让文化流行（模板16篇）

优秀作文注重细节的描写和情感的表达，能够让读者如临其境。读完这些优秀作文范文后，大家可以互相分享感受和心得，共同进步成为更好的写作者。

让文化流行（模板16篇）篇一

“有阵风，来的快，去的快！”你知道什么是风吗？回头你就知道了！

第一，轻风——折星风。走进学校肯定会问：“喂！姑娘去哪儿了？”哈哈！他们在教室里折星星！我看见一个聪明的女孩，桌子上放着一叠彩纸和一个玻璃瓶，上下摆动着双手。过了一会儿，一颗美丽的星星诞生了。有的叠得又快又好，很快就折了一个大罐头，得意地看着别人；有的人不擅长学美术，有的人她折一个就能折三个！其他人正致力于教另一个女孩如何快速和良好地折叠。

这个时候，如果你故意打碎一个女生的瓶子，那就等着“死”吧！因为女生都会围过来，你跟我说一句话：“你怎么能这样！”“她费了好大劲才折了这么多星！”“赶紧给别人道歉！”.脸皮厚不道歉，就算有高强武功，也逃不出这里三楼三楼的围攻。

破星风暴刚刚平息，女生中有十级大风，——。你看，我们班的“彩线公主”——于又在织彩线了。我看到她拿起三条不同颜色的彩色线，一左一右，一上一下。彩色线条看起来像一个聪明的孩子，由她支配。过了一会儿，一个精彩的手环诞生了，现场的同学们都睁大了眼睛，周围一片赞叹声！余叶嘉小心翼翼地把手镯收起来，生怕被别人弄坏或弄脏。然后，在羡慕嫉妒恨的目光中，同学们开始编织手环。同学们都想超越她，但是没办法。谁让她妈妈生她的手这么巧？我们只能瞪眼望着，希望她能送我们一些！

本来以为从此风平浪静，谁知道我们班居然刮起了一场气势汹汹的龙卷风——《小苹果》。上周三下午，学校组织了一次大扫除。正当我们大汗淋漓的时候，教室里传来一声响亮的歌声。我仔细听着，哦！原来我们班的歌手刘俊波在领唱《小苹果》！你看，他手里那个一直“背负屈辱包袱”的扫把，变成了帅气的吉他。他弹吉他像个歌手。这时，我们班所有的人都放下手中的工作，唱起了《小苹果》，有的人还装模作样地跳舞！这歌声太难听了，惊动了我们班的班主任王。王老师走过来，看到我们又哭又笑。他对我们说：“你们这些小家伙，唱《小苹果》比唱团队歌曲强！”

这是我们流行的风格。没有人会知道下次会刮什么风！

让文化流行（模板16篇）篇二

“啊！不要打我！啊！”说时迟那时快，我们这队已经被打得落花流水、惨不忍睹，眼看大事不妙，我这个不争气的东西居然还被打到！每次在打躲避球的时候，都是男生接到球，而女生几乎只有挨打的份，虽然我们班巾帼不让须眉的像是花木兰、穆桂英这类的也不少，不过许多轻飘飘，风吹就会倒的薄柳之姿，如此弱不禁风，怎么能接到那如闪电般迅雷不及掩耳的球呢？就算接到骨，头都快碎了还要怎么打？所以，我们很努力绞尽脑汁想了又想，终于想出了“丢纸球”这个好办法，不但解决接不到球的问题，骨头也不会有被打碎的问题，也为下课时光增添许多乐趣。

不过是一个小小的游戏，却有大大的好处。人人都可藉由这个游戏活动筋骨，像生龙活虎的男同学们在球场上尽情奔驰，一较输赢，让我们锻炼抗压性。如果不想玩的这么激烈，三五成群围成一圈传球也可以动一动，让在此寒冬中冰冷的身躯多丝暖意；最重要的是，它让我们在繁忙的课业中增进同学与同学之间的情感，不会因为一大堆数也数不清、读也读不完、考也考不完的课本书籍考卷而疏远，因为这样，我们的欢乐童年又多了许多美好回忆。一颗看似不起眼的纸球却带来这么多的好处，还不赶紧拿起手边的废纸做成纸球，跟我们一起动一动，这可是乐趣无穷喔！

让文化流行（模板16篇）篇三

企业环境文化是以生态文化为企业经营的指导思想，并将其贯穿于企业经营的各个方面，它是以发展企业清洁生产为基础、以开展生态营销为保证、以满足需求为动力，实现员工、企业、生态和社会可持续发展的经营文化。将环境文化与企业文化相结合，赋予企业文化新的内容，转变工业文明下以人为中心的经济价值观，在企业中形成人与自然的整体价值观和生态经济价值观。使企业的一切活动都要服从人与自然系统的整体利益，从根本上推进企业的生态化进程，实现生产经营与环境、生态、资源的协调统一，长期高效运行，实现可持续发展。

2企业环境文化建设的必要性。

(1)建设企业环境文化是实现可持续发展的必然要求毋庸置疑，企业的生产经营活动与现实生态环境的严重破坏有着极为密切的关系，这种关系是因果关系，是脱离不掉的关系。要想实现可持续发展，就必须要求企业在节约资源和保护环境方面承担社会责任。企业必须要改变现行的传统的不可持续的生产经营方式、必须要实施绿色管理、必须要规范自己的经济行为，使企业的生产经营活动同自然环境协调发展。

(2)建设企业环境文化是环保法规的刚性要求环保法律法规的逐步完善在某种程度上迫使企业对其生产经营过程实施绿色管理。企业要使自己的环境行为免受法律的惩罚，就必须积极主动采取措施，实施绿色管理，建设企业的环境文化。

(3)建设企业环境文化是绿色消费市场的内在需求由于生活质量的提高、环境意识的增强以及综合素质的提升，消费者除了关注产品的质量、价格外，也格外注重考虑环保因素。在消费者越来越关心健康和生存质量的条件下，他们会选择那些环境形象好的企业生产的绿色产品，，而那些没有生产绿色产品的企业将会逐渐失去部分市场。

让文化流行（模板16篇）篇四

流行音乐对现在社会各个阶层的影响是非常巨大的，对现在的年轻人有很大的鼓舞性和带动力。流行音乐是近几年才新兴的教育专业，在我国的教育体系中起步还是比较晚的，并且发展比较缓慢。目前，流行音乐专业要根据学生所选择的专业，给予学生理论上的正确指导，培养学生成为在音乐专业上的实用人才。根据学生自身条件，帮助学生找到适合自己的风格，因材施教，并引导学生参与实践，在实践中找出自己的缺陷，进而多加练习，明确自己今后在音乐道路上的就业和发展方向。流行音乐教育必须以实用、适用性为前提，以实践能力为基础。根据当前学情、校情去实施流行音乐专业课程改革，使学生在毕业后能够在社会上找到自己的一席之地，更好地为我国文化发展做出贡献。只有这样明确了流行音乐教育的发展趋向，才会事半功倍。

二、设计合适的.教学方法。

1.理论知识与实践相结合。在教学过程中，没有必要把理论知识看得过于重要，学习理论知识的最终目的就是让学生学会理论与实践相结合，只要能在实践中使学生学会结合理论知识灵活运用就行。所以，在流行音乐教学中，最重要的是教会学生通过学习理论知识，进而学会实际应用。当然理论也是实践的根本，可以尽量多增加一些关于流行音乐的理论课程。另外，教材对教学质量还是起着决定性的意义，所以要把教材改革纳入到流行音乐教育改革中去。只有这样才能更好地提高学生的音乐素养。当今社会对音乐人才的需求量越来越大，很多专业音乐学校已经意识到流行音乐专业改革的重要性，但还存在很多局限因素，比如：师资力量比较薄弱，教学重点不是很明确，生源比较少。特别是很多高校的理论课程还是不够完善，大多只是以“演唱”为主。因此，进行流行音乐专业教学时，可以借鉴国内一些专业的音乐学院，如四川音乐学院等，结合西方流行音乐史、电影音乐等知识，进一步增强学生对流行音乐专业的理论理解，理论与实践相结合才能使学生的音乐素养得到提升。

2.在流行音乐专业教学中，教育者必须有创新精神，把提高学生的学习兴趣当作重点。现在的流行音乐正面临着多元化的发展，为了顺应当前流行音乐的发展形式，身为流行音乐带头人的我们，必须不断学习新鲜事物，充实自己。只有教师专业能力足够强，教学方法不断创新，才可以带动学生的积极性，激发他们的创新能力。教师不能仅仅局限在自己所学的领域内，也不能仅仅关注流行音乐专业这个领域。每个学科教学都是要是学习兴趣为基础的。假如学生没法对一首流行音乐产生共鸣，也就没法提起学习兴趣。新课程改革提倡的就是让学生对自己所学的专业产生浓厚的兴趣，每天走进课堂时心情都是愉悦的。既然学生选择了流行音乐这个专业，我们就必须让学生对学习音乐产生浓厚的兴趣。否则，不仅流行音乐专业课程改革没法前进，音乐教学任务也是没法完成的。所以，教师要与学生沟通好感情，增加课堂的生机活力。

3.在教学过程中增加一些流行音乐鉴赏课。音乐鉴赏可以培养学生的审美能力。流行音乐教育改革就是使学生不断通过实践发挥想象力，即鼓励学生通过欣赏音乐进而评价音乐作品。在教学过程中增加音乐鉴赏课，能够培养学生的评价能力和欣赏能力，理解自己学习的流行音乐。

4.师资队伍的建设与强化。目前流行音乐教育改革的重点就是要强化师资队伍的建设，这不仅是流行音乐方面，整个音乐教学界都应该以施教者为重点。我国专业的流行音乐老师存在一些不足，教师需具备最基本的知识结构和宽广的视野，这样教学工作才会比较轻松。只有老师具备了创新精神，在对待问题上才会有自己的独到见解，更好地引导学生，开发学生的求知欲，增强学生的人格魅力，达到培养流行音乐专业化顶尖人才的目的。

5.在音乐教学中融入思想道德教育。现在很多音乐教材都是教育学生爱祖国、爱学习、孝顺家人等一些积极向上的内容，笔者认为在流行音乐的教育过程中增加这些思想道德方面的教育是必不可少的。所以，教师要好好设计课堂上的每一个环节，使思想道德教育融入到音乐中去，净化学生的心灵。总之，随着国内流行音乐的迅速发展，流行音乐专业逐渐被重视起来，我们必须根据当前流行音乐教育的现状，结合学生的实际情况，拟定出一套有特色的教育方法，促进我国流行音乐教育深化改革。

让文化流行（模板16篇）篇五

主流文化作为一个表达国家正统意识形态的文化，在价值目标上必定以建设文化强国为目的，以推进先进文化建设，实现人的自由全面发展为宗旨。流行文化作为社会文化系统中的一个文化子系统，是一种副文化形态，也称亚文化。一般而言，副文化对主文化是一种辅助与协商的关系，它反映的是社会文化多样性的一面。从一定意义上讲，一个社会亚文化体系越发达，就意味着这个社会越开放，这种发达是建立在高度开放与自信的社会文化心态之上，是衡量一个社会文明度、开放度的重要文化指标。

总之，主流文化重内塑修养，流行文化重外塑形象。两者在价值目标上都以把我国建设成为文化强国，提升文化软实力为旨归。

（二）文化格局的和谐构建需要二者在价值取向上协调。

构建一主多元的文化格局，既需要坚持主流文化的主导地位，又尊重文化的多元性与并存性、差异性与互补性，通过对流行文化多样性丰富资源的选择、吸收再创新形成时代特色与创新发展的文化体系。

就社会价值方面而言，流行文化总是试图从文化的边缘走向社会主流文化的中心，走向文化的未来，承担起推动文化发展的重任，以证明自己社会价值的存在意义。主流文化也总是在时代的变迁中以崭新的姿态寻求文化的“落差”，将流行文化视为自己的“对应物”，而调整着前进的方向。

（三）青少年发展的特殊性需要二者在价值功能上互动。

可以说，流行文化是思想的力量，主流文化是道德的力量。流行文化的形成并逐步走向繁荣与青少年自身特殊的内在需求有很直接的关系。目前，当代大学生的民主参与意识从感性的认同到理性求索的趋势日益明显。而流行文化体现时代精神、与时俱进，张扬个性，富有朝气，崇尚科技创新，这是思想的力量，有助于青少年实现自我价值。

但是同时我们也应看到，由于青少年自身发展的不成熟性，社会的正确引导与教育是必须的外部力量，进行主流文化的教育能够使其价值选择在坚持主流文化与主导价值观的前提下有鉴别地吸收流行文化的合理元素，充实自我、满足自我，发展自我，完善自我并形成积极向上的人生态度和健全的人格。

(一）以主流文化为引导，保证流行文化正确的价值导向。

1、积极构建核心价值体系，明确流行文化的发展方向。

社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮，在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。对于国家来讲，在发展流行文化时，要时刻注意文化的导向作用，弘扬主流文化，构建社会主义核心价值体系，并让主流文化深入人心。

2、用主流文化元素填充流行文化现象，提升流行文化的品位。

流行文化有多种表现形式，体现为丰富多彩的文化现象，如网络文化、偶像文化以及游戏文化等。但流行文化形式的多样性也使流行文化的品味呈现了高雅与低俗的差异，用主流文化的元素搭载流行文化现象，不仅提升了流行文化的品味，同时又使主流文化得到更广泛的传播。

1、将主流文化精神注入流行文化，强化其渗透力。

流行文化以大众意识和平民感受为视点，追求个性化思维和独立的价值立场，比较容易进入社会大众的私人空间。因此，文化人应当以社会责任出发，使流行文化获得应有的价值意义和必要的思想深度，应该给流行文化注入人文精神，使其承担起提升大众审美情趣和道德理性的“教化”义务。

流行文化是广泛通行于社会大众层面的文化形态，具有“内容通俗化、格调感官化、形式简单化及包装时尚化”等特点。政府可以借用传媒之力，对流行文化进行“改装”，让其中良好的成分兼收并蓄到主流的文化中来，也可以通过利用一些流行文化的表现形式来重新包装主流文化元素，让人们自觉自愿的接受和回归主流文化。

流行文化是一种以娱乐为目的的消费文化具有强烈的市场特征和商业性质，流行文化的产生和发展与市场需求联系紧密，流行文化的商业性是推动市场经济发展的重要文化力量。流行文化以其强大的流行声势，能够在社会文化届掀起波浪，一种流行文化现象在一夜之间几乎能家喻户晓，流行文化的出现，成为推动文化产业发展的一股激流。

（三）以传播媒介为渠道，促进二者的整合发展。

不同的传播媒介是文化生产力的一部分，既是文化生产力的内生变量，又会对既有的文化形式、文化风格进行改变。流行文化传播的自由载体是媒体，流行文化的迅速发展时期恰好搭乘于传播媒体的影响上升时期，所以，流行文化的发展与传播媒体的发展相得益彰。可以说流行文化是与传播媒介共生的产品。负载着各种流行文化意涵的传播媒介己经成为人们建立世界观及价值观的最重要来源，政治教化以流行文化为载体会更具渗透力。流行文化已成为隐性教育的有效活动载体。因此，以传播媒体为渠道打造主流文化的主导平台，推动主流文化大众化，是实现主流文化与流行文化整合发展的重要途径。网络文化的形成与发展就是两者实现整合发展的最好诠释。依靠不断发展的网络技术开拓网络社会交往的广度和深度，以此补充发展主流文化既有的核心内容，这种扩大主流文化范围的作用称为“网络文化对主流文化的补阙作用”。

让文化流行（模板16篇）篇六

让文化流行（模板16篇）篇七

当肯德基、麦当劳等等一系列快餐入驻中国开始，快餐文化也在中国这片拥有沉重历史的土地上大放“光彩”。在音像店，耳边充斥着最流行的或是重金属音乐。我们不难发现，什么周杰伦，后街男孩等等最新的流行歌曲专辑，放置在最显眼的位置价格而也是匪夷所思，包装更是五花八门费尽心思，门可罗雀。

而收录贝多芬、帕格尼尼、斯特劳斯等等音乐巨匠杰作的专辑即使只是流行专辑的三分之一，却仍然往往躲在墙角更甚者塑料封套上沾满灰尘，无人问津。在书店，最抢眼的便是包装精良的一套套网络系列小说，80年代的作者的作品更是大行其道，不费吹灰之力的赢得畅销书榜的榜眼探花。而那些经过一次次历史冲刷考验的名著，却在一边黯然失色。

曾经，我也被书架上包装精美书名诱惑的时髦小说带走，因为其中设计精巧的情节，艳丽奢靡的“人生体会”即使深知这是快餐文化，泡沫文字，但仍然为之“折服”。但是，久而久之看着雷同的情节，乏味的对白，不禁怀疑这些版率极高的时髦小说是否有“抄袭”之嫌。看着无数“这个世界不符合我的理想”的网络宣泄文学，对愤世嫉俗的陈词滥调，也不免嫌恶。

绕了一个圈子，我又回到起点。捧起名著――真正的文学，感受它所教导的哲理，滋润着我每根神经的触角。而那些“时髦的轻浮念头”也随之摒弃，因为真正的文学告诫我生活不是轻滑的角色扮演。诚然，社会的激烈竞争，让人们不断面对各方面压力，很多追逐流行的人，开始学会用各种激烈的方式，让自己成为地地道道的“愤青”，以表达自己不满的情绪。

流行文化在我们这代人身上影响甚深，不单只是在阅读、音乐上，更甚者是对我们生活态度的影响。当然，并不是所有的流行文化都是负面的。比如近来在中国年轻人之间大受追捧的街头文化。很多人会疑惑，这“街球”、“街舞”不过是在大街上打球跳舞，有正面影响吗?表面上看，似乎没有，但是这街头文化又叫黑人文化，顾名思义是从黑种人中开始盛行的一种渗透了深厚黑人文化精神的民间文化、是美国贫民的黑人在人权压迫,种族歧视的特殊背景下形成的一种文化精神,文化运动。

在美国，它并非只是爱好，更是一场为人权而战的革命。但是，在中国它却只是一种爱好。诚然，这是不同的历史背景造成的。爱好这种街头文化的青年如果深知这种文化的精髓并从中学习他们优秀积极的生活态度，而非单纯的追逐流行的话，在我看来，其正面影响是不可估量的。

让文化流行（模板16篇）篇八

改革开放30多年来，流行文化经历了悄然兴起、快速传播、蓬勃发展的过程。流行文化为青年人搭建了展现自我个性的平台，直接或间接地为他们提供了自我扩展的途径。但是，流行文化导致价值取向和社会角色类型错位的情况时有发生，一些充斥着暴力、色情、神秘主义倾向和封建迷信思潮等低格调的流行文化，因为其自身价值取向的偏离、迷失，对青少年的价值观念具有巨大的冲击力、解构力、浸染力和吞噬力。

任何一种流行现象，其产生，都有原因。有原因，不代表有道理。我们面对的，是一个越来越分众化的市场，大众消费多元多样。并不否认，可能有些人喜欢“小鲜肉”，但绝不是所有人都喜欢“小鲜肉”。可在低级流行主义的影响下，整个市场只提供“小鲜肉”，根本没有其他内容，大众的多元需求无从实现。于是给人的感觉，似乎整个市场就应该属于“小鲜肉”。事实上，有多少需求被忽视和压抑。

在舆论场上，对“小鲜肉”的批评，正是对市场需求多元多样的注解。低级流行主义为什么流行，“小鲜肉”为什么越炒越热?这恐怕与一些制作方，不动脑筋、盲目跟风，有着很大关系。乔布斯最了不起的，就是凭着创新意识，走在别人前面。制作业需要乔布斯，文化市场何尝不需要乔布斯?文化市场应该“新意盎然”，最应该体现创新气息，可由于创新存在风险，由于知识产权意识不强，加之没有形成跟风丢人、抄袭可耻的文化生态，导致大家都不愿意创新，都喜欢拾人牙慧。

青少年既是流行文化的受众，也是流行文化的制造者、传播者，其思想观念和价值取向必然深受流行文化的影响。如何引导青年一代正确认识流行文化的利弊，自觉接受优秀传统文化陶冶，自觉践行社会主义核心价值观，是一项重要课题。

参考对策第一，充分发挥主流文化的引领作用，积极探求行之有效的“攻守方略”，是应对流行文化的良方。首先，要守住具有中国特色的马克思主义思想文化的红色阵地。这里集中体现了中华民族文化传统的精髓要义，集中反映了中国人民实现伟大民族复兴梦的精神风貌，集中代表了先进文化的发展方向。其次，要守住饱含爱国情怀、高尚情操、时代精神的校园味道，让青年一代在世界观、人生观、历史观形成的关键时期，接受灵魂洗礼，塑造崇高、独立的人格理想和道德追求。更不可忽视的是，要守住法律道德底线。只要严格按照法律法规进行教育疏导，流行文化中那些不健康的因素就无机可乘。

第二，大力弘扬主旋律，引导青年一代以更加积极的姿态自觉应对，是治本之策。流行之于经典，不一定都是“对撞”，也可能是“对接”。流行文化灵活多样、不断翻新的表现形式是青年人所喜闻乐见的，我们可以留其形式、换其内容，使之成为弘扬主旋律的新的有效载体。近期中央电视台热播的《中国诗词大会》《朗读者》，就是在传播经典的基础上，吸引大众对文化原典产生兴趣并予以关注。对这样的流行文化，我们自然张开双臂拥抱。

第三，更重要的是创新发展。发展是硬道理，创新才有生命力，文化发展的规律也是如此。与主旋律相合、兼取流行文化之长的文化活动，作为传统文娱方式的补充和拓展，既能丰富和活跃大众精神生活，也将在启迪文化自觉、提升全民素质等方面起到促进作用。

让文化流行（模板16篇）篇九

要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使中华文化的发展与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性，坚持包容性。

2.弘扬和培育民族精神。

弘扬和培育民族精神，最重要的是发挥“主心骨”的作用;弘扬和培育民族精神，必须继承和发扬中华民族的优良传统;弘扬和培育民族精神，必须正确对待外来思想文化;弘扬和培育民族精神，必须与弘扬时代精神相结合。

3.中国特色社会主义文化的发展：即先进文化建设。

必背：1、有关“如何进行文化创新”的问题。

(1)、根本途径：社会实践。

(2)、基本途径：继承传统，推成出新;面向世界，博采众长。

(3)、基本要求：处理好当代文化与传统文化的关系、民族文化与外来文化的关系。

(4)、发挥人民群众的作用。关注人民群众的根本利益，理解人民群众的文化需求，从人民群众的实践中涉取营养。

必背：2、有关民族精神的综合试题。

(1)、弘扬民族精神的必要性和重要性——为什么?

一、重要性：精神纽带、精神支柱和中华民族之魂。

二、必要性：保持昂扬向上的精神状态，提高全民族综合素质、增强我国的国际竞争力，坚持社会主义道路。

三、民族生存：中华民族永远的精神火炬、精神支柱、为中华民族的生存和发展强基固本。

(2)、如何弘扬和培育民族精神——怎么做?

一、发挥中国特色社会主义理论体系这一“主心骨”的作用。

二、继承和发扬中华民族的优良传统。

三、正确对待外来思想文化的影响。

四、把以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神结合起来。

五、发挥人民的主体地位。

让文化流行（模板16篇）篇十

纵观历史风云变迁，流行总与事实相关联。在我看来，流行文化是与政治时局和社会发展密不可分的。

九十年代前中期，改革开放已进行十余年，人们生活质量不断提高，科技日新月异，生活不断焕发出新的活力与光彩。

人们适时的表现出了对于文化生活的需求，佳片频出。

《霸王别姬》、《边走边唱》，无一不是让人拍案叫绝的经典。

而此时内地的人们从文革的'蛋壳中被改革开放的春风唤醒，探出头来，首先好奇和渴望了解的会是哪里呢?我想是香港。

这个当时尚未回归交流却日益频繁、经济极度繁荣的大都市。于是港片从新开始风靡内地。

其实这股风暴来的还要更早，早在80年代，《倩女幽魂》、《英雄本色》是多少年轻人的回忆。

伴随着香港的回归，港片的萎靡，中国国力的日益强盛，中国人民开始放眼世界，韩流的兴起，好莱坞巨制的红火，或多或少有些许这方面的原因。

而现在，人们逐渐意识到，只有对内的外来文化的输入是不可取的，我们要兼做经济强国和文化强国，因而我们越发注重对外的文化交流和输出，“原创”成了时代热词。

我个人认为，政治时局与社会发展是主导流行文化的重要因素。

让文化流行（模板16篇）篇十一

关于文化传承的作文一：文化·传承(940字)。

屋檐上的水滴随着时光的推流而一滴滴地掉落在那堆积了一厘米深的小水晕中，泛起了小小的涟漪，望着眼前这一雨纷纷的美景，忽然一阵粽叶香，耐人寻味。

走进厨房，家中还是那种老式的灶台，有两口大锅，均由柴火烧制，容量十分大，我想，在爷爷奶奶他们那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才会是这样的吧。在这时，只见奶奶将用油炸葱头的“葱头油”捞起，放在一旁的小碗中。接着掀开另一锅有拌着许多什么蒸咸蛋，五花肉，鹌鹑蛋，花生……一切适合的东西，奶奶一样也不错过。因为再包之前，这些食物都未煮熟，因为害怕太油，所以我帮着奶奶一起弄。我们首先清洗粽叶，“呀”一不小心就被这粽叶的边缘割破了手，轻微的流血，更映衬出我对这粽子的喜爱，瞧去，奶奶正眉开眼笑的哼着小曲，包着粽。

双手平摊，在手心先放上一个粽叶，用大拇指夹着，来一个90度的完美弧度，使粽叶上有一个圆锥形的凹形，然后以3：2：1的比例调配米，鹌鹑蛋，五花肉，一层压一层，最后，再拿一片粽叶“封顶”，用一种植物的叶子绑上，放在篮子里，准备下锅。一只布满皱纹的手和一只细皮嫩肉的手在一起忙的不亦乐乎。

这细细的粽香，环绕了整个屋子，忽然，听见弟弟对着电话机喊了一声：“小姑，等等你回来的时候给我带一个汉堡跟一个芝士味的比萨，谢谢。”顿时，屋子里的气氛僵硬了，空气似乎要停止了流动，奶奶在这制作着中国的传统食物，而这新时代的小男孩却要去品尝外国的“快餐”。

在当今社会蓬勃发展的时代，人们都在物质上不断的追求，在生活水平上不断的提高，在工作上同时也是精益求精，但是，人们又会停下来思考那份对于文化的纪念吗?不，不会。然而，在中国古代，有许多优秀的手艺都是因为没有人传承而在现在已断绝了，我们不能让历史成为历史，要让他们成为未来，而唯一的方法就是，每个人都应该随时接受着古老文化的熏陶，让这种传承成为永远，这样，在中国的标点上，就只有分号，没有句号。

我想，如此的文化传承，势必会为中国拥有美好的远景蓝图。

粽叶飘香，传之千里。

关于文化传承的作文二：传承文明弘扬文化(832字)。

中华民族拥有五千年的悠久历史，这样的一个文明古国有着深厚的文化底蕴。

中国的文字也历时久远。从最初的仓颉造字，后来有了孔子的“敏而好学，不耻下问。”孟子的“生于忧患，死于安乐。”又经过李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。……经过多年的流传，有了如今的中华文化。

中华文化渊源流长，自然是学养深厚。

相传，伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”;弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，因为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人。一个“知音”里，就有这样一个动人的故事，可以想象，成千上万的词语中，包含了多少中国的历史文化。

“愿得一心人，白首不相离。”希望能有一个一心一意的人，就这样，和他一起走到白头也不分离。这样一句家喻户晓的诗句，没有堆砌的华丽辞藻，却扣人心弦，因为它饱含着真情实感。

大家应该听过这样一个故事“一个人大学毕业，到一个公司应聘。他走进大厅，看见地上有一张纸屑，来应聘的人很多，却都只顾着自己的事，没有一个人捡起那张纸屑。于是，他走过去捡起纸屑，扔进垃圾桶里。就是这样一个举动，改变了他的命运。他并没有很高的学历，却在这次应聘中脱颖而出，正是因为那一个小小的举动。”这样微不足道的事，但它足已显示出一个人的品行。这也是中华民族的美德。

身为中华民族的一员，让我们肩负起这个责任“传承文明，弘扬文化。”

关于文化传承的作文三：走进经典，传承文化读后感(688字)。

《中国经典名着》是我的启蒙书，是我“不说话的老师”，是它帮助我打开了知识的大门，是它让我知道了中国的悠久历史。这个学期，我们学校开展了一次阅读《中国经典名着》的活动，我阅读了许许多多有关中国经典名着的书，有的故事让我受益匪浅，有的故事让我明白了很多的道理。其中，我读了一个最令我深刻难忘的故事----《西游记》。

《西游记》是我国古代“四大名着”之一，这本书是由一位名叫吴承恩的作家写的。

《西游记》里的唐僧师徒在西天取经的路上，不仅帮助了许多贫民百姓消除了妖魔鬼怪，还让他们过上了幸福安康的生活。唐僧的徒弟不怕困难，帮助唐僧西天取经，特别是孙悟空，他非常的机灵，而且也非常的忠心;唐僧也非常的善良、朴实而又显得仁慈;猪八戒傻得可爱;沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象，也是唐僧忠心耿耿的徒弟。在《西游记》里共有九九八十一重考验，最后，他们师徒四人共同努力，经历了千辛万苦取得了真经。任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的!《西游记》这本书也就验证了一句老话：万事开头难。一开始只要坚持住了，经过坚持不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的!而这个这个故事也深刻地告诉我们：正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们青少年所要学习的。

关于文化传承的作文四：中国传统礼仪文化的传承(989字)。

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种.种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”

关于文化传承的作文五：传承文化遗产，守护精神家园(491字)。

文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物;非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等。

从万里长城，到秦兵马俑;从剪纸雕刻，到蚕桑丝织……传承了几千年的文化遗产不仅是一地之宝、一省之名、一国之盛，更是整个世界的财富，是人类智慧的结晶。

今年的“文化遗产日”正值上海世博会召开期间。从1851年伦敦创办首届世博会到如今的一百多年里，世博会始终保持了文化博览会的特性，被誉为文化、科技的竞技场。已经拉开大幕的上海世博会也必将成为世界文化的一次大展示、大荟萃。你看，异域风情和中国元素正在这里交相辉映，打造出一道亮丽的文化风景线!

传承文化遗产，守护精神家园。同学们，让我们继承并发扬优秀的中华文化，在绵延万里的文化之河上泛起一叶文化扁舟!

让文化流行（模板16篇）篇十二

传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量;传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力;传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧!

现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。

令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。例如著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声。他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊。倘若我们失去了珍贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。

随着全社会对传统文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信心并且坚信：懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列，拥有勃勃生机。

传统文化，顾名思义就是从以前流传下来的文化;从深层涵义来说就是：文化演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念的总体表征。但，随着现在电子产品的出现。现在很多年轻人可能早已忘记了老祖宗流传下来的传统文化。

我国的传统文化主要是儒家文化，其中还包含了名家文化，道家文化和西方文化等等。

随着传统文化的没落，我们作为中华儿女要肩负起拯救传统文化的责任：

(1)我们要反思中国传统文化的优劣。取其精华，去其糟粕;。

(2)我们要继承传统文化的优点;。

(3)我们要吸收世界各地文化的优点，将它们与中华的传统文化相融合，取长补短;。

(4)我们要呼唤适应社会发展要求的新文化;。

(5)我们要与时俱进，不断创新;。

(6)我们只有了解社会发展趋势，才能真正得出全面、中肯、成熟的结论。

传统文化，最主要的词就是文化。我们都应该思考一个问题：文化，是什么?这个问题可能在大多数人的心中都会想文化不就是知识吗?但，在现代文化中的传统可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是绣花鞋文化。

在以前，难道人们只会喝茶、喝酒、绣绣花鞋吗?在现在，难道人们只会喝茶、喝酒、绣绣花鞋吗?我们应该往这个问题的深层去想;但我们首先弄懂“文化”这一词的根本含义，才有可能知道文化是什么?只有知道文化是什么，才能知道中华的传统文化到底是什么?但这个问题不是一天、两天可以弄懂的，需要我们长期的深入研究才有可能弄懂这个问题。

中华上下五千年，我们曾为它们的进步、繁荣昌盛而自豪;也曾为了它们的落后而感到伤心。

文化，它们有繁荣的时候，也有衰败的时候。在我们继承传统文化的同时，也需要取其精华，去其糟粕。

英国人类学家a.r.拉德克利夫—布朗认为，文化是一定的社会群体或社会阶级与他人的接触交往中习得的思想、感觉和活动的方式。文化是人们在相互交往中获得知识、技能、体验、观念、信仰和情操的过程。他强调，文化只有在社会结构发挥功能时才能显现出来，如果离开社会结构体系就观察不到文化。

法国人类学家c.列维—斯特劳斯从行为规范和模式的角度给文化下定义。他提出：“文化是一组行为模式，在一定时期流行于一群人之中，……并易于与其他人群之行为模式相区别，且显示出清楚的不连续性”。

英国人类学家r.弗思认为，文化就是社会。社会是什么，文化就是什么。

这就是欧洲三位人类学家给文化下的定义。

我们要好好的守住老祖宗给我们留下的文化遗产。但我们在守住的同时，也不要闭关锁国;我们要多吸收外来文化，取长补短。

传承中华传统文化作文三：弘扬中华传统文化。

我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂，本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化，做有道德的人”，大讲堂的目的是“构建和谐社会，再现中华盛世”。

谈起“中华文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢?就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。

虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生时光来学习和践行的!我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人!

就谈谈我这四天来学习的感受吧!

大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品!这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊?他们，才是我要学习和尊重的老师啊!

这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢!

传承中华传统文化作文四：中国传统礼仪文化的传承。

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种.种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”

传承中华传统文化作文五：中国传统礼仪文化的传承。

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种.种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”

让文化流行（模板16篇）篇十三

“未知的未来在我的面前展开。我面对这未来，第一次充满希望，因为如果一台杀人的机械，一个终结者，也能学会人生的价值，或许我们也能”。再观经典科幻片《终结者2》，依然能让我流泪，结尾独白深沉隽永，感人至深。我喜欢《终结者2》，我喜欢科幻，还喜欢流行歌曲、网络文学、动漫这些流行的元素。流行自有流行之理，流行文化伴随着我的幼稚与成熟、青春与成长、追求与迷惘，是一种难解的情结。

但有些人却与我的观点针锋相对。

鬼才周杰伦是一位爱耍酷的流行音乐人，一个另类的流行音乐时代的标志，有的人并不喜欢这个新潮的.艺人，认为他过于前卫。但你如何能完全排斥他那具有浓厚中国文化的《菊花台》、《青花瓷》、《兰亭序》？代社会中是一种不可缺少的元素，新兴的流行文化难免遭到排斥，但被排斥不一定是错误的，中世纪的欧洲谁会认为日心说是对的？流行文化之所以流行是因为它既有特立独行、标新立异的一面，又有贴近生活的一面，就像《青花瓷》，用赞美瓷器的方式歌唱生活中的爱情，它流行开来也就不难理解了。今天的流行可能就是明天的经典。

其实，世上本没有经典，流行多了，也就成了经典。

这是一篇以“流行文化”为话题的课堂作文，小作者善于化大为小，以小见大，运用事例论证和周密的分析表明自己的观点，结构严谨，句式灵活，是一篇较优秀的习作。

让文化流行（模板16篇）篇十四

说起中国美食，那是广博浩瀚，光菜系就有八种，鲁菜正统，川菜麻辣，粤菜清淡，那真的是三天也说不完，这都不是我能谈的范围，今天我只想来谈谈广式点心。总体说来，北方点心瓷实，造型馅料都显粗糙，苏式点心软糯可口，小巧可爱，主要以糯米甜食为主，只有广州的点心种类最为丰富，什么口味都不缺。

前年春节，妈妈带我去广州，特地到当地一家很有名的园林酒家----泮溪酒家去吃早茶。酒家很大，里面亭台楼阁，水榭花园，简直就是一座园林了。建筑风格很有闽南特点，我特别喜欢里面的彩色玻璃雕刻，古朴的建筑，中式的圆桌，我们在其中之一大厅坐下，点完单后服务员留下几包茶叶开始早茶的第一道工序，喝茶。第一道上的就是虾饺，虾饺是每一个茶餐厅都有的一道点心，他家的虾饺做成了小兔子造型，皮半透明，鼓鼓的肚子微微露出淡淡的粉红色，那是一整只个头很大的虾，看着很诱人。我迫不及待的夹起了一个虾饺，让它在醋碟里“洗一个澡”，一口吞进嘴巴里，当牙齿轻轻咬下去时，虾饺里的汤汁便会“滋”出来。然后虾仁本身自带的甜味，汤汁的鲜，红米醋的微酸融合在一起，在味蕾上跳起了芭蕾舞，让我也忍不住要跟着节奏摇摆起来。等细细品完这滋味，回过神来，蒸笼里面已经空空如也。尝完清淡微甜的虾饺，第二道便在热气腾腾的香味中端了上来，是萝卜牛杂。这道菜看着很简单，就是把萝卜和牛杂一起炖，可又不简单，它需要足够的耐心和对火候的把握，当我夹起一块萝卜时，那一丝冒着热气的香味让我不自觉吞咽了好几口口水，不然真的是要“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。萝卜蒸得酥烂，入口即化，饱满的汤汁中吸收了牛杂的鲜，牛杂筋道q弹，越嚼越有味，让你一刻都停不下来，不知不觉我一个人吃了一整份，最后把汤都喝光了，微微冒汗。

除此之外我印象最深刻的是双皮奶。我是在顺德一家近百年的老店里品尝到的，里面人山人海，等了好久才等到座位。我们点了很多双皮奶，冰红豆味的，原味的，椰子味的。我吃的这碗里面的红豆堆得满满的，尖尖的像小山头。轻轻挖一勺放入嘴中，红豆的香甜配上双皮奶的丝滑，冰冰凉的口感，仿佛全身都泡在牛奶中，滑滑的，香香的，带着甜味。真的是太好吃了。

我写的广式点心，只是其中很小的一部分，广州还有很多好吃的，捞鱼生，打边炉等，如果你也是一个热爱美食的人，强烈推荐去广州游一游。

让文化流行（模板16篇）篇十五

文化建设与人的全面发展是相辅相成和不可分离的。因为文化建设是人的全面发展实现的前提和条件。更进一步说，实现人的全面发展就是把人从旧的枷锁和旧的时代烙印中解放出来，唤醒并形成人的文化创新意识、培养人的个性及心智能力的发展，是促使人从“丰富的个体”到人全面自由发展的超越性过程。文化建设不仅是人的全面发展的前提条件和基本保障，而且又是实现人的全面发展的必由之路和必然结果，其最重要的和终极的目标就是实现人的自由全面发展。而要实现人的全面自由的发展，就需要多种文化营养，而不是单调的文化来源。

(二)文化的多元化整合：文化建设的基本特征。

文化建设具有指导思想的主导性、思想来源的多元性、文化形态的多样性等基本特性，因此，处理好文化建设的一元化和多元化关系，实现文化的多元化整合，是文化建设的基本特征，也是文化建设的重要方向。

面对当前社会及其文化结构的日趋开放，形式的日趋多样化，内容的日趋多元化，功能的日趋综合化这个现实，单一的主流文化将不可能再一支独秀，主流文化不可能再完全地、独裁地发生最大作用，它必须要以广阔的社会文化为背景，要与多元化主体、多样化形式、不同性质影响的非主流文化相竞争、相融合。现代社会应当是一个真正多元文化并存共荣的社会，主流文化、精英文化、流行文化和民间文化共同发展。

(三)主流文化与流行文化的双向互动：文化建设的重要路径。

1、主流文化。

主流文化就是在一个社会中占统治地位或能够为该社会确立价值导向，并能整合和引领其他文化的文化。它是一个社会、一个时代受到倡导的、起着主要影响的文化，是主流意识形态的重要组成部分。

我国现阶段正处在社会主义建设之中，具体说来，我国的主流文化就是社会主义文化，主要包含着以社会主义先进文化为精髓的，包括优秀传统文化中与时俱进、反映时代内涵的部分，西方外来文化中合理与科学的部分，以及大众文化中有益的、先进的文化。

2、流行文化。

广义的流行文化是指在特定的时期内，按一定的节奏，以一定的周期，在一定的地区甚至全球范围内，被不同阶级所广泛分享的信仰、行为和将他们组织在一起的事物。而狭义的流行文化是指时装、流行文化作品、流行音乐及其他流行艺术等。从本质上说，流行文化就是广泛通行于社会大众层面的一种文化形态。

我们今天所关注的当代中国流行文化，是指在我国现代化进程中生成，与社会主义市场经济发展相契合并受市场规律支配，以城市大众为主体和主要消费对象，以流行和时尚为突出特征，以娱乐为基本功能，以现代生产方式生产经营，并通过大众传媒广泛传播的新型文化形态。

(一)建设文化强国的目的需要二者在价值目标上契合。

主流文化作为一个表达国家正统意识形态的`文化，在价值目标上必定以建设文化强国为目的，以推进先进文化建设，实现人的自由全面发展为宗旨。流行文化作为社会文化系统中的一个文化子系统，是一种副文化形态，也称亚文化。一般而言，副文化对主文化是一种辅助与协商的关系，它反映的是社会文化多样性的一面。从一定意义上讲，一个社会亚文化体系越发达，就意味着这个社会越开放，这种发达是建立在高度开放与自信的社会文化心态之上，是衡量一个社会文明度、开放度的重要文化指标。

总之，主流文化重内塑修养，流行文化重外塑形象。两者在价值目标上都以把我国建设成为文化强国，提升文化软实力为旨归。

构建一主多元的文化格局，既需要坚持主流文化的主导地位，又尊重文化的多元性与并存性、差异性与互补性，通过对流行文化多样性丰富资源的选择、吸收再创新形成时代特色与创新发展的文化体系。

就社会价值方面而言，流行文化总是试图从文化的边缘走向社会主流文化的中心，走向文化的未来，承担起推动文化发展的重任，以证明自己社会价值的存在意义。主流文化也总是在时代的变迁中以崭新的姿态寻求文化的“落差”，将流行文化视为自己的“对应物”，而调整着前进的方向。

(三)青少年发展的特殊性需要二者在价值功能上互动。

可以说，流行文化是思想的力量，主流文化是道德的力量。流行文化的形成并逐步走向繁荣与青少年自身特殊的内在需求有很直接的关系。目前，当代大学生的民主参与意识从感性的认同到理性求索的趋势日益明显。而流行文化体现时代精神、与时俱进，张扬个性，富有朝气，崇尚科技创新，这是思想的力量，有助于青少年实现自我价值。

但是同时我们也应看到，由于青少年自身发展的不成熟性，社会的正确引导与教育是必须的外部力量，进行主流文化的教育能够使其价值选择在坚持主流文化与主导价值观的前提下有鉴别地吸收流行文化的合理元素，充实自我、满足自我，发展自我，完善自我并形成积极向上的人生态度和健全的人格。

(一)以主流文化为引导，保证流行文化正确的价值导向。

1、积极构建核心价值体系，明确流行文化的发展方向。

社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮，在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。对于国家来讲，在发展流行文化时，要时刻注意文化的导向作用，弘扬主流文化，构建社会主义核心价值体系，并让主流文化深入人心。

让文化流行（模板16篇）篇十六

有台风袭击中国，有龙卷风袭击美国，我们班也被“风”袭击了，这风不是台风飓风龙卷风，也不是抽疯装疯羊癫疯，它是流行风。而且，这股“风”也像龙卷风，来回转，下面就让我给你一一道来。

班级流行风其一，游戏卡片：

早上、中午和晚上，到处可以看见买卡，斗卡的同学：“开战，看我不给你杀个片甲不留！”“就凭你那破卡，我看在是同学的面子，只让你稍稍放点“血”，我要生气了，一招就让你的人粉身碎骨！”（卡里的人。）没卡的急忙去买：“我要神奇宝贝。”“我要三国”“我要水浒”……同学们都玩的不亦乐乎，不料一场收缴卡片的行动悄然开始了。班主任带着几位得力的班干部一起在班级捉拿玩卡，斗卡的同学。结果收来了800多张，有的同学一人就带了100多张。在老师的监督下，卡片风波平息。

班级流行风其二，悠悠球：

这次可不像卡片那么好带了，悠悠球有拳头那么大呢。于是，同学们想出了许多“鬼点子，可藏在架层里、可藏在水杯里或存在看护班里。而且他们悠悠球玩的都顶呱呱，小l还会搭绳哩。不料学校发生了一起悠悠球伤人事件，有一名二年级同学被悠悠球击中头部，学校明令禁止带悠悠球，我们就不玩悠悠球了。

班级流行风其三，改编歌曲：

我整死你……”这首《老鼠爱大米》很快被我改成了《老鼠恨猫眯》。其实我在班级也是个学习“尖子”不过这回我和铁哥们儿小h都加入了他可是我班学习委员我与他竟争学委八局三胜输了五局。可为什么还要加入呢？我们总被“打人”四军团和我们班的中队长欺负我们便成立了“破铜烂铁”乐队。我们和小k都是极好的歌手而且乐队还真有不少男生前来应征现在已有歌手四名会员九名编者六名的队伍我们的口号就是反对女生反对暴力。

这股风刮来刮去，帮我猜一猜，接下来该流行什么呢？