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爱高一议论（专业15篇）篇一
在接下来的一次退防中，后场核心不幸伤到了脚，可他依然坚持在球场上，只做了些小小的治疗，这下让国奥的战士们士气大振，上半场打得法国人简直找不到北，仿佛胜利已经稳稳地装在口袋里，可天不作美，上半场成了埋头苍蝇那个法国人，下半场上来真是天壤之别，先是密不透风的铁桶式的防守震慑了国奥青年的进攻，之后又依靠防守反击连连攻击中国队的球门，最终法国队以1分战胜国奥队。
年轻像一把双刃剑，既能让人们无功而返，也能给予跌倒的人强大的力量。如果把中国的足球崛起比喻成一场战争的话，那他们输掉的只不过是一场战斗，从他们奋斗的身影后，我仿佛看到了他们在世界杯上夺冠的英姿，让我们为中国足球放声高歌吧！
爱高一议论（专业15篇）篇二
有人说，幸福就是猫吃鱼、狗吃肉、奥特曼打小怪兽，可是我却觉得幸福就是知足，所谓知足常乐吗。
幸福，在字典中的含义是“个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。”有些人的幸福是在于无忧，有些人的幸福是在于和谐，则我却认为幸福就是知足。俗话说“知足者常乐。”
我们都看过一部动画片《喜洋洋与灰太狼》，其中有一集是这样的：灰太狼夫妇来到了一个小岛，上面都是钻石。一只居住在这个岛上的兔子，告诉他们只可以拿一颗，不然的话，船就会超载沉落的。但是灰太狼夫妇食得无厌拿了一颗又一颗。堆满了整个小船。后来船走到海中央的时候，果然船因为超载，沉了下去。在这里如果灰太狼夫妇听从了兔子的劝告只拿一颗，那么也就不会落此下场，但是由于他们的贪心和私欲心在作怪，只想到有多少拿多少，全然不听别人的劝告，最终是什么也没有得到还搭上了自己的性命。如果灰太狼他们能够知足就不会发生这样的事情了，而且也可以过上幸福的生活。
知足，是一种智慧；常乐，是一种心境。只有知足常乐才可以在无穷的欲望中找到平衡点。我国古代伟大的田园诗人陶渊明，不为五斗米折腰而隐于南山脚下，他知足于“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他此生定无悔。
其实在我们的社会生活中幸福很简单，那就是知足，但知足又是什么呢？在我看来，知足就是拒绝诱惑，保持平静，并且珍惜一切来之不易幸福。所谓“知足者仙境，不知足者凡境。”
爱高一议论（专业15篇）篇三
造物主对铅笔说，你辛辛苦苦留下的痕迹可能会被随便地擦去，这些你要有心里准备。这无非就是告诉我们，人生过程中，你辛辛苦苦的努力或许会得不到别人的认可。因此，我们能做的即是，坚守好属于自己的那一片初心。
或许你的努力不会被别人认可，但就因此而不去努力是否会不甘心？自古以来，自己努力的成果得不到认可的有很多人，但他们通过本身不懈的努力，最终还是得到了人们的肯定。
即使是人人崇拜的明星，他的星路也不是一帆风顺的也会遭到别人的否定。
但丁说：走自己的路，让别人说去。我们辛辛苦苦地努力，无非就是想证明给别人看我能行，无非就是想得到别人的认可，即便今天别人不认可我，我坚守初心，仍然不懈地努力，正如铅笔一般，即便写下的痕迹被擦去，还要坚持写下去，直到别人的肯定。
爱高一议论（专业15篇）篇四
进步，无论处于哪个时期，置于哪人或是国家社会上都是非常重要的。而进步的探索中，牺牲近乎是不可免的，总会有鲜血淋漓地洒在道路上的一幕。
中国明代时，万户勇敢地去尝试，坐上了椅背上绑了47支当时最大的火箭的椅子，成为了人类第一位用火箭做载人升空实验的人。他的实验虽然失败了，他的血肉之躯虽然在火箭中炸裂，但他敢于探索升空，是人类一个巨大的进步。他是载人航空的基石之一，连同美国苏联牺牲的那二十多名宇航员，是他们用生命奠定了载人航空的开始。
没有人牺牲，是无法推动进步的。正如谭嗣同先生面临着慈禧的抓捕毫不畏惧，拒绝了逃跑的机会。他说革命是需要有人流血牺牲的，那么他愿意为了这革命而牺牲自己这条微不足道的命。他的英雄气概，和千千万万为各种探索事业贡献着自己力量的人一般，为人类探索事业做出一定的贡献，哪怕代价昂贵到是自己的生命。
注定是需要人牺牲而换回一些东西的，如同“两弹一星”的奇迹创造者们。是他们勇于去探索，长时期地忍受着沙漠气候，忍受着核辐射对身体的危害，忍受着长期与亲人分离的思念，造出了核弹，让我国有了底气 。他们的身体因为辐射摧残而病痛缠身，但他们勇于探索，忠心报国的精神永存，他们的牺牲，人们会永远铭记在心！
探索中是几乎必须有献身的，因为我们不可能一开始就完全正确的找到前行的道路，而后一路顺风顺水。这需要不断的摸索前行，而摸索中必定会有错误产生，或大或小，重则以生命为偿，轻则耗财耗力却只得重新再来。而这些就是探索的代价，为了探索而献身。唯有如此，我们才能找到正确的道路，从而获取成功。
但不要忘了，这些成功的探索背后，是那些勇敢的人。是他们的勇敢，才成就了探索。我们，要永远向这些伟大的“进步的基石”们致敬！
爱高一议论（专业15篇）篇五
是“能臣”还是“奸雄”
“子治世之能臣，乱世之奸雄”——（东汉）许劭。
我相信倘若曹操生在治世必定是一个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。
当时，汉朝的气数已尽，外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁义面具”收罗诸葛、关张、赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。很多人骂他是“汉贼”、乱臣”，可是更多的人说他是英雄。“破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表，挟天子以令诸侯”，这一切无不表现出曹操杰出的军事才略和高超的政治手腕。“酾酒临江，横槊赋诗”，高唱“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。
曹操是爱惜贤才的，但他也是心狠手辣的。当时，许攸来投曹操，曹操正在睡觉，一听旧友许攸来投，连忙从床上跳下来，鞋袜不穿，跑出恭迎。遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。“青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。”这句诗是曹操人才观重要的体现。但是，遇到不肯投靠他的贤士，他也会毫不犹豫地把贤才杀死，以免贤士投靠他的敌人。
曹操生性多疑，体现在他杀华佗这事上，也体现在他死后采取的“疑冢”的措施上，曹操晚年患了头脑痛风症，华佗说需要开脑根除时，他竟疑心华佗是趁机取他性命，所以他将华佗杀了。在曹操出殡那一天，都城所有的城门全部打开，七十二具棺木同时从东南西北四个方向的城门抬出。从此，曹操之墓成为千古之谜，至今未有定论。
曹操言而有信。有一次，曹操大军经过农田，看见田里庄稼丰收在望，于是下令凡践踏麦田的，就斩首示众。不料自己的马受惊而一下子蹿入麦田中，踏坏了一块麦田，为了实践自己的命令，取信于民，于是就割了自己的头发来代替。
鲁迅说：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。银屏戏台上面目可憎的曹操只能说明后人对曹操的咒骂声很多。但是那可能不是真正的曹操，又有谁能说曹操不是个英雄呢？”
爱高一议论（专业15篇）篇六
水是时间的飞逝。孔子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”多少功名利禄，多少丰功伟绩。多少儿女情长，都禁不住书水的冲刷，抵不住时间的流逝，只剩下漂浮在空中的一缕水气。
水是李煜的呻吟。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”沦为亡国奴的李后主，面对着国家的衰败，唯有以泪洗脸，只剩下一种刻骨铭心的无奈与悲哀。他是失败的，他的失败不在与亡国，而在与他的多愁善感，他的柔情似水。
水是东坡的豪迈。面对浪海滔滔，面对乌台诗案，“风雨任平生”的他洒脱地吟唱“大江东去，浪掏尽，千古风流人物”。待他日，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”着是怎样的豪放与坚强！
水是“够了，够了”，水怒吼着，“老是把别人强加我的东西说出来，却把我的本质给遗忘了。”
是啊！山有山的沉稳，水有水的灵动。水是柔情的，水是清澈的，如王维所吟诵的“明月松间照，清泉石上流”般的明净。
水又是坚强的，更是坚韧的。一滴、两滴、三滴是多少滴凝聚血泪的水滴方能滴穿石头，才能抵达那个蓝色的天堂大海。
水继续流着，流到了当代中国，继续着千古的吟唱，倒映着新时代的气息，荡漾着的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的华夏魂。
爱高一议论（专业15篇）篇七
一粒种子之死，将会得到偌大田野的稻穗；如果一粒种子还是一粒种子，那么这一片的田野还是荒芜。人的一生如果有舍，生命将要铿锵有声，精采缤纷；人的一生如果都不想舍弃，全然只想到“获得”，那生命将会平淡无奇，蚀鏽腐朽。其实人的一生就是“舍”与“得”的互荡，因而编辑着“生命”这本大书。
有人说：“面对美丽的花，要舍得剪下去，虽然心中实在舍不得，但是我们必须学习“小舍”才能成就花的殊胜庄严，就像为人处事有舍才有得。”是的，有了舍，才有得。舍弃心中的偏见，移除心中的傲慢，才能得到浩瀚的公理，改变自己的生活，美丽自己的人生；舍弃生命中的欢乐，咀嚼着哲学家皇帝的精髓：“从冷酷现实中，打断足胫，再站起来；从高傲眉宇间，滴下汗水，赚取衣食。”才能尝到生命中的芬芳；舍弃幻华的空中楼阁，抛弃自己的象牙塔，走向现实，融于现实，于现实中离析结晶出自我，继而推翻现实，翱游于自我理想的天地里，才能得到真正的自我。
有空间；才能置放；有少，才有多；能舍，才有得。如果一个人骄傲地将自己的脑海里填满了自私，再美好的知识也无法走进他的心中，他的一生永远就停留于过去，当世界的潮流澎湃汹涌，他内心的世界还是如此的偌小且平淡。所以“少”非不足，而是另种型式的有余；而“多”往往也不是多余，而是另种型式的累赘。
在人的一生中，可以说是充满了得与失之循环。失去不能丧志，得到也别忘了再努力。人生在这一世间只有短短的数十年，我们总是汲汲营营于“拥有”，而忘却了精神的层面。有人家财万贯，好像获得整个世界似的，实际上他也许不幸福的，也许他失去了亲子之间应有的天伦，也许他失去人生应有的喜乐，也许他失去人生应有的人缘；有人家徒四壁，好像是失去全世界似的，实际上他也许怡然自得，快乐赛神仙呢！
“日盈昃，月满亏蚀。”不完美才有不断成长与进步的空间，有所得就有所失，而有所失就有所得。大千世界，万种诱惑，如果你什么都想要，只会压垮你，使你走向失败的深渊。宽怀大度一些，机会便多了，世界也大了；狭隘小气，机会便少了，世界也小了。要想征服世界，首先要征服自己的悲观。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。松下幸之助说：“办不到只是懒惰的借口而已。”只要你不放弃努力，不绝望，就有获得成功的希望。俗话说：“傲慢是失败的种子。”越丰满的稻穗，头垂得越低。人也当如此，越优秀，越要学会弯腰。
爱高一议论（专业15篇）篇八
美是什么？对于美，似乎没有一个准确的定义，只让人觉得是令人向往的。美，也许会是很多东西。
美，也许是空中缓缓降落的第一朵雪花。是积雪覆盖下强撑着的最后一抹枯黄。是空中飞舞的鹅毛大雪铺满了整个世界。一片雪白，是光秃秃树枝上挂满了万千冰柱，是雪白中的一抹暗红，是被积雪覆盖下飘来的缕缕幽香。
我常常想，冬天如果没有雪，将多么孤寂而空洞，冬天将不再那般高贵而美丽。只剩一片荒凉。只有寒风在枝头怒吼，荒凉在万物中游走，我们的欢声笑语将不复存在，只剩孤冷与寂静。
美，也许还是村头友善的老婆婆。她喜欢去别人家串门，每次如果听到哪家白天传来笑声。大家便知道她又去串门了。她从别人家出来时脸上总是挂着笑，大家也总喜欢喊她笑婆婆。她最喜欢在日落时与邻居话家常，火红的霞光印在脸上，灼得红彤彤的。淳朴的笑容让美好也为之停留。
也许，没有了像她这样淳朴的人这个世界将多么空洞。人与人之间，只剩下冰冷的交谈以及陌生的氛围，人们的欢笑将不复存在，只剩孤寂在空中蔓延。
美，也许是张志和笔下那西塞山前忽高忽低，一会儿又贴水飞行的白鹭，肥美的鳜鱼展动着鳞片，伸出头，在水里享受着阳光着灼烤惬意，在阳光折射下。水面浮现一层彩光。轻风吹过，水面晕出道道波纹，似一道道游走的彩虹，绚烂无比，桃花片片飘落，在空中献上婀娜的舞姿，落入水中，绽开点点水纹，随风远去。宛若一幅未干的丹青。一位老翁披着蓑，戴着笠，在这丝线般的绵绵春雨中，钩着一江的春意。
如果没有美，这个世界将多么空洞！是美让世界拥有独特，是美让世界存留美好回忆，是美让世界变得美好，是美让世界充满生机！
我们的生活离不开美，一旦没了美，世界将流于空洞。
爱高一议论（专业15篇）篇九
黄狗躺在主人家门前的青石板上，上午的太阳暖和地照在它身上，纯净的黄狗毛反射出金*的光泽。此刻，它的心却有一团火在燃烧，这火被它强压下去，却又窜了上来，它几乎无法控制要吼叫的*。它恨恨地瞪着远处的那间祠堂，祠堂前那一群婆娘正在为婚宴食物而忙碌。祠堂附近是一间屠宰场，从那里很清晰地传来它同胞一声声凄厉的哀叫声，声音越来越小。最后，它闻到了一股股血腥味道，那味道扩散在空气中，形成罗网把它包围起来，它的孩子惨死在屠夫锋利的刀下的情景仿佛又在它脑海中闪现。
那一天，它的主人回来，这本来是令人，不，是令狗们兴奋的事。主人回来，就意味着它和孩子的伙食能暂时得到改善，当它和孩子摇着尾巴，用狗们最真诚的礼节对归来的主人表示欢迎时，主人惊讶发现，它的孩子，它英俊的儿子，已经长得和它一样高大威猛，一样拥有健壮的体魄。它知道，主人已经离家数月，在这段时间里，儿子换了毛，现在窜得与父亲一样高大威猛，一样拥有纯净的*皮毛，一样能忠诚于主人的家。这是多么让父子俩引以为荣啊！
然而，它们并没有欢喜多久，厄运就降临到它们头上，它们主人的母亲，那位让它们敬佩的慈祥老人，每天都为它们带来食物，每次都要边嘻笑着，边抚摸着它们油滑的*皮毛，它们享受着慈祥老人带来的食物，享受着慈祥老人的爱抚。同样，它们也向主人的家报以最宝贵的忠诚，它们安分看家，从不无故咬人，面对主人冰冷坚硬的铁链，它们也温顺地让主人套在它们的脖颈上。
可是那天，慈祥老人好像有鬼上了身，她无情地唆使主人将它们卖给进村收狗的人。理由是：如果它们咬伤人，会使主人付出巨大的代价。天啊！天地可鉴，山河作证，它们谨记主人的教导，从未动口咬过人，它们总是以谦卑的姿态对待它们的朋友—人类。它们总是这么认为，人类是最聪明的动物，它们忠诚遵循主人的命令，没有丝毫怠慢，它们是最明辨是非的动物，它们知道谁是敌谁是友，怎么说不分是非呢？它们一直以来以实际行动践行着自己的誓言，如今又向主人如此这般地哀求着，但那冰冷的铁钳已悄然夹住了它们的脖颈。它们奋力地挣扎，最终还是被塞进那拥挤的铁笼里。
它们的哀吼声惊动了善良的人们，善良的人们躲在远处颤抖，不敢靠近半步。它们不想死，把求救的目光射向善良的人们，而善良的人们没任何反应，胆怯得不敢正视它们，就连大气都不敢喘。它们终于心冷了，彻底地绝望了，它们不再做无用的挣扎，任由收狗人将它们运到屠宰场。在屠宰场里，已经陆续运来很多狗了，所有的狗的表情都漠然而绝望，大家都在等待死亡，却又毫不畏惧死亡。它们把忠诚都无私地献给了主人们，然而人类不需要，他们把忠诚换成了钱，钱才是他们最忠诚的东西。它们明白了这一点，便坦然地面对死亡。
黄狗的儿子，比父亲先被屠夫捉出。黄狗看到屠夫用贼亮的尖刀在自己儿子的胸口上使劲刺进，哧溜一声，鲜血便从儿子的胸口上喷涌而出，它看到那血仿佛是从自己身上喷涌出的，屠夫那把尖刀仿佛也是刺在自己的身上。它看到自己可爱的儿子就这样忽然倒在血泊中，儿子那纯净的黄毛被染成了红色，儿子的身上好像开满了鲜花，那鲜艳欲滴的色彩，又像一根根针一样深深地刺痛着它双眼。它在等待死亡，急切地想要死亡。它希望自己也像儿子那样，身上开满艳丽的红花。
然而，它没能如愿，就在屠夫要给它一刀痛快时，它的主人汗流浃背追赶上来了，他认为黄狗是本地被屠宰剩的的.一条公狗了，现在所剩的都是母狗，如果公狗缺乏，狗崽出生率必为零，养狗赚钱的计划会落空。他用高价把黄狗从屠夫的尖刀下赎了回来。
回来后，黄狗整天沉默寡言，不吃不喝，主人为此感到悲伤，对黄狗百般讨好。可是黄狗的心早已死在屠夫的尖刀下了，剩下的是一具行尸走肉。
人类不需要忠诚，活着有何意义？
爱高一议论（专业15篇）篇十
分享，是一种快乐，一种能带给人们精神上的充实和快乐。分享犹如一座天平，你给予他人多少，他人就给予你多少，当然，分享一词是永远不会降临在一个自私自利，邪魅奉承一个永远不懂得分享的快乐的人身上，因为，这种人不值得分享。同样，如果一个人长久把快乐和悲伤藏在心里，一高兴，就欣喜若狂；一悲伤，就哭得死去活来。爱走极端，没有他人的引导，没有他人的分享，没有他人的帮忙……其实，分享很简单，分享能将快乐放大，让悲伤缩小，如果不分享，大概就只有一隔结果——自生自灭！
为了不让别人拿他的东西，变的自私，变的不懂的分享，值得吗？答案自然是不值得。有谁愿意被别人视为异类呢？何必呢？众乐乐不如独乐乐。
又有人问，怎么才能做到分享？
做到分享。很简单，比如你在看一本书，恰巧碰到有趣的地方时，将它读给自己的朋友，让自己的朋友，得到你这份快乐。之前也说到，分享犹如一座天平，你给予他人多少，他人就给予你多少，同样，想做到分享，自然是先要将要分享的东西分享给他人，他人才能也分享给你，以此类推，一份快乐就能华为无数份快乐了。
分享，永无止境……。
爱高一议论（专业15篇）篇十一
人生就像是一次远行，如果没有明确的志向，如果没有实际的人生追求，如果不能坚定地有所作为，就会如同背着沉重的包袱，步履蹒跚，前行一步都很困难。甚至还会走许多弯路，到头来还是一事无成。
人生在世，第一要有志。有志方可成事，用古人的话来说，就是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。”历史的车轮滚滚向前，回首历史，有志者比比皆是。那个生于忧患，死于诬陷，背负着“精忠报国”的母训，令兀术军闻风丧胆，溃败而逃的的岳鹏举，他没有忘记自己的志向，一生一世都在为母亲刻下的谆谆教诲而努力。他的志向最终刻在了青史的竹简上，刻在了后人的心里。倘若岳飞没有那远大的志向，只是平庸地活着，又怎么会有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的传奇流传后世呢？可见有志是成功的基础。
量力而行，第二要实际。合适的才是最好的。有一次，法国一家报纸举行有奖智力竞猜，有道题目是：“如果卢浮宫发生火灾，情况紧急，只能抢救出一幅画，你会抢救哪一幅？”回答者成千上万，但作家贝尔纳以最佳答案获得了该题的奖金。他的回答是：“我抢救离出口最近的那幅画。”不难看出，这个的确是最佳解决方案。生活中有的人喜欢把自己的目标定得过于高大，结果因为不切实际，非但实现不了，反而带来了不少的副作用。明明只能挑八十斤的担子，却偏要挑两百斤，结果可想而知。殊不知，成功的最佳目标往往不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。
以勤为路，第三要行动。想不劳而获无异于痴人说梦，光说不做，更不能成事。人们往往只知道有志重要，却忘了后面那句话“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”可见要想成功，还需要苦其心志。人生犹如一座天平，你可以把你想要得到的任何东西放在天平的一端，但是在另一端，必须放上相等的重量。当有人问研制出世界首创掌上产品的中山名人电脑公司总经理余德发是哪个院校毕业的，他笑着说：“我是社会大学毕业的，学的是苦难系拼命专业，课本就是汽车大王艾柯卡的名言‘世界上没有免费的午餐。’”所以，如果你还没有获得你所期望的收益，那么就试着让天平另一端的砝码变得更重一些吧！
人生就像远行，只有明确自己的志向，只有追求现实的人生，只有踏实努力地实现，我们才能走得轻松从容，才不会迷路，才会走出属于我们自己更广阔的天地，任我们施展拳脚，铸就多彩的人生。
爱高一议论（专业15篇）篇十二
钥匙转动得有些生硬，这把长久不用的钥匙几乎要忘记了锁的模样。老木门推动时发出的吱呀声，让客厅木凳上的母亲一惊而起，她望过来时，眼中又惊讶又疑惑。我立在门口，喉头发出咕噜的声音——我想叫“妈”，却怎么也叫不出口。我于是尴尬地笑笑，像个不知所措的孩子。
我就是个孩子，在她眼中永远是。几秒寂静后，她兴奋地唤着“女儿”，把我安置在小木凳上，没了踪影。我知道她在厨房，每次回家她一定要先做一碗儿时最爱吃的葱油面，厨房传来金属相碰的清脆的鸣声。从前放学回家，总能听到这样我的声音，距离那样的日子，已经过去了十年。
那时我会背着书包，舔着冰棍，攥着试卷，兴致勃勃地踏进家门。厨房的声音会暂时停下来，母亲用沾满油的手指捏起我的试卷，看到打在上面的大红勾，满意地摸摸我的脸，然后看到冰棍，耷下脸来，收走剩下的半根。从那以后，窗外边的大榕树下成了我享受冰棍的圣地，那里能听到母亲的炒菜声，炒菜声一停，我便带着一颗馋汉的心往家赶。
那棵榕树仍在，但却是老态龙钟，憔悴地佝偻在路边。而我，也不再抱着期待美味的心情等待厨房的声音，不再爱吃葱油面，长大后似乎一切都变了，我感到有些彷徨和失落。
今天突然到这个久违的家，是因为当我在街上像个无业游民一样徘徊时，我想到了母亲，我想要回到这个港湾，让时刻紧绷的心获得暂时的休憩。木凳上留有母亲的余温，仿佛儿时躺在母亲臂弯里的温暖。我嗅到了葱油面的香气，那一瞬间我觉得无比满足。
老电视机里正在播报新闻，我滋溜溜地吮面条，母亲坐在我身旁，一会看新闻，一会凝视女儿，就像从前一样。她静静听我有一搭没一搭地说烦恼，然后劝我多吃点，看开点。她每次都会坚定地告诉我“没有什么过不去的坎儿”，她的话简朴而哲理，每一次都会敲醒迷茫的我。她安慰我：“事业就像学业，都要汗水和泪水累积才能成功”，然后把我从小到大她所珍藏的卷子拿出来，一张张骄傲地展示给我，笑得灿烂如花。
母亲关掉电视送我离开时，仿佛儿时送我上学一般，我是母亲永远的孩子，带着她的鼓励和希冀，疼爱和祝福，踏向新的明天。
太阳照常升起，日子也还在继续，我要携着脚步匆匆再次义无反顾地扎入人潮里。我会一往无前，无所畏惧，因为就算不回头顾盼，我也知道，你永远在我身旁。
爱高一议论（专业15篇）篇十三
狂风，骤雨，天阴，低云。
一场暴风雨袭击了整个世界。放学时候的校园此刻却像是一片菜市场，私家车在学校里乱窜，家长们大声地喊着孩子的名字，而孩子在屋檐下像一只只没了方向的蜜蜂，寻找着自家的车，这个世界到处都是喧闹，拥堵繁盛，让人不禁紧锁眉头。
天空仿佛打开了匣门，几千吨的雨水自天扑来，泼泼洒洒的向下方砸来。教室里只剩下了他，他锁好门，望着早已空无一人的校园，静静地望着，而自己的脚尖早已溅上了泥点。
透过雨幕，他仿佛看到了步履蹒跚的爷爷提着大伞向他走来，他揉揉眼，只是一片雨雾，哪有什么。爷爷去世后，他的生活仿佛缺了一个口，怎么也填不满，他是爷爷从孤儿院里抱出来的，从小就和爷爷相依为命，如今病痛将爷爷带走，仿佛是一棵小树失去了不得分离的大地，自己的世界再没有了晴朗，再没有了爱，悲伤如大海，又一次淹没了他。
石榴树下似乎有一个人正在走来，他抬起头一看，是自己的邻居王大妈。“孩子，冷不冷啊。我猜你忘带了雨伞，赶忙来这里接你，别怕，我们赶紧回家。”他抬头望着王大妈，这么大的暴风雨，雨水蹉跎着，滴落着，朴素的大衣服也不免淋湿了一大片，裤腿上早已是泥迹斑斑，脚下的那双灰布鞋早已变成了深布鞋，而那双闪闪发亮的眼睛却怜爱的看着他，他心里一震，仿佛一阵暖流驱散了他的悲伤，大雨中还有人如同爷爷一同在乎他，眼一红，大大的泪珠混合着脸上的雨水一起往下流。大妈微笑着：“孩子，爷爷不在了，不代表这个世界就垮掉了呀，生活还要继续，未来还会有更多的人会保护你，也会有更多的人需要你保护，现在是暴风雨，但总有一天会晴朗，但是你垮在了晴朗前的话，又怎么能见到阳光呢。我们回家，别怕，大妈永远是你的保护神。”
大妈那大大的雨伞下他低着头望着自己的脚尖，先前的泥点早已被雨水冲刷的无影无踪，露出了锃亮的皮鞋，似乎告示着晴朗世界的到来，他的心结已经解开，爷爷在天上看着，做最完美的自己，让他放心。
沈从文说：“我的感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。”那份坚定的信念换来晴朗的人生世界，用歌声温暖我们曾经做茧的艰苦岁月，以及被大雨淋湿的那个中午。只要我们内心世界一片晴朗，星星会有的，阳光也会有的。
绿杨芳草有时尽，花谢花开泪不语。几千年前，屈子在江边仰天长问，苏轼在赤壁之下感人生得失。人生路上，我们难免会遇到暴风雨，而这个时候，给自己的世界一片晴朗，你会发现悲伤的烟花飘飞了灰烬，暴风雨的天空停止了心跳，阳光依旧如那时一样晴朗，而暴风雨德的气息转淡转无，终于消失不见。
爱高一议论（专业15篇）篇十四
世界上没有绝对的公平。
公平到底是什么?是利益的均匀分配还是资源的共同分享。在我看来，公平是我们对于世界的自我认识，它确实依赖于规则体现，但在我们的自我意识不断强化的背景之下，公平更多的变成了我们的主观态度。所以我们身边存在着的是相对公平，然而在这公与不公中，有些人质疑有些人抱怨而有些人乐观有些人享受着向前。
中国的高考就是一个很好的例子，因为它充满争议和质疑。看到很多的同学疯狂的转着一个“高考天问”的视频，对高考叱骂般的怒吼让还在各种大大小小的考试里挣扎的他们产生了深深的认同感，那一句“这样的高考你说公平吗”真是震撼人心啊。我们不能否认，对高校录取产生很大影响的地方保护主义确实不公平，为了孩子有安静的考试环境而荼毒一池青蛙的家长也是不正义的。但是，就因为有些人苦读多年而高考失利来指责高考，某地出现了高考作弊来指责高考，高考顺利但大学毕业后仍然就业难来指责高考，这对高考又公平吗?这就是自以为的不公平，当不公平走上极端，对这个社会、世界充满仇视，对自己的生活充满抱怨，没有对自己的审视，有的只是一味的自我，那么在他眼中还有什么公平可言呢。
而另一些人，也就是大众口中的寒门学子。因为想要摆脱贫穷，要给家人更好的生活，想要建设自己落后的家乡。他们对高考，有更多的尊敬和期待，这是多么明亮的带他们走出黑暗的火把啊。视频中一句比一句咄咄逼人的“我不知道一个考试有多么重要”，在这里有了答案。他们相信着，通过了高考，前景无限美好，任何的挫折困难不在话下，这些美好的愿望至少支撑着他们勇往直前，相信着有公平作舟驶向远方。这时候的公平就不仅仅是一个度量，更是一种信仰，是小小的我们对世界的自我认识。
高考是简单的，但社会是复杂的，所以公平与不公平都不是我们能判断的。世界上没有一样东西是绝对的，我们该怎么说本质呢?还是要回归个体吧，公平不是“贵妃研磨，力士脱靴”的辉煌，不是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲凉;公平是“江上清风，山问明月”的共享，是“冬练三九，夏练三伏”的执着。
我对世界的自我认识，是公平。
爱高一议论（专业15篇）篇十五
“一起长大的约定，打过勾的我都相信，一起长大的约定，那么真心，与你聊不完的曾经，说好要一起旅行……”《蒲公英的约定》唱出了我们对青春的渴望。
青春是一场美好的旅行。
每个人都有不一样的青春，你呢？你的青春好吗？我的青春在我的心里是与众不同的，有笑，有哭，也有痛，我一直都期待着未来的一切，用一种平淡的眼光去看未来发生的一切，当然，我不是圣人，不能不喜不悲，但是尽量不会让情绪影响自己想要走的路。
青春也是缤纷多彩的童话世界。
在这个漫长的过程中，我们迎着阳光去呼吸曼妙的空气，去享受自由的味道，多么美好啊！我们蹦着也跳着，给彼此温暖的怀抱，跌跌撞撞的路上，无论伤有多深，梦有多远，我们都一路搀扶着彼此。在春天踏春，在夏天郊游，在秋天漫步，在冬天打雪仗。我们活得开心，活出了别人羡慕的样子，我想这就是青春吧。
青春也是一场不可或缺的圣宴。
我们都活在了幸福的时代，青春的洗离才能让我们成长，面对高考，我们不容退缩，我们坚持不懈，再接再厉，直面的去面对我们的困难，要有“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”的决心，只有当我们努力的跨过这场春天的洗礼，才能看到明天的彩虹，青春无悔，我们为梦想努力拼搏，赴圣宴，秀出我们的风彩。
青春，你好，我无怨无悔，青春是美好的代名词，至少我来过，我活过去，我努力过，便足矣。