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美育为的论文（优质20篇）篇一
摘要：思想品德教学是德育工作最重要的载体，只有用真情感化学生，用美感召唤学生，用赞扬激励学生，用调查培养学生，才能让学生增强道德意识，才能达到思想品德教学与德育教育的完美统一。
关键词：思想品德教学德育教育。
一个人只有具备了对祖国的热爱、对人民的热爱、对生活的热爱，才能有高度的责任感、崇高的使命感，从而把自己与祖国、人民的命运联系起来，为祖国和人民无私奉献。培养学生的高尚品德，思想品德课担负着义不容辞的责任。笔者把自己在思想品德教学中如何做学生德育工作的做法浅谈如下：
一、用真情感化学生。
人非草木，孰能无情。情感是人对客观事物的态度和体验，是个体的感受，具有明显的主体性。一个人的思想观念与他的情感体验密切相关，中学时期是学生抽象思维能力正在形成的过程，看问题常常带有浓厚的感情色彩，因此，在思想品德课的'教学中必须把理论知识与学生的主观感受联系起来，关注学生的情感体验，进行情感教学。
随着生活节奏的加快，生存竞争愈发激烈，人的情感资源相对“短缺”，有的人漠视生命，冷淡人情甚至亲情，表现在有的同学对他人、对社会、对集体漠不关心，缺乏爱心和同情心。在思想品德课上，可利用情境教学，以情生情，以景生情。如我在讲述“助人为乐”的教学中，运用多媒体课件展示生动的画面再现生活中助人为乐的情景；播放雷锋同志帮助他人的珍贵视频；回顾自己在生活中遇到困难时焦急的心情，体验、感受助人为乐的价值和意义。在教学中我还声情并茂地讲述自己的亲身经历，动情之处我泪流满面，此时学生也被感染，被深深地打动。
教师的情真意切能有效地激发学生的真情，使学生的心灵受到陶冶、洗礼和净化，在情境中丰富升华自己的感情，从而在明理促行中达到提高学生德育的目的。
二、用美感召唤学生。
爱美之心，人皆有之。中学时代是学生对美希望向往的时期，教师对学生要注重美的熏陶，展示美的魅力。在思想品德教学中，教师要善于运用各种教学手段、教学技巧充分展示美的“魅力”，让学生感受美的同时去创造美、展示美。
思想品德教材中真实概括地展示了很多美，像祖国山河的自然美、孝敬父母的心灵美、人际交往的语言美――所有这些都能激发学生的情感，培养学生对祖国、对人民、对生活无限的热爱，让学生在对美的感悟中培养美的心灵和行为。
在生活中发现美是用美感悟生活的延续，是人道德的升华。只有认识美、发现美、欣赏美，自身才能去体现美、追求美、创造美。为此，教师在教学中要引导学生去观察发现现实生活中的美，用发现的美来武装自己。这样学生可以从自我认识、自我反省、自我修养中去追求美、发现美，从而培养良好的道德情操。
三、用赞扬激励学生。
童话大王郑渊洁对教育孩子最著名的论调就是“孩子永远是对的”，“鼓励可以把白痴变成天才”，“要把孩子往死里夸”。众所周知，有效的赞扬有时可以改变人的一生。思想品德课是德育教育最重要的载体，教学中教师要根据教材内容联系学生的日常行为，对他们的点滴进步及时给予赞扬和鼓励，特别是对于那些学困生，他们会自然而然地去努力表现得更好。教师赞扬学生要注意根据事实，情真意切，让学生感悟在以后遇事如何去做，同时让其他同学也无形地在正确言行中不断修正自己、完善自己，从而提高全体同学的道德素质。
四、用调查培养学生。
人是社会的主体，学校教育离不开社会，只有在社会实践中培养的道德才能接受实践的检验。教师要充分利用社会上的一些积极因素联系教材设计问题引导学生进行社会调查，让学生深切感受到社会的发展、党的正确领导、人民的淳朴高尚。事实比语言更有感染力，更有利于学生自觉提升自己的情感。如在讲述“只有社会主义才能发展中国”时，让学生在收集材料、调查方向中了解中国的历史与现实，从生活中感受社会的进步，感受到社会主义的优越性，感受人民的巨大力量，在调查中培养学生对祖国、对党、对人民的热爱。
综上所述，思想品德教学是思想教育、知识教育、情感教育的统一，是德育、智育、情育的统一。教学中只有培养了学生高尚的品德，才能真正达到思想品德教学的目的和宗旨，达到素质教育的要求。
美育为的论文（优质20篇）篇二
摘要：马克思说过：“人类在探究真理时，丝毫不动感情地进行探究的事是一次也没有的。现在没有，并且以后也不可能有的。”音乐是情感的艺术，任何一首歌曲或乐曲都是艺术家的情感产物，它通过音乐特有的方式来表现，或活泼或婉转或庄严或凄凉的情感，使人们从中受到美的熏陶和情操的冶炼。“乐由情起”，这是说音乐由情感而引起。也正是这种“情”牵动着无数颗童心，使之受到美的感染，故在教学过程中，首先要以自己的情感去拨动学生情感的琴弦，使之产生共鸣，愉快地完成教学任务。
关键词：情感教育音乐教学美育。
一、创设情境，感受美。
以教师为主导、学生为主体、实践为主线的教学原理，在小学音乐教学中尤为重要。这就要求音乐教师在课堂上尽量采用开放式教学，努力创设生动活泼、新颖愉快的学习氛围，让学生沐浴在优美的情境里，充分地感受美，情感得已激发和深化。
随着教育改革浪潮的不断推进，大大影响并激励着我在音乐教学课堂中把情感教育目标放在首要的位置。例如低年级教材中《大鹿》一课，内容和曲调都很简单，讲的是大鹿保护被追赶的小兔子，体现了小动物之间团结互助的友爱之情。于是，根据内容从情感入手，我是这样设计安排的：课前在黑板上画出一幅大森林图案的背景，然后准备一些鲜艳生动的图片，如大鹿、小白兔、大灰狼、小鸟、房子、猎人等，把它们贴在以森林为背景的画面上，最后再把音乐教室的纵列座位摆成“u”形。这样，学生一走进教室，没有了那种课堂的约束感，仿佛置身于轻松、有趣、美丽的大自然之中，黑板上生动的画面打动并感染着每一双眼睛。孩子们井井有条地坐在座位上，目不转睛地看着生动而丰富的画面，可谓出神入化了，于是不用任何一句组织教学的语言便进入了正题。我轻轻地问：“同学们，我们来到了什么地方啊？”“美丽的大森林。”孩子们情不自禁地回答。随后我没有按照传统的教学过程进行发声练习、节奏训练……而是让学生们讲一讲大森林里发生了什么故事。举手的学生跃跃欲试，丰富的情感激起了活跃的思维，孩子们自由地畅想在美的世界里。他们的想法新奇各异，十分有趣，不知不觉中歌词的内容已被学生们自己讲了出来。
在讲故事的同时我在钢琴上轻轻弹出了歌曲的旋律，在无意识中学生们接受了《大鹿》这首歌的曲调和歌词，渐渐地唱会、唱准并领悟出了歌曲的意义。在孩子们全身心投入表演时，那歌声、动作、表情无不表达出互助友爱、惩恶扬善的爱心。这种愉快的气氛中，淡漠了教师的痕迹，突出了学生的主体性。有了丰富的情感才会有主体精神的焕发，才会发生博爱仁慈、自主创新的'高尚人格。
二、情感体验，创造美。
情感体验是感知音乐的基础，要丰富学生的情感体验，教师应在教学中充分发掘音乐形象中的情感因素（欢乐、喜庆、赞美、雄壮……），引导学生由浅入深、由简单到复杂，去体验音乐中的情感，使学生的情感体验在音乐的审美实践与创造中逐步发展与丰富。
学生在老师的指导下，对美的理解和情感的冲动不断加深，教师要善于把握关键，给学生表情演唱、尽情抒发情感的机会，使学生的情感在美的感染下不断深入地发展。记得我在教唱河北民歌《对花》这一课时，为使学生了解对歌的形式，首先请他们欣赏了一段东北秧歌，令学生耳目一新；然后介绍了以花为内容的对歌便称为《对花》，接着又欣赏了我国河北、安徽等地区典型的地方民歌《挂红灯》。别具一格的地方特色引起了孩子们的兴趣，他们迫切地想了解北方的民歌《对花》。在这种学习欲望高涨的时机，我们开始学习本课歌曲，突破重点难点，很快地掌握了这支歌曲。学生们像做游戏一样自己分组，你问我答地唱起了歌，趁机我问道：“同学们，你们还知道哪些花的名字可以编进这支歌曲里？我们进行分组比赛，看谁编的最好听。”这一下，教室里热闹起来，只见他们交头接耳，他们自己分成了小组，根据自己编排的动作和歌词尽情地表演起来，有问有答、合情合理，那眼神、那动作充满了天真与童趣。此情此景，我和学生们都已深深地投入到了音乐情节的环境之中，陶醉在那鲜花的海洋里。学生们通过学习、表演、创作，达到了对本歌曲的体验与诠释，同时增进了彼此之间的交流合作，使孩子们天真、活泼的天性得到了发挥。
情感教育是人格教育的核心，音乐就是情感的艺术，因此，通过音乐教学活动，可以塑造孩子们的美好心灵，在实践中加深情感体验，进而产生对音乐的共鸣，使其灵魂得以净化、情感得以升华，最终实现音乐教育陶冶情操、净化心灵的作用。作为一名音乐工作者，我们有责任用爱心与激情在孩子们情感的世界里播种出绚丽的彩虹。
美育为的论文（优质20篇）篇三
常言道：“爱美之心，人皆有之。自古以来，爱美就是人的天性，为了追求美，许多人甚至付出了血的代价。从我国的教育（－上网第一站35d1教育网）方针也可以看到对美育的重视。美能陶冶人的性格，塑造和谐完善的个性，而这正是现代化建设人才所必需的。学生的个性只有在美的情感作用下，才能得到发展，由于语文学科的特点，在语文教学中，充分挖掘文字中承载的丰富而高尚的情感，发挥语言的功能，使学生受到美的熏陶。培养道德情感，培养健康高尚的审美情趣是语文的教育（－上网第一站35d1教育网）功能之一，文艺载道，美能育智，塑造全面发展的教育（－上网第一站35d1教育网）人才。
二、理解语言、欣赏美。
欣赏美能使人精神振奋。心理学研究表明：仅仅凭借对美的事物的感知，所体会的美是肤浅的，并不深刻。只有通过欣赏才能产生相应的体验并得到深化，文章的语言与作者的情感关系很密切，所谓情动于衷，而形于言，就是说特定的语言是表达特定的情感的，教师在语文教学中，应引导学生在理解语言环境的基础上去欣赏，通过文中的重点词、句的挖掘、比较理解词句的妙处。例如：在教学《荷花》一课时，重点是理解对荷花静态美的描绘。在第二自然段中，第一句是描写荷花的，第二句应该继续描写荷花，作者为什么描写荷叶挨挨挤挤，在这里起到什么作用？文中“有的还是花骨朵，看起来饱涨得马上要破裂似的”一句中，“饱涨”换成“膨胀”行不行？让学生理解“饱胀”能表达花骨朵里有股劲儿似乎想尽快地展开自己的花瓣，表现一种生命的力量。同样，“荷花从这些大圆盘之间冒出来。”把“冒”换成“长、挺、开、钻”好不好，为什么？因为“冒”字形象地描绘了荷花从挨挨挤挤的荷叶之间使劲生长出来的样子。教师要善于把握这些词句。用语言文字启发想象，让学生在头脑里形成画面，仿佛身临荷池欣赏盈盈荷叶、烁烁荷花。只有经过语言的细细品味和琢磨，才能用心去欣赏荷花的亭亭玉立，情态有别，才能感受文章传递的思想感情，从而促使学生审美能力的'提高。
三、情感朗读、体验美。
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美育为的论文（优质20篇）篇四
1.1高中语文课堂教学中的美育教育的原则。
在高中语文课堂教学之中，其美育教育同样具有一定原则，如交流性原则、体验性原则和个性化原则等“在交流性原则之中，教师应与学生进行充分交流沟通，营造一定审美环境与氛围，进而在交流之中感染学生，促进其主动去欣赏美感受美”在体验性原则之中，学生需要通过多种方式直接参与审美活动之中，进而才能在感情上与作者进行直接交流，获得属于自己的审美感受“在个性化原则之中，则需要教师对不同学生的审美需求进行了解，进而因材施教，使不同学生的审美水平都能得到不同程度的提升”
1.2高中语文课堂教学中的美育教育的方法。
在高中语文课堂教学之中，为实现美育教育，通常会采取以下一些方法：
一、营造审美氛围“在语文课堂教学之中，通过调整课堂环境和光线环境等，使学生获得一个良好的审美氛围，进而才能促进审美教育的进行”例如在讲授5荷塘月色6一文时，通过带领学生欣赏荷花与荷塘的相关图片与文章，并配以相应的音乐，在视觉、听觉上对学生的审美感受进行丰富，进而促进学生融入这一氛围之中，对该文产生独特的审美体验“。
二、激发审美情感”学生作为课堂教学之中的主体，只有积极地参与课堂之中，才能真正实现其预定教学效果“为实施美育，教师同样需要激发学生对课堂的参与度，进而才能不断产生审美情感，进入到课文的角色之中，对美有真切认识”。
1.3高中语文课堂教学中的美育教育的支持条件。
2、总结。
综上所述，美育教育在高中语文课堂教学之中占有积极重要的地位”只有不断促进美育教育的发展，使学生在高中语文课堂之中逐渐提升审美能力和创造美的能力，其才能真正实现德智体美劳全面发展，从而促进整体社会的发展与进步"。
美育为的论文（优质20篇）篇五
常言道：“爱美之心，人皆有之。自古以来，爱美就是人的天性，为了追求美，许多人甚至付出了血的代价。从我国的教育方针也可以看到对美育的重视。美能陶冶人的性格，塑造和谐完善的个性，而这正是现代化建设人才所必需的。学生的个性只有在美的情感作用下，才能得到发展，由于语文学科的特点，在语文教学中，充分挖掘文字中承载的丰富而高尚的情感，发挥语言的功能，使学生受到美的熏陶。培养道德情感，培养健康高尚的审美情趣是语文的教育功能之一，文艺载道，美能育智，塑造全面发展的教育人才。
二、理解语言、欣赏美。
欣赏美能使人精神振奋。心理学研究表明：仅仅凭借对美的事物的感知，所体会的美是肤浅的，并不深刻。只有通过欣赏才能产生相应的体验并得到深化，文章的语言与作者的情感关系很密切，所谓情动于衷，而形于言，就是说特定的语言是表达特定的情感的，教师在语文教学中，应引导学生在理解语言环境的基础上去欣赏，通过文中的重点词、句的挖掘、比较理解词句的妙处。例如：在教学《荷花》一课时，重点是理解对荷花静态美的描绘。在第二自然段中，第一句是描写荷花的，第二句应该继续描写荷花，作者为什么描写荷叶挨挨挤挤，在这里起到什么作用？文中“有的还是花骨朵，看起来饱涨得马上要破裂似的”一句中，“饱涨”换成“膨胀”行不行？让学生理解“饱胀”能表达花骨朵里有股劲儿似乎想尽快地展开自己的花瓣，表现一种生命的力量。同样，“荷花从这些大圆盘之间冒出来。”把“冒”换成“长、挺、开、钻”好不好，为什么？因为“冒”字形象地描绘了荷花从挨挨挤挤的荷叶之间使劲生长出来的样子。教师要善于把握这些词句。用语言文字启发想象，让学生在头脑里形成画面，仿佛身临荷池欣赏盈盈荷叶、烁烁荷花。只有经过语言的细细品味和琢磨，才能用心去欣赏荷花的亭亭玉立，情态有别，才能感受文章传递的思想感情，从而促使学生审美能力的提高。
三、情感朗读、体验美。
朗读是将书面语言转化为发音规范的'有声语言的再创造活动。文章中的情感是渗透在字里行间的，著名教育家叶圣陶先生就曾说过：“叙事、叙情的文章最好还是美读。激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉。”读文章就要把文章的神读出来，以实现传情达意的目的。教师在指导学生朗读时，通过抑扬顿挫的声调，轻重缓急的语气加深对课文的理解，和作者产生共鸣，激起感情的波澜，体验文章的美，陶醉在美的境界之中。《荷花》一课是以荷花的清香为起点，以荷姿为线索，最后以美点题。作者用优美的语言，描绘了荷花的美丽。又以想象自己是一朵荷花及风吹来和风吹过的情景，表现作者从“物我两忘”移情为“物我同一”的境界，表达了“我”对荷花的喜爱之情。整篇文章宛如一首歌，一幅画。因此，教师在指导朗读时，应着力创造美的氛围，尽量地把作者对荷花的喜爱之情传递给学生，让学生随着朗读从情感上深入荷池，体验满池荷花散发着缕缕清香，蜻蜓飞舞，游鱼嬉戏生机勃勃的景象。如果再加上配，更能让读者身临其境，激发学生对大自然的热爱之情。
四、发挥想象、创造美。
想象是创造的基石，没有想象就没有创造，没有创造就没有文艺，也就没有了审美。实践证明：想象领域的大小直接影响着思维的广度。教师对学生进行美育教育，也不能只停留在感受和欣赏，而是要不失时机地激发学生创造的愿望，为美的对象所感动，产生一种潜移默化的精神力量去创造美。例如：在教学《美丽的小兴安岭》一课时，文章最后一节说：“小兴安岭是一座美丽的大花园，也是一座巨大的宝库。”你是怎样理解的时，同学们都能从课文的描述中找出小兴安岭的美，体会“花园”的特征。“巨大的宝库，”一词，有的同学说不完整，还引起了争论，这时，有同学说：“我们画一画美丽的小兴安岭吧！”这个提议得到大家的响应，同学们根据课文的描述：从融化的积雪到成长的树木，从树上的果实累累到倘徉在林间的猛兽。一幅幅形象逼真、色彩绚丽的图画跃然纸上，怎能说学生不理解巨大宝库的含义呢？正式学生的想象唤起了对美的创造。理解课文的言外之意，弦外之音。教师要善于给学生以创造的广阔空间，这种想象和创造应不求同而求异，不求结果而求过程。
现实世界普遍存在着美，而课本中的文章更是美的典范。由于语文学科具有模糊性的特点，他从不同角度反映着不同人所具有的不同的审美视角和情趣，作为教师要挖掘教材中的想象因素，为学生提供想象的空间，让学生学会审美和创造，培养和塑造学生的情感和心灵，造就全面和谐发展的个性，让学生既学会了知识，又锻炼了品格，为学生的创造和再创造提供广阔的舞台。
美育为的论文（优质20篇）篇六
济慈说：“真即是美，美即是真。”而我们要能体会这种美，就要知道什么是美，什么是不美，这就需要美的教育。换句话说，美育是一种刚需。
美育是一种刚需，它能让我们发现生活中的美，从而更加热爱生活。
春天的花，夏天的.雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然万物，无一不美。东晋的谢安一日在雪际举行家庭聚会，便问子侄：“白雪纷纷何所似？”，谢安哥哥的儿子胡儿说：“撒盐空中差可拟”，而哥哥的女儿回答：“未若柳絮因风起”。这个女子就是后来著名的女诗人谢道韫。试想，由漫天白雪而想到春日飞絮，若非经历了美育的熏陶，又怎会如此诗意盎然呢。因而，我们需要美育，美育可以让我们在未来庸俗的生活中留一点浪漫想象。
美育是一种刚需，它能给我们更加健康的人生和健全的人格。
与美相对的是丑。一个人如果能从小接受关于美的教育，那么它大概率会成为一个正直、善良、有责任心的人，成为一个心怀理想和理想主义的人。相反，一个人如果生长在诸如自私、野蛮、剥夺遍地的环境里，从来没有人告诉他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率会成为一个坏人，给社会的安宁和谐带来隐患。孟子的母亲就知道学人哭丧是不美的，学人做生意是不优雅的，而学人读书是美的。所以她在学堂边定居，让孟子学习礼义教化，经历美育的熏陶。在这种过程中，孟子慢慢成为一个具有高贵人格的大丈夫，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”，他的思想影响了中国两千多年。
美育是一种刚需，它有利于社会正能量的积聚与传播。
我们这个社会需要美育。我们需要知道什么是善，什么是恶；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我们需要知道，用地沟油是丑，卖假药是丑，给孩子打毒疫苗是丑，官员贪腐是丑；我们需要知道助人为乐是美，恪尽职守是美，为正义呼喊是美，为人民服务是美……有这样一个结论：坏人不觉得自己是坏人。经过美育，让人得以知是非善恶，真假美丑是当今社会的刚需。
于个人，美育能让我们更加热爱生命，留恋这个世间的美好。培养我们健全的人格，有独立的精神；于社会国家，美育能够让社会正气安然，安定祥和。因而，美育是对人进行的一切关于美好的教育，是一种刚需，于人于己，于国于家。
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美育为的论文（优质20篇）篇七
从应试教育转化成为素质教育，已成为当前教育观念的一大转变。应怎样使这一转变经久地持续下去而在教育教学实践中结出更丰硕的果实，这是一个需要长期探讨的问题。素质教育贯穿在所有的教育过程。而德、智、体、美、劳五育之中，审美教育的渗透力蛙强，它直接或间接地参与在其它四育之中，影响且规定着其它四育及其功效。
那么，素质教育与美育是否有一定的联系呢？我们应该从美育这一命题出发，去探讨一下其中的关系。美育有狭义与广义两种说法。我国著名美学家李泽厚先生认为：狭义的美育主要是指艺术教育。而广义的美育是指一个人在人生境界中所达到的最高水准，也就是关系到每个人怎样去追求和建立自己的人生观，不仅追求灵魂的完美，而且是超过这种完美的“天人合一”。
由此我们可以认识到：美育不仅是一种审美能力的培养，而且是人们思想情感、个体意识的再造。这一美育观的重新明确，高度地评价了美育的地位与作用，把美育从一般的、泛泛的德智体美劳五育并提的层面中超拔出来，凸现出来，构成了一个宏观的图景，在这个图景中，我们可以看到素质教育所折射出的明晰的影了。从论域范围看，素质是人们特有的综合能力，是社会物质活动能力的开发和培养，因此，素质教育自然是一种社会化的物质活动。
根据辩证唯物主义的观点，素质教育是审美教育（美育）的物质基础，没有一定的素质教育就谈不上美育；而美育反作用于素质教育。这种关系决定着素质教育只有和生动活泼的美育有机结合起来，才能培养出完美的个性、高尚的人格，再加上德、智、体、劳教育，我们才会培养一大批社会主义的有用人才，我们的教育才能达到最高的目标。从亚里士多德的《诗学》到中国儒家的《乐记》、《礼记》，古代的先哲们早就注意到了美育在素质教育中的作用。“诗”“乐”的陶冶情性、塑造人格的特殊作用，是孔子教育思想的又一独出的建树。
然而，由于科学对教育的异化和当代“左”的教育思潮的影响。这一教育观念并没有健康地递传下去。目前，素质教育与美育脱节的根本症结在于：我们的一些同志还没有真正地理解美育的广大而又丰富的内涵，只限于对美育狭义的理解，把美育等同于艺术教育；再者，没有充分地认识到素质教育与美育以及各种能力培养的联系，我们要深入地进行全面的素质教育，就必须把美育贯穿在其中。
要想在教育实践中切实地把素质教育摆在首位，美育，是一个极好的切入口；重视审美教育的独特功能，可以把目前正在实施的素质教育改革向更深更广的层面......
美育为的论文（优质20篇）篇八
苏霍姆林斯基说：“美是一种心灵的体操，它使我们精神正直、良心纯洁，情感和信念端正。”在英语教学中,通过渗透美育，促使儿童对教学形式和教学内容产生浓厚兴趣，以美求真、以美激情、以美育人，让儿童受到美的熏陶，同时也把英语学习变得生动、活泼而有实效。
现代课堂教学中，难道仍以一支粉笔、一本教科书、一张嘴巴来完成一次又一次单调乏味的英语教学吗？我们能否采用先进的教学手段来代替我们的辛劳，用多种美育形式打开儿童的心扉呢？多媒体教学就能帮上忙。多媒体教学是一种颇具吸收力的现代化教学手段，集图像、声音、文学、动画于一体，能起到如临其境、如见其人、如触其物、如闻其声的效果。比如在教学whatcanyousee?whatcanyouhear?句型时，我用形象的动画、悦耳的音响，把学生带入了一个有声有色的世界中，获得了身临其境的感觉。学生学得开心，教师教得轻松，陶冶了美的情操。
英语教学中还常常借助美术、音乐、舞蹈等艺术的魅力实施教学。如在学习“theseasons”时，让孩子们画画四季的美景：大自然的山川湖泊，鸟语花香，都走进了孩子们的画幅中，接着再进入let’stalkabouttheseasonyoulikebest.版块，在画画、说说中，孩子们身心获得的巨大快乐是无可比拟的。音乐、舞蹈本身具有美的感染力。把英语句子融于歌曲之中，学生在手舞足蹈中，可以把枯燥、机械的反复操练变得有声有色。课前的热身，课堂的调节，课后的巩固都可以由此来完成。如当响起“areyouhappy?doyouknow?clapyourhands…”的歌曲时，孩子们一边唱一边跳,优美的旋律、优雅的舞姿，让孩子们沉浸在艺术的海洋里，其乐融融。这些“美”的教学手段，激起了孩子们的学习热情，增强了极大的学习兴趣，提高了美的鉴赏能力。
为了营造情感阅读氛围，调动学生深入阅读情感，我用诗情画意的导语：“桂林以盛产桂花，桂树成林而得名，这里山秀、水清、石美、洞奇，古往今来，不知有多少骚人墨客为它写下了优美的诗文，唐代大诗人韩愈就曾以‘江做青罗带，山如碧玉簪’的诗句来赞美它，陈淼先生《桂林山水》中，水是怎样的水？山又是怎样的山呢？”这样的导语产生了“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”的奇特功效，把学生的思路迅速引入桂林山水的秀美景色之中，此时，学生情绪昂扬，情不自禁地深情地齐声吟诵道：“漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。桂林的山真奇啊，桂林的山真秀啊，桂林的山真险啊”，再用多媒体课件展示桂林的山是怎样的‘奇’‘秀’‘险’，展示漓江的水是怎样的‘静’‘清’‘绿’。
此时此境，学生的情感饱胀得呼之欲出，不时发出惊叹赞美之声!教师抓住时机指导朗读：漓江的水真清啊nga，漓江的水真绿ya，桂林的山真奇啊ya，桂林的山真秀啊wa，接下来指导朗读感悟：“这样的山围绕着这样的水，这样的水倒映着这样的山”，“这样”的重复出现形成回环的节奏美，桂林的山因水而秀，神姿仙态，漓江的水因山而绿，如情似梦，读来气韵流动，语势圆转，“再加上空中云雾迷茫，山间绿树红花，江上竹筏小舟”，百里漓江一路风景如画，泛舟江上，真是“舟行碧波上，人在画中游”。这时播放同步动态录像来展示“舟行碧波上，人在画中游”的美丽景观。最后组织学生男女对读、师生对读、领读、配乐齐读等多种形式将感情朗读推向高潮！形式多样并充满诗情画意的情境朗读把学生从“有我之境”，带入到“无我之境”，将文中的“此情此景”变为“我情我景”。
《课标》指出，语文是培养学生听说读写能力的科学，并在此基础上形成理解并运用祖国文字的能力，教师要透过优美的语言本身，抓住重点词句，启发学生揣摩、品味语言美。《桂林山水》语言优美而生动，而生动优美的语言总是靠优美的句式表现出来的，有的句式对称，讲究工整美；有的句式参差，讲究错落美。如：在描写桂林山水特点时，作者成功地运用排比句式，使的句子对称工整，再看第二、三自然段，作者写漓江的水，却并不直接写漓江的水，而是从波澜壮阔的大海和水平如镜的西湖娓娓道来，也不直接写桂林的山，却先以峰峦雄伟的泰山和红叶似火的香山，通过对比突出桂林山水别具一格的特点。
为了巩固阅读效果，达到学用结合，我趁热打铁，对同学们说：“同学们一定被林林山水的美所感染了，下面老师给你们一些时间，请你们吟一首小诗，或者写几句话，表达你自己的感受，相信，小诗人就在我们中间！”接着孩子们一个个思索着，动起笔来。我在一旁巡视，竟然发现几个同学写的不错，如杜晴雨同学的《桂林颂》（桂林山美如画，千山各显奇秀险。漓江水绿如玉，游山玩水不思归。）刘晓琳同学仿照《忆江南》写的《忆桂林》（桂林好，山水甲天下。水静水清绿清澈，山险山秀山奇特，能不去桂林？）我惊喜地发现，孩子们的语言竟然如此富有诗意。
美育为的论文（优质20篇）篇九
济慈说：“真即是美，美即是真。”而我们要能体会这种美，就要知道什么是美，什么是不美，这就需要美的教育。换句话说，美育是一种刚需。
美育是一种刚需，它能让我们发现生活中的美，从而更加热爱生活。
春天的花，夏天的.雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然万物，无一不美。东晋的谢安一日在雪际举行家庭聚会，便问子侄：“白雪纷纷何所似？”，谢安哥哥的儿子胡儿说：“撒盐空中差可拟”，而哥哥的女儿回答：“未若柳絮因风起”。这个女子就是后来著名的女诗人谢道韫。试想，由漫天白雪而想到春日飞絮，若非经历了美育的熏陶，又怎会如此诗意盎然呢。因而，我们需要美育，美育可以让我们在未来庸俗的生活中留一点浪漫想象。
美育是一种刚需，它能给我们更加健康的人生和健全的人格。
与美相对的是丑。一个人如果能从小接受关于美的教育，那么它大概率会成为一个正直、善良、有责任心的人，成为一个心怀理想和理想主义的人。相反，一个人如果生长在诸如自私、野蛮、剥夺遍地的环境里，从来没有人告诉他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率会成为一个坏人，给社会的安宁和谐带来隐患。孟子的母亲就知道学人哭丧是不美的，学人做生意是不优雅的，而学人读书是美的。所以她在学堂边定居，让孟子学习礼义教化，经历美育的熏陶。在这种过程中，孟子慢慢成为一个具有高贵人格的大丈夫，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”，他的思想影响了中国两千多年。
美育是一种刚需，它有利于社会正能量的积聚与传播。
我们这个社会需要美育。我们需要知道什么是善，什么是恶；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我们需要知道，用地沟油是丑，卖假药是丑，给孩子打毒疫苗是丑，官员贪腐是丑；我们需要知道助人为乐是美，恪尽职守是美，为正义呼喊是美，为人民服务是美……有这样一个结论：坏人不觉得自己是坏人。经过美育，让人得以知是非善恶，真假美丑是当今社会的刚需。
于个人，美育能让我们更加热爱生命，留恋这个世间的美好。培养我们健全的人格，有独立的精神；于社会国家，美育能够让社会正气安然，安定祥和。因而，美育是对人进行的一切关于美好的教育，是一种刚需，于人于己，于国于家。
美育为的论文（优质20篇）篇十
(一)大学生学习的主动性不强。
虽然高校对美育教育的重视程度有所加强，但是目前，学生迫于严峻的就业压力，对美育教育缺乏正确的思想认识，将有限的精力更多地注入到专业技能的学习，忽视或无暇顾及人文素质水平的提升。学校在目前的就业形势下对学生这种急功近利的思想也往往是无可奈何。
(二)美育教育内容少，课程专业性太强。
在现实生活中，美的形式是多种多样的。在高校美育教育过程中，往往只是强调以艺术审美教育为主，而忽视了其他审美教育形式。艺术审美教育的大部分课程都是艺术专业教师兼职开设，虽然在给普通学生上课时有意识地降低了难度，但专业教师的专业思维定式已经形成，专业教材章节框架深入头脑，对公共美育教育课程的重视程度普遍不高，使得课程的备课不充分，专业性依然太强，与普通学生的原有学习经验难以衔接，致使学生普遍对此类课程兴趣降低。
(三)尚未建立起健全、科学的美育教育评价机制。
就目前来看，我国尚未建立起健全、科学的美育教育评价机制，美育教育评价指标体系单一，重视艺术尖子学生，忽视面向全体学生；重视结果评价，忽视过程评价；重视艺术比赛的结果和成绩，而忽视活动本身的育人要求；重视学生知识、技能水平评价，忽视了更高层次的学生审美要求的内因动力水平评价。
二、高校美育教育创新的几点思考。
高校美育教育必须遵循素质教育的目标和美育教育的规律，改变学生现有思维方式，扩展美育教育的内涵，创新美育教育的评价体系，促进大学生素质教育水平提高。
(一)加强大学生对美育教育的思想认识。
美育教育作为高校进行素质教育的重要途径，在提高大学生综合素质、促进大学生的全面发展，培养大学生的创新能力，解决大学生就业竞争力中具有其他教育所不可替代的作用，要让大学生从思想上认识这些作用、认可这些作用。
1．美育教育对构成大学生的完美人格起着关键作用。著名教育家蔡元培先生早已指出美育教育具有“辅德性”，可以起到“以美导善”的作用。鲁迅先生也指出：“美术可以辅翼道德，美术之目的虽与道德不尽符，然其力足以渊邃人之性情，崇尚人之好尚，亦可辅道德以为治。”艺术教育通过引导学生发现美、认识美、创造美，激发对美的热爱与追求，进而内化为一种美的意识和观念，使其道德、情操、精神得到升华。比如屈原的《橘颂》、冼星海的《黄河大合唱》，学生在阅读和欣赏这些作品时会潜移默化地受到熏染和陶冶。从这个意义上说，美育教育对于构成完美人格具有重要的辅助作用。
2．美育教育可以提高大学生的专业素质。美育教育能促进智力的开发。现代脑科学研究成果证明，开发右脑功能对于人的智力发挥起着重要作用，而美育教育在开发右脑功能上具有重要的作用。诺贝尔奖获得者李政道也指出：“科学和艺术是不可分割的，就像一枚硬币的两面，他们共同的基础是人类的创造力。”爱因斯坦十分珍惜时间，但练琴、听唱片有时长达几个小时都毫不可惜。他说：“我的许多科学成就，都从音乐中得到启发”“音乐不会影响研究工作。”这些都说明专业教育和美育教育没有冲突，反而促进专业素质提高。
3．美育教育可以培养大学生的创新素质。艺术素养高、形象思维发达的人，不仅具备对美的理解力和鉴赏力，而且还会把形象思维运用到本专业，在不同专业之间产生联想和想象，从而提高创新能力。天文学家开普勒在民歌《和谐曲》的启示下发现了行星的运动定律；18世纪德国著名的数学家莱布尼兹看到八卦排列图，联想到自己的数学研究，创建了数理逻辑学。可见，创新思想往往在审美中受到启发。
4．美育教育可以提升就业竞争力。把美育教育、素质教育和就业的关系联系起来讲，能够较好解决学生美育学习动力问题。大学生就业竞争力包括核心竞争力、基础竞争力和环境竞争力。其中环境竞争力与学生个人所处环境相关，基本上是确定的，而核心竞争力和基础竞争力经过努力是可变的。学生的核心竞争力和基础竞争力高低又与自身综合素质密切相关。大学生综合素质包括思想道德素质、人文素质、业务素质和身体心理素质等方面，其中人文素质是大学生综合素质的.基础。美育教育又是人文素质的重要组成部分。因此，加强大学生美育教育对提高大学生人文素质，进而提升大学生就业竞争力具有至关重要的意义。现在，从各种媒体上的广泛报道来看，用人单位选拔人才已经不是以专业成绩为唯一标准，招聘人才往往要经过初试、面试，甚至三次面试、四次面试，多轮面试的目的就是要考查应聘者的全面素质。这些道理使学生真正听瞳了，想通了，学生自然就有了美育学习的内在动力。
(二)开阔视野，扩展美育教育内涵。
除了艺术审美，美学教育还应该包涵工艺审美、生活审美和自然审美。高校开设的审美课程，如西方美术欣赏、音乐鉴赏课、声乐理论与实践等，偏向艺术审美层次，需要专业基础的支持，这对非专业学生来讲难度是很大的。从现有普通大学生的认识经验和接受形式来看，工艺审美、生活审美和自然审美的形式很适合他们的审美要求。所以应该扩展美育教育的内涵，加强学生容易理解、容易接受的工艺审美、生活审美和自然审美的教育。
1．工艺审美。工艺审美其实就是人和物相结合，并使人产生心理愉悦，工艺审美的基本表现是实用性要求与审美性要求的相互融合。诸如笔记本的配置和外观造型相结合令自己满意、学校的建筑设计与实用性结合令自己感到满意、课本的内容和装帧自己觉得舒服等。由于_t艺审美不脱离人的物质生活条件，因而也是大学生中普遍性的审美形式之一。如果每位大学生都能够提高工艺审美水平，并提高自己的生活质量与精神内涵，那么审美才算是最大限度地融入了生活，提升了生活，美化了生活。在高校审美教育中重视和发展_丁艺审美教育，对提高大学生生活质量极具理论与现实意义。
2．生活审美。生活审美是人类以自身现实生活为对象的审美模式，它主要指人们对自身现实生活能起一种满足感、享受感，能起到一种即时l生的感性精神愉悦。让大学生在生活中审美，以审美的模式肯定自身的现实生活，是帮助大学生获得人生幸福感，实施人文关怀的基本途径，我们应充分发掘现实生活的审美价值，倡导大学生的生活审美。因此，高校审美教育中可有意识地开设诸如“形体训练”“礼仪”“幸福人生”等课程，使大学生了解自身的自然美、健康美。让大学生在现实生存中充分地肯定和享受现实人生，提升自己对生活的满意度，激发自己发自内心的人生幸福感，是生活审美课程的意义所在。
3．自然审美。自然审美就是人对自然界各种对象与现象的欣赏，这种形式之美，可以使大学生从五岳名川i、小桥流水、雪域高原、黄土高坡、西溪湿地等大自然风景中接受美的浸润，获得审美的体验。因此，高校可开设“旅游地理”“世界各地”“探索发现”等课程来提高学生自然审美教育。对于大学生来说，大自然是人类艺术创造的启蒙老师。历史上，无论儒、道、佛，思想家们都从大自然现象中获得了广博深厚的人生智慧，大自然是永恒的人生导师。对于心智发达敏锐的大学生来说，大自然中正蕴藏着取之不尽的人生真谛。因此，审美教育中的自然之美，又关乎人生之道，欣赏大自然，同时也是获得人生智慧的重要途径。
(三)改变单一的美育教育评价体系。
评价机制的任务是检验教学活动是否达到预定的教学目标。开展美育教育课程的目的是帮助大学生树立正确的审美观念，培养高雅的审美品位，提高人文素养，培养创新精神和实践能力，提高感受美、表现美、鉴赏美、创造美的能力，促进德智体美全面和谐发展。美育教育的目标是多层次的，相应的评价机制也不是单一而是多元的。
1．知识技能评价与审美观念评价相结合。树立正确的审美观念，培养高雅的审美品位比掌握几门审美教育课程的知识、技能更为重要，知识、技能可能忘记，但审美观念和审美品位的养成却可受益终生。对学校美育教育进行评价的时候，少盯着成果展览和汇报演出，多听听普通学生是否喜欢上美育教育课程，这些课程是否令学生感到审美活动的愉悦，学生们参与艺术活动是否是兴趣使然。评价要多肯定、多鼓励，要有利于学生个性的发展和学习兴趣的提高，而且，在评价情境中应当重视学生自我意识的作用，让学生成为评价的主体，在评价中具有主体性，而不只是被动的、供他人评价的对象。只有学校评价结果和学生自我评价结果都令人满意，美育教育的目标才能真正达到。
2．形成性评价和终结性评价相结合。目前，美育教育课程的评价结果往往是以课程结束后的笔试成绩反映，但是大部分美育教育课程实践性比较强，单纯以笔试成绩反映学习效果往往不够准确。在教学实践中，针对不同的课程应该实施不同的课程评价方法，这对于提高学生的学习兴趣，改善美育课程的教学显得尤为重要。对于赏析类的课程，如影视作品的欣赏、音乐作品的欣赏是很难通过笔试环节的死记硬背来评价学习成绩，学生平时的课堂表现非常重要，往往能体现学生真正的审美水平或实践技巧；对于实践类的公共艺术选修课，如素描、书法创作、摄影等课程，可以实施实际操作训练，面试或者以作品的形式进行考核；对于美术理论课程，可采用讨论、交流、写小论文的形式，通过讨论交流，教师引导学生找到自己感兴趣的选题，然后引导学生自己上网、去图书馆查找资料，使学生逐步把论文做透、做深。所以要将形成性评价和终结性评价相结合，针对偏理论性和偏实践性美育教育课程灵活运用，评价出学生实际水平。
3．课堂教学评价和课外活动评价相结合。美育教育的方式方法很多，课堂教学无疑是最有效的组织形式，但丰富多彩、形式多样的课外活动是课堂教学不可替代的补充。因为课外活动的丰富多样性，对它的评价就要结合活动的目的采取更加灵活的方式。只有课堂教学评价和课外活动评价相结合，才能较全面地评价出学生的美育教育水平。
美育为的论文（优质20篇）篇十一
美育是指通过艺术教育、美术教学和文化活动等方式，培养人们的审美情操和艺术修养。在当今社会，美育已经被越来越多的人所关注和重视。美育不仅可以培养人们对美的感知和欣赏能力，还可以促进人的全面发展，提高综合素质。因此，美育在教育领域和社会文化建设中起着重要的作用。
第二段：美育论文的研究和阐述。
在撰写美育论文的过程中，我深入研究了美育的理论基础和实践方法，并进行了系统的阐述。通过查阅相关文献、分析案例以及开展调研活动，我对美育的价值和影响做了全面的探讨。在论文中，我重点介绍了美育在培养人们审美情操方面的作用，以及美育在学校教育和社区文化活动中的应用。通过这些研究和阐述，我对美育有了更深刻的认识，并体会到了它的重要性及潜力。
在撰写美育论文时，我遇到了一些困难和挑战。首先，对美育的理论知识要求较高，需要我进行大量的阅读和学习。其次，写作的过程需要进行深入的思考和分析，同时要注重条理性和逻辑性。最后，我还需要进行相关调研和案例分析，以支持我的论点和观点。通过这一过程，我不仅提高了自己的学术写作能力，也更加熟悉了美育理论和实践，并能够将其与实际情况相结合。
第四段：美育论文的启示和意义。
美育论文的写作过程使我对美育有了更加深入的了解，也培养了我批判性思维和分析能力。更重要的是，通过研究美育，我认识到美育对个人和社会的积极影响。在实际教育中，要注重培养学生的审美情操，提高他们的艺术修养，以及通过各种美育活动和文化活动，丰富学生的文化生活。美育的价值和意义远不止于此，它还能够促进社会的文化发展和艺术创造，使社会更加丰富多彩。
第五段：对美育的展望和研究方向。
美育是一个广阔的领域，需要不断地探索和研究。在未来的研究中，我希望能够深入探讨美育在不同文化背景下的应用和效果，以及美育与其他学科的融合。同时，我也期待通过开展相关实践活动，验证美育的有效性和可行性。相信通过不断的努力和研究，美育将会在人们的生活中发挥更加重要的作用，并为社会的进步和发展做出更大的贡献。
总结：美育论文的研究和撰写过程让我深入了解了美育的理论和实践，认识到了它的重要性和价值。它不仅可以培养人们的审美情操，提高人们的综合素质，还能够促进社会的文化发展和艺术创造。通过撰写美育论文，我不仅提高了学术写作能力，也对美育有了更深刻的认识。在未来的研究和实践中，我将继续探索美育的应用和效果，为美育事业的发展做出贡献。
美育为的论文（优质20篇）篇十二
地理美育是指从美学的角度进行地理知识教学的教育方法，它蕴涵着丰富的内容，是地理教学在优美艺术气氛中实施的过程。地理美育的作用有以下几个方面：
1．地理美育能培养学生爱自然、爱祖国的情感。地理学科中涉及自然美、人为环境美的内容十分丰富，是其它学科所不能比拟的。通过教学，可以激发和培养学生爱自然、爱祖国的情感，其效果远远超过单纯的说教。
2．地理美育能激发学生的学习兴趣。大千世界，无奇不有。而地理集聚精华，展示特色，现其原理，谁不向往闻名中外的风景、名胜、文物古迹？谁不好奇神秘奥妙的宇宙天空、海洋大漠？当学生有了强烈的向往欲时，教师随即指出，你怎样去了解？又怎样去欣赏、评价呢？地理知识可以告诉你！这样既能激发学生对美的向往，也能激发学生学习地理的兴趣。
3．地理美育能使学生受到艺术教育。人类生产生活离不开环境，身边的美好事物常被我们忽略，当我们仔细观察时，就会发现这些地理事物是那么美好。教师在教学中要注意结合身边的地理事物，比如，带学生去参观学校附近一处古迹，或者看一座古建筑，或游览一处风景区，让学生亲身去感受平常中的美，学生就能受到美的熏陶和教育。
4．地理美育能激发追求美的良好愿望。自然环境美、人为环境美、教师的形象美、举止美、语言美、板书美、绘图美和心灵美等等，都能够激发学生向往和追求美的良好愿望。久而久之，就可能收到良好的效果。
在地理教育中如何使美育得到渗透和实施，还需要从以下诸方面做起：
1．以地理教师自身的美潜移默化地影响学生。俗话说：“喊破嗓子，不如做出样子”。教师应以自身美的素质、美的教学艺术来感染学生，使学生在美的活动中，在美的环境和气氛中，学会审美，提高美的鉴赏力。
2．诱发美感，激发求知欲，启迪思维。为了消除人们对地理的误解，还地理的本来面目，教师可以从学生步入地理世界的第一天开始，就采用一切可行的手段，如幻灯、投影、录像、参观、访问、调查等来体现地理的美，使学生在地理美的陶冶之中，唤起探索地理美的兴趣，强化好奇心，激发求知欲。另外，富有美感的教学内容和外部学习环境，能够吸引学生集中注意、活跃思维、开展想象。富有美感的地理板图和电化教学手段等，可以促进学生形象思维的转化。
3．运用课堂教学的语言艺术，培养学生的.审美创美能力。课堂语言是传授知识的主要途径。优美的语言，不仅是传递信息的良好载体，而且是塑造美、体现美的美育源泉。教学语言的艺术性常常表现为：讲授新课善于引人入胜，课堂提问能够启发思维；巩固已学知识善于回答学生疑问，逐一分析讲深讲透；教学重点再三强调，知识难点讲解通俗易懂；描述地理事物字斟句酌，地理用语准确无误；辅导自学激发兴趣，教学语调抑扬顿挫。这种语言艺术是一种才华，是一种力量，是需要经历长期的教学经验积累和磨砺才能掌握的。这是培养学生审美、创美能力的一条重要途径。
总之，地理教育中的美育是一个值得重视的新课题，应该进行探索实践。地理教师应该使学生德智体美劳全面发展，为21世纪培养高素质的人才。
美育为的论文（优质20篇）篇十三
摘要：高职院校承担着培养社会主义建设者和接班人，提高民族素质的使命，高职院校学生也是我国未来事业的中间力量。
因此，加强高职院校学生美育教育意义巨大，不仅有助于提升高职院校学生的综合素质，让他们深受美的陶冶，更能够为培养全面的高素质人才做贡献。
故本文旨在通过分析加强高职院校学生美育教育的作用意义，着重从方法论的角度入手，寻求加强高职院校学生美育教育的方法，以期为高校美育教育的发展产生积极影响。
关键词：高职院校；美育教育。
美是一种高尚的心灵感受，美育更是教育的崇高手段，美育是社会主义教育不可缺少的组成部分。
高校作为学术界的重要基地，其在美学界的使命和作用是无法被取代的。
故此，加强高职院校学生美育教育，不仅仅可以达到以美熏陶人、以美教育人、以美启迪人的作用，更能够发挥出以美成就人的作用。
进而，对于我国建造高素质人才队伍，培养我国未来事业的中间力量，提高民族素质有重要的作用和意义。
笔者通过查阅文献，阅读前人著述，加之自我创新习研心得，认为如何加强高职院校学生美育教育，重要在如下几点：
一、营造美育环境，做到处处即是美育课堂。
美育在高职院校往往成为忽视的一部分，尤其是一些理工科院校，人文环境比较薄弱。
在谈到梁启超、王国维、朱光潜、蔡仪，李泽厚等美学大师的时候，学生知之甚少。
同样，在文科高职院校当中，只是机械的以《美学原理》或《美学概论》等课程为底本，使学生达到学习完成学业的目的，而没有达到以美启迪人的功效。
其实，高职院校学生的美育工作在于点点滴滴的生活，生活才是教育的最好老师。
因此，我们谈加强高职院校学生美育教育，重在营造美的环境。
比如我们可以在高职院校学生当中广泛开展一些形式多样、丰富多彩的讲座、美育活动、美育比赛等。
此外，我们还可以通过文化环境的改善，真正来让这些热爱美的青少年触摸到美的存在，触摸到美的感受。
营造美育环境，做到处处即是美育课堂，通过环境再现美育教育的功效，这不仅仅可以满足高职学生多方面的艺术兴趣和艺术追求，更让他们更加的向往美、热爱美，从而更好的做社会主义建设者和接班人。
二、转变美育教育方式，做到美育教育形式多样化。
现阶段的高职院校学生美育教育，多侧重于理论知识的传播，使得美育当中的一些感性成分降低，逐渐使得学生对美育形成一种错误的认识，认为美高深莫测，是一种专业性强不可触摸的艺术形式。
其实，在高职院校学生美育教育当中，过于强求美育的范畴、命题、体系等，都是对美的一种割裂。
高职院校学生美育教育的方式只有转变，让学生在舞蹈、戏曲、影视、文学、书法、摄影、建筑、雕塑等诸多艺术门类当中寻找美的存在，接受美的陶冶，这样才会达到高职院校学生美育教育的最佳效果。
这些多种形式的美育教育形式，在高职文化育人中，让学子们懂得了尊老爱幼，懂得了感恩，懂得了奉献。
可以说，这些形式的美育教育，无不闪现着人性的火花，构筑着高职院校莘莘学子的精神家园。
所以说，多种多样的美育形式，能够使每个大学生的心灵都泛起阵阵涟漪，不知不觉中播撒着当代大学生美的精神种子。
美育教育不是禁锢教育，也不是说教教育。
因此，在高职院校当中，加强高职院校学生美育教育，必须运用多种美育教育形式，从而才能更好地达到美育教育的目的。
我们都知道，高职院校就像是一个小社会，正是多种形式的美育教育，让成长在当下的大学生们的心灵碰撞出美的火花，在这种美的光环照耀之中，从而将自我锤炼为新时代有用的人才。
三、重视传统文化，开设美育教育选修课。
先进的传统文化是我国传统文化的精髓。
比如儒家文化，从圣人孔子、孟子到近现代社会，其思想一直散发着迷人的光芒，无论是对社会，还是对于那些高职院校的莘莘学子们来说都是意义重大。
我们都知道圣人孔子主张“仁”，“仁”也是我国传统文化当中最优秀的部分之一。
孔子提倡以温厚的君子人格来规范主体的修养，这样运用到高职文化育人教育中，能够调节学生的。人际关系，帮助学生去实现个人理想。
我们用圣人孔子的这种仁爱思想，用这传承千年的儒家文化的核心，在高职学生美育教育当中发挥作用，意义定会堪伟，成果卓然的。
我们在高职院校学生当中，开设一些中国传统美育选修课，可以让学生感受到我国文化的魅力，更达到了美育教育的目的。
我们都知道中国是世界文明古国，有着灿若珠贝的优秀传统文化。
这些优秀传统文化自古就是我们国家的文化精髓，其中蕴含了我们中华民族的传统美德典范。
在我们高职院校当中进行优秀传统文化教育，能够更好地启迪大学生的人格和思想，对于那些还处在做人处世和道德修养养成阶段的当代大学生的人生起到一定的作用意义。
这种美育教育形式，不仅仅能够起到文化育人的作用效果，还能够提高高职院校莘莘学子的普世修养价值，让他们不仅是中华文明的传递者、接班人，同时也是中华文明的建设者。
【参考文献】。
[1]毕定一。美育是社会主义教育不可缺少的组成部分[j]。安徽教育。1980(08)。
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[3]孙荣春。试论美育在职业院校的地位与作用[j]。教育与职业，2009，(33)。
美育为的论文（优质20篇）篇十四
地理美育是指从美学的角度进行地理知识教学的教育方法，它蕴涵着丰富的内容，是地理教学在优美艺术气氛中实施的过程。它可以展示生活中最真实的、自然的、美丽的地理事物，在激发学生学习兴趣的同时，提高学生的审美意识，培养学生高尚的审美情操。在地理教育中如何使美育得到渗透和实施？我谈一下自己的一些感悟和收获。
一、教学资料美。
地理课程标准指出：“义务教育地理课程有助于学生感受不同区域的自然地理、人文地理特征，从地理的视角认识和欣赏我们所生存的这个世界，从而提升生活品味和精神体验层次”。由此看出，新课程标准要求我们在日常的教学过程中要渗透地理美育。课堂是教学的主阵地，在教学资料的使用上，教师可以尽量选择精美的资料，既可以吸引学生的注意力，又可以让学生感受生活之美，自然之美，真正落实新课标的理念，学习生活中的地理，学习对生活有用的地理。
（一）用视频展示生活中的地理事物之美。
视频的特点就是直观、生动、形象，流动的画面，优美的音乐都可以给人以美的享受，陶冶学生的情操。比如在讲《西双版纳》一节时，我就很好地利用了视频。西双版纳被称为我国西南边陲的明珠，是一个驰名中外的旅游胜地。她的神奇与美丽用任何文字来形容都显得苍白无力。因此，我用多媒体辅助教学，它使我的课堂充满生机与活力，将远在天边的西双版纳搬进了教室，打破了空间与时间的限制，直观、生动、形象地展示了西双版纳的美。
上课伊始，我先播放一段视频：通过一段气势磅礴的录像来展示西双版纳的整体美：高山、云海、大河、碧绿的田野，郁郁葱葱的树，别致的竹楼，优美的舞蹈，振奋人心的鼓点，这一切都拉近了西双版纳与我们生活的距离，把一个活生生的西双版纳摆在了学生的面前，创设了富有激情的情境。超强的视觉感受吸引了学生的注意力，并以它的声情并茂使学生的注意力长久地得以保持，激发了学生的学习兴趣，带给学生美的享受，学生的热情高涨，在本节课上，即使是平时不爱发言的学生也积极踊跃的诉说对西双版纳的感受。
（二）利用flash短片，展示生活中美的地理事物。
我们生活在泉城济南，作为泉城人，提起泉水每一个人都骄傲和自豪：趵突泉、黑虎泉、梅花泉、墨泉……泉水是济南市的一张名片。在《水资源》一节课的学习中，我把生活中时时存在的美景做成flash短片，并配以文字和柔美的音乐，让学生去欣赏生活中的美景，感悟水资源带给我们的美丽，同时更让学生意识到节水保泉要从我做起，我们都可以为泉城的美丽作出贡献，而这个贡献仅仅是举手之劳：节约用水。
二、教师的`语言美。
课堂语言是传授知识的主要途径。优美的语言，不仅是传递信息的良好载体，而且是塑造美、体现美的美育源泉。教学语言的艺术性常常表现为：讲授新课善于引人入胜，课堂提问能够启发思维；巩固已学知识善于回答学生疑问，逐一分析讲深讲透；教学重点再三强调，知识难点讲解通俗易懂；描述地理事物字斟句酌，地理用语准确无误；辅导自学激发兴趣，教学语调抑扬顿挫。这种语言艺术是一种才华，是一种力量，是需要经历长期的教学经验积累和磨砺才能掌握的。这是培养学生审美、创美能力的一条重要途径。
首先，在导课时用优美的语言来吸引学生的注意力。在学习《西双版纳》，我设计了这样的导课：“在美丽的彩云之南，飘落一片美丽的彩霞，这就是西双版纳。她的美丽令人陶醉，她的神奇令人向往，就让我们一起走进这片神奇而美丽的土地”。学生的注意力一下被吸引了，带着很浓厚的兴趣去学习。
其次，在上课的过程中也可以用优美的文字吸引学生的注意力。西双版纳确实是人间的胜景，在我搜集资料制作课件的过程中，正好是云南的文化节盛开的时节，我有幸得八方奇才的佳作导入我的课堂，为上课提供素材的同时，也开阔了学生的视野。
西双版纳风情园。
在竹楼上沐浴的浪漫，能把你的心灵震撼。
和朋友们端起老酒碗，能把你的幸福浇灌。
在泼水节游戏的灿烂，能把你的人生感叹。
和傣家妹结成新舞伴，能把你的热情点燃。
骑上大象你看一看，天就是恋人眼中的蓝。
西双版纳风情园，是最原始的自然景观。
钻进雨林你转一转，山就是石头磨成的盘。
西双版纳风情园，是最质朴的神奇梦幻。
人间风情万种在云南，云南西双版纳风情园。
再次，诗歌是学生最熟悉的，在中国的诗词宝库中有好多诗歌可以与地理挂钩。我们也可以借助诗词歌赋，来调节课堂气氛。如讲授“天气”和“气候”两个概念时，我引用了如下古诗：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。”这两句诗恰如其分的反映了天气与气候的不同。运用脍炙人口的诗句做对比，让学生在品位诗情画意的同时，又学到了比较抽象的地理知识。
地理学科内在的美瑰丽多姿，充分挖掘地理中的美，让学生进行体验和感悟，能激发学生的兴趣从而感悟到地理科学美，大自然风光的美，人文景观和谐的美。精心锤炼自己的语言，形成个人独特的魅力，用教师的语言引导学生感受地理之美，我们就达到了课标的要求。
美育为的论文（优质20篇）篇十五
摘要：
关键词：美育现状出路。
什么是美育？
美育，我们又可以称之为审美教育或者美感教育。具体来说，我们可以从三个方面来具体阐述它的含义。首先，美育是一种以情来感动人的教育。一方面，美育始终不会脱离美的形象的教育，另一方面，美育又是通过美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一种作用于知情意的能力教育，重点是以美启真，以美划情。最后，美育是一种对人的全面塑造，这也就是强调人的自由的思考，全面的发展和人的感觉的丰富性的解放。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。美育对人的符号实践能力的培养，最终目的是追求人的和谐，自由的发展，全面实现人的丰富性。总而言之，美育的含义在于，美育是运用审美形象的感染作用塑造人的知情意等符号实践能力的教育形式，其目的在于实现人的全面发展。而对于大学生们而言，我么即将走入社会，那么这种全面的发展是至关重要的。
美育的形式与特征。
美育具有多样性。这种美所具有的形式是多种多样的，它指的是美育在时空上的灵活自如和在个体上显现差异的特性。就比如说，我们身边的花草，祖国的大好河山，随手拿来的一本书籍，一部充满文艺气息的电影，一幅简单的油画，一出你方唱罢我登场的戏剧。.。.。.在这大千世界，无时无处不在上演着美的篇章。而在时间上，美育是有可能在日常生活和劳作中随时发生和停顿的，它并不像其他比如德育和智育一样必须在正常生活工作日进行。另外，美育是会随着教育者的个体差异以及个体所处的时间段以及所处的地点而发生变化的。就拿一部爱情小说来说，有人感受到的时爱情的忠贞，有人或许更多感受到其中追求自由的意志。还有，当你开心时，你会更多感受其中快乐的桥段，当你悲伤时，你对其中痛苦的桥段会更有感触。
美育的实现依靠的就是人与活的形象之间的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要的低位，一致必须把认识和道德等理性因素融入审美情感当中，它以潜移默化而不是说教或讲解的方式存在。
此外，美育具有很强的趣味性，因为美育过程不是严肃的，而是伴随着个人趣味的激发和满足。就比如说一部之前上映的好莱坞大片，爱丽丝梦游仙境，影片当中的各种各样的精美绝伦的场景，无疑是美的最好体现，此外，那些造型奇特却又非常可爱的生物们则体现出这种美的趣味性。而大学美育在通过感性关注成全人的生命，通过情感的激发来完善我们大学生们的心理结构，通过引导体验走向自我超越，通过人文关怀来发展个性。有学者从个体价值的角度进行研究，认为大学美育能够提高大学生的审美素养，优化审美趣味，能够培养大学生的创新精神。相对于其他形式的教育，它更加注重人的价值观念，人格境界，精神个性，趣味修养的培养与训练，作为一种个性教育和发展教育，它的宗旨不在于传授谋生的本领，而在于帮助人来探索和寻找一条发展之路，向上之路，使人在精神的自我构建上发展个性和完善人格。
我国大学美育的现状尽管我们的国家近十年来在政治，经济，文化，军事等方面都取得了翻天覆地的变化，但是在教育方面，尤其是在大学的教育上，实际上并没有什么实质性的改革发展。大学美育在大学里的就是一个很好的例子。众多的学者在这方面都有了丰富的研究成果，但是关于大学美育的本质，特点，功能，课程设置和实施途径等具体问题的研究却始终跟不上步伐。这里面缺乏符合大学生审美发展特点又符合时代和社会发展需要的新颖独特的理论，影响了大学美育科学化的进程，制约了大学美育功能的充分发挥。因此，大学美育研究时必须要注意与时俱进，开拓创新，不仅要对已有成果做进一步的深化研究，而且要不断拓展新的研究领域，比如说大学美育的结构问题，大学美育的过程与规律问题，大学美育与大学其他各育的关系问题，大学美育的模式与方法问题，大学美育的师资培养问题，大学美育的科学评价问题等等，从而使大学美育理论逐步得到完善和发展。
此外，我们知道，研究的对象的性质决定研究的方法，而研究方法又必然会影响研究结果，方法时理论研究的重要工具，也是理论发展的主要标尺。任何理论观点上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的细微差别。反思我国近十年来的美育方面的研究，大都局限于微观研究，也就是从某一视角，某一侧面进行研究，而宏观和整体性的研究则相对缺乏，理论研究，经验总结研究较多，但实证研究则比较欠缺，研究的方法的相对陈旧和单一，已经成为制约我国大学美育研究的主要瓶颈。因此，我们必须注重大学美育研究方法的整合与创新，以大学美育基础理论的研究带动重大实践问题的研究，以单纯进行大学美育研究走向大学美育的整体性研究，从而推动大学美育研究的更加深入与有效的开展。
当然，大学美育的教学是老师和学生们两种最积极，最活跃的人共同组成的，缺一不可。它既包括教师传授美的过程，也包括学生接受美和形成美的过程，这是两者的有机结合和辩证统一。不过，令人感到遗憾的是，由于过多的收到传统教育的影响，以往有关大学美育的研究明显是过于重视教师对美的教授和灌输，而不是向学生们展示美的东西，让学生们在欣赏这些东西的时候，自己来体会其中的美，也就是说现在的这个过程过于重视教师在教与被教当中的能动性，从而忽视了大学生对美的接受与生成，忽视了大学生在美育过程中的主观能动性，导致大学美育的低效甚至无效。对大学生审美形成过程进行研究，由于更接近大学美育的本质和大学生的年龄特征，因而更有助于大学美育功能的发挥和任务的实现，这也将会成为今后大学美育的研究的突破口和热点课题。
今后的出路在哪里？
首先，重视大学美育的整体性研究。大学美育研究的整体性，首先指的是必须把大学美育放在大学教育整体层面上进行研究，也就是说我们必须真正的重视这门课的学习，将其作为整个大学教育体系中的一个不可或缺的组成部分。我们需要知道大学美育与大学德育，智育，体育等有何区别，又有何联系？怎样以美育为纽带而实现大学各类教育的紧密结合，促进善，真，美的辩证统一？它对大学人才培养任务的达成究竟有何价值，对大学生健全人格的塑造究竟如何发挥作用？只有清楚的知道这些问题，我们才能真正的把握大学美育的本质和规律。
其次，也是更加重要的一点，我们必须从大学美育课程体系的整体构建，大学审美环境的整体营造，大学审美文化（这其中包括教师审美文化，课程审美文化，学生审美文化）的整体建设，大学美育手段方法的整体运用，大学教职员工的全员参加等诸多方面进行研究。最后是指应该从学科的综合交叉的角度进行多学科整合性研究，这不仅能够开拓我们的视野，拓宽我们的研究思路，而且还能克服单一化的研究视角带来的盲点和误区，从而有助于大学美育教育研究的深入进行，并在这个基础上催生新的大学美育理论。
最后，我们应该注重大学美育的历史研究。任何事物都有一个历史发展的过程，大学美育当然也不例外。历史研究就是从各种现象，事件的过程和过程的具体性上考察对象发展的自然过程，在揭示对象历史的基础上在线对象的发展，从大约12世纪欧洲中世纪大学的建立兴盛到今天，大学已经走过了接近千年不平凡的发展道路。在大学漫长的发展历程中，学者们对大学美育这一领域进行了多视角，全方位的思索和研究，形成了丰富且又价值的美育思想和理论。如果我们要研究大学美育，我们就得对历史上已有的这些美育思想和理论进行回顾和梳理，寻找共性和规律性的东西，为今天大学美育的研究提供借鉴和思路，使得我们能够站在前人的肩膀上取得更加科学的研究成果。大学美育既是一种教育理论形态，更是一种教育实践活动，充满着实践智慧。注重大学美育的实践取向研究，首先是由于大学美育基地的实验和实践，总结其内在的规律性，然后以典型带动全局，层层推进；其次是由于美育本身就是一个实践过程，通过实践和实践基地的建设，解决美育的实践疑难和困惑，使师生都有机会体验和探索美育的实施策略和方法；最后是由于通过实验和实践基地建设，可以使那些有较高艺术天赋的大学生得到更多的锻炼机会，这也有利于发现和培养一些高素质的艺术人才。
希望我们的大学美育教育能够不断的发展和完善，让无论是老师还是学生都能活的美的感受，也会从中让自己的灵魂得到升华。
美育为的论文（优质20篇）篇十六
地理美育是指从美学的角度进行地理知识教学的教育方法，它蕴涵着丰富的内容，是地理教学在优美艺术气氛中实施的过程。地理美育的作用有以下几个方面：
1。地理美育能培养学生爱自然、爱祖国的情感。地理学科中涉及自然美、人为环境美的内容十分丰富，是其它学科所不能比拟的。通过教学，可以激发和培养学生爱自然、爱祖国的'情感，其效果远远超过单纯的说教。
2。地理美育能激发学生的学习兴趣。大千世界，无奇不有。而地理集聚精华，展示特色，现其原理，谁不向往闻名中外的风景、名胜、文物古迹？谁不好奇神秘奥妙的宇宙天空、海洋大漠？当学生有了强烈的向往欲时，教师随即指出，你怎样去了解？又怎样去欣赏、评价呢？地理知识可以告诉你！这样既能激发学生对美的向往，也能激发学生学习地理的兴趣。
3。地理美育能使学生受到艺术教育。人类生产生活离不开环境，身边的美好事物常被我们忽略，当我们仔细观察时，就会发现这些地理事物是那么美好。教师在教学中要注意结合身边的地理事物，比如，带学生去参观学校附近一处古迹，或者看一座古建筑，或游览一处风景区，让学生亲身去感受平常中的美，学生就能受到美的熏陶和教育。
4。地理美育能激发追求美的良好愿望。自然环境美、人为环境美、教师的形象美、举止美、语言美、板书美、绘图美和心灵美等等，都能够激发学生向往和追求美的良好愿望。久而久之，就可能收到良好的效果。
在地理教育中如何使美育得到渗透和实施，还需要从以下诸方面做起：
1。以地理教师自身的美潜移默化地影响学生。俗话说：“喊破嗓子，不如做出样子”。教师应以自身美的素质、美的教学艺术来感染学生，使学生在美的活动中，在美的环境和气氛中，学会审美，提高美的鉴赏力。
2。诱发美感，激发求知欲，启迪思维。为了消除人们对地理的误解，还地理的本来面目，教师可以从学生步入地理世界的第一天开始，就采用一切可行的手段，如幻灯、投影、录像、参观、访问、调查等来体现地理的美，使学生在地理美的陶冶之中，唤起探索地理美的兴趣，强化好奇心，激发求知欲。另外，富有美感的教学内容和外部学习环境，能够吸引学生集中注意、活跃思维、开展想象。富有美感的地理板图和电化教学手段等，可以促进学生形象思维的转化。
3。运用课堂教学的语言艺术，培养学生的审美创美能力。课堂语言是传授知识的主要途径。优美的语言，不仅是传递信息的良好载体，而且是塑造美、体现美的美育源泉。教学语言的艺术性常常表现为：讲授新课善于引人入胜，课堂提问能够启发思维；巩固已学知识善于回答学生疑问，逐一分析讲深讲透；教学重点再三强调，知识难点讲解通俗易懂；描述地理事物字斟句酌，地理用语准确无误；辅导自学激发兴趣，教学语调抑扬顿挫。这种语言艺术是一种才华，是一种力量，是需要经历长期的教学经验积累和磨砺才能掌握的。这是培养学生审美、创美能力的一条重要途径。
总之，地理教育中的美育是一个值得重视的新课题，应该进行探索实践。地理教师应该使学生德智体美劳全面发展，为21世纪培养高素质的人才。
美育为的论文（优质20篇）篇十七
美育作为一门独特的学科，以培养学生的审美情感和艺术能力为主要目标。在我对美育论文的阅读和研究中，我深深感受到了美育的重要性和价值，并对美育的发展现状和未来发展方向有了更深入的理解。通过这次研究，我对美育的重要性有了更深入的认识，对如何开展美育教育也有了一些新的思考，同时也对美育的局限性和发展面临的挑战有了更多的了解。
首先，美育的重要性不言而喻。在现代社会，人们对美的追求越来越强烈，艺术成为了生活不可或缺的一部分。而美育作为教育的一种形式，正是培养学生的美感和艺术能力，使他们成为具有创造力和创新能力的时代人才的关键。通过接触艺术、欣赏艺术作品和艺术体验，学生可以培养独立思考和想象力，增强自身的审美判断和审美情趣。美育不仅培养学生的审美素养，更涉及到他们的综合素质培养。
其次，美育教育应该注重培养学生的主体性和创造性。传统的教育往往注重知识的灌输和信息的传递，而美育教育则更加注重培养学生的独立思考和艺术创造能力。在美育教育中，我们应该注重培养学生的主体性，让他们通过观察、思考和实践，发现和表达自己的情感和创造力。同时，我们也要鼓励学生勇敢表达自己的见解和想法，尊重他们的个性差异，为他们提供展示自己的机会和空间。
再次，美育的发展面临着一些局限性和挑战。美育教育的发展虽然在一定程度上取得了一些成绩，但仍然面临着一些困难和挑战。首先是师资问题，很多学校缺乏专业的美育教师，导致美育教育的质量无法得到保障。其次是教育资源的分配不均，一些贫困地区的学生缺乏艺术教育的机会，限制了他们的发展。此外，美育教育还面临着一些理念和观念的挑战，有些人认为美育是次要的或者是可有可无的，缺乏对美育教育的重视和认同。
最后，为了解决美育教育面临的问题，我们应该在多个方面着手。首先，政府应该加大对美育教育的投入和支持，提高学校的师资水平和教学质量，为学生提供更好的美育教育资源。其次，学校应该加强对美育教育的重视和宣传，树立良好的校园文化和艺术氛围，为学生提供更多的艺术体验和创作机会。此外，家庭和社会也应该积极支持美育教育，增强对艺术的理解和欣赏，为学生提供更多的艺术活动和文化交流的机会。
综上所述，美育作为一门独特的学科，在培养学生的审美情感和艺术能力方面具有重要的作用。美育教育应该注重学生的主体性和创造性，同时也面临着一些局限性和挑战。为了解决这些问题，我们应该从政府、学校、家庭和社会多个方面做出努力，共同推动美育教育的发展，为学生提供更好的艺术体验和成长空间。相信在不久的将来，美育教育将发挥更大的作用，为社会培养更多有艺术素养的人才。
美育为的论文（优质20篇）篇十八
美学是人类社会实践、审美实践、创造美实践的产物，是对人类、个体的历时性、共时性审美、创造美实践经验的理论概括。它对于推动哲学社会科学、自然科学的发展，尤其对于文学艺术的繁荣，具有重要的理论意义，对于开展美育，促进人们树立正确的审美观点，培养健康的审美趣味，提高审美、创造美的能力，从而改造社会，美化生活，完善人性，具有重要的实践意义。
在现实生活中，无处不存在美和美的东西，但是往往人们缺少一双发现美的眼睛。美无处不在。美，是寻常的，又是难得的。有时，她会不经意地出现在你面前；有时，她却需要你用心去捕捉。在生活中，美需要你去细细发现。美，可以分为社会美，自然美，形体美，音乐美，自然美。美，可以美得惊天动地同时也可以美的无声无息，就看你如何理解和发现。接下来我就介绍一下我在学校中找的的美。
这张照片是我在学校的湖边拍摄的。当时拍摄的情景是晚上，刚刚天黑，我独自一个人走在湖边，微闭着双眼，享受着迎面吹来的微风，温润二舒适，这时候心情也是蛮好的。偶然向着湖那边望去，看着远方的景色看着远方的余晖，再一看湖中的倒影，忽然感觉到了一种莫名的舒适和平静，觉得，这一刻这一幕这的是好美的。于是拍下来了这张照片。乍一看到这张照片可能会觉得这张照片时候会觉得根本没什么美的，甚至根本就是有点难看。在照片中只是有着单纯的湖水和建筑工地，还有这没有建设完的楼房，不搭调的东西的简简单单的搭配在一起，几乎没有任何美感可言。但是，如果身处其中就会发现其中的美。
在这个繁忙的世界中，人们都在忙于工作忙于学习，忙于生活中的琐碎事情，天天想着房子，车子，票子等世俗的东西，往往忽略了最本源的美，最朴素的东西。在我们学校中，我们天天都经历着一样的东西，每天的时间表都是一样的，天天按照这一样的规律去做事情，天天忙碌，思想似乎都有一些麻木。当我走到那里的时候，享受着迎面吹过来的微风，突然感受到前所未有的放松，一天有一天麻痹的思维也已经放松了，感觉到前所未有的舒适。在一日又一日的枯燥忙碌中，突然感觉到了舒适放松，这一刻突然觉得这个场景很美。枯燥中的一点的意外就是美，忙碌中的一点舒适就是美，万千从中一点红就是美，世俗的生活中真实就是最好的美。
美不是一开始就有的，他是从实用、功利中衍化出来的。最关键的不是美，而是审美。在大学美育课上，通过教员对什么是美、自然美，音乐美等的介绍，我逐渐具有并提高了感受美、理解美的能力。同时还提高了我对美术意义的认识，让我知道该如何正确的欣赏一部美丽的作品，更是让我有了对美的感受力、鉴赏力、表现力和创造力。而且我认为，欣赏美术作品能够陶冶我们的情操，同时也能使我的精神境界达到一个更高的水平。
对于美的感受最直接的是情感的触动。情感体验说美感始终是动情的，具有愉悦性。美感首先是悦耳悦目，这里耳目不只是认知而是享受，这享受也不只是生理快感，而是身心愉悦。其次是悦心悦意，它包含无意识的本能满足，包括性本能、情欲、行为、心境、理念的被压抑，通过审美获得解放和宣泄，还有此范围之外的心意的满足和愉悦。最高的形式也是最高的境界就是悦志悦神，它是道德基础上达到某种超道德的人生感性境界，它不仅不只是耳目器官，而且也不止是心意情感的感受理解，而且还是整个生命和存在的全部投入。开始认为我们理工科的学生学美没什么意义，但是后来发现我们理工科大学生在人文社会科学及审美教育方面一直欠缺，很多理工科大学生除了专业知识和技能，几乎没有接受过系统文史哲知识的熏陶，更没有接受过文学、美术与音乐的感性训练。因此，美育在不少理工类大学里仅仅是一个概念，很少有专门的课程，更谈不上系统的教育模式和良好的教育环境。理工科大学的美育不仅仅是开一门课程的问题，它需要的是建构一种美育环境，形成一个良好的人文氛围。
理工科大学生如果仅仅局限于专业知识教育，即使专业课程分数再高，也很难成为一个具有创新能力的人才。艺术知识与技能的学习，有利于丰富人们的感性世界，增强人们对艺术形式的认识，有助于提升人的审美能力。然而把美育等同于文艺知识的学习，限制了美育研究的视野，缩小了美育研究的范围。美育不仅是要培养人的艺术鉴赏力和创造力，而且从根本上是要培养和发展其丰富的感受力和想象力，塑造高尚的人格和心灵。美育促进大学生人格的健全。无疑，美育不是塑造完整人格的充分条件，它与德育智育一起共同承担这一伟大的历史重任。审美活动虽然包涵有理性的思维，但更多的是感性的思维，因为美的世界并不是公式原理可以论证的，美的世界更多的依赖的是人的心灵的触摸与碰撞，因此美育很大程度上是一种情感教育。
人最可以被触动也最不容易触动的就是情感。懂得美，认识美，那么你的生活中就从来不缺少感动，你的生活必定因此多彩。你的生活是美的。
美育为的论文（优质20篇）篇十九
新中国的儿童现代美术教育严格来说是在20世纪70年代末真正起步，至今算来已有30多年了。改革开放带来的经济繁荣，举国上下对“科教兴国”的高度贯彻，特别是新课程改革中，首次把艺术学科作为核心学科之一，使得这项事业得以蓬勃发展。虽然儿童美术教育理论研究水平不断提高，但长期受限于儿童美术教育师资不足和人们惯常的“副科”认识，使得儿童美术教育的模式化、成人化倾向严重。具体呈现为以下三种教学现象：第一种是“反复训练教学法”，教师比较熟悉或擅长某一种画法，如花鸟画或山水画，教其弟子就反复训练这一种技法，学生达到非常熟练的程度，甚至成为所谓能画“齐白石的虾”或“徐悲鸿的马”的“天才儿童”。这些“天才儿童”画出来的画，固然精彩，可惜毫无创造力可言。第二种是“简笔画教学法”，有的教师以师范院校学习的简笔画教材为模本把构图、色彩甚至造型固定化，孩子的作画成为各种形式的公式组合。画房子是三角形再加长方形，里面还有田字形的窗户；画人物就是小小的嘴巴配上大大的眼睛等等。模式化的造型，千人一面，毫无生气。第三种是“专业技巧教学法”。这些教师可能出身专业美术院校，自身素质较高，但缺乏儿童美术教学理论素养，机械地让小学生画石膏，画景物，甚至临摹成年人的作品，过早地把专业院校的课程生搬硬套在天真活泼的孩子身上。儿童学习美术，要掌握一定的技能技巧，但是技能技巧却不是学习美术的唯一目标和内容。如果一个美术教师只懂得教学生美术专业知识和技巧，这样的美术课只能叫“美术技法训练课”。美术课程面对的是活生生的人，而不是掌握技能技巧的工具。美育要关注的是提高学生的审美能力和人文素养［1］，作为美育重要途径之一的美术教育的目的是以美育人，而不是向学生灌输美术知识。因此，笔者认为，小学美术教育要落实美育要求，首先应该注重培养孩子的艺术感觉。何为艺术感觉？艺术感觉就是指主体在事物中自觉地感受到美的真谛，产生美的.愉悦，并能主动创造美的一种审美心理能力。美国著名的美术教育家维克多罗思菲德在《创造与心智的成长》一书中把儿童的个人成长特征，分为7个观察点：智慧成长、感情成长、社会成长、知觉成长、生理成长、美感成长、创造性成长。”［2］这与《美术课程标准》的“关注文化与生活、健全人格”等理念是相互契合的。不可否认，人与人之间的艺术感觉差别是很大的。有的人认为艺术感觉是先天的，这种说法有些道理，人的艺术感觉确实存在个体差异。但是，笔者认为艺术感觉更有赖于后天的艺术教育，一个具有良好艺术感觉的人应该具备哪些特质？美术教育应该如何培养艺术感觉呢？笔者在此谈谈关于小学生艺术感觉培养的教学探索。
一、“多情”———激发多元情感。
情感是艺术诸多要素中最重要的一项。没有感情就没有美术。人的情感，一方面来自先天，成语说“七情六欲”。另一方面则是后天的养成，例如热爱生活、热爱祖国等等。在美术教育中，教师应当把握情感的教育，培养学生健康、丰富的美好情感。平时，每一个人的情感都是处在相对平静的状态，而在美术课堂中，教师要有意识地营造一种教学情境，让孩子的情感得以激发，使之动情，乃至于升华。一个优秀的美术教师如同催化剂一般，能使学生兴奋激动起来，而后引导孩子运用艺术表现形式尽情去表现、宣泄、抒发这些情感。在教科版艺术第六册《小树快快长》一课中，笔者通过“种树、感树、演树、赏树”等环节，营造课堂氛围，极大地激发学生爱树、护树、赞树的情感，然后通过“画树”把这些情感抒发出来。虽然孩子的画笔尚显稚嫩，但一笔一画发自孩子内心，尽情表达。
二、“善感”———发展感官知觉。
有良好艺术感觉的人，他们的情感往往特别丰富。经常能从常人视而不见的事物中发现美，为美而感动，这种艺术敏感性是可以通过培养的。美术是视觉的艺术，美术教师要教会学生用“艺术的眼睛”去观察周围事物，对事物的造型、色彩等美术因素进行观察和欣赏。除了视觉以外，嗅觉、味觉、触觉、听觉等感觉的训练也很重要。艺术教师应当有意识地知道学生去闻、去尝、去摸、去听……经过这些训练的孩子，他们的艺术感受能力一定比一般人更为细腻、敏锐。与此同时，教师还要有意识地培养孩子对于各种事物的感受。兴趣是艺术感受里的前提，只有爱好广泛，才有可能造就良好的艺术感觉。
三、“超脱”———树立审美态度。
四、“浪漫”———培育想象能力。
“浪漫”的具体表现是很容易忘掉现实生活，而进入一种境界。一个具有浪漫气质的人，首先靠着“幻想”，很容易进入了自己超越现实的幻想世界。每一个孩子都有自己的童话世界，他们最喜欢的就是幻想。美术课堂中，教师要有意识地激发学生去想象，为他们营造幻想的情境，使他们的意识能够神游四方，自由自在地翱翔在艺术情境中。其次，一个具有浪漫气质的人靠着自己的“想象力”，很容易进入图画、声音甚至文本所描绘的情境。他们的想象力，引领他们走进了画中、声音里、书本上，达到身临其境、深有感悟的境界。把自己变成了作品中的人物，体会到每一种情感。同样欣赏米勒的《拾穗者》，一般人看到的不过是几个外国农妇在捡麦穗。而一个具有浪漫气质的人却可以描绘出这样的场景：秋天，金黄色的田野看上去一望无际，麦收后的土地上，有三个农妇正弯着身子十分细心地拾取遗落的麦穗，以补充家中的食物。尽管她们身后有着那堆得像小山似的麦垛，却不属于她们。农妇们侧脸半弯着腰，手里捏着一束麦子，正仔细巡视那已经拾过一遍的麦地，看是否有漏捡的麦穗。农妇们就是如此往复地劳动着，为了全家的温饱，耐心而不辞辛苦地拾着麦穗［3］。学生将来未必会从事美术专业，但是一个具备良好艺术感觉的人，他们总是从生活中感受到比一般人能更多的美的享受，体验到更加丰富的生活。小学美术教育更当把教学的关注点放在培养学生具备良好的艺术感觉，让学生拥有更为积极快乐的生活态度，身心得以全面健康地发展。
作者:范祝君单位:晋江市深沪镇科泉小学。
参考文献：
［2］维克多罗思菲德.创造与心智的成长［m］.长沙：湖南美术出版社，1993.
［3］石旸.美术欣赏教育与学龄前儿童语言发展［j］.林区教学，（10）.
美育为的论文（优质20篇）篇二十
美育是培养人的审美情趣和创造能力的教育方式，已经成为教育领域的热点话题。作为一名教育学专业的学生，在学习过程中，我也深刻体会到美育的重要性及其对学生的影响。通过完成美育论文的过程，我不仅对美育的理论有了更深刻的理解，而且也进一步加深了自己对美育实践的认识和思考。在接下来的几段中，我将分享我对美育论文写作过程的心得体会。
首先，通过撰写美育论文，我进一步理清了美育的理论框架。在写作过程中，我不仅收集了大量的文献资料，还深入研究了美育的基本概念以及其对个体的发展和社会的进步的作用。通过这些研究，我渐渐意识到美育不仅仅是让学生学会欣赏美，更重要的是培养他们的审美情趣。美育应该贯穿于整个教育过程，从日常教育中培养学生的审美能力，使之成为一个素质完善的人。每个学科都有自己的美育培养途径，而不仅仅是艺术教育的领域。
其次是美育论文写作过程中，我深刻认识到美育实践的重要性。美育不仅要停留在纸上谈兵，更需要通过实践来体现其价值。在论文写作中，我积极参与学校和社区的各种美育实践活动，并通过实践的方式了解和感受美育的内涵。这些实践经验不仅丰富和拓宽了我的知识面，还使我更加深刻地理解到美育是如何影响学生成长和发展的。
此外，在写作过程中，我逐渐意识到美育是一个综合性的教育方案，需要各个学科的合作。美育不仅仅是艺术教育的范畴，还应该与其他学科密切结合，形成一个有机整体。例如，在语文教育中，可以通过文学作品来培养学生的审美情趣；在数学学科中，可以通过绘图等方式培养学生的空间想象力等。这种综合性的教育方案需要各个学科的教师之间加强沟通与合作，以实现美育的目标。
最后，通过美育论文的写作过程，我意识到美育的发展需要社会各个方面的努力。政府、学校、家庭以及社会各个组织都应该加强对美育的关注和支持。政府可以出台相关政策，提供经费和资源支持美育活动；学校可以设置相应的美育课程，并提供丰富多样的美育体验；家庭和社会应该为孩子们提供良好的成长环境，培养他们的审美情趣。只有社会各界的共同努力，才能够实现美育的发展和普及。
综上所述，通过美育论文的写作过程，我对美育的理论与实践有了更深刻的认识。美育需要在整个教育过程中贯穿始终，需要各个学科的合作与共同努力，同时也需要社会各个方面的关注和支持。希望未来在教育实践中，能够更好地将美育理念融入到教育中，为学生们提供更丰富的发展机会，培养他们的审美情趣和创造能力，为社会创造更美好的未来。