浅入深”“由特殊到一般”等层层分析的方法，都一样可以帮助我们展开深入思考的翅膀。
四、多向比较，求同推异。
1．同类比较。将相同的事物进行比较，可以综合归纳出它们的一些共同特点。
2．相似比较。对大体相似又略有差异的事物进行比较，可以使我们看事物更深入、更细致。比如，同样面对“挫折”：勾践的态度是忍辱负重；林肯频遭挫折，却愈挫愈勇；爱迪生面对实验室被焚毁，却是淡定、乐观。这样一比较，我们至少可以分析出对待挫折的三种方式，即三个分论点。
3．正反比较。将正面和反面的事物进行对比，可以使认识更深刻。有一篇满分作文《情与理》将范仲淹坚守理智“先天下之忧而忧”与唐玄宗放纵感情导致“安史之乱”进行对比，总结出以理驭情的必要性和重要性。这是很成功的范例。
五、确立顺序，循序分析。
有了一定的顺序，思维便可以按一定顺序展开，分析的角度也就丰富了起来。满分作文《天地之秤——诚》中，重点写诚信“对自己”“对他人”“对社会”的重要意义，其思路就是依“自己—他人—社会”的顺序来展开分析的。
总之，学会多角度地分析问题，进而学会列出见解独到的分论点，是写好议论文的基本功。有了这样的基本功，就有了进行深入阐述的良好基础。这样，写出的作文才有可能是内容充实、分析透彻，且层次分明的好作文。
议论能力的论点（专业17篇）篇十一
1、拼搏是取得成功的法宝。
2、拼搏需要勇气和毅力。
3、拼搏是竟争的需要。
4、拼搏的黄金岁月是青春时代。
1、自尊是自强的支撑点。
2、自尊才能赢得他尊。
3、自尊不等于自傲。
4、自尊就应严于律己。
1、廉洁奉公能远离腐败。
2、廉洁奉公者能青史留名。
3、廉洁奉公对于经济建设十分重要。
4、廉洁奉公应从身边的小事做起。
1、遵纪守法有利于安定团结。
2、慎独是遵纪有力保证。
3、加强纪律性，革命无不胜。
4、遵纪守法应成为一种社会风气。
1、诚实守信是取得成功的保证。
2、诚实守信者能得到他人的尊重。
3、诚实守信是一种内在美。
4、诚实守信是人与人交往的前提。
1、节俭是中华民族的优良传统。
2、节俭是反腐倡廉的保证。
3、节俭是人的一笔宝贵财富。
4、节俭是致富之道。
1、去恶从善能净化社会风气。
2、去恶从善应从小事做起。
3、去恶从善应有明确的是非观。
4、去恶从善需要足够的勇气。
1、志节是自我激励的法宝。
2、志节是中华民族傲立于世的支柱。
3、志节能使人乐观向上。
4、志节是衡量人道德品德的一杆称。
1、助人为乐能加忆社会文明的进程。
2、乐于助人能享受快乐。
3、乐于助人是中华民族的传统美德。
4、乐于助人的人能得到社会的称颂。
1、尊老爱幼能使家庭更加和睦。
2、尊老爱幼能体现出个人的品德。
3、尊老爱幼重在理解和关爱。
4、尊老爱幼应从身边的小事做起。
议论能力的论点（专业17篇）篇十二
放飞梦想人类的梦想总是走在科技的前面，但走再远也还是梦想，只有当它遇到科技，才可以变梦想为现实，给人们的生活带来惊喜!
二十世纪的科技变化已远远超过了人类历史上百万年的改变，可以用“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”来形容。我们来做个对比吧!
现在生活比以前好多了，但我相信将来的生活要比现在好一百倍!我们梦想未来汽车能在天上飞;房子都是几百层的高楼大厦，而且可以移动，可以避免龙卷风和地震。回到家又有机器人帮你干活，做饭等等。学校上课再也不用背书包去上学，学校都是电子书，教师也不会再用黑板了，而是超大的显示屏，回答问题再也不用举手，只要按下桌上的按钮就可以了!
大家都可能认为这是遥不可及的事，但是我相信，只要我们肯努力，敢于探索科学奥秘，一定会梦想成真的!让我们一起放飞梦想，为梦想而奋斗吧!
议论能力的论点（专业17篇）篇十三
每个公司都在不断变化发展的过程中；你当然希望你的员工也是这样，你希望得到那些希望并欢迎变化的人，因为这些人明白，为了公司的发展，变化是公司日常生活中重要组成部分。这样的员工往往很容易适应公司的变化，并会对变化做出积极的响应。此外，他们遇到矛盾和问题时，也能泰然处之。下面的`问题能够考核应聘者这方面的能力。
&据说有人能从容避免正面冲突。请讲一下你在这方面的经验和技巧。
&有些时候，我们得和我们不喜欢的人在一起共事。说说你曾经克服了性格方面的冲突而取得预期工作效果的经历。
&请讲一下你曾经表现出的灵活性的经历，
&当某件事老是没有结果是，你该怎样做？
&讲一个这样的经历：本来是你自己的工作，但别人却给你提供了很多帮助。
&你觉得你对公司的其他部门的人还有什么责任吗？若有，该怎样履行这些责任？
&请讲述一个你本来不喜欢，但公司却强加给你的一些改变。
议论能力的论点（专业17篇）篇十四
3.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
4.少壮不努力，老大徒伤悲。
5.清晨不起早，误一天的.事;幼年不勤学，误一生的事。
6.黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。
7.爱学出勤奋，勤奋出天才。——郭沫若。
8.辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。--布莱克。
9.时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。--高士其。
10.聪明出于勤奋，天才在于积累--华罗庚。
11.勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠--达·芬奇(意大利)。
12.人生在勤，不索何获--张衡。
13.形成天才的决定因素应该是勤奋-郭沫若。
议论能力的论点（专业17篇）篇十五
在议论文写作中，同学们常犯这样两种毛病：一是亮出观点之后，接下来便是举例，举了一个又一个，看看字数差不多了，便收尾简单照应一下中心论点，结果形成了“论点+论据”的格局。这样的文章，再好也只能是勉强及格。二是空洞无物，前后重复；言不成理，强词夺理；东拉西扯，越出中心论点之轨。这样的文章，得分常在切入分以下。究其原因，在于这部分同学认识的模糊、思维的混乱、理论水平的低下、析理方法的缺乏。
首先，要学会通过对中心论点的分析，界定中心论点的内涵，确定中心论点所涉及的范围；同时，要弄清作文题目中的关键词（例如“近墨者未必黑”的关键词在于“未必”，“争做新世纪接班人”的关键词在于“争”）。这是能否正确提炼分论点的前提条件，也是防止犯偷换论点、转移论题等错误的关键。比如以“自律”为题写议论文，可把中心论点确立为“自律既是一种良好的品质，又是一种锻炼好品质的方法和手段”。相关分论点可以是：
自律首先表现为自爱。自爱就是要塑造良好的形象，珍惜自己的名誉，珍爱自己的生命。自爱一方面要求我们美化自己的外在形象，即注意自己的服饰打扮，言谈举止要文明、优美；另一方面要求我们美化自己的内在形象，即注意塑造自己良好的道德心理品质，培养远大的志向、扎实的作风。自爱，还要求我们自尊和自强，要爱惜自己的名誉，经受住磨难和挫折，自强不息。
自律又表现为自省。自省即自我反省，就是经常地、冷静地回顾自己的思想和行为，寻找并克服自己的缺点并改正错误。对自己的言行经常进行自我反省，发扬优点，克服缺点，是严于律己的表现，是不断取得进步的重要途径和方法。
自律还表现为自控。自控即自我控制，就是自己对自己进行监督、引导和催促。人最难战胜的就是自己，克服自己的缺点、惰性是很不容易的。我们常听到有人这样说：“我也知道这样不好，可就是管不住自己。”这就是自控能力不强的表现。我们应努力提高自控能力，不让那些不健康的东西在自己思想和行为中占上风。
其次，根据中心论点提炼分论点，是对各种事物和现象分析的结果，是对各种事物、现象的相关性（包括相同、相异、相因、相反、相成等）的抽象、概括的结果，是一种以果（中心论点）推因（分论点）的思维过程。比如写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，充分调集有关“先”与“后”的人生哲理，可有以下写作思路：“先忧”，是“天下未忧我已忧”；“先忧者”，不是“先知先觉者”，而是“先”于学习、“先”于调查的人；“先忧者”，还必须是“先行者”；“先行者”不是“独往独来”的“英雄”，而是以唤醒民众为“先”；“先忧者”不能自恃有“先见之明”“先行之苦”，就认为自己可以“先乐”；“先乐”可耻，“与民同乐”也不是最高境界，真正的`“先忧者”必须“后乐”；不能“乐而忘忧”，“旧忧”过去又有“新忧”在前头；只能“居安思危”，永远当一个“先忧者”，当一个“后乐”的傻子。
其三，分论点的提炼不能落入俗套，而要力求出新、出彩。比如以“年轻”为话题写议论文，有些同学不会对“年轻”作多角度、全方位的思考，仅仅针对“年轻人应努力学习文化知识”“年轻人应多经受锻炼”“年轻人要尊敬老年人”等展开论述。很少有同学从“年轻”的优势和弱势，以及如何扬长避短、增加“年轻”的含金量的角度进行分析。更没有人想到“年轻”是一种资源，应该不断地去开发；“年轻”不能成为一种包袱，同时要警惕“年轻”的危险性；“年轻”虽然会逝去，但心灵的“年轻”应永葆，等等。
时文示范。
适度地容纳对立。
詹克明。
哲人告诫我们：“人生的最佳状态，是保持轻度的贫困。”仔细品味，颇有深意。推而广之，适度地容纳对立，或许应当是事物的最佳状态。犹如太极图，白鱼中必须有黑“眼”，黑鱼中又需要保留一点白。事物的转化往往就从这“眼”开始。
俗话说，欲壑难填。生活中保留某种程度的不满足，不仅无害，反而有益。饭前轻度的饥饿感可以刺激食欲；劳作后轻度的疲劳感也许睡得更香；谋事时轻度的焦虑感反能时刻铭怀在心，有利于事成；繁迫时轻度的紧张感也许可防止怠惰，充分发挥自己的潜能；市场上某种商品轻度的紧缺反而促进人们的购买热忱；爱书人书款轻度的偏紧反能不断地保持他对书的渴望；聪明人轻度地保持点糊涂也许显得更宽厚大度；性格上轻度的固执也许不至于人云亦云地随波逐流；甚至于一个人轻度地有点“怪”，没准反能促成他形成自己的风格特色。
只有适度地容纳对立面，才能有利于主体的稳定存在。正如一个人若总是生活在无菌环境中，他绝不会有健全的抗病能力。为了预防罹病，必要时还要种点牛痘，打点卡介苗，人为地引进点对立物，使体内产生抗体才能增强自身免疫力。事业有成之人总是自觉或不自觉地从对立方面借点灵笈，以作“添花”之笔。武将若会吟哦几首诗，便透出几分风雅，被人拱称儒将；文人再会舞弄两下剑，则更显其风流倜傥，别有一番丰采；善玩权术的若故意风传出几件呆拙趣事，便显得大智若愚。
有时过于饱满，过于纯粹反而是一种“病态”。整日饱食则心愈塞，年愈损，气愈滞；独生子女食物极大丰富反而使他挑食厌食，营养不良；买书手头宽绰（再加上有人赠书），坐拥书城也许倒不急于去读；商品极其充足，堆满货架，反而吊不起人们的购买欲；睡眠太过，人反而昏昏沉沉，越睡越懒。一个人如果样样都得到满足，什么都不缺了，倒反而造成最大的缺失――进取心。
摧毁一个人某种渴望最有效的方法莫过于过度地满足他，使他感到厌腻。以前私人油酱店老板为防止伙计偷吃芝麻酱就用过这样的招数。
我们有时宣传一个人总喜欢把他夸到完美无缺、无以复加的程度，甚至把这个人神化到不食人间烟火的地步，这就让人感到太虚假、太绝对、不可信、不可亲，反而失去感召力。
“水至清则无鱼”。绝对的纯粹总是最干巴巴，最缺少丰采，也是最少用途的。绝对纯的铁化学上反而很有惰性，不易生锈，用途也很少。只有加入各种不同成分后，才成为具有多种用途的特种钢材。绝对纯的硅、锗只有经过极微量特种元素的人为掺杂才能成为半导体材料。人体必须也要有点杂七杂八的“微量元素”才能维持健康。台风、寒流有害，但科学研究表明，如果没有它们的调节作用，地球上将冷处极冷、热处极热，对生态造成极大破坏。尘埃可恨，但天空绝对干净，缺少这些尘粒作为凝聚中心，再浓厚的云层也不会凝成雨滴，这个世界就永远不会下雨，地球上也不会汇成江河，所有土地只能是沙漠。可以说，大气中若没有灰尘，就不会有生命，更不会有人。
事物总是“相反者相成”，看似相互对立的事物又自有其相互依赖、相互促成的一面。聪明之人，自当时刻注意――在方方面面适度地容纳对立！
【品评】。
开篇由“轻度的贫困”引出“适度地容纳对立”，二者的同一性建立在辩证法之上。太极图白鱼中必须有黑“眼”，黑鱼中又需要保留一点白，正是这一观点深厚的文化渊源。主体部分，先从正面作阐释――“生活中保留某种程度的不满足，不仅无害，反而有益”“只有适度地容纳对立面，才能有利于主体的稳定存在”，再就反面进行论述――“有时过于饱满，过于纯粹反而是一种‘病态’”“摧毁一个人某种渴望最有效的方法莫过于过度地满足他，使他感到厌腻”“绝对的纯粹总是最干巴巴，最缺少丰采，也是最少用途的”。正反两个层面的论证中，分别提取、分化出多个分论点，且这些分论点之间呈逐层递进之势，如此多角度、全方位作剖析、讲道理，就使“看似相互对立的事物又自有其相互依赖、相互促成的一面。聪明之人，自当时刻注意――在方方面面适度地容纳对立”这一中心论点极具说服力与启发性。
任何哲理的阐发都必须具有社会学意义，本文也不例外。作者对宣传工作中的夸大神化，对某些人追求“至清”的完美主义给予了委婉的讽刺，确能引人深思。
请你演练。
题目一。
请以“栽树与乘凉”为题，写一篇议论文。立意自定，不少于800字。
【提示】。
中心论点可确定为：乘凉不能忘了栽树。先立足于“是什么”设问自答，明确内涵：乘凉就是享福，栽树就是造福。再立足于“为什么”设问自答，寻找原因：前人栽树后人乘凉，我们是前人的后人，又是后人的前人，既要乘凉，更应栽树，只乘凉不栽树，就会贻害后人。然后立足于“怎么办”设问自答，得出结论：乐于栽树，多作奉献，才无愧于历史使命。
题目二。
请以“生活中许多机会的得到，是与胆识分不开的”为中心论点，联系实际，写一篇不少于800字的议论文。
【提示】。
分论点示例：一、胆识是一种机敏；二、胆识是一种洞察力；三、胆识是一种创造性。篇末得出结论：“机会总是献给那些有胆有识、果敢奋争的人们，优柔寡断者，便免不了常常为其失之交臂而兴叹”。
题目三。
请以“谦卑”为题，写一篇文章。立意自定，除诗歌外文体自选，字数在800字以上。
【提示】。
本题立意参考：一、谦卑的做人态度，也许有时让人吃亏，但学会谦卑，是一种大智慧；只有懂得谦卑的人，才有博大的胸怀，才能达到做人、做学问的更高境界。二、谦卑不是能力，可它却凝结、酝酿了力量；谦卑不是爱，呵它却在与人的互动中孕育了爱；谦卑不是博大，可是欲致博大，必先学会谦卑。三、谦卑，并不意味着盲目的顺从；谦卑，并不代表着懦弱无能；谦卑，并不等于不自信。相反，谦卑是一种自我的磨砺和忍耐；谦卑是有绝对的实力却不事张扬；谦卑是一种不显露的自信，在自大者夸夸其谈之时默默凝聚力量。四、谦卑，是我们这个民族的优良传统，正因为谦卑，中华民族遭受过屈辱；也正因为谦卑，中华民族从绝境中一次又一次地站立起来，靠着这种温和的智慧，使我们的文明和国家得以延续和发展。当然，也可以否定“谦卑”，提倡张扬自己的个性。
议论能力的论点（专业17篇）篇十六
2.要重返生活就须有所奉献。——高尔基。
3.夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。——泰戈尔。
4.一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。——托马斯·哈代。
5.辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克。
6.一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。——蒙森。
7.我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。——爱因斯坦。
8.应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。——茨巴尔。
9.英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。——托尔斯泰。
10.小草，有时站在大山的头上，默默地，从不炫耀它自己。——佚名。
11.我惟一的希望是能够多做贡献。——白求恩。
12.我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。——丘吉尔。
13.社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生。
14.生命赐给了我们，我们必须奉献于生命，才能获得生命。——泰戈尔。
15.我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。——鲁迅。
16.世间最庄严的问题是：我能做什么好事?——佚名。
17.太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。——谚语。
19.有财富而不用，从没有达到目的这个角度上一看。就等于没有财富。——《五卷书》。
20.我不会半心半意。我要么把整个心都献出来，要么就什么也不给。——捷尔任斯基。
21.剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石。
26.要找出来我值多少，那是别人的事情，主要的是能够献出自己。——屠格涅夫。
1、孔繁森的遗物：一是仅有的8.6元钱，二是他去世前4天写的关于发展阿里经济的几条建议。
2、“抗洪英雄”高建成。
3、无私奉献永不变。1998年8月21日，全国劳动模范张霓向南京市慈善总会捐赠了10000元。帮助灾区人民重建家园。这1这万元，是全国商界首家劳模公司——张霓实业有限公司的第一笔业务收入，也是一家私营企业为了得到她的“首堂授课权”的开价。在此之前，张霓已先后三次向市慈善总会、全国慈善总会和市抗洪指挥部捐款共1400元。张霓要告诉大家：“劳模无私奉献的本质永远不会变。”
议论能力的论点（专业17篇）篇十七
爱有时意味着责任。
爱的力量远远比恨强大。
爱是宽容和理解，爱使我们的生活和我们的社会更美好。
爱是博大的，不仅要爱自己、爱亲人和朋友，还要爱社会、爱整个人类。
关于爱的名言。
1、爱是美德的种子。——意.但丁。
2、爱胜过一切。——瑞士.希尔泰。
3、爱是理解的别名。——印度.泰戈尔。
4、道德中最大的秘密就是爱。——英.雪莱。
5、爱是自然界第二个太阳。——美.查普曼。
6、真诚的爱在奉献的时候最为丰富。——德)盖贝尔。
7、爱不起来的人不必虚伪地去爱。——(日)国分康孝。
8、开得太早的情窦会很快地萎谢的——(英)乔叟。
9、恋爱不是慈善事业，所以不能慷慨施舍。——(英)萧伯纳。
10、人不能绝灭爱情，亦不能迷恋爱情。——(英)培根。
11、恋爱，从发现意外性的东西开始。——(日)山口百惠。
12、爱是需要彼此牺牲的……片面的牺牲只能造成片面的爱。——(法)罗曼罗兰。
13、爱情不公不能买卖，而且金钱是必然会扼杀爱情的。——(法)卢梭。
14、为爱情赌气，就丧心病狂了!——(西)塞万提斯。
15、爱情需要精心地加以维护。新奇的魅力，只是昙花一现而已。——摩路瓦。
17、要获得爱情的幸福，请先学习如何使对方快乐如神仙。——(比)布里鲁。
18、爱是一件甜蜜的痛苦。——(英)莎士比亚。
19、高尚的女子注意于男子的心地更甚于注意他的外貌。——(英)莎士比亚。
20、关于爱，我们可以说，越纯洁，越含蓄。——(英)哈代。
21、我宁肯为我所爱的人的幸福而千百次地牺牲自己的幸福。——(法)卢梭。
22、爱是生命的火焰，没有它、一切都将变成黑夜。——(法)罗曼罗兰。
23、爱情从来就既是令人激动的回忆，又是明快清澈的期待。——(保)基瓦西列夫。
24、把身心交给一个你甚至并不尊重的人，这是可怕的。——(俄)陀思妥耶夫斯基。
26、人生是花，而爱便是花的蜜——雨果。
27、爱情是生活中的诗歌和太阳——苏霍姆林斯基。
28、人间如果没有爱，太阳也会死——雨果。
29、真的爱情是永不凋谢的——雨果。
30、爱是不知足的。有了幸福，还想极乐园;有了极乐园，还想天堂——雨果。
31、我的灵魂紧紧地依附在你的身上，你的爱情是我生活中的灿烂之光——歌德。
32、抓住幸福的时机，去爱和被爱吧——列夫托尔斯泰。
33、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮——秦观。
34、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——白居易。
35、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。--(法)卢梭。
36、为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。--(希腊)柏拉图。
37、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。--(希腊)柏拉图。
38、爱如果为利己而爱，这个爱就不是真爱，而是一种欲。---爱德门。
39、爱情是一位伟大的导师,教我们重新做人。---(法)莫里哀。
40、爱,可以创造奇迹。---(英)莎士比亚。
41、爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。---(印度)泰戈尔。
42、人人有享受人生幸福的权利,而获得爱情就是人生的一种幸福、---(法)司汤达。
43、爱情是生命的火花,友谊的升华,心灵的吻合。----(英)莎士比亚。
44、爱是理解的别名、---(印度)泰戈尔。
45、地球无爱则犹如坟墓、---(英)勃朗宁。
46、单凭美貌而获得的爱，那爱情是非常脆弱的。----里海尔。
47、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——战国.孟子。
48、用温婉的怜恤叩门，再沉重的铁门也会开放。——英.莎士比亚。
49、爱，既非环境所能改变，亦非时间所能磨灭。——英.布朗宁。
50、爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。——荷兰.梵高。