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高二语文选修论文读范文（15篇）篇一
“人生就像是一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的心情……”这是我最喜欢的一段广告词——因为它虽精短，却包含了很深的哲理，风景无处不在，因为它就融在我们的生活中。
我眼中的风景不需要雍容华贵，也不需要富丽堂皇，它可以是朴实的、善良的，在我眼中，晴天是一种风景，雨天也是一种风景。在晴天，我们可以沐浴在阳光下，贴近大自然的怀抱；在雨天，我们可以坐在窗口，看着窗外的风景，让思绪飞驰在千里之外，让心灵洗去忧郁，留下快乐，洗去灰尘，留下纯洁。
我眼中的风景不要多么的宏伟壮观，也无需中外驰名，它可以是清新的、自然的，在我眼中，一片不大的草地便是足以令我高兴的风景，我可以贪婪地吸着空气中淡淡的青草香，漫步在浅浅的草丛中，我喜欢裤脚被露水沾湿的感觉，我虽然不能象奶牛一样品尝青草的滋味，但我可以在草地上香香地睡上一觉，让大自然在梦中尽情的舒展；在我眼中，一株娇弱的兰花胜过那些名山大川，佛祖曰：“一花一世界，一叶一菩提”，我可以嗅着淡淡的花香，听着花开花落的声音，用心来感受一切，我要与兰花一起分享花开的喜悦，感受花谢的壮丽；我要折下一支，献给心爱的人，献给我的母亲，让她们和我一起分享发现风景的快乐，我眼中的风景不是风花雪月，也不是柔情似水，没有悲伤离合的动人情节，也不是波澜不惊的平静，我眼中的风景是“君子坦荡荡，小人长戚戚”、是“出污泥而不染，濯青莲而不妖”、是“我欲与君相知，山无棱，天地合，乃敢与君绝”。()我眼中的风景是夸父、精卫、愚公的执着，是牛顿、爱因斯坦的智慧，是特洛伊、古罗马战争的热血沸腾，血脉喷张。
我是一个善于发现风景的人，我可以为我所发现的风景欢、乐、喜、悲，风景可以不同但看风景的平和心态是相同的，我眼中的风景总是那样的美丽，那样的绚丽多彩。
我眼中的风景，正如一首歌词所表达——“你是那耀眼的瞬间，是划过天边的刹那火焰，我来为你爱我不顾一切，熄灭我将永不能再回来。”
高二语文选修论文读范文（15篇）篇二
没有鸟语的山林将会失去生机，没有生物的大海将会失去活力，没有白云的天空将会失去画意，没有细节观察将会失去成功。
细节决定成败，就是在你生活中把握细节，为成功做积累。没有人会随随便便的成功，都是在日常生活的不断积累之后才会得以爆发。已经上高二了的我们，似乎每天都习惯了“三点一线”，早上起来出宿舍到饭厅，再从饭厅到教学楼，最后再从教学楼到宿舍，似乎每天都是这样的生活，了无生机。而有些同学正是因为这种乏味无趣的生活而走上了社会，其实仔细想想，又有哪一天是重复的呢?正是因为他们忽视了细节，将每一天变成了一个质点，所以忽视了每一天量的变化。所谓“小事成就大事，细节呈现完美”。高一的时候，我很荣幸的成为了语文科代表，因为身兼重任，所以对语文自然马虎不得。刚开始的时候，我的语文成绩很平庸，但我每天坚持写日记，不时还进行整理，语文课上十分认真，在期末考试的时候，我语文成绩位居全级第一，这使我都感到不可思议，我仔细的分析了原因，我觉得其实这是必然现象，只有不断积累，才会有从量到质的飞跃，这就给说明了细节决定成败。
坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示：把每一件简单的事做好就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡。与日本人的认真、精细比较起来，中国人确实有大而化之、马马虎虎的毛病，以致于社会上“差不多”先生比比皆是，好像、几乎、似乎、将近、大约、大体、大致、大概、大概其等等，成了“差不多”先生的常用词。就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，矿山上的事故频频发生了，社会上违章犯纪不讲原则的事情也是屡禁不止。与“差不多”、“大概其”的观念相应的，是人们都想做大事，而不愿意或者不屑于做小事。但事实上，正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的：“芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基础。”
这就说明中国人不注重细节，从而导致一些可避免的事情发生，细节决定成败，不拘小节，无以成大事。
“泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。”只有把握好生活的点滴，做好每一件小事，我相信细节决定成败。
高二语文选修论文读范文（15篇）篇三
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
孝敬父母是中华传统美德，孝敬父母要从小做起，从小事做起，等到“亲不待”之时，再后悔也来不及了。
古人说：“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼。”意思是说：“我们不仅要孝敬自己的父母，还要孝敬别人的长辈，爱护年幼的小孩。”学会尊老爱幼，这是我们新一代的学生不可推卸的光荣责任。
孔子的弟子——子路，小时候家里很穷，每天都过着粗茶淡饭的日子。有一天，子路的父母想要吃米饭，但是家里没有米饭，子路想，要是能翻过这几座山，到亲戚家里借点米，不就能让父母吃上米饭了吗?于是，子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一些米，为父母做了香喷喷的米饭，看到父母满足的笑容，子路忘记了疲劳，邻居们都夸子路是个孝顺的孩子。之后，子路四处帮人打工，赚了钱，就到几十里之外的集市买米回家煮给父母吃，直到他们去世。
子路的行为值得我们学习，想想现在，有些做子女的为了工作常年都不回家探望父母，甚至连电话都不打回去问候父母。根本就不履行孝顺父母的责任。虽然我还是一个学生，做不了什么，但我可以用成绩来回报父母，可以用行动来回报父母，也可以帮父母作些力所能及的家务事。这些事虽小，却能体现出我们的孝心。
百善孝为先，要懂得感恩，要学会感激别人，要怀着一颗感恩的心，去看待社会、父母、亲朋好友，就会收获快乐，才会有和睦、有彼此之间的敬重。学会感恩，会使世界更美好，使生活变得更加充实。
同学们，让我们一起学会孝顺吧!
高二语文选修论文读范文（15篇）篇四
20xx年，老马频频失蹄，他们兵败雅典，中国体操“梦之队”变成了“摔跤队”，让国人大跌眼镜，万分痛心，乃至嘲讽、质疑和斥责。然而，他位没有放弃，反而战胜心中的恐惧，冷静反思，坚强面对。一日复一日地艰苦训练，一场接一场地扎实比赛，他们从未停歇，因为他们要绝地反击，洗雪前耻。20xx年，紫禁之战，老将们披挂上阵，技压群雄，遥遥领先，以绝对优势一举夺冠，向国人证明了他们的努力，再现他们的实力，重塑了他们的形象。我们因此知道了，伤病缠身的疼痛不可怕，年龄日长的恐惧不可怕，只要敢于面对，敢于举步，跨越心中的那道失败之“坎”，成功便不再遥远。
人生之路，几多曲折，几多坎坷，停滞不前，只因一叶障目，只因一念迷心。拿掉树叶吧，展露雄心吧，你的面前不是巍巍高山，不是滔滔江水，只是小小一道“坎”，咬咬牙，跨过它，胜利就在眼前。
眼光
同样的景物，有人觉得美丽，有人却觉得平淡；同样的事物，有人看到了机遇，有人却熟视无睹；同样的生活，有人活得坦然，有人却活得凄然??面对同一世界，为什么每个人的收获与感受如此不相同？这是因为每个人的眼光不同。你用什么样的眼光打量世界，世界就回馈什么样的东西给你。你想世界给你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。
用智慧的眼光看世界，就是用欣赏的眼光发现美丽。
罗丹曾说过：“世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”是啊，我们身旁有多少美丽的风景，有多少动人的画面啊！可是，我们忙于世务，匆忙地赶路，匆忙的眼光无法看到这些美景。似乎一切都是理所当然，花就应该那样鲜艳，草就应该那样嫩绿，人性就应该那样善良，于是，心中的那份触动和敏感随着匆忙的眼光悄悄丢失了。于是，便有了生活枯燥乏味的感叹。海伦〃凯勒尽管双目失明，但她并不缺少欣赏的眼光，发现四季的盛景如一场极其动人而且演不完的戏剧。这是因为她内心深爱着这个世界。可见，欣赏的眼光需要有爱心做基础。让我们用欣赏美的眼光看待世界，为发现一朵花开放而欣喜，看到清晨第一缕阳光而欢乐，望着湛蓝的天空而陶醉，目睹一个小小的善举而感动，这样，我们就会发现世界多么美丽，心里就会充满阳光。
用智慧的眼光看世界，就是用发展的眼光抓住机遇。
冷战结束后，东德和西德之间的那道柏林墙也随即被推倒。那些被推倒后剩下的断壁残垣、碎石瓦砾，在旁人看来就是一堆废物，毫无用途。可是有一个年轻人却看到了它的价值，因为这些遗迹遗物是历史的见证，将来的价值不同寻常。于是，年轻人买下了它们，经过加工，这些废料摇身一变，变成了柏林墙推倒后的纪念品。人们为了记住这段历史，纷纷购买纪念品。那些原本无用的东西却使那个年轻人获得了财富。正是因为那个青年有着敏锐独特的发展眼光，才发现并抓住了这个别人都抓不住的机遇。让我们用发展的眼光，关注周围的生活，关心生活的世界，这样，我们就会发现事物的价值，抓住人生的机遇，创造人生的辉煌。
高二语文选修论文读范文（15篇）篇五
人，一撇一捺。简简单单的两笔，却是很多人穷尽一生都难以做到真正的人。
真正意义上的人是怎样的人，我们又该如何去做，一百个人有一百种不同的回答。但在每一个回答的背后都有一个无法掩藏的基点做人首先要做一个文明的人。
做一个文明的人，就简单的方面而言就是要做一个讲礼貌、明事理的人。中国自古素有“礼仪之邦”的称谓。古人有云：“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰。”我华夏文明，自二河孕育而生以来，就十分注重礼，如“国家君臣之礼、家庭长辈之礼、朋友交往之礼”。日常往来，一言一行，无不是礼的外现。崇尚礼仪之风更是从未断绝，延至今日。礼貌待人是我华夏的传统美德，如今，我们不止要继承和发扬这种优良的传统。还更应该努力的使它成为自己个人内涵的一部分，以此作为人生的基点，提升个人内涵，争取做一个大写的“人”。
礼仪是一个人内涵的外在表现，从个人的言行中就可以看出你的本质。文明懂礼或许不会给你带来你期待的事物，但你成功的因素里文明肯定是至关重要的一笔。
在我国南北朝时期的齐国，有一个叫陆晓慧的官员，他才华横溢、博闻强识却不以为傲，为人更是恭谨亲切。无论拜访他的人是官员、富豪、亦或是贫民，每次客人离开他都起身目送。他一生都将礼的作为为人准则，因此得到很多人的扶持与尊重，一身政绩也是远超他人。
礼，看似繁杂毫无必要，但没有礼却是一个人的灵魂上的缺陷。
中国某医疗机械的范厂长，他对即将引进的“大输液管”生产线行情非常熟悉。不仅设备的技术指数高，而且价格低，美国的约瑟先生打算与他们合作。在正式签定合同的前一天，他们一起到车间观看车间的井然有序让约瑟感到满意，但范厂长的一个细微举措在墙角吐了一口痰。使得约瑟眉头一皱，第二天便写信委婉的拒绝了这次合作。
礼寓于言行之间，机遇只会碰巧的落在有礼的人身上，绝不会与无礼的人偶遇。礼仪，对我们做人、处事都起着看不见的作用。礼是一股汩汩清流，缓缓的流过我们的四肢百骸。礼是一缕柔柔的风，轻轻的拂去我们身上的污垢。礼是一场牛毛细雨，悄无声息的滋养着我们。礼的氛围影响着每一个身处其中的人。
校园，是我们组成的一个小的社会。我们身为这个“社会”的一员，有义务使得这个“社会”朝着好的方向发展。一个“社会”发展的前提是和谐，而和谐的基石是礼。礼，使得校园井然有序如社会，使得校园温暖如家。学礼、守礼、行礼，是我们共同的义务，努力把校园打造成一个文明、和谐、温暖的校园是我们的义务，也是我们践行礼的在这个小社会中的目标。
建设文明的校园，形成文明的风尚，关乎我们个人及这个“家庭”的成长。文明校园非一朝一夕可以成，让我从现在做起，从自我做起，奉献自己的力量，将文明践行到底，为文明校园的建成，无悔的踏上这场文明的长征。
高二语文选修论文读范文（15篇）篇六
从古到今，多少豪杰被称为英雄，但“真英雄”却屈指可数。
提起楚汉之争，大家都会欣赏刘邦，欣赏他的用人之道。我却欣赏项羽，欣赏他的心直口快，有情有义。
楚汉之争的最终结果是刘邦称帝，项羽乌江自刎。项羽死了吗？不，没有，他虽死犹生，他在人们心中成为了一个挺天立地的真英雄。
退一步讲，就算没有这些事迹，就凭他的一个西楚霸王的名，一首荡气回肠的歌，一段生死相随的情，难道还不能够征服世人，难道还不能被人称之为“真英雄”吗？不，我认为已足够了！
高二语文选修论文读范文（15篇）篇七
从古到今，孝，作为中华民族亘古不变的话题，一直深入人心。为孝者，传为一段佳话，为世人称赞，为后人敬仰;不孝者，沦为一段笑话，为世人谩骂，为后人摒弃，并作为反面教材，警醒后人。
孝，就像一条潺潺的长河，串起了游子的思念，承载着母亲的牵挂，拥有着使大地回春的力量。
看古代，百善孝为先。
早在魏晋南北朝时期，中国政府选择官员的基础，便为孝。当时，有一种理念叫“以孝治天下”，有一种制度叫“举孝廉”。没有科举，没有军功，只有孝字当头。李密便是一个鲜活的例子，他为了照顾病笃的祖母，写《陈情表》给皇帝，皇帝为之感动，赏赐了大量的钱财和几个仆人来让他更好地照顾祖母。此外，历朝历代一直存在丁忧制度，要为逝去的父母守三年之孝，可见古人之孝心。
看今日，为孝弃万金。
某集团的高级项目经理李之春，曾经年薪--年薪，放弃了大好前途。为孝，万金不移。
孝虽好，万不可愚孝。
“乐府双壁”之一的《孔雀东南飞》描写的就是一个因“孝”而导致的悲剧。焦仲卿便是一个“愚孝”的可怜人。他虽与刘兰芝相爱，但因不敢违抗母令，将刘兰芝休掉。虽曾与刘兰芝定下了磐石与蒲苇的誓言，却迫于母亲所逼，到最后也没有接刘兰芝回家。最终一个“举身赴清池”，一个“自挂东南枝”，焦刘两家，都以悲剧收场，这便是愚孝的典型。
《无关风月》中提到：坦荡地一如清水之时，便会看到最美丽的风景。是的，为孝抛弃了一切，如清水般坦荡，便会做出世上最善良的事——尽孝。
为孝者，抛弃万物，只因孝字当头。百善孝为先，为孝者，当称赞传诵于后世。
高二语文选修论文读范文（15篇）篇八
2、《相信未来》选自《食指的诗》。食指原名郭路生，生于1948年，中国现代诗人。作品有《海洋三部曲》《这是四点零八分的背景》等。
3、、江河，原名于友泽，生于1949年，北京人，中国现代诗人。作品有《纪念碑》《星星变奏曲》。
4、《十八岁和其他》选自《台湾散文精粹》。作者：杨子，原名杨选堂，生于1923年，广东梅州人。作品有《浸洒的花朵》《感情的花季》。
5、蒋士铨：清代文学家。屠格涅夫；俄国作家。徐志摩：中国现代诗人。吉辛：英国小说家。新月派；中国20世纪二三十年代形成的新诗流派。惠特曼；美国诗人。肖洛霍夫；苏联作家。
6、《我的四季》作者；张洁，生于1937年，辽宁抚顺人，中国现代作家。作品有《爱，是不能忘记的》《城中的翅膀》。
7、马克思；德国思想家，马克思主义的创始人。
8、莎士比亚；英国剧作家，诗人。埃斯库罗斯：古希腊三大悲剧家之一。（三大悲剧家：埃斯库罗斯，索福克勒斯，欧里庇得斯）歌德；德国诗人，剧作家。狄德罗：法国哲学家，文学家。斯巴达克；古罗马奴隶起义的领袖。开普勒；德国天文学家。
9、《我的`五样》作者：毕淑敏，生于1952年，山东文登人，中国现代作家。作品有《昆仑殇》《红处方》。
10、《劝学》选自《荀子劝学》。荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的代表人物之一。君子曰：先秦儒家著作中引述古代贤人的言论，往往称“君子曰”。
11、《师说》选自《韩昌黎文集校注》。韩愈，字退之，河南河阳人，自谓郡望昌黎，故称韩昌黎。唐代文学家，思想家，古文运动的倡导者。后人又称“韩吏部”“韩文公”。有《昌黎先生集》。
12、六艺，即六经，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
13、《获得教养的途径》选自《黑塞说书》。赫尔曼黑塞，生于德国，后入瑞士籍，获1946年诺贝尔文学奖，作品有《彼得卡门青》《荒原狼》。
14、但丁：意大利诗人。
15、《想北平》选自《乡风市声》作者：老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，中国现代作家。作品有《骆驼祥子》《茶馆》。（老舍一生勤奋笔耕，创作甚丰。20世纪30年代就成为最有成就的作家之一，著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说集《赶集》等。其《骆驼祥子》问世后蜚声文坛，曾先后被译成十几种外文。40年代的作品有：长篇小说《火葬》、《四世同堂》等，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说集《贫血集》、《月牙集》，以及通俗文艺作品集《三四一》等。中华人民共和国建立后的作品，主要有长篇小说《正红旗下》，长篇报告文学《无名高地有了名》，散文杂文集《福星集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》等。老舍文学创作历时40年，作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。人物性格鲜明，细节刻画真实。能纯熟地驾驭语言，善于准确地运用北京话表现人物、描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。老舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格，赢得了人民的喜爱，1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号）。
16、中国四大名亭；陶然亭，醉翁亭，爱晚亭，湖心亭。
17、《我心归去》作者：韩少功，湖南长沙人，中国现代作家。作品有《爸爸爸》《马桥词典》。
18、柯灵：原名高季琳，浙江绍兴人，中国现代作家，电影艺术家。作品有《燕居闲话》《煮字生涯》。
19、《前方》选自《少年》曹文轩，江苏盐城人，中国现代作家，学者。作品有《山羊不吃天堂草》《草房子》。
20、《今生今世的证据》选自《风中的院门》。刘亮程，新疆沙湾人，中国现代作家。作品有《一个人的村庄》《库车》。
22、《赤壁赋》选自《苏轼文集》。苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人，北宋文学家。
23、柳宗元：字子厚，世称柳河东。唐代文学家哲学家。
24、《神的一滴》选自《瓦尔登湖》。梭罗，美国作家，作品有《郊游》《缅因森林》。
25、《香山那样思考》选自《沙乡年鉴》奥尔多利奥波德，美国生态学家。著有《野生动物管理》。
关于文学的意义：
我们常常在谈论文学边缘化，甚至文学死亡的话题时，以为文学似乎与当代社会进程无关，这是十分错误的。因为，文学是人类价值建构和精神生长的过程，是人类生存意义的自我确证。这就是我们在经济活动主宰世界、网络语言控制信息的今天，谈论文学的意义要旨。
第一，人是生存在社会上的动物，这种生存是以理智和情感为指导的，具有方向性和目的性的。作为与万物共生的人，他的最基本的使命是为自己的存在寻求意义，我是谁，我为什么而生，我为什么而活着？而文学最基本最伟大的功能就是给予意义，是对人类的生存赋予意义。荷马史诗、希腊悲剧、《神曲》、《浮士德》、莎士比亚、托尔斯泰，还有屈原，史记、唐诗宋词、元代杂剧、清代的民间戏曲等等，不管它们是什么题材体裁，实质上都是告诉人们生活的意义。
高二语文选修论文读范文（15篇）篇九
教学目标：
知识目标：
1.引导学生联系实际，了解解说词的特点。
2.引导学生了解一些有关宇宙的基础知识。
能力目标：
1.引导学生借助文中精辟的议论和热烈的情感抒发，了解作者对宇宙和人类的思考，并引发自己的思考。
2.扩展学生的思维层次和文化素养。
德育目标：
激发学生的求知欲和探索精神。
重点、难点：
1.引导学生联系实际，了解解说词的特点。
2.引导学生借助文中精辟的议论和热烈的情感抒发，了解作者对宇宙和人类的思考，并引发自己的思考。
教学方法：
1.阅读分析全文结构。
2.引导学生借助文中精辟的议论和热烈的情感抒发，了解作者对宇宙和人类的思考，并引发自己的思考。
教学课时：两课时。
第一课时。
教学过程：
一、导入新课。
浩瀚的宇宙无边无际，自古以来人们对宇宙产生了无穷无尽的遐想，自从科学产生以来，人们对宇宙的探索就没有停止过。随着科学技术的发展，人们越来越迫切地想了解宇宙的奥秘。
(板书)宇宙的边疆。
二、明确目标。
1.引导学生联系实际，了解解说词的特点。
2.引导学生借助文中精辟的议论和热烈的情感抒发，了解作者对宇宙和人类的思考，并引发自己的思考。
三、整体感知。
1.作者简介。
卡尔·萨根(carlsagan，1934—1996)，美国人，曾任美国康奈尔大学行星研究中心主任，被称为“大众天文学家”和“公众科学家”。他以对科学的热忱和个人巨大的影响力，引导几代年轻人走上探索科学之路。他对人类将无人航天器发送到太空起过重要的作用，在行星科学、生命的起源、外星智能的探索方面也有诸多成就。
他主持过电视科学节目，出版了大量科普文章和书籍，其《伊甸园的飞龙》曾获得普里策奖，电视系列节目《宇宙》在全世界取得热烈反响。主要作品还有《宇宙联结》《宇宙》《布卢卡的脑》《被遗忘前辈的阴影》《暗淡蓝点》《数以十亿计的星球》等。
2.解说词的文体特点。
课文是一部电视片的解说词，具有以下几个特点：
(1)解说词要根据解说对象的特点，有明确的主题和说明重点，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的关键，即使是拓展性内容，也不能游离解说的主题。如课文解说的对象是宇宙，那么就要紧扣宇宙的组成来介绍，不能随意生发其他问题。
(2)解说词补充和增加解说对象的相关信息，主要是知识和情理的扩展，使读者接受到画面和实物本身无法传递和难以表达的涵义。如课文中对光年基本概念的介绍(知识扩展)，将宇宙比做大海，激发读者对宇宙的想像(情理扩展)。
(3)解说词是一个有机的整体，但各个部分又有相对的独立性。课文从宇宙整体到星系的组成再到太阳系，虽然每个部分紧密相联，但又各有侧重，各有中心。
3.本文的说明顺序。
解说词具有一定的视觉性，随着摄影镜头由_空间到小尺度空间，缓缓推进。就我们的阅读来说，课文已经脱离了电视视觉画面(还能感觉到电视画面对文字的影响，如“我们现在已经回到了我们的后院”等介绍性词语)，独立成篇，从说明顺序上看，采取的是空间顺序：
宇宙吟星系(星系群、子星系)恒星太阳系行星。
这样的说明顺序，好处在于：
(1)虽然我们生活在宇宙中，但是我们跳出宇宙之外，将它作为纯客观的说明对象来解说，这样能够更清晰、直观地介绍。
(2)空间尺度由大到小，让读者从整体上有所了解之后，再深入局部了解细微，这样顺序清楚，层次分明，符合读者的思维习惯。
(3)由广阔的宇宙，穿过无尽的空间，最终回到人类的家园，这是探索和发现的过程，表现了人类对宇宙的敬仰和“掌握我们自己的命运”的热情。“人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度”，由宇宙再反观地球，就是人类的未来之路，说明的顺序和作者的思想达到某种契合。
第二课时。
四、重点、难点的学习与目标完成过程。
1.提问：本文运用了大量的议论与抒情，有什么作用?
明确：课文补充了许多相关知识，但是更突出的，是作者抒发自己的思想感情，其中有大段的议论和抒情。如开始的三段文字和结尾的两段文字，强烈的议论和抒_彩，融说理和抒情为一体，而且和说明性的文字配合自然，传达了作者对宇宙和人类的认识。语段中的议论和抒情也是随处可见的，如“假如我们被随意搁置在宇宙之中，我们附着或旁落在一个行星上的机会只有1033分之一。在日常生活当中，这样的机会是‘令人羡慕的’。可见天体是多么宝贵”等。
明确：当然，按人类对宇宙认识的历程来介绍，也未尝不可。课文的介绍顺序，是符合宇宙演化规律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，这样介绍便于知识的梳理;其二，这是电视片的解说词，由摄影的角度来看，先整体后局部便于把握，而先局部后整体，表述上容易混乱，视觉画面也不好协调。
3.提问：作者对宇宙有怎样的认识?
明确：宇宙辽阔无垠，神秘莫测。而人类生活的地球，只是宇宙中的沧海一粟，“它的存在可能仅仅对我们有意义”。宇宙不因为地球及生活在地球上的人类而存在，而人类的未来，却取决于对宇宙的了解程度。
4.提问：作者对人类有怎样的认识?
明确：人类在宇宙中是渺小的，“只不过是晨窗中飞扬的一粒尘埃”;人类关心的大多数问题，对宇宙来说更是微不足道、毫无意义;但是人类又是勇敢、光荣的，他们以渺小的身躯，来探索广阔的宇宙，人类在渺小之中进发出宇宙般的伟大。
5.提问;课文中有大段的议论和抒情，是否干扰了对宇宙的说明?
明确:作为电视片的解说词，不仅要让观众了解宇宙的客观构成和相关知识，还要表达人类对宇宙的主观认识和人类探索宇宙的意义，这样才能感染观众，激发他们对宇宙的兴趣。所以，议论和抒情不仅没有干扰介绍，反而使介绍更具科学意蕴和人文内涵。
五、布置作业。
完成“研讨与练习一、二”。
板书设计：
教学反思：
高二语文选修论文读范文（15篇）篇十
我是一片沙滩，与清澈的大海为邻。我在这里躺了多年，见证了一代代生命的兴盛衰亡。
一只大海龟曾在我身上挖坑下了一窝蛋。前不久，我感到身上拱起了一块，不断地在抖动——小海龟孵出来了。
它们要想生存，必须爬入大海，获取必要的营养。从巢穴到大海的一段沙滩，是它们的必经之路。
阳光明媚，风平浪静，一大群刚刚破壳的小海龟在我身上爬行着，奔向大海。
可没过多久，一大群鸟儿飞了过来——军舰鸟、贼鸥、信天翁——它们早已对小海龟们垂涎三尺，此时正是享受美食的大好时机。
一只小海龟缓慢地向前爬动着，丝毫不担心上空的危险。海鸥发现了它，迅速俯冲下来，一口将它叼上了天空。小海龟这才发觉不妙，蹬动着四肢，徒劳地挣扎着。海鸥行动迅捷，两三口就啄开了壳，把它吃下了肚。
越来越多的小海龟被叼走，但还有一些在努力前行。
这时，一只背上有白色条纹的小海龟出现了。它奋力地爬行着，时刻机警地观察着空中的天敌，绝不走有黑影投下之处，小心翼翼地绕开每一个可能发生危险的地方。在一连串的左躲右闪之后，终于快要爬进海里了。它松了一口气，速度减慢了下来，警惕也随之放松。哪知，一只信天翁瞅准这个时机冲了下来，要叼走它——它倒吸了一口凉气，闭眼等死：逃跑的机会已经没有了，都怪自己刚才放松警惕——就在信天翁马上要啄到它时，一个海浪拍了过来，把它卷进了海里。也许是大海动了怜悯之心，不忍看它奋斗后失败的模样吧。
最终，只有极少部分的小海龟活了下来，成功地进入大海。
生命不是一帆风顺的。有的小海龟一出生就夭折了，有的在爬向大海过程中被天敌“杀害”，只有那些努力奋进、不断前行的小海龟才幸存下来。小海龟的故事告诉我们，没有奋斗就没有生命。能活着就是一种幸运。我们都应该好好珍惜今天的生活，坚持奋斗，让自己的生命绽放出最炫丽的光彩。
高二语文选修论文读范文（15篇）篇十一
(1)政治：贵族在政治上的专横和经济上的压榨激起平民的反抗，贵族与平民矛盾激化。(直原)。
(2)经济：雅典工商业发展，工商业奴隶主的崛起，要求分享权利。(阶级基础)。
(3)公元前594年梭伦当选为首席执政官，领导改革。(前提)。
措施。
(1)颁布解负令，废除债务奴隶制。
(2)确立财产等级制，按财产多少划分等级，等级不同的权利和义务不同。
(3)改革国家权力机构：公民大会成为国家最高权力机关，创立四百人议事会和陪审法庭(即民众法庭，由公民抽签组成)。
(4)鼓励发展农业、工商业。
作用。
(1)保护平民的财产和人身权利。
(3)提高了公民参政议政的积极性，打破了贵族对政权的垄断，赋予平民直接管理国家事务的权力，为政治民主化开辟了道路。
(4)推动了雅典奴隶制经济的发展，为民主政治奠定了经济基础。
性质。
奴隶主阶级为缓解社会矛盾，稳定奴隶主贵族统治秩序的改革。
影响。
积极：
(1)改革促进了工商业的发展，有利于工商业奴隶主阶层的崛起，为雅典经济发展创造了条件。
(2)动摇了氏族贵族的世袭特权，奠定了城邦民主政治的基础(最重要)，为后来西方民主政治提供了借鉴。
局限：“中庸”(折中)原则决定了他的民主化改革的不彻底性，贵族有更多的政治权利，氏族制度残余仍得以续存。它的民主政治实质上只是奴隶主阶级内部的民主。
补充：雅典民主政治的确立和完善。
(1)克里斯提尼改革。
措施：第一，以地域部落取代血缘部落;第二，设立五百人议事会;第三,成立十将军委员会;第四，扩大公民大会的权利;第五，实行陶片放逐法。
作用：基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，公民参政权空前扩大，最终在雅典确立了民主体制。
(2)伯里克利改革。
措施：第一：公民大会最高权力机关，一切成年的雅典男性公民皆有权参加公民大会。第二：五百人议事会是公民大会的最高权力的代表，负责监督行政官员落实大会决议。第三：民众法庭是日常司法机关。第四：公职人员发放津贴。
作用：促进了雅典民主政治的发展和完善，雅典民主政治空前繁荣。
(3)雅典民主制的特点：人民主权、轮番而治。
公民大会、五百人议事会和民众法庭是民主政体特征的充分体现。
(4)局限：非公民，例如外邦移民、奴隶和他国公民，都没有民主的权利;雅典妇女没有政治权利.不能参加公民大会。
高二语文选修论文读范文（15篇）篇十二
摘要：教师在高中语文选修课建设中开展教学反思，既可以切实解决选修课的问题，也有助于专业发展。选修课在课程主题和实施两方面给教学反思提供了空间；而反思教学问题、探索课程意义、与教学体验展开对话，是选修课建设中进行教学反思的基本原则。
关键词：高中语文选修课 教学反思
在高中开设选修课是此次基础教育课程改革的新举措，本意是从语文学习的规律出发，满足学生个性化发展的需要。为了防止由于高考压力而将选修课上成备考课，或者语文教师直接把自己在大学学的东西搬到高中课堂上，《普通高中语文课程标准》已经提醒，既不能把选修课上成补习课，也不能等同于大学的中文专业课，但这一要求过于宽泛，不易理解和操作，因此从实际情况来看，这几种情况仍然在实施中出现了。那么，教师怎样在选修课的设计和实施中，把自身的专业储备和学生的语文学习需要结合起来，既促进学生的个性化发展，又解决和高考的矛盾呢？这有赖于教师针对具体的课程教学情境，积极展开教学反思。
从最早研究教学反思的现代教育家杜威(http://，1859-1952)，到使“教学反思”成为一个专门术语受到广泛关注的美国教育家唐纳德·舍恩（donald. a. schon，1931-1997），都认为教学反思具有发现问题、对话情境、重建认识的特点。在此基础上，加拿大课程论专家马克斯·范梅南（max·van·manen）提出了更为具体的原则，包括引起反思的问题须产生于教学实践，以对意义和价值的追问为导向，通过记述体验推进对话，等等。从已有的成功经验来看，语文教师积极发现问题，持续探究，坚持反思，不仅是选修课建设取得成功的必要条件，也是教师专业发展的必由之路。
一
就高中语文选修课的需要来看，教师要在以下两个方面展开教学反思。
第一、反思课程主题：适应学生的语文实践需要
设计选修课首先要考虑的是确定课程主题。从已有经验来看，课程主题是由设计者的反思“打磨”而成的，适应学生语文实践需要的原则是使得这个磨砺过程臻于善境的保障。
第二、反思教学实施：促进学生的研究性学习
在选修课实施层面上，则要以促进学生的研究性学习为原则。
研究性学习在基础教育阶段属于比较高级的学习方式，其要点是形成可探究的主题，围绕命题搜集相关资料，通过与研究材料的“对话”获得问题解决策略。这种学习方式有利于学习者发展思辨力，拓展专业积累，锻炼解决问题的能力，也是创新型人才养成不可缺少的学习方式。
二
从已有经验看，高中语文选修课建设中的教学反思活动需要考虑这样几个原则：
第一个是教师亲身从事选修课设计和实施的实践。根据唐纳德·舍恩的观点，教学是一种创造性劳动，任何预设都不能替代做中学，所以具体情境中的教学实践是理论规范真正发挥作用的必要条件。[3]教师身处具体的教学实践情境之中，是为了发现、聚焦专业问题，因为带着以往经验进入新体验，才能感受到主、客观的差异和碰撞。教师工作本身就有着比较突出的问题解决取向[4]，这个特点在选修课的设计、实施过程表现得尤为突出，从选择主题到设计课程，从实施教学到评价效果，基本上都是问题引领的，而这正是有效开展教学反思的开端。相对来说，选修课为教师充分进行情境体验提供了更大的空间，有老师在总结自己开设选修课的体会时，认为自己首要的收获是：“校本课程，将教师个人爱好、个人特色与教学内容结合起来，充分调动了授课教师的自主性、积极性，为教师的个性化、专业化发展提供了一个非常有利的舞台。” [5]而这些收获从班级常规课堂教学中是得不到的。
再一个原则是教学体验的文本化——这是教学反思的有效策略。将自己的教学体验记述下来，反思的过程就变为对话文本的过程，这有助于更客观、深入地进行反思，从而更好地建构意义。从已有经验来看，最初教学中的第一感受是发现问题的“突破口”，但教学中的感受要么处于朦胧状态，要么转瞬即逝，这就要依靠记录教学日志或教后记来廓清思绪、抓住感受；经过一段教学后，调研分析就是比较好的反思手段，像有的老师从学生的兴趣点与教学重点的比较、教师的课程定位与学生的选课动机的比较等维度进行调研，使得自己内心复杂的感受得以清理，需要改进的问题变得清晰。
第三个原则是要以意义探究为基本旨趣，这就为选修课在语文规律的轨道上前进提供了保证。高中语文选修课既不能上成应考的辅导课和必修课的补习课，也不能照搬大学的专业课，这意味着教师在实践中必须克服各种困难，解决重重矛盾，以保证选修课的正确定位。然而实际的教学生活是纷繁复杂的，教师怎样才能以简驭繁地解决这些问题呢？不断对教学实践进行意义追问，实际是一种有效的保障。对教师来说，对意义的追问也是对规律的探究，如范梅南所说：“现象学反思的目的在于获取事物的本真意义。” [6]像深圳的语文特级教师吴泓，正是基于不断的意义追问，从而认识到，人生中会有各种各样的困难、挑战，需要学生凭借自身的言语素养、调动自己的言语能力来面对，这是语文生活的常态，而高考只是其中之一；所以，锻炼学生与教学文本对话，与作者对话，与历史对话，与生活对话，也就使他们能够与高考对话，掌握高考的主动权。正是基于这样的认识，他通过专题化课程的建构使教学与考试、必修与选修、素质与应试不再是绝对对立的，而成为相辅相成的一体。
三
在选修课的设计和实施过程中坚持教学反思，对教师的专业发展也是有力的促进。在传统的课程教学模式中，教师往往被当作按既定目标、固定程式完成被交付的教学任务的传递者，而不是专业化的创造者，教师难以真正关注自己的专业经验、教学感受，这既造成了思想僵化，也由于心灵内外长期的不统一、不和-谐，使得主体产生职业倦怠。教学反思的基本含义，正是要求教学主体关注自己的体验和感受，并加以发掘、分析、提升，选修课的自主空间使得教学反思成为可能。
首先是能够锻炼专业研究能力。无论是从一个主题出发进行课程建设，还是随机地解决建设过程中出现的各种具体问题，都既是在教学反思的推动下展开的，也是锻炼解决专业问题的能力。其次是拓展专业知识。在实际的课程实施过程中，教师可能遇到各种问题，这就需要不断拓展知识领域，甚至进行知识更新，像吴泓老师，就是不断地以自身的专业知识拓展来谋求课程的推进和更新：“以《诗经》专题为例，我要再一次翻阅原先购买的'姚际恒的《诗经通论》、闻一多的《诗经研究》、余冠英的《诗经选译》、程俊英的《诗经译注》、金启华的《国风今译》、褚斌杰主编的《诗经与楚辞》和王巍的《诗经民俗文化阐释》等书，以此来反思自己在上一次做《诗经》专题时的长处或者不足，内容上该删减的则删减，该补遗的则补遗。” [7]总结这方面的经验时他认为：“把阅读与教学结合起来，这是教师扩大视野，提高自己的教学水平的最直接、也最见成效的途径或方法。” [8]再次是教师专业认识的提升。邱道学老师通过选修课的探究，对教学反思、教学实践与理论研究的关系等等方法-论问题有了深邃的认识[9]：
回顾教学的全过程，我惊奇地发现，实践的过程也正是理论探索的过程，在实践过程中，我的每一个想法都推动着实践的前进，而实践的推进又逼迫我探索出新的想法。特别是认真倾听学生的反馈意见的时候，我总会审视自己所进行的教学，做出我认为适当的调整。……实践出真知，探索促发现，发现指导实践，这就是最深切的感受。
像吴泓老师在十几年的专题化选修课建设中，逐渐对语文的规律、语文学习的规律、语文教学的规律，形成了自己独到的见解：
高二语文选修论文读范文（15篇）篇十三
居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉。人生路上，荆棘处处。而身处逆境，当有穷且益坚的毅力，不坠青云的志向，积小流，砌累土，厚积薄发。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。可见，成大事者，即使在逆境中也应不弃不馁，不急不躁，缓缓用力，最终腾跃而上。而蛰伏之后，便是兀自努力。
奋斗时，谨行致远，不偏不倚。
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎!”这是几千年以前，孔子所提出的一个至高至善的为人境界。几千年后，中庸之道被赋予了新的含义。当今社会，机会与挑战并存，故而更需要“中不偏，庸不易”的思想内核，方能在纷繁芜杂的社会中站稳自立。具体说来，就是拥有一技之长，得到一己之位，在其位尽其力，不忘初心，无论顺逆，中正平和，凡事不偏不倚，如此方能得长长久久。草根博士黄国平就是中庸之道的最好践行者。从小失去双亲，成长路上艰难困苦，每一步都走得那么不易，却靠着对未来的憧憬，坚定不移的信念，一路拼搏，读到博士。一封《致谢》感动无数网友，爆红之后，他前行的脚步并未停止。屏蔽所有浮华，继续潜心科研，以余生之力回报祖国和人民。黄国平像一缕春风，吹进了万千人民的心里，也为当今社会树立起了一根正确的价值标杆，中庸之理，无论何时，都可成为人立之于世的行事之道。
成功后，善刀而藏，巅而不露。
培根说：“顺境的美德是节制。”而一代名厨庖丁深谙成功之道，依理谨慎解牛之后，踌躇满志，善刀而藏，敛其锋芒。文惠君由庖丁之言悟到了养生之道，而我们也收获了人生之学。成功不易，守护更难。古今中外，无数事例告诉我们成功之后若不懂隐其锋芒，最后势必一败涂地。关羽败走麦城，项羽自刎乌江，曹操被火烧连营，拿破仑惨遭滑铁卢……处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。所以，我们需要以史为鉴，要像毛主席在《在中国共产党全国代表大会上的讲话》中所提出的“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神”，顺境不惰，逆境不馁，以心制境，方得久安。
综上而知，若能为此三境，人生自能通达有为。人如此，治国亦如是。在中国共产党的带领下，顽强的中国人民忍辱负重，浴血奋战，将一个四分五裂、满目疮痍的中国归于完整;几十年的建设之路，一步一趋，走得谨慎却从未行差半尺，一路不偏不倚;如今以昂扬之姿屹立于世界强国之林。强盛如此，却从不锋芒毕露，恃强凌弱，反而谦虚为怀，脱贫攻坚、一带一路，自主创新，向世界展示着全新的中国面貌。
建设祖国的接力棒已经交到我们手上，我们应该更加克己复礼，勇攀三境，成有为之人，共建更美中国!
高二语文选修论文读范文（15篇）篇十四
一幅书法的描红漫画，一撇一捺的简单笔画，中国的黑白笔墨里从不缺少汉字刚柔相济的审美，而且细细品味，你会发现一笔一画里还包含着人生的大智慧。
人生始于起笔，学会落笔深藏不漏。这里的“藏”不是“躲藏”而是“收藏”、“存储”的意思。年轻人人生刚刚起始，就要为日后多储备知识，多储备本领，多储存能量，只有海纳百川，最终才能汇入汪洋大海。也就是说今天的深藏不漏是为了明朝一鸣惊人的绽放。
我们经常看到一些自命不凡、初出茅庐不怕虎的年轻人，他们敢于一试锋芒这是很好的，但是没过几招就败下阵来，原来就是因为学艺不深。所以趁朝阳升起，抓紧吸收太阳的热量吧;趁大地逢春，抓紧汲取大地的能量吧。待到他日大风起兮鲲鹏展翅，定会扶摇直上九万里。我们敬仰的袁隆平院士年轻的时候个头就不高，相貌也平平，没有豪言壮语只有默默耕耘，就是因为懂得人生的藏而不露，最终抒写出人生的华章，令世人敬佩。
如果说描红就是规范我们书法的笔画，那么一撇一捺也是规范我们人生的行为。
人生运笔途中要不偏不倚，学会坚定立场。这里的不偏不倚就是要坚守自己的理想，坚持自己的初心，不为外物所动，才能够做成真正的自己。
我们知道中国共产党从建立之初就在枪林弹雨荆棘丛生的道路上跋涉，为了最初的梦想，始终坚持把马克思列宁主义和中国的具体实践相结合，既不盲从苏联老大哥的做法，也不效法其他国家的制度，最终探求出一条救国救民的真理，如今我们经过改革开放还是始终坚持走中国特色社会主义的革命道路。强大的中国告诉年轻人一个真理就是：不忘初心、坚定立场才会走的更远。
年轻的朋友，人生始于起笔，收笔也要精彩。就像描红的“人”字最后一笔捺是写好的关键，缓缓出头，甚至为了这一笔，要学会停滞迂回。
可是，在这个日新月异的时代，总是有人担心赶不上最早的一班车，甚至怕被时代所淘汰，出名要早。其实你不必因为别人匆匆的脚步而乱了自己的节奏。有位作家说过，“我们其实都是天赋异禀之人，只要给我们一点耐心，每个人都有大器晚成的机会”。莫言26岁开始写作，熬了31年，最后才获得诺贝尔奖;屠呦呦一生研究药物，86岁终获得诺贝尔奖。年轻的朋友们，世界上从来没有什么横空出世的英雄，奇迹只不过是慢慢煎熬出来的。
总之，左撇右捺，两笔一字，看似简单，实则难写。静下心来，学会韬光养晦。唯有一笔一画才能书写人生智慧，唯有一笔一画才能书写人生的精彩。
高二语文选修论文读范文（15篇）篇十五
郑天庸第一个要曝光的大导演，选择的是知名度最高的张艺谋。
“摄像出身的张艺谋，对整部影片保持着非常完整、清晰的构思。作为导演，他只用他自己的眼光来完成导演最重要的第一步——善于发现演员，很有眼力，他深知美国成功导演的经验——演员选对了，影片也就成功了60%。”这是老人的第一定义。
从张艺谋导演的《英雄》到今年被炒得火热的《十面埋伏》，他的影片都以缺乏故事性遭到一片嘲笑。郑天庸这样认为：“之所以张艺谋导演故事讲得不好，是因为他自身表现欲望要超过演员的发挥。演员在张艺谋的手中就是一个工具和一个音符，演员所有的表现，早已刻画在导演的头脑中”。郑天庸认为张艺谋导演的分镜头连环画式的剧本，是其导戏的最大特点。“里面演员要对应的角色所表现的眼神、动作、造型甚至拍摄的角度，都已经明白地表现在分镜头剧本中。”但分镜头剧本并不是张艺谋的首创，据郑天庸回忆，早期《神鞭》《宰相刘罗锅》的导演张子恩也使用分镜头剧本。
大家都知道，张艺谋并不是科班出身的导演，由于他语言表达能力不强，所以并不善于启发演员，郑天庸说：“这是导演在选完演员后的第二步工作。拍《英雄》时他不指导演员，习惯他拍戏手法的章子怡，也并不是表现得十分刻苦，只是按照规定完成导演要求的动作、姿势和表情。”说到张艺谋导演的成功，单从拍摄中总结，郑天庸概括为六个字――“精力超级旺盛”。
“我在剧组中有意在找，他是怎么成功的？我没有找到他有什么特殊的金刚钻，只发现了一个朴素的秘诀，那就是敬业。一个导演，上上下下要协调整个拍摄队伍的所有工作，在敦煌的时候，拍戏结束了，别人都在休息，我就看到他爬一个山头又一个山头——选外景，他先看好了，然后再叫摄像。我就不明白，这个导演精力为什么如此旺盛？他晚上还有更多具体而琐碎的工作呀！”郑天庸还向记者透露，虽然张艺谋对记者很低调，而且不太愿意接受采访，但他在组里却告诉每一名演员，“大家可以告诉记者，现在不方便接受采访，但绝对不能向娱乐记者耍大牌，这么多行业领域的记者，惟独娱乐记者是碰钉子最多、最有争议的群体，我们应该理解和体谅他们。”